书法创作常用十字，十一字，十二字对联
一晌销凝帘外晓莺残月；无限清丽雨余芳草残阳。
（梁启超集宋词句）天下无易境天下无难境；终身有乐处终身有忧处。
（曾国藩）无多事无费事庶几无事；不徇情不矫情乃能得情。
无江海而闲不导引而寿；乃邦家之光非闾里之荣。
无私蓄无私器同惜公物；或劳心或劳力勿作游民。
（陈垣）月满西楼独鹤还自空碧；日烘晴昼流莺唤起春酲。
（梁启超集宋词句）水殿风来冷香飞上诗句；空江月堕梦魂欲渡苍茫。
（梁启超集宋词句）自净其心有若光风霁月；他山之石厥惟益友明师。
（释弘一）汲水浇花亦思于物有济；扫窗设几要在予心以安。
（汪退谷）克已最严须从难处去克；为善必果勿以小而不为。
忽相思更添了几声啼鴂；屡回头最可惜一泛江山。
（梁启超集宋词句）和马牛羊鸡犬豕交朋友；对稻粱菽麦黍稷下功夫。
（陶行知）春水满塘生鸿鶒还相趁；蝴蝶上阶飞风帘自在垂。
（梁启超集宋词句）春水满塘生鸿鶒还相趁；东岸绿阴少杨柳更须栽。
（梁启超集宋词句）信古不迁也是昔贤知己；流阴若寄无为今世贤人。
（集兰亭序字）独上西楼天淡银河垂地；高斟北斗酒酣鼻息如雷。
（梁启超集宋词句）庭有余闲竹露松风蕉雨；家无长物茶烟琴韵书声。
宿鹭圆沙又是一般闲暇；乱鸭斜日古今无此荒寒。
（梁启超集宋词句）笑索红梅香乱石桥南北；醉眠芳草梦随蝴蝶西东。
（梁启超集宋词句）银汉是红墙一带遥相隔；鸾境与花枝此情谁得知。
（梁启超集宋词句）满地横斜梅花正自不恶；一春憔悴杜鹃欲劝谁归。
（梁启超集宋词句）精义测神奥清机发妙理；远想出宏域高步超常伦。
（集文选句）磨古墨石碑初榻新牛橛；临野渡竹室小如老鹤巢。
十一字联人在画桥西冷香飞上诗句；酒醒明月下梦魂欲渡苍茫。
（梁启超集词曲句）千里归艎山映斜阳天接水；一声长笛雁横南浦月当楼。
（梁启超集宋词句）小楼吹彻玉笙寒自怜幽独；水殿风来暗香满无限思量。
（梁启超集宋词句）小院春寒燕子飞来窥画栋；空江岁晚柳花无数送舟归。
（梁启超集宋词句）云锁奇峰倚石好观沧海日；山登绝顶披襟堪挹洞庭风。
不作公卿非无福命都缘懒；难成仙佛为爱文章又恋花。
（梁章钜）日暮更移舟望江国渺何处；明朝又寒食见梅枝忽相思。
（梁启超集宋词句）今夕是何年霜娥相伴孤照；轻阴便成雨海棠不分春寒。
（梁启超集宋词句）风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。
（顾宪成）心有三爱奇书骏马佳山水；园栽四物青松翠柏白梅兰。
玉宇无尘时见疏星度河汉；春心如酒暗随流水到天涯。
（梁启超集宋词句）丘壑怡神烟外青峦添画意；江山入韵天边白鸟助诗情。
鸟识玄机衔得春来花上弄；鱼穿地脉抱将月向水边吞。
八大山人半岭斜阳冉冉隔离杨柳岸；一湖碧水悠悠荡尽古今愁。
远富近贫以礼相交天下少；疏亲慢友因财而散世间多。
老屋将倾只管淹流何日去；新居未卜不妨小住几时来。
（释小颠）有约不来空怅望兰舟客舆；劝春且住几回凭双燕叮咛。
（梁启超集宋词句）此地有崇山峻岭茂林修竹；是能读三坟五典八索九丘。
袁枚曲岸持觞记当时送君南浦；朱门映柳想如今绿到西湖。
（梁启超集宋词句）亦爱吾庐买波塘旋栽杨柳；顿成轻别问后约空指蔷薇。
（梁启超集宋词句）灯下翻书青史问谁留政绩；窗前望月白头愧我老风尘。
花坞春长烟火千家都入画；桃源路近桑麻十里尽成荫。
（集词句）芳草接天涯几重山几重水；坠叶飘香澈一番雨一番风。
（梁启超集宋词句）何物动人二月杏花八月桂；有谁催我三更灯火五更鸡。
（彭元瑞）言易招尤对朋友少说几句；书能益智劝儿孙多读数行。
若有恒何必三更眠五更起；最无益莫过一日曝十日寒。
软语商量海燕飞来窥画栋；冷香摇动绿荷相倚满横塘。
（梁启超集宋词句）宠辱不惊看庭前花开花落；去留无意望天上云卷云舒。
春色无边两岸青山遮不住；高朋满座一壶浊酒喜相逢。
莲界分明清净光中观自在；兰修咫尺伦常乐处悟菩提。
临泉画岫十里松风生笔底；把酒吟诗半帘花影舞樽前。
室有余香谢草郑兰窦桂树；家无长物唐诗晋字汉文章。
高处不胜寒见姮娥瘦如束；无情应笑我搂虚空睡到明。
（梁启超集宋词句）海晏河清漫江碧水垂丝钓；风和日丽千树红花点绛唇。
梅雪争春雪花飞舞梅花喜；水天竞秀天色澄清水色明。
惜衣惜食非为惜财缘惜福；求名求利但须求己莫求人。
欲寄此情鸿雁在云鱼在水；偷催春暮青梅如豆柳如丝。
（梁启超集宋词句）晴空一色满月新松收眼底；气象万千全堂翠柏作屏栏。
遥夜相思更漏残不如休去；群芳过后西湖好曾有诗无。
（梁启超集宋词句）寒雁先还为我南飞传我意；江梅有约爱他风雪耐他寒。
（梁启超集宋词句）瑞雪飘飘点绽红梅枝裹玉；春风霭霭剪裁绿柳叶镶金。
群峰耸翠一道彩虹一道伞；绝壁飞亭半边晴雨半边云。
燕子不归几日行云何处去；海棠依旧去年春恨却来时。
（梁启超集宋词句）燕子来时更能消几番风雨；夕阳无语最可惜一片江山。
（梁启超集宋词句）澹泊人生琪花瑶草常留意；浮沈世际浊水污泥不染身。
十二字联一二亩瘦田雨笠蓑衣朝起早；两三间破房青灯黄卷夜眠迟。
大本领人当时不见有奇异处；敏学问者终生无所为满足时。
（集圣教序字）小楼昨夜东风吹皱一池春水；梧桐更兼细雨能消几个黄昏。
（梁启超集宋词句）书卷透梅香白雪青松多雅韵；友人聆曲意高山流水尽知音。
发上等愿结中等缘享下等福；择高处立就平处坐向宽处行。
（左宗棠）此古文在商周若鼎彝若龟甲；有正气盈天地为河岳为日星。
此处可留春四季人间春不老；何枝堪寄意群芳国里意无穷。
论家世如阁帖古窑可谓旧矣；问文章似谈笺顾绣换得钱无
花草旧香溪卜兆千年如待我；湖山新画障卧游终古定何年。
（毕沅）细草和烟尚绿遥山高晚更碧；黄叶无风自落秋云不雨长阴。
（梁启超集宋词句）胡蝶儿晚春时又是一般闲暇；梧桐树三更雨不知多少秋声。
（梁启超集词曲句）看梅子熟时个中人酸甜自得；闻木犀香否门外汉坐卧由他。
（宋镕）蝴蝶儿晚春时又是一般闲暇；梧桐树三更雨不知多少秋声。
（梁启超集宋词句）
曾国藩“外惭清议，内疚神明”一句的出处。
柳公权（公元778年－公元865年），字诚悬，唐代书法家，楷书四大家之一。
汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。
官至太子少师，世称“柳少师”。
柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。
他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。
柳公权是唐代的大书法家。
一次，他到京城办公事，当时的皇帝唐穆宗说：我曾经在佛庙里看见过你的字，早就想见你了。
为了嘉奖柳公权，皇帝升了他的官，然后又问柳公权用笔的方法，他回答说：心里正直笔才会拿得正，才可以叫做书法。
唐穆宗马上变了脸色，以为柳公权是用笔法来向他提意见。
中文名柳公权别 名诚悬国 籍中国民 族汉族出生地京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）出生日期公元778年逝世日期公元865年职 业书法家主要成就首创柳体代表作品《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》时 间中唐目录1人物生平2代表著作3轶事典故▪ 戒骄成名▪ 人外有人▪ 心正笔直4社会影响▪ 蜚声播誉▪ 百代楷模▪ 名家评价5后世纪念1人物生平编辑柳公权 画像(5张)唐代宗大历十三年（公元778年），柳公权生于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人，字诚悬。
祖父柳正礼，时任唐邠州士曹参军，其父柳子温曾任丹州刺史，其兄为唐名臣柳公绰。
柳公权从小就喜欢学习，十二岁就能作辞作赋。
[1] 唐宪宗元和三年（公元808年）中进士，初仕为秘书省校书郎。
李听镇守夏州，任他为掌书记之官。
唐穆宗即位，柳公权进京回奏政事，穆宗召见，对他说：“我在佛寺中看到你的笔迹，很久就想见见你。
”就升任他为右拾遗，补翰林学士之职，后又升为右补阙、司封员外郎。
唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公权问怎样用笔才能尽善尽美，柳公权回答说：“用笔的方法，全在于用心，心正则笔法自然尽善尽美。
”皇帝面带愧色，知道他这是借用笔法来进行劝诫。
柳公权历事穆宗、敬宗、文宗三朝，都在宫中担任侍书之职。
他的哥哥柳公绰在太原任职，写信给宰相李宗闵说：“我的弟弟苦心钻研文章书法柳公权画像，先朝只任他为侍书，这种职务，和占卜小吏没有什么区别，我也以此为耻，请给他调换一个闲散职位。
”于是升任右司郎中，又转为司封郎中、兵部郎中、弘文馆学士。
文宗思念他，又召他为侍书，升任谏议大夫。
不久又改为中书舍人，充任翰林书诏学士。
每次在浴堂回答文宗的提问，常常是蜡烛烧完了，而谈兴正浓，不肯花工夫去取蜡烛，宫中婢女便用蜡油谌纸来照明。
[1] 他曾随从文宗去未央宫花园中游玩，文宗停下车子对柳公权说：“有一件使我高兴的事。
过去赐给边兵的服装，常常不能及时发下，现在二月里就把春衣发放完毕。
”柳公权上前祝贺，文宗说：“只是祝贺一下，还不能把你的心意表达清楚，你应作首诗向我祝贺。
”宫人催他亲口念给皇帝听，柳公权应声念道：“去岁虽无战，今年未得归。
皇恩何以报，春日得春衣。
”文宗听了很高兴，赞赏了好大一会儿。
[1] 有一次文宗在便殿召见六位学士，文宗说起汉文帝的节俭，便举起自己的衣袖说：“这件衣服已经洗过三《金刚经》次了。
”学士们都纷纷颂扬文宗的节俭品德，只有柳公权闭口不说话，文宗留下他，问他为什么不说话，柳公权回答说：“君主的大节，应该注意起用贤良的人才，黜退那些不正派的佞臣，听取忠言劝戒，分明赏罚。
至于穿洗过的衣服，那只不过是小节，无足轻重。
”当时周墀也在场，听了他的言论，吓得浑身发抖，但柳公权却理直气壮。
文宗对他说：“我深知你这个舍人之官不应降为谏议，但因你有谏臣风度，那就任你为谏议大夫吧。
”第二天下旨，任他为谏议大夫兼知制诰，学士衔仍旧。
开成三年，调转为工部侍郎，只不过是备员而已。
文宗曾召他问事，对他说：“外边有什么议论
”柳公权回答说：“自从郭日文被任为邠宁节度使，人们议论纷纷，有的说好，有的说不好。
”文宗说：“郭日文是尚父郭子仪的侄子，太皇太后的叔父，在职也没有过错。
从金吾大将升任小小的邠宁节度使，还议论什么呢
”柳公权说：“凭郭日文的功绩和品德，任命为节度使是合适的。
人们议论的原因，据说是郭日文把两个女儿献入宫中，因此才升官，这是真的吗
”文宗说：“他的两个女儿进宫，是来看望太后的，并不是他进献女儿。
”柳公权说：“常言说，瓜田柳公权作品不拾履，李下不整冠，如没有嫌疑，为什么这事嚷得家谕户晓
”他因而举出王珪劝太宗送卢江王妃出宫的事例来说明利害，文宗当即派内使张日华把二女送还郭日文家。
柳公权忠正直言匡求失误，大都和这事一样。
柳公权屡次升迁，在文宗朝升为学士承旨。
唐武宗即位，罢去内府学士官职，任命他为右散骑常侍。
宰相崔珙举荐他为集贤殿学士、判院事。
李德裕本来对柳公权不错，当柳公权被崔珙举荐时，很不高兴，降他为太子詹事，改为太子宾客。
再历升为金紫光禄大夫、上柱国、河东郡开国公，封邑二千户。
又任为左常侍、国子祭酒。
历升工部尚书。
咸通初年，改任太子少傅，又改任太子少师，在三品、二品的官位上达三十年之久。
咸通六年去世，赠衔太子太师，时年八十八岁柳公权最初学习王羲之的书法，广泛浏览近世各家笔迹，形成自己遒劲、妩媚的书风，自成一家。
当时公卿大臣家为先人立碑，如果得不到柳公权亲笔所书的碑文，人们会认为是不孝行为。
外国使者来进贡，都专门封上货币，上面注明这是购买柳公权书作的专款。
长安西明寺的《金刚经碑》为柳公权所书，兼收钟繇、王羲之、欧阳询、《神策军碑》虞世南、褚遂良、陆东之等人的笔法，更是他得意之作。
文宗在夏天和学士们联句作诗，文宗的首联是：“人皆苦炎热，我爱夏日长。
”柳公权续作：“薰风自南来，殿阁生微凉。
”当时丁、袁等五学士都相继联句，文宗只吟诵柳公权两句诗，论道：“词句清丽，诗意表达充分，不可多得。
”于是命柳公权题写在宫殿的墙壁上，每字方圆五寸，文宗看了以后，赞叹说：“钟繇、王羲之再生，也超不过啊
”[1] 宣宗大中初年，升为少师，柳公权进宫答谢，宣宗召他上殿，让他当面书写三幅字，军容使西门季玄替他捧砚台，枢密使崔巨源替他伸纸。
一幅写的是正楷十个字，“卫夫人传笔法于王右军”；一幅是行书十一个字，“永禅师真草《千字文》得家法”；一幅是草书八个字，“谓语助者焉哉乎也”。
赏赐给他锦缎、瓶盘等银器，并命令他亲自书写答谢表，不拘楷书、行书，宣宗对他的谢表，特别珍惜。
柳公权专心于书法艺术，没有精力管理家柳公权书李晟碑务，他替勋臣贵戚家书写碑文，每年得到大量的金钱馈赠，这些钱大都被主管财物的奴仆海鸥、龙安等人偷去。
他存放着一筐酒具杯盘等银器他发现筐上的封条原封未动，但器皿却不翼而飞。
他审问海鸥，海鸥说：“我也不知道怎么丢的。
”柳公权微微一笑，说道：“大概银杯长出翅膀飞去了。
”就不再说什么。
他珍视的只有笔砚和书画，都亲自锁起来。
他曾品评砚石的高下，他认为青州的石末砚为第一，轻磨即可发墨；黑石砚次之。
[1] 他特精于《左传》、《国语》、《尚书》、《毛诗》、《庄子》，每讲说一词一义，常写满好几篇纸。
他通晓音律，却不喜欢听演奏，他常说：“这是由于听音乐容易使人产生骄慢情绪的缘故。
”[1] 在咸通六年（公元865年）卒，赠太子太师，时年八十八。
2代表著作编辑序号著作名序号著作名序号著作名序号著作名1金刚经刻石[2] 2李晟碑[3] 3回元观并序4冯宿碑5苻璘碑6玄秘塔碑7神策军碑8刘沔碑9魏公先庙碑10高元裕碑11复东林寺碑[4] 12 原道碑[5] 3轶事典故编辑戒骄成名柳公权画像及名言[3]柳公权小的时候，字写得很糟，常常因为大字写得七扭八歪受先生和父亲的训斥。
小公权很要强，他下决心一定要练好字。
经过一年多的日夜苦练，他写的字大有起色，和柳家塬年龄相仿的小伙伴相比，公权的字已成为全村最拔尖的了。
从此以后，他写的大字，得到同窗称赞、老师夸奖，连严厉的父亲的脸上也露出了微笑，小公权感到很得意。
[6] 人外有人柳公权水墨画像一天，柳公权和几个小伙伴在村旁的老桑树下摆了一张方桌，举行“书会”，约定每人写一篇大楷，互相观摩比赛。
公权很快就写了一篇。
这时，一个卖豆腐脑的老头放下担子，来到桑树下歇凉。
他很有兴致地看孩子们练字，柳公权递过自己写的说：“老爷爷，你看我写得棒不棒
”老头接过去一看，只见写得是“会写飞凤家，敢在人前夸。
”老头觉得这孩子太骄傲了，皱了皱眉头，沉吟了一会儿才说：“我看这字写得并不好，值不得在人前夸。
这字好像我担子里的豆腐脑儿一样，软塌塌的，没筋没骨，有形无体，还值得在人前夸吗?”几个小伙伴都停住笔仔细听老人的品评，小公权见老头把自己的字说得一塌糊涂，不服气地说：“人家都说我的字写得好，你偏说不好，有本事你写几个字让我看看
”老头爽朗地笑了笑，说：“不敢当，不敢当
我老汉是一个粗人，写不好字。
可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢
不信，你到华京城里看看去吧
”《玄秘塔碑》第二天，他起了个五更，悄悄给家里人留了张纸条，背着馍布袋就独自往华京城去了。
[6] 柳公权一进华京城寿门，只见一个黑瘦的畸形老头，没有双臂，赤着双脚坐在地上，左脚压住铺在地上的纸，右脚夹起一支大笔，挥洒自如在写对联。
他运笔如神，笔下的字迹似群马奔腾，龙飞凤舞，博得围观看客们阵阵喝彩。
[6] 小公权惭愧极了，心想：和写字画汤的老爷爷比起来，我真是差得太远了。
他“扑通”一声跪在老爷爷面前，说：“我愿拜你为师，我叫柳公权，请收下我，愿师傅告诉我写字的秘诀……”[6] 柳公权书法(19张)小公权一再苦苦哀求，老人向公权说：“这就是我写字的秘诀。
我自小用脚写字，风风雨雨已练了五十多个年头了。
我家有个能盛八担水的大缸，我磨墨练字用尽了八缸水。
我家墙外有个半亩地大的涝池，每天写完字就在池里洗砚，池水都乌黑了。
可是，我的字练得还差得远呢
”[6] 柳公权把老人的话牢牢地铭刻在心里，自此，柳公权发奋练字，手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。
他学习颜体的清劲丰肥，也学欧体的开朗方润，学习字画汤的奔腾豪放，也学宫院体的娟秀妩媚。
他经常看人家剥牛剔羊，研究骨架结构，从中得到启示。
他还注意观察天上的大雁，水中的游鱼，奔跑的糜鹿，脱缰的骏马，把自然界各种优美的形态都熔铸到书法艺术里去。
柳公权终于成为中国唐代著名的书法家。
他的字，结构严谨，刚柔相济，疏朗开阔，为书法界所珍视，素有“颜筋柳骨”美称。
可是，柳公权一直到老，对自己的字还很不满意。
他晚年隐居在华京城南的鹳鹊谷（现称柳沟），专门研习书法，勤奋练字，一直到他88岁去世为止。
[6] 心正笔直《神策军碑》柳公权不但是一位有名的大书法家，还是一位为人耿直、敢于直言的人。
有一年，皇帝唐穆宗在一座寺院里，看到了柳公权写的字，心里十分喜爱，很想见一见他，在一起谈论谈论书法。
正巧，没过多久，柳公权从自己做官的地方夏州（现今陕西北部）来朝廷办事。
唐穆宗听说柳公权来了，就让他来见自己，把他留在朝廷里做了右拾遗（负责给皇上提建议的官）。
一天，唐穆宗和柳公权在一起谈论书法，唐穆宗向柳公权请教说：“你的字写得笔法端正、刚劲有力，可我却写不了那么好，怎样用笔才能把字写好呢
”听了唐穆宗的问话，柳公权心想：我早就听说皇上整天吃喝玩乐，不理朝政。
我何不借这个机会劝劝他呢
于是，他对唐穆宗说：“写字，先要握正笔。
用笔的要诀在于心，只有心正了，笔才能正啊
这跟国家大事是一个道理，不用心不行啊
”听了柳公权的话，唐穆宗知道他是借讲笔法在规劝自己，不由得脸红了起来。
[7] 4社会影响编辑蜚声播誉柳公权水彩画柳公权在唐代元和以后书艺声誉之高，或世无第二人。
当时公卿大臣家碑志，不得柳公权手笔者，人以子孙为不孝。
而且柳公权声誉远播海外，外夷入贡，皆别署货员，曰：“此购柳书。
”皇帝的重用，大臣的推崇，固然可以转易一时风气，但此并非柳公权声誉鹊起的主要原因。
柳体以创造一种新的书体美，征服了当代，也赢得了后代，“一字百金，非虚语也”。
五代时杨凝式卓然雄立，对唐代颜、柳之书学多有继承并发扬。
苏轼说：“自颜、柳没，笔法衰微。
加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。
独杨公凝式，笔迹雄杰，有二王、颜、柳之风。
此真可谓书之豪杰，不为时世所汩设者。
”《邵氏见闻录》亦云：“凝式自颜、柳入二王之妙，楷法精绝。
”这是唐以后学柳书而能自出机杼的一位承前启后的卓越书家。
再如僧人应之，俗姓王，闽人，《南唐书》称其习柳氏笔法，以善书冠江左。
这说明五代十国虽干戈纷扰，书学转入低潮，但唐之流风遗泽犹存，学颜学柳一脉未断。
宋代书学复兴，且从唐代的重法中走向重意的新境界，创造属于自己的时代书风。
有宋一代非常推崇颜书、柳书，其学柳书者不可胜数。
石曼卿学颜，也汲取柳之风骨，正如范仲淹为他作诔文《祭石曼卿》中说：“延年之笔，颜筋柳骨。
散落人间，宝为神物。
”宋四家学唐而各有所近，如蔡襄学颜，苏轼尤近颜，黄庭坚近柳，米芾近褚。
其实宋四家都经历过颜与柳的书学殿堂，自得自悟，都能巧妙地化入自己的书艺中。
蔡襄（字君谟）瓣香颜书，但亦精柳书，认为《阴符经序》“善藏笔锋”，是柳书之最精者。
董其昌曾说：“余曾见柳诚悬小楷《度人经》，遒劲有致。
蔡君漠《茶录》，颇仿之。
”（《画禅室随笔》）董乃深识柳书三昧者，此说可窥蔡学柳之一斑。
苏轼也为柳书知音，研习甚深，评论警策。
他虽不以柳书为面目，但融取精蕴。
《山谷题跋》云：“东坡道人少日学《兰亭》，故其书姿媚似徐季海，至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲如柳诚悬。
”黄庭坚也学柳，结体紧结，实源于薛曜、柳公权。
《寒食诗跋》自云“于无佛处称尊”，敢与其师分庭抗礼。
“此跋即糅合柳书、《瘗鹤铭》的特色，参以己意，融气势、韵趣于一炉，纵横挥毫，而意志悠然”（侯镜昶《书学论集》）。
黄庭坚学柳深得其蕴，钱泳《书学》中就说：“山谷学柳诚悬，而直开画兰画竹之法。
”米芾虽曾贬斥柳书，但他又赞扬“柳公权如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。
”（《书评》）两者似乎矛盾，但又确实存在于柳书之中。
而米芾自己学书过程是由颜真卿而至柳公权，由柳而欧、褚，后研法帖，入魏晋之境。
米芾说：“余初学颜，七、八岁也。
字大一幅，写简不成，见柳而慕紧结乃学柳《金刚经》。
”（《宝晋英光集》卷八）后来他偏激地贬斥柳书“丑怪恶札”，可谓数典忘祖。
宋僧中也多有学柳书者。
如释梦英，正书学柳。
明杨士奇云：“梦英楷法一本柳诚悬，然骨气意度皆弱，不能及也。
”其书《夫子庙堂记》（石存西安碑林），可称柳书嫡脉。
释正蒙，书得诚悬法《石墨镌华》；释梦贞，善柳书（《皇朝事实类苑》）；释瑛公，独杜门手写《华严经》，精妙简远之韵，出于颜、柳（《石门文字禅》）；释思齐，书师柳公权，有所书《放生池碑》在杭州（《书史会要》），如此等等，不复遍举。
这可能与柳公权写的《金刚经》名闻遐迩有关。
在宋代，柳体像颜体一样，借助于刻书印刷而进入千家万户，家喻户晓。
宋代刻书，在北宋大抵是用欧体笔法。
南宋以后，则兼用颜体、柳体。
当时的闽本，就多用柳体字；而江西刻本有的也用柳体，或用颜体；而蜀本就多用颜体。
其时颜体较为时尚，而又以欧、柳二家书法刻版最为美观，可见柳书在唐宋书坛蜚声播誉，柳体又广泛地渗透于民间。
[3] 百代楷模柳公权 蒙诏帖书学的高潮于金代暂时衰落，然学柳者却不绝如缕。
刻于金皇统四年（1144）的《沂州普照寺碑》，乃集柳公权书所成，仲汝文撰，楷书二十四行，行六十二字。
论者或谓：“虽为集缀所成，然字字挺拔，笔笔雄整，大似公权得意之作，比今所传《玄秘塔》与《李晟碑》直有雅俗天渊之别，学柳者能从此入，庶不为米芾所嗤。
”（《碑帖叙录》）元代赵孟俯中年学钟繇“二王”，后又学李邕、苏灵芝。
虽然不以柳为面目，但也取其骨，自铸赵体。
刘宗海云：“从子昂翁笔砚之侧，知其下笔处颜筋柳骨、银钩铁画果是也。
”（《书林藻鉴》）明代董其昌对于柳书最有会心。
他曾说：“柳尚书极力变右军法，盖不欲与《禊帖》面目相似，所谓神奇化为臭腐，故离之耳。
凡人学书，以姿态取媚，鲜能解此。
余于虞褚颜欧，皆曾仿佛十一。
自学柳诚悬，方悟用笔古淡处。
自今以往，不得舍柳法而趋右军也。
”（《画禅室随笔》）董氏学一生，并能从柳书变法中得到启发，故其论柳，自然精警。
由明入清的行草名家王铎力学柳书，《拟山园帖》所书正书颇得柳体之精髓，而临作如《圣慈》、《紫丛靸鞋》则取神遗貌， 柳公权墓景观(15张)自为心裁。
清代学颜名家辈出，而学柳者也可比列。
书法名家梁同书、梁诗正都学柳。
《鉴止水斋集》云：“（同书）公书初法颜、柳，中年用米法，七十后愈臻变化，纯任自然。
”《国朝先正事略》：“（诗正）公书初学柳诚悬，继参文、赵，晚师颜、李。
”此外如大臣左宗棠的行书，俱出颜真卿、柳公权。
闺秀如王鉴（郝懿行妻）其书法欧、柳。
康有为虽对柳书有贬语，但他主张在科举中用柳体，说：“柳之《冯宿》、《魏公先庙》、《高元裕》最可学，直可缩入卷折。
大卷得此， 柳公权书法作品(4张)清劲可喜，若能写之作折，尤为遒媚绝伦。
”柳体的生命不是“馆阁”所能牢笼的，但是因科举而习柳者却是大有其人。
在新的时代，人们正以新的目光研究柳书，学习柳书。
柳体成为中小学生最通用的习字法帖。
而书法家又正淘洗融冶，以其精华，以其书魂，去重建更辉煌的现代书艺大厦。
大唐文化瑰丽堂皇，柳公权、贺知章、王维等人皆是当时科举考试的状元。
文化繁荣，书法艺术名家辈出。
初唐有欧、虞、褚、薛；盛唐有张旭、颜真卿、怀素诸人；中晚唐有柳公权、沈传师诸大家。
柳公权从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，登上又一峰巅。
后世以“颜柳”并称，成为历代书艺的楷模。
[3] 名家评价王世贞：“所书《兰亭》帖，去山阴室虽远，大要能师神而离迹者也。
”康有为：“诚悬则欧之变格者。
”苏轼：“柳少师书本出于颜，而能自出新意。
”朱长文：“盖其法出于颜，而加以遒劲丰润，自名一家。
”[3] 5后世纪念编辑主题词：柳公权墓柳公权墓柳公权墓地在耀州区阿子乡让义村北约1公里处。
东西82米，南北64米，圜丘。
柳公绰，柳公权系铜川耀州区人，亲生兄弟。
绰墓在东，权墓在西，相距46米。
墓前各立石碑1通。
1碑上款楷书“赐进士及第兵部侍郎兼副都御史陕西巡抚毕沅书”，中行隶书大字“唐兵部尚书柳公公绰墓”，下款楷书“大清乾隆岁次丙申孟秋知耀州事张凤鸣立石”；另一通上、下款与前碑相同。
中行隶书大字“唐太子师河东郡王柳公公权墓”。
碑距墓丘均5米。
1956年公布为省级文物保护单位。
1990年省文物事业管理局批准成立柳公权墓文管所。
[8]
谁知道光绪皇帝的生平简介啊
生卒：1871—1908（38 民族：满族 姓名：爱新觉罗·载 庙号：德宗 谥号：同天崇运大正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝 出生：同治十年六月二十八日（1871年8月14日）生于宣武门内迤西太平湖醇亲王府的槐荫斋 属相：羊 卒年：光绪三十四年十月二十一日(1908年11月14日)酉时二刻三分驾崩于瀛台涵元殿内. 死因：有异议（有病死说和被毒死说） 在位: 1875年—1908年(34年) 陵寝：崇陵（清西陵） 父亲：爱新觉罗·奕譞（醇亲王） 母亲：叶赫那拉氏(慈禧胞妹) 初婚：18岁结婚，配偶叶赫那拉氏等3人 皇后：叶赫那拉氏(副都统桂祥之女，慈禧侄女) 后妃: 他他拉氏(礼部左侍郎长叙二女，瑾妃、珍妃) 子女：无子女 继位人：爱新觉罗·溥仪，号称“继承同治兼祧光绪，光绪同父异母弟弟醇亲王载沣长子） 老师: 翁同龢、夏同善 最得意：主持戊戌变法 最失意：甲午战争主战失败 最不幸：戊戌政变后被囚禁 最痛心：签订《马关条约》、戊戌政变、珍妃遇害 最擅长：书法、音乐 最不喜欢的戏：梆子戏，因为他认为梆子戏是悲调 历史评价《清史稿》论曰：德宗亲政之时，春秋方富，抱大有为之志，欲张挞伐，以前国耻。
已而师徒饶败，割地输平，遂引新进小臣，锐意更张，为发奋自强之计。
然功名之士，险躁自矜，忘投鼠之忌，而弗恤其罔济，言之可为于邑。
洎垂帘再出，韬晦瀛台。
外侮之来，衅自内作。
卒使八国连兵，六龙西狩。
庚子以后，怫郁摧伤，奄致殂落，而国运亦因此而倾矣。
呜呼，岂非天哉。
光绪驾崩后，清越四年而亡。
作为一个年轻发奋的君主，光绪皇帝以社稷为重，推行变法，不轻易退缩妥协、 以求自保； 反而在关键时刻，为了变法信念， 置生死安危于度外。
这已经超出了一位傀儡帝王的行为价值选择， 即使从人格上看也是值得称道的。
也许， 身为帝王， 百年来他受尽冷落和责难， 甚至有人指责他“懦弱无能”；但作为一个人， 作为一个资产阶级改良运动的先驱者，他的人格是显示出一定亮色的，是不必讳言的。
变法的最终结果是失败了， 但对当时社会发展起了积极作用。
打破了封建专制主义的思想禁锢， 启开了中国思想解放的先河； 在经济上，光绪接受了维新派发展民族资本主义的主张， 为中国民族资本主义的发展扫清道路；在文化教育方面，开办学堂， 改革科举制度， 派人出国留学、游历等， 这就使知识分子扩大了眼界，给长久封闭的国家带来了一些西方的先进思想、理论和技术。
光绪皇帝不愧为近代中国第一个效仿西方来变革中国的开明皇帝。
学校规则的重要性 <一件事例>
苏秦苦读锥刺股 孙敬苦读头悬梁 曾氏兄弟 董仲舒苦读三年不窥园 宋濂三借《史记》 董遇砍柴 车胤囊萤夜读 海南慧童邱浚 刻坏一个字之后 谁能当宰相 陶渊明的体会 范仲淹苦学成才 月光下苦读的孩子 寇准拜师 曾大牛孺子可教 林西仲的和衣浴 林琼专心读书不辨食 左思和《三都赋》 李白少年时 虚心好学的王尔烈 抄书破万卷 王育羡学亡羊 鲜于枢学书法 鹅的启示 孙康映雪夜读 善于思考的孩子 小诗人林杰 画马的孩子 吴伟伴读成才 聪明的少年杜甫 白居易的成名作 骆宾王七岁作《咏鹅》 蒲叶书 匡衡凿壁借光 小诸葛左宗棠 羊欣学书法 发愤苦读的张季直 十二龄童与《逍遥游》 茅屋苦读 向老佛爷借光 李绘和《急就章》 承宫苦读成材 专心致志的孩子 智慧之星 画痴姜道隐 徐志摩的故事 失葆三学英语 由于他们的故事太多 就不一一举例论述了，只讲一人，有代表性的故事： 孙敬，字文宝，汉代信都（今冀州市）人，“头悬梁”的典故即出自孙敬。
《太平御览》载：其“好学，晨夕不休”，他常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。
孙敬苦读常通宵达旦，为消除困意，系发于屋梁，若低头欲睡，拽其发而警醒。
孙敬凭借其独特的“悬梁”精神苦学，终能通今博古、满腹经纶，成为当时的知名大儒。
《三字经》中有“头悬梁、锥刺股，彼不教、自勤苦，如囊萤、如映雪，家虽贫、学不辍”，把孙敬、苏秦以及车胤的“囊萤”、孙康的“映雪”，引为苦读的楷模。
回答者：xyczshhsxian - 秀才 二级 11-13 16:10①名人读书故事 鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
是当国王还是读书
著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。
我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。
王亚南睡三脚床 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家 ②名人读书法 恩格斯的读书法 恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。
恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。
恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。
”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。
”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。
” 从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。
他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。
这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
杰克·伦敦的“饿狼式”读书法 美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。
他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头
直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
杨振宁的“渗透”读书法 杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。
当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。
在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。
对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。
采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。
毛姆的“乐趣”读书法 英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。
就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。
因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。
” 爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法 所谓总，就是先对全书形成总体印象。
在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。
所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。
在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。
所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。
经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。
余秋雨的“畏友”读书法 散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。
尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。
我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。
” ③读书名言 ·中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 ②西方读书名言10则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。
” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。
” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。
” ——尼克拉耶娃 “书是这
