关于智齿的唯美句子
下辈子要当你的智齿，还是阻生的。
拔掉我，你会痛
有关智慧的诗句
一、语》1、敏而好学，不耻下问2、学而时习不亦乐乎
3、学而不罔，思而不学则殆。
4、者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之。
6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。
7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
8、古之学者为己，今之学者为人。
（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。
）9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”）二、《礼记.学记》1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
2、学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反，知困然后能自强也。
故曰：教学相长也。
3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。
九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。
4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。
此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。
此六者，教之所由废也。
5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。
故君子之教，喻也。
道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
和、易以思，可谓善喻矣。
6、学者有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
此四者，心之莫同也。
知其心然后能救其失也。
教也者，长善而救其失者也。
7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。
不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。
不善问者反此。
善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。
不善答问者反此。
此皆进学之道也。
三、《荀子·劝学》1、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。
……君子生非异也，善假于物也。
4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
……故君子结于一也。
5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡而动，一可以为法则。
小人之学也，入乎耳，出乎口。
古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。
与运动有关的名言
1、生命在于运动。
——伏尔泰2、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。
——苏格拉底3、体操和音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格。
因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
——柏拉图4、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。
——歌德5、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
——亚里士多德6、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。
——帕斯卡7、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。
——蒂素8、运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。
——马约翰
谁给我全部的郑渊洁的名言
100分把童年变成100岁。
摘自《我是钱》 当官的乐趣不在于了部下听，而在于说得不对部下也得听。
——《飞马牌汽车》 不会摇尾巴的狗在这个世界上是无法生存的，除非你不当狗。
——摘自《狗王梦游》 电视台如果说真话就是光临观众家的天使，如果说假话就是夜入民宅的小偷流氓强盗。
——摘自《机器猴传奇》 腰缠万贯是另一种穷。
一贫如洗是另一种富。
——摘自《狗沟》 有人高兴，就必定有人痛苦。
有人痛苦，就必定有人高兴。
这就是人类。
这就是生命。
——摘自《名画风波》 越是丑陋的人，越怕别人说他丑陋；越是完美的人，越爱说自己不完美。
——摘自《郑渊洁童话全集》第14卷 差生是差老师和差家长联手缔造的 ——摘自《我是钱》 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
——摘自《我是钱》 吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。
——摘自《异人》 在游戏规则不健全的地方，最不保险的事就是买保险。
——摘自《流星暴雨》 写回忆录的本质是自己给自己整理遗容。
——摘自《舒克和贝塔历险记》 老虎没有虎性就不吃人的。
人没有人性就吃人了。
——摘自《郑渊洁童话全集》第16卷 撑死的鱼比饿死的鱼多。
涝死的花比旱死的花多。
富死的人比穷死的人多。
——摘自《异人》 实行地方保护主义的最佳手段是推行廉政 ——摘自《病菌集中营》 “理屈词穷”已经过时。
如今是理屈词富的时代。
越是没理的人越喋喋不休。
——摘自《大灰狼罗克》 永远立于不败之地的唯一方法是处于事业巅峰时急流勇退。
——摘自《智齿》 当老鼠难，当名老鼠更难，当男名老鼠难上加难。
-------摘自《贝塔从早到晚的一天》 当官的乐趣不在于说对了部下而在于说得不对部下也得听。
--摘自《郑渊洁童话全集》第9卷 不会摇尾巴的狗在这个世界上是无法生存的，除非你不当狗。
--摘自《郑渊洁童话全集》第10卷 孩子把玩具当朋友。
成人把朋友当玩具。
--摘自《郑渊洁童话全集》第15卷 人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。
人类中善良的人比最善良的动物还善良。
--摘自《郑渊洁童话全集》第29卷 没有距离就没有崇拜。
--摘自《郑渊洁童话全集》第8卷 腰缠万贯是另一种穷。
一贫如洗是另一种富。
--摘自《郑渊洁童话全集》第19卷 两国关系好时，谁也感觉不到大使的存在。
只有两国关系不好时，大使才受世人瞩目。
战争出名使。
和平无名使。
--摘自《郑渊洁童话全集》第20卷 女性有两个特点：衣服再多，也觉得自己没衣服；姿色再少，也觉得自己有姿色。
--摘自《郑渊洁童话全集》第1卷 合格的教师和父母的标志：发现孩子的优点，告诉他什么地方行。
不合格的教师和父母的标志：发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。
--摘自《郑渊洁童话全集》第5卷 飞机是穿梭在天上的十字架。
--摘自《郑渊洁童话全集》第14卷 差生是差老师和差家长联手缔造的。
--摘自《郑渊洁童话全集》第16卷 从某种意义上说，大学是把简单的道理往复杂了说、把听得懂的话往听不懂了说的场所。
--摘自《郑渊洁童话全集》第28卷 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
- --摘自《郑渊洁童话全集》第6卷 达到极限后再提速，只有死路一条。
--摘自《郑渊洁童话全集》第24卷 有关饮食的种种清规戒律不会危害人，除非你一一照办。
--摘自《郑渊洁童话全集》第23卷 判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。
--摘自《郑渊洁童话全集》第22卷 吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。
--摘自《郑渊洁童话全集》第21卷 时间能消除一切仇怨。
在时间面前，世间的一切仇恨都显得微不足道和软弱无力。
--摘自《郑渊洁童话全集》第13卷 太阳的伟大之处在于它把光明撒向人间的同时不让任何人接近它。
--摘自《郑渊洁童话全集》第18卷 在游戏规则不健全的地方，最不保险的事就是买保险。
--摘自《郑渊洁童话全集》第25卷 标榜自己淡泊名利的人本身就是在捞取名声。
摆出捍卫真理架式的人捍卫的绝对不是真理。
--摘自《郑渊洁童话全集》第17卷 生的时候自己用哭声宣告问世，死的时候别人用哭声为你送行。
悲剧是贯穿人生始终的主旋律。
--摘自《郑渊洁童话全集》第25卷 如果好人怕警察，这国家就出毛病了。
--摘自《郑渊洁童话全集》第4卷 有没有国家承认的学历不重要，重要的是有没有国家承认的能力。
--摘自《郑渊洁童话全集》第26卷 可以分享别人的喜悦，不可以分享别人的成就。
--摘自《郑渊洁童话全集》第13卷 生命以无限循环的形式在宇宙中生存。
有神论者管这叫轮回转世，无神论者管这叫物质不灭。
--摘自《郑渊洁童话全集》第2卷 最难过的，是好日子。
最容易过的，是苦日子。
--摘自《郑渊洁童话全集》第27卷 真理在刚刚问世的时候都是胡说八道。
--摘自《郑渊洁童话全集》第25卷 没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。
--摘自《郑渊洁童话全集》第31卷 实行地方保护主义的最佳手段是推行廉政。
--摘自《郑渊洁童话全集》第33卷 鼓励能将白痴变成天才。
--摘自《郑渊洁童话全集》第32卷 理屈词穷已经过时。
如今是理屈词富的时代。
越是没理的人越喋喋不休。
--摘自《郑渊洁童话全集》第33卷 当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。
当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。
--摘自《郑渊洁童话全集》第31卷 [编辑本段]郑渊洁随笔 天上有一朵云 自从羊群里有了小羊羔后，牧羊人不再寂寞了。
那个稚嫩的小生命是在上周的星期四来到这个世界上的。
牧羊人起初并未注意小羊羔，可当他看到她第二眼的时候，他的心灵被震撼了——纯洁、美丽、透明……所有这类形容词都通过小羊羔的形体争先恐后摩肩接踵地挤进他的脑海里。
小羊羔的出现给牧羊人的生命带来了活力，使牧羊人那本已被尘世弄得精疲力尽的身心再度燃起了青春之火。
牧羊人感到奇怪，以往的上百万元遗产没给他带来幸福，一只小羊羔却使他强烈感受到生命的美好。
可见终生追逐金钱的人实在是干着一件与追逐美好的人生南辕北辙的蠢事。
牧羊人比以往起得更早，他带着他的羊群寻找肥沃水灵的草地。
他愿意为羊群提供最鲜美的食物，他喜欢看青草为羊群肌体里每一个细胞提供能源的过程，他觉得这是一种真正的享受。
能通过自己的劳动促进自己生命之外的生命新陈代谢的人是幸福的人。
有了小羊羔以后，牧羊人更深刻地体验到这种感觉。
小羊羔也很喜欢牧羊人，她知道他的价值，她理解他为什么要绞尽脑汁为羊群寻找最好的青草。
她感激。
她兴奋。
通过他，她懂得了生命的含义。
一天，小羊羔问牧羊人： “你为什么喜欢我
” “因为你像羊。
” “不是所有的羊都像羊吗
” “有的羊像狼。
” …… 过了一会儿，牧羊人问小羊羔： “你为什么喜欢我
” “因为你像人。
” “不是所有的人都像人吗
” “有的人像狼。
” …… 以某一种形式的生命投生到这个星球上，内容却又不像那种生命的形式，这是生命的悲哀。
只有生命的内容和生命的形式一致时，才是灿烂的生命。
两个这样的生命碰到一起，是上帝的恩赐。
可惜上帝在这方面是吝啬的。
牧羊人和小羊羔明白这一点，于是他们更加迷恋对方，更加珍惜上帝对他们的照顾。
羊群终于不能忍受牧羊人对小羊羔的偏爱了，嫉妒像病毒一样在羊群中迅速蔓延，它终于形成了风暴。
在这个星球上，热带风暴和台风都不是最可怕的，最可怕的是嫉妒的风暴。
没有人给嫉妒风暴定级，但这次羊群对小羊羔刮起的嫉妒风暴应该是在１２级以上。
这天中午，在草地上小憩的牧羊人醒来后，发现羊群中没有小羊羔。
的确没有。
牧羊人问羊群。
羊群告诉他，小羊羔跟一只狼走了。
牧羊人不信。
可方圆几十里内，没有小羊羔的踪影。
牧羊人无论如何无法将小羊羔和狼联系在一起。
羊群告诉牧羊人，那只狼是披着羊皮带走小羊羔的。
寂寞和孤独卷土重来。
牧羊人重新开始体验生命的无聊与痛苦。
幸福使生命变得短暂。
痛苦使生命变得漫长。
这短暂使生命地久天长。
这漫长使生命转瞬即逝。
牧羊人的世界支离破碎了。
他终日怅然若失。
草不再绿。
水不再清。
阳光不暖。
月光不明。
都因为一只小羊羔的到来与离去。
感情是魔鬼，它能把同一个环境一会儿变成天堂，一会儿变成地狱。
牧羊人在地狱里苦苦挣扎。
又是一个星期四的下午，牧羊人躺在草地上望着天空发呆。
从天边飘来一群云朵，当云朵经过牧羊人头顶时，一片云朵离开伙伴，伫足停留在牧羊人头顶的上空。
牧羊人并未注意那朵云，可当他看她第二眼时，他浑身的血顿时沸腾了，那分明是他的小羊羔：洁白、水灵、温柔、腼腆却不做作，周身透着自然。
笑容又回到牧羊人脸上。
草绿了，水清了。
“你回来了
” “是的。
” “为什么
” “离开你，世界对我来说是地狱。
” “哦。
” “我还像羊吗
” “像云。
” “你该不喜欢我了
” “我喜欢像自己生命形式的那种生命。
有的云不像云。
” “还有不像云的云
” “有的云像狼。
” …… 晴空万里的蓝天下，伫足而立着一朵白云。
广袤无垠的草原上，仰首坐着一个牧羊人。
牧羊人和云娓娓交谈。
世界变成了天堂。
嫉妒风暴无能为力了。
嫉妒风暴登不了天，只能在地上肆虐。
从此，牧羊人每日和云在蓝天下约会，那朵云是他的小羊羔。
天上有这样一朵云。
地上有这样一位牧羊人。
生命更加短暂，短暂得地久天长。
早起的虫子被鸟吃 早起的鸟儿有虫吃，这是很多孩子被长辈教诲的话，似乎只要勤奋，不管朝哪个方向发展，都会“有虫吃”。
事实上，首先要弄清自己是鸟还是虫子。
如果你是鸟，因为早起，可能丰衣足食。
但是如果你是虫子，一旦早起，必将引来杀身之祸。
作为虫子，还是睡懒觉比较安全。
要么干吗有“懒虫”之说
据说世界上没有完全相同的两片树叶，更没有完全相同的两个人。
人类语言中，最荒谬的一句大概要算得上“放之四海而皆准”的“真理”了。
大千世界，芸芸众生，千姿百态，如果不分青红皂白一刀切，让所有人特别是未成年人按照“放之四海而皆准”的统一“真理”去走人生的路，其结果必然是无数人的人生道路越走越窄，众多虫子由于按照鸟的规则去早起，出师未捷身先死，为他人作嫁衣裳果腹，悲哉。
学校对于一个学生施教十几年，最根本的任务是什么
是分清该学生是鸟还是虫子，然后教给他早起或者睡懒觉。
如今的学校只怕是把所有的学生不论是鸟还是虫子都按鸟的待遇施教。
退一步，就算你是鸟，也应该避开就餐的高峰。
所有鸟都早起去找虫子吃，虫子再多，摊到人你嘴里能有一只就不错了。
你晚起，就你自己吃，即便全世界只有五只虫子，也全归了你。
你要是吃不了，还可以放在冰箱里防患于未然，万一暴风雪来了，高枕无忧。
再退一步，即便你是鸟，为什么非要吃虫子
老子不和同类竞争，改吃苍蝇了。
如果你作为鸟真的*吃苍蝇维持生命，等待你的是什么，就不用我说了。
形容你“一夜成名，震惊世界，人类益友”属于词汇贫乏。
早起没用。
关键是要根据自身条件起得恰到好处 朽木可雕 我们通过眼镜能够矫正视力，但迄今为止还没有任何医生能够通过任何方法治疗看走眼。
令我们沮丧的是，我们的眼睛经常看走眼，给我们制造一系列的遗憾，甚至错失良机，或者贻误他人终生。
朽木不可雕这句貌似千古经典的名言不知导致多少人看走眼，特别是成年人看走眼未成年人。
我的弟弟郑毅洁有信鸽大王之称，他有一只瘸腿信鸽，此鸽除了血统欠佳，外加一只腿残疾。
因不能将瘸腿收回，它飞行时无法保持身体平衡，只能侧身飞行。
朋友对郑毅洁说，你的闪电鸽舍如此宏伟，有这样一只瘸鸽，影响形象，放弃它吧。
郑毅洁认为朋友言之有理，决定淘汰瘸鸽。
养鸽子的人自然不忍心杀鸽吃肉，他抛弃瘸鸽的方式是送它参加了一次远程信鸽竞翔比赛。
他一共送了20只信鸽参赛，除了瘸鸽，其余19只都是血统精良身强力壮的精英。
令郑毅洁大吃一惊的是，瘸鸽获得了这次信鸽远程竞翔大赛的冠军。
现在，这只瘸鸽被郑毅洁宠爱得无以复加，它还出现在央视的屏幕上，声名大振。
这世界上，压根就没有朽木。
朽的是我们的眼睛。
到了纠正“朽木不可雕”的时候了，我将其改为“朽眼可雕”。
最可悲的朽眼是在看自己的亲人特别是看孩子时走眼。
在拱手将给诺贝尔奖得主当亲爹亲娘的机会让给外国父母方面，我们的家长中的活雷锋举目皆是。
有关牙疼的幽默句子
纸上的社论——句句讲真理 补充4:百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 笔落惊风雨,诗成泣鬼神(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石) 不以规矩,无以成方园(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春(刘禹锡) 吃一堑,长一智(古谚语) 尺有所短,寸有所长(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来(叶绍翁) 春宵一刻值千金(苏轼) 从善如登,从恶如崩(《国语》)
郑渊洁读书的名言
郑渊洁的名言 * 100分把童年变成100岁。
* 当官的乐趣不在于说对了部下听，而在于说得不对部下也得听。
* 如果一个国家的孩子说大人话办大人事，这个国家的大人准说孩子话办孩子事。
* 不会摇尾巴的狗在这个世界上是无法生存的，除非你不当狗。
* 电视台如果说真话就是光临观众家的天使，如果说假话就是夜入民宅的小偷流氓强盗。
* 孩子把玩具当朋友。
成人把朋友当玩具。
* 人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。
人类中善良的人比最善良的动物还善良。
* 没有距离就没有崇拜。
* 腰缠万贯是另一种穷。
一贫如洗是另一种富。
* 两国关系好时，谁也感觉不到大使的存在。
只有两国关系不好时，大使才受世人瞩 目。
战争出名使。
和平无名使。
* 过去，是从土地里找财富的时代。
现在，是从人的大脑里找财富的时代。
从人的大脑里挖掘财富的最好方法就是使用科学的教育方法开发学生的智力。
哪个国家的教育方法科学，哪个国家就占了便宜，它的经济发展速度就会比别人快。
* 女性有两个特点：衣服再多，也觉得自己没衣服；姿色再少，也觉得自己有姿色。
* 合格的教师和父母的标志：发现孩子的优点，告诉他什么地方行。
不合格的教师和父母的标志：发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。
* 飞机是穿梭在天上的十字架。
* 有人高兴，就必定有人痛苦。
有人痛苦，就必定有人高兴。
这就是人类。
这就是生 命。
* 越是丑陋的人，越怕别人说他丑陋；越是完美的人，越爱说自己不完美。
* 差生是差老师和差家长联手缔造的。
* 从某种意义上说，大学是把简单的道理往复杂了说、把听得懂的话往听不懂了说的 场所。
* 大学往往是给没本事又想比别人活得好的人准备的。
* 从生态平衡角度看，小草和人类一样重要。
* 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
* 达到极限后再提速，只有死路一条。
* 有关饮食的种种清规戒律不会危害人，除非你一一照办。
* 判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。
* 吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。
* 时间能消除一切仇怨。
在时间面前，世间的一切仇恨都显得微不足道和软弱无力。
* 太阳的伟大之处在于它把光明撒向人间的同时不让任何人接近它。
* 在游戏规则不健全的地方，最不保险的事就是买保险。
* 标榜自己淡泊名利的人本身就是在捞取名声。
摆出捍卫真理架式的人捍卫的绝对不是真理。
* 写回忆录的本质是自己给自己整理遗容。
* 老虎没有虎性就不吃人的。
人没有人性就吃人了。
* 生的时候自己用哭声宣告问世，死的时候别人用哭声为你送行。
悲剧是贯穿人生始终的主旋律。
* 如果好人怕警察，这国家就出毛病了。
* 凡是在国际上当爷爷总统的，在国内准是孙子总统。
凡是在国内当爷爷总统的，在国际上准是孙子总统。
* 有没有国家承认的学历不重要，重要的是有没有国家承认的能力。
* 可以分享别人的喜悦，不可以分享别人的成就。
* 拥有大学文凭的真正含义是好找工作，而找工作的真正含义是给别人打工。
因此，大学文凭实际上是加入打工族的特别通行证。
没有大学文凭的真正含义是不好找工作，不好找工作的真正含义是逼迫自己创业当老板。
因此，没有大学文凭实际上是进入老板序列的特别通行证。
* 撑死的鱼比饿死的鱼多。
涝死的花比旱死的花多。
富死的人比穷死的人多。
* 生命以无限循环的形式在宇宙中生存。
有神论者管这叫轮回转世，无神论者管这叫物质不灭。
* 最难过的，是好日子。
最容易过的，是苦日子。
* 真理在刚刚问世的时候都是胡说八道。
* 如果全是老姜，将是一个何等辛辣的社会。
* 地球是行驶在宇宙中的泰坦尼克号。
* 没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。
* 实行地方保护主义的最佳手段是推行廉政。
* 鼓励能将白痴变成天才。
* 理屈词穷已经过时。
如今是理屈词富的时代。
越是没理的人越喋喋不休。
* 当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。
当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。
wistom tooth 是什么意思啊?(我是说除了智齿这个解释外)
是 wisdom tooth 老兄 没别的意识.就那个.wisdom[5wizdEm]n.智慧, 明智的行为, 学识, 名言, 贤人, 至理名言tooth[tu:W] 智齿wisdom toothn.智齿没别的意思了
读书笔记怎么写啊最好帮我写一下皮皮鲁与超能智齿上
解答：题 解 人们在阅读的过程中,或是对书中的名言警语、新颖材料进行摘录抄写,或是对书的内容要点进行归纳,或是随后记下自己的心得体会.这些摘抄、归纳和心得体会的文字,都叫读书笔记.这是常用的一种应用文体.理 由 为什么要记读书笔记?首先,它可以帮助记忆.知识越丰富越好.知识的丰富是由积累而形成的；读了就忘,知识是丰富不起来的.必须记住,读书笔记便是帮助记忆、积累知识的最好途径之一.俗话说：“好记忆不如烂笔头.”就说明记笔记能帮助记忆.其次,记笔记也是积累知识的一种好方式.古人说：不动笔墨不读书.就是说,阅读时必须记笔记,才能积累知识.北宋沈括的《梦溪笔谈》就是一部读书笔记式的作品.第三,记读书笔记还能帮助提高阅读能力.分析能力,综合归纳的能力以及文字表达能力,是一种手脑并用、阅读和写作结合的综合训练.从以上三点看,都应重视写读书笔记.操作指导 怎么写读书笔记呢?首先,应了解读书笔记的类型.读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得等几种.写读书笔记时,可根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯,确定写什么样的读书笔记.1、批注笔记.即边读边把自己的看法、疑问等或在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号,或在书的天头、地脑作些评语和注释.这种读书笔记简单易行,但首先得书是自己的,别人的书,不能乱画；即使是自己的书,下批注时也应先多想想：自己的看法对不对?怎么表述才简明,然后才写.因书上的空白处不多,想到就写,写了又感到不合适,那就会把书划得乱七八糟了.2、摘录笔记.就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来,以备将来选用.这种读书笔记是大量的.做摘抄笔记时,最好让每段摘录自成一段.后面还应写上摘自什么书,多少页,该书的作者是谁,出版者是谁,哪一年出版的,都应写在摘抄的后面,以备将来查验、核对.两段摘录之间留下较大空白,这样做一是使摘录的眉目清楚,二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记.3、提纲笔记.就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等,以提纲挈领的方式写出来.4、心得笔记.就是阅读后,将自己的心得、体会、感想等写出来.也叫读后感.5、仿写笔记.即模仿摘录的精彩句子、段落进行仿写,达到学会运用、学以致用.6、评论笔记.主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何.可分为书名、主要内容、评论意见.7、简缩笔记.为了记住故事梗概,读了一篇较长文章后,抓住主要内容,把它缩写成短文.不同的读书笔记有不同的作用,可根据实际选择、确定.其次,不论写什么样的读书笔记,有几点是共同的,也是应注意的.①必须认真地读懂原作.这是写好读书笔记的前提.提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础.就是摘抄笔记,也应细读原文.否则,你的摘抄就可能断章取义,就可能抄破了句.②态度要严肃、认真、细致.严肃是尊重原作,不要有意歪曲原作的意思,更不要为了达到个人目的,故意断章取义；认真,指应该认真阅读,认真分析,力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方,不能马虎从事；细致,指摘抄原文后一字一句校对,不能有误差,连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细,不要怕麻烦.因为这时的任何粗心,都会在以后付出更大的代价.如多少年后,你想引用这段名言,却因没记原作者名字,你想查出名言的出处,那时恐怕连书也找不到了,想用也不好用.如果摘抄时记得细致,就不会有这种麻烦了.举例说明 感悟型读书笔记——读后感的写法：分为三步：一、引.先写自己读了什么（包括书名、作者、内容梗概）,并用简洁的语言写出自己的感受.如：我今天读了《——》这篇文章,心情久久不能平静,我深深了解了什么是幸运,什么是不幸.二、议.这是读书笔记的重点所在.分两部分：第一部分,引述原文重点地,或让你感动的句子,加以分析理解.第二部分,联系自己的生活等方面的实际谈感想.第二部分是读后的“神”,极为重要.三、结.总结全文.可写出自己的决心、理想、感想等.后话 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体.古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到.这“手到”就是读书笔记.自古以来,我国的文人、学者都很重视做读书笔记.做读书笔记既是消化书本知识的有效手段,又可以积累有用的材料,训练思维的逻辑性和条理性,提高分析问题和解决问题的能力.做读书笔记,不重在看你写了多少篇,而重在看教师读书笔记的内容,所表现出来的读书反思、读书方法、读书经验和读书目标等.
