学以致知 是希腊哲学的一个特点吗
古代希臘哲學的目的是寻求真谛，也就是寻求知識本身。
無論哪種哲學，其目的都是知識，或真谛。
這1點中國人很難理解，人們會問，知識若是不為實踐所用，那寻求知識有什麼意義呢
查看更多答案>>
希腊哲学的特点是学以致用学以致知抽象度高关注终极关怀的哪个拜托了各位 谢谢
古代希臘哲學的目的是寻求真谛，也就是寻求知識本身。
無論哪種哲學，其目的都是知識，或真谛。
這1點中國人很難理解，人們會問，知識若是不為實踐所用，那寻求知識有什麼意義呢
查看更多答案>>
谁能给我几个关于学习或积极上进的题记 急急急
1.学习人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌 德 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习
学习 ——高尔基 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名2.读书 光明给我们经验，读书给我们知识。
——奥斯特洛夫斯 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。
——培 根 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。
——孟德斯鸠 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。
——伊萨克·巴罗 各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。
——雨 果 大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。
我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。
——赫兹利特 每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
——伏尔泰 智者阅读群书，亦阅历人生。
——林语堂 提防那只念一本书的人。
——拉丁谚语 重读名著，并不能对作品增一分领悟；但可对自己增一分了解。
——Clifton Fadiman 外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
——程 颐 3.勤奋 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
——罗 丹 勤劳征服一切。
——弗吉尔 常用的钥匙最光亮。
——英国谚语 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。
——富兰克林 你不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。
——巴 里 天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。
——勒 南 懒惰等于将一个人活埋。
——泰 勒 闲暇是霓裳，不宜常穿用。
——阿 农 不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。
——约瑟夫 4.修养 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
-------礼记 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
---孔子 高行微言，所以修身。
--------黄石公 人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
-------胡居仁 君子之守，修其身而天下平。
-------孟子 修其本而末自应。
--------苏轼 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
------《养正遗规》 修身以不护短为第一长进。
人能不护短，则长进者至矣。
------吕坤 日省其身，有则改之，无则加勉。
-------朱熹 正已而不求于人。
------礼记 富贵不傲物，贫贱不易行。
------ 学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
--------格言 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
---------礼记 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
---------列夫·托尔斯泰 5.珍惜时间 在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
——别林斯基 时间是伟大的导师。
——伯 克 时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思 忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌 德 放弃时间的人，时间也放弃他。
——莎士比亚 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
——布莱克 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 任何节约归根到底是时间的节约。
——马克思 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
—— 时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——卓别林
谁能给我几个关于学习或积极上进的题记 急急急
1.学习人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌 德 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习
学习 ——高尔基 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名2.读书 光明给我们经验，读书给我们知识。
——奥斯特洛夫斯 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。
——培 根 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。
——孟德斯鸠 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。
——伊萨克·巴罗 各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。
——雨 果 大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。
我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。
——赫兹利特 每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
——伏尔泰 智者阅读群书，亦阅历人生。
——林语堂 提防那只念一本书的人。
——拉丁谚语 重读名著，并不能对作品增一分领悟；但可对自己增一分了解。
——Clifton Fadiman 外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
——程 颐 3.勤奋 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
——罗 丹 勤劳征服一切。
——弗吉尔 常用的钥匙最光亮。
——英国谚语 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。
——富兰克林 你不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。
——巴 里 天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。
——勒 南 懒惰等于将一个人活埋。
——泰 勒 闲暇是霓裳，不宜常穿用。
——阿 农 不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。
——约瑟夫 4.修养 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
-------礼记 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
---孔子 高行微言，所以修身。
--------黄石公 人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
-------胡居仁 君子之守，修其身而天下平。
-------孟子 修其本而末自应。
--------苏轼 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
------《养正遗规》 修身以不护短为第一长进。
人能不护短，则长进者至矣。
------吕坤 日省其身，有则改之，无则加勉。
-------朱熹 正已而不求于人。
------礼记 富贵不傲物，贫贱不易行。
------ 学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
--------格言 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
---------礼记 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
---------列夫·托尔斯泰 5.珍惜时间 在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
——别林斯基 时间是伟大的导师。
——伯 克 时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思 忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌 德 放弃时间的人，时间也放弃他。
——莎士比亚 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
——布莱克 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 任何节约归根到底是时间的节约。
——马克思 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
—— 时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——卓别林
关于德行的诗词
明胡秉言日月交融，万泰亨通刚柔，阴阳平金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。
置身于正，勇于攀登。
立本于道，遵循本性。
顺乎自然，标有准绳。
惟初太始，万物化成。
本心本善无我，舍欲舍得心升。
大道无言无形，感知善良心行，省于天地圣灵，启于思维善行。
教以人伦茂亲，施以天道德成。
格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下，至善亲民明德存。
懂其忠义，尽心为人合天理。
尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。
温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。
谦让有度，虚心隆礼容天地。
心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。
克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。
厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。
天地清明，惠泽万灵。
四海咸宁，神州大同。
晓德道而行，懂礼仪而从，善与善而交，善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。
道在五德之上，德为富贵之根。
内修清静寡欲无，外修天道气真。
德心致虚致公，修德养性明伦。
坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠咸丰。
乃国人伦理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德共存。
参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国，勤俭诚信。
见利思义，谦和礼仁。
德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。
古希腊自然科学对近代科学有什么影响
1.古希腊自然科学突破了神话对科学发展的限制，来创造了思考世界的新方向；2.衍生出了诸如归纳，类比，演绎等科学思维方式，为后世提供方法论支持；3.原子论，流变论等理论为后世直接引用；4.其敢于怀疑的创新精神不断激励着后人，为我们提供精神动力。
希腊人最初最主要的哲学研究对象是自然（研究自然的目的是“拯救现象”，为现象提供合理的根据和说明），研究自然的哲学叫做“自然哲学”。
希腊人看待自然时，不同于神学家的地方就在于，他们不是以幻想和想象的方式，而是以理性认识的方式看待自然，他们试图以自然的东西说明自然，这就形成了希腊哲学的早期形态，即“自然哲学”也被称之为“宇宙论”或“宇宙生成论”，其研究的核心问题是宇宙万物的本原和生成演变过程。
在希腊哲学中，自然哲学占有十分重要的地位，即使是在宇宙论衰落之后，自然哲学仍然构成了希腊哲学的重要内容，例如在亚里士多德留下的著作中，有百分之八十是自然哲学方面的著作。
古希腊、罗马在科学技术上所取得的成就对后世具有不可低估的影响。
尤其是希腊人面向自然界，注重于对基本规律的探索，并崇尚理论思维，这不仅促使其自然科学最早走向理论化、系统化，而且为欧洲近代自然科学的产生和发展提供了科学思想、科学问题和科学方法等多方面的借鉴和启发，因此，欧洲人称希腊文化为古典文化。
古希腊、罗马科学文化对人类文明，包括近代自然科学的发展有着广泛的影响。
英国著名科学史家贝尔纳曾说：“现代科学是直接从希腊科学导来的，并由它备下了一个大纲、一种方法和一套语言。
”贝尔纳分析了这种影响的两重性：一方面近代自然科学需要清除古希腊科学中某些猜测和臆断的东西；但另一方面近代自然科学又确实从古希腊人所提出和发展的一般科学问题和一般方法中得到了有益的借鉴和启发。
近代自然科学中的许多概念，都是直接借用古希腊人的描述方式，并根据实验科学的成果而赋予了新的内容。
总之，古希腊的自然科学、数学、力学，亚历山大的传统学风，阿基米德等著名科学家及他们的研究道路、研究方法、思维方法、学术思想，乃至罗马的建筑艺术，对后来欧洲的科学复兴和整个人类文明都起过积极的作用。
