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关于孔子礼貌的名言名句

时间:2015-12-05 08:28

孔子的礼貌名言名句

孔子(公元5519月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼籍宋邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。

中国著名的大思想家、大教育家、政治家。

孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。

1、子曰:“不迁怒,不二过。

”2、子曰:“不学礼,无以立。

”3、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

”4、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。

”5、子曰:“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

”6、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

”7、子曰:“苟志于仁矣,无恶也。

”8、子曰:“古者言之不出,耻躬不逮也。

”9、子曰:“己所不欲,勿施于人。

”10、子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。

”11、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。

”12、子曰:“君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫

”13、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。

”14、子曰:“君子矜而不争,群而不党。

”15、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”16、子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。

”17、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

君子哉

”18、子曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

”19、子曰:“与朋友交,言而有信。

”20、子曰:“有德者必育言,有言者不必育德。

”21、子曰:“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

”22、子曰:“礼之用,和为贵。

”23、子曰:“克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己,而由人乎哉

”24、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

”25、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。

”26、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

”27、子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

①孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

②孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,③用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

④孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。

⑤孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也,习相远也”)。

因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。

⑥孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观,“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。

⑦孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。

其中“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。

⑧孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一,也是形式与内容的统一。

⑨孔子治史思想的一个重要主张就是“直”,即研究历史要实事求是。

孔子的礼貌名言名句有哪些

不学礼,无以立。

己所不欲,勿施于人。

己欲立而立人,己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

居处恭,执事敬,与人忠。

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。

言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉

行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。

”请问之。

曰:“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

君子哉

过而不改,是谓过矣

过,则匆惮改。

不迁怒,不二过。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

人无远虑,必有近忧。

无欲速,无见小利。

欲速,则不达;见小利,则大事不成。

士不可不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后己,不亦远乎

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

与朋友交,言而有信。

以文会友,以友辅仁。

益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色,鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言,有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

事君,敬其事而后其食。

礼之用,和为贵。

放于利而行,多怨。

孔子说过什么名言关于礼仪礼貌,或礼节

1.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

”——《雍也》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。

只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。

”tLQ中国儿童资源网  2.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。

”——《为政》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。

”tLQ中国儿童资源网  3.子曰:“人而无信,不知其可也。

大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。

”——《为政》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。

这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢

”tLQ中国儿童资源网  4.子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。

”——《雍也》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。

”tLQ中国儿童资源网  5.子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。

”——《述而》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。

”tLQ中国儿童资源网  6.子曰:“德不孤,必有邻。

”——《里仁》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。

”tLQ中国儿童资源网  7.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

”——《子罕》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧。

”tLQ中国儿童资源网  8.子曰:“知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静。

知者乐,仁者寿。

”——《雍也》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。

聪明的人活跃,有仁德的人沉静。

聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。

”tLQ中国儿童资源网  9.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”——《里仁》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。

”tLQ中国儿童资源网  10.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”——《里仁》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。

”tLQ中国儿童资源网  11.孔子说:“君子矜而不争,群而不党。

”——《卫灵公》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。

”tLQ中国儿童资源网  12.子曰“巧言乱德。

小不忍则乱大谋。

”——《卫灵公》tLQ中国儿童资源网  大意:孔子说:“花言巧语会败坏道德。

遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。

”tLQ中国儿童资源网  13.子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

”——《季氏》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“君子有三件事情应该警戒:青少年时期,血气还未养成,要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期,血气正在旺盛,要警惕不可争强好胜;等到年纪变老,血气已经衰退,要警惕不可贪得无厌。

”tLQ中国儿童资源网  14.子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

”——《颜渊》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。

”tLQ中国儿童资源网  15.子曰:“君子求诸己,小人求诸人。

”——《卫灵公》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

”tLQ中国儿童资源网  慎言敏行篇tLQ中国儿童资源网  16。

子曰:“君子欲讷于言而敏于行。

”——《里仁》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“君子说话要谨慎,做事要勤快。

”tLQ中国儿童资源网  17.子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。

”——《里仁》tLQ中国儿童资源网  【释义】孔子说:“古时候的人言论不肯轻易出口,是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。

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