有关分享的名言和事例
威-----要有自信,然后全力以赴--假如这种观念,任何事情十九都能... 爱因斯坦------自信是向成功迈出的第一步” 先相信自己,然后别人才会相信你. —— 罗曼·罗兰 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才.但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立. —— 徐特立 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉. —— 周恩来 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志. —— 苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东. —— 李清照 天生我材必有用---李白 自信是成功的第一秘诀---爱默生 先相信自己,然后别人才会相信你. --- 罗曼·罗兰 人多不足以依赖,要生存只要靠自己---拿破伦 我只有一个忠告给你---做你自己的主人 拿破伦事例 1.自信心的魔力 人只要对自己不捻,充满自信心,就可能战胜困难而获得成功.这是德 国精神学专家林德曼用亲身实验证明了的.林德曼认为,一个人只要对自己抱有信心,就能 保持精神和肌体的健康.当时,德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险,已经有 一百多名勇士相继驾舟均遭失败,无人生还.林德曼推断,这些遇难者首先不是从肉体上败 下来的,主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望.为了验证自己的观点,他不顾亲友的反对,亲 自进行了实验.1900年7月,林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋,他在进行 一项历史上从未有过的心理学实验,预备付出的代价是自己的生命.在航行中,林德曼博士 遇到难以想象的困难,多次濒临死亡,他眼前甚至出现了幻觉,运动感觉也处于麻木状态, 有时真有绝望之感.但只要这个念头一升起,他马上就大声自责：懦夫,你想重蹈覆辙,葬 身此地吗?不,我一定能成功!终于,他胜利渡过了大西洋. 2.琴纳我行我素 琴纳是英国医师.他在二百多年前,经过证实,用牛痘接种,可以使人 免除天花.这一结论,在当时遭到多方面的强烈反对.有人说他亵渎神明；有人指责他把人 当牲口；有人提议剥夺他行医的权力；有人提议把他开除出医学会.但琴纳不理会这些世俗 的偏见和恶意的攻击,坚信自己的结论是正确的.他说：“让人家去说吧,我走我的路!” 事实证明了他的科学结论.琴纳靠自信,打开了免疫学的大门,并因此拯救了无数的生命. 一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后,有人炮制了一本《百人驳相对 论》,爱因斯坦对此不屑一顾,他说：“假如我的理论是错的,一个反驳就足够了,一百个 零加起来还是零.” 3.自信者获聘用 几位先生同时到了应试办公室,时间到了,仍不见主考官.有人便坐下 来修指四甲；有人则东张西望；有人则不停地打呵欠,像是上辈子睡不够似的……只有一个 人大摇大摆地来到经理办公室询问.结果,他成功了,公司最终选中了他,因为他行动充满 自信,不会畏畏缩缩. 4.小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔一次赴欧洲参加指挥家大赛,演奏中发现 乐谱出现了错误,在场的曲家和评委都郑重声明没问题,说是他自己的错觉.他考虑再三, 还是坚持自己的判断是正确的.原来,这是评委故意设置的考题,而小泽征尔因为坚持自己 的正确观点而在大赛中夺魁. 5.阿仑尼乌斯自信有成 阿仑尼乌斯是瑞典科学家,他创立了物理化学.在年轻时,他得 出电离理论并把它告诉母校的老师,遭到了老师无情的讽刺.但这并没有动摇阿仑尼乌斯的 自信心.他把自己的理论写成学术论文,交学校学术委员会讨论,结果又被否决.他又把它 寄给欧洲四位有名的化学家,这些专家们肯定了他的结论.何仑尼乌斯继续丰富了自己电离 理论,因此获得诺贝尔奖. 昂起头来真美 别看它是一条黑母牛,牛奶一样是白的. 珍妮是个总爱低着头的小女孩,她一直觉得自己长得不够漂亮.有一天,她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结,店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮,珍妮虽不信,但是挺高兴,不由昂起了头,急于让大家看看,出门与人撞了一下都没在意. 珍妮走进教室,迎面碰上了她的老师,“珍妮,你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩说. 那一天,她得到了许多人的赞美.她想一定是蝴蝶结的功劳,可往镜前一照,头上根本就没有蝴蝶结,一定是出饰物店时与人一碰弄丢了. 自信原本就是一种美丽,而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐. 温馨提示：无论是贫穷还是富有,无论是貌若天仙,还是相貌平平,只要你昂起头来,快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱...................故事一：尼克松败于自信的故事. 尼克松是我们极为熟悉的美国总统,但就是这样一个大人物,却因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程. 1972年,尼克松竞选连任.由于他在第一任期内政绩斐然,所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利. 然而,尼克松本人却很不自信,他走不出过去几次失败的心理阴影,极度担心再次出现失败.在这种潜意识的驱使下,他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事.他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店,在对手的办公室里安装了窃听器.事发之后,他又连连阻止调查,推卸责任,在选举胜利后不久便被迫辞职.本来稳操胜券的尼克松,因缺乏自信而导致惨败. 故事二：小泽征尔胜于自信的故事. 小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家.在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中,他按照评委会给的乐谱指挥演奏,敏锐地发现了不和谐的声音.起初,他以为是乐队演奏出了错误,就停下来重新演奏,但还是不对.他觉得是乐谱有问题.这时,在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题,是他错了.面对一大批音乐大师和权威人士,他思考再三,最后斩钉截铁地大声说：不!一定是乐谱错了!话音刚落,评委席上的评委们立即站起来,报以热烈的掌声,祝贺他大赛夺魁. 原来,这是评委们精心设计的圈套,以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士否定的情况下,能否坚持自己的正确主张.前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误,但终因随声附和权威们的意见而被淘汰.小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠. 针对一些业代萌生的自己不适合作销售的悲观现象,杜经理利用一个雪天和大家探讨了乔吉拉德的传奇故事.故事三：放手去做,一切皆有可能：乔吉拉德给我们的启示!乔.吉拉德—世界吉斯尼汽车销售冠军,是世界上最伟大的销售员,他连续12年荣登世界吉斯尼记录大全世界销售第一的宝座,他所保持的世界汽车销售纪录：连续12年平均每天销售6辆车,至今无人能破.乔·吉拉德,因售出13000多辆汽车创造了商品销售最高纪录而被载入吉尼斯大全.他曾经连续15年成为世界上售出新汽车最多的人,其中6年平均每年售出汽车1300辆. 乔.吉拉德也是全球最受欢迎的演讲大师,曾为众多世界500强企业精英传授他的宝贵经验,来自世界各地数以百万的人们被他的演讲所感动,被他的事迹所激励.三十五岁以前,乔.吉拉德是个全盘的失败者,他患有相当严重的口吃,换过四十个工作仍一事无成,甚至曾经当过小偷,开过赌场；然而,谁能想象得到,象这样一个谁都不看好,而且是背了一身债务几乎走投无路的人,竞然能够在短短三年内爬上世界第一,并被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员. 他是怎样做到的呢?虚心学习、努力执着、注重服务与真诚分享是乔.吉拉德四个最重要的成功关键. 销售是需要智慧和策略的事业.但在我们看来,信心和执著最重要,因为按照预测推断没人会想到乔吉拉德后来的辉煌!由此可以推断,如果你的出身比乔吉拉德强,没有偷过东西,如果你不口吃,那你没有理由不成功,除非你对自己没有信心,除非你真的没有努力过,奋斗过!名言：1、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件.——苏格拉底 2、只有满怀自信的人,能在任何地方都怀有自信,沉浸在生活中,并认识自己的意志.——高尔基 3、信心是命运的主宰.——海伦．凯勒 4、在真实的生命,每桩伟业都有信心开始,并由信心跨出第一步.——奥格斯特．冯史勒格 5、我们对自己抱有的信心,将使别人对我们萌生信心的绿芽.——拉罗什富科 6、人必须要有耐心,特别是要有信心.---居里夫人“骄傲”两个字我有点怀疑.凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人.越有主见的人,越有自信.这个并不坏.真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去. ------ 我们应该有恒心,尤其要有自信心. ------居里夫人 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才.但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立. ------徐特立 只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志. ------高尔基 喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念 美国 最可怕的敌人,就是没有坚强的信念 法国 对我们帮助最大的,并不是朋友们的实际帮助,而是我们坚信得到他们的帮助的信念 伊壁鸠鲁 宁肯折断骨头,不能放弃信念 蒙古 放弃信念,无异死亡 法国 人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂 信念!有信念的人经得起任何风暴 奥维德 有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森 宁肯孑然而自豪地独守信念,也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔 人的强烈愿望一旦产生,就很快会转变成信念 爱·扬格 产生信念是要付出很高的代价的 本·琼森 信念是心灵的良知 汉·沃德 只有信念使快乐真实 蒙田 信念是有益的,但它不具有真理性 阿米尔 只因生命在继续才盲目地产生信念,这种信念是空的 乔·桑塔亚那 人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔 每个人总以为自己的信念都是正确的 威·柯珀 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒 学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分,而没有改变情感与行为倾向,因此时间一过,态度又回复原状 社会心理学 新鲜有力的主义,在性质上本来就有排他性.从开始就容忍敌方的信念,不可能有行动力,举显得软弱,而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚 凯洛夫 宁可一死,也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代.这就是我们的信念,这就是我们的忠诚 华兹华斯 地位越高,自我评价就越高,自信心多强,能力就有多强.我们总能表现出与环境的和谐平等 赫兹里特 技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队 欧洲 许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的,并非都是蓄意背信弃义 拉罗什富科 教育能增加人固有的价值.有素的训练能坚定人的信心 贺拉斯 一百个满怀信心和决心的人,要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多 辛克莱 老去心情随日减,远来书信隔年间 唐·元稹 如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话,那么圣洁的心就是份信用卡 布尔沃·利顿 社交场上的信心比机智更加重要 拉罗什富科 信心是人的征服者；它战胜了人,又存在于人的心中 马·法·塔伯 信心可以移山 英国 技能和信心是无敌的军队 英国 信心比天才重要 希腊 信心是命运的主宰 美国 发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前行 法国 信心来自谨慎 爱比克泰德 我们每一做一件事都应该既小心谨慎,又充满信心 爱比克泰德 缺乏信心并不是因为出现了困难,而出现困难倒是因为缺乏信心 塞内加 信仰的主要组成部分是耐心 乔·麦克唐纳 弱者,或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外,有必要到什么地方去寻找信仰吗? 罗曼·罗兰 信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧!真理不讲情,但信仰却具有慈母之心,科学对于我们的渴望是冷淡的,而信仰却安慰我们 阿密埃尔 劳动使人建立起对自己的理智力量的信心 高尔基 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱.无论哪一根断了,都要心痛的 柳青不信你看芭蕉树,那样生得两样心 广西情歌 信心能撑破口袋 西班牙 坚信自己的思想,相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才 爱默生 清理古代文化的发展过程,剔除斯对封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件 除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威 培根 谁中途动摇信心,谁就是意志薄弱者；谁下定决心后,缺少灵活性,谁就是傻瓜 诺尔斯 幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 恩格斯 畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密 拉罗什富科
求有关勤奋与天才的名言和事例，名言事例都要有好的话加分，速度谢谢。
选择名言1.人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。
——秦文君2.最大的悲哀是生活中缺少选择的机会，人到老年所以迟暮，也在于他们已经无力选择了。
——周国平3.越是主动的选择，对选择者来说就越不容易，因为他要为这选择的后果负全部的责任。
——王晓明4.人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。
——毕淑敏5.对人类事务的任何研究都必然带有选择性。
——汤因比经典素材事例一：鲁迅弃医从文(人生之路的选择)在中国人被诬为“东亚病夫”的黑暗时代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。
当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，内心受到极大震动。
他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无疑义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的”。
因此毅然弃医从文，献身于唤醒沉睡的中国民众的革命文艺运动。
事例二：任小萍的经历(没有选择的选择)现任北京外交学院副院长的任小萍女士说，在她的职业生涯中，每一步都是组织上安排的，自己并没有什么自主权。
但在每一个岗位上，她也有自己的选择，那就是要比别人做得更好。
大学毕业后，她被分到英国大使馆做接线员。
做一个小小的接线员
求有关主动学习的名人事例名言警句
匡衡的凿壁借光还有车胤囊萤夜读（晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。
车胤家境贫寒，不能经常得到香油即点灯，以便在灯下读书。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
）1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
合作与分享的3则事例+5则名言 水浒传5个人物形象
混江龙李俊:李俊，梁山第二十六条好汉，四寨八员水军头领第一位。
李俊原来是揭阳岭人，浔阳江上的好汉。
宋江被发配江州，在催命判官李立的店中喝酒时被麻倒，幸亏李俊相救。
后被穆弘兄弟追杀，宋江逃到江上，又被“船火儿”张横江中抢劫财物，危急时刻，又是李俊赶来相救。
浔阳楼宋江写反诗，被绑押刑场，梁山好汉劫了法场，李俊、李立等众英雄来迟一步，二十九名英雄“白龙庙小聚会”，上了梁山。
李俊一身水中好功夫，多次为梁山建功立业。
宋江攻打方腊得胜回京，兵马到苏州城外时，李俊假装中风，要求把童威、童猛二人留下照顾自己。
随后打造船只，从太仓港出海，投奔到日本国去了.穆宏：穆宏在水浒传中出场的次数并不多，总共也只有三、四次。
并且最开始出场时亦不是以绝对“好汉”的形象出现的，反而是在与宋江作对。
当时宋江由于杀了阎婆惜被发配江州，路过揭阳镇，来到市集。
宋江看好一个使枪棒卖膏药的——病大虫薛永，便给了五两白银。
但当时穆宏和弟弟穆春是揭阳镇里的富户子弟，也是当地的小霸主。
薛永没有见他们就去市集上，得罪了他们，于是穆宏便吩咐镇上的人不要赏他钱。
却没想到宋江竟会捐钱，以为是他要出风头，灭自己的威风，就恼羞成怒地打了上去，全没想到只是一场误会。
直到宋江后来碰巧住在穆宏的庄里又被他追打到浔阳江，遇到“船火儿”张横、“浪里白条”张顺、童威、童猛兄弟等众多好汉，穆宏才得知他是宋江，误会得以解开，“撇了朴刀，扑翻身便拜”。
之后又留宋江在庄上住了几天，游山玩水，最后苦留不住。
由此也可以看出穆宏的直率与维护正义的性格，并从此跻身众好汉的行列。
对于穆宏的形象有首诗来描写：“花盖膀双龙捧顶，锦包肚二鬼争坏。
浔阳岸英雄豪杰，但到处便没遮拦。
”可见其身材高大与魁梧，且双肩隆起。
至于穆宏上梁山的原因，宋江题反诗后要被处刑，于是穆宏便和张横一伙人坐一条船上去劫法场。
成功后一起参加了“白龙庙小聚会”。
然后跟随宋江一起上了梁山。
也由于这次劫法场，排座次时穆宏成了天究星24位。
上梁山后穆宏在梁山的职位是马军八虎骑兼先锋使。
总归也没有再出场几次了。
只第62回宋江兵打大名城，关胜议取梁山泊时留下副军师公孙胜并刘唐，朱仝，穆弘四个头领统领马步军兵守把山寨。
第65回迁火烧翠云楼，吴用智取大名府时八队人马中，第五队为步军师头领没遮拦穆弘将引杜兴，郑天寿。
最后穆宏患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州。
我对于本人物的总体评价是：穆宏一出场就显示出他的不畏权势，敢做敢当，直率。
而他在了解了宋江真实身份之后又卖命支持到底，敢于承认错误。
这些品质都是众好汉中穆宏所独有的。
而穆宏同时也如所有好汉一样，勇猛，坚强，坚定，做事风风火火。
项充：最开始是个山贼，和“混世魔王”樊瑞和“飞天大圣”李衮在芒砀山占山为王，他和李衮是樊瑞的义弟。
也是与梁山人马作对的形象。
在水浒传第五十八回《吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山》中，宋江一行大闹西岳华山，解救鲁智深和史进，带了少华山四个好汉，回水泊梁山寨数日后，朱贵上山报出：樊瑞，李衮与项充要来吞并梁山泊，于是两队人马便开始了对决。
最后三人的妖法被公孙胜解破，项充也从此进入梁山泊。
对项充的描写有一首赞诗： “铁帽深遮顶，铜环半掩腮。
傍牌县兽面，飞刃插龙胎。
脚到发风火，身先降祸灾。
那咤号八臂，此是项充来。
”此诗完全表现了项充“凶神恶煞”，如妖怪般的形象，也为之后他所用的妖法做了铺垫。
而对于项充等三人妖术的描写则为：“狂风四起，飞沙走石，天昏地暗，日月无光”。
可见其妖术的威力之大。
另一段描写又表现了项充的行头：“使一面团牌，背插飞刀二十四把，百步取人，无有不中，右手仗一条标枪，后面打着一面认军旗，上书“八臂那吒”。
”几段描写都表现了项充的厉害。
在梁山泊众好汉打败项充三人后，项充知道了领头的人是宋江，久闻大名，便立刻拜伏在地说：“已闻及时雨大名，只是小弟等无缘，不曾拜识。
原来兄长果有大义!我等两个不识好人，要与天地相拗，今日既被擒获，万死尚轻，反以礼待。
若蒙不杀，誓当效死，报答大恩!”由此可见项充对自己支持的人是无比尊敬的。
自此，项充也便加入了梁山泊。
项充到梁山泊后，排在地飞星第六十四位，职位是横冲营步军头领。
至于其事迹，并不多，书中也未详细地提到过，主要是多次随宋江出征。
项充的结局可算是悲壮、惨烈。
受招安后，在征方腊中，攻睦州时被绳索绊倒，待要挣扎，却被众军赶上，剁成肉泥。
可见他对于梁山泊的卖命。
对于此人物，我的个人评价为：无论是跟随樊瑞还是宋江，项充永远都那么忠实。
性情刚烈是他的优点，但同时也带给了他有勇无谋的缺点。
从项充的结局也能看出他做事莽撞,居然会被绳索绊倒。
不过，同穆宏一样，项充永远都可以为自己支持的团队卖命，这是可贵的。
李逵：其实李逵也很可爱的。
众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。
但我却认为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。
和其他107 将不同，李逵上梁山，成为绿林好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字——“快活”。
可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”
他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活
此外，李逵回家接老母亲时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。
就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地
晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“ 夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好
” 说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。
总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。
也许你会认为李逵能致死不虞地追随宋江，不顾一切地替他卖命，视如己出地帮他打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。
但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。
因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。
你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，兴奋。
而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那鲁莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银。
世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横，杀人不眨眼的李逵
宋江因题反诗入狱的那一次，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里伏侍，寸步不离 ”，这是何等情分，须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来跳楼劫法场还难得多。
后来，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道 “我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。
宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。
所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。
纵观《水浒传》全集，你会觉得李逵是个“惹祸鬼”，因为自己鲁莽的个性，简单的头脑不知为大家闯了多少祸。
这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。
宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
但是再往深一点看，李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。
夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说，李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝，“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”，而宋江对李逵的喝斥，则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。
夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发，金圣叹在评改《水浒传》时，一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子，而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来，不正成全了宋江吗
多翻一些中国古代小说，就会发现，这种“宋江＋李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了。
如刘备和张飞，岳飞和牛皋，杨六郎和孟良，秦琼和程咬金等等。
宋江也好，刘备也好，岳飞也好，杨六郎也好，他们的共同特点是，行事谨慎、理性，是中国式的榜样、楷模。
但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼，如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模，那读者还不得给憋闷死
那怎么办
这时就需要有李逵这类人物了，秦琼不敢骂唐天子没良心，让程咬金来骂，杨家受了得势小人的窝囊气不好发作，那就让孟良连夜去杀那小人，岳飞不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想当皇帝，那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位…… 虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物，一般不会是大部头作品的第一主角，但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色，因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”，还使作品增添了一大半鲜活的生命
这就是我眼中的李逵——野蛮背后的可爱、忠诚背后的依恋、惹祸背后的成全。
也许我的这些见解不一定正确，但我希望的是读了这篇文章后，你不会再说：“李逵
不就是心粗胆大，率直忠诚嘛
”《水浒传》中的一百单八将号称|“英雄好汉”，但是站在当今社会以法制及道义的评判标准和价值体系来衡量这帮人儿，其中的一部分人不但不能称之为“英雄”或“好汉”，相反这些人简直就是目无国法、穷凶极恶、扰乱社会治安、破坏安定和谐局面的犯罪分子。
比如鼓上蚤时迁，此人是个惯偷，是个典型的流窜犯和盗窃犯，且作案手法相当高明，身手了得，具备比较强的反侦查能力和盗窃技能；我公安机关若要对付这类高智商的犯罪分子确实需要花费一番苦功方能将其绳之以法。
放下时迁不表，咱们单说一下李逵
黑旋风李逵在《水浒传》中是个非常重要的人物，人们之所以喜欢他可能看重了他的那份孝心和忠心。
李逵背着年迈的老母亲步行长途跋涉到梁山，希望老母亲能过上幸福安康的生活；谁知半路上因一时疏忽老母亲竟被那老虎吃掉，李逵愤而杀虎，捧着老母的遗骸放声痛哭……这段情节赢得了无数人的同情和眼泪，人们对李逵的这份孝心津津乐道，一致评价李逵是个孝敬父母的好儿子。
但是好儿子未必就是好人，有很多罪大恶极的犯罪分子对自己的亲人同样也可以表现出温情的一面；再比如当年侵略中国大肆屠杀我同胞的日本侵略者对待自己国内的亲人、父母、儿女同样也可以呵护有加，在他们亲人眼中这些侵略者是好儿子、好父亲、好丈夫，但这并不能改变他们坏蛋的本质
因此从这个意义上来说我们评价一个人是好是坏应当站在一个更广阔的角度来审视：那就是他生活在社会上究竟是对社会起到了利的作用还是弊的作用
李逵的残暴尽人皆知，一旦杀的兴起管他是官府中人还是平民百姓，大斧一挥尸横遍地；不知有多少无辜的百姓冤死于他的斧下
李逵这台是非不辨、正邪不分的杀人机器我们很难有理由将其称之为“英雄好汉”。
事实上李逵对社会造成的危害，对普通民众造成的威胁已经远远超过了他杀富济贫、替天行道的所谓正义一面
他杀人如麻、残暴血腥的秉性和行径无论处在哪个时代都不为国法所容，即便放在当今时代李逵所犯的罪恶就算枪毙他十次都绰绰有余
我们再看李逵的忠心，他对宋江的这份死心塌地的忠心，我们可以用“愚忠”这个词来形容。
李逵对宋江的愚忠其实是非常可笑而且可怜的
李逵一生只服宋江一人也只听宋江这个小人一个人的话，只要公明哥哥指到哪他就打到哪，让他上东他绝对不会上西，根本就没有丝毫辨别是非的能力也没有自己的判断标准和主见，连宋江明确告诉李逵要毒死他，他竟然也心安理得的接受了，可见李逵死得是多么的没有价值
说白了，在宋江眼里李逵根本就不是他的好兄弟，而只是他手里的一枚棋子和替他卖命的杀人机器。
因而从这一点上来说李逵远远比不上武松、林冲、鲁智深、阮氏兄弟，他们至少还有自己的主见，在看穿宋江的丑恶嘴脸后宁死不愿与这个小人同流合污
而李逵自从进到梁山跟随宋江以来直到死基本上是个糊里糊涂的糊涂虫，只会发出些“杀进东京，砍掉皇帝老儿的鸟头”诸如此类的嚎叫来。
李逵的所作所为基本上是杀恶人的同时也杀好人，他对社会的危害性显而易见是巨大的。
我想我们这个时代像李逵这样的所谓“英雄好汉”最好还是少一些为妙
一丈青扈三娘 母大虫顾大嫂 母夜叉孙二娘 大家对梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘。
因为扈三娘漂亮，美貌，英武，但是却是一个非常不成功的文学形象。
我们说扈三娘功劳显著。
因为在梁山英雄里边阵前交战，当场活捉敌将，数字最大的就是扈三娘。
但是就是这样的赫赫战功，扈三娘的待遇不高，不公平。
排座次的时候她居地煞第23位，整体排名59位，她那个不中用的丈夫，在她前边第58位。
她阵前活捉的两位将军，郝思文，第41位，在她前面16位。
彭玘，第43位，也高她14位，所以她的待遇不公平。
我们只能说是梁山对扈三娘的不公平那么扈三娘的结局也很惨，人最终死于江南。
是遇到了一个做妖法的郑魔君。
被郑魔君的镀金铜砖砸在面门上，倒下马死去。
我们说死得不值。
为什么作者对梁山战死的59位好汉里边，57位都是正常的战争死亡，而就他夫妻两个人是这样一种结局呢
莫名其妙。
所以我们说不管《水浒传》写扈三娘英雄了得，用了如何重笔浓彩，但是作为人物形象，作为艺术形象单薄的，没有性格可言，只是一个概念，一个符号。
这个符号是什么
能征惯战，美貌佳人。
所以呀，连她的死都写得如此潦草，那么从这里我们是不是可以看出，作者对女性的一种态度。
我想大家对梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘。
因为扈三娘漂亮，美貌，英武，武艺好生了得。
但是我要说呢，虽然在《水浒传》中，梁山三位女英雄里边的描写，给扈三娘的笔墨最多，出场次数也最多，表现也最英雄，功劳也最大，却是一个非常不成功的文学形象。
我们从艺术上来讲，扈三娘是一个非常不成功的人物，为什么要这样说
且听我来做一些分解。
扈三娘其实作者是给她了充分的重视。
四十八回里边出场，回目上就写“一丈青单捉王矮虎，宋公明两打祝家庄。
”这是把她作为一个重要人物来看，回目里就标出来了。
那么现在我们来统计一下，整个水浒英雄他们的功劳。
我说扈三娘功劳显著。
因为在梁山英雄里边，阵前交战，当场活捉敌将，数字最大的就是扈三娘。
扈三娘连她捉了一个未来的丈夫算上去，三将。
三将都是108将之数。
林冲如此英雄了得，也就捉了一将，扈三娘。
但是这样的赫赫战功，扈三娘的待遇不高，不公平。
为什么呢
排座次的时候她居地煞第23位，整体排名59位，她那个不中用的丈夫，因为是男人，是她丈夫，在她前边，第58位。
她阵前活捉的两位将军，郝思文，活捉的，第41位，在她前面16位。
倒是早上山的彭玘，第43位，也高她14位，所以她的待遇不公平。
为什么这样写
这也很难说，当然扈三娘进不去三十六天罡，这是有一个原因。
三十六天罡这里边，基本上有历史的影子。
《大宋宣和遗事》里边就把这36个人的名字大致写出来了，后来梁山的前36位好汉，只有个别人的名字有调整，其他人本来就有，就没法改。
那么扈三娘能不能在地煞里边往前走一走呢
是作者排名的时候没有太多的考究吗
看起来也不是。
古代学者也好，现代学者也好，都做了很多研究，认为排名是大有深意。
那么我们只能说是梁山对扈三娘的不公平，换句话说是作者对扈三娘的不公平。
[ 转自铁血社区 ] 我们先看到了扈三娘的赫赫战功。
但是作为一个文学形象，我们能看到什么呢
我们知道她梁山三位女英雄里边最美丽，武艺最高强。
但是她作为一个文学人物的形象，刚才讲到金圣叹讲《水浒传》好在什么地方，就写一百八人有一百八种性格，当然我说他是言过其辞。
扈三娘就没有性格，哑美人。
上梁山之前跟上梁山之后只说过一句话，还没出声。
只说过一句话没出声是什么呢
就是她跟王英对阵的时候，王英一看她漂亮，在马上就有点下作，有点魂不守舍。
所以扈三娘在这里抓他非常容易，他已经没有斗志了。
她就说“这厮无理”，四个字没出声。
从此以后扈三娘一句话没说。
扈三娘很不幸，她们家已经加盟梁山，背叛了三庄联盟，结果祝家庄被破的时候，只跑了个扈成，因为扈成还有点武艺。
父母亲族全家杀光，扈三娘一点表现都没有。
她在梁山山寨上没有表现，以宋江义妹的身份，可以说是下嫁王英。
因为从人品上，从形象上，从武艺上，王英跟她都不匹配的，这也是作者故作狡猾之处。
女人一丈青，高个儿，漂亮。
男人王矮虎，王矮虎全名叫矮脚虎。
他个儿低，主要是脚短，最丑。
宋元人说的脚就是腿呀，如今现在中国南方人说脚字的意思还是腿，这个人长脚，那个短脚。
扈三娘的结局，我在这里做一个交代。
大家都知道，尤其电视连续剧播了以后，人最终死于江南。
在征方腊这一战里边，梁山好汉一共折了59位，战死59位。
但是别人的战死都是正常的交战，当阵阵亡，中伏兵遇难，重伤不治而死，或者是被俘而杀。
只有扈三娘夫妻死得莫名其妙，为什么呢
她遇到了一个做妖法的，郑魔君。
王英是跟郑魔君做战，郑魔君使出妖法，王英一看云中有一个金甲神人，王英大惊失色，一不小心就被对方一刀砍于马下。
扈三娘一看要给丈夫报仇，拍马冲上前去，被郑魔君从口袋里掏出一个镀金铜砖，砸在面门上，倒下马死去。
我们现在可以说死得不值。
为什么作者对59位好汉里边，57位都是正常的战争死亡，而就他夫妻两个人是这样一种结局呢
莫名其妙。
所以我们刚才讲，不管《水浒传》写扈三娘英雄了得，用了如何重笔浓彩，作为人物形象，作为艺术形象单薄的，没有性格可言，只是一个概念，一个符号。
这个符号是什么
能征惯战，美貌佳人。
所以呀，连她的死都写得如此潦草，那么从这里我们是不是可以看出，作者对女性的一种态度。
另外一位呢，孙二娘，孙二娘是黑店老板娘，孟州道十字坡开人肉包子铺的，绰号母夜叉。
她的形象是什么样呢
在武松眼中，“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”。
这是她的衣着。
她的身体呢，“眉横杀气，眼露凶光”。
母夜叉是这么一个形象，而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的。
丈夫武艺没她高强，而且这个店不是姓张，而姓孙，为什么呢
孙二娘的黑店是祖传的，她父亲叫山夜叉孙元，是江湖上的前辈绿林中是有名的。
所以我们就看到在菜园子张青跟孙二娘这样的关系里边，是以孙为主，以张为副。
从见识上来讲，也是孙高于张，但是这个形象她的作为，我们大概很难接受。
武松两次看到，第一次是武松假装中了蒙汗药，抬到一个作坊里边去。
小说里描写墙上挂了几张人皮，梁上吊了几条人腿，这是武松的眼中。
后来武松在鸳鸯楼大报仇，连杀张都监家一十五口人，从孟州逃出，结果又落入了孙二娘十字坡黑店里边。
专门采买的四个伙计，一看这厮胖大，可以做好几个天的肉馅。
因为武松太累了，当时是昏睡在树林中。
结果武松差点死掉，武松醒过来一看还是这个地方，几张人皮几条人腿。
都做的什么事情，这样也算好汉吗
是农民起义吗
任何一个朝代不管是古代，还是现代，恐怕都是要法律追究的。
当武松最终在大闹孟州道之后，孙二娘张青劝武松到附近一个二龙山去落草，要投奔鲁智深、杨志。
这里边就看出了孙二娘的见识。
孙二娘讲出来，她当年曾经用蒙汗药麻翻了一个和尚，这个和尚身材高大，也是一个英雄了得的人物。
而且他们还交代，他们怎么认识鲁智深的呢
也是用蒙汗药麻翻鲁智深，看鲁智深一身好肉，可以做好几天肉馅。
幸亏张青过来，孙二娘是杀人不眨眼的女魔王。
张青回来一看把他救醒，这才认识了鲁智深。
可是在江湖黑道上的孙二娘比张青高明，张青劝武松，你脸上有金印，逃命有问题，贴两个膏药就行了，遮住金印。
孙二娘当时就说，这可不行，现在做公的都不是等闲之辈，脸上贴两个膏药，那不明摆着遮住金文嘛。
她就想起来把头陀的衣服，头陀散披发遮住金印，把头陀留下来的戒刀，108颗人顶珠。
挂的珠子是人顶骨，还有度牒，度牒就相当于身份证了。
证明这个和尚是真的，某寺院的，身份证。
从此以后武松就用了这一套新的身份，那么武松也从打虎武松、都头武松变成行者武松了。
这是孙二娘我们看到的，就是一个是娴熟于江湖黑道的女人。
有关自信的名言和事例各三个
1、天时不如地利，地利不如人和。
——先秦·孟子 2、团结就是力量。
——谚语 3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。
——艾思奇 4、单丝不成线，独木不成林。
——俗语 5、二人同心，其力断金。
——《易经》 6、万人操弓，共射一招，招无不中。
——《吕氏春秋》 7、民齐者强。
——荀况 8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛宣 9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
——法国谚语 10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——伊索 11、若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 12、上下同欲者胜。
——孙武 13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特 洛夫斯基 14、人心齐，泰山移。
——中国谚语 15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
——三国.孙 权 16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
——邓中夏 17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。
——美.韦伯斯特 18、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
——英.莎士比亚 19、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。
——英.欧文 20、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。
——德.叔本华 21、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。
合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。
——德.歌德
