弟子规
弟子规圣人训首孝弟次谨信
汎爱众而亲仁有馀力则学文
入则孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
出则弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后
长呼人即代叫人不在己即到
称尊长勿呼名对尊长勿见能
路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步馀
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
朝起早夜眠迟老易至惜此时
晨必盥兼漱口便溺回辄淨手
冠必正纽必结袜与履俱紧切
置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循分下称家
对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
步从容立端正揖深圆拜恭敬
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
执虚器如执盈入虚室如有人
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
将入门问孰存将上堂声必扬
人问谁对以名吾与我不分明
用人物须明求倘不问即为偷
借人物及时还后有急借不难
凡出言信为先诈与妄奚可焉
话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之
见未真勿轻言知未的勿轻传
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼说长此说短不关己莫閒管
见人善即思齐纵去远以渐跻
见人恶即内省有则改无加警
唯德学唯才艺不如人当自砺
若衣服若饮食不如人勿生慼
闻过怒闻誉乐损友来益友却
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
无心非名为错有心非名为恶
过能改归于无倘揜饰增一辜
汎爱众
凡是人皆须爱天同覆地同载
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿轻訾
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
人不閒勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说
道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶即是恶疾之甚祸且作
善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少
将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
待婢僕身贵端虽贵端慈而宽
势服人心不然理服人方无言
同是人类不齐流俗众仁者希
果仁者人多畏言不讳色不媚
能亲仁无限好德日进过日少
不亲仁无限害小人进百事坏
馀力学文
不力行但学文长浮华成何人
但力行不学文任己见昧理真
读书法有三到心眼口信皆要
方读此勿慕彼此未终彼勿起
宽为限紧用功工夫到滞塞通
心有疑随札记就人问求确义
房室清牆壁淨几案洁笔砚正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定处读看毕还原处
虽有急卷束齐有缺坏就补之
非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
弟子规终
弟子规易解
概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容採用《论语》学而篇第六条：「弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文。」的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规圣人训首孝弟次谨信
汎爱众而亲仁有馀力则学文
易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多馀的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
入则孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺搧凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被席，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那裡去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息（生活习惯），要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏佔为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：「身体髮肤受之父母，不敢毁伤」）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
易解：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：「色难。」）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）
祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（论语：祭如在，祭神如神在。）
出则悌
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯
易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的衝突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）
或饮食或坐走长者先幼者后
长呼人即代叫人不在己即到
易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什麽事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
（国父说：「人生以服务为目的，不以夺取为目的。」青少守则明言：助人为快乐之本。）
称尊长勿呼名对尊长勿现能
路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步馀
易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的'才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。（敬老尊贤）
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
事诸父如事父事诸兄如事兄
易解：对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
朝起早夜眠迟老易至惜此时
晨必盥兼漱口便溺回辄淨手
易解：为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍惜。（少壮不努力，老大徒悲伤。）
早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）
（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）
冠必正纽必结袜与履俱紧切
置冠服有定位勿乱顿致污秽
易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服釦子要扣好，袜子穿平整，鞋带应繫紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成髒乱，要用的时候又要找半天。（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）
衣贵洁不贵华上循份下称家
对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
易解：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）
日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？
（论语：「食不厌精，脍不厌细。」夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细緻。）
（老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。）当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应注意过份加工，太精緻的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。
步从容立端正揖深圆拜恭敬
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
易解：走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。）
问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
执虚器如执盈入虚室如有人
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的稜角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿著空的器具，也要像裡面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
将入门问孰存将上堂声必扬
人问谁对以名吾与我不分明
用人物须明求倘不问即为偷
借人物及时还后有急借不难
易解：将要入门之前，应先问：「有人在吗？」不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人，知道有人来了。如果屋裡的人问：「是谁呀？」应该回答名字，而不是：「我！我！」让人无法分辨我是谁？
借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先徵求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（谚云：好借好还，再借不难。）
凡出言信为先诈与妄奚可焉
话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之
易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（论语：与朋友交言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理，才能实践。）
话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：『词，达而已矣！』；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮髒的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（论语?子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）
见未真勿轻言知未的勿轻传
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼说长此说短不关己莫閒管
易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）
不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
见人善即思齐纵去远以渐跻
见人恶即内省有则改无加警
易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯德学唯才艺不如人当自砺
若衣服若饮食不如人勿生慼
易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。（论语?颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。）（※君子忧道不忧贫）
闻过怒闻誉乐损友来益友却
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
易解：如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称讚自己就欢喜，那麽坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称讚，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那麽正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）
无心非名为错有心非名为恶
过能改归于无倘揜饰增一辜
易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。
（子曰：知过能改，善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。）
汎爱众
凡是人皆须爱天同覆地同载
易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
（国父说：物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。）
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
易解：德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
己有能勿自私人所能勿轻眦
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
人不閒勿事搅人不安勿话扰
易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，捨不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏讚歎，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要閒言閒语干扰他，增加他的烦恼与不安。
（礼运大同篇：力恶其不出于身也，不必为己。）
人有短切莫揭人有私切莫说
道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶即是恶疾之甚祸且作
善相劝德皆建过不规道两亏
易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。讚美他人的善行就是行善。当对方听到你的称讚之后，必定会更加勉励行善。张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
凡取与贵分晓与宜多取宜少
将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前（要託人做事），先要反省，问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
（子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人著想。）
受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，『不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！』至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
待婢僕身贵端虽贵端慈而宽
势服人心不然理服人方无言
易解：对待家中的婢女与僕人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
同是人类不齐流俗众仁者希
果仁者人多畏言不讳色不媚
能亲仁无限好德日进过日少
不亲仁无限害小人进百事坏
易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）
馀力学文
不力行但学文长浮华成何人
但力行不学文任己见昧理真
易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、汎爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
（子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」）
读书法有三到心眼口信皆要
方读此勿慕彼此未终彼勿起
宽为限紧用功功夫到滞塞通
心有疑随札记就人问求确义
易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
在订定读书计画的时候，不妨宽鬆一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表裡精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。）
求学当中，心裡有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（不耻下问）
房室清牆壁淨几案洁笔砚正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定处读看毕还原处
虽有急卷束齐有缺坏就补之
非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
易解：书房要整理清洁，牆壁要保持乾淨，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不
引导语：弟子规》应该重新回到教育的基础中来，让未成年人懵懂之时，就开始习读《弟子规》，践行《弟子规》，做有素质的国人，民众素质高，不愁国不强。
弟子规拯救了我的家庭
令人羡慕的家
我有一个让人羡慕的家，一家三口，先生有一家属于自己的公司，年幼的儿子长得活泼可爱，讨人欢喜。平日，先生工作比较忙，我白天工作，晚上就照顾家庭与孩子，全心全力的支持着先生，爱护着家。那时，我们夫妻很恩爱，甚至是朋友称赞的好夫妻的榜样。
出现裂痕
但是，在一年前，我们的感情却出现了裂痕。
那时，我发现先生回来得越来越晚，最早也要十二点钟，到深夜二、三点钟才回来，更是家常便饭。
终日里酒气熏天，喝得烂醉，吐得满地污秽，而我，天天为他酒后还要驾车回家担心。
不仅如此，他醉酒回家后，还开始打人。一次、两次，我默默忍了，心想他的工作压力太大，脾气变得不好，情有可原。
但一次偶然的机会，我竟在深夜，接到一个陌生女人打给他的电话。当对方一听是我接电话，便马上挂断。
种种与往日的不同的迹象，越来越让我觉得不对头。之后，我终于发现，在我们婚姻生活中，出现了第三者。
当我得知他在感情出现问题后，我的生活，一下子变了味道，每天就像和自己过不去似的，一定要等他回到家才肯睡觉，把自己搞得精疲力竭。心情压抑不算，换回的，却是他一脸的冷若冰霜和一次又一次的争吵。
学习传统文化
我彷徨了，在我人生道路不知如何走下去的时候，我意外得到了一次去庐江文化教育中心学习的机会，参加了一期“幸福人生讲座”。
在中心的几天里，我是笑声伴着泪水度过的，听着老师们精心安排的课程，每一字、每一句都好像在说给我听。
其中，有一堂课让我印象最为深刻——蔡老师的“家和万事兴”。那时，我明白了一个理：“我们年青夫妻的和乐，关乎双方老人的晚年幸福，关乎我们年幼孩子一生的成长，关乎到国家社会的安定团结”，它是至关重要的一件事情。
从庐江回来的路上，我在内心深处一直对自己说，要对得起老师这几天的教诲，一定要把它运用到我的生活中。
力行
回家后，听老师的教导“女人一生，最重要的事情就是相夫教子”，马上下决心辞去了原本待遇很好、领导信任的工作，回归家庭。
辞职归家后，虽然面对的还是那张冷冷的面孔和长夜的等候，但每当这时候，我都提起老师的一句教诲：“只看对方的优点，不看对方的缺点”，我下决心一定要尽到做妻子的本分。
可正当我满怀信心，想要努力去做的时候，却有一件不幸的事情发生了。
家庭冲突
一天深夜，酒醉的他回到家里，又开始发脾气，突然间，一个耳光打过来，我整个脑袋顿时嗡嗡作响。有生以来，第一次体会到什么是眼冒金星，半边脸一下子麻木了，一支耳朵没有了声音。
他一看，也吓坏了，送我到医院。
经过检查——“耳膜撕裂性穿孔”。医生没问我病因，直接说：“你这个不用问，是被人打的，外伤所致。你是否需要出据医学报告，拿着我的医学报告，现在去公安机关报案吧，这已经构成了刑事犯罪，公安机关马上就可以把这个伤害你的人，逮捕归案，你是否需要?”
这时，突然有一个声音在我心里回响：“治家戒争讼啊!”我对医生摇了摇头，可眼泪却不听使唤的一下子流了下来。
医生一看我这个样子，连忙安慰我，但却坚决地对我说：“你可以不开据报告，但是你现在必须立即住院，接受手术。”
当医生告诉我需要手术的时候，我的第一个反应是，如果我手术住院，那我的父母一定就会知道了。他们是那么爱我，我可以想像，当他们知道的那一刻，会是怎样的伤心与痛苦。而妈妈、爸爸那么大年纪，哪里经受得了这样的打击，做晚辈的还要让长辈担心，不可以，我一定不能让父母知道。
于是，我再一次对医生摇摇头，“我不能手术，只能接受保守治疗。”
医生惋惜地看着我说：“你年纪轻轻，知道这样做的后果吧?”
痛苦的感受
回到家后，我只关照先生不可以让我父母知道，就把自己反锁进房间里，几天不吃也不喝，不哭、不笑、不说话。
我想不通啊，夫妻连心，他怎么能够下如此狠手?是不是我一次又一次忍让，让他感觉我软弱可欺?
一次又一次深夜迟归，我对他不吵不闹，姑息放纵，才会让他在外面出现感情出轨?
……
我就像困在茧里的飞蛾一样，挣扎着，痛苦着，我找不到答案。
常听老人讲“母子连心”，那几天，我虽然没有告诉父母我生病了，但是妈妈好像有感觉一样，觉得我一定出了什么事情，打发父亲上我家来看望。
为了不让父母知道，当父亲的面，我假装笑颜，与父亲说笑着，让父亲转告母亲我只是患了小小的感冒，过几天病好了会去看望二老，这样父亲才放心地回家。
望着父亲离开的背影，家里只留我一个人的时候，我再也忍不住了，我放声大哭。
寻找方法
想想父母，想想孩子，泪水一次又一次的掉下来。
在我最痛苦的时候，我想起从庐江文化中心带回来的一些资料，其中有杨淑芬老师的《夫义妇德》和蔡老师的《幸福人生讲座》，我想从老师的课程中寻找解决这件事的答案。
于是，在接下来的几天里，不管是白天和黑夜，我反复地看、不停地看，不知看了多少遍。
最终，我找到答案，要听老师的话，为了对父母孝顺，为了孩子一生的前途，我不能离这个婚，我要帮助他改变这些恶习。
凡事都要讲求方法，如何才能把这件事情处理好呢?
奇迹出现
当他想就此事与我沟通的时候，我便告诉他：“我先不说与否，你先看杨老师的《夫义妇德》这个课程，我们再来谈。”
看过之后，他对我讲，好像老师讲的每一个做先生的毛病他都有，自己从不知道什么是夫义，如何扮演先生、父亲、儿子，这些没有人教过他。现在才知道，原来作为一个男人，肩上有很重的担子要挑，那就是上要报答父母的养育之恩，下要为孩子树起一个好的榜样，感情上出现问题，对家庭与妻子会造成无比的伤害。身染嗜酒的恶习，才会造成今天的结果。
当他乞求我原谅的时候，我流着泪告诉他：“上为双方的父母，下为年幼的儿子，我不与你离婚，我相信你一定会改好。”
也许是上天在冥冥之中的眷顾，当我再次来到医院进行复查时，医生发现奇迹，我的耳朵竟然在不动手术的情况下好了。医生感叹着：“真没想到，这简直是不可能的啊!”
虽然，打人的事情刚刚过去，但是他的感情问题还需要慢慢解决。
挽救家庭命运
我应如何做?接下来，我要将老师的教诲，落实到生活中。
我拿出杨老师课程教导的四把尺子考评自己，那就是妇女四德：“妇德、妇言、妇容、妇功”。不管先生做得怎么样，先把自己做好。
先从“妇言”上下功夫，在语言上尽量做到温柔，多一些关心和感恩的话。
起初，他不肯接受，说你这些都是假惺惺。我想“行有不得，反求诸已”，你说不好，我改，尽量做到“话说多，不如少”，更多的用行动去关心他。比如说，夜深了，先生还没有回家，我先把自己的心定下来，不再给他乱打电话，不再胡思乱想。利用这段时间，把家里打扫得干干净净，物品摆放得整整齐齐。当他进家门时，我笑脸迎上去，帮他放下提包，送上一杯热茶，再端上一盆暖暖的洗脚水，帮他按摩。
记得有一次，他很晚都没有回家，我担心他陪客户没有吃饱，于是就为他准备一碗面汤，发一个短信给他：“夜深了，工作在外的你辛苦了，给你准备了一碗面，希望你能够趁热吃下。”就在我这个短信发出没有多久，他竟然真回家了。
我很吃惊，于是就问他，“你怎么这么快就回来了?”他说：“看了你给我发的短信，我知道家里还有一个人在深夜等候着我，我想我得赶快回家了!”
看着他趁热吃下了面的样子，我心里高兴得不得了。
在他的身上，我深切地体会到，“成年人他们更愿意接受你的实际行动，而不是语言。”
开始向幸福走近
接下来是“妇功”，因为先生长年在外吃饭，患上了高血脂，心脏病和便秘，我决定要从周泳杉老师“新世纪健康饮食”这堂课里取取经，按照周老师的讲课内容，精心为他调配饮食。
起初准备的晚餐，他很少有机会回来吃，常常准备了一桌的饭菜，他不回来，剩下的足够我和儿子吃上好几天。那怎么办哪?晚餐吃不了，我就在早餐上给他下功夫。
人们都说，早餐吃的要像皇帝。我就变着花样为他做早餐，还特别根据他的身体状况为他设计了“早餐营养鲜榨果汁”。
通过我的果汁疗法，他的血脂开始下降了，头晕的次数明显减少，排便也顺畅了，原本紫黑色的嘴唇也渐渐变得有些红润了。看到了效果，他也从“被迫”喝果汁到后来“主动”要果汁喝。
就这样通过不断努力，先生回家的时间不断提前，原来深夜一、二点钟，后来到十一、十二点，再到孩子睡觉前，再后来是能够回家吃晚饭，陪孩子玩一玩。
真诚的眼神
有一次，他特别早回家，进家后，一下拉我到沙发上坐下。他说：“这些日子里，我一直有些话要跟你说，我今天实在忍不住了，我真诚的为上一次我打伤你的事情向你道歉。我伤害了你，可这段时间你还能这样细心地照顾我，我真的惭愧得无地自容，我真诚请求你的原谅。从今以后，我再也不会伤害你了，不再与‘外面的人’联系了，也一定不再醉酒了。”
这时，我从他的眼神中读到了“真诚”，泪水充满了我的双眼。
自从说了这席话之后，他也真的按照他说的那样，改变着自己的言行和举止，喝酒迟归的时候越来越少，早回家的时候越来越多了。
生活真的像老师教给我们的那样，“各相责，天翻地覆;各自责，天清地宁”。当我努力去落实老师的话时，突然间发现，只要愿意去找自己的缺点，会发现，自己的问题和错误一大堆，反而看对方好像没有一点缺点了，生活一下子变得幸福起来。
反复
讲到这里，大家是不是都在为我高兴啊?心中可能会想，你的故事可能到此结束了吧?但是还没有，需要说明的是，当夫妻之间一方发生感情问题的时候，可能会有反复现象。
事情是这样的，由于先生前一次的真诚忏悔，我们平静而快乐地度过了几个月。
但不久，我却又发现，他再一次出现感情外遇背离家庭，我也再一次陷入了感情的低谷。
于是此时，我便开始质疑自己以前的种种付出，开始质疑老师的教导用在先生这种人身上是不是不灵验。心里在埋怨：“我对他这样好，他还在背叛我，没有良心，这次我一定要和他离婚。”
那时，我的内心很是不平，就像要和老师较劲一样，不看老师的课程。心中盘算着，我一定要在离婚后，才去看老师的课程，要不一看，离婚的信心就一定会动摇，一定会被老师的话劝住。
一遍又一遍地对自己说，不看，不看，就是不看，坚持住。
可是最后理智还是战胜了情绪，我再次拿出蔡老师和杨老师的《幸福人生讲座》、《夫义妇德》，看了起来。
看过之后，心平静多了，听着、听着，突然间明白了一个道理，不管他做得对不对，我一定要做对，一定要尽我做妻子的本分。我要相信“人之初，性本善”，我一定能感动他。
被爱感化
于是，当我的情绪归于平静的时候，行为也就开始平静，没有大吵大闹，还是安安静静地照顾他，为他每天早上鲜榨果汁，深夜迟归时准备好香茶，进门后打好洗脚水，帮助他按摩。
我想我还是个凡人，当我安静地做这些事情的时候，外表虽平静，但是心里却在淌血。
外人看我很少说话，很少笑，因为我实在笑不出来啊。我就这样默默做着，心想我应以什么方式帮助这个“浪子”回头，我想我要等，等到一个好时机。
生活过得静悄悄的，他终于忍不住了，大发脾气，责问我这些天怎么变得这样?
我想这下机会来了，便问他是否再一次背叛家庭。
开始，他满脸的惊讶，继而回答却是满嘴的谎言。
当我把证据拿出来时，他又是一脸的惊恐与百般抵赖，甚至马上翻脸说，这些种种都是因为我欲有外遇。
在那一瞬间，我险些要万念俱灰，但是想想蔡老师告诉我们“行有不得，反求诸已”，他这样，还是我没做好。于是我对他讲：“我知道你跟我说的都是谎言，但是不管你怎样欺骗我，怎样伤害我，我都会原谅你。因为在我心中，你就是我，而我就是你，我们夫妻本是一体，我已经把你当作我身体五脏六腑其中的一个器官。其实我早就知道，你再一次发生了感情的问题，我一直在内心深处问着自己，如果我的胃生病了，我会怎么去做?我会因为它给我带来痛苦就一刀把它切掉吗?我的一双手，一双脚生病了，我会一刀剁掉吗?不会的，我一定不会，我会更加精心地呵护它，为它上药，每天关注它，期盼它早日康复。我把你当作我的胃，当作我的一双手、一双脚，当你出现问题时，我只会把你当作我的一部分，把你当作生病了想，我应该把更多的爱与关怀给你。如果我因为你感情出轨就意气用事，就像剁掉我的手脚一样，我会快乐吗?不会，肯定不会!那会为我带来更多的痛苦与不便。我坚信你会好起来的，我永远不会舍弃你，我们永远不会分开。最后我还请你原谅，前一段时间我的少言寡语，因为我毕竟是一个凡人，我默默照顾你的时候，心里却在流着血，我实在是说笑不出来啊!”
当我讲完这段话的时候，先生已经是泪流满面。我有生以来，第一次看到一个男人如此痛哭流涕，他一下子把我揽入怀中，动情地说：“你放心吧，这一生我只爱两个人了，一个你，另一个就是我们的孩子。”
这似乎也印证了古人说的一句话“男儿有泪不轻弹，只缘未到伤心处”吧!
幸福光临
从此以后，先生真的是改变了，经常早早地回家，周末也会待在家中。问他为什么不出去，他说：“外面没有意思，没有在家里好。”
他还努力学习打扫房间，时不时还会做饭给我与孩子。晚上只要有时间，就会陪着我与孩子出去散步，有一次甚至打来一盆洗脚水到我的面前，说“你每天也够辛苦的，我也应该为你打一盆水了。”
此时，我的内心感到无比的感动与幸福!
经历后的感悟
很多人都说，我要我的爱人全心全意的“爱”我，那我们反问自己，是否用这样心去面对我们的爱人?
想要获得对方的爱，那我们一定要先去播撒爱的种子在爱人的心田。这是一颗什么样的种子呢?是一颗包容、无私、慈悲、不求回报的种子。
爱是用心去感受，是让所爱的人感受到温暖，我愿这颗爱的种子能够在所有人心中生根发芽，开花结果。
在这里，我还要感谢我身边的两位阿姨——黄阿姨和张阿姨，两位长者对我无私的帮助，在我最困顿的时候，陪伴着我，安慰着我。
每次遇到困难时，无论是深夜，还是天气恶劣，也不管有没有时间，只要我一个电话，她们都会来陪伴我，帮我解决问题。并且最关键的是，她们总能用《弟子规》和古圣先贤的话点醒我，推动我再往前进一点点，再坚持一下。
所以，通过这件事情，我深深感恩能够学习到《弟子规》，近而认识了这些善良和无私的人们。
在此，我总结了一句话：无论在我们生活中遇到什么样的困难与问题，只要我们愿意听从老师的教诲，就一定会找到圆满的答案。相信如果我们能将老师和古圣先贤经典中的教导，努力落实在生活中，我们的生活一定会越来越美好。
结语
今天给老师们讲我这个故事，在我的'心中，真的像打翻了五味瓶一样，酸甜苦辣混在一起。但现在，更多的是甜蜜。正因为听了老师的话，才挽救了我即将破碎的家庭，才有现在幸福温暖的生活。
我今天鼓起勇气说出了我的故事，是希望通过我亲身的经验，帮助有类似经历的妻子们。因为我知道有很多很多盏灯在深夜不能熄灭，那是一颗颗妻子惦念先生的心，那样的痛苦我是能够体会到的。
但在这里，我有一个请求，请隐去我的名字，因为我不想因此而伤害到我的先生，谢谢!
滴水感悟
“各自责，天清地宁”，在此，我们看到了一位善良而真诚的妻子，用自己的爱，一点点地融化了丈夫的心，把家从破碎的边缘挽救回来，让家重新变得幸福而美满。
爱与感恩，的确可以化解怨怼与不平，妻子用自己的爱感动了丈夫的心，这其中的过程，有痛苦，也有彷徨，有疑虑，也有无奈，但对圣贤教诲的信心，与踏实的力行，却让她力挽家庭的狂澜，让丈夫重归家庭，让我们不由得深受感动。
文末，妻子特意要求隐去自己的名字，不想伤害到丈夫，可见到妻子对丈夫的爱。然而，为了让更多的妻子，能够在类似的困惑前找到答案，让家庭不破碎，让孩子能有一个幸福美满的家，作者无私奉献了自己的经历，给大家以借鉴，诚值得我们感恩。
借此，我们衷心提醒晚归的丈夫们：
夜深了，快回家吧，妻子还在家中等待……
更要奉劝天下的女子，完整而幸福的家，是女子一生的幸福，我们千万不要做破坏他人婚姻的罪魁祸首，让天下许多无辜的孩子失去自己的骨肉爹娘，遗憾痛苦一生……
[知识拓展]
《弟子规》读后感一
我很欣喜的通过尚学路上图书室这个平台，读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发。
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话让我感到十分惭愧。记得有一次，妈妈在染头，不小心染膏进眼睛里了，喊我帮忙。我却只顾玩电脑，很久才慢吞吞地应答。害得妈妈的眼睛得了眼病，打了好多天的点滴。现在想起来，我实在是太不应该了。要知道，妈妈头上那一丝丝银发是因我而生的。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。知道了这些以后，每次我有好吃的和好玩的东西，我都会惦记给我的小表弟留一部分的，从不一个人享用。家里人都我夸我是个懂事的好孩子，妈妈也一直以我为荣。在和表弟相处的时候，我还学会了宽容别人，学会了体谅父母。
“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时的宝贵时光。我们所知道的鲁迅先生，一生都在与时间赛跑。他在课桌上刻的“早”字至今还印在我的脑海中。地球上最伟大的发明家爱迪生经常对助手说：“人生太短暂了，要多想办法，要用极少的时间办更多的事情。”“少壮不努力，老大徒伤悲”，这就是我的座右铭，所以我会时时刻刻提醒自己，要做一个和时间赛跑的人。
“出必告，返必面。居有常，业无变。”出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或志向要努力去完成，不要轻易改变。以前我去哪里玩，都不告诉父母，回来的时候也不声不响的。自从我知道了这句话后，决心改掉这个坏毛病，做一个让父母放心的好孩子。
还有一件事对我的触动也很大。和我一起学琴的邻居家的姐姐一开始对弹琴十分喜爱，而且她在音乐方面很有天赋。一个曲子几天就能练完，有些曲子都不用老师指导，她就能自学弹下来，琴班老师非常喜欢她。可是在她妈妈给她买了一台价格不菲的电子琴之后，她就像变了一个人似的，再也没有往日那股学琴热情了，再后来她就干脆放弃了，无论老师家长怎样规劝，就是打动不了她的心思，老师也为她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子规》的要求去做，向着自己的目标前进，决不轻易放弃!
“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。我有一个姐姐，她吃饭十分挑食，这个不吃，那个不吃，倒是天天小零食离不开她的嘴。每天不是吃可乐鸡翅，就是吃方便面或西红柿。从来没见她吃过一口青菜。一到冬天，感冒发烧天天伴她左右，身体也十分虚弱。虽然她是我的姐姐，比我大一岁，但是每当我们两个人走在街上，大家都认为我是姐姐，她是妹妹。因为我个子比她高，身体比她结实。我一定要把《弟子规》这本书推荐给姐姐看，让她和我一起健康成长。
我们班同学趁中午吃午饭时，总喜欢三个一群，五个一伙的结伴去买零食吃。尤其张悦同学特别喜欢吃油炸串，天天买炸串吃，常常吃得肚子溜溜圆，直打嗝。那天中午，我们又在有说有笑地吃饭。突然，只见张悦脸色苍白，眉头紧锁，捂着肚子，还不时发出呻吟声。同学们见状，赶紧问她怎么了。她结结巴巴地说：“我我肚子疼，哎呦哎呦。”幸亏老师及时把她送到医院。医生说她得的是急性胃肠炎，主要就是因为吃东西没有节制，胃受不了，才得了这种病。为此张悦同学休息了半个多月，耽误了很多课程。我们同学个个引以为戒，再也不敢暴饮暴食了。
对照《弟子规》，我每读一句都能找出自己身上存在的不足。啊!《弟子规》真是我的良师益友，和它朝夕相处，我就会成为一个既懂事又快乐的好孩子。
《弟子规》读后感二
如果说你要读儒家的经典，除了《论语》等大家耳熟能详的经典外，还有《弟子规》也是一本很好的书。如果说《论语》等是面向所有人的，那么《弟子规》就是针对孩子的。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》的核心，本自孔子的言论。它教导我们孩子需要讲孝悌，要谨慎诚信，要爱周围大众，亲近仁德贤人。倘若有富余精力，多读书多做学问。《弟子规》的教育观念，我是非常赞同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”为本。我认为，这个世界上聪明人不多，有作为的人更少，而我们中国当前的教育是以成绩为主，恨不得大家门门优秀，个个成为大科学家。中国现在的中、高考似乎完全决定了学生一生的命运。其实不然，有消息称，中国自恢复高考的三十年来，并没有一个高考状元成为各领域工作者中的顶尖分子，这是为什么呢?我认为|||，成绩不能说明一切，因为成绩只能说是理论知识掌握了，而真正的研究，实验工作等，光有理论知识是不够的，动手能力和逻辑思维等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾气等等。你在工作中不能与人家良好沟通、良好合作，甚至不能与他人和谐相处，还能谈什么工作呢?
因此，我非常赞成以道德为基础的教育方式。因为你做人首先得讲道理，要文明要有修养，这样才是一个真正的人。在这个基础上，努力学习，提高自己的理论水平，学识素养，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一个优秀的人了。
毕竟人的智商，人的接受能力等总是会有差异的，这样导致人的成绩有高低，但是，道德这方面，就拿《弟子规》来说，你想做就一定能做到，但每时每刻都做到，那需要时间，需要毅力。古时候，孩子们都学习儒家思想，做一个有道德的人，那才会受人尊重与敬爱。那时，除了贫穷和不爱学习的孩子，大多数孩子们都努力学习，特别是隋朝开始了科举制度，“学而优则仕”，有志之士就通过科举，考取进士后就可以做官，为百姓造福。因此，历史上自从儒家思想占据统治地位的时期，除战争时期外，神州大地都很先进，很繁荣。但是现在，中国都没有一个接受中国教育的人获得诺贝尔奖;还有人均经济水平实在是太低了!而中国，作为一个有着五千年历史的大国，人民的素质却是越来越低，导致很多人去日韩和东南亚等地旅游时，被当地人骂!
我认为，要让中国成为真正的大国，那么就应该从孩子们的教育抓起，而孩子们的教育，应是以道德为基础的。《弟子规》应该重新回到教育的基础中来，让未成年人懵懂之时，就开始习读《弟子规》，践行《弟子规》，做有素质的国人，民众素质高，不愁国不强。
归途列车观后感（1）：
这部影片以一个农民工家庭为主线向我们展现了当代农民工的悲苦。从中我们也看见一个家庭的完整对于孩子的成长尤为重要。
首先，由于家庭成员之间存在着婚姻关系和血缘关系，共同生活，有共同的利益，所以有着相互依存的亲密关系。从片子中我们看出，女儿对父母是很想亲近的，但由于自小分离，感情疏远，双方都无法相互理解。从中我们看见影响他们家庭关系的重要因素是家庭成员间的区位距离，家庭成员间的区位距离大，交往和沟通的频率低、次数少。相互关系就较为疏远。影片中的家庭就是如此，父母外出打工，一年只回来一次，父母也觉得自我跟孩子没有话说，孩子也不听父母的话。相比之下，女儿觉得爷爷奶奶才是更亲近的人，是爷爷奶奶陪伴他们长大。这是一个极大的悲哀，父母以为孩子带给更好的条件的出发点外出打工，换来的却是孩子的不理解甚至是怨恨。最终女儿为了自由或是一种报复也离开学校、远离家乡外出打工。尽管不适应，但她觉得自由就是她的幸福。
影片中的夫妻关系较为良好，我注意到丈夫对妻子是很关爱的，比如帮妻子洗衣服，给他倒洗脚水等。我想如果妻子没有跟丈夫一齐外出打工，那么女儿与妈妈的关系不会这么糟，而夫妻关系倒是会出些问题，这也给我们以警示，农民工生活的进退两难，以及在金钱与亲人间的艰难选取。
从家庭功能角度来看，这个家庭首要功能肯定是家庭功能，父母为了给儿女更好的生活选取外出打工，赚钱以给予他们好的学习条件，这又是家庭的教育功能，以及家庭的情感满足功能，但很显然，这个家庭没有满足最后这一功能，因为父母与子女的分离造成双方缺乏沟通，很难理解彼此的心理。()其次，这个家庭也在起着赡养老人的作用，这对夫妻属于上有老下有小的状态，他们外出打工也是无奈之举。
我看见家里农田的收割全靠老人与孩子，的确觉得外出打工的代价太大了，让孩子一个人处理这么多事情，不叛逆才怪，这也是留守儿童产生问题的根源。随着中国经济的不断发展，中国家庭的精神生活和个人的心理状况是令人关注的。家庭是给其成员带给情感安全，心里安定的港湾，但显然，影片中的家庭没有做到这一点，女儿外出打工投考的是自我的朋友，而不是自我的父母。
那里我有一个很直观的感受，我的一个亲戚家在黑龙江，现如今在北京打工，小女儿从小随父母搬家，他们在大连工作过3年，随后转战北京，在这种不安定的生活中，小女儿的学业很差，不得不也和父母一样做打工妹，这样的生活中，受伤最大的就是孩子，在还未成年的`岁数，就去赚钱养家，是一种潜在的悲哀，或许短暂的自由与快乐让人看不到痛苦在哪里，但在春运回家的人潮中，我们就会深刻
我认为在赚钱的同时，也要顾及到孩子的成长问题，不能以为孩子打拼的名义，而忽视对孩子的关爱与教育。
以上是我对《归途列车》这部纪录片的一些感悟。
归途列车观后感（2）：
在看这部电影之前，我先是搜了一下简介。一下子就被吸引住了，就感觉电影里的故事背景和我家里及其的相似。从这部电影里面，我看见了自我的影子，看见了我父母的影子。或许其他同学看完这部电影之后，有的是感动和同情，而我看完之后，却是心疼和无奈。
我的父亲在这二十年里是一向在外打工，我的母亲是在我上小学三年级的那一年也外出打工了。直到此刻我上大三，依旧还是在外地打工。每年也就是在春节的时候回家，但是在家最多也不会超过二十天。我的爷爷在我出生的那一年就去世了，所以这么多年我和我哥哥都是和奶奶生活在一齐。说实话，我对父母也是没有太深的感情的。虽然没有像电影中的那个小女孩那样叛逆，但是在我上初中的时候，也在心底抱怨过，为什么别人的父母都能在自我的身边，而我没有，也就是这样，我慢慢的不喜欢和父母讲我的心事，总是一个人承受着。
我想电影中的那个女孩子可能也是这样吧，从小不在父母身边，不明白怎样和父母交流，不明白如何表达自我的心事，所以一交流就会吵起来，甚至还会大打出手。我想我是理解她的，她这样闹腾也只是想让父母更加关心自我。想想我小时候，也是这样的心态，但是并没有选取像她这样的方式，我觉得只要我成绩考得好，就会得到他们的肯定，这样他们就会关心我了。所以我从初中到高中都一向十分努力得学习，从普通班考到竞赛班，从全校几百名考到全校前十名，支撑我前进的动力就是期望能够得到他们的肯定。
其实看完这部电影，我才开始从父母的角度去思考问题，才开始了解父母的难处，看见电影中她的父母的生活，才想到自我父母的不易。他们肯定也会像电影中的父母一样，每一天重复着无聊的工作，每年都要为买火车票发愁，每年都要拎着大包小包的行李挤火车，每年都是万分不舍地离开自我的家乡外出打工，也会因为打了自我的孩子而难受的几天吃不下饭，也会因为担心孩子的学习整夜睡不着觉。
还记得小时候，每次父母回家都会先看看我们俩，看见长高了，长大了，就笑的合不拢嘴，也会很高兴地把新买的手机给我和哥哥玩游戏。
还记得有一次哥哥生病，发烧住院了，爸爸打电话说妈妈哭着说要回来照顾我们，担心的吃不下饭，睡不着觉。
电影中那位母亲因为担心小儿子的学习成绩，无奈选取回家照顾他。而我也有同样的经历，高考的那半年，母亲想我一个好的学习环境，也是到我就读的高中附近租了一间房间，照顾我。为了减轻父亲的负担，母亲也在附近找了兼职在做。
但是直到此刻我和父母的关系并不会很亲切，每次打电话也不会像寝室其他同学那样聊家常，给他们说自我最近发生的一些事，每次都说不了几句话就匆匆挂断了电话，所以也很少会给他打电话。但是我是想和他们讲讲的，只是不明白从何说起。
也许，这就是留守儿童的无奈吧。
