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医德的名人名言

时间:2016-02-16 12:41

关于医德的名人名言有哪些

患者,养生之父母也。

——钟南山医德最重要的是解决问题,而不是服务态度。

——钟南山以为人命至重,有贵千金。

——孙思邈夫有医术,有医道,术可暂行一世,道则流芳千古

——《衣贯》是以万物尊道而贵德。

——《老子·道德经》 1、白衣天使最崇高的境界:医德·心中春意常在,医风·人间无处不开花。

  2、不谋当谋之事,为医之耻;贪求身外之财,从医之危。

  3、不自重者取辱,不自律者招祸,不自满者受益,不自足者博闻。

  4、常修从医之德,常怀律己之心;常思贪欲之害,常戒非分之想。

  5、诚实是为人的行为支撑,守信是立业的道德基石,正直是行事的品质核心,廉洁是从医的行为准绳。

  6、动摇理想信念,必然迷失方向;追求骄奢浮华,终将身败名裂。

  7、反腐倡廉牢记服务宗旨,科技兴院发扬奉献精神。

  8、合理地用好病人的每一分钱,尽早地帮助他恢复健康。

  9、红包就是(犹如)肿瘤,手术之前不切除就会癌变。

  10、坚持原则,以法服人;掌权为公,以廉服人;身体力行,以德服人;苦口婆心,以理服人;心系群众,以爱服人。

  11、减轻患者经济负担,让患者看得起病、看得好病。

  12、金杯银杯不如老百姓口碑,金奖银奖不如老百姓夸奖。

古今中外有关医德的名言警句

良医门前病人多。

庸医杀人不用刀。

学医不明,暗刀杀人。

生命一分钟,敬业六十秒。

医生是文明世界的精华。

救死扶伤,是革命的人道主义。

酒越陈越好,医生越老越好。

只有医德高尚的医生,才懂得何时不开处方。

无知固然没有欺骗可恶,但医生的无知的危害却要比欺骗大得多。

这样可以吗

赞美医生医德高尚的名言名句

大医精诚 唐代家孙思邈著有《大医精,说:“凡大病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

如此可为苍生大医。

” 杏林春暖 杏林春暖,常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时,名医董奉隐居庐山。

他为人看病从不收诊金,只要被治愈的病人种植杏树。

几年以后,被治愈者无数,而杏树也有了十余万株,蔚然成林。

每当杏熟的时候,董奉便贴出告示,凡是到此买杏者,不收银钱,得用稻谷来换杏。

然后董奉又将收到的稻谷,悉数用于救济穷苦百姓。

乡民们敬佩董奉的人品和医德,便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。

从这以后,杏林春暖一词逐渐流传开来,沿用至今。

“悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说:东汉时有个叫费长房的人。

一日,他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁,悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。

卖了一阵,街上行人渐渐散去,老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈。

他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁。

老翁知他来意,领他一同钻入葫芦中。

他睁眼一看,只见朱栏画栋,富丽堂皇,奇花异草,宛若仙山琼阁,别有洞天。

后来,费长房随老翁十余日学得方术,临行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年。

从此,费长房能医百病,驱瘟疫,令人起死回生。

这仅是一则神话传说,但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。

后来,民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师,就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。

如今,虽然中医大夫“悬壶”已很少见到,但“悬壶”这一说法保留了下来。

有关于医生的名人名言吗

10、世无难疾,有不善治之医;药无难代之品,有不善代之——褚澄《褚氏遗书》11、无恒德者,不可以作医。

——陈梦雷  12、医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战。

——倪士奇《两都医案北案》  13、人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣。

——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》  14、勤求古训,博采众方。

——张机《伤寒论原序》  15、大约心细则眼明,而理名则心细,多读书辨证则理明识广。

——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》  16、医者,意也。

善于用意,即为良医。

——孙思邈《千金翼方针灸上》  17、夫医药为用,性命所系。

——王叔和《脉经序》  18、药能活人,亦能杀人,生死关头,间不容发,可不慎欤

——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》  19、夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知。

——吴其浚《植物名实图考贯众》  20、盖医学通乎性命,知医则知立命。

——赵学敏《串雅内编绪论》  21、读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。

——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》  22、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。

学医不精,不若不学医也。

——吴瑭《温病条辨自序》  23、凡看病施治,贵乎精一。

——张介宾《景岳全书论治篇》  24、医之道最微,微则不能不深究;医之方最广,广则不能不小心。

——梁拓轩《疠科全书自序》  25、夫医学之要,莫先于明理,其次则在辩证,其次则在用药。

理不明,证于何辨

证不辨,药于何用

——吴仪洛《本草从新原序》  26、夫医官用药,如将帅之用兵。

——赵宜真《秘传外科方总论》  27、人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。

——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》  28、一人生死,关系一家,倘有失手,悔恨何及

——吴尚先《理渝骈文续增略言》  29、学医总须多读书,多看各家书籍,自然腹中渊博,胸有准绳。

——张畹香《张畹香医案卷上》  30、寸尺弱,勿汗,寸脉弱者,不可发汗,汗则亡阳;尺脉弱者,不可发汗,汗则亡阴。

——程钟龄  31、盖医者人命所关,固至难极重之事,原不可令下愚之人为之也。

——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》  32、学医业者,心要明天地阴阳五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由也。

——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》  33、疾有误凉而得冷,证有是非而实非。

差之毫厘,损其寿命。

——褚澄《褚氏遗书》  34、夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗。

——叶天士《临证指南医案华序》  35、医非博不能通,非通不能精,非精不能专。

必精而专,始能由博而约。

——赵晴初《存存斋医话稿序》  36、医以济世,术贵乎精。

——吴尚先《理渝外治方要略言》

他律的事例 名人名言

他律的事例1、古代最著名的《孟母三迁》典故。

2、古代《孙武练兵》典故。

3、古代《房谋杜断》典故4、学校、老师对孩子们的教育。

5、儿童的启蒙教育。

6、劝阻司机喝酒。

7、法律、法规等的重要性。

……重要的言语:1、孟子:“人无信不立,业信不兴,国无信不宁。

”2、无规矩不成方圆。

3、纸包不住火。

4、群众的眼睛是雪亮的。

5、溺爱之子不成材,小树不修不成苗。

……他律与自律辩论的相关资料(来源于网络):==================================学生良好习惯养成靠他律。

古人云“不理不破”。

我再次阐述一下我方观点:学生良好习惯养成靠他律。

在我今天的理解来看,这就要求他律施己的措施来保证良好习惯的养成。

集体的文明、和谐需要其中的个体之间的彼此磨合,有时甚至要舍弃一些自我原则与利益。

比如宿舍熄灯,老大觉得九点比较好,老二的原则是九点半比较好,老三认为十点熄灯也不算晚。

三个人都比较自律,但要实现宿舍的和谐,就必须得达成一个共识,这就是他律

一个个独立的文明个体如何在没有统一标准的情况下形成文明整体

下面我们从社会角度来探讨一下他律优越于自律

一种制度越是依赖于个人美德,个人美德越是会加速丧失,因为美德已缺少所需要的制度保障:一种制度约不依赖于个人美德,越有利于个人美德,越有利于更多地保存个人美德,因为这时美德尚有制度为之保驾。

如果只靠自律,那我们制定法律的目的何在,如果大学生养成文明习惯靠自律,那我们要学校制定一系列的规章制度干吗,一个完全自律的学校是一个没有秩序的学校,一个完全自律的社会是没有秩序的原始社会,因此他律也是优于自律的。

中国特色社会主义不仅需要丰富的理论内涵和理论体系,而且需要通过大量的社会条例,包括政治制度条例,经济条例,司法条例,检察条例等体现出来,从这个意义上讲,中国检察制度建设,也就是建构中国特色社会主义检察制度。

根据我国宪法规定,我国特色检察制度的三个基本特点首个就是“法律监督性”。

这里也再次说明:我国的检察制度是作用在我国可以自律的各部门基础之上的他律,体现了他律完全是优于自律的。

下面再次回到我们的校园里。

在我们的校园里,可以经常看到类似于“勿践踏草坪”、等等的标牌,这不是暗示我们你们的自律还不够,时刻需要他律来规范吗

他律的纠错功能伴随我们一生,我们不是一直都在不断的学习、规范自己。

一味的自律是不行的,如果都要等待自律来解决,中学生良好习惯的养成只怕是雾里看花、水中望月吧。

(二)古人云“不立不破”。

我先阐述一下我方观点:他律重于自律。

所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为;而自律则指社会中的个体要自我约束,自我控制。

无论自律和他律,目的都是为了完善个人与促进社会的生产。

“法者天下之公器”,“国有国法,家有家规”。

他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。

不可否认,自律也在完善个人与发展社会中占有的地位,但相对于他律,自律有不可忽视的局限性。

首先,自律的标准是分散的,不统一的。

自律所依据的标准是人的内心准则。

在当今社会,社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。

分散的个人如此,社会本身也如此。

在不同意识形态的控制下,同一行为会有不同的评判结果,因而仅依靠自律,会造成社会秩序的混乱。

而他律则遵守社会准则,有一个社会的统一标准,为社会秩序的稳定构建提供了一个平台。

其次,自律不能长期稳定的发挥效用。

再次,自律对人的行为的控制力是薄弱的。

自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定在确立,没有他律,就无自律的权威性。

权威性消失,又如何使自律得到最大限度的发挥

可见,他律相对于自律有很大的优越性。

因而他律重于自律。

反方:一辩主席、对方辩友、各位同学大家好

首先,我认为对方辩友对我方观点的解释并不完整。

何为他律

他律就是他人对自我的培养、教育;外部规章制度,对个体的约束、规范,客观环境对人的影响。

广而言之,人一生中一切外力的作用都可称之为他律。

下面由我来陈述我方观点。

现代社会是一个法制社会。

这是现代社会的重要特征。

法律规范着我们每个人的行为。

不可想象,我们这个世界如果没有法律,人类将会怎样

心理学家研究表明:青少年正处于心理和心智发展尚未成熟时期,面对纷纭复杂的社会,会产生不知所措的心理压力,如果得不到及时引导,就会形成心理疾患,导致心理障碍。

青少年自身因素使然。

青少年时期身体发育急剧变化,我们阅历浅,知识和经验不足,认识力,理解力,思维力和亲情力都远远落后于成年人。

这种生理发育和心理发育的不平衡是我们生活中出现许多困惑,烦恼和躁动不安,产生心理问题。

我们正处在人生特殊时期,更加需要他律。

让我们再来看看当前形势。

中国是个人口众多的国家。

对于有着十三亿人口的央央大国,正是有了比较健全的法律体系,国家繁荣昌盛,社会稳定,这都是他律的成效啊

在平日里,我们的自制力是有限的,面对大千世界的种种诱惑,一位学习成绩优秀的人可能为管好自己而骄傲,他却对别人不闻不问。

老师教导过我们:做人第一,学习第二,对于一个学习优秀者,人做得不好,称其为失败。

一个只能管好的自己,称其为自私。

难道我们在教育别人的同时,自己也不是一种提高吗

这种来自于他律的力量,是不可低估的,它让落后的同学进步,使人拥有理想,目标,更使人走向成功。

对于这样一个好观点,我们又怎能拒之于千里之外呢

所以,我方认为青少年健康成长应该靠他律。

这是我的辩论稿,希望对你有帮助。

无私奉献的名言警句。

关于奉献的名言1、自己活着,就是为了使别人过得更美好。

——雷锋2、只有为别人而活的生命才是值得的。

——爱因斯坦3、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

——鲁迅4、在政治中我们需要能有所奉献的人,而不是想有所收获的人。

——(美国)巴鲁克5、在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,去饲别人。

虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。

——鲁迅6、一生奉献于两个神明,即荣誉与英勇。

——蒙森7、一个只顾自己的人不足以成大器。

——罗斯金8、死者的光荣不在于受世人之赞美,而在于为后人所效法。

——孟德斯鸠9、我的母亲是出色的奉献者。

如果她发现我们中有人对某件事感兴趣,只要有可能,就要鼓励这种兴趣,她回家时就会带着一包有关著名明星的书。

尽管有九个孩子,她对待我们每个人都像对待独生子女一样。

我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。

——迈克尔·杰克逊10、我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。

——鲁迅11、我们必须奉献于生命,才能获得生命。

——泰戈尔12、我们应当在不同的岗位上,随时奉献自己。

——海塞13、如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

——卡耐基14、如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

——果戈理15、上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。

——松下幸之助16、生命赐给了我们,我们必须奉献于生命,才能获得生命。

——泰戈尔17、生使一切的人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来。

——萧伯纳18、我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。

——李四光19、人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。

——向警予20、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦21、如果你在任何时候,任何地方,你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆,那你的生活将会轻松而愉快。

那时你就会感到所有的人都需要你,这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。

你要知道,给永远比拿愉快。

——高尔基22、我所能奉献的,只有热血辛劳汗水与眼泪。

——丘吉尔23、人家自然会拿东西来交换,彼此得益。

一定要板着面孔等别人来真心奉献,——亦舒24、人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

——苏霍姆林斯基25、我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。

——塞涅卡26、无用的生命只是早的死亡。

——歌德27、希望你们年轻的一代,也能像蜡烛为人照明那样,有一分热,发一分光,忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。

——28、幸福在于为别人而生活。

——列夫·托尔斯泰29、要重返生活就须有所奉献。

——高尔基30、一个丰富的天性,如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人,自己也就要枯萎了。

——罗曼·罗兰31、奉献无止境。

——钟南山32、给予比接受更快乐。

——《圣经》33、共产党员应该在群众最困难的时候,出现在群众的面前,在群众最需要帮助的时候,去关心群众,帮助群众。

——焦裕禄34、即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。

——吴运铎35、没有奉献精神,创业很难实现。

——柳传志36、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。

——安德烈火莫洛亚37、奉献乃是生活的真实意义。

假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么

他们留下来的东西,都有是他们对人类生活的贡献。

——阿德勒38、你要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。

——高尔基39、牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。

我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。

——王进喜40、捧着一颗心来,不带半根草去。

——陶行知41、拼却老红一万点,换将新绿百千重。

——杨万里42、让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。

——鲁迅

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