辩论赛一辩陈词“个人命运由个人决定”
我们常说：“我不会…因为遗传…、“到，因为……”、“我的计划没完成，因为……”我们总是在找借口或是抱怨，在不满中消耗自己的生命。
而人类与动物的区别正是人能主动积极地创造、实现梦想，来提升我们的生命品质。
所以，不成功绝不罢休有效能的人士为自己的行为及一生所做的选择负责，自主选择应对外界环境的态度和应对方法；他们致力于实现有能力控制的事情，而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情；他们通过努力提升效能，从而扩展自身的关切范围和影响范围。
积极的心态能让你拥有“选择的自由”。
我们虽然不能控制客观环境，但我们可以选择对客观现实做何种反应。
不成功绝不罢休积极的涵义不仅仅是采取行动，还代表对自己负责的态度。
个人行为取决于自身，而非外部环境，并且人有能力也有责任创造有利的外在环境。
第二点，不成功绝不罢休，忠诚于自己的人生计划。
出了社会呢，就有了很多朋友，当然不一定所有的朋友都能去帮助你，当你懵懂的时候，也许有人会向你提很多的建议，但是最好还是自己做决定，因为没有人能比你更了解自己想要什么。
我们经常在人生的道路上迷失方向，因徘徊和迷途消耗了生命。
而高效能的人懂得设计自己的未来。
他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。
因此，“以终为始”是实现自我领导的原则。
这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响，确立目标后全力以赴，不成功绝不罢休，就是我们所说的在正确的时间做正确的事，并把事情做对。
为什么很多人成功了反而感到失落
许多人在埋头苦干时，尚未发掘人生的终极目标，只是为忙碌而忙碌着，未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求，也不曾审视过自己的人生信条：你到底要做什么
什么是你生命中最重要的
你生活的重心是什么
只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。
第三，不成功绝不罢休，选择不做什么更难。
每个人的时间都是有限的，所以要做重要的事，即你觉得有价值并对你的生命价值、最高目标具有贡献的事情；要少做紧急的事，也就是你或别人认为需要立刻解决的事。
消防队的最大贡献应是做好防火工作，而不只是忙于到处救火。
因此，“要事第一”是自我管理的原则。
有效能的人只会有少量非常重要且需立即处理的紧急、危机事件，他们将工作焦点放在重要但不紧急的事情上，来保持效益与效率的平衡。
“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重点管理。
由领导决定什么是重点后，自己掌握住重点并时刻把它放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动左右。
不成功绝不罢休，要想集中精力于当前的要务；就必须先排除次要事情的牵绊，要勇于Say:“no”。
第四，不成功绝不罢休，远离角斗场的时代。
懂得利人利己的人，把生活看作一个合作的舞台，而不是角斗场。
一般人遇事多用二分法：非强即弱，非胜即败。
其实，世界给了每个人足够的立足空间，他人之得并非自己之失。
因此，“双赢思维”成为人们运用于人际领导的原则。
具有双赢思维的人，往往有三种个性品格：正直、成熟和富足心态。
他们忠于自己的感受、价值观和承诺；有勇气表达自己的想法及感觉，能以豁达体谅的心态看待他人的想法及体验；相信世界有足够的发展资源和空间，人人都能共享。
利人利己观念的形成是以诚信、成熟、豁达的品格为基础的。
不成功绝不罢休，豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的安全感，所以不怕与人共名声、共财势，从而肯尝试无限的可能性，充分发挥创造力和宽广的选择空间。
第五，不成功绝不罢休，换位思考的沟通。
我们要时常站在别人的立场上考虑下问题，不成功绝不罢休，要培养设身处地的换位的“换位”沟通习惯。
欲求别人的理解，首先要理解对方。
人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。
众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。
当我们的修养到了能把握自己、保持心态平和、能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。
离成功也就迈进了一步。
第六，不成功绝不罢休，1+1可以大于2。
统合综效是对付阻碍成长与改变的最有力途径。
助力通常是积极、合理、自觉、符合经济效益的力量；相反，阻力则消极、不合逻辑、情绪化和不自觉。
不设法消除阻力的后果就等于向弹簧施加作用力，结果还是要反弹。
如果将双赢思维、换位沟通与统合综效原则整合，不仅可以化解阻力，甚至可以化阻力为助力，“统合综效”就是创造性合作的原则。
集思广益的合作威力无比。
许多自然现象显示：全体大于部分的总和。
不同植物生长在一起，根部会相互缠绕，土质会因此改善，植物比单独生长更为茂盛；两块砖头所能承受的力量大于单独承受力的总和。
这些原理也同样适用于人，但也有例外。
只有当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异时，才能众志成城。
第七，不成功绝不罢休，过着身心平衡的生活。
身心和意志是我们达成目标的基础，所以有规律地锻炼身心将使我们能接受更大的挑战，静思内省将使人的直觉变得越来越敏感。
当我们平衡地在这两方面改善时，则加强了所有习惯的效能。
这样我们将成长、变化，并最终走向成功。
人生最值得投资的就是磨练自己。
生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。
工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地；拥有财富，并不代表有永远的经济保障，拥有创造财富的能力才真正可靠。
以上这七个习惯是相辅相成的。
前三个习惯在于我们本身，确立目标就要全力以赴，着重于如何进行个人修炼，由依赖转向独立，实现“个人成功”；第四、五、六个习惯，即建立共赢、换位沟通、集思广益，都将促进团队沟通与合作；而第七个习惯涵盖了前六个，督促我们从身心开始完善。
不成功绝不罢休，通过培养这些习惯，我们可以循序渐进地获得实质性的变革，成为真正成功的高效率人士。
辩论赛一辩陈词
谢谢主席。
尊敬的评委，对方辩友，同学们大家好。
我方点是个人命运由个人 首先让我分析今日的辩题，所谓个人，是指具有主观能动性的，具有自我思考能力和判断能力，具有感情的，对自己的各方面都有之深刻了解的个体生物；命运是指一个人的人生道路，包括人生观，价值观，世界观，宗教信仰，生活方式，社交方式以及工作方向和态度等等，这些都是人在一步步成长的过程中自己选择的；个人掌握，由个体本身的主管意思，包括有意思和无意思，通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择，并且可以成功。
所以，我方将从以下三点进行论述： 第一：人具有主观能动性，对自己更加了解，知道自己的爱好和所长，可以选择自己喜欢的人生道路，没有必要由社会来给我们掌握。
有句名言说，命运掌握在自己的手中，虽然我们无法选择自己的父母家庭，但是我们拥有足够的时间把握自己的人生，决定自己的命运。
随着时间流逝我们从一个柔弱的婴儿成长为一个健康的少年，自我意识慢慢增强，我们开始学会独立，不再事事依赖父母，有了主见，我们可以决定自己的事，掌握自己的命运。
毛主席说过，人定胜天，外部环境能影响一个人的成才，但内因是关键，是决定力量，人的命运只能掌握在自己的手中，而不是其他人，更不是社会。
倘若真是由别人或社会来掌握我们人的命运，我们的人生岂不是太没有意义了。
第二：社会只能给我们一个环境伊苏，他只不过是我们人生道路中的一个影响因素，不会在各方面都起到决定性的作用。
讲到这里，我想再次强调一下，我们这次的辩题是个人命运由谁掌握的问题。
社会是人得集合体，没有了个人，社会自然也不能存在。
根据则学历的内外因理论，人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。
外因及社会是否起作用，要看他是否能够对内因产生影响，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，那么你就会发现，命运是掌握在你自己手中的。
人是行为的主体，社会及一切外界因素都是客观条件，认识主观行动者，人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败。
所以说，社会因素只是对个人命运的一种影响，换句话说，社会因素对个人命运只是外部原因影响，其决定性还是在于人的主观能动性，个人命运最终是由个人掌握的。
第三：命运不是从生下来就注定的，是由双手打拼出来的，正所谓人定胜天，人是主观的，社会是客观的，只有具有主观能动性，才能掌握一些东西，社会则不具有。
人的命运只掌握在自己的手中，而不是掌握在社会手中。
如果每个人的命运都是由社会掌握的话，那么在同一历史时期，所有人的命运都应该是一样的。
但为什么在秦朝末年，只有一个刘邦起义成功，建立起新政权；在中国半殖民地半封建社会时期，中国只出现了一个领导中国革命走向胜利；在当代中国，只有中国共产党可以领导中国。
所以，个人命运只有个人才能够掌握，社会只能够影响到人的做法，但最终的决定权还是在于人自己。
我方承认人是社会中的一份子，是构成社会的基本要素，但是在社会这个大的环境中，社会只能对人的造成一定的影响。
纵观建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得了巨大的成就，人民的生活水平大大的提高了，精神面貌发生了重大变化。
这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。
假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不进取，不敢与之抗争，那里会有今天的好日子
所以我方坚信，个人命运掌握由个人掌握
谢谢大家
孩子有必要看全四书五经吗
四书五经包括论语、大学、中庸、孟子、诗经、尚书、礼记、易经、春秋。
\\r家长和学生可能对于论语和孟子比较熟悉，因为图书市场上这两本书有专门的专家讲解和出售。
\\r但是相对于论语和孟子而言，例如大学和中庸等其他的古文书，家长或者是学生就不是那么熟悉了。
\\r对于中国源源流长的古书来讲，是传统的，是古人的精华智慧所成的图书。
对于我们现代人来讲，还是有很大的指导意义的。
因此，我建议家长和同学们还是最好通读这几本书。
即使你不能背下来，但是至少可以是看过了，脑子里有印象的。
这就是好的了。
\\r希望家长可以给孩子们购买这类图书。
现在，放暑假了，更是适合看的了。
\\r实际上，许多家长可能有这样的想法和感受，那就是，现在年轻一辈子的孩子们的思想越来越难教了，我们都不知道他们到底在想些什么。
左了也不是，右了也不是。
那要如何办呢
现代的办法已经，或者是现代的书已经无法教育正了他们的思想了，那怎么办
好吧，这个时候，请选择四书五经，中国的古书，许多古书在某种意义上来讲，其实就是一种思想教育，以教育其思想，校正其思想为目的的。
因为文言文里包含的东西很多，文字简练只是其中的一项，其教育的深远和影响性那才是最最重要的。
我们都知道，人是生活在一个看似开放却又近似是封闭的文化环境里的，社会是以文化为根基的，因此，我们不能放弃古文化，即使现在用不到了，也得抓住它。
四书五经里讲到的价值的修为，人生的修为，行为的修为，思想的修为，为人处事的修为，道德的修为，这些所谓的圣人之道看似很古板，其实是大有益处的。
对于现在的孩子来讲，静其心，养其性，这是十分有必要的。
因此，通过孩子阅读而达到传递价值，人生，行为，思想，为人处事，道德等的修为，将古人修炼出来的价值观，思想观，伦理观，让孩子们吸收和接收。
这是很重要的。
当然，你不要觉得看了四五书经后，孩子的思想会变得古板，其实不然，现在的社会对古书的认知和态度已经发生了很大的改变，而且孩子们也会有自己的思想和想法的。
所以，你根本没有必要担心这个。
更何况现在西方的文明已经冲入中国，自由，平等，民主，科学等观念已经深入到孩子们的心里了，对他们来讲，看四书五经，只是熏陶，而不是清式教育。
\\r家长也担心，看四书五经会不会让孩子们到最后不会讲话了
唉，有这种想法的父母真是脑子进水了。
这有什么啊
只要孩子能开口讲话，他不就是能讲话吗
表达能力是来自他所接触的社会和身边的人，而不是一本书两本书就能影响了的。
再说了，你的孩子偶尔嘴里冒出来几句古文这反而更衬得孩子有学问了呢。
我不是复古派，所以大家也不必用有色眼睛看我。
我只是觉得中国的优秀文化不能在我们这一代被抛弃掉，我们要传承，我们要接受，我们要发扬，并继续传承下去。
不是吗
\\r因为利用古文记载的经验我们可以判断出现在社会上的价值观是否发生了巨大的变化，可以让我们有一个对比，让孩子们从古文里学到新的经验，因为人活着就是通过对比来得到经验的，不是吗
我们了解古风，面对现实。
只有把四书五经里的深层意义学到了心，记在了脑海里，那么你才会正确地把握现在的社会变化，不是吗
其实说实话，我个人反而觉得看四书五经不仅是让孩子得到了道德修养，更重要的是培养了孩子的文字功力。
前段时间不是有学生写古文体的作文而全中国热议吗
这就是力量，文字不可以丢，那为什么古文就非得要丢掉呢
\\r四书五经里有好些值得我们受教的名事名人或者是名言警句，这对于指导我们的生活都是有帮助的。
常常我们会从一句话里，感悟到许多人生的真谛，这点，家长和同学们也要注意起来。
例如，他们可以通过两小儿辨日来告诉我们一个道理，让我们明白人生冷暖，这些高深的却又藏在简单的文字里的深层的东西，我们为什么不传承下去呢
\\r四书五经是中国文化历程碑上的瑰宝，我们作为新一代中国人，都必须掌握和去涉猎。
\\r记得，这些书值得你和你的孩子去看。
真的值得。
美
谁举例下不同的领导风格的好处和坏处
风格的定义 企业领格一般指习惯领导方式所表现出的种种特点。
习的领导方式是在长期的个人经历、领导实践中逐步形成的，并在领导实践中自觉或不自觉地稳定起作用，具有较强的个性化色彩。
每一位领导者都有其与工作环境、经历和个性相联系的与其他领导者相区别的风格。
领导风格研究的理论价值和实践意义在于它更能反映现实的领导活动，解释领导有效性的差异。
领导风格、工作满意度与工作动机 企业工作动机是指对工作意义的认识以及体现在行为上的投入。
1998年Vries和Roe用任务导向和关系导向作为领导风格研究领导行为中工作动机和工作满意之间的关系。
他们发现，关系导向总是与工作满意度相关，但任务导向未必如此。
他们引入下级对监督的需要作为干涉变量，找出了任务导向与工作动机和工作满意之间的关系：当下级对监督高需要时，任务导向的领导风格将对下级的工作动机和工作满意产生积极的影响，但是当下级对监督低需要时，任务导向的领导风格将对工作满意和工作动机产生消极影响。
Cries的研究认为影响下级对监督的需要因素主要有：下级的经验、任务的结构化程度、满足个体需要的条件、明确的目标等。
后来的研究也表明领导者行为与下级工作动机高度相关，如领导者对下级的期望、关注与支持。
因此，企业领导者要根据下属对监督的不同需要选择适宜的领导风格，才能提升员工满意度，充分调动工作积极性，最终实现预期目标。
领导风格的三要素 1.影响力 在现代企业中，领导者承担着越来越多的角色： 外交家:平衡外界环境，协调与其他组织的关系，争取获得最佳支持和最大资源。
传教士:宣传企业文化、理念和目标，解释组织的目的，做什么和为什么要做。
调解人:统一不同意见，化解组织冲突。
观察家:了解环境变化和趋势，洞察组织文化、结构、运作、成员的细微变化，形成理念，加以引导。
教师:训练群体成员遵照组织目标、规则，并不断提高群体成员的能力、素质，以适应组织发展需求。
这些角色无不需要领导者与群体成员产生互动，而互动的结果并非取决于职权等级关系，领导者的影响力是其中的关键。
如果说传统意义的领导主要依靠权力，那么现在的领导则更多的是靠其内在的影响力。
一个好的领导者不是指身居何等高位，而是指拥有一大批追随和拥护者，并且使组织、群体取得良好绩效的人。
公正、信念、毅力、进取精神等优秀的人格品质，也会极大地提升领导者的个人魅力，扩大其追随队伍。
领导者的个人价值观会吸引具有同类价值取向的人凝聚于组织，增加对组织的认同感和归属感。
同时，领导者的人格和价值观还会潜移默化地影响组织成员，成为组织默认的行为标准。
良好的沟通能力是影响力的桥梁和翅膀。
在准确传达领导者意见、要求、决策的同时，也广泛传播了领导者的影响力。
领导者与组织成员平等交流、协商、显示合作意愿，共同开创前景，将增强组织成员的参与感、认同感和领导的持续影响力。
2.包容心 “明君兼听，暗君偏信”，这句出自魏征的历史名言，简洁有力地道出英明与昏庸领导者的差别。
从历史上看，每次改朝换代，多半都是出现了一个“昏君”，其特质之一就是偏信小人，使欺上瞒下、阿谀奉承、残害忠良的奸人得宠，所有人都知道所用非人，只有他自己不知道。
每位“昏君”也都读过历史，也知道以前的朝代是怎么灭亡的，偏偏自己还是陷了进去。
可见这样一个看似简单的道理，却是知易行难。
领导者应广纳谏言，但为什么会偏信呢?关键在于是否有一颗“宽阔的心”，接纳不同意见，包容相异的想法。
喜欢听好话、乐于听到与自己一致的见解，是人．性中的一项弱点，使人容易迷失方向。
英明的领导者，懂得克服这一弱点，因此即使听到他人说出不利于自己期待的想法，也愿意专注倾听，先了解对方的意思，就算最后还是不同意，也并不会因此怪罪对方，或对他产生反感。
相反的，昏庸的领导者就完全是不同的表现，他们听到不乐于听的话，便封闭起自己的心，并从负面的角度对待，轻则露出不耐烦的表情，重则责怪对方、反击辩驳，此后自然没有人愿意在他面前表示意见。
3.学习能力 500多年前，英国学者培根就做出了“知识就是力量”的论断。
但是，就知识的重要性，学习的紧迫感而言，历史上的任何时期都没有今天创建“学习型组织”这样来得突出。
但创建“学习型组织”不是一件容易的事，而是否具备一位“学习型领导”是决定其成败的关键因素。
美国的GE公司取得今天这样的成功，与它曾拥有一个“全球第一CEO”韦尔奇是分不开的。
而韦尔奇之所以能成为“全球第一CEO”和“企业界一代宗师”又是与他一直强调GE是一个无边界的学习型组织、一直以全球的公司为师分不开的。
在他的影响下，GE每一个经理人无时无刻不在自觉地精心雕刻自己，从专业知识到职业技能，从管理手段到说话方式，从画好每一张表格到接好每一个电话，写好每一个E-mail，目的都是为了随时能够接受更高的挑战。
韦尔奇就任GE总裁之后，对几乎所有的部门都削减了成本，惟独对它的培训中心——克罗顿投资4500万美元，改善原有的教学设备。
韦尔奇每月都到克罗顿为公司领导上课，主持辩论。
克罗顿的课程直接与公司的战略重点联系，经理人员可以从那里寻求到解开困扰他们问题的钥匙。
这个培训中心为GE的高层主管和接受训练的基层主管之间提供了一个开放的沟通渠道，激发出史无前例的坦诚，通过毫无限制的辩论刺激创意，从而消除部门间官僚主义的行为。
领导风格的类型 根据戈尔曼的研究，一共存在六种领导风格，每一种领导风格都源于情商的不同组成部分。
掌握了四种或者更多领导风格的领导人——尤其是远见型、民主型、关系型以及教练型领导风格——往往会营造出最好的工作氛围并取得最好的绩效。
1.远见型 远见型领导动员大家为了一个共同的想法而努力。
同时，对每个个体采用什么手段来实现该目标往往会留出充分的余地。
情商基础：自信、移情能力、改变激励方式。
适用情形：几乎所有的商业情形。
不适用情形：有个别情况下不宜使用，比如当与一个领导人在一起工作的是一个由各种专家组成的团队时，或者是一些比他更有经验的同事时。
2.关系型 这种领导风格以人为中心，关系型领导人努力在员工之间营造一种和谐的氛围。
情商基础：移情能力、建立人际关系、沟通。
适用情形：是一种不受时间约束的好方法。
下列情况下尤其应该使用，例如：须要努力建立和谐的团队氛围、增强团队士气、改善员工之间的交流，以及恢复大家之间的信任等。
不适用的情形：它不宜单独使用。
由于这种领导风格千篇一律地对员工进行表扬，所以它可能会给那些绩效较差的员工提供错误的导向，可能会感觉到在这个组织之中平凡是可以容忍的。
它应该与远见型风格结合使用。
3.民主型 这种领导方式通过大家的参与而达成一致意见。
情商基础：协调合作、团队领导、沟通。
适用情形：当一个领导人对组织发展的最佳方向不明确，且须要听取一些能干的员工的意见，甚至需要他们的指导时。
即使已经有了很好的愿景，运用民主型领导风格，也可以从员工中得到一些新的思想来帮助实施这个愿景。
不适用的情形：这种领导风格最让人头疼的一个问题就是它会导致无数的会议，很难让大家达成一致意见，所以在危机时刻不应使用。
4.教练型 教练型领导发展人才以备将来之需。
他会帮助员工们确定自身的优点和弱点，并且将这些与他们的个人志向和职业上的进取心联系起来。
教练型领导非常擅长给大家分配任务，为了给员工提供长期学习的机会，往往不惜忍受短期的失败。
情商基础：发展别人、移情能力、自我意识。
适用情形：当人们“做好准备”时，这种领导风格最有效。
比如，当员工已经知道了自己的弱点并且希望提高自己的绩效时，员工意识到须要培养新的能力以进行自我提高时。
不适用的情形：当员工拒绝学习或者拒绝改变自己的工作方式时。
5.示范型 示范型领导人会树立极高的绩效标准并且自己会带头做榜样。
这种领导人在做事情时总是强迫自己又快又好，而且他们还要求周围的每一个人也能够像他们一样。
情商基础：责任心、成就动机、开创精神。
适用情形：当一个组织所有员工都能够进行自我激励并且具有很强的能力，而且几乎不需要任何指导或者协调时，这种领导方式往往能够发挥极大的功效。
不适用的情形：像其他领导风格一样，不应单独使用。
示范型领导人对完美的过度要求会使很多员工有被压垮的感觉。
6.命令型 命令型的领导需要别人的立即服从。
情商基础：成就动机、开创精神、自我控制。
适用情形：在采用命令型领导风格时必须谨慎，只有在绝对需要的情况下才可以使用，诸如一个组织正处于转型期或者敌意接管正在迫近时。
不适用的情形：如果一个领导人在危机已经过去之后，还仅仅依赖于命令型领导风格或者继续使用这种风格，就会导致对员工士气以及员工感受的漠视，而这带来的长期影响将是毁灭性的。
领导风格的种类[1] 四种领导风格具体如下： ①支持型领导（Supportive leadship）：他们员工福利和个人需求极为关心。
其领导行为是开放的、友善的和平易近人的，领导者能够创造一种团队氛围，对下属平等相待。
②指导型领导（Directive leadship）：他们非常精确详细地告诉下属他希望下属做什么。
其领导行为包括制定计划、指定工作进度表、建立绩效目标和作业标准以及严肃规章制度。
③参与型领导（Participative leadship）：他们能够与下属一起进行决策。
其领导行为包括向下属征询意见和建议，鼓励下属参与决策，鼓励集体决策和书面建议。
④成就导向型领导（Achievement-oriented leadship）：他们能够为下属确立清晰明确的具有挑战性的目标。
其领导行为的特点是强调超越目前水平的、高质量的绩效和成就。
这种类型的领导者同样也对下属充满信任，并帮助他们了解如何去实现目标。
在路径-目标理论中，以上类型的领导风格并不具有根深蒂固的个性性质。
它们只是行为类型的反映，领导者可以根据具体的情境来选择合适的领导风格。
好处与坏处是相对而言，只要是适合企业发展的都是好的领导方式。
如何创建优秀团支部
这种事很平常 你只要把心放下就好 该学习的时候就认真学习 该玩的时候就开心的玩 只要你努力了成绩好坏没关系 重要的是在学习中找到乐趣 那样才会学得不容易忘记的知识
