有关 在困境中乐观的 名言警句
关于自信的名人名言文章列表 如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡 布尔沃·利顿 老去心情随日减，远来书信隔年间 唐·元稹 一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多 辛克莱 教育能增加人固有的价值。
有素的训练能坚定人的信心 贺拉斯 许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义 拉罗什富科 技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队 欧洲 地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。
我们总能表现出与环境的和 赫兹里特 宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。
这就是我们的信念，这就是 华兹华斯 爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫 新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。
从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动 杜伽尔 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒 每个人总以为自己的信念都是正确的 威·柯珀 人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔 只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的 乔·桑塔亚那 信念是有益的，但它不具有真理性 阿米尔 关于自信的名人名言文章列表 只有信念使快乐真实 蒙田 信念是心灵的良知 汉·沃德 产生信念是要付出很高的代价的 本·琼森 人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念 爱·扬格 宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔 有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森 信念
有信念的人经得起任何风暴 奥维德 人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂 放弃信念，无异死亡 法国 宁肯折断骨头，不能放弃信念 蒙古 对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念 伊壁鸠鲁 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念 法国 喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念 美国 我们应该有恒心，尤其要有自信心 居里夫人 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中 马克思
请问中国古代名人名言哪些是关于“自信”的
(10条)拜托了,我急用。
北京
别花了钱还没学到真东西，我离北京很近，不少朋友都上当了，广告都做得很诱人,实际都是助教在讲课70个人一个班,你能听见老师讲课?毕业拿不稳剪刀,根本不教比熊(学校找不到狗)....亲要小心找哦 好好选吧，别让别人忽悠了 找学校第一要看导师的资历第二要看是不是那个导师亲自教第三要看有没有足够的狗来练习第四是不是使用学员的...不入这行,能明白的太少! 干嘛非北京呢，我离北京50分钟路，开始也想上北京来着，最终放弃了。
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国外学校怎样管理学生的行为规范
国内教育这些年备受诟病，主要来自两方面：一是学生学习压力太大，学生书包已经快赶上了当兵的“大背包”；二是学生的基本行为规范越来越差，或许懂得了“ABC”，但却“ 456”不知了。
仅以我女儿所在的Lord Kitchener小学（是温西一所很普通的小学）等为例，就国内中小学日常行为管理相对比较头疼的问题，谈谈北美学校对学生的日常行为规范管理要求。
一是学生上网问题。
无论怎么看，“网瘾”都是当前对国内学生影响最恶劣的头名“杀手”，也是家长、老师最无能为力的管教环节。
如果一个学生沾上了“网瘾”（包括潜在的“网瘾”倾向），那么他的发展前景就至少打了对折，甚至人生从此黯淡无光。
在加拿大，很少听到学生有“网瘾”的问题。
我想，这可能有两方面的缘故。
第一，在加拿大很少能看到公开的网吧（或许北美等发达国家根本就没有），所以没有这样一个滋生“网瘾”的社会环境。
在国内，我个人一直反对“网吧”的设立，特别是在今天，我不知道“网吧”有什么价值和意义，或者说，宁可允许“游戏厅”的存在，也要严格管控“网吧”的设立和运营。
第二，学校和家庭都非常重视学生的计算机应用问题。
我女儿在这里读7年级，刚开学没几天，学校就专门发来一份材料，是关于学生使用计算机的指导意见。
材料中主要有这几方面内容：一是根据加拿大法律要求，学生有通过计算机获取知识和信息的权利，学校和家长要予以支持和指导；二是学校确定的计算机使用有关原则和要求，比如上机时间要适度，查看的内容要健康，主动杜绝和检举不良信息，保护个人的隐私资料，不得接受网上的面见邀请等等，意见非常具体和明确；三是学生本人和家长都要在该材料上签名承诺，如果学生违背了相关要求是要接受处罚的，家长也必须履行监督的义务和责任。
所以，如果在加拿大，学生不小心染上“网瘾”一定是家长和家庭的原因，在学校和社区里绝对没有这样的环境。
二是男女生交往过密的问题。
我看东方高中张校长把男女生交往“不当问题”（或不雅）用“过密”一词来替代，非常人性化，符合教育工作者看待学生问题的视角。
这个问题，在国内高中学校（特别是普通高中或民办高中，有些初中学校也一定程度上存在）中非常普遍甚至比较严重，对孩子的青春期成长显然很不利，也会长期影响他们建立正确和健康的异性交往原则。
我观察就近的几所加拿大中学，特别是在放学人多的时候，很少见到学生聚堆吵吵闹闹，更没见过男女生有什么不雅的行为举止。
我目前还没有了解这些中学在这方面有什么具体要求（公办学校是否会有不太清楚，但私立学校一定会有的，最近网上有新加坡一中国留学生因业余参与不雅洗车活动而被学校开除的报道），但我想关于解决男女生交往过密的问题，大概需要两方面的努力。
第一，这个问题“宜疏不宜堵”。
国外学校的学生活动非常多，例如，温哥华教育局组织全区的小学开展CROSS-COUNTRY跑步活动，学生自愿参加课外跑步项目；所有学校都开展FIELD TRIP教育活动等，无疑给男女学生创造了很多的交往机会；而国内学校就是把学生“圈”在教室里，鲜有不同形式的学生活动，可以想象这对“青春期”的孩子来说是否有些“残酷”呢
所以他们就会抓住课间休息、上下学途中等机会展开自我需要的交往方式，这些交往就常常变成了“交往过密问题”。
其实，所谓的中学生“早恋”，大部分都根本不是什么“恋爱”，他们只不过通过这种方式去了解和认识异性而已。
作为少男少女，渴望了解异性这是天经地义的事情，问题是，他们需要通过“早恋”这种方式去了解异性无疑是中国教育的悲哀
第二，这个问题需要“公开平等”的探讨对待，而不是“私下简单”的批评指责。
国外学校、社区、教会、家庭都会适时地给予学生异性交往（包括同学之间的互动等）这方面的知识和引导，而我们整个社会中似乎都是“谈情色变”，在这个问题上“羞羞答答”、“犹抱琵琶半遮面”，说白了要么是不懂，要么是自己做得也不够好。
所以，家长和老师对此要有开明的认识和充分的准备，学校也要适当开设这方面的公开课程，普及一些基本的交往知识和礼仪（也可以多请专家来做讲座等），才能真正有效地解决这个问题。
而现在国内有的国际学校为了应付学生“早恋”问题，采用把男女生分校管理的方式，这显然有悖于国际教育发展的大趋势，也不是解决问题的根本之道（国外的男校、女校都是在一定的历史渊源下形成的，另当别论）。
三是学生吸烟、玩手机和奇装怪发等问题。
在发达国家，即使成人吸烟的比例也非常之低，在加拿大你很少能看到吸烟和喝酒的现象（当然在这里凡是公众场所都不许吸烟的），所以更不存在学生吸烟的问题。
所有的学校校园内外（不只是楼内，还包括操场等学校周边）也都是严禁吸烟的，我猜测学校老师吸烟者更是寥寥无几。
手机是个好东西（像电脑、电视一样也有利有弊），但我实在看不出中小学生带手机的必要性。
中学生要手机，主要就两个作用，一是玩玩手机游戏（也可能是听听音乐）权作放松休憩，二是发发短信与同学联络（实际上很大程度与男女生交往“过密”有关联），我想给家长汇报情况那是凤毛麟角的。
所以，对中小学生来讲，手机也基本上是“有百害而无一利”，当然如何能让学生不要、不带和少用（或按规定使用）手机却是一件不容易的事情，首先大部分家长在这个问题认识上很暧昧，其次这个问题和其他问题有相关性，难以通过“头痛医头脚痛医脚”的方式来解决，需要有综合疗法。
在我女儿的学校，也明确建议学生最好不要拥有或携带手机，当然还没有明令禁止的规定。
至于奇装怪发问题，倒是比较容易解决的，只有学校多要求多检查，及时发现问题及时纠正处理即可，如能多讲讲正确的审美意识那就更好了。
在Lord Kitchener小学每个学生人手一册的记事本（类似于学生的成长手册，我以后会单独谈这个问题）上，有7条明确的“穿衣戴帽”规定，这个规定不但对学生和学校职员有效，即使外部来访者（包括接送孩子的家长，这里的学校都是开放的，欢迎社会人士随时造访）也需要遵守这个规定。
该规定很具体，比如穿的裤子长度必须超出手臂自然下垂的指尖之处、不得穿拖鞋等等，我们国内好多规定都比较“笼统”，甚至只是一个概念，难以遵照执行。
可以说，不够清晰明确的规定等于没有规定。
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四、家校齐抓共管，建好小环境，让学生首先成为一个合格的人。
以上问题分析，都能从中看到环境的重要性，所以我们常说，看一个学校怎样主要看校风，看一个家庭怎样主要看家风。
这一点在加拿大的学校里也是一样的，不但要看校风，还要看班风呢（就是看班主任）。
我女儿所在班级（其他班级也大都如此）的教室四周都张贴着育人励志字画，比如要诚实、诚信、文明、受纪律、有爱心等，类似于我们的名人名言。
在Lord Kitchener小学，学校行为规范核心思想是：“Take care of ourselves,take care of each other,and take care of this place”；学生行为规范则是：“Take care of each other,take care of yourself,and take care of this place”。
有这样的行为规范思想，就会有一些具体的规定和要求，从而就能养成和褒有良好的学校校风和办学传统。
要把学生培养成一个合格的人、一个明理守纪的人，是最起码的，我们职场中的成年人常互相告诫：要先做人后做事；那么对中学生来说也一定是：先做人后求学。
如果一个高中生，都不懂得做人的道理，那到了现在的大学里还能学会
到了工作单位还有机会去重学做人
大连东方实验高中一直把学风建设、把学生日常行为规范建设看成是头等大事，尤其是张校长更是抓这方面的行家里手，我想无疑抓对了地方。
只要大家坚持不懈、总结改进，我坚信一定能抓出成绩、抓出特色，东方高中也会因此而成为大连的一所好学校，让东方学子真正成为有良知（良心+知识）、有贡献的中国人
一篇以人格为话题的作文
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到，我想到了一个故事。
有一次，同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是，就要退回去给让路。
阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
