初中语文经典名言名句
“名言”语境运习题1.此夜曲中闻折何人不起故园情在一个宁静的夜晚，李白独自一，在悠扬的乐曲声中，他想到了故乡，真可谓：___。
2.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
一个人既要知礼节，又要明荣辱，古人有云__________，说的就是这个道理。
3.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
做任何事情要多学、多思、多练，这样你就会触类旁通，成为某一方面的专家，这就叫做_____。
4.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
【不适合，此诗专指爱情】5.成功就是那老的ABC——能力、机会和勇气。
成功的因素有很多，但是归纳起来，就是一句话__________________。
6.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
眼看四年一度的奥运会即将结束，在这段时间里，最令人惋惜的就是刘翔的110米栏，那真是_______________。
7.春雾风，夏雾晴，秋雾阳，冬雾雪。
【不适合，此谚语专指气象】8.翠翠红红，处处莺莺燕燕，风风雨雨，年年暮暮朝朝。
【不适合，此楹联专指爱情】9.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
最正直的人外表反似委曲随和。
真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
真正有口才的人表面上好像嘴很笨。
表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
这正是____________。
10.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
徐悲鸿一生专心致志于绘画，对于功名富贵是不关心的，正所谓_______。
11.当你背向太阳的时候，你只看到自己地影子。
一个背着阳光的人，只会看见自己的阴影，连别人看你，也只会看见你脸上阴黑一片。
正所谓：____________________。
12. 登山则情满于山,观海则意溢于海。
观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。
登山后情感就会像山一样饱满,看海意志就会像海水一样多。
正所谓：_____________。
13. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
泉城济南的天气总是这样晴天、阴天、雨天的随意转换，正所谓：_________。
14. 读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。
学习并不是在于某一时的努力,而是锲而不舍的坚持奋斗才能成功，这就是：_________。
15.读书使人充实、讨论使人机智，作文使人正确。
读书、讨论和作文是学生必须要完成的事情，因为_______________。
16. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了，正所谓古人有云：________。
17. 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。
教师，她与世无争，她默默无闻，她无私奉献，正如泰戈尔所言：____________。
18.海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
做人做事不随波逐流，要勇敢向前，敢于迎接挑战，正所谓：_______________。
19. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。
正所谓：__________。
20. 积累知识在于勤，学问渊博在于恒。
学习上要做到勤和恒，这样才能积累知识，学问渊博，正所谓：__________。
21. 积土而为山，积水而为海。
一个人只有不断学习不断积累,才能厚积薄发，正如荀子所云__________________。
22. 疾风知劲草，患难见真情。
比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强，只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。
古人说得好：_______________。
23. 鞠躬尽瘁,死而后已。
_______________，是后人对诸葛亮最恰当的评价，它诠释了诸葛亮对蜀国无比的贡献，和对主公的忠诚。
24. 君子欲讷于言而敏于行。
我们说话要慢慢说，要三思而后说，不要口不遮；办事情一定要积极敏捷、果敢决断，正所谓______________。
25. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子交朋友呢，平淡如水，也就是轻轻地问候，默默地帮助；小人交朋友，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友，正所谓：_________________。
26. 有理走遍天下，无理寸步难行。
俗话说的真不错“____________________”，人若学会凡事推理分析道理，就不至于处处碰壁了，人往往都是爱管闲事，不管理，所以常出错。
万事均有定理，若顺理即可顺利。
27.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
舍弃华丽的外衣，用书本，用知识武装自己，使自我由躯壳的华丽向内在的华丽转变。
正所谓___________________________。
28. 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居，如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了，由此可见环境可以改变一个人，正所谓______。
29.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
实现理想的那一天终究会到来，我一定会大显身手，大展宏图，因为我相信_________。
30. 只许州官放火，不许百姓点灯。
统治者自己为所欲为，不许百姓有丝毫自由，这就是_________________。
31. 知不足者好学，耻下问者自满。
知道自己不足的人谦逊好学,以向别人请教为耻的人骄傲自满，这就是说____________。
32. 志不强者智不达，言不信者行不果。
意志不坚强,智慧就不会有高境界;说话不诚信,做事就不会有好结果，这就是_________。
初中语文名人名言
人生应该如蜡烛一从顶燃到底直都是光明 —— 萧楚女 · 人生的价即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 · 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 · 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 · 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 · 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 · 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 · 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 · 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫 · 托尔斯泰 · 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫 · 托尔斯泰 · 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 · 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 · 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 · 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 · 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 · 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 · 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 · 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 还要吗~
初中语文名言警句必背
2`10`29 什么啊 快考试的时候老师一般都会划重点的啊 然后看老师讲哪方面 多一点 或者仔细一点的 就多多注意一下 祝 好运
初中语文经典名言名句
· 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— · 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的。
—— · 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 · 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— · 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— · 生活就是战斗。
—— · 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— · 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 · 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— · 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— · 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— · 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— · 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— · 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 · 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫 · 托尔斯泰 · 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫 · 托尔斯泰 · 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基
初中语文作文议论文素材（名人名言，名人事例）
关于的名言 惟日孜孜，无敢逸豫。
——《尚书》 好学，不耻下是以谓之文也。
—— 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。
——刘向 读书名言 ·中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 ②西方读书名言10则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。
” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。
” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。
” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
” ——赫尔岑 悬梁刺股不知道对你用不用的上
初中语文摘抄
可以在青年文摘,格言之类的杂志上抄点小的但语言很好的短文,在作文时用得着.初中语文名言警句必背 1.安不忘危，盛必虑衰。
（《汉书》）2.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3.不以物喜，不以己悲。
4.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
5.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
6.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8.存者且偷生，死者长已矣。
9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
11.尺有所短，寸有所长。
12.常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
13.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
14.从善如登，从恶如崩。
15.操千曲而知音，观千剑而识器。
16.差之毫厘，谬以千里。
17.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
18.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
19.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
20.但愿人长久，千里共婵娟。
21.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
22.读书破万卷，下笔如有神。
23.得道多助，失道寡助。
24.东隅已逝，桑隅非晚。
25.多行不义，必自毙。
26书读百遍，其义自见。
27.独学而无友，则孤陋而寡闻。
28.儿童相见不相识，笑问客从何处来。
29.耳闻不如目见，目见不如足践。
30.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
32.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
33.非学无以广才，非志无以成学。
34.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
35.工欲善其事，必先利其器。
36.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
37.管中窥豹，只见一斑。
38.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
39.祸兮福所倚，福兮祸所伏。
40.海内存知己，天涯若比邻。
41.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
42.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
43.会当凌绝顶，一览众山小。
44.兼听则明，偏信则暗。
45.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
46.江山代有才人出，各领风骚数百年。
47.静以修身，俭以养德。
48.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
49.鞠躬尽瘁，死而后已。
50.近朱者赤，近墨者黑。
51.己所不欲，勿施于人。
52.见善则迁，有过则改。
53.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
54.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
55.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
56.落红不是无情物，化作春泥更护花。
57.老骥伏枥，志在千里。
58.路遥知马力，日久见人心。
59.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
60.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
61.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
62.临渊羡鱼，不如退而结网。
63.烈士暮年，壮心不已。
64.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
65.卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
66.木受绳则直，金就砺则利。
67.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
68.宁为玉碎，不为瓦全。
69.皮之不存，毛将焉附。
70.起舞弄清影，何似在人间。
71.秦时明月汉时关，万里长征人未还。
72.千里之行，始于足下。
73.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
74.穷且益坚，不坠青云之志。
75.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
76.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
77.前事不忘，后事之师。
78.千里送鹅毛，礼轻情意重。
79.千里之堤，溃于蚁穴。
80.七八个星天外，两三点雨山前。
81.前车覆，后车戒。
82.人无远虑，必有近忧。
83.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
84.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
85.日出而林霏开，云归而岩穴暝.86.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.87.人而无信,不知其可.88.仁者见仁，智者见智。
89.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
90.水何澹澹，山岛竦峙。
91.山回路转不见君，雪上空留马行处。
92.生于忧患，死于安乐。
93.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
94.随风潜入夜，润物细无声。
95.山舞银蛇，原驰蜡象。
96.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
97.朔气传金柝，寒光照铁衣。
98.失之毫厘，谬以千里。
99.士别三日，当刮目相看。
100谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
1 人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获； 人生是一幅画，优美的线条勾画出你黎明的勤奋和傍晚的辉煌； 人生是一首诗，优美的意境，书写着你失意的懊恼和成功的喜悦。
2 没有血色人苍白，没有理想人无彩 一个没有远大理想的人就像一只没有翅膀的鸟。
你改变不了环境但你可以改变自己； 你改变不了事实但你可以改变态度 你改变不了过去但你可以掌握现在 你不能预知明天但你可以把握今天 你不能样样顺利但你可以事事尽心 你不能选择容貌但你可以展现笑容 当岁月的船舷载不动人生的烦恼，当曾经的沧桑写在你脸上，当你感到彷徨苦闷的时候，亲请可以助你重新扬起风帆。
朋友是财富，关系是资源，点子是效益，机遇是金钱。
——成功的大门就是这样打开的 人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽 身体是一艘穿，他要航行；人生是一条路，他需要行走。
是船，需要把握方向；是路，需要确定目标，让我们去掉贪心，欲望这些累赘，轻松上路，世界多么美好 青春是一弯新月，是遗憾。
青春总是不完满的。
正因为不完满就多了一份不同的体验，多了一种美好的希冀。
爱心是风，卷起浓密的云 爱心是云，化作及时的雨 爱心是雨，滋润干旱的树 爱心是树，撑起一片绿荫 1是个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气 2是一只美丽的白天鹅，是无可挑剔的美丽 3是一只耳朵，是聆听 4是快刀，是豪放 5是奔跑，是活力展现 8是两颗紧紧连在一起的新，是深厚情谊 9是气球，是自由，是旷达 友情就如一坛老酒封存愈久愈香醇一句短短祝福就能开启坛盖品尝浓醇酒香;友情就如一轮红日默默付出而无求 青春的脚步就像不经意间撕去的日历，偶然翻阅往事，留下淡淡的痕迹。
打开青春的天窗，意味着不再为落红憔悴，为花谢彷徨，不再叹流水东去，太阳西斜…… 打开青春的天窗，为前行的风景定格，用执着的信念、年轻的激情、青春的力量去叩开理想的宫殿；打开青春的天窗，给未来一个承诺，用真诚的心灵、感激的微笑、关注的目光去珍惜生命的阳光。
初中语文知识总结
一、（1）古代作家作品课题 作者 时代 出处 备注《〈论语〉十则》 孔子 春秋末期 《论语》 了解《论语》及孔子《〈孟子〉二章》 孟子 战国 《孟子》 了解《孟子》和孟子《〈庄子〉故事两则》 庄周 战国 《庄子》 了解《庄子》和庄子《公输》 墨子 春秋战国 《墨子》 了解墨子《曹刿论战》 左丘明 春秋 《左传》 《关雎》、《蒹葭》 《诗经》 了解《诗经》《陈涉世家》 司马迁 西汉 《史记》 了解司马迁和《史记》《出师表》 诸葛亮 三国 政治家、军事家《观沧海》 曹操 东汉末年 《乐府诗集》 了解曹操《桃花源记》《饮酒》 陶渊明 东晋 了解陶渊明《三峡》 郦道元 北魏 《水经注疏》 了解郦道元及《水经注》《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐 诗人。
与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 唐代诗人《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 唐代诗人《马说》《早春呈水部张十八员外》 韩愈 唐 字退之，文学家《小石潭记》 柳宗元 唐 文学家，“唐宋八大家”之一《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 唐 文学家《雁门太守行》 李贺 唐代诗人《白雪歌送武判官归京》 岑参 唐 《爱莲说》 周敦颐 北宋 哲学家《水调歌头》 苏轼 北宋 自号东坡居士《醉翁亭记》 欧阳修 北宋 自号醉翁《天净沙.秋思》 马致远 元 著名戏曲作家《山坡羊.潼关怀古》 张养浩 元 元代散曲作家《智取生辰纲》 施耐庵 元末明初 《水浒》 小说家《杨修之死》 罗贯中 元末明初 《三国演义》 我国第一部长篇章回体小说《送东阳马生序》 宋濂 明初 文学家《香菱学诗》 曹雪芹 清 《红楼梦》 小说家《范进中举》 吴敬梓 清 《儒林外史》 我国清代一部长篇讽刺小说《山市》 蒲松龄 清 《聊斋志异》 文学家（2）现、当代作家作品课题 作者 时代 出处 备注敬业与乐业 梁启超 中国近代维新派代表人物阿长与《三海经》故乡 孔乙己雪中国人失掉自信力了吗 鲁迅 现代 朝花夕拾呐喊野草且介亭杂文 原名周树人，自豫才。
文学家、思想家、革命家。
背影 朱自清 现代 字佩弦。
散文家、诗人、学者济南的冬天 老舍 原名舒庆春，字舍予。
北京人，著名作家天上的街市 郭沫若 原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者。
我的母亲 胡适 字适之，学者。
纸船 冰心 原名谢婉莹。
作家、儿童文学家闻一多先生的说和做 臧克家 诗人吆喝 萧乾 作家、记者、翻译家苏州园林 叶圣陶 原名叶绍钧，字圣陶。
作家、教育家、编辑家祖国石拱桥 茅以升 中国桥梁学家，教育家说屏 陈从周 古建筑园林专家大自然的语言 竺可桢 气象学、地理学家云南的歌会 沈从文 现代作家，历史文物研究家傅雷家书两则 傅雷 翻译家，文艺评论家蒲柳人家 刘绍棠 作家我爱这土地 艾青 诗人我用残损的手掌 戴望舒 诗人祖国啊，我亲爱的祖国 舒婷 诗人乡愁 余光中 台湾诗人二、文体知识1 记叙文文体知识要点(1) 以记叙文为主要表达方式的文章叫记叙文.语言特点,生动,形象.(2) 作品中所反映的生活和作者对生活的看法,就是记叙文的中心,也叫中心思想.中心思想是依靠人,事,景,物这些材料来表的.因而记叙文的材料必须为中心思想服务,做到中心明确,集中.(3) 记叙文的顺序主要有几种:顺叙,倒叙,插叙.顺叙:按事件的发生,发展结局的过程记叙.倒叙:把事件的结局或某个最突出的片断提到文章的开头写,然后再按时间顺序写事件的经过.插叙:在记叙过程中,有时需要插入另一些有关的情节,然后再按着记叙原来的事情.(4) 记叙文中的详略安排应该是能突出中心的材料应该详写;与中心有关系,但是不很重要的材料,应该略写;与中心无关的材料应该舍弃.这样,才能使记叙的中心集中,鲜明,突出.(5) 记叙文的样式常见有:对现实生活中典型人物和事迹作具体报道的通讯.用文字语言和文学手法描述真人真事的特写.记叙山川景物,旅途见闻为主的游记. 追忆本人或生活经历和社会活动的回忆录,传记,访问记等.它们共同特点是:所写内容必须真实,不容许随意夸大或缩小事实,更不能编造虚构,即要有真实性;对所写的内容又要求作必要的加工.力求文章中心突出,形象鲜明,构思精巧(6) 特写是报告文学的一种样式,它截取人物或事件的某个片断,细致地加以描述.(7) 传记一般分两类:一类记叙自己的生平；一类记叙他人的生平。
传记的主要特点是实录，要求实事求是，不允许虚构夸张。
传记在表达上以记叙为主，也可以适当插入议论，描写。
传记记叙的顺序一般以时间为序。
人物和人物故事的区别在于人物故事只要具体写出人物的某个事件或某几件事就行了。
小传则要求写出人物的出生地，出生年月，主要经历等。
人物自传的繁简区别在于自传可以根据需要采用不同写法，可以写自己全部经历，也可以写自己某个时期的经历。
2 说明文文体知识要点（1）以说明为主要表达方式，按一定的要求解说事物或事理的文章称为说明文。
说明文的语言特点：准确，平实，简洁。
（2）说明事物的前提是抓住事物的特征。
所谓特征就是事物间相互区别的标志。
（3）说明文的说明顺序有：空间顺序，时间顺序，逻辑顺序，（有总说后分说，先主要后次要，先原因后结果，由现象到本质，由性能到功用等）（4）常用的说明方法有：分类别，作解释，举例子，打比方，作比较，用数字，列图表。
（5）说明文按说明对象和内容分有：说明实体事物和说明抽象事理两大类。
说明文按写作方法和表达方式分有：平实性说明文和文艺性说明文。
（6）平实性说明文和文艺性说明文的区别在于：平实性说明文纯用说明的表达方式，语言朴实简明，内容具体，切实使人读了就能明白。
如自然科学的各类教科书。
科技信息资料，实验报告，说明书等。
文艺性说明文以说明为主，辅以叙述，描写，抒情等多种表达方式，并常用借助一些修辞方法，形象化地介绍事物或阐述事理，使读者在获得知识的同时，还能得到艺术的享受，这类说明文通常称知识小品或科学小品。
（7）说明文的描写和记叙文中的描写区别：a 目的不同：记叙文中的描写是为了“使人有所感，”；说明文的描写是为了“使人有所知”。
b 记叙文可以根据中心思想的需要，使用各种描写方法起到多方面的作用。
说明文的描写则只能在说明事物的过程中，借助某钟形象化的手法，对事物的特征作一些必要的描绘，主要是起到使说明的事物特征更具体，更形象。
c 记叙文中的描写可以发挥艺术想象，可以夸张，渲染，而说明文中的描写在务真求实的前提下进行语言加工，做到既形象生动，又真实可信。
3 议论文文体的知识要点（1）生活中少不了议论，讲道理，发表意见就是议论。
以议论为主要表达方式的文章就是议论文。
（2）议论总要提出看法或主张，这种看法或主张就是论点，用来证明论点的材料就为论据，用论据来证明论点的过程即为论证过程。
（3）用以证明论点的材料有两大类：事实材料（事实论据）即确凿的事例；史实；统计数字等。
理论材料（道理论据）即名人名言；警句；格言；科学原理；自然定律；马列思想。
（4）议论文的基本结构：提出问题；分析问题；解决问题。
议论文的基本论证方法：摆事实，讲道理。
论证方式：立论，驳论。
所谓立论就是正面阐述自己的观点。
驳论就是批驳错误的观点。
（5）一事一议议论文的写作特点：借事发表议论，就事说明道理。
而从“事”到议。
又必须理出并把握两者的联系点，才可顺理成章地展开议论，这事“一事一议”的关键。
（6）议论文常见的有几种样式：社论，评论，学术论文，专题讨论，杂感，随笔以及侧重1于议论性的讲演词，书信等。
在以上样式中，有理论性较强的，有文艺性较强的。
三、文言实词虚词 A：10个文言虚词1、之 （一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。
如： ①公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。
（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。
（《曹刿论战》） 有时也作第一人称，译为“我”。
如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
（《上枢密韩太尉书》） （二）助词 1．结构助词，译为“的”，有的可不译。
如：①予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》） 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
如： ①医之好治不病以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
（《公输》） 3．音节助词。
用来调整音节，无义，一般不翻译。
如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》） 4．结构助词，是宾语提前的标志。
如：①何陋之有
（《陋室铭》） ②宋何罪之有
（《公输》）③而城居者未知之也。
（《满井游记》） 5．结构助词，是定语后置的标志。
如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。
（《上枢密韩太尉书》） （三）作动词，可译为“到”、“往”。
如：吾欲之南海，何如
（《为学》） 2、者 （一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。
如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（《唐雎不辱使命》） （二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。
如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。
（《隆中对》） 3、而 主要作连词用，可以表示以下关系： l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。
前一个“而”就表示承接关系。
《得道多助，失道寡助》 3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
如： ①而未始知西山之怪特。
（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。
后一个“而”字表示转折关系。
《得道多助，失道寡助》 4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。
如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》 5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。
（《始得西山宴游记》） 4、其 （一）代词 1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》） 有时也译作第一人称代词“我”。
如：偶然得之，非其所乐。
（《上枢密韩太尉书》） 2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） ③以勉其学者也（《墨池记》） 也可译作“其中的”，后面多为数词。
如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
（《为学》） （二）副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
①其如土石何
（《愚公移山》）②其真无马邪
其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。
③安陵君其许寡人
其：可译为“可要”。
（《唐雎不辱使命》） （三）连词，表示假设，可译为“如果”。
如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。
（《送东阳马生序》） 5、以 （一）介词 1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。
）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》） 2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） 3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》） （二）连词 1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》） 2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。
如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》） 3．有时相当于连词“而”。
如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》） （三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。
如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。
（《〈世说新语〉三则》） 6、焉 1．疑问代词，可译为“哪里”。
如：且焉置土石（《愚公移山》） 2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。
如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》） 3．代词，相当于“之”。
如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》） 4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。
如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》） 7、虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1．表示假设，可译为“即使”。
如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） 2．表示转折，可译为“虽然”。
如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》） 8、然 （一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。
（《隆中对》） ③然后知是山之特立。
（《始得西山宴游记》） （二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。
如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。
（《隆中对》） （三）语气助词，分三种情况： 1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。
如：杂然相许（《愚公移山》） 2．用于词尾，译作“……的样子”。
如：①临川之城东，有地隐然而高。
（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。
（《醉翁亭记》） 3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子” “好像……似的”。
如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） 9、乃 （一）作副词。
有三种情况。
1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。
如：①断其喉，尽其肉，乃去。
（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。
（《〈世说新语〉三则》） 2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。
如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
（《陈涉世家》） 3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》） 4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。
如：当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》） （二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。
如：①乃入吴寻二陆。
（《周处》）②乃重修岳阳楼。
（《岳阳楼记》） （三）作代词，译为“你、你的”。
如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（《示儿》） 10、于 介词“于”的主要用法有： 1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。
如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》） 2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》） ③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） ④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）B：60个文言实词1．安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。
（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。
（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。
（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。
（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。
（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。
（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。
（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。
（策之不以其道《马说》） 3、记录。
（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。
（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。
（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。
（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。
（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。
（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。
（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大\\\/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕\\\/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。
（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。
（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。
（当之无愧） 2、应当。
（当奖率三军《出师表》） 3、将要。
（今当远离） 4、对着，向着。
（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。
（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。
（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。
（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。
（伐无道，诛暴秦） 3、方法。
（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。
（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎\\\/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左?m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 30. 分：fēn 1、划分，分开。
（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。
（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。
（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。
（忠陛下之职分也《出师表》） 31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之\\\/且夫人之学） 3、丈夫（夫?J声起\\\/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） 39. 苟：1、如果（苟富贵\\\/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得\\\/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……） 41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新\\\/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之\\\/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚） 42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中） 43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观） 44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠） 45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光） 46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从） 47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） 3、犯过失（人恒过） 4、超过，胜过（况才之过于余者乎） 48. 好：1、美（秦氏有好女\\\/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟\\\/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边） 49. 号：háo 1、大叫，呼啸。
（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào，别号。
（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》） 3、hào，国号。
（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào，号召。
（号令召三老……） 50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游\\\/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患） 52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠） 53. 或：1、有时（一食或尽粟一石\\\/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟\\\/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为） 54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭） 55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人） 56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也） 57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁） 58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见，接见（于是见公输盘\\\/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王\\\/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之） 59. 将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得） 60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）
八下语文必背名言警句三十句
200条初中语文必背名言警句 1.海上升明月，天涯共此时。
2.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3.不以物喜，不以己悲。
5.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
6.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8.存者且偷生，死者长已矣。
9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
11.尺有所短，寸有所长。
12.常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
13.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
14.从善如登，从恶如崩。
16.差之毫厘，谬以千里。
17.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
18.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
19.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
20.但愿人长久，千里共婵娟。
21.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
22.读书破万卷，下笔如有神。
23.得道多助，失道寡助。
24.东隅已逝，桑隅非晚。
25.多行不义，必自毙。
26书读百遍，其义自见。
27.独学而无友，则孤陋而寡闻。
29.耳闻不如目见，目见不如足践。
30.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
32.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
33.非学无以广才，非志无以成学。
34.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
35.工欲善其事，必先利其器。
36.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
37.管中窥豹，只见一斑。
38.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
39.祸兮福所倚，福兮祸所伏。
40.海内存知己，天涯若比邻。
41.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
42.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
43.会当凌绝顶，一览众山小。
44.兼听则明，偏信则暗。
45.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
46.江山代有才人出，各领风骚数百年。
47.静以修身，俭以养德。
48.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
49.鞠躬尽瘁，死而后已。
50.近朱者赤，近墨者黑。
51.己所不欲，勿施于人。
52.见善则迁，有过则改。
53.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
54.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
55.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
56.落红不是无情物，化作春泥更护花。
57.老骥伏枥，志在千里。
58.路遥知马力，日久见人心。
59.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
60.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
61.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
62.临渊羡鱼，不如退而结网。
63.烈士暮年，壮心不已。
64.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
65.卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
66.木受绳则直，金就砺则利。
67.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
68.宁为玉碎，不为瓦全。
69.皮之不存，毛将焉附。
70.起舞弄清影，何似在人间。
71.秦时明月汉时关，万里长征人未还。
72.千里之行，始于足下。
73.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
74.穷且益坚，不坠青云之志。
75.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
76.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
77.前事不忘，后事之师。
78.千里送鹅毛，礼轻情意重。
79.千里之堤，溃于蚁穴。
（名言警句） 80.七八个星天外，两三点雨山前。
81.前车覆，后车戒。
82.人无远虑，必有近忧。
83.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
84.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
85.日出而林霏开，云归而岩穴暝. 86.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝. 87.人而无信,不知其可. 88.仁者见仁，智者见智。
89.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
90.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
91.山回路转不见君，雪上空留马行处。
92.生于忧患，死于安乐。
93.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
94.随风潜入夜，润物细无声。
95.山舞银蛇，原驰蜡象。
96.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
97.朔气传金柝，寒光照铁衣。
98.失之毫厘，谬以千里。
99.士别三日，当刮目相看。
100谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
101.受任于败军之际，奉命于危难之间。
102.慎终如始，则无败事。
103.胜人者力，自胜者强。
104.水则载舟，水则覆舟。
106.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
107.桃李不言，下自成蹊。
108.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
109.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
110.天下兴亡，匹夫有责。
111.君子坦荡荡，小人常戚戚。
112.天时不如地利，地利不如人和。
113.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
114.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
115.天网恢恢，疏而不漏。
116.他山之石，可以攻玉。
117.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
118.无为在歧路，儿女共沾巾。
119.温故而知新，可以为师矣。
120.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
121.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
122.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
123.万里赴戎机，关山度若飞。
124.问渠哪得清如许，为有源头活水来。
125.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
126.万事俱备，只欠东风。
127.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
128.吾生也有涯，而知也无涯。
129..往者不可谏，来者犹可追。
130.为山九仞，功亏一篑。
131.亡羊补牢，犹未为晚。
132.学而不思则罔，思而不学则殆。
133.夕阳西下，断肠人在天涯。
134.学，然后知不足；教，然后知困。
135.衔远山，吞长江。
136.学而不厌，诲人不倦。
137.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;138.行远必自尔，登高必自卑。
139.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
140.项庄舞剑，意在沛公。
141.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
142.由俭入奢易，由奢入俭难。
143.言必信，行必果。
144.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
145.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
146.与君离别意，同是宦游人。
147.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
148.野火烧不尽，春风吹又生。
149.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
150.玉不琢不成器，人不学不成行。
151.有所不为，而后可以有为。
152.一日暴之，十日寒之。
153.业精于勤，荒于嬉。
154.欲穷千里目，更上一层楼。
155.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
156.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
157.择其善者而从之，其不善者而改之。
158.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
159.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
160.正是江南好风景，落花时节又逢君。
161.知彼知己，百战不殆。
164.知而好问，然后能才。
165.知人者智，自知者明。
166.朱门酒肉臭，路有冻死骨。
167.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
168.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
169.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉
止增笑耳。
170.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
171.离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
172.红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
173.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
174.等闲识得东风面，万紫千红总是春。
175.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
176.学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
177.敏而好学，不耻下问。
178.三人行，必有我师焉。
179.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂。
两股战战，几欲先走。
180.白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜
181.本是同根生，相煎何太急
182.绿树村边合，青山郭外斜。
183.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
184.千门万户日童日童日，总把新桃换旧符。
185.山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
186.苔痕上阶绿，草色入帘青。
187.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
188.少壮不努力，老大徒伤悲。
189.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
190.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
191.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
192.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
193.呜呼
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
194.居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远则忧其君。
195.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
196.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也 197.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
198.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
199.寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
200.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
