希腊三圣的故事
古希腊三圣—苏格拉底、柏拉图、亚理士多德 古希腊的哲学观将哲学看作是一种与人有关的理性思考，其中尤其以苏格拉底、柏拉图以及亚理士多德三位思想家在这一方面的论述对後世的影响最深远，由於介绍这一方面，相关的中文书籍很多，以下谨就他们三位的重要思想做简要介绍。
(一) 苏格拉底(Socrates, 西元前470-399年) 苏格拉底有一个基本观点：人先有自知之明，而後能进一步鉴别和审视其他的事情和其他的人。
他主张人要「经过理性论证的生活」或「具有理性根据的生活」。
这个主张在近、现代西方哲学的发展中不但成为思想圭臬而且在启蒙时期以及之後被发挥到极致。
其实苏格拉底所倡导的理性生活中还包含著另一个命题：「德行基於对善的认识」。
这个命题也导致了以後西方文化中一个思想的主导性地位：实践活动必须以对自身和世界的理论认识为前提。
(二)柏拉图(Plato, 西元前429-347年) 柏拉图出身贵族，柏拉图的「人是理性的动物」(zoon logon echon) 之定义起源於苏格拉底的思想。
柏拉图主义(Platonism)衍生自柏拉图著作中的理论，是指两个世界理论(即经验世界与理性世界)而且这两个领域不对等的一种主张，也就是说经验世界被看成从属於理性世界。
柏拉图主义对西方文化的影响几乎是无与伦比，但是在二十世纪末的後现代气氛充塞中，理性概念已经不像在二十世纪初(甚至自启蒙时期以来)那样被神圣化或尊贵化，但如果回溯到这个主张的起源，我们仍然有理由相信，西方思想的中心仍然在一种广义的合乎理性的生活的范畴之中。
(三)亚理士多德(Aristotle, 西元前384-322年) 亚理士多德生於马其顿(Macedonia)，他的父亲是马其顿王的御医。
十七岁时他进入雅典的柏拉图学园(Plato's academy)，但师徒俩相处不好，也有人说过，没有什麼人跟他这一个万事通(know-it-all)能够处得来。
他曾任亚历山大大帝青年时期(Alexander the Great)的导师三年，西元 335 年他返回雅典创办Lyceum学园讲学，阐述思想。
他在学问上几乎不同意柏拉图的每一件事，他对柏拉图以抽象语词去思考世界尤其不以为然，他认为透过仔细的观察与记录，这个世界就能够被理解；也就是说，知识(亦即科学)基本上是凭藉观察和实验建立的。
基於此，他学问的探索几乎涵盖一切，举凡诗、修辞学、政治学、气象学、胚胎学、物理学、数学、形上学、解剖学、生理学以及逻辑学等他都是著作等身；当然，这样多的知识涉猎，到底书是不是全然出自他的直接作品，我们无法确知，但是我们可以肯定他是史上想出以证据解决问题的第一人。
例如，从他的一篇有关动物的论文中，他先检视前人的研究结果，再看已经有的共识是什麼，然後再系统化研究跟此议题相关的部分有那些问题待解决，这在西方科学方法方面树立以归纳法研究的典范。
希腊的“文化三圣”是谁
代表作是什么
大神们帮帮忙
易经中最有智慧的几句话，句句含有哲理：1、一阴一阳之谓道。
语见《周易·系辞上》。
易经认为，事物都由阴阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。
无论自然、人事，都表现比道。
易经是中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南。
2、天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。
自强才能自立，自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广。
易经告诉我们，要对自己要求严一点，要自强不息，对别人厚道仁义一点，宽容是人类的美德。
3、生生之谓易。
时时有新的东西产生，这就叫做“日新之谓德，生生之谓易”，所谓“日新”、“生生”就是不断变化，更新。
“生生之谓易”说的就是《易》实质是揭示生命的“大化流行”、“生生不息”的道理。
这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。
在人事来说，生，就代表着希望。
古人说，“留得青山在不怕没柴烧”。
4、易穷则变，变则通，通则久。
易经强调变通。
易经认为，事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。
说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
在人生哲学上，易经告诉我们，天无绝人之路，只要权衡利弊懂得变通，才能获得长久的发展。
所以南怀瑾先生说，再穷无非讨饭，不死终会出头
5、日新之谓盛德。
日日增新变化不息，叫日新。
“苟日新，日日新，又日新”，是被刻在商汤王洗澡盆上的名言，它告诉我们，假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每天都要坚持。
引申到人生哲学上，我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼，每一天都是新的开始。
古希腊哲人说，太阳每天都是新的。
好玩的国学说，每天给自己的精神洗个澡吧
6、履霜坚冰至。
踏上秋霜，就应该想到寒冷的坚冰必将来临。
智者可以从一叶而知秋，愚者偏偏一叶以障目。
易经告诉我们，应该仔细感知事物的发展变化，做到未雨绸缪， 才能防患于未然。
7、无平不陂无往不复。
天下有平坦的大路，就有陡峭的悬崖，有前进，就会有往复。
在人生哲学上来说，易经告诉我们，天下之事没有一帆风顺的，当你攀登上峭壁，前面也许就是一马平川，当你春风得意马蹄疾的时候，接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。
所谓“塞翁失马，焉知非福”。
8、中行无咎。
中行，指中正，行中道。
无咎是指没有灾祸。
易经告诉我们，凡事要行得正坐得直，不要过头走极端，也不能不及，这样人生才没有灾祸，这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙。
道教和佛教为什么都是三圣
（英译：Socrates；公元前469—公元前399），著名的思想家、哲学家，他和他的学生还有的学生，并称“古希腊三贤” （前427—前347年），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。
他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。
柏拉图留下了许多著作，多数以对话体写成，常被后人引用的有：、、、、等。
是其中的代表作。
（前470—前399年），既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。
他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是接生婆。
无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。
他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。
(Aristoteles，公元前384年～公元前322年)是古希腊最著名的哲学家、渊博的学者。
他总结了泰勒斯以来发展的结果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。
他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。
中国古代以来的“三圣”是指哪三个
简单地说，三圣指的是：尧、舜、禹。
还有的说，三圣指的是：老子、孔子、孟子，这主要看你指哪个方面。
这个问题严格来说，没有具体的指向。
在我国古代出现了很多圣人，比如：武圣——关羽书圣——王羲之 草圣——张旭 酒圣——杜康 史圣——司马迁 文圣——欧阳修 乐圣——李龟年 棋圣——黄龙士 曲圣——关汉卿 诗圣——杜甫 词圣——苏轼等等。
圣经中提到的东方三圣贤是哪三位
基督初生时从东方来耶路撒冷给他送礼物的三位贤人的名字是梅尔基奥尔、加斯帕和巴尔撒泽。
三个贤人分别送了黄金(代表基督的权威),没药(象征基督即将受到的苦难),乳香(象征基督纯洁的品质)。
“希腊三贤”即苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，苏格拉底是柏拉图的师父，柏拉图是亚里士多德的师父。
上帝的右手代表着“正直与公正”，是尊贵与恩赐的上帝的左手代表着“迂回与狡黠”，是卑贱与审判的基督初生时从东方来耶路撒冷给他送礼物的三位贤人的名字是梅尔基奥尔、加斯帕和巴尔撒泽三个贤人分别送了黄金(代表基督的权威),没药(象征基督即将受到的苦难),乳香(象征基督纯洁的品质)东方三博士（Magi），又称东方三贤士、三智者、麦琪、术士等，被认为是圣诞礼物的发明人，是艺术作品和基督教刊物经常提到，出现在许多与圣诞节有关的画像里面的人物，一般会与耶稣和其父母、牧羊人，以及马厩中的动物一同出现。
依据《圣经》，在耶稣基督出生时，有来自东方的「博士」朝拜耶稣。
天主教会在1月6日主显节庆祝。
《圣经》中没有提到有三个人，也没有提到他们的身份。
据《圣经》马太福音记载，耶稣出生时，几个博士在东方看见伯利恒方向的天空上有一颗大星，于是便跟着它来到了耶稣基督的出生地。
其实没证据证明有多少位博士朝拜耶稣基督，但他们带来黄金、乳香、没药，所以有人推测有三个人到来，每人献上一样礼物，所以称他们为「东方三博士」：但马太福音只写了「有几位来自东方的博士」，而从没有提到博士的数目。
研究古波斯宗教文化的人指出，「MAGI」就是拜火教祭祀或神职人员的称呼，类似于基督教中的神父、牧师或主教。
有人认为三博士的名字是Caspar、Melchior和Balthasar据《圣经》记载，麦琪是耶稣出生时从东方前来朝圣送礼的三个贤人，他们的礼物带表了尊贵与圣洁。
