戒色名言。
你好【原文】 论语季氏第十六 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
” 【译文】 孔子说:“君子有三种事情应引以为戒:年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。
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1. 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——《孟子·离娄下》[解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。
你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。
要想受人敬爱,必须敬爱他人。
恒:常常。
2. 爱子,教之以义方,弗纳于邪。
——《左传·隐公三年》[解读]喜欢子女,应该用道义去教导他,不要让他走上邪路。
这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话,卫庄公不听劝谏,他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。
溺爱,会使子女走上邪路。
弗,不。
纳:入,使入。
3. 不吹毛而求小疵。
——《韩非子·大体》[解读]不要去挑剔别人的小毛病。
金无足赤,人无完人,喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。
求:找寻。
疵:毛病。
4. 不迁怒,不贰过。
——《论语·雍也》[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上,也不重犯同一种过失。
许多人对自己的过失并不引起注意,甚至习以为常,若能像颜回那样该多好啊
迁怒:转移怒气。
贰:再,重。
5. 不以规矩,不能成方圆。
——《孟子·离娄上》[解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。
我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。
规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具,比喻标准,法度。
6. 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》[解读]粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。
物质文明是精神文明的基础。
治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。
廪(lǐn):粮仓。
实:充实。
7. 差若毫厘,谬以千里。
——《礼记·经解》[解读]事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。
万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。
毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。
缪(miù):错误。
8. 尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》[解读]尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。
人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。
9. 当仁不让于师。
——《论语·卫灵公》[解读]面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让。
这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似。
阐发仁义,捍卫真理,伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让。
10. 得道多助,失道寡助。
——《孟子·公孙丑下》[解读]拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。
它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。
11. 独学而无友,则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。
事实证明,学习伙伴有益于学习的进步。
12. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》[解读]富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。
只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。
孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。
13. 高岸为谷,深谷为陵。
——《诗经·十月之交》[解读]高地变成山谷,深谷变成山陵。
据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。
也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
14. 工欲善其事,必先利其器。
——《论语·卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。
由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。
今日读好书,来日才能大展鸿图。
15. 躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》[解读]多责备自己,而少责备别人。
这句话说的是要严以律己,宽以待人。
严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨。
躬自:自己。
“厚”后省略了一个“责”字。
责:责备,要求。
16. 苟日新,日日新,又日新。
——《礼记·大学》[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜,那就每天都要洗涤干净,保持清洁、新鲜,而且要日日都保持下去。
这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文,叫“汤盘铭”。
刻在洗涤的盘子上,天天可以看到,起警告、提醒、勉励的作用。
这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。
日新:这里指在道德上日日更新。
17. 故木受绳则直,金就砺则利。
——《荀子·劝学》[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利。
这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。
砺(lì):磨刀石。
18. 好而知其恶,恶而知其美。
——《礼记·大学》[解读]对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。
我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。
好(hào):喜爱。
前“恶”(è):缺陷和丑恶。
后“恶”(wù):讨厌,憎恨。
19. 祸兮福所倚,福兮祸所伏。
——《老子》[解读]灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。
它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。
兮(xī):语气词,相当于“啊”。
倚(yǐ):倚靠。
伏:潜伏,隐藏。
20. 己所不欲,勿施于人。
——《论语·颜渊》[解读]自己不喜欢的,就不要强加给别人。
饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人。
将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则。
欲:想,希望。
勿(wù):不要。
施:加,给。
21. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》[解读]见到贤人,就应该想着向他学习;看见不贤的人,便应该自己反省,(有没有同他类似的毛病。
)对不如自己的人喜欢讥笑、轻视,因而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低,甚至嫉妒、畏惧退缩,害怕与他们交往:这都是不正确的态度。
思齐:想着要追上,看齐。
内自省:自己在内心里省察、检查。
22. 君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
——《论语·颜渊》[解读]君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。
小人却恰好相反。
成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。
君子受人尊敬,小人遭人唾骂。
君子:人格高尚的人。
小人:指人格卑鄙的人。
反是:和这相反。
23. 君子坦荡荡,小人常戚戚。
——《论语·述而》[解读]君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。
君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。
小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。
坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子。
戚戚:忧惧不安的样子。
24. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
——《论语·季氏》[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。
这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题。
在今天看来,孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法,对我们仍有教育意义。
25. 君子之接如水,小人之接如醴。
——《礼记·表记》[解读]君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。
君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。
接:接触,交往。
醴(lǐ):甜酒。
26. 礼尚往来。
往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
——《礼记·曲礼上》[解读]礼节重在相互往来:有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。
在人际交往中,人们之间应平等相待,互助互济。
尚:重在。
27. 流水不腐,户枢不蠹。
——《吕氏春秋·尽数》[解读]流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。
比喻经常运动的事物不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏。
这句话形象地说明了“动”的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,没有运动就没有世界。
腐:腐臭。
户枢(shū):门的转轴。
蠹(dù):蛀蚀。
28. 满招损,谦受益。
——《书·大禹谟》[解读]骄傲自满必然招致损失,谦虚谨慎就会获得好处。
历史上的许多事实证明了这句名言的正确。
唐太宗能虚心听取臣下的意见,国家治理得很好,出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年,骄傲自满起来,在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。
唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明,在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来,导致了“安史之乱”,唐朝从此衰落。
29. 敏于事而慎于言。
——《论语·学而》[解读]做事勤快敏捷,说话谨慎。
这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废话,不乱说话。
敏:勤勉,快速。
慎:谨慎,慎重。
30. 千里之行,始于足下。
——《老子·第六十四章》[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。
比喻任何事情的成功都是从头开始,从小到大逐渐积累的。
万事开头难,没有个开头就不会有结果。
任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
31. 锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——《荀子·劝学》[解读]雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。
这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。
锲(qiè)、镂(lòu):雕刻。
32. 人而无信,不知其可也。
——《论语·为政》[解读]一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。
孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。
在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。
中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。
33. 人皆可以为尧舜。
——《孟子·告子下》[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。
孟子认为,一个普通人如果要成为尧,成为舜,成为贤,成为圣,关键是要去“做”,若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做,自己不也就成为尧舜了么
从这里也可以看出,榜样的力量是无穷的,若能为自己树立一个好榜样,并按照榜样的思想、言行去做,自己也就可以迅速成长了。
尧舜:上古时代的国君唐尧和虞舜。
34. 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
——《左传·宣公二年》[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最大的好事啊
春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。
有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了。
大臣士季进宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正。
”其实,他的话把重点落在前一句,只是想用这个话堵住士季的口,并不是真想改正错误。
士季便说:“~,~,~。
”士季的话把重点落在一个“改”字,知错必改,坏事也就变成了好事。
莫大焉:没有比这个更大的了。
35. 人一能之,己百能之;人十能之,己千能之。
——《礼记·中庸》[解读](如果自己不如别人聪明,那么)别人花一分力气就能学好的,自己就花百分的力气学好它;人家花十分的力气能学好的,自己就花千分的力气学好它。
这句话说明人要自强,不甘落后。
有了自强的心态,必然会勤奋,“勤能补拙”,原本不够聪明的人也会聪明起来了。
36. 如切如磋,如琢如磨。
——《诗经·卫风·淇奥》[解读]像切,像磋,像琢,像磨。
切磋琢磨(qiēcuōzhuómó):本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。
后来引申为学问上的研究、探讨。
指共同研究学习,互相取长补短。
37. 三人行,必有我师焉。
——《论语·述而》[解读]三个人同路走,其中必定有可以当我的师长的人。
人人都有相对的技能和特长,有值得我学习的地方,只要虚心向别人学习,一定能找到可以教自己的老师。
有哪些佛经是劝人戒色的
《楞严经》里有一章叫《四种清净明诲》有一大段专门是说淫欲的危害,劝修行人要断除。
引部分经文:“若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。
”、“淫心不除,尘不可出。
”、“当观淫欲,犹如毒蛇,如见怨贼。
” 另外,劝人戒色的开示散见于很多佛经。
略举如下: 1、《月灯三昧经·卷八》:贪爱淫欲甚鄙秽,能生苦恼丧天趣。
2、《出曜经·卷四》:淫之为病,受殃无量,以微积大,渐致烧身,自陷于道亦及他人,不致究竟。
犹自饮毒复饮他人,是故说淫不可纵。
3、《大乘日子王所问经》:无耻若驼驴,不堪极秽恶。
斯人少智慧,不悟罪根深。
奔竞向女人,如狗便粪秽。
臭秽不可乐,愚痴所爱重。
不知淫欲过,如盲不见色。
愚痴著淫欲,如犬奔粪秽。
愚人贪爱味,于美起缠缚。
何异厕中虫,宁知是不净。
智者得解脱,女色不可染。
见彼生警怖,弃舍如坏尸。
4、《大宝积经·卷九十七》:当知丈夫亲近女人之时,即是亲近恶道之法,此是丈夫第一过患。
5、《圆觉经》:若诸世界,一切种性;卵生、胎生、化生、湿生,皆因淫欲而正性命。
6、《法句譬喻经·卷四》:见色心迷惑,不惟观无常,愚以为美善,安知其非真
以淫乐自裹,譬如蚕作茧。
智者能断弃,不眄除众苦。
心念放逸者,见淫以为净,恩爱意盛增,从是造牢狱。
觉意灭淫者,常念欲不净,从是出邪狱,能断老死患。
7、《月上女经》:汝等昔或作我父,我或与汝昔为母;互作父母及兄弟,云何于此生欲心
8、《戒德香经》:不淫色者,不犯他妻,所在化生莲花之中。
9、《四十二章经》:爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣
10、《八师经》:淫为不净行,迷惑失正道。
戒赌名言
戒赌名言1、没有人能靠赌博发财的,赢来的钱都不当钱花,来得快去得快。
2、劝君莫把赌博沾,赌博是个害人滩,害你下滩翻了船,害你妻离家又散,劝君莫讲赌博强,赌博发财理不当,输了钱来偷和抢,国法判你进牢房。
3、“小赌怡情,大赌要命”,其实,大赌就是从小赌开始的。
4、“赌”网恢恢,“输”而不漏。
5、要戒赌,就得与两个敌人作斗争,一是自己内心的赌瘾,二是周围的环境。
6、十个赌徒九个输,倾家荡产不如猪。
7、赌赌赌 你可想过你的父母,捞捞捞 你可想过儿女书包。
8、赌赌赌 亲朋好友齐上阵,输输输兄弟反目不认人。
如何戒撸
命运有两种废方式,一种是直接害,比如车祸,摔伤,打架等意外事故;一种是“温水煮青蛙”,不知不觉就把你废掉,而且这种方式个特点:就是有舒服的感觉。
比如吃糖,兄弟们都知道糖吃多了,牙齿不知不觉就会坏掉,所以小时候父母就不让我们多吃糖,但吃糖和撸管还有区别,那就是一般吃糖不会上瘾,而撸管是极易上瘾的行为,特点就是一发不可收拾,一次摩擦即可导致上瘾
一次快感,就会让你欲罢不能,马上就会深深迷恋上那种感觉,不断追求那种感受,永远不会彻底满足,总是希望得到更多。
很多兄弟都被无害论毒害过,适度无害论的漏洞就是忽视手淫的高度成瘾性。
这种瘾,不仅仅是手淫次数很难控制,而更多的是心瘾,无法遏制的意淫,意淫就像脱缰的野马,意淫是暗漏,也很伤身体的。
在这种情况下,体质不好的兄弟,纵欲两年就会出现很严重的并发症,而身体底子好点的兄弟,症状不会太重,但只要继续放纵,迟早也是会垮掉的,特别是在三十岁以后,这种恶果的表现就会更明显。
可悲的是,还有很多人依然是温水青蛙,执迷不悟,后知后觉。
这些人是要吃大亏的,到时候没有回头的机会。
手淫对人的摧残主要就是身心两方面,摧残你的身体,蹂躏你的心灵。
身体垮了,人的脾气也会变坏,甚至染上很多心理疾病。
下面就是手淫危害的概述。
【对泌尿系统的摧残】手淫最早攻击的目标就是泌尿系统,尿频,尿急,尿等待尿羞,尿不净,滴白等难受的症状,一旦被前列腺炎缠上了,那基本就很苦恼了,不少兄弟都说:我快被尿频逼疯了。
晚上尿频也很影响睡眠质量,和同学站一起撒尿,有人时就无法撒尿。
这都给生活造成了很多不便和烦恼,也只有自己知道。
而且很多是学生,不敢告诉父母,只好自己忍着,试图在戒色和放纵之间寻求某种平衡。
而另外不少兄弟则会去看医生,希望通过治疗治愈前列腺炎,但他很快发现,只要继续手淫,前列腺炎就会复发,然后他再去看医生吃药,接着再手淫复发,最后他自己都搞得很绝望,钱都花了,为什么病还没有好
他想不通,最后他听信了一种观点,那就是:前列腺炎是永远不会好的,伴随终身,越来越严重,他似乎认命了,破罐破摔。
通过定期排精谬论,他找到了一个放纵的理由,这只会让他在怪圈里越陷越深,最终无法自拔。
认识上的错误是很可怕的,错误的思想导致错误的行为,病由心生,这个心,其实就是错误的想法,前列腺炎是可以痊愈的,前提是认识要正确。
戒色养生就是慢前痊愈的前提。
泌尿系统各器官(肾脏、输尿管、膀胱、尿道,前列腺、附睾、输精管、精囊、睾丸等)都可发生疾病,并波及整个系统。
出现精索静脉曲张的兄弟也是很多的,睾丸炎症,尿道炎,肾结石,尿路结石也能经常看见。
手淫对泌尿系统的摧残是非常可怕的,手淫会让你得上各种疾病,一撸百病生,如果你深谙中医医理,你就会发现绝大多数症状都和手淫导致的肾亏密不可分。
正气存内,邪不可干,就怕正气先虚,病邪就会乘虚而入,再加上其他致病的因素共同合力,然后就得上了。
得上了就苦不堪言了,而且这属于暗疾,属于隐私,一般也不好和家人讲,只能在网上交流寻求帮助。
另外,慢前和精索静脉曲张都会影响精子质量,不少兄弟也出现了不孕不育的困扰。
如果你想优生优育,就应该注意保精之道,养好精子的质量,也是对自己的后代负责。
纵欲的人精子质量普遍较差,即使能致孕,也容易出现不健康的后代。
【对性功能的摧残】手淫是会削弱性功能的,有的兄弟会说,不是用进废退吗
我回答他说,比如你买一辆自行车,我买一辆自行车,你骑个一年,只剩3成新,很多地方都生锈了,甚至已经修过好几次了,而我很少骑,也很注意保养之道,然后我这部自行车一年后还是9成新
你说这是用进废退吗
黄帝内经说,生病起于过用
年轻人比较冲动无知,所以总是过度使用,特别是上瘾后,就别谈适度了 ,根本就是一发不可收拾,身不由己,他不是在享受手淫,而是成了欲望的奴隶。
这样放纵几年乃至十几年,性功能就开始出问题了,出现了勃起不坚,阳痿,早泄,而家里催着结婚,搞得很尴尬也很苦恼。
我在戒色会,看见无数未婚先废的兄弟,未婚先痿,结婚后只能靠吃药勉强应付,阳痿是身体在自保了,是在告诉你不能再过性生活,是要学会保养肾精了,再这样吃药搞,最后真会搞出一身的病来,古代皇帝很多都是搞废搞死的,吃再好的补品也没用,看再好的御医也没用,身体亏到一定程度,就会虚不受补,吃进去也消化不了,反而成了肠胃的负担。
所以你一定要认识到戒色养生的重要性,在结婚前,把自己身子骨养养好,不要提前透支,搞得一身的症状,那样将来就苦大了。
在戒色会,我也看到好几位兄弟就因为性生活不和谐而导致离婚的。
前车之鉴后车之师,兄弟们一定要引以为戒
出现早泄的兄弟就更多了,勃起不坚,勃起即软,也比较常见,年轻时不懂,瞎搞,为了一时之快,最后倒霉的还是自己。
很可笑的是,很多人比较无知,还在炫耀自己的性能力,比如一晚7次,一天十几次,或者是一次2小时,殊不知他这样搞下去,症状会让他达到痛苦的高潮。
毁灭前必疯狂,你撸得越疯狂,离开出症状就越近,不适感迟早会上身,让你痛苦让你活在症状的烦恼中。
让你吃药,让你跑医院,让你悔不当初
早泄和阳痿都会让男人在女人面前没自尊没自信,婚前的疯狂放纵,其实是在为自己以后的不幸埋下了定时炸弹。
【对容貌的摧残】爱美之心人皆有之,男人可以不帅,但一定要有精气神,手淫会让男人容貌变衰,气质猥琐。
一看就没精神,双眼无神,皮肤晦暗,黑眼圈眼袋,有的人有痤疮,出油严重,看上去很脏很不干净,让人心生厌恶之感。
然后撸管的人一看自己这样了,就会很自卑,撸管会泄掉自信,这是千真万确的,人的底气会被泄掉,就像泄了气的皮球,真的很猥琐,简直就是废了。
容貌变衰,心理变自闭,也会影响人际关系,将来找工作也是一大难题,面试的时候,第一印象是很关键的,第一印象就是一个人由内而外的一个体现,手淫的兄弟脑力下降,气色很差,有的兄弟甚至活脱脱一个僵尸先生,演僵尸根本不用化妆。
这样的精神面貌要面试成功,难度是很大的。
不少兄弟手淫前还有很多女生喜欢,手淫后就大大减少了,甚至引起了女生的厌恶。
这对于他的自尊心绝对是一个很大的打击。
手淫导致的容貌变丑,一方面是气色会变得很差,另外就是有可能会导致面部的变形,当然要伤到一定程度才有可能导致变形的发生。
就像一个人20岁的照片和50岁的照片,你会发现有明显的变化,脸部的某些部位是会在撸管后发生微妙变化的,这种变化是渐进式的,累积到一定程度,就会看得出来了,我接触的案例,以凹陷\\\/歪斜和大小失调为主,还有的兄弟眼睛也会变小,上眼眶会下榻。
兄弟们应该知道,随着一个人的衰老,他的容貌是会发生改变的,本来紧致的脸部会松弛,肤质会变差,然后脸部也会出现微妙的变形,虽然还能认出是一个人,但你会发现很多部位已经发生了改变,这就是一个人衰老导致的脸部变化。
而撸管会导致早衰的发生,很多兄弟的脉象是60岁甚至80岁老头的脉象,脸上更是一派死气沉沉,没有年轻人的活力和神采。
【对双腿的摧残】电影《洛奇》里有讲到:女人让男人腿软。
这句话是拳击界的名言,这应该属于实践的体会,比如有的拳手比赛前放纵,然后比赛时就完全不在状态,腿无力腿发飘。
这种放纵后腿软的现象是非常普遍的,用中医医理也完全解释得通,中医:肾主骨。
肾经是从脚底涌泉穴往上走的,而腰为肾之府,膝为肾之路。
所以肾虚会出现腰膝酸软的现象,严重者会出现腿痛腰痛的表现。
形意拳书讲人的真力其实是从骨头里发出来的,是从肾里发出来的,中医有讲到:肾为作强之官。
很多兄弟应该有这方面的体会,比如破戒后腿软乃至全身无力,嗜卧懒动,然后喜欢打哈气。
中医还讲到:肾为欠为嚏
语出《素问·宣明五气》。
它精辟地指出了喜欢打哈欠、打喷嚏是肾气虚的病证之一。
很多兄弟一天到晚都哈欠连天,这是不正常的,过多的哈欠其实是肾虚的一种表现。
男人的腿力是异常关键的,人老腿先老,看一个男人是否强壮,不是看上身,关键是看他两条腿,这两条腿就像树干,树干要足够强壮有力,这样全身才会更强壮,不少人走入了训练的误区,把上身练得很强壮,下面的腿像仙鹤腿,实在很可笑,练反了。
一个人发力的原理是这样的:起于脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。
腿脚无力,你的拳头就吃不上力。
腿脚无力,一个人走路就显得不稳,有一种虚浮的感觉。
腿脚有力了,全身都会跟着强壮起来。
当然强壮并不一定代表健康,因为过犹不及,很多人都练过了,结果也会走向反面。
就像琴弦不能太松或者太紧,要正好才能弹得出调。
在身体虚的时候,我建议尽量以有氧运动与静养结合为主。
恢复得差不多了,可以适量做些力量训练。
【对神经系统的摧残】撸管的确会伤到神经,因为肾上通于脑。
不仅伤脑力,也会伤及神经系统。
出现神衰,植物神经紊乱,焦虑症,恐惧症等神经症的兄弟是非常多的,神经症是伤精患者的一道分水岭。
尝到神经症的痛苦后,才会懂得什么是真正的人间地狱。
那是对身心的极度摧残,非常恐怖的经历。
用恐怖这个词,一点不为过。
只有体验过的人才会明白那种感受。
对于还没有神经症的兄弟,你们应该吸取前辈的教训,好好坚持戒色养生,不要让自己重蹈前辈的覆辙。
因为很多人从没体验过,对神经症的认识一片空白,有了亲身体验后,认识才会更加深刻。
但是,体验过的兄弟,几乎都迫不及待地想爬出那个症状地狱,因为那真不是人待的地方。
一个被恐怖和绝望充斥的症状世界。
对于处在症状蹂躏中的神经症患者,我指出的痊愈明路就是一定要坚持戒色养生,一定要认识到戒色养生的重要性。
经过不少病友反馈,坚持一段时间戒色养生,身体的很多不适感觉都自动消失了,比吃药效果还好,吃药还有副作用,而戒色养肾精,人体即可开启自愈功能。
人体自有大药,不要因为撸管把大药给漏掉了,那样就太可惜了。
肾精就是你身体的电池,肾精就是你身体的修复利器,肾精就是你身体的王牌,肾精就是健康货币。
肾精养足,不药而愈。
【对呼吸系统的摧残】肾主纳气,肺主出气。
也讲到:精虚鼻渊。
肾虚后,人的抵抗力会下降,得上鼻炎的可能会增加。
原本有鼻炎的患者,在沉迷撸管后,鼻炎很容易加重。
我了解的案例中,出现气胸的兄弟也有不少。
撸管会让呼吸系统出现问题的概率增大,特别是天生体质不佳,再加上风寒等其他外在的致病因素。
这样就很容易被呼吸系统的疾病所困扰。
肾主纳气,是说肾与人的吸气功能有关,肺虽是主呼吸的,但肾有摄纳肺气(即“纳气”)作用。
在临床上一般的久病咳喘,特别是年老肾虚患者,多有纳气困难。
纳,即收纳、摄纳的意思。
肾主纳气,是说肾具有摄纳肺所吸入的清气,防止呼吸表浅的生理功能。
人体的呼吸虽然由肺来主管,但中医认为呼吸功能的正常与否还与肾密切相关。
具体表现为,由肺吸入的清气必须下达到肾,由肾来摄纳之,这样才能保持呼吸运动的平稳和深沉,从而保证体内外气体得以正常交换。
呼吸出入的气,虽主在肺,但根在肾。
肾气足所以肺气充,反过来讲,肾气亏损就不能助肺吸气,患者就会产生呼多吸少,并且有吸气不能到达丹田的感觉。
无论是肾气虚衰,摄纳无权,气浮于上,还是肺气久虚,久病及肾,都会导致肾气的纳气功能失常,出现呼吸表浅,或呼多吸少,动则气喘等病理表现,称为“肾不纳气”。
【对消化系统的摧残】肾主两便。
大便和小便。
肾亏后,容易出现尿频。
大便也会出现问题,消化功能也会减弱。
肾为先天之本,脾为后天之本。
肾藏精,藏五脏六腑精华之气。
肾虚是会影响到脾的,这两者应该说是互相影响的,脾不好也会反过来影响肾。
撸管后大便容易出现的问题就是:腹泻,便秘,大便不成形,完谷不化。
很多兄弟去看中医,都是脾肾阳虚,是需要中药调理的,自己在饮食方面也要多注意,尽量以清淡饮食为主,刺激性的食物尽量不要吃,冷辣要忌口。
肾与脾胃是相互资助、相互依存的。
肾的精气有赖于水谷精微的培育和充养,才能不断充盈和成熟,而脾、胃转化水谷精微则必须借助于肾阳的温煦。
故有“非精血无以立形体之基,非水谷无以成形体之壮”之说。
病机上说:如果肾阳不足,不能温煦脾阳,则会出现腹部冷痛、下利清谷或五更泄泻及水肿等脾阳虚的证候;如果脾阳虚,日久则会导致肾阳虚,脾肾阳虚则导致肠道传送无力,使大便艰涩、排出困难 ,伴有腹中冷痛,四肢不温,腰膝酸冷等症。
【对头发的摧残】发为肾之华。
又为血之余。
头发和肝肾脾都有密切关系。
手淫是会影响到头发的,影响发质,也会导致白发和脱发。
有些兄弟虽然没有出现脱发,但发质已经产生很大变化。
头发干枯分叉,有的兄弟原来是直发,沉迷撸管几年,就变成卷发了。
我看相书上有讲到,卷发是好色的一个标志,说明古人在这方面是有深入观察和研究的。
出现脱发困扰的兄弟也是极多的,我自己曾经也出现过严重的脱发困扰,曾经一度日脱200根以上,甚至300根也持续过很长一段时间,脸盆,肩膀上都是惨不忍睹的头发,那时的我很恐慌,接近崩溃,因为经过一段时间的大量脱发,我已经有点见顶了,我那时真的是想死的心也有了,我不敢想象我怎么面对秃顶的自己。
还好后来我坚持戒色养生,用了半年才止住脱发趋势,用了一年多才慢慢重新长出来,真是一个漫长恢复的过程。
我是肾虚型脱发,如果是雄秃+肾秃,就比较难恢复了,还有的兄弟有基因遗传,这样就更难恢复了。
不过,只要你坚持戒色养生,肯定会有所缓解和恢复的,至少发质会改善很多。
中医学认为,下列因素与白发有关:一是精虚血弱:肾精不足,不能化生阴血,阴血亏虚,导致毛发失其濡养,故而花白。
二是血热偏盛:情绪激动,致使水不涵木,肝旺血燥,血热偏盛,毛根失养,故发早白。
三是肝郁脾湿:肝气郁滞、损及心脾,脾伤运化失职,气血生化无源,故而白发。
【对内分泌系统的摧残】手淫是会导致内分泌紊乱的,兄弟们去看痤疮,医生就会说内分泌紊乱。
大部分兄弟比较无知,根本不知道是手淫导致的,只是知道自己戒色一段时间,皮肤会变好。
撸管是很伤皮肤的,会导致肤质下降,会导致皮肤出油,皮肤粗糙。
我想这方面很多兄弟应该深有体会,不少人也接近毁容了,镜子里人变得丑陋猥琐不堪,人不人鬼不鬼,真想把镜子砸掉。
不少以前很喜欢照镜子的兄弟,现在对镜子都避而远之,不敢面对镜子里那个猥琐的废人。
坚持戒色养生,内分泌是会慢慢调整过来的,一般坚持百日筑基,再坚持指南要求,对于调整内分泌是极其关键的,单纯戒色是不行的。
内分泌系统的经典概念是指一群特殊化的细胞组成的内分泌腺。
它们包括垂体、甲状腺、甲状旁腺、肾上腺、性腺、胰岛、胸腺及松果体等。
这些腺体分泌高效能的有机化学物质(激素),经过血液循环而传递化学信息到其靶细胞、靶组织或靶器官,发挥兴奋或抑制作用。
内分泌腺分泌的物质叫荷尔蒙。
内分泌一出现紊乱,皮肤会变差,容易出痘,脾气也会变得急躁易怒,体毛也会发生微妙的变化,不是体毛过盛,就是出现掉毛的现象。
【对脑力的摧残】手淫导致脑力下降太普遍了,很多学生兄弟算倒霉了,反应迟钝,无法集中注意力,记忆力极差,学习成绩出现了下滑。
当然脑力下降对于任何人群都是可怕的,上班族也是如此,很多事情脑力不行时,就无法做好了,做事情缺少专注力和持久力,往往半途而废,干什么都不成功,干什么都有心无力,人生变得很灰暗。
肾精化生脑髓。
精失髓空
撸管对脑力的摧残那是相当的厉害,可惜很多兄弟不知道这个医理,盲目手淫,冲动自毁。
小时候沉迷手淫,逐渐就会发现原来聪明的自己,变得很迟钝,记忆力和注意力都大幅下滑。
知之则强,不知则老。
【对睡眠质量的摧残】有些兄弟虽然其他症状不严重,但睡眠质量极差,有的兄弟只能睡2-3个小时,有的多梦易醒,有的干脆就失眠了,还有的则是做恶梦。
肾虚到一定程度,再加上作息不规律,就极有可能出现睡眠障碍。
严重的睡眠障碍,是要积极治疗的,严重失眠的话,至少需要调理半年以上了,有一个好睡眠,身体恢复才会更快,否则身体就难以恢复了。
有一个兄弟说,只要给他一个好睡眠,他就能恢复,而他现在正在被失眠深深困扰。
睡眠质量要改善,首先就必须建立良好的作息习惯,不能再久坐熬夜,尽量在11点前进入熟睡。
作息调整要从早起做起。
即使你上床睡不着,也不要坐着熬夜,而是去床上闭目养神,要学会慢慢纠正熬夜的恶习。
如果你不尝试改变,那么只会在错误的轨道上一错再错。
积小错而成大灾,这种对身体的摧残和对健康的透支,积累到一定程度,弄不好你真要倒下牺牲了。
熬夜猝死的案例还是很多的,这方面要警惕。
【发育障碍】发育障碍在沉迷撸管的兄弟中,是很常见的,以骨骼发育迟缓为主,有的兄弟生殖器发育障碍,阴茎和睾丸属肝,肝肾同源,如果在发育的头两年沉迷手淫,再加上体质不好,营养跟不上,那么是很有可能导致阴茎和睾丸发育障碍。
肾主骨,手淫是会影响到骨骼生长的,是影响身高的一个因素,还会影响到骨骼质量,很多人虽然长到理想身高了,但骨骼质量很差,容易崴脚容易骨折。
还有的兄弟骨骼细软无力,甚至有的出现了畸形。
骨骼发育过了发育期就基本定型了,但可以通过戒色养生来改善骨骼质量,长高比较难了,但改善骨骼质量还是可以做到的。
阴茎和睾丸过了发育期也基本定型了,要增长也很难了,但如果你有一个很不错的勃起硬度和持久度,也是很好的。
阴茎勃起长度不低于八厘米,就完全不影响生育。
这篇文章对手淫的危害做了一个概述,这些只是比较常见的症状而已。
手淫伤到最后,再加上其他因素的共同刺激,是有可能导致更严重的疾病的,诸如糖尿病中风等都有可能。
早戒是绝对明智的,特别是趁着自己还年轻就把撸管恶习彻底戒掉,这样就可以把握主动权,不要等到最后身体实在不行了再戒,就有点晚了。
就像有人抽烟上瘾,一直戒不掉,突然有一天他心脏严重不适了,去检查要做手术,他才下大决心戒烟。
上根兄弟戒色,都会吸取别人的教训,从而预见未来,预见到症状,然后他的戒色立场就会变得极其坚定,这种人戒色就容易成功。
我们应该多向上根兄弟学习,争取早日戒色成功。
通过戒除,如果你年龄还小还可以长长,年龄大了也没关系。
可以到百度“sy后遗症治疗吧”“戒色吧”那有具体戒的方法
关于戒色的诗句
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
妩媚娇羞本是空,淫欲习气来做工。
狠心来把习气断,清凉自在做主公。
红粉佳人体态妍,相逢勿认是良缘。
试观多少贪花辈,不削功名也削年春心一动弃千般,只晓偷来片刻欢,损德招灾都不管,爱河浪起自伤残。
空即色来色即空,色字头上利刀锋。
劝君莫堕迷魂阵,何愁富贵不相逢。
少年休去被花迷,失足青楼空惨凄。
散尽钱财实可惜,一有疾病更难提闲花野草且休拈,赢得身安心自然。
山妻本是家常饭,不害相思不费钱。
贪花好色罪弥天,折福短寿苦无边。
奇男倚天抽宝剑,英雄定过美人关
休逞少年狂荡,莫贪花酒便宜。
脱离烦恼是非,随分安闲得意。
莫到妓家买欢笑,欢笑过后是号啕。
劝尔锦床仔细看,色字头上有利刀。
淫欲之欢片刻间,后来灾害重如山。
慧心剑斩淫魔去,快乐逍遥似神仙。
若要戒欲很简单,一念不动即过关。
勿思新奇清心乱,便是逍遥自在仙。
人言是牡丹,佛说是花箭。
射人入骨髓,死而不知怨。
若要戒欲很简单,一念不动即过关。
勿思新奇清心乱,便是逍遥自在仙。
莲花开放碧池中,淫如刀枪利更凶,一念之差名已削,好兆翻为恶兆逢。
情欲是毒令人苦,美色犹如伤人虎,邪淫是祸不是福,悬崖勒马大丈夫。
即凡即圣色如空,可称弥勒佛金童,即圣即凡空是色,一世修身枉用功。
阳台一梦欢何有,阴律三章惨不禁,试问淫人妻女者,谁甘妻女被人淫。
天眼如车瞬息间,报应昭彰在目前,淫人妻女人淫报,风流莫恋害晚年。
磊落豪雄号丈夫,纲常正义赖撑扶,莫因方寸情关锁,辱家亡身丧远图。