麻将名言解析

时间：2014-03-29 03:04

柯南中主要人物的详细介绍

江户川柯南(Conan Edogawa) 名句:真相永远只有一个性别：男年龄：自称7岁（变小以后谁知道呢。

）身份：帝丹小学一年级小学生，侦探长处：足球、推理他是故事里的男主角，名侦探柯南的灵魂人物。

原名工藤新一，帝丹高中二年极学生，与小兰是青梅竹马。

继承了父亲的超强推理能力，帮助警方破获了不少案子，被誉为高中生名侦探。

他喜欢看推理小说，最崇拜福尔摩斯，另外踢足球的水平也是一流的。

不幸被卷入黑衣组织的交易被灌下毒APTX4869，但是没有死，只是变成了小孩，目前年龄定为6、7岁。

改名江户川柯南（取自两个侦探小说里的人名）。

幸亏智力没有衰退，头脑还是一样灵光，推理能力丝毫未减。

为了找出黑衣人的下落，寄住在家开侦探事务所的小兰家，一方面暗地协助小五郎破案。

而体力上的不足靠阿栗博士的发明来弥补。

变小后就读于帝丹小学1年纪B 班，认识了步美、元太、光彦三人，还成立了少年侦探团，是其中最重要的首脑。

不管是变小前后，唱歌五音不全还是没有办法变更的事实……唱歌走音非常夸张。

最常穿著的服装：红领结+蓝西装+短裤+球鞋。

但现较少穿著) 受到许多同年龄(?)的女孩们欢迎，人气和未缩小前不相上下

有多次差点泄漏身分，但到最后总是千钧一发。

知道他真实身份的有：阿栗博士、他父母（听博士说的）、服部平次（与柯南一起破案过程中自己发现的）、怪盗Kid（与柯南的较量中自己发现的）、灰原哀（变小前奉黑衣组织之命调查新一时发现的）。

因为变小后有和小兰一起洗澡，还睡同一张床，所以柯南最怕自己的真实身份被小兰知道，否则小兰的空手道攻击可不是说笑的。

名字的由来∶“江户川”乱步、“柯南”．道尔。

声优:高山南工藤新一(Shinichi Kudou) 名句:真相永远只有一个性别男生日 5月4日年龄 17岁身高大于160cm 身份：帝丹高中高二学生（二年B班）〔注意：不是和小兰从小同班到大的〕、侦探（目前处于休学、失踪状态）。

家住东京米花市米花町二段廿一号擅长足球、推理等（离全能没差多少了）〔常边踢球边推理，认为这样脑袋比较清醒，不过事实上这样的场景在《柯南》中出现不多〕，熟知《福尔摩斯探案》（可以随口背出他的话）。

父亲：工藤优作母亲：工藤有希子手机：840－432－#### 短处：大音痴、不够小心、不擅长“某些方面”的推理。

幸运色：红色讨厌：葡萄干偶像：歇洛克·福尔摩斯、雷·卡蒂斯、莫里亚提教授（仅限小说）。

喜欢：毛利兰、《四个签名》（福尔摩斯中最喜欢的作品）、柠檬派。

外界称号：日本警察的救世主、平成年代的福尔摩斯、关东的名侦探与小兰是青梅竹马，两人感情很好。

继承了父母的优良基因。

有敏锐的观察力、过人的推理能力，是位高中生侦探。

帮助警方破获了不少棘手的案件，经常活跃在新闻、报纸上，拥有不少侦探迷。

被誉为“高中生名侦探”、平成的福尔摩斯、日本警察的救世主、关东的工藤。

他喜欢看推理小说，偶像是柯南．道尔所创造的名侦探：夏洛克．福尔摩斯。

最喜欢的柯南．道尔的作品是〈四个签名。

最擅长的运动是足球，踢足球的水平也是一流的，其它运动也很在行，国中时是足球队的中锋。

最大缺点唱歌五音不全，是个大音痴。

喜欢的食物是柠檬派，最讨厌葡萄乾(特别篇漫画山岸荣一老师设定)。

喜欢的人是青梅竹马的毛利兰。

自父母3年前到美国居住，独自一人住在“推理之家” 中。

首次侦办的案件是在前往洛杉矶的飞机上。

住址是东京都米花市米花町2丁目21番地。

声优:山口胜平毛利兰(Ran Mouri) 名句：对柯南)柯南,你要去哪里呀?(对新一)新一,你快给我滚回来!!! 性别：女年龄：17岁身高：去美国看金苹果那时是160CM 职业：帝丹高中高二学生长处：空手道（曾获得空手道大赛的冠军）、家务短处：怕鬼喜欢：新一，红色偶像：前田聪小兰是故事里的女主角，新一的青梅出马，帝丹高中2年级生，和新一是同班同学，血型和新一相同，对他有着超越一般朋友的感情但又不愿承认。

好友为园子及和叶，坚强又温柔的女孩，擅长料理家事，喜欢追求流行、偶像，常与园子去唱卡拉OK。

因崇拜空手道冠军前田聪，便开始学习空手道且对空手道有着浓厚的兴趣，工夫也不浅，为空手道社的主将，还曾经获得东京空手道大会的冠军。

所以她一生气柯南就很怕。

不过她最怕的东西是妖魔鬼怪，明明有实力打倒袭击她的凶手，可是却被吓得动弹不得。

她曾经多次怀疑过柯南和新一是同一个人，但是阴差阳错的被柯南瞒过去了（有时是有人帮忙的）。

希望分居的父母能和好，经常计画一起碰面，但总是被拆穿。

最大的愿望是新一赶快回来吧

但其实小小新一就在身边…… 声优:山崎和佳奈工藤优作(Yusaku Kudou) 性别：男年龄：39——43岁左右，（按比有希子大，有希子20岁结婚、现在工藤17岁推算）身份：小说家长处：推理、写作、语言喜欢：伦敦、有希子名言：是杀人魔的血又如何

世人怎么看你又如何

为什么你不加以抵抗呢

他是工藤新一的父亲，推理能力超强（比新一还厉害），首屈一指的推理小说家（为什么没做侦探

），目前仍然在连载中的人气作品是《暗之男爵（Night Baron）》，在美国十分受欢迎，荣登排行榜宝座。

讲的是一个戴着恐怖面具，一身黑色礼服的怪人，经常在晚上作案，手段高明，神出鬼没（除了打扮外与怪盗Kid没什么区别嘛）。

是目暮警官遇到瓶颈时咨商的对象。

20年前在一家高级义大利餐厅向有希子求婚。

他和妻子长年在国外生活，可是新一不愿意住到国外去（是因为小兰吧

），后来新一变小后住到小兰家，结果新一家就空关着，还曾经被元太、步美他们当成鬼屋呢。

声优:田中秀幸毛利小五郎(Kogorou Mouri) 名句:哈哈哈哈……(舌头都伸出来了) 性别：男年龄：猜测在42～48左右，中年大叔。

（按照他在20岁后结婚又比博士年轻推断）身份：侦探（以此谋生）长处：射击、柔道（

）喜欢：美女、喝酒、吃好的食物、看电视、抽烟、钱…… 妃英理偶像：冲野洋子小兰的父亲，职业是侦探，推理能力奇差，自行推理出的案件约不到十件，大多都由柯南的暗示才得以破解。

所以每回柯南都把他麻醉后再用他的声音揭破案件的真相，所以大家送这位毛利侦探一个“沉睡的小五郎”的名号。

他原来是一名优秀的警局刑警，和目暮十三是同事，后来因为一起事件而辞职（详见剧场版《十四番目之标的》），改行当私人侦探,在自家二楼开“毛利侦探事务所”,三楼为居住地。

毛利小五郎的枪法十分准，柔道也是一流的，大学时代是柔道社的，被主将认为是社里最有实力的人（小兰的空手道才能也有他的遗传因素吧）。

小五郎一见漂亮女性就眼睛发直，最喜欢的偶像是歌星冲野洋子小姐。

另外他的吃相非常不好，没事喜欢去打麻将，或是喝啤酒，但是酒量不好，经常喝醉。

总之他没有一点名人的风度,老婆妃英理因此受不了他，于是在十年前就与他分居。

每每柯南要侦查案件，小五郎总以为他要来妨碍办案，所以常在柯南头上留下一个大肿包…… 声优:神谷明服部平次(Heiji Hattori) 配音：堀川亮性别：男年龄：17岁身份：高中生、侦探长处：剑道、推理、装糊涂（

）、骑摩托车喜欢：艾拉里·昆恩、和叶名言：生命因为有限，所以宝贵……因为有限，才会去不懈努力…… 大阪人，有著浓厚的关西腔。

大阪警察局局长服部平藏的儿子，与新一齐名的关西的高中生名侦探。

喜欢的推理作家为艾拉里．昆恩。

因为人们经常把他们做比较，说什么“关东的工藤，关西的服部”，所以服部平次把新一当作劲敌，一直想找新一比试一下。

因为新一变成了柯南，所以他当然找不到新一本人。

在之后的案件推理中，还是柯南技高一筹，但是平次也注意到柯南的可疑迹象，最终识破了他的真身。

以后他们就成了好友，但经常联手出击，两人之间似乎有深厚的友谊。

可是平次每次看到柯南都“工藤”“工藤”的乱叫，引起小兰的怀疑，还好平次人比较活络，都能够掩饰过去，即使这样柯南还是每次都会吓个半死（这样想想，平次是故意的也说不定）。

最高兴的事是和新一的推理意见有分歧的时候。

他经常带著青梅竹马－-和叶做的护身符在身上，每次有大事发生时，总是能救他一命，似乎很灵验喔

怪盗Kid(Kaito KID) 配音：山口胜平专门以艺术品为目标的超级盗窃犯，国际罪犯代码为“1412”，喜欢在晚上作案，身着白色礼服，戴着特制的单眼镜，背后的披风可以变为滑翔翼，善于各种魔术手法，精通易容，更能够不借助道具而模仿任何人的声音，打听好他人底细后，经常可以完美的装扮成别人，神出鬼没地盗取预告的目标，玩弄警察于掌中。

世人称他为“月光下的魔术师”、“平成的亚森．罗苹”。

通常偷得的宝石、画作等，不是丢弃便是归还失主。

劲敌原为伦敦转学侦探－白马探，但第一个揭穿他完美易容术的是柯南，于是此后两人成了夙敌。

与新一第一次交手在盗取钟塔的指针事件。

但是Kid也曾经为了报答柯南救了他的白鸽而假扮新一，使柯南又一次躲过被小兰识破真身的危机。

Kid的真身黑羽快斗是东京的高二学生，他是为了找出杀父的秘密组织，因此继承父亲做怪盗KID。

（与新一同龄的厉害角色还真多呀）黑羽快斗(Kaito Kuroba) 配音：山口胜平怪盗KID的本尊。

高中2年级生,血型B型。

特殊专长是魔术，最不擅长的运动是溜冰，最擅长滑雪。

最讨厌的东西兼食物是鱼，喜欢的食物是巧克力冰淇淋。

他父亲是闻名全世的魔术师－－黑羽盗一，8年前被不明组织杀害。

喜欢青梅竹马的青子。

被同学红子喜欢并知道其秘密。

长相酷似新一，唯发型不同。

灰原哀(Ai Haibara) 性别：女年龄：和柯南一个班级身份：帝丹小学学生、少年侦探团团员喜欢：姐姐名言：镜子显示出来的是真实的影像，却不是真实的自己是柯南之后班里的又一个转学生，同为少年侦探团的一员。

看上去长得很可爱，可是经常板着脸(可以称的上是剧中最COOL的角色），寄宿在阿栗博士家。

智商很高，精通电脑。

她的真实身份是黑衣组织里的研究员，是APTX4869的制药者。

本名宫野志保，18岁,代号雪莉，父母也都是黑衣组织成员，在她小的时候就死了，留下她和姐姐两个人。

其姐宫野明美因为不服从组织而被杀害，志保因此不愿继续APTX4869的研究而被囚禁在瓦斯室。

绝望的她服下了藏着的APTX4969想要自杀，没想到与新一一样没被毒死而身体缩小成儿童时期模样，得以挣脱了手铐从垃圾通道逃了出来。

因为她之前已经知道新一也变小了，所以想要向他求助，最后倒在新一家门口，被博士捡回了家。

因为缺少资料，所以哀也无法制出解药，但不管怎么说都是一个希望。

对新一很有兴趣，十分信赖他。

其实她的推理能力也不错，有时可以帮助柯南破案。

灰原哀这个名字也是由两个侦探小说中的女主角的名字得来的。

名字的由来：蔻蒂莉亚.“葛蕾(gray.灰)”、V.“I(ai)”.渥修斯基声优:林原惠妃英理(Eri Kisaki) 性别：女籍贯是东京, 年龄：37岁(还是太年轻,保养的真好!),非常有成熟女性的魅力. 职业：律师长处：辩护、推理、不擅长：料理喜欢：基古巴巧克力，小五郎小兰的母亲,小五郎的妻子.与小五郎也是青梅竹马,但现在与小五郎的感情非常不好,目前正在分居之中.所以对小兰同青梅竹马的新一好不太赞成.每次对小五郎有一点点回心转意的意思就被其好色的样子气走.最爱吃一种叫吉可巴的法国巧克力.她的推理能力比小五郎更象一个侦探.小兰的母亲，是个有名的律师，开了一家妃法律事务所。

因受不了小五郎的种种不良嗜好，所以目前处于分居状态。

（详见剧场版《十四番目之标的》）。

与小兰的感情很好，经常连络。

有精密的分析头脑，比小五郎能干许多。

因为新一和小兰小时候出去探险而被她骂，故新一便不由得对她产生一种恐惧感。

她烧的饭菜超级难吃，新一小时候去小兰家玩时也曾经不幸中刀。

（是不是律师时间做长了用来处理味觉的脑细胞也变成用来思考的细胞了

新一是音痴大概也是类似原因^-^）声优:高岛雅罗工藤有希子性别：女年龄：37－40左右（按其20岁结婚、工藤17岁推算）身份：曾是轰动一时的女明星，现在的职业是工藤优作的妻子（无业

）喜欢：优作新一的母亲，原来是日本最红的女明星，本名藤峰有希子。

工藤新一的母亲，工藤优作的妻子。

嫁给优作之前是出名的女优，19岁便囊括了各类奖项，风靡全球，可是个大美人噢。

20岁时与优作恋爱结婚，退出演艺圈，与优作一起在美国洛杉矶生活，两人感情时好时坏，时常与老公优作吵架，但其实心里还是深爱着他

曾经因为吵架而独自一人返回东京，把柯南吓了一跳，最后还是和优作回美国去了。

另外一次是两人一起回东京，扮演柯南的妈妈江户川文代，装做黑衣组织的成员把柯南（和我们）戏弄了一番。

会简单的易容术，是原来从日本一个名魔术师处学来的。

喜欢欺负新一（恶趣味……）。

和已故美国明星莎朗.温亚德（最新连载中已经确认莎朗.温亚德就是克莉丝.温亚德）是好友。

因为优作的关系被称为“暗夜男爵夫人”。

铃木圆子(Sonoko Suzuki) 配音：松井菜樱子帝丹高中2年级,小兰的同班同学和好友（这么说来和新一也是同学），铃木财团董事长－铃木史郎的次千金,姐姐菱子为研究生，家里十分有钱，时常举行宴会、举办活动。

看到周围的女孩都有男朋友很羡慕，成天想着怎么钓个帅哥。

时常与小兰去唱卡拉OK。

梦中情人是怪盗KID，很想见他一面。

与杯户高中空手道高手－－京极真，两情相悦。

有时小五郎不在场，柯南就借助她做案件推理，没想到这个傻女醒来后还洋洋得意，真受不了。

阿笠博士(Hakase Agasa) 配音：绪方贤一性别：男年龄：52岁身份：科学家、发明家长处：发明奇怪的东西短处：不会做饭喜欢：某个小学同学（目前均单身）住在新一家隔壁的22番地，自称是天才发明家，爱好做各种各样发明的，常因为实验失败而引起爆炸，但是也做出过非常了不起的东西。

新一变小后只把自己的真实身份告诉了他，是第一个知道新一缩小的人。

柯南从他那里得到许多帮助，特别是那些为柯南设计的很好用的工具。

他是优作与有希子的老朋友，新一可靠的精神支柱，时常提供新一许多信息。

碰巧的是宫野志保（灰原哀）变小后倒在新一家门口也是被他发现的，一起想出了“灰原哀”这个名字，且让她寄住在家里。

之后好心的博士收留了她（不过博士的计算机因此而倒了霉）。

买了一台金龟车，常常载少年侦探团出去游。

比特犬忠诚度????

不会　　高　　从来没有一种狗象比特一样了矛盾。

当它一切地疯狂进攻的时候，相信它是一个能摧毁一切的魔鬼；当它静静地依偎在你脚边时，它又那么象一个温柔的天使。

它能在受到暴风雨一样的攻击后，骨头断了，血在流，依然一声不吭地向前冲，这时它是一个绝对强悍的铁血战士；而在平时和你的嬉戏中，你抓住它的耳朵往上拉，它就会发出可怜的呜呜声，像个委屈的小孩子。

在每一次激烈的对抗中，它能无师自通地遇强则守，遇弱则攻，这时它是一个狡猾老练的杀手；而在训练的时候，一旦它认定了目标就会拼命的往前冲，哪怕它永远也够不着目标，这时它象一个倔强的愣头青。

每次战斗结束后，它能不用麻醉药，静静地站着给医生缝合血淋淋的伤口，一如关云长刮骨疗毒的王者之风；在家里，你的孩子抓着它的尾巴逗它，它又会象一个小丑一样跟他玩耍。

比特的气质和性格是如此地难以概括，就像我们难以描述它身上散发的无穷魅力。

　　事实上，并不是每一个血系，每一条比特的性格特征都一样。

比特犬不是上帝之手创造的，不是上天给我们的礼物。

它是从英国坐五月花号到了北美，再经过美国人混和了十几种猛犬，历时一百多年“创造”出来的战士。

从比特“诞生”的那一天起，它就注定是为了满足我们的欲望而来的。

比特的体质与性格，暴錑或者服从，亡命或者怯懦，都取决于它的“创造者”。

　　如果说比特是一把危险的手枪，那么这支枪也是清白无辜的，所有的罪与罚都属于那只握枪的手。

如果说比特是犬中之王，那么所有的光荣与梦想也是创造它的那只手给予它的。

大概可以这样说，有什么样的创造者就有什么样的比特。

反过来说，从比特的特性，我们大概可以看出创造者的真面目。

　　当年从英国乘坐五月花号横渡汪洋去到北美大地的，基本上是三种人——冒险家，罪犯，征服者。

是他们创造出了比特这个犬种，于是比特犬以及比特打斗运动都具备了这三种人的性格——充满冒险性，充满血腥暴力，为了征服对手不顾一切，哪怕付出生命的代价也在所不惜。

再加上这三种人共有的赌徒特性，于是斗犬运动应运而生。

　　一直到今天，时髦的冒险家已经成为过去式，血腥暴力不再是英雄主义的代名词。

可是斗犬运动依然长盛不衰。

从世界上不多的一些流行斗犬运动的国家，我们大概可以看出这项运动流行的根源。

　　美国:美国最有魅力，最能吸引全世界移民的就是“美国梦”——就算你现在只是一个乞丐，只要你肯努力，你就能做总统。

还有什么能比斗犬运动更能体现这个美国梦的精神呢

哪怕你是一个默默无名的训犬师，只有一条不起眼的比特，只要它能激战数次，并连胜几场，它就是狗王，训犬师也一夜成名。

冒险等于机遇，奋斗等于成功，这些格言几乎就是所有美国人的信念。

因此美国人创造出比特，并一直执全世界斗犬运动的牛耳就一点也不奇怪了。

　　欧洲:一个在奥地利的朋友告诉我，在欧洲根本不给销售任何关于比特斗犬的书籍，更加不用说斗犬运动了。

当然地下比赛还是有很多，水平也很高。

据说，在欧洲的很多高规格的比赛中，所有的比特犬都要磨平犬齿，以减少伤害。

保守，优雅的欧洲人也喜欢比特精神吧。

不过他们更加关心动物福利，他们不愿意让斗犬的血腥破坏他们的田园牧歌。

于是他们的比特磨平了犬齿，更多的比特参加拖车比赛，而不是斗栏里的决斗。

最流行比特斗犬的两个欧洲国家——俄罗斯和前南斯拉夫，与他们一直生活在战火与不安定中不无关系吧。

　　泰国:泰国作为一个国家来说是那么小，可是却很有名。

泰国的名气用两个词就可以概括——色情，暴力。

卖春业是泰国的无烟工业，卖春业的盛行，带动旅游业，为政府带来大量的外汇。

随着色情而来的是暴力，泰拳是与人妖一起成为泰国的标志的，还有斗鱼，斗鸡，斗狗。

比特斗犬在泰国的流行就是顺理成章的事情了。

　　日本:大和民族的尚武好勇是丑名昭著的，他们的征服欲望也是异常强烈的。

他们喜欢战斗和武士，自然他们也喜欢斗狗，但是他们选择了土佐犬——一种体形庞大，动作笨拙，耐力极差的本土犬。

就像他们的国技相扑一样，他们的土佐斗犬运动也是形式大于内容。

喜欢斗犬，但是一定要是国产的，最能体现民族性的土佐。

　　台湾:台湾作为一个海岛，数百年来不断地被占领，从荷兰人到日本人，49年之后，台湾更成了一个避难所，一个失败的象征。

对于台湾人来说，没有安全感是他们天生的烙印，渴望胜利更是他们天生的梦想。

也许从斗犬运动中能缓解他们的紧张感和体验一下短暂的胜利带来的快感。

于是台湾的比特斗犬运动从三十年前就开始得轰轰烈烈，水平也一直在亚洲称雄。

　　香港:九七前的焦虑和九七后的迷茫，让生在夹缝中的香港人都憋得透不过气了。

紧张之余，他们迷恋赛马，赛狗，麻将，扑克，股市，楼花，六合彩以及一切可以赌的玩意。

又怎么会放过斗狗这么刺激的运动呢。

呵呵。

不过这几年好像香港的斗犬水平进步不大了，也许回归后，香港人可以掌握的赌本已经不多了。

　　中国大陆:中国在比特进入之前就一直有斗狗的传统，本土的沙皮，进口的大丹，落威都曾用来做斗犬。

按照民族性来说，中国人一向都是中庸，平和，没有冒险精神，缺乏征服欲的一群。

虽然说赌徒心理中国人一向都不缺乏，但是可以赌的东西多了去了，斗鸡，斗牛，国产的沙皮狗都可以。

但是为什么比特斗犬在进入中国短短七八年间就可以发展得那么快，各省各地都不乏爱好者，高手的水平甚至跻身亚洲前列呢

　　我们尝试用中国的国学——儒家思想来解析这个疑问。

如果用五个字来概括孔子的儒家理论，那就是“仁，义，礼，智，信。

”我们会发现比特犬的性格气质和我们的儒家思想有着惊人的契合。

　　“仁”——比特一进入斗栏之后，就只有一个目标，杀死对方，此谓之“杀身成仁”，就算只剩最后一口气，也要爬着去做最后一次攻击，“不成功便成仁”。

在比特身上可以看到儒家所推崇的“仁人志士”所特有的坚定和韧性。

　　“义”——一条优秀的比特，除了骁勇好斗之外，它还具有一条狗的所有特性。

爱主，护主，服从和依赖主人，它也能做到别的犬种能为主人做的一切。

说它是“义”犬一点也不过分。

　　“礼”——一条优良的比特，只有在斗栏里才表现出铮铮铁骨和喋血本色，在斗栏外面，它是一个骄傲的将军，一个有礼的绅士，是不会随意攻击比它弱小的动物的。

此谓之“礼”。

当然，人为的把比特塑造成攻击一切活物的嗜血狂那是扭曲了比特的本性。

　　“智”——一条聪明的比特在战斗中决不会鲁莽行事，盲目保守自身的打法，它会随机应变，根据对手的实际情况来调整战斗的方法和控制打斗的节奏。

或者直接置对方于死地，或者拖垮对方的体力和意志，赢取最后的胜利。

此谓之“智”。

　　“信”——比特不会说话，它不会在比赛前对你信言旦旦，也不会一诺千金。

但是上到赛场它会用生命来表达它对主人的忠诚。

它不会说信用这两个字，不过它会在赛场上用自己的血来写出这两个字。

绝对不会让你失望。

此谓之“信”。

　　这就是儒家的精华，这就是真正的比特精神。

喝黄河的水，吃儒家的奶长大的我们，怎么能不爱比特

怎么能不崇敬比特精神

　　其实，对于我本人来说，我更加希望能看到在国内的比特斗犬也能象欧洲一样，磨平犬齿，减少对狗的伤害，比特流的血已经够多了。

希望能看到国内的比特驯养师能象美国人一样，把比特训练成健康的战狗，而不是攻击一切活物的狂犬。

希望能看到比特犬在进行打斗运动之外，也能开展一些比特拖车之类的竞技运动。

毕竟拖车运动也能体现比特的坚韧和勇猛。

　　更加希望能看到有一些大师级的训犬师，能繁育出我们自己的血系，建立我们自己的协会普及比特犬知识，推广比特运动。

中国斗狗界不缺少优秀的比特犬，也不缺少精明的高手。

缺少的是具有“仁义礼智信”的大师级人物。

　　如果我们都能领悟到比特精神中的“勇往直前”和“无私奉献”的精髓，何愁大事不成

大师不出

　　比特犬是一种搏击格斗犬，也称比特斗狗。

许多喜爱动物人士听到“斗狗”二字，立刻便觉残忍，对斗狗这种犬种产生危险、恐怖和不安的印象。

　　比特犬的外型与一般土狗不相上下，但其体质却非常健朗，极少生病。

毛短、皮厚、骨硬、意志坚强、天生痛觉神经迟缓、伤口自愈能力极快、极强。

饲养、洗梳、整理十分方便。

　　比特的特点在其性格上，好血统的比特犬遭到危险时不屈不饶、意志力与爆发力惊人，即使战死沙场也不认输，喜欢比特的人其实喜欢的是比特的这种“精神”。

比特引人争议、遭人冤枉也正在于此。

有人认为比特犬除了天生好勇斗狠、残忍嗜血外，别无他用。

其实，比特犬既是天生最强壮的搏击格斗犬，也是极优秀的家庭护卫犬。

　　比特的斗性是由其先天和后天两方面因素而决定的。

在先天方面，比特犬种的培育，是人类基于培养犬界超级拳王的心态而培育出来的，同人类培养职业拳击、柔道手一样。

在美国，出于人类自身安全的考虑，若发现比特犬有伤人倾向，一定会遭枪杀而淘汰。

品质优良的比特，在斗场上虽非常骁勇善战，但擂台之外则陪主人玩耍喜戏，与一般土狗无异。

所以，比特的特点是：先天适用于斗技训练，而非嗜血好斗成性，与职业拳击、柔道手一样，在擂台上是斗士，擂台之外则为平常人。

　　后天培养是打造比特行为表现的关键因素。

比特也是狗，犬类服从主人、与人亲近、爱吃、贪玩、怕主人骂、东闻西闻的本能，比特犬都有，不同的是比特的战斗潜能比其他犬种要强得多。

对幼小比特而言，经常与人、犬及其他动物相处，其服从性、亲和性就会增强，斗性就会受到限制，对人、犬和其他动物就不会有敌意，除非有人故意挑逗，否则它根本就搞不懂为何要攻击犬和其他动物。

所以很多未经训练的小比特，与小土狗无异，根本不想、也不会打斗。

　　若将比特犬斗咬的潜能往看家护主的方向培养，则比特是很好的护卫犬，南非在种族隔离的时代，就有许多比特犬被私人用以训练成专对黑人有防卫敌意，藉以保护白人饲主。

美国亦有许多人把比特训成保膘狗，比特也很称职。

如果以擂台斗技的目的培养比特，那正是比特的专长，世界上任何一种犬的斗技和斗志，皆不能出比特左右，天下第一的搏击犬王除了比特，还是比特。

　　根据比特犬战斗力的不同可分为：重破坏、持久战、智慧、斗技、无特长等类型。

重破坏：一上场就以凌历无比的攻势重创对手，使对手失去战斗力而取胜；持久战：善于牵制对手、消耗对手体力取胜；智慧：是见强则守，见弱就攻，避实击虚，攻守兼备；斗技：善出奇招攻敌四肢，腹部等部位取胜，这些斗技令人叹为观止，十分有趣。

无特长：乃是斗争力差、无长处的比特，虽然比特犬种的战斗力普遍优于一般犬种，然而其中亦不免有一些品质差的个体，咬得很差，甚至不会打斗。

　　根据比特斗性以外的条件看，有的聪明大胆，有的怯弱固执。

有的善于看家，有的内外不分。

有的勤攻乐斗，有的散漫温和，各式各样，不一而足。

　　所以，比特犬的特点应该是：先天斗争潜能由人造，后天斗性亦由人培养。

比特犬除战斗力强外，其他狗性则和凡犬一样。

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李白诗句十步杀一人,千里不留行这句话什么意思. 请一字一字翻译,不要复制.

原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。

”这里是说侠客剑术高强，十步之内可以击杀任何一个人，行走千里也不会受人阻留

谁能帮我找篇中国足球现状的文章 ~要求分一二三点解析那种~

关于中国足球现状的文章和讨论有很多。

论点各不相同，有些很激奋，有些很理智，有些很绝望。

但，至少，我还对中国足球的未来抱有希望。

给您推荐（黄健翔）关于中国足球现状与原因的看法：关于中国足球，黄建翔有一个很好的分析。

我认为他说得很对：（摘录）黄健翔：首先我先给大家提一个问题，所有在场的同学老师都可以参与现场的一个调查，请大家提出你们认为地阻碍中国足球发展或者是导致中国足球现状的第一大原因是什么

回答：体制。

黄健翔：我听到的声音里没有一个是正确答案，我很抱歉的通知浙大的同学们，你们不比我以前讲座过的其他大学的同学在这方面更专业，所以还是要听我说，你们跟其他大学的同学是一样，你们首先想到是体制是国家机构，其实是错的，首先第一个原因就是在座的每一个朋友的身上，请问在座的男同学，在你们小学、中学时代，有谁能够每星期踢两三次足球的

有几个

粗略统计一下今天在场的人也就大约20个，今天来的这个礼堂是400多个座位，就算有一半的男人，只占十分之一，我相信今天来的都是足球爱好者，在你们当中这样的比赛也只有十分之一，所以说中国足球的普及是第一大问题。

我们踢球的人太少了，我们虽然人多，但是我们踢球的人太少，如果是按照足球的普及程度，人均会踢足球的，这个比例每万人当中会踢足球有几个

或者说踢过足球的人有几个

这个标准来绘制一副世界地图，中国会是什么位置呢

估计也在旁边找53号拿一个放大镜，哦，中国，就像我们看到世界地图上（暗道而）、梵蒂冈基本上找不到。

今年我们派出进军世界杯20强的大概20个国家和地区，回来以后所谓的年轻记者最大的感受是垂头丧气，备受打击，说的共同的一句话是什么

别看我们人多，咱们踢球的人太少了

普及的严重的问题首先导致的是什么

是我们的选材问题，我们的足球运动员包括我们其他一些体育项目的运动员是从小被挑出来去练，他们跟你们不一样，他们的生活环境跟你们不一样，这同时意味着你们被剥夺了接受这项运动的权利和机会，你们当中一些人给你们适当的机会，你们当中有中国的罗纳尔多，齐达内，但是你们没机会接触，背一个大书包去读书，老师也不敢，家长也不敢，有时间不如去读点书。

而那些去练体育的孩子被剥夺了被文化教育的机会，他们更没有天分，只能被填成一个普通的球员，他们的运动天分可能还不如在座的某些人。

运动天分包括什么

肌肉质量、神经类型、反应类型、反应速度、爆发力、耐心协调性，平衡能力甚至你的意志品质

我们的运动员是这样培养，从小在某个年龄段、某一个城市、某个省份，比如85年龄段，一共选出来100人，当他们10岁的时候是100人，当他们15岁的时候就剩下80个人，可能有的人腿断了，当20岁的时候就剩下60个人，就在这个人里面选，其实和他们同龄的其他人，根本就失去了这样的机会，你们当中很多人比他们优秀很多，或者是比他们身体长的晚。

我们这个普及的程度造成了选材和培养渠道的问题，我们很多的队员跟我们聊天的时候都说，其实比他们有天分适合踢足球的人大有人在，当他们退役下来的时候，就发现这个人爆发力真好，一看他是学生出身，在学校里玩，没机会去接触，很多运动员说，我们只是腿没断这么坚持下来了就混口饭吃，其实论天分和头脑，其实有的人不适合干这个，文艺和体育，包括科研，最高兴的时候一定是你的天分，是你爸爸妈妈结合的一瞬间就决定你是球网贝利还是马拉多纳。

有一些愚蠢的记者在采访贝利的时候就问他，下一个贝利什么时候出现啊，他说没有了，我爸妈的工厂早就关门了。

国外是发现在高普及率的程度上几乎所有的男孩在小学都有机会踢球，这个机会对每个人都是公平的，所以你喜欢不喜欢你是否有天分，你是否能坚持是另外一回事，这个机遇是对人人开放，这个高水平的教练去发现，这个人有超群的素质异乎常人，贝利、小罗就是这样的人，9岁、10岁就被教练发现了，人家是发现和保护，不要让他腿断了，高高兴兴不要让他精神和心理留下什么阴影。

比如说很小的时候被大孩子在球场上欺负，就会留下阴影，保护他的精神层面，在训练中克服自己的缺点，你耐心差没关系，让你高兴，但是你容易发胖，我就控制你少吃甜食。

罗纳尔多在10岁的时候小学的老师就写评语说这个人将来难以预料这个人的发展，对他不要让他发胖，让他每天咧嘴傻笑，基本上就可以了。

因为在比赛的过程当中，我们球队只要一个人就可以了，因为他一个人就把对方全晃过了，不用让他练耐力跑，长跑的时候就把自己埋起来，在他小的时候弥补你的耐心不足，把他的肌肉类型改变，把这种天赋超强的肌肉纤维组织改变，就没有现在的罗纳尔多了，就到多了一个平庸的人，但少了一个罗纳尔多，我们这种培养体制，只能是培养，因为在小的时候只有这些人练了，所以只能狠练。

每个人缺什么补什么，不练不行，因为你本身不是某一项单项的身体指标特别的超常，只能是把各项都练平均了。

本身就是一个庸人，普及程度的严重不足就影响专业人才的发现和储备，在业余层面上地方会踢足球，我开玩笑地说，踢过足球的中国男人都很少，比如我们国家1％的男人会踢足球的有多少

是欧洲一个国家的人口，如果我们有欧洲一个国家的男人会踢足球，我们肯定踢球部分超过韩国和日本，我们中国可能真正一星期能够踢两三次足球的男人不超过两百万，结论刘建宏更狠，直接是砍成了一半，是一百万，这决定是因为缺乏真正的参与和了解，中国的民众当中看球的多，看球的文化很发达，真正观众当中有真实的对足球有真正理解的不多。

所以很容易被误导，所以有人指责我误导大家，这是可以理解的，干我们这个活也容易，真正踢过的观众也没多少，好糊弄。

在我过去的十年中主要是干让观众从专业准确的角度看懂足球和理解足球，起码是专业术语都整明白了，但是也有一个难度，就难在因为真正理解参与的人太少，所以容易跑偏，被足球记者误导，我不是针对某个同仁，去年夏天在荷兰世青赛，中国队一个球员正高兴，是一个上海某报的体育报记者，原谅是的她是一个女孩子，但是不能原谅的是她干了四年下来，是足球界的老记者了，报道过十强赛了资格都牛了，她一边说“角球是不是定位球啊

”我以为她开玩笑，她是上海体育大学毕业的，一个资深的足球记者问我角球是不是定位球

我就先给她解释什么是定位球，首先定位球是先从英文中来的，角球和点球、门球都算定位球，甚至界外球都算是，给她讲明白了，但是这样没有机会让我给她讲明白的记者大有人在啊，这些专业的记者是不愿意来的，他们觉得他们是明白的，其实我觉得他们都应该来听一听。

普及的不够在专业和业余方面的影响，刚才说了两个方面，还有一个方面。

我说的不见得完全，还有一个方面由于不普及，大家理解的程度和角度，思维方式，由于缺乏亲身参与，我们的球迷当中这种理解水平确实是肯定不如巴西、意大利和德国，别看德国国家队的水平一般，但是德国的业余足球非常的普及，每个周末有几十万场业余比赛在踢，尤其是小学、中学，大家对足球有一个好的理解，形成一个民族、一个国家的足球文化，如何看待

如何看待胜负、如何看待意外，人家的乙级联赛都能场场爆满。

因为有参与才跟这个足球距离近，这是发自内心的需要它，我们不是对国粹有意见，我们什么时候足球的普及程度有麻将的普及程度的一半，就是会打麻将的人有一半会踢足球基本上无敌于天下了。

这个足球文化的积累，需要一个时间，这个话题说回来不是恭维同学们而是对大家寄予厚望，只有我们的设备经济更发达持续稳定发展50年，老百姓真正需要多种多样业余文化休闲的方式，无论是体育还是其他的，积极健康向上合法的，这一天储备和积累慢慢地走上正规，首先要靠你们，把国家的经济建设好，各项事业搞好，我们是太平盛世是老百姓高兴来消遣的事情，这个是国计民生。

足球文化的普及或者说这个角度理解还影响着什么，反过来文化也影响了我们人，影响我们家长、孩子，想投身足球的时候功利心，很多小孩如果家长花钱给他送去接受足球的培养和训练，就想着我一定要怎么样怎么样，我将来要靠这个金饭碗，就不能当成一个爱好，有人生的丰富和理想，都是有一种功利心，我经常问这样的家长，如果你的孩子从小做的某一种事情都直接跟他的未来发生关系，起积极正面的作用，不带一点浪费这可能吗

反过来你真正这样强制灌输他将来用得上吗

我们不说别的，从人的精神层面、情绪、性格与人沟通的角度来说，人没有一两面健康的情绪的爱好，我觉得很可怕的。

古人有一句名言：“人无癖不可与其交”这个人没有什么真性情。

前几年出了一个马家爵事件，从我这个从体育人物来讲，如果他有一项让他痴迷的爱好，如果踢足球、打篮球，或者是长跑，或者是举重，他都可以找到一个宣泄渠道，一个与别人交流沟通的渠道，因为那是一种语言，你们有一个爱好，你们会因此认识很多人而改变你的一生吗。

这是一扇窗口，在成长期的大中小学生的世界观在形成的阶段积极健康的文体爱好，对一个人是很重要的。

刚才说的是普及足球文化方面的一个缺陷，实际上直接说到阻碍中国足球发展，导致足球发展现状的第二大严肃是我们的文化。

每一个国家的文化传统都有大的优点和缺点，德国人讲秩序就显得呆板，古典音乐出了很多的作曲家，但是到了现代音乐德国人基本上没有了，我们伟大的中华民族的文化传统历史的积累，形成了民族性格和文化，有很多很多的优点，我只说我们文化当中不适合足球运动一些缺点。

比如说我们从小从幼儿园开始一路到大，我们接受的教育，我们听到老师校长最爱说的一句话是什么

我们的老师都喜欢乖孩子，不喜欢你太刺头，太另类，太和别人不一样，我们的幼儿园让学生背着手坐，西方的幼儿园小孩是愿意到怎么呆就怎么呆，愿意干什么就干什么，我们的教育就形成了一种从小给你灌输一种潜意识，就是认为我不要和别人不一样，这个会被老师批评，我尽量和大家一样。

但是人一定有个体的价值取向，我们怎么样保护自己的自我，只能是暗中的，甚至我们连正常自然的一些权利欲望，包括个人应该有的一些东西，都要被作用的集体主义、集体观念所压制。

我们个人和集体之间的关系和西方世界观哲学观不一样，这样导致在我们的生活、工作环境当中，你们还没走入社会，还相当好一点，在你们这个年龄段的时候你们比我们更享受更多的现代化的教育，所以你们比我们更有个性一些，但是我相信你们仍然会多少有些感触，我们这种文化观念让我们大家以任何一种方式划一个小圈子，无论是单位还是学校还是某一个团队，都会发现表面上看没个体，大家都挺老实和乖，但是暗地里没有集体。

我们是在这么一种扭曲的关系当中摆着个人和集体的关系，所以上个世纪有很多我们民族的精英、学者、批判家们说过，包括西方人也说过我们中国人是一盘散沙，但是现在我们在进步和改变，但是这种影响不是几十年需要更长的时间，需要一代一代的新人出现。

这种现象到了足球场上，大家可以想一想同样的亚洲球队，我们和日本人、韩国人的差距在哪里

我们没有那种团队意识，这是一种习惯，你从小的习惯，你有一种潜意识，踢过足球的同学可能会理解我说的话，你在球场上很多时候是来不及思考，你的很多动作是平时形成的反射，你的思考过程是没有，是你平时日积月累，你是什么样的人你就能踢什么样的足球。

我们的球员踢球的时候永远是被动的跑，因为他从小就没有真正的团队协作，我们所谓的团结、集体观念至上，其实是强制灌输，没有解决好个人和集体的关系，人的内心深处是抵触，因为自己的正常的欲望被压制，必然要反叛，我们就不如日本队和韩国队的协作精神好，连协作的意识都没有，在球场身体是靠潜意识来支配，他就不肯多跑一步让队友的传球更方便一些。

反过来我们不如非洲和南美的球员有个性，敢于张扬、表现自己，因为从小谁敢这么干啊

都是被老师一路拍大的，等到大学毕业脑袋都缝了好几百针了，足球是最需要个体和集体的结合，个体没有承担责任的勇气，集体实际上根本没有真正的团队协作的潜意识，就连条件反射都没有了，大家仔细想一想，是不是这样

我跟很多队员交流过，我们的队员让我很惊叹，我说你们比齐达内功夫还好，为什么

齐达内在踢球的时候一定只有一个标准就是怎样把一个比赛球队怎么踢球，第一个动作是按照这个支配他的身体、支配他的潜意识，我们的队员比齐达内多想一道，我们的球员踢球的时候抬头一看，这个人不跟我好，我就不给他传，我一定要传给跟我好的那个，很多重量级的国脚都跟我说凡是比赛打好的时候都是精诚团结的时候，我们很多的比赛其实都是在场外就决定的结果，都是人际关系的事情。

这就是我们的社会文化对足球的影响，足球是一个上场人数最多，场地最大的项目，所以它更能折射它所依托的文化背景，西方的表演有一句名言有什么样的观众就有什么样的演员，我套用这句话大胆说一句“有什么样的社会就有什么样的足球队”，我们整体的进步，大家这些栋梁推动社会整体的进步，会带动很多方面的发展。

最后才是体制问题，这个用一个反证法，各种各样的体制五，无论是前苏联社会主义体制还是西方的资本主义体制，不论是个人宗教，你看伊斯兰教，佛教、天主教、基督教，无论是什么，都有优秀的球队都有很多满意的战绩，都培养过很多优秀的球星所以说体制是最后一位。

大家可以想，同体制我们在奥运会还拿32块金牌，足球搞不上去，就是足协国家机构的问题，仍然不是，巴西有一亿六千万人口，就算一半是男的，大概有一半都会踢球，我们的同事在巴西采访，随时都可以看到很多的人在踢球，各个年龄段都有，都让他们觉得我们的采访记者都是业余足球高手，到那儿都不好意思申请，难怪我们90年代甲A的初期说国内有一些所谓的经纪人跑到南美去，甲A的球队选一些人随便在街头就带回来两个人都好用。

但是巴西人有一个笑话，大家可能不知道，球王贝利以及巴利贝壳（音）都担任巴西的体育部长，但是都干不下去负气而去，因为堂堂的体育部长，就相当于我们国家的袁伟民，就搞不了巴西足协主席，他都不知道巴西到底有什么比赛到底在踢什么

堂堂的足球王国，说起来可笑，大家知道巴西有正规的足球联赛吗

他们都各自为政，都以为自己是天下第一，从来都是里约州打自己的联赛，他们是同时踢一个本州的联赛、踢一个巴西杯赛、还有踢一个南美洲的解放者杯，最可笑的是有一天，这个日子我记不住了，但是我要说一说，这一天伟大的圣宝罗队同时派出四个球队参加四场比赛，所以巴西足协主席这个位置绝对是金不换，也会有这样那样的问题，有下面的集团反映下来，有赞助商的问题。

堂堂的体育部长贝利以他们在巴西的知名度，他们受人尊敬的程度比总统还要高，他们管不了足协主席特协拉（音），大家记得1998年世界杯在法国，在美国举行抽签一仪式，当时没有邀请球王贝利去参加这个仪式，他们是很黑的。

济科（音）40岁当了两年体育部长跟他都斗不过，在巴西连饭都混不上，没有一个球队请他当教练，后来只好去日本去踢“L联赛”，为什么济科在日本这么受尊敬，就是以后他40岁了有了带动日本联赛的号召力，确实带动了日本足球整体的发展，济科在日本待遇高极了，就特协拉这么一个人，因为他出人才，就是因为普及。

巴西人说过这样一个笑话，巴西人认为上帝是巴西人，他们也认为上帝在造足球和世界的时候，他们就问巴西人你们想要什么，巴西人就说我们想要最好的球员，所以巴西有最好的球员，这个就搭配了世界上最差的足球管理人员，但是这并不妨碍他们得世界冠军。

所以说体制是次要的，如果我们不普及，如果我们有常年每星期踢两、三次踢球的中小学生达到10万，让每一个中国球员的后面有几万人在盯着他的位置，他们一定会好好踢，如果是万里挑一，千里挑一，这些球员就根本不会想这些。

最后重复一下中国足球目前的状况直接三个原因，按照重要性排序：普及、文化、最后是体制

色戒中对易先生性格的评论

你好1、会察言观色，聪明机智在影片的第一场打麻将的戏充分体现这一点，她可以很从容自然地和太太们打交道，左右逢源，在最危险的时候，可以化险为夷，这就是王佳芝聪明的地方。

给我印象深刻的是当易先生使了个眼色给王佳芝时，她很快意识到易先生让她溜开。

这种察言观色更表现出王佳芝身上的惊人的观察力和敏感力，例如在香港初见易先生易太太的一场戏里，所有人都很紧张不安，在车子里十分拘谨，只有王佳芝从容镇定，把握住大局，在车里赢得易太太的好感，这也为她今后做情报，杀易先生埋下了伏笔。

2、敏感多情王佳芝的感情分为两段，第一次让她爱的男人是邝裕明，邝裕明的爱国热情和青春的激情一直吸引着王佳芝，在演话剧的一场戏中，王与邝眼神相对，坚定地喊出了“中国不能忘”的口号，当千万观众和他们一起喊响口时，也意味着王佳芝第一次抗战革命意识的觉醒。

导演为了表现她对邝裕明的信任，还运用了很多的细节，例如佳之和伙伴们一起在大街上唱革命歌曲，在公交车上与邝裕明眉眼相对，王佳芝是敏感的，正是因为她对邝裕明的爱与信任，才答应了作麦太太的要求，她不想让邝裕明失望。

在很长一段时间里，包括到了上海以后，王佳芝本可以拒绝革命组织的要求，继续安安稳稳地读自己的书，可是又是因为邝裕明，她选择了铤而走险，然而邝裕明除了眼睁睁地看王佳芝受到伤害，却根本帮不上任何的忙，他是如此地懦弱而又忧郁。

王佳芝又是多情的，对于易先生的感情又分为两个阶段，在香港一段是对易先生进行引诱，只是想要杀易先生那么简单，还记得第一次别人问她见到易先生的感觉，她说“只看一眼，和想象的不一样”也预示着她今后和易先生的感情非同一般。

真正爱上易先生或者说依赖上她则是到了上海以后，李安安排的几场激情戏也暗示着两人感情上的升温，并非杀易先生那么简单，王佳芝是痛苦的，她之前爱的男人不能给她温暖，而她要杀的男人却时时给她身体和心灵上的安抚，她需要这种感情，就像迷上了毒品一样强烈，永远也戒不掉。

3、犹豫而又脆弱王佳芝曾想过逃避获是放弃这段感情，她找邝裕明，要他带自己离开这个伤心地地方，她对易先生说过“你信不信，我恨你”她被上级盘问无奈地说“我不知道···他不仅是往我身体里钻，而且还要像蛇一样往心里钻”此时的王佳芝是犹豫而又脆弱无奈的。

在对待易先生的感情里，导演安排了汤唯唱天涯歌女的一场戏，可以说是两人表明感情的一场小高潮，当王佳芝哼出“咱们两是一条心啊”时两人眼眶都湿润了，而之后去拿鸽子蛋的一段则形成全片王佳芝感情的高潮，她知道了易先生是真正地爱她，因此也不愿意他死在自己的手里。

4、对未来充满幻想表现在她爱看电影一段，到了上海以后亦是如此，虽然现实生活很混乱，但佳之还是希望在电影里找到一丝希望，对现实充满了幻想。

关于易先生1、处处谨慎，小心堤防记得易先生第一次出场的时候，从黑暗的监狱牢房走出，然后频繁地换车，防止有人暗杀他，到了家要从后门走，就暗示着易先生为人谨慎小心，处处提防。

这种提防不仅是对自己的工作上，在刚开始对待王佳芝上也是如此，包括约会的地点之隐蔽，想法让人琢磨不透。

2、狡猾、阴险易先生在香港请王佳芝吃饭的一场戏中，曾说“黑的地方我不喜欢”“留心点，没有什么事是小事”他口口声声说自己不喜欢黑的地方，可是自己却时时处于黑暗和阴险之中，也许那只是他心中的希望而已。

他始终保持着一颗警惕的心，虽然王佳芝让他看见了一丝光明“因为从别人眼里他看出的是恐惧，而在王佳芝身上却什么也不怕”3、对王佳芝的情易先生这个人是冷酷无情的，对待共党，地下组织毫不手下留情赶尽杀绝，但我始终认为他是对王佳芝有感情的，他始终觉得王佳芝是他的附属品一样，只是他一个人的女人。

给我印象深刻的有三场戏，都比较集中在影片的后半段，由此也更加看出易先生的谨慎与小心。

他在日本饭馆罚自己也等等王佳芝，他听王佳芝唱歌最后红了双眼，两人的手紧紧握在一起，在那一刻，易先生也许不想和这个女人分开了。

而在拿鸽子蛋高潮的一场戏里，他握着王佳芝的手说：我和你在一起时，眼神里充满了坚定与执着。

也正是这种眼神刺痛了王佳芝心里最脆弱的那根神经。

在最后王佳芝在刑场处以死刑时，易先生则坐在她的床上感受着她的余温，因为在他心里爱过这个女人，他要她生是他的人，死是他的鬼，这就是易先生心里的情。

希望可以帮到你

高中的学习方法

高中的学习方法其实很简单1、一颗恒心，无论你放弃过多少次，都要无数次的树立信心和制订短期计划。

高考不会放弃努力地人。

2、学习的套路，每个人的方法可能不同，但大部分学习成绩优秀的学生都有着共同的套路（1）像打麻将一样来上课。

眼到：盯着老师粉笔挥动的地方，盯着老师的脸，给他微笑，给他回应。

耳到：注意听老师强调的地方和不断重复的地方，那些地方都是考试的重点和难点。

手到：不需要不停地记笔记，但老师讲到重难点时一定要记。

要圈圈点点。

口到：积极回应老师的任何一个问题，不仅防止你的上课溜号，而且帮助你加速头脑的运转，锻炼脑力。

心到：学习的好坏不仅仅由智力决定，我教过的数千个学生证明不断地努力才最重要。

相信我就是相信你自己。

（2）错题本是必须滴。

人的记忆力很有限，非常有限。

不停地记错题本，不能的复习做题本，可以帮助你把常错的内容学会学透，错题本要经历一个由薄变厚的过程，这是你的积累，进而有一个由厚变薄的过程，这是你的收获。

你稍微注意一下可以发现，这些你常常错的，就是考试考得次数最多的。

（3）定期积累足够的错题，去找老师帮助你解决，既可以不用交补课费，还可以让老师帮你分析错的题都是那些类型那些原因。

林语堂论读书主要内容

林语堂《论读书》读书本种心灵的活动，向来算为清说破读书本质心灵”而已。

“万般皆下品，惟有读书高。

”所以读书向称为雅事乐事。

但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。

读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。

可惜现在也一样。

读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。

人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。

读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。

能将此层剥下，才是读书人。

点明读书要能破俗见陋习，复人之灵性。

一人在世上，对于学问是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

性灵可决定面目。

至于语言无味，都全看你所读是什么书及读书的方法。

读书读出味来，语言自然有味，语言有味，做出文章亦必有味。

有人读书读了半世，亦读不出什么味儿来，都是因为读不合的书，及不得其读法。

读书须先知味。

世上多少强读人，听到此语否?这味字，是读书的关键。

所谓味，是不可捉摸的，一人有一人胃口，各不相同，所好的味亦异，所以必先知其所好，始能读出味来。

有人自幼嚼书本，老大不能通一经，便是食古不化勉强读书所致。

袁中郎所谓读所好之书，所不好之书可让他人读之，这是知味的读法。

若必强读，消化不来，必生疳积胃滞诸病。

口之于味，不可强同，不能因我的所嗜好以强人。

先生不能以其所好强学生去读。

父亲亦不得以其所好强儿子去读。

所以书不可强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。

有愚人请人开一张必读书目，硬着头皮咬着牙根去读，殊不知读书须求气质相合。

人之气质各有不同，英人俗语所谓“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质”。

因为听说某书是名著，因为，要做通人，硬着头皮去读，结果必毫无所得。

过后思之，如作一场恶梦。

甚且终身视读书为畏途，提起书名来便头痛。

小时候若非有随时扔掉不喜之书之权，亦几乎堕入此道矣!萧伯纳说许多英国人终身不看莎士比亚，就是因为幼年塾师强迫背诵种下的果。

许多人离校以后，终身不再看诗，不看历史，亦是旨趣未到学校迫其必修所致。

所以读书不可勉强，因为学问思想是慢慢胚胎滋长出来。

其滋长自有滋长的道理，如草木之荣枯，河流之转向，各有其自然之势。

逆势必无成就。

树木的南枝遮荫，自会向北枝发展，否则枯槁以待毙。

河流遇了矶石悬崖，也会转向，不是硬冲，只要顺势流下，总有流入东海之一日。

世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。

警句。

有你所应读，我所万不可读，有此时可读，彼时不可读，即使有必读之书，亦决非此时此刻所必读。

见解未到，必不可读，思想发育程度未到，亦不可读。

孔子说五十可以学易，便是说四十五岁时尚不可读《易经》。

刘知几少读古文《尚书》，挨打亦读不来，后听同学读《左传》，甚好之，求授《左传》，乃易成诵。

《庄子》本是必读之书，然假使读《庄子》觉得索然无味，只好放弃，过了几年再读。

对庄子感觉兴味，然后读庄子，对马克思感觉兴味，然后读马克思。

读书要等兴味来。

若有不喜欢之书，搁下几年，未尝不变做喜欢，于我心有戚戚焉。

且同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。

其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未见面时，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。

或是与其人绝交以后，看其照片，读其文章，亦另有一番味道。

四十学《易》是一种味道，五十而学《易》，又是一种味道。

所以凡是好书都值得重读的。

自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来因为气质性灵相近，所以乐此不疲，流连忘返，流连忘返，始可深入，深入后，如受春风化雨之赐，欣欣向荣，学业大进。

谁是气质与你相近的先贤，只有你知道，也无需人家指导，更无人能勉强，你找到这样一位作家，自会一见如故，苏东坡初读庄子，如有胸中久积的话，被他说出，袁中郎夜读徐文长诗，叫唤起来，叫复读，读复叫，便是此理。

这与“一见倾心”之**同一道理。

你遇到这样作家，自会恨相见太晚。

一人必有一人中意的作家，各人自己去找去，找到了文学上的爱人，“文学上的爱人”，奇语，但极有道理。

读书若无爱情，如强迫婚姻，终究无效。

他自会有魔力吸引你，而你也乐自为所吸，甚至声音相貌，一颦一笑，亦渐与相似，这样浸润其中，自然获益不少，将来年事渐长，厌此情人，再找别的情人，到了经过两三个情人，或是四五个情人，大概你自己也已受了熏陶不浅，思想已经成熟，自己也就成了一位作家。

若找不到情人，东览西阅，所读的未必能沁入魂灵深处，便是逢场作戏，逢场作戏，不会有心得，学问不会有成就。

知道情人滋味便知道苦学二字是骗人的话。

苦学误人!警句。

只可惜读教科书，却非苦学不可。

然如能从浸润各色奇书来长己之才智，未必不能过考卷关。

学者每为“苦学”或“困学”二字所误。

读书成名的人，只有乐，没有苦。

据说古人读书有追月法、刺股法、又丫头监读法。

其实都是很笨。

读书无兴味，昏昏欲睡，始拿锥子在股上刺一下，这是愚不可当。

一人书本摆在面前，有中外贤人向你说极精彩的话，尚且想睡觉，便应当去睡觉，刺股亦无益。

叫丫头陪读，等打盹时唤醒你，已是下流，亦应去睡觉，不应读书。

而且此法极不卫生，不睡觉，只有读坏身体，不会读出书的精彩来。

若已读出书的精彩来，便不想睡觉，故无丫头唤醒之必要。

刻苦耐劳，淬励奋勉是应该的，但不应视读书为苦。

视读书为苦，第一着已走了错路。

天下读书成名的人皆以读书为乐；汝以为苦，彼却沉湎以为至乐。

比如一人打麻将，或如人挟*冶游，流连忘返，寝食俱废，始读出书来。

以我所知国文好的学生，都是偷看几百万言的三国水浒而来，决不是一学年读五十六页文选，国文会读好的。

试问在偷读三国水浒之人，读书有什么苦处?何尝算页数?好学的人，是书无所不窥，窥就是偷看。

于书无所不偷看的人，大概学会成名。

有人读书必装腔作势，或嫌板凳太硬，或嫌光线太弱，这都是读书未入门路，未觉兴味所致。

有人做不出文章，怪房间冷，恐蚊子多，怪稿纸发光，怪马路上电车声音太嘈杂，其实都是因为文思不来，写一句，停一句。

一人不好读书，总有种种理由。

“春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不知等待到来年。

”其实读书是四季咸宜。

古所谓“书淫”之人，无论何时何地可读书皆手不释卷，这样才成读书人样子。

读书要为书而读，不是为读而读。

顾千里裸体读经，便是一例，即使暑气炎热，至非裸体不可，亦要读经。

欧阳修在马上厕上皆可做文章，因为文思一来，非做不可，非必正襟危坐明窗净几才可做文章。

一人要读书则澡堂、马路、洋车上、厕上、图书馆、理发室，皆可读。

而且必办到洋车上、理发室都必读书，才可以读成书。

读书须有胆识，有眼光，有毅力。

说回前面论点，最后一点，也即读书全部之主旨，读出自己性灵来。

胆识二字拆不开，要有识，必敢有自己意见，即使一时与前人不同亦不妨。

前人能说得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。

人心之不同如其面，要脚踏实地，不可舍己耘人。

诗或好李，或好杜，文或好苏，或好韩，各人要凭良知，读其所好，然后所谓好，说得好的道理出来。

或竟苏韩皆不好，亦不必惭愧，亦须说出不好的理由来，或某名人文集，众人所称而你独恶之，则或系汝自己学力见识未到，或果然汝是而人非。

学力未到，等过几年再读，若学力已到而汝是人非，则将来必发现与汝同情之人。

刘知几少时读前后汉书，怪前书不应有古今人表，后书宜为更始立纪，当时闻者责以童子轻议前哲，乃“赧然自失，无辞以对”，后来偏偏发见张衡、范晔等，持见与之相同，此乃刘知几之读书胆识。

因其读书皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成《史通》一书。

如此读书，处处有我的真知灼见，得一分见解是一分学问，除一种俗见，算一分进步，才不会落入圈套，满口烂调，一知半解，似是而非。