罗马法对当时，对后世的影响有哪些
罗马法在世界法制史上占有十分重要的地位.罗马帝国灭亡后,对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮.后来,罗马法又成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱.罗马法中所蕴含的人人平等、公正至上的法律理念具有超越时间、地域和民族的永恒价值.英国的《权利法案》、美国的《独立宣言》、法国的《拿破仑法典》、《人权宣言》,包括中国的《民法通则》等都受到其影响.19世纪德国法学家耶林,说罗马人曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律.
罗马帝国“五贤王”，是哪五位
分别介绍
五贤君是在公元96年至180年期间统治罗马帝国的五位皇帝。
他们分别为：涅尔瓦（Nerva，96年—98年）图拉真（Trajan，98年—117年）哈德良（Hadrian，117年—138年，外号“勇帝”）安托尼乌斯·披乌斯（Antoninus Pius，138年—161年，又译安托奈纳斯·派厄斯、安敦宁·毕尤）马尔库斯·奥列里乌斯（Marcus Aurelius，161年—180年，又译马可·奥勒留，外号“哲学家皇帝”）五人先后相继，令得八十多年间政治清明，与之前一百年的腥风血雨成很大的对比。
这五位皇帝谦虚，关爱臣民，这段时期也是自奥古斯都之后罗马帝国最强盛的时期。
这段时期被称为罗马治世，又叫作五贤帝时期或五贤帝时代。
其中以安敦宁·毕尤（安托尼乌斯·披乌斯）在位时间最长，所以这段时期又被称为安敦宁王朝。
不过，由于这些皇帝没有血缘关系，五贤帝时代不能算为一个朝代。
玛尔库斯·寇克乌斯·涅尔瓦（Marcus Cocceius Nerva，35年11月8日-98年1月27日，又译内尔瓦、教会文献汉译尼法王）。
他是古罗马帝国五贤帝时代的第一位君主（在位期96年-98年），也是最后一位在意大利半岛出生的罗马皇帝。
涅尔瓦出生于义大利的贵族世家，他的祖父受到皇帝提比略赏识，是提比略在卡布里岛上的密友之一。
涅尔瓦本人则依循罗马“光荣晋升”的方式从政，在71年与维斯帕先共同担任执政官，90年与图密善共任执政官。
96年9月18日，皇帝图密善在宫内遇刺身亡；当天夜里，罗马元老院便立刻拥立61岁的涅尔瓦为皇帝。
由于图密善对元老贵族施予恐怖统治，因此涅尔瓦就任之后，便宣布对图密善施以“记忆抹煞”的措施——消毁与抹除一切关于记有图密善功迹的石碑、建筑、文献。
有鉴于图密善时代告密风气的盛行，涅尔瓦以宽和为主，不接受没有证据的告密，释放过去被控叛乱的嫌犯并放还他们的财产。
涅尔瓦就任之后，并未积极调查图密善的死因，让人怀疑涅尔瓦是谋刺先皇的后台之一。
且图密善受到军方的爱戴，留驻在首都的近卫军更对皇帝深表不满，立誓为图密善报仇。
97年10月，近卫军将涅尔瓦软禁在宫中，逼迫皇帝交出刺杀图密善的凶手；涅尔瓦便交出了巴尔特尼乌斯，让他受尽折磨而死。
涅尔瓦年事已高，担心无法羁縻近卫军嚣张的气焰。
97年10月27日，在一次敬神的祭典结束后，涅尔瓦在朱庇特神庙前的广场向众人宣布，他将上日耳曼军团长官、在军中具有相当声望的图拉真收为养子，并授予图拉真护民官特权、罗马全军指挥权（Proconsulare Maius）。
此外，他还提名图拉真与自己为98年执政官的候选人。
这些举动已在法理上明白表示，涅尔瓦与图拉真为帝国的共同治理者。
98年1月27日，涅尔瓦逝世，图拉真顺利继位。
涅尔瓦生前以收养具有声望人士为帝国继承人的制度，为后世几位皇帝所仿效。
这也让帝国中央政权稳定地维持了将近一个世纪之久。
图拉真（Trajan, Marcus Ulpius Nerva Traianus，53年9月18日－117年8月9日），罗马帝国皇帝（98年－117年），罗马帝国五贤帝之一。
图拉真在公元53年出生于西班牙伊大利卡，是第一位义大利以外出生的罗马皇帝。
他在位时立下显赫的武功，使罗马帝国的版图在他的统治下达到了极盛。
他曾经建立图拉真柱记载自己的功绩。
元老院曾赠给他“最优秀的第一公民”(Optimus princeps)的称号。
哈德良(Publius Aelius Traianus Hadrianus，76年1月24日- 138年7月10日)，外号勇帝，罗马帝国五贤帝之一，117年 - 138年在位。
哈德良生于西班牙一个富裕的移民家庭。
他是前任君主图拉真的远房姻亲。
事实上，图拉真从未正式指定继任人，但据皇后所说，他在临咽气之前将帝位传给哈德良。
由于皇后对哈德良怀有好感，哈德良的继任很大可能出于她的安排。
他在117年即位。
121年至125年，哈德良致力开拓帝国北面疆界，至到现在中欧罗马尼亚、匈牙利附近。
122年，哈德良开始在英格兰北面的边界修筑哈德良长城。
128年至132年期间，哈德良继续向东扩张，直至美索不达米亚平原。
安敦宁·毕尤（Antoninus Pius，86年9月19日—161年3月7日，138年—161年在位，又译安东尼·庇护、安托比乌斯·比乌斯、安托尼乌斯·披乌斯，后汉书称为大秦王安敦）罗马帝国‘五贤帝’中的第四位，而五贤帝的统治时期也因他的名字被称为‘安敦宁王朝’（Antonine Dynasty）。
哈德良（哈德里安）认养他的条件，是他同样认养马尔库斯·奥列里乌斯（Marcus Aurelius）。
马古斯·奥列里乌斯（Marcus Aurelius，121年4月26日－180年3月17日），全名为马尔克·奥列里乌斯·安东尼·奥古斯都（Marcus Aurelius Antoninus Augustus），中国大陆常译为奥勒留。
拥有凯撒称号（Imperator Caesar）的他是罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，于161年至180年在位。
马尔克·奥列里乌斯是罗马帝国最伟大的皇帝之一。
他不但是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有成就的思想家，有以希腊文写成的著作《沉思录》（Τὰ εἰς ἑαυτόν）传世。
在整个西方文明之中，奥列里乌斯也算是一个少见的贤君。
更值得一提的是，虽然他向往和平，却具有非凡的军事领导才干。
奥列里乌斯于121年4月26日生于罗马，在一个很有政治势力以及富有的家庭中长大。
小的时候就被当时的罗马皇帝哈德良注意到，因而得到特殊的教育。
六岁即升为骑士阶级（Equestrian Order），七岁入学于罗马的萨利圣学院（Salii），并在这里得到各种文化中精英的教育。
真正把奥列里乌斯推入政坛的是前朝皇帝哈德良，他认养安敦宁·毕尤为嗣子，条件是安托宁同等认养奥列里乌斯。
奥列里乌斯在161年3月7日继位成为罗马帝国皇帝，任期一始就战争不断，并有多次自然灾害。
163年他入侵亚美尼亚，于此同时传染疾病泛滥整个帝国，但他成功的把日尔曼人游掠部族赶出罗马领土。
由于这些战争，奥列里乌斯在位时国库匮空超前，皇帝的生活也日渐拮据。
妻子据说贞守不严，儿子们也都属乏能之辈。
他的名言：“不对的事不用做，不真实的话不必说。
”166年，他遣使中国汉朝，即自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，这是中国与罗马正式交通。
什么是东正教
（Easten Orthodox）是三大派之一。
出现后不久，就逐渐分化成以希腊语地区为中心的东派教会和以拉丁语地区为中心的西派教会。
1054年，东西两派正式分裂，以为中心的大部分东派教会自称“正教”，意为保有正统教义的正宗教会。
因为地处东方，故又称“”；因为宗教仪式使用希腊语，故又称“”。
