虚伪的说说1
1、假如他人看不出你的虚伪，你就不虚伪了。成功定律：当有人到处议论你不如他的时候，那你就一定在某些方面比他更成功。组织定律：每个组织中都会有人清楚地知道该组织的底细，这个人应当被开除。建设与破坏定律：交一个朋友，需要千言万语；和一个朋友断交，只需要三言两语。
2、似乎一切都是那么好笑，呵，你在乎的不是我所在乎的，我在乎的不是你所在乎，就这样的两个人，在爱情里不期而遇，究竟可以走多久？
3、虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。
4、越来越大了，却觉得爱情越来越远了，幸福到底是什么，无数遍的问自己，然而依旧没有答案，这个世界很虚伪，这个世界上的人更虚伪，很难理解，我们不停的伤害着爱我们的人，同时也被我们爱的人所伤害，今天听了一朋友的爱情故事，感觉很难受，也很痛心，最真的心总是碰到玩弄的人为什么都是这样的呢？那么受过伤的心应该怎样去抚平呢？爱真的好难，爱过之后往往留下的是伤痛，到底是谁不珍惜谁，为何爱要充满欺骗呢？什么也不想想了，希望当爱降临的时候别再这么虚伪。
5、虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是。
6、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
7、尝尽人间百味，还是清淡最美；看过人生繁华，还是平淡最真。生活可以很复杂，也可以很简单，关键在于我们用什么样的心态去看待它。平淡并不可怕，可怕的是带着面具，活在虚荣的梦幻里。活得真实点，活得简单些，对就对了，错就错了，爱就爱了，恨就恨了，笑就笑了，哭就哭了，不虚伪，不做作。
8、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
9、虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免他人的责难。
10、你说和我在一起很快乐，很开心，你还说看到我，你所有的不爽都消失叻，你还说叻，看到我发信息过去，你就想笑，我想知道，是不是我是唯一一个女人都给你这种感觉得？
11、世界就是这样，都是很虚伪，要是不虚伪，又怎么叫世界呢？想死，有什么好可笑的，人都是被逼的才想过自杀，世界就是充满埋怨的，要是你不适应这个世界，只会被世界淘汰。
12、真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。
13、在这个世界上的众多事务中，人们所以得到拯救，并非由于忠诚，而是由于缺乏忠诚。
14、虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。
虚伪的说说2
1、对付虚伪的人，不是骂她，不是拆穿她，而是让她继续悲哀地虚伪着，然后装作什么也不知道。那么慢慢地，很多人会主动跑来告诉你她有多虚伪。
2、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。作者：斯宾诺莎
3、我就是一个累赘一个麻烦的包袱, 谁人再走我也不会挽留,假如离开我真的是一种洒脱,就算心里再怎么难受我也会笑着接受.; 我删过以前飙泪写过的说说留言, 丢过心爱珍藏以前特别爱惜的东西,冷落过在乎自己的人; 推开了不少我自以为虚伪的人,养成难以改变的喜新厌旧; 与多年深交的爱人朋友起了隔阂 ; 最后落得他们伤心的下场,磨砺太多我明白了物是人非......
4、我绝不是一个天生就孤僻、保护色彩比较重的人，是教育让我如此；是虚伪的人类和低能的社会让我如此的！因为我不愿被伤害。作者：郑智化
5、真正的感情无论在什么时候都是真诚的，虚假的感情，遇到适当的气候，就会显露其虚假。我们终究看不到人心，所谓的日久见人心说的就是这个道理。和那些虚伪的人交往，就注定要活的很累。
6、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。作者：培根
7、许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸;你碰撞他们一下吧，他们就像用别针着的气球一样，瘪了。作者：巴尔扎克
8、虚伪的对白懒得听,那么虚伪的人又是一个怎样的真?
9、《原创》几不象 -----致虚伪的人格膨胀者 人的面孔 猴子的表情 一侧狗脚 一侧马蹄 兔的短翘 猫的企怜的摇尾 奶牛的花纹 却产不出牛奶 人的呐喊 猴的哀啼 狗的狂吠 马的吁嘘 兔的愚哑 猫的贱嘶 奶牛的初衷 不伦不类的矫情! 呵呵 这裂变中的人格人性 -----一堆日益膨胀中的肮脏丑陋的垃圾!
10、假的真不了，真的假不了，你不可能让一个虚伪的人对你用真情。
11、讨厌白天的浮躁与喧嚣，不喜欢太多的纷争。生活中有太多的无奈，有太多的废话，真的很讨厌那些虚伪的人、虚伪的话，也不喜欢踏入世俗那些尔虞我诈之中。很安静的等待着每一个安排，每一段宿命，没有怨言。
12、不论如何，情感一旦公开鲜明的表达出来，它马上就有一些虚假的东西，成了做戏与卖弄。真诚的人从不公开表达自己的情感，真正的情感总是蒙了一层面纱。只有虚伪的人才用情感作秀，为了给大家看他们有多敏感。作者：安德烈塔可夫斯基 出处：时光中的时光
13、无论外界传播一个人多好或者多坏，只有真正近距离接触了才会发现一个人真实品质，那个你们眼中很好的人，我见不得她的虚伪，那个你们眼中难相处的人，我却欣赏她的直率!真性情的人外表冷漠是假象，那是因为你没走近她的心，虚伪的人阿谀逢迎八面玲珑，跟你表面很好，你却不知道她什么时候又两面三刀!
14、诚信的人，走遍天下有朋友；虚伪的人，踏破铁鞋无知己。
15、总说想变强 但你一直不肯迈过第一个坎 因为你放不下 总说有原则 但你的原则是按心情变化的 因为你懦弱 总说讨厌虚伪 但你永远都喜欢跟虚伪的人聊天 因为你没有原则
16、这个世界虚伪的人太多，我只是不想和他们一样，所以我选择了沉默
17、虚伪的人不需要面具。
18、虚伪的人性，涂鸦出虚伪的`世界，让人无法超拔。无论虚伪给自己带来多重的负担，只要能拥有自己想要的虚假的融洽，也是何乐而不为，人性就这样把真实伪装，在虚伪中徘徊，也会活得其乐融融。
19、佛说:与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉! 真诚的人，走着走着就走进了心里，虚伪的人，走着走着就淡出了视线，假如说人与人之间的相遇靠的是缘分，那么人和人的相处，靠的则就是一份真诚和信誉与珍惜!
20、人皆有弱点，有弱点才会是真实的人性。那种自己认为没有弱点的人，一定是浅薄的人。那种众人认为没有弱点的人，多半是虚伪的人。 人生皆有缺憾，有缺憾才是真实的人生。那种看不见人生缺憾的人，或者是幼稚的，或者是麻木的，或者是自欺的。 正是在弱点和缺憾中，在对弱点的宽容和对缺憾的接受中，人才能幸福地生活着。作者：周国平
21、真诚的地方是最缺少虚伪的，而真诚的人们对虚伪的人又是最缺乏识别能力的。蒲乐章就利用人们的真诚，卖给他们虚伪。
22、有些事情，该来的来，该散的散，争执什么的都是无谓的，人生就这么几年，我自是想做一个善良的人，也但愿你不是一个虚伪的人，等到很多年过去以后，希望还能坐下来喝喝酒聊聊天，往事就挑些开心的提吧。作者：吴忠全
23、虚拟的网络让虚伪的人更加虚伪，让真诚的人望而生畏，因此有人隐身于网络的莫个角落，对网络静观其变，以此来躲避虚伪，善待每一份真诚。
24、有的朋友值得你掏心窝的对他，有的只是一般朋友或是只能算个表面朋友，所以虚伪只是给那些需要对其虚伪的人而作，真心朋友面前不需要。
25、那些笑得最真的人，却往往是最虚伪的人。
26、不承认这个世间只有相互利益的"都是虚伪的人。
27、一个整天只会没心没肺小的人，其实有一肚子烦恼，只不过一道不允许自己受伤的心墙，来保护他们，让他们在自己的世界里孤独的称王，不让烦恼越过心墙，显露在脸上。 一群虚伪的人学会用笑来伪装自己，假装很坚强 或许，夜深了，可以听到他们心在哭泣的声音
28、我完全不觉得连一个笑容都会虚伪的人，是有多可爱每次笑都只露四颗牙出处：无懈可击之美女如云
29、最虚伪的人说的最真实的 一句话:你不相信我，我有什么办法?
30、吃饭喜欢买单的人，不是因为钱太多，而是把友情看的比钱重要。帮你的人，不是因为欠你什么，而是把你当朋友。真诚的人，走着走着就走进了心里。虚伪的人，走着走着就淡出了视线。假如说人与人之间的相遇靠的是缘分，那么人和人的相处，靠的则就是一份真诚。认真看重值得的朋友，不是我善变，而是时间让我看清了你那张虚伪的脸。
31、我以为自己可以忍受孤独上路，也不畏惧在虚伪的人群中迷藏，可惜在轰轰烈烈的青春背后，换回的只有一道明媚的哀伤。作者：胡伟红 出处：迷藏海之迷雾
32、其实作为一个女生你应该庆幸你的强大。你活在一堆虚伪的人中间却还是能找到一两个忠实的朋友;你无数次被伤害还是能笑起来昂首挺胸;你几乎一个月四分之一都在流血肚子疼像产婆还吃辣吃凉活蹦乱跳;你被负心人伤了一次又一次却又相信爱情。
33、习惯了虚伪的人连自我都无法救赎，又如何赐予他人重生?作者：安以陌 出处：陌上云暮迟迟归
34、虚伪的人总是讨论他人的虚伪，不虚伪的人总说不定虚伪。
35、干爹啊，小三啊，只是给虚伪的人们，虚伪的爱情，一记响亮的耳光。
36、虚伪，我们都是虚伪的人作者：童以若
谁像运气一样地驱策我向前进啊，那是我本身在背后堆着我大踏步向前走。以下是关于人生格言座右铭55条,欢迎大家前来欣赏。
1、智慧寓于真理中。鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好作品才能培育成的。才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术，请教良师，才会成材。虚假的威望只能形成一种过眼烟云的联系，惟有智慧才能够使之持久不磨。
2、时间有两张不同的面孔：一张是给强者的最公平、最和善的面孔：另一张是给懦夫的最自私、最没人情味的面孔。
3、我的心，你不要忧悒，把你的命运担起。冬天从这里夺去的，新春会交还给你。有多少事物为你留存，这世界还是多么美丽！凡是你所喜爱的，我的心，你都可以喜爱！[德]海涅引自《金果小枝》第369页。
4、远距离就是美，因为远距离使刺眼的部分显得没那么突出。然而，如果形象有着微妙的特点，如果形象的结构使线条显得高贵的话，那么近距离就是更美了。——[波兰]维泰洛
5、倘使成功有秘诀的话，那就是要有理解他人的立场，同时，站在自己的立场和他人的立场，看各种事物的能力。——[美国]福特
6、每次看到您的乌发中又多了一根银丝，都会让女儿好心疼，为了这个家您已付出了太多。今天在您的节日里，让女儿为您谱写一首母爱的赞歌。
7、友谊来自于互相的了解和真诚的相待，升华于默契的配合相互的宽容。它在顺境中成长，在逆境中成熟。
8、科学与艺术是属于整个世界的，它们没有国界。错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样，一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。谬误不断地在行动中重复，而我们在口头上不倦地重复的却是真理。
9、勇敢者在逆境中崛起，怯懦者在困境中沉沦。
10、一切发明创造都是经过许多失败的经历而后成功的。——华罗庚
11、不必羞涩，让我们挽起手来走下去。
12、有了目标，有了行动，胜利属于你。
13、道德状态只能从审美状态发展而来，而不能从物质状态中发展而来。——席勒
14、道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行。
15、幸运之神总是悄悄地落在热爱生活的人的身边。
16、大乱之时必变法；法不变而能成治功者，未之有也。——胡宏
17、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错儿。——克雷洛夫
18、一个人在顺利的时候依然能谦虚谨慎，是难能可贵的。——佚名
19、我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糖和谷子分开。——[英国]福雷斯特
20、红色的信念，绿色的憧憬，将会诞生一个崇高的理想。
21、爱国主义就是千百年来巩固起来对自己的祖国的一种最深厚的感情。
22、人生最大的痛苦莫过于被人误解，人生最大的幸福奠过于被人理解。
23、法律不严明只能滋养出弥天大罪。——韦达
24、人自出生，就一天天地向自己的墓坑靠近。我们应该珍惜这短暂而又漫长的人生。
25、骄傲是事业的绊脚石。
26、多行不义，必自毙。——左丘明
27、有越多的人讨厌你，就有更多的人热爱你；有越多的人想要打败你，就证明你有多强大。"
28、忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式"韧"。
29、黄金未是宝，学问胜珍珠。——王梵志
30、不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一群骏马任你挑选；丰富自己，比取悦他人更有力量。
31、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
32、做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。——毕达哥拉斯
33、只有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂达到伟大的成就。——狄德罗
34、当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而 知道在适当的`时候自动管束自己的人，才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。
35、凡能在日常生活中学得人情世事，就是获得了人生最高真谛。
36、很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。
37、天下神器，不可為也，不可执也。為者败之，执者失之。
38、我一直在思考一个问题，那就是我是否对得起我所经历的那些苦难。
39、死亡是那些自由不能解救的人的解脱者；是药物不能医治的病人的医师；是时间不能释怀的人的慰藉。——[英]科尔颠
40、把问题图表化之后，复杂的事情就清楚了。
41、在做人上，精明不敌气度；在做事上，速度不敌精度；在交友上，较真不敌大度。苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才是得到，做才是拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来。
42、工具论也好，文化论也好，都不能忘记语文既是交往的工具，又是文化载体，同时还是民族文化传统的结晶。——顾明远
43、放弃是一种念头，而坚持是一种信念，一种精神；放弃意味着彻底的失败，而坚持意味着进步，意味着成功，因为耐心和恒心总会得到报酬的。
44、工作学习中，做好工作计划、整理好职业生涯规划。
45、如果想要却得不到的东西，就不去想它，只想自己该想的，能够伸手可及的东西更现实。回忆如果让你变得更加痛苦，就将它埋进岁月的尘烟企及不到的地方，用时间磨平，拿新鲜覆盖。
46、假如碰着有人绝不客套地品评你、众目睽睽之下指出你的不敷，必然不要气愤，相反要把他想象成统统为你好的亲人，微笑着表达谢意：感谢对方可以或许开成发布地指出本身的不敷，而且要鲜艳地暗示往后的日子里必然会纠正，只有这样做，才不只会拥有精采的人际相关、赢得更多的伴侣，并且还会让本身逐渐变得越发美满。
47、说一个男人干净，是说他为人坦荡，对家人、对朋友、对同事，各自担当理该担当的责任，没有阴暗，算计，背叛，欺瞒，两面三刀，阳奉阴违，曲意逢迎，见人说人话、见鬼说鬼话，
48、合适距离才能保持和谐关系。
49、晚上临睡前，最好你能够说："我这一天作了一些美妙的事情"。
50、生命中最要紧的事，是学着付出爱；以及接受爱。
51、自信是一根柱子，能撑起精神的广漠的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影。
52、有时候幸福来得太快会让人措手不及，有时候幸福来的太慢会让人孤独彷徨。如果幸福还握在手中，那就将它牢牢把握手心，呵护珍藏。
53、谨防笑脸背后的刀子。
54、做事不孤注一掷，留有余地，保持应对变化的张力。
55、人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。
“生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环”。余秋雨将阅读看得如此重要。对此，他自有自己的心得体会，听听他的读书建议，相信对我们会有所裨益。这是余秋雨1997年在台湾的演讲的一部分。
我觉得一个人的最佳读书状态大多产生在中年以后，但能不能取得这种状态则取决于青年时期的准备。
中年以后的读书可以随心所欲，而在青年时期却不能过于随意，需要接受一些过来人的指点。
一、尽早把阅读当作一件人生大事
阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。
何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵义的丰富。而他们失去的这一切，光凭一个人有限的人生经历是无法获得的，因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”。
只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今。经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。
如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一分人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。
青年人稚嫩的目光常常产生偏差，误以为是出身、财富、文凭、机运使有的人超乎一般，其实历尽沧桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的质量，生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。
二、要把阅读范围延伸到专业之外
阅读专业书籍当然必要，但主要为了今后职业的需要。鲁迅说：“这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的埋针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”（《读书杂谈》）
诸位报考大学的时候，刚刚从中学出来，都还不到二十岁吧，大人们还习惯于把我们称作孩子，青春的生命那么可爱又那么具有可塑性，却一下子被浇注在某个专业的模坯里直至终老，真是于心何忍。
生命的活力，在于它的弹性。大学时代的生命弹性，除了运动和娱乐，更重要的体现为对世界整体的自由接纳和自主反应，这当然是超越专业的。
现在很多所大学都发现了学生只沉陷于专业的弊病，开设了通识教育课，这是一个很好的办法。但同样作为一门课程，即使通识教育也保留着某种难于克服的狭隘性和被动性。因此不管功课多重，时间多紧，自由的课外阅读不可缺少。
更何况，时代的发展使每门专业的内在结构和外部界限发生了很大的变化，没有足够的整体视野，连专业都很难学好。
三、先找一些名著垫底
大学生的课外阅读，是走向精神成熟的起点，因而先要做一点垫底的工作。
垫什么样的底，就会建什么样的楼。因此尽量要把底垫得结实一点，但时间不多，要寻找一种省俭方式。最省俭的垫底方式，是选读名著。
有些青年人对名著有一种逆反心理，为了保持自由而故意避开，这是孩子气的举动。名著不管是不是够格，总是时间和空间节选的结果，我们可以下在乎名著，却不可以不在乎时间和空间。一部似乎并不怎么样的作品居然被时间和空间首肯，这本身就是一个极有文化深度的悬念，光凭着这个悬念也值得去读一读。
更重要的是，名著因被很多人反复阅读，已成为当代社会词语的前提性素材，如果不了解名著，就会在文化沟通中产生严重障碍。
名著和其他作品在文化方位上是不平等的，它们好像军事上的制高点，占领了它们，很大一片土地就不在话下了。对于专业之外的文化领地，我们没有时间去一寸一寸占领，收取几个制高点就可以了。
对于名著不能平均施力，一个时间只能死啃一本，附带着集中阅读与它有关的书籍，务必把这个制高点完全占领。这是一个似慢实快的'办法，书桌上不堆放多种类别的书，更不要摆出博览群书的派头一目十行、一天一本。如果本本都是泛泛而读，到头来就像愚熊掰玉米，掰一个丢一个，满地狼藉却食不果腹。应该反过来，慢慢地啃一本是一本，神定气稳地反复咀玩。每一本又都是高水平的作品，那么用不了多久，你的学问规模就影影绰绰地成型了。
有人认为，名著总是艰深的，不如读第二、第三流的作品省力。其实，第一流的作品由于逻辑比较清晰，表述比较果断、个性比较鲜明、形态比较优美，阅读起来不见得比第二、第三流的作品费力。即使费点力，因你内心深知其足可以一当十，也会感到值得。
那么，如何确认名著呢？这就需要寻求帮助了。过去很多大学者都为青年人开列过“必读书目”，但他们既要顾及各门学问的完整性，又要顾及青年人的多种层面和多种可能，总是把书目开得太长。“必读书目”其实变成了“重要书目”，可能一辈子也读不究。
因此我们需要寻找一种更有针对性的小书目。是否有针对性决定于书目开列者对阅读者的了解程度。青年学生不妨找自己信赖的师长作一些必读书目方面的交谈，交谈中要把自己的兴趣、欠缺和已读过的名著告诉师长，以求获得有的放矢的指导。
四、名著读不下去也可以暂时放下
即使是一位熟悉的师长很有针对性地为我们开了一份必读书目，书目里的名著也有读不下去的时候。
读不下去就放下，不要硬读。这就是非专业阅读的潇洒之处。
这么有名的著作也放下？是的，放下。因为你与它没有缘分，或许说暂时无缘。
再有针对性的书目也只考虑到了你接受的必要性，而无法考虑到你接受的可能性。所谓可能，不是指阅读能力，而是指兴奋系统，这是你的生命秘密。别人谁也不会清楚。
阅读是对外部世界的开发，也是对自己生命的开发。开发生命并不是重塑生命，我们的生命并不太坏，没有必要打碎了重塑。任何开发都应该顺应着地理地脉，开发生命也是同样，硬撬硬击会伤筋动骨。如果某个领域的几部代表性名著都读不下去，那就证明你与那个领域整体无缘，想开一点，整体放弃。也许几年后突然读得下去了，说明当初的无缘是短暂现象。但暂时现象也是真实的，不可为几年后的可能而硬来。
茫茫书海，真正与你有缘的只是一小角。名著如林，真正属于你的也只是不多的几十本。有不少名著属于有缘无缘之间，那也不妨一读，因为知道的范围总应该大于熟悉的范围，熟悉的范围总应该大于拥有的范围。只要有时间，算不上名著的多种书籍也不妨广泛地浏览一下，那里也会有大量既能契合你，又能提高你的东西。名著是基础，但不是封闭我们的城堡。
我刚进大学的时候，有两位年老的图书馆管理员笑眯眯地告诉我，他们能从一年级学生的借书卡上预测这些学生将来的成就，几乎是百试不爽。毫无规律胡乱借书的很难有希望，穷几年之力死啃一大堆名著的也不会有太大的出息；借书卡上过于疏空的当然令人叹息，借书卡上密密麻麻的也叫人摇头。我上面讲的这些道理，有不少正是从他们那里讨教来的。
五、有一两个文化偶像不是坏事
在选读名著的过程中，最终会遇到几部名著、几位名家最与你情投意合。你着迷了，不仅反复阅读，而且还会寻找作者的其他著作，搜罗他们的传记，成为他们的崇拜者。我的一位朋友说他一听到辛弃疾的名字就会脸红心跳，我在读大学时对法国作家雨果也有类似的情景。这就是平常所说的偶像。
偶像的出现，是阅读的一个崭新阶段的开始。能够与一位世界级或国家级的文化名人魂魄与共，真是莫大的幸福。然而更深刻的问题在于，你为什么与他如此心心相印？不完全是由于他的学问、艺术和名声，因为有很多比他学问更高、艺术更精、名声更大的人物却没有在你心底产生这样强烈的感应。根本的理由也许是，你的生命与他的生命，有某种同构关系，他是你精神血缘上的前辈姻亲。暗暗地认下这门亲，对你很有好处。
同构不等于同级。他是万人瞩目的文化名人，你是寂寂无名的青年学生，但他的存在证明，你所进入的生命系统的某些部分，一旦升腾，会达到何等壮美的高度，于是你也就找到了一条通向崇高的缆绳。
有的同学把文化偶像的崇拜一律看作幼稚行为，成天懒洋洋地对一切可以仰望、可以进入的对象爱理不理，偶尔心有所动也快速地自我熄灭，实在是坐失了很多良机。
那些读了一辈子书却说不出最喜爱哪几部著作。哪几位作者的人，哪怕是学富五车的老学者，我也不敢恭维，在如此广阔的文化天地中失去了仰望的兴致，失去了亲和的热量，失去了趋附的动力，整个儿成了一尊冷眼面世的泥塑木雕，那还说得上什么？
六、青年人应立足于个人静读
青年人读了书，喜欢互相讨论。互相讨论能构建起一种兴趣场和信息场，单独的感受流通起来了，而流通往往能够增殖。
但是总的说来，阅读是个人的事。字字句句都要由自己的心灵去默默感应，很多最重要的感受无法诉诸言表。阅读的程序主要由自己的生命线索来缩接，而细若游丝的生命线索是要小心翼翼地抽理和维护的。这一切，都有可能被热闹所毁损。更何况我们还是学生，即使有点肤浅的感受也不具备向外传播的价值。在同学间高谈阔论易生意气，而一有意气就会坠入片面，肤浅变得更加肤浅。
就像看完一部感人至深的电影，一个善于吸收的观众，总喜欢独个儿静静地走一会，慢慢体味着一个个镜头、一句句台词，咀嚼着艺术家埋藏其间的良苦用心，而不会像有些青年那样，还没有出电影院的门就热烈谈论开来了。在很多情况下，青年人竞争式的谈论很可能是一种耗散，面对越是精雅深致的作品越可能是这样。
等到毕业之后，大家在人生感受上日趋成熟而在阅读上却成了孤立无援的流浪者，这倒需要寻找机会多交流读书信息了。那是后话，过一会儿再说。
七、读书卡片不宜多做
读书有一个经常被传授的方法，那就是勤奋地做读书卡片。读到自己有兴趣的观点和资料，立即抄录在卡片上，几个月之后把一大堆卡片整理一番，分门别类地存放好，以后什么时候要用，只要抽出有关的一叠，自己也就可以获得一种有论有据、旁征博引的从容。
这种方法，对于专业研究、论文写作是有用的，但不适合青年学生的课外阅读。
从技术上说，课外阅读的范围较大，又不针对某个具体问题，卡片无从做起，即使做了也没有太大用处，白白浪费了许多阅读时间。如果要摘录隽语挂句，不如买一本现成的《名人名言录》放在手边。
但技术上的问题还是小事。最麻烦的是，做卡片的方法很可能以章句贮藏取代了整体感受，得不偿失。一部好的作品是一个不可割裂的有机整体，即使撷取了它的眉眼，也失去了它的灵魂。
有人说，做卡片的原因是自己记忆力太差，读过的书老也记不住，记不住等于白读，留下几张卡片也算是自我安慰。
实际上，阅读的记忆力有一种严格的选择功能，书中真正深切触动你的内容，想丢也丢不掉，对此你要有更多的洒脱和自信。
记不住当然是大量的，但记不住的内容又分两个部分，一部分是真实的遗忘，一部分是无形的沉潜。
属于真实遗忘的那部分，不必可惜，就让它遗忘吧，能遗忘也是一个人自由自主的表现。太监之所以要记住宫中生活的每一个细节，因为他不能自由自主，不敢遗忘。正是遗忘，验证着生命结构的独立。
至于无形沉潜的那部分，我想大家都有过体会。在一定场合，由于一定的需要，居然把多年前早就淡忘了的印象搅动起来了，使自己也大吃一惊。苏辙曾说：“早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。”翻译成现代口语，大致意思是：早年读书似乎没有深刻理解的地方，在晚年审察事物时却发挥了奇特的功效。这便是记忆的沉潜。
人类的大脑机能十分神奇，不要在乎表面上的记住记不住，该记住的总会记住，该忘记的总会忘记，该失而复得的总会失而复得，轻轻松松读下去就是了。
我不主张在课外阅读中做很多卡片，却赞成写一些读书笔记，概括全书的神采和脉络、记述自己的理解和感受。这种读书笔记，既在描述书，又在描述自己。每一篇都不要太长，以便对即时的感受进行提炼，把感受提炼成见识。
八、有空到书店走走
大学生的阅读资源，主要来自图书馆。但是，我希望大家有空也到书店走走。书店当然比图书馆狭小得多，但它是很有意思的文化前沿。当代人的精神劳作有什么走向？这些走向与社会走向有什么关系？又被大众接受到什么程度？解答这些疑问的最好场所是书店。
崭新的纸页，鲜亮的封面，夸张的宣传，繁忙的销售，处处让你感受到书籍文明热气腾腾的创造状态，而创造，总是给人一种愉悦的力量。这种力量对读书人是一种莫名的滋养，使你在长久的静读深思之后舒展筋骨，浑身通畅。
你可以关注一下畅销书排行榜，判断一下买书的人群，然后，也准备为自己选几本书。在书店选书与在图书馆有所不同，对于重要的书，你会反复考虑永久性拥有的必要性，于是在书架前进行了一次短短的自我拷问。你也许会较少犹豫地购买儿本并不重要却有趣、可爱的新书，由此你对自己与书籍的奇异关系产生了某种疑问，这种疑问的每一个答案都让人开心。
