阿西莫夫的《银河帝国1:基地》概括 全书共五篇，每篇至少两句，不漏情
第一章节的小故展于基地发展50年后。
当初谢顿帝国委员会设立基地，便是以集中组织撰写《银河百科全书》为名，以便于把庞杂如恒河之星的人类文明知识统一编存记录，以至于当帝国不可避免衰落后，人们能借此书，快速复制重建人类文明，而大大缩短文明黑暗期的时间。
委员会为了避免谢顿及其学说的存在动摇民心，就把整个编撰基地安排在银河最边缘的端点星。
而50年之后，银河外缘星系纷纷独立，周边四个王国都对毫无自卫能力的端点星虎视眈眈，而基地的首脑还在潜心编写全书时，新当选的行政官——市长哈定已经敏锐地察觉到了银河帝国的崩溃和谢顿的真正企图，他当机立断，武装夺取了基地的政权，并借基地领先周边星球的科技，大搞无差别科援，使得自己在刀尖上保持了平衡，不被任何一个王国吞并。
这样他带领基地度过了第一次危机。
而此后，他似乎并无积极举动，只是重复他自己的箴言——“武力是无能者最后的手段”。
除了给输出的科援披上了宗教的外衣，基地成了神圣之地，却没有任何武装自卫或进攻的能力。
外部的野心家日复一日虎视眈眈，内部的激进党将哈定视为胆小懦弱、予取予求、不思进取之徒。
但谁也没有想到，仿佛只是闲棋的宗教传播，已经给外星球的民众洗脑，君权神授深入人心，而神——在基地。
外星球来进修的教士仅仅只能掌握科技的使用方法，并作为神的使者，不断树立和巩固基地神教在银河周边的威权，最终架空了四星系的王权，在最后关头彻底粉碎了安纳克里昂王国统治者对基地的野心。
读到这里，忍不住想叫起来，这不就是中世纪的历史吗
原来宗教的作用这么大，怪不得殖民者枪炮之后，就往往是传教士慈爱而坚定的步履，那些教士们也许自己也不清楚，自诩为神明使者却不过是政治的工具罢了。
（所以说与其说是未来科幻小说，这本书更像是人类的历史图册）这一次，“形而上战胜了形而下”，市长哈定两次使基地度过了危机。
作为一个讨喜的三伟人之一，哈定有不少流传广泛的警句，比如“不要让道德观阻挡你去做正确的事”。
而本书中第三个决定历史时刻的马洛，则非常欣赏哈定的名言，同时，又跟前两位一样，聪明绝顶、个性坚强又不失狡诈。
马洛从行商起家，具有敏锐的商业嗅觉和对利益的追求。
当基地还一以贯之推行核能科援，宗教涉政的政策时，外部世界已经吸收了前述各国的教训而变得警惕万分。
基地的政策举步维艰，而马洛，一个非基地出身的异邦人，一个行商长，作为只关心利益而不关心政治的行商团体一员，他既被基地忌惮，又被利用。
基地的行政系统认为行商是一个不安定因素，他们不受领导和制约，只唯利益是从。
但又希望利用他们的身份去刺探消息。
因为外部世界变得更为危险，有更强大的核能战舰在威胁着基地的安全。
马洛利用这趟交易之旅，摸到了敌人的内部，发现了银河帝国仍然存在的真相，而且成功地获得了周边王国的信任。
因为马洛只谈经济不谈政治，而且只卖不涉及国家命脉的日用品。
那些银河系中部的王国接受了和他的交易，最终使贸易变成常态。
在残存的帝国势力注意到了基地的存在，而周围战国分列，烽火四起之时，仍然毫无威慑力的基地，以及基地市长马洛却已经掌握了周边王国的经济命脉。
当基地成为其他王国的利益共同体，攻击或制约基地，都会带来国内反弹的时候，第三次危机终于又将告破。
卜舫济的主政圣约翰大学
《照耀中国》好词摘抄 : 无摧,英勇无, 所向披靡, 战无不胜, 勇往直前, 大义凛然, 中流砥柱, 任道重远, 众志成城, 舍生取义, 不屈不挠, 前仆后继 忠于人民 铁骨铮铮 一心为民 意志坚定 无所畏惧 不畏艰辛 英勇无畏 坚定不移 忠于祖国 艰苦卓绝 坚韧不拔 坚定不移 自强不息
冠县民间哪里有好中医
一）历史渊源 冠县是黄河下游开发较早的地区，50~60万年前就有人类活动。
早在唐虞时代，县境内便有鲧堤，最初当系部落首领鲧受尧派遣用筑堤法治水时所筑。
鲧堤又名金堤、太黄堤、古堤，宋代大政治家、大文学家司马光鲧堤诗中有“东郡鲧堤古，向来烟火疏”之句。
鲧堤春柳为旧县志所载县内八景之一。
可见，冠县地域的历史源远流长。
（二）历史事件 冠县，历史上就是灾害频繁之地。
旱、涝、碱、风、沙、蝗，曾给劳动人民带来沉重的灾难；历代反动统治阶级的残酷压迫，一次又一次战争的洗劫，更使这里变成一方苦难的乡土。
千百年来，冠县人民在艰难的生活中磨砺出勤劳勇敢的性格，在残酷的压迫下铸成了强烈的革命斗争精神。
在漫长的旧社会里，无数场慷慨悲壮的历史剧在这里上演，武装斗争的风暴此起彼。
1、黑旗军起义。
清乾隆年间桑阿镇朵庄人杨四海、道光年间县人郭浩德均以民间秘密教门形式，广收门徒，发展武装，与清廷分庭抗礼。
咸丰十年（1860），县民忍受不住苛捐杂税的盘剥，“聚众抗官闹漕”，天龙八卦土教首、七、里韩村人杨泰“顺天举义”，建起绿、蓝、红、白、黑五大旗军，进行武装起事，驰骋直鲁，震惊朝野。
小刘贯庄人宋景诗率领数万人的黑旗军，高举反封建斗争的大旗，浩浩荡荡，所向披靡，连续攻克13座县城，杀死县官，焚毁县署，威震鲁西、直南，给清政府以沉重打击，在农民战争史上写下了光辉一页。
2、冠县教案。
光绪十三年（1887）县内梨园屯（现属河北省威县）村民与外国传教士的“庙堂之争”，即中国近代史上著名的“冠县教案”，点燃了义和团运动的烈火，使冠县成为这一全国著名的反帝爱国运动的发祥地。
闫书勤、高元祥、赵三多等率领数万拳民，“麋集蜂涌，刀戟齐举”，焚烧洋人教堂，杀死反动教士，痛击清军，重创西方列强，在中国革命斗争史上留下了壮丽篇章。
（三）历史人物 相传，春秋时期孔子著名弟子冉仲弓周游列国曾在此停马打餐而得名初名马站，后谐音为马寨。
圣人孔子的弟子冉雍曾在这里讲学并在这里埋骨，死后葬于万善乡王段村，后人在此建有冉子庙；亚圣孟子曾路经烟庄乡前张平村，在此留下了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的千古名言。
为纪念此事，东汉张平子在此筑“晓春亭”。
相传为隋大丞相、后自立为皇帝的宇文化及在此活动，在定寨乡任洼村留有化及台。
唐代县人路季登及其子路群、路庠、路单和其孙子路岳、路岩一家6人均为进士，并在朝任监察御史、中书令等要职；路岩年三十六居相位，累迁左仆射，受到朝野注目。
唐代县人路隋，在相位15年，以鲠言著称于世。
《旧唐书列传第一百九》，以4页篇幅为路隋立传，高度评价了他的高尚人格和历史功绩。
五代时县人杨颁事后汉为相，以死谏著称于世，后被追封为“弘农王”。
宋辽大战，辽国太后肖燕燕曾在此驻马，所筑“歇马城”及点将台至今犹存。
曾任金尚书省左司员外郎之职的大文学家元好问金亡后侨寓冠氏县4年，写出了《冠氏赵庄赋杏花四首》等大量诗作，抒发了“荒村此日肠堪断，回首梁园是梦中”的忧民怀国之恩。
著名的查拳从这里诞生，一代代查拳名师高徒声扬海内外。
明代，县人读书之风尤盛，涌现出来大批人才，在当时县域内仅进士就有15人，在外为官有记载的260余人。
明、清之际，冠县籍河间知府钱楷，直隶州知州赵锡浦等人，以不畏权贵、关心民间疾苦、清正廉明而受人称道。
清末，这片热土养育了闻名于世的农民领袖宋景诗，“千古圣乞”武训。
二十世纪以来，特别是在中国共产党的领导下，这里更是人才辈出，俊彩星驰。
仅收入1998年版《聊城人物大词典》的人物，中华民国时期64人，其中抗日民主政府县长2人，中共县委书记3人，著名烈士27人。
中华人民共和国时期356人，其中省部军级29人，地司师级184人，教授及相当教授专业技术职称者31人。
冠县不仅为营造人民共和国的大厦贡献了赵健民、王维群、王黎之、王志浩、丹彤、徐运北、焦善民等栋梁之材，也培养了中国工程院院士温俊峰、大学教授王耀华、王英民，乡村诗人丁庆友，著名作家郭保林等一大批科技、专业人才。
曾任山东、云南两省和国家航空航天部主要领导的赵健民，是冠县中共党组织的创始人，也是鲁西北党政军的创始人，为民族解放和国家建设作出了卓越的贡献，《人民日报》曾给予专题报道。
抗日县长齐南峰、“铁连”连长王德林、民兵英雄耿锡华、钢铁战士孙立民等一大批共产党人及烈火中永生的“62烈士”，为民族的解放、祖国的振兴义无反顾，慷慨献身，更是彪炳千秋。
在社会主义现代化建设时期，一批专家、学者、诗人、作家、全国劳模等英才人物，他们及其所从事的事业对全区乃至全国都产生了较大影响。
模范教师戴修亭，30年民办教师生涯，热血与生命献给了农村教育事业，中共中央政治局委员、原山东省委书记姜春云称他为“教育工作者的典型代表”。
他们的英名将世代相传，他们的业绩将永垂青史。
（四）文物古迹 肖城遗址肖城位于北馆陶城东南2。
5公里处。
公元1004年（宋景德元年），辽国肖太后率其弟挞览侵澶渊（今濮阳县西南）时筑城于此，用于驻兵屯粮，也称“歇马城”。
城为正方形，城墙由土筑而成，由于多年的风吹水冲，城墙高低起伏，每逢雾天远远望去，城墙象无数大大小小的山峰隐现，甚为壮观，故“肖城晓烟”为旧时馆陶县八景之一。
现肖城被列为地级文物保护单位。
武训祠武训是山东堂邑县武家庄人，1838年百货出生，是我国教育史上一位奇特伟大的大人物，一生仅靠行乞集资，先后建立了三所义学。
清政府旌以“乐善好施”的匾额。
1896年武训病逝。
1903年，建武训祠。
1976年后，柳林镇群众捐资维修。
大殿面阔5间，进深3间，歇山式砖木结构。
坐北朝南，东西16。
30米，南北10。
25米。
武训祠现为县级文物保护单位。
