故宫作文 篇1
重点文物保护单位，世界文化遗产。位于北京城中部，南接天安门，北依景山。占地72万平方米。
原有房舍9999间半，现存8707间，建筑面积15万平方米。始建于明永乐四年(1406)，永乐十八年建成(1420)。明清时称紫禁城，1925年改称故宫。明清两朝屡次重修、改建，是中国现存规模最为宏大、保存最为完整的古建筑群。其建筑布局依"面朝后市，左祖右社"之制，对称谨严，主次分明，体现了至高无上的皇家风范。
城前左有太庙，右有社稷坛，城内分外朝和内廷两区。外朝在前，中轴线上有太和门、太和殿、中和殿、保和殿，左有文华殿，右有武英殿。内廷在后，中轴线上有乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园，左有东六宫及外东路，右有西六宫及外西路。城南北长961米，东西宽753米，墙高10米，四角各立形制奇特的三层檐十字脊四面歇山四面抱厦角楼。外绕52米宽的护城河(俗称筒子河)，四面各开一门，东门称东华门，西门称西华门，北门称神武门，南面正门称午门，门楼东西两翼为两面出廊的两阙，俗称雁翅楼。
进午门，金水河上并列5座汉白玉石桥，称内金水桥(以区别于天安门前的外金水桥)，中间主桥只有皇帝才能通行。
故宫作文 篇2
今年暑假，我跟着旅游团一起到了北京故宫游玩。
北京故宫是我国历史上明清两代帝王和后宫佳丽嫔妃生活的皇宫，也叫“紫禁城”，现在位于北京市的市中心。
走进故宫大门，首先展现在我眼前的是一棵棵高大魁梧的花草树木。我们绕过树丛，来到了一座金碧辉煌的宫殿，听导游说，那是乾清宫，皇上住的地方。乾清宫的正前方摆着一张镀金做的精美的龙椅。龙椅上刻着许多龙，有的双龙戏珠，有的互相缠绕，真是千姿百态，惟妙惟肖。抬头一看，墙上挂着一块又大又扁的板，上面写着“正大光明”四个铿锵有力的大字。
我们出了乾清宫，往前走，来到了坤宁宫。坤宁宫是皇妃住的，这里风景优美，有许多枝繁叶茂的树木。这座宫殿有三米多高，皇后就住在靠南方向的屋子里。对面是嫔妃住的西六宫，那里的屋子很暗，也很小。
故宫里最美丽的就要数御花园啦！那里有许多奇花异木，好多被当作展品的石头，有漂亮的、奇异的等等，好多珍贵都聚集在一个大水池里，“叽叽喳喳”的小鸟们呼兄唤弟，一起来这里生活、觅食、嬉戏、散步。啊，御花园美不胜收，真是个好地方。
故宫一游使我流连忘返。我们应该为古人建造这么宏伟壮丽的宫殿感到骄傲和自豪。同时，我们也有责任保护这些文物古迹不受到破坏，让祖国五千年的灿烂文明万古流传。
故宫作文 篇3
故宫，位于我国首都北京城的中心。是明成祖朱棣集中全国匠师，征用二三十万农工和军工，经过14年的时间，才建成的一组规模宏大的殿群。它共有9999间殿阁。有人曾经统计过：一个刚出生的小孩，在一间殿阁中住一天，等他将故宫所有殿阁都住过一天时，已经是一个27岁的青年了。
以前，我只在书刊之中见过故宫。今年暑假，我去了北京，亲眼目睹了故宫雄伟的建筑。
那天早晨，晨光熹微，我们进入故宫的正门——午门，径直来到了太和殿。我看了门外的介绍，得知太和殿是故宫中最大的宫殿。从地面到屋顶高35米，占地面积2377平方米，梁眉上画着“金在和玺彩画”，角檐上画着10个驮着仙人的小野兽。殿内屋顶雕刻着许多金龙，当中的一条浮雕蟠龙口含宝珠，张牙舞爪气势汹汹，仿佛要从上面飞下来。殿的中央是用楠木镂空透雕龙纹的金漆基台，基台上设着九龙金漆宝座，宝座上面的龙东张西望，两边的龙一边的头朝东，一边的头朝西，互相呼应，好像在保卫着皇帝的宝座。太和殿到处都雕有龙。这万龙竞赛的气势使太和殿显得庄严肃穆、气势磅礴。
故宫是中国古代文化的瑰宝，是中国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，也是全世界文化艺术精华的一部分。我参观了故宫，不仅获得了历史知识，了解了封建皇室豪华奢侈的生活方式，了解劳动人民的聪颖智慧和创造才干，更使我得到了艺术的享受。
故宫作文 篇4
不知为什么，时间过的那么快，车子就驶到了故宫博物馆门口。我带着紧张而又兴奋的心情步入了大门。
故宫内的大殿大都是红墙黄瓦，里面的装潢典雅端庄，充满了皇室风格。据说故宫里有9000多间房，而且全都是由木条一块一块拼成的，没有一个钉子，难以想象这样一座雄伟的宫殿只用了14年就完工。故宫内最吸引人的要算“三大殿”，保和殿殿，太和殿，中和殿。我们先来到保和殿，我挤进人群，透过玻璃我看到那些皇帝的日用品早已没有往日的辉煌，那些陈旧的一切都仿佛在述说一个个真实古老的故事。
向前走，一个很不起眼的小宫殿，没错，那就是“中和殿”，皇帝上朝时更衣的地方。接着又来到了“太和殿”，这里便是皇帝上朝的地方，它建在高八米的汉白玉台基上，屋顶上雕刻着12只珍禽异兽，大殿内一把象征了至高无上的龙椅，端端正正的摆在中间，形象的表现了皇帝天下独尊的磅礴气势。故宫里除了各种用途的宫殿，连地上的砖块也有一些秘密，听说地上的砖块雕刻着999种人物和植物，还有不少的历史故事呢。
快乐的时间总是短暂的，当我依依不舍的离开故宫时，我想故宫是古代劳动人民智慧的结晶，我们一定要好好爱护，我们更要好好学习用我们的智慧给我们的后人带来财富。
故宫作文 篇5
在北京城内有个城中城叫紫禁城，现在人们管它叫做故宫，故宫是明代清代的首都，因为这里交通便利，贯南通北，所以是个绝佳的好地方。
小时候，爸爸妈妈带我来到故宫，进故宫前，有一个前门称为午门，对于午门想必大家都了解是古代用来斩首犯人的地方，还有巨大的门钉，像一个拳头那么大，进入午门，有一条金水河映入眼帘，河上有一座桥，因为时间太久，忘了叫什么名字了。在桥的旁边有一棵千年古树，传说向池塘投硬币并许愿可以实现愿望，谁都知道这是一个传说，但为了好运，谁不愿意这么做呢？
进入太和门就是紫禁城的中心——三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。
虽然三大殿从远处看，仿佛能看到古代皇帝的威严与超高的地位。近看每一根柱子上都雕有龙形图案，每条龙都是那么栩栩如生，金色的屏风也能体现王室的尊贵，最精美的龙椅，纯金做的靠背，每一根龙椅腿都制作得那么精细！每一个凸起部分都镶嵌着龙形图案，扶手处雕有两颗龙头，龙嘴里有两颗珍珠，金屏风上也有两条龙在争一个珠子，被称做“双龙戏珠”，房顶上还有两条龙！整个太和殿雕刻了这么多条龙！这是因为古人对龙的尊敬与对权力敬仰，这里到处都透着皇室威严。
再往里走，还有一个不知名的宫殿，里面摆放着各种文物，特别是一张“乾隆狩猎图”，让我印象深刻。他骑的马，身上的盔甲，手里的弓箭，腰上的佩剑无不透露出古代帝王的霸气。
故宫作文 篇6
嗨！大家好！我是你们的导游，徐导。大家猜猜，世界上现存最大、最完整的木质结构古建筑在哪里呀？没错，就是我们今天来到的故宫。它是明、清两代的皇宫，又名紫荆城，是从1420年开始建造的，有上百年的历史。在故宫博物馆里，还珍藏着张择端的《清明上河图》等1052653件文物。
各位旅客朋友，你们相信吗？故宫占地面积竟有七十二万平方米！在它里面共有8707间殿宇，供皇帝吃喝玩乐以及进行一些必要的活动。大家往远处看，青蓝的檐枋、白玉色的石阶、金黄色的琉璃瓦屋顶……多么漂亮呀！
故宫最有名的还是三大殿。它们分别是：太和殿、保和殿和中和殿。太和殿高35.05米，东西长63米，南北宽35米，面积2377平方米。它可是中国最大的木构殿宇，殿内有各种富丽堂皇的工艺品，整个宫殿装饰得庄严绚丽。
中和殿建筑面积580平方米，是三大殿中最小的一殿。大家信吗，皇帝在去太和殿参加各种大典前，就会在这一殿更衣准备。
保和殿高29米，建筑面积1210平方米。它是科举考试的场所。考试由皇帝亲自出题，他还要亲自阅看前十名考生的答卷呢！考试第一名称为状元，第二名称为榜眼，第三名叫探花。
好了，现在请大家进宫玩耍吧！游览时请各位爱护世界遗产，不乱丢垃圾，不吐痰。游览过后请到门口集合，我的联系电话号码为135……谢谢大家的配合！
故宫作文 篇7
一大早，我们起床去天安门和故宫。
出了门，我看见天非常蓝，像洗了一样。蓝蓝的天上飘着朵朵白云，有时像一群白羊，有时像一群小白兔，有时像一群奶牛，有时像一群北极熊，真是千姿百态！蓝色的天空配着雪白的云，我多想变成小鸟在天空中翱翔呀……
到了天安门广场，我们举行了短暂的开营仪式，导游哥哥就领着我们去故宫。
刚进故宫，有一扇红色的大门，大门上有九排金色的圆形门钉，一行九个，共八十一个。听导游哥哥说，只要摸摸金色的门钉，就会给人带来幸福。我和朋友们摸了好几遍还是摸不够！直到老师提醒我们说：“拉队了，赶紧跟上！”，我们才慌忙跟上队伍。
关于故宫让我印象最深的有两个故事：
一、有一位宫女想刺杀皇帝，当时皇帝正在睡午觉，宫女把绳子缠在皇帝的脖子上，皇帝被惊醒了，这次暗杀没有成功，宫女也被砍了头。
二、清朝时期的一位皇帝，他没生儿女就去世了，就让他的表弟来继承王位。在那个时候有个传说：皇帝的宝座上方有一块石球，只要不是皇家子孙坐在宝座上，石球就会掉下来把人砸死。继承王位的表弟非常害怕，就把宝座往后移了一米，就成为今天我们看到的这个样子。
今天的旅程虽然有点儿累，但是我学到了很多知识，心里还是很开心的！
故宫作文 篇8
去年暑假，我和爸爸一起去北京玩，我们一到北京就去游了故宫。
听导游说，故宫非常大，有12万平方米，等于有几个香港那么大。故宫的房子也很多，一共有999间半房子。为什么有999间半房子，据说的天上玉帝有1000间房子，为了对天上神仙的尊敬，所以故宫就比天上少半间。
进入故宫，首先看到的上院落的四周都放着铜锅，这些锅的两侧都有一条金龙，可这些金龙和锅上都有着一道又一道的刀痕，导游说，这是因为八国联军攻打中国北京时，把故宫里能带走的东西全都带走了，这些锅太重了，他们就用刀把镀在锅和龙身上的金子刮下来带走，因此，在它们的身上就留下了这些刀痕。看到这些，我真恨那些外国军队。
再往里走，这是皇上的寝室，里面有一张床，床上的被子上绣着一条龙，这条龙张牙舞爪，气势汹汹，非常逼真。床上的旁边有一个架子，架子上摆着一个脸盆，这应该是给皇上洗脸的吧!
从皇上的寝室出来，继续往前走，到了一个花园，花园里有花有草，郁郁葱葱，有红花、有蓝花、有黄花，它们竞相开放，你不让我，我不让你，大概是在比赛谁开得最美丽吧，我想，当年皇上不开心时，就会到这花园里散散心吧。导游还告诉我们，说当年《还珠格格》的电影就是在这儿拍的。
我们还去了皇后的寝室、皇帝上朝的地方……直到傍晚，我们才依依不舍地离开了故宫。
故宫记录了中国的历史，浏览故宫就是畅游中国的历史。
故宫作文 篇9
今天，我们去了我盼望已久的故宫。一看到故宫那气势压人的黄色瓦片，看到那高高在上的太和殿，我就不禁想起那时候的皇帝，坐在龙椅上，俯视下面的大臣们，那可真是既潇洒又威严啊。
买完票了以后，我们站在午门下面，感觉到了当时午门给其他人的压抑感。在门前，我们租了两个讲解器。到了太和殿门前，我看了看四周，这里一棵树都没有，就仔仔细细的听着讲解，哦——我恍然大悟，原来，皇权是无比的尊贵和至高无上，如果种树，就显示不出宫殿的高大、皇权的威严了，你说这皇帝是不是太苛刻了点了？
见识到了三大殿的尊贵后，我们去了陶瓷馆，这里面有上至新石器时代，下到清朝的陶、瓷都有，那可真是花样繁多、琳琅满目、应有尽有，宋代和元代的瓷器都是很清雅的，而清代却不一样，它的颜色比较多，颜色的对比很鲜明，我觉得，它有一点乱。那是为什么呢，哈哈，我想是满人刚入关，不知道画什么好，就画一些他们自己认为漂亮的东西吧。
根据盈盈姐姐的介绍，我了解了画和刻的方法，分别是——釉上彩和釉下彩。釉上彩是先上釉，（上了釉可以使陶瓷发亮。）再画花纹，而釉下彩刚刚好相反，它是先画花纹，在上釉，其实，我觉得两者没有什么区别，呵呵。我们参观的作品还不少，其中有令我赞叹不已的，也有十分花哨的。我觉得那种上了白釉的很好看，我最喜欢发亮的、反光的白瓷器，也说不出为什么喜欢，就只是觉得漂亮。
游览了一个上午，我还学到了不少知识，所谓边学边玩嘛，忙了一个上午，我头一次体会故宫的庄严雄伟，第一次感受到了古代皇权的至高无上，真有收获啊。故宫真是名不虚传！
故宫作文 篇10
故宫，是我们这次北京游的重要景点，是我国明清两代24位皇帝的皇宫，也是世界现存最大，最完整的木质结构古建筑群，我早已期盼许久。
从故宫午门进入，就正式走进了故宫博物院，走进了紫禁城。穿过金水桥，走过太和门就是金銮宝殿—太和殿，汉白玉台基有8米多高，相当于我们三层楼这么高，将大殿高高托起，展示了皇宫雄伟、宏大的气魄。太和殿是皇帝权力的象征，是举行最高级别的仪式和大典的地方，也是我国现存最大的木结构宫殿，面积有我们40多间教室这么大。石基上的铜香炉、铜龟、铜鹤都被我蔵在了照相机里。我不禁感叹，建造这么大的宫殿，是多么是多么艰难的事情啊！这中间包含着古代工匠多少聪明智慧啊！
离开太和殿，我们又参观了中和殿、保和殿、乾清门、前清宫。游览了交泰殿，坤宁宫，最后到了御花园，满眼看到的是苍松翠柏，奇花异石，亭台楼阁，自然与人工美妙结合。
在故宫四周高高的城墙上，有四座小巧别致、精美无比的角楼。这四座角楼，镶嵌在故宫的四个角落上，听导游说这还有一个十分有趣的故事呢！相传，明朝的永乐皇帝在修建皇宫时，特意指定要在紫禁城的四角各建造一座“九梁十八柱七十二脊”的角楼，并且限期100天，造不好杀头，这可难坏了全国各地的能工巧匠们，他们愁的吃不下饭。这时，来了一个卖蝈蝈的老头，他那蝈蝈笼子非常精致漂亮，而且就是符合皇帝要求的款式，于是工匠们照着笼子的样子，如期建好了四座角楼。
我们整整走了五个小时，故宫的规模之大令人难以想象，设计和建造这么大的宫殿，难怪有外宾参观后曾赞叹“一个人怎么能住这么大的房子？”
故宫作文 篇11
暑假的一天，爸爸带我去北京游玩，金桥碧水琉璃瓦，这就是无数次出现在我梦中的紫禁城，这天我终于有机会一睹它的风采！
穿过朱红的大门，跨过门槛，步行一会儿，一座大殿立刻矗立在眼前，这就是太和殿，又称金銮殿。它雕梁画栋、气势非凡。殿前有两头铜狮，左边是头雄狮，脚踩着一个彩球，神态威严，目光炯炯;右边是头雌狮，脚踩着一头幼狮，神态安详，两眼凝视远方。这对青铜雕塑是中国最大的狮像，它们好像静静地守护着太和殿。听到有介绍，太和殿是皇帝登基、结婚、派将士出征的地方，难怪这么雄伟、庄严。
走出太和殿，我们就来到了宁寿宫门前的九龙壁，九龙壁是故宫的代表性建筑。传说中，九龙壁在烧制过程中一条龙身上的琉璃瓦烧坏了，再重新烧制已经来不及了，一位技艺高超的木匠连夜用木头雕刻了部件并刷上了白漆，让九龙壁按期完工。特别喜欢这座九龙壁的乾隆没看出来，他身后的各位皇帝也都没看出来，就连现在的游客也都看不出来。这个故事已经是人尽皆知的秘密了，游客都要过来找一找木匠雕刻的那条白龙，偏偏这九龙壁中有两条白龙，不知道有多少人和我一样没有找到。
走着走着，我忽然发现一个个肚皮很大，两耳处还挟着兽面铜环的大缸。爸爸说这叫“太平缸”，故宫的“太平缸”有308口，表面全部鎏金。当年八国联军攻入紫禁城时，就将鎏金大缸上的金全部刮掉，现在看这些“太平缸”已经伤痕累累了，这真是一段屈辱的历史。
故宫是古人智慧的结晶，它记录了历史，同时也见证了中华民族的伟大复兴！
故宫作文 篇12
爷爷常常给我讲故宫里中国发生的故事。终于，爸爸借出差的机会带我游览故宫。清晨，太阳已经爬上天空，树草上的露珠散发耀眼光芒。我和爸爸迎着朝阳，向故宫出发。
慢慢地汗水湿透我们的衣服，头上渗满了发尖，不过一想到马上要见到故宫，心里面充满了期待。突然，前面路上人群分成几个长长队伍，故宫终于到了。
远远地就看到前面黄色天安门，门前布满了人群，他们正从几个圆形小洞口进入故宫。我忍不住跑了过去，天安门门前有几座玉白色大桥，前面是长长朱红大高墙，给人庄严感觉。
很快通过了高大午门，太阳照的地板隐隐发亮，前面的金黄色太和殿屋顶也似乎透着光彩，让人张不开眼睛，但可以看到屋檐顶上的仙人走兽。午门和太和殿有一个宽大广场，上面没有树木草地，广场尽头有乳白色台阶，真不知道电视里面蒙面人怎么跳进来的。上了台阶，看到需要几个大人才能抱住的铜龟和铜鹤，龟鹤栩栩如生好像要跳出来。周围栏杆雕刻各式各样龙，屋上墙壁有着许多不认识的精美图案，有飞龙、狮子，也有花草。听旁边导游说，这里是皇帝举办各种大典的地方。
听着导员解说，顺着人流，我又参观了许多乾清宫、养心殿、延禧宫，看着漂亮水池、精美的金水桥、多彩墙画，才发现我和爸爸走散了。
旁边的叔叔、阿姨、导游不断安慰我，才没有把泪水留下来。戴眼镜叔叔放弃了参观，联系着我爸爸，终于在神武门门口找到同样红着眼睛爸爸。不过，他没有批评我，只说了声对不起，在太和殿看的入神，没有注意到我。
晚上，我睡得很香，我又回到了故宫，参观着我们祖先留下瑰宝，还看到了帮助我们叔叔、阿姨们，……
故宫作文 篇13
故宫是一个伟大的建筑，很多人都想去看故宫是一个什么样的庞然大物。今天，我终于可以去饱览它的美丽！
故宫从午门进入，来到太和门。太和门高大雄伟。红色的墙面在阳光的照射下，闪着亮光。金色的琉璃瓦在阳光的抚摸下显得格外漂亮。从太和门一直向前走，就来到了太和殿。太和殿前有五座桥，中间的桥是皇上和皇后走的，旁边两座是皇亲贵族走的，最左边和最右边的那两座是大臣们走的。
桥在太阳的照射下闪闪发光。桥柱和围栏上有数块玉石雕刻的小狮子。小狮子的颜色就像皎洁纯白的月光。当然，小狮子的形态各异。没有哪两个的样子是相同的。小狮子一共有数百只，每只小狮子的身上都有许许多多，成千上万个小碎片。在太阳的照射下，桥、小狮子，小狮子身上的成千上万个小碎片一起发出了夺目的亮光，五彩缤纷，直射的人眼睛发疼。
在小狮子上面，有两只大狮子：一只雄狮，一只雌狮。雄狮在戏球，雌狮在戏子。我觉得：雄狮是皇上，手中的球是朝政。雌狮是皇后，手中的小狮子是它们的子女，而身后的其余的小狮子都是它们的大臣。
穿过太和殿，来到中和殿，中和殿上有一只拥有四只角的独角异兽。
穿过中和殿和后面的保和殿，就来到了九龙壁。九龙壁是一堵用七彩琉璃瓦砌成的影壁，是我国唯一座双面雕龙的影壁。九龙壁上雕的龙形态各异：有的各用爪托球：有的伸着脖子寻球：有的一跃而上，来个头球……它们象征着吉祥如意、幸福美满。
我用了一个下午，才只走了这么多。但是我被它的雄伟和精湛的工艺深深地震撼了！我喜欢故宫这个地方，我还会回来的！
故宫作文 篇14
今天上午，我和夏令营的伙伴们来到了梦寐以求的故宫。
故宫在天安门的后面。天安门可雄伟了，一共有五个大大的拱门，中间最大的门上面挂着一张——的巨幅相片，门的两边各写着一行大字：中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁。
穿过天安门的第二扇拱门，我们来到了故宫里面。“哇，这就是古代皇帝住的地方？真大真气派！”同学们七嘴八舌，像是刘姥姥进了大观园，什么都觉得好奇。故宫比我想像的要大得多，房子多得数不清，路也弯弯绕绕的，参观的游客更是一波接一波。
宫殿的房顶是梯形的，屋顶的两个角上还雕刻着螭吻，屋沿下面的房梁上还有一些以蓝色为主的花纹，上面画着龙、花之类的。十几根红色的柱子从地面笔直的支撑着屋顶。宫殿的门槛可真高啊，都到我的膝盖了，门比现在家里的门要大、要宽。正对着门摆着一把金色的龙椅，龙椅后有一个大大的屏风，上面雕刻了许多各种各样的龙。旁边还有几把雕花的椅子，辅导员老师说：“同学们，这是太和殿，这一把是皇帝上殿时坐的椅子，边上的是皇后妃子坐的。”我真想去坐坐那把龙椅，试试当皇帝的滋味，可惜它们的周围有围栏保护起来了。
从太和殿出来，我们还去了一个叫石鼓馆的地方，里面有十几个用石头做的鼓，其中有一个大石头上刻了很多古代文字，背面的文字已经看不清了。“奇怪，难道石头做得鼓也能敲响吗？”看完后，我心里犯起了嘀咕。
最后，我们到了一个精品店里，我买了一个小手环和一个旗头围箍，看到那个旗头，我就把自己想成一个清朝格格，哈哈。
参观结束，我们又从天安门的拱门穿过。穿过拱门的那一刻，我回头望了一眼故宫，在心里默默地说：“故宫，我还会再来的。”
故宫作文 篇15
故宫位于中国北京，不仅是我国的世界文化遗产之一，还是世界五大宫之一。
故宫又称“紫禁城”，占地面积约72万平方米。从永乐四年开始建造，到永乐八年完工，它是中国明清两代的皇宫，有24个皇帝曾居住在这里。
从正面看，故宫里的建筑都是由梯形与长方形或三角形与长方形构成的。建筑的颜色主要为棕、深红、灰、白、深蓝等，色彩丰富，金碧辉煌。
故宫可以分为两个部分——工作区和生活区，它们的所有建筑都排列在中轴线上。工作区的主要建筑是太和殿、中和殿以及保和殿，其中太和殿最大，总面积约85000平方米，它们统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。生活区的主要建筑是乾清宫、交泰殿以及坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的地方。
故宫还有一面有名的墙壁——九龙壁，它是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁，它位于紫禁城宁寿宫区皇极门外。九龙壁，壁上部为黄琉璃瓦庑殿式顶，檐下为仿木结构的椽、檩、斗栱。壁面以云水为底纹，分饰蓝、绿两色，烘托出水天相连的磅礴气势。下部为汉白玉石须弥座，端庄凝重。“工匠马德春与故宫九龙壁”就是关于故宫九龙壁的故事：大臣选了一个技艺高超的工匠——马德春建九龙壁。干活前，他对其他工匠说，烧彩色琉璃瓦的难度很大，要多留心不得出错。但在安装这天，一个工匠还是不小心打碎了一片琉璃瓦。马德春低声对工匠们说：“这事千万不能对别人讲，不然可会有杀身之祸啊！”接下来马德春什么事都顾不上了，马上回家，悄悄自制了一片琉璃瓦替换。九龙壁完工后，皇帝去看九龙壁，那九条龙栩栩如生，皇帝连声赞叹。
故宫的建筑堪称无与伦比的杰作！
故宫作文 篇16
故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是古代建筑的杰作，也是世界现存最大、最完整的木质结构古建筑群。
故宫于明城祖永乐四年开始建设，至永乐十八年建成。这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，布局严谨有序，内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，丝毫不显得繁密。
故宫宫城周围环绕着高12米、长3400米的宫墙，是一个长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个严整不可侵犯的城堡。护城河至今有580年的历史。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门神武门。面对着北门神武门，有用土、石筑成的景山，景山可以说是故宫建筑的屏障。
故宫总面积约72万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间，气魄宏伟，极为壮观。那金黄色的屋顶和朱红色的高墙留下了历史的痕迹，仅仅驻足观望，都足以让你浮想联翩。在斗拱、额枋等外刻画着不同的纹案，有龙凤师虎鸟兽虫鱼，也有山水日月星辰等美观的花纹，细细观赏，就能让人领略到古代工匠手艺的绝妙。无论是整体布局，外观效果，还是宫内的金碧辉煌，都堪称无与伦比的杰作。
故宫宫内还藏有明清皇宫旧藏文物、中国古代文化艺术品等，被辟为“故宫博物院”，内藏文物历史悠久、品类丰富。现藏品总量已多达180余万件，堪称艺术的宝库。
故宫，是一幅画，也是一件精美的艺术品。数百年来，无数的游客为这座古色古香、金碧辉煌的艺术宫殿所折服。
故宫作文 篇17
今天是在北京的第三天，旅游的地点是我国明、清两朝帝王的住所——故宫。
故宫又名紫禁城，因为古时人们相信龙气是紫色的，而故宫在古时候又是皇家禁地，凡人不可以进出，因此获名“紫禁城”。故宫占地72公顷，房屋约8000间，各种珍奇玩物数不胜数，故宫全体是木质结构，冬暖夏凉，但容易造成火灾，造成不可估量的损失。
过天安门，就看见午门，午门是故宫内城的城门，是现在检票口，也正是我们故宫之行的起点。过了午门，算正式进了故宫，我进故宫后，回头一看，午门怎么有三个门？我便带着这个疑问去听导游的解说，“午门为什么有三个门呢？这是因为等级制度的缘故，你们看中间这个大门，是正门，是皇帝过的地方，左边这个门叫右偏门，是将相百官过的地方，右边这个门叫左偏门，是士兵佐士过的地方”。说完，便继续往前走，便是五座白玉石桥，桥上每一个柱头和栏手下都雕刻有龙凤麒麟，十分精致。过了这条护城河，便是一个大庭坝，正对面是太和门，可谓红墙金壁，金瓦硫璃，每一个檐头上都雕有一条金龙，脊上还有一幅双龙戏珠的画面。过了太和门，便是太和殿，太和殿是明朝帝王办公的地方。过了太和殿，便是乾清宫、坤宁宫，是清朝皇帝和皇后住的地主，乾为天，坤为地，乾清坤宁便是天清地宁，江山永固，这也便是坤乾的寓言。
故宫最吸引我的便是地铺的横七竖八——为了防止刺客挖地道；每一个大殿堂都有几个大水缸——为了克火；御花园里比比皆是的奇花异木——只为观赏。
故宫又给了我一个启示——故宫是我国辉煌时候的一大杰出造物。我希望我们在新的辉煌时代里干出一番像故宫一样辉煌的事业。
故宫作文 篇18
暑假，我和塘中老师一起去了那个令我心驰神往的地方——故宫
当我迈过端门的门槛见到紫禁城的正门——午门时，心中不由得一阵感动，多少忠贤义士，将她们的热血洒向午门前的大地，让自己的灵魂漂浮在祖国的上空，永远捍卫自己的祖国。人的死或重于泰山，或轻于鸿毛，但她们的死不但重于泰山，而且深于大海，是永远不能使后人忘怀的，是将永远铭刻在历史的丰碑的。
过了午门，我们便来到太和门，太和门是紫禁城的外朝正门，清顺治帝入关后，在此颁布了第一道大赦令，那时的紫禁城一定热闹非凡，想起当时大家走街串巷，街上灯火通明，真恨不得生在当时那个时代，可以去体会一下当时的热闹，现在只能去寻觅当时留下的余音了。
再往北走，就是紫禁城的正殿——太和殿，也称金銮殿，殿内中央摆有金漆雕龙宝座，使我不由感叹万分，啊!那时的皇帝多么威风，可惜现在一切都已成为过去，原来的禁城，现在已成为游人参观的路游景点，原来是皇亲国戚，现在也不过是平头百姓，如果清朝一直处于鼎盛至今，相信在如今的状况上一定又是大不相同。
过了太和殿就是中和殿，据说曾经是光绪皇帝变法失败的拘禁处。如果当时光绪皇帝变法成功了，也许现在的中国还会强大的很，也许就不会给日本以可乘之机，也不会有东亚病夫这一称号，看来当时的中国还是腐败占了先机。
紧挨着中和殿是保和殿，这里曾经是科举考试的地方，无数文人雅士在此展开了政治的抱负，在中华民族五千年的画卷上，勾勒出绚烂的一笔。
纵览故宫，以太和殿、中和殿、保和殿为主题，以文华殿，武英殿为两翼，仿佛是一只即将腾飞的雄鹰，我坚信，在过不久，中国将和这只雄鹰一起在世界的上空翱翔!
故宫作文 篇19
我早就想见识一下古代皇帝生活的地方究竟什么样，暑假里，我跟着《关心下一代周报》如皋小记者夏令营圆了这个梦。
穿过天安门便来到端门，穿过午门，走过金水桥，就看到了故宫的三大殿——太和殿、中和殿、保和殿。这三大殿矗立在七多米高的白石台基上，台基有三层，围着汉白玉栏杆，栏杆上雕刻着“二龙戏珠”“龙凤呈祥”等精美图案。
辅导员姐姐告诉我们，太和殿是故宫最大的一座宫殿，又称为“金銮殿”，是过去举行大典的地方。金灿灿的宝座边有两只栩栩如生的丹顶鹤，而现在我们站的广场，就是当年文武百官进行早朝的地方。
我们一路欣赏着故宫的富丽堂皇，过了一道红墙，就进入了生活区。这里有当年皇帝住的乾清宫，皇后住的坤宁宫。再向后走，绿荫蔽日，清风拂面，原来我们来到了御花园，挺拔的松树、常青的柏树、巨大的榕树、奇特的龙爪槐，还有一座堆秀山，加上其它的假山凉亭，营造出别样的幽静与清新，让游人们流连忘返。导游哥哥介绍说，这些假山是用太湖石建成的，至今已有300多年的历史了。我觉得这环境很熟悉，嘿，想起来了，我曾经在电视剧里见过这场景呢！
很快，我们沿中路到达了故宫的北门——神武门。它作为皇宫的后门，当年是宫内日常出入的重要门禁，至今仍显得气派雄伟。神武门对面的景山长满郁郁葱葱的树木，展示着勃勃生机……
漫步在辉煌气派的故宫，欣赏着古典建筑的巧夺天工，我赞叹中华五千年的辉煌文化，更为古代能工巧匠们建造如此宏伟壮丽的宫殿感到骄傲！
故宫作文 篇20
故宫博物院拥有中华文化丰富的典藏精品，包括书画、陶瓷、缂丝刺绣、图书、文献、铜器、玉器、珍玩等，总计数量超过七十万余件，种类数类之多，保存品质精良，是进入研究古中华文化最佳的途径，名列世界四大博物馆之一。走入故宫只感觉雄伟、壮观。“太和殿”金色的龙椅不偏不歪的落在大殿正中心，上面镶满碧绿的翡翠、晶莹剔透的宝石，金、蓝、红…的宝石闪烁着高贵的光。鹤、龟，这两仙兽自古以来表示着长寿、福禄，鹤，昂着头，龟，伸着头活灵活现可想而知当时的工匠是多么的细心，把鹤的羽毛雕刻的那么精细，把龟壳上的.凹凸感一一刻画出来，真可谓是巧夺天工啊。
游览到正殿后，一只只白石雕的龙头口中含着圆珠，圆珠里有个不大的洞眼，可别小看这洞眼，下雨时为了防止水淹到大殿中，把木漆门腐蚀，便想出用龙口中的洞眼排出雨水，它不是一条条水沟，而是做得让人想不出、悟不到的排水口。把水沟变换成美观的龙头，水从龙口流出，又为故宫添加一点儿美景，不仅这样，宫内还收藏着唐、宋、晋三代著名书法家的真迹，有孙过庭真迹2幅、颜真卿2幅、徐浩1幅……有唐、晋、五代十国的丹青，周昉4幅、张萱1幅……“养心殿”优雅的环境、高大的殿宇，花园的芳草欣欣向荣，好不让人羡慕历代皇帝的养身之所。步入养心殿，高大的匾额立在高处，一条金龙蜿蜒盘旋在顶，口中含着圆润的珍珠，眼睛炯炯有神。
“御花园”芳草青青，花姿各异特别是大门处的两棵百年大树，互相缠绕在一起真是大地造物，无奇不有啊！一处凉亭建立在陡石假山之上，据说这是一位历代皇帝在此上吊自刎的地方。整个故宫有72万平方米，来旅游就一定要有选择的观赏。我就游览到这，如果你有好奇心不妨亲自去游览一番。
故宫作文 篇21
四天的北京研学之旅有玩有学，多姿多彩。而让我印象最深的，则是最后一站故宫博物院。
艳阳高照下的故宫显得格外恢弘雄伟，清风拂起杨柳枝，使人的心情也一下明朗起来。从午门往里走，四扇高大威严的门上有九九八十一颗门钉，像紫禁城的守护神一般，古老且深沉。每一颗门钉都象征着一种气派，一种只属于皇族的雍容华贵。
过了午门，太和殿高大的身影映入了我们的眼帘。当听到这么高大雄伟的建筑没有动用一颗钉子时，我的心中顿时充满了崇敬之情。故宫的一笔一画，都凝聚着古人非凡无双的智慧和无上崇敬的精神。大殿上的壁画，每一幅都是那么的精妙生动、活灵活现，实在是叫人叹为观止。雄伟的门钉、精妙的榫卯、生动的壁画故宫中的古物，每一件都承载着千年的岁月与独特的使命；每一件都凝聚了工匠的心血，使用者的感情；每一件都是独一无二的，哪怕一个破损，一道裂痕，都是一个历史的传奇。
继续往前走着，看着脚下被岁月斑斓坑洼不平的路面，仿佛透过它们看到了曾经的沧桑变幻。明清两代，二十四位帝王的风云故事，斑驳了岁月，苍老了人生。古物背后的历史，历史背后的人生，沉寂了这么多年，无人倾听
梦直到现今，昔日的红墙绿瓦变成了今人怀古的地方；昔日的皇家圣地也成了旅游胜地。金碧辉煌的大殿，宛如尘封的史书，被小心翻阅，连同石板路上斑驳的故事，一起向人们讲述古老的王朝。
出了故宫，心中思绪感慨万千，于是便汇成了一首小诗：
木色檀香，红灯明敞；
青砖黄瓦，桃木细雕；
往事尽锁，历史已藏。
回望有多远，指尖过千年
深宫的尽头，
千年回忆定格了时光。
古往今来，人已不在，恰逢年少，梦回故宫
故宫作文 篇22
在这个阳光明媚，晴空万里的天气里，我有幸和妈妈一起去了朝天宫。
朝天宫坐落在我们南京的莫愁路。它不仅是我国AAAA级的旅游景点，更是我国历史的古老象征。
步入景区，往前一直走，再向左看，我们就能清清楚楚地看到楼上挂着的一个“棂星门”的牌匾，棂星门是座文庙大门，为四柱三间牌坊，宽15.5米。在棂星门脚下的是三座“滑梯”，据说在当年，那些滑梯还被济公滑过。滑梯的左右都各有一尊石狮，它们为清朝所建，有着古老的历史。
走进棂星门，呈现在我们眼前的是一尊孔子行教像，孔子手中拿着一卷书，双眼紧盯着那卷书。也许正是因为孔子十分喜爱读书，所以才能成为一名伟大的学问家的吧。再往左右两边看，那儿到处都是一些买古董的商人。他们四处吆喝，引来了一群群购买者。
正是因为朝天宫既有着悠久的古老历史、又有着优美的景色，所以它才能吸引海内外的许多游客们。
走出棂星门，我们第一眼看到的就是那一朵朵白里透红的梅花，梅花树开得到处都是，那淡淡的梅花香扑鼻而来。梅花的开放正是意味着春天的到来。朝天宫广场的四周到处都能看得到树木，它们把整个朝天宫都包围了。真像一座绿色的宫殿！
再一直向前走，就能看到朝天宫广场了，放眼望去，那里简直是人山人海，座无隙地；孩子们的欢笑声走到哪儿都能听得见。这座别具特色的广场不仅吸引了我们，而且还吸引了外国游客，你瞧，那位金发女郎正在“咔嚓咔嚓”地到处拍照呢！
朝天宫的景色实在是太美了!听人说：“来到北京不看故宫就相当于没有来过北京！”那么我想说：来到南京不看朝天宫就相当于没有来过南京！
故宫作文 篇23
故乡躲在大山的深处，在地图上几乎可以省略。
站在故乡的大山顶上，远远的把故乡丢在脚下。俯看自己的家，似大山里的一颗痣。高远而湛蓝的天空，在群山的狭隘里左冲直撞，才在故乡的平地里挤出一片空地来，那时的故乡，是多么的微小。
山与水和谐地同处在蔚蓝色的天空下，那才是一种至少的美。故乡因为有了它们才显得更加美。但如果他们缺了故乡，那才叫美中不足呢！
在家的时候，我喜欢一个人爬到大山顶，去眺望我的故乡。清晨，薄雾刚刚漫起的时候，故乡就茏罩在一片云雾当中，似古老又秀气。勤劳的三姑四婆都在这个时候早早起来，在鸡鸭的咕咕声中，开始了忙碌。故乡的人勤。
故乡是多山多林的地方。站在远处看故乡，涌进眼中的尽是郁郁葱葱的树林，树叶间不时探出几个屋檐或浮出一些瓦片，让人晓得那里头还有户人家。林间的青石板路上不时响起牛的得得蹄声，偶尔清风传递过来一两声潮湿的鼻音：“嗯――啊！”故乡蕴有古老的风韵。
怀着些内疚和眷恋，我离开了故乡，走向了灯红酒绿的城市，从此迷失在它的喧嚣中，故乡就一步一步地从我生活中走远。看着城市的车水马龙，熙熙攘攘的人群，模糊中，便有青绿的苔藓，漫生于石板路上，直达我心深处，滑滑的，湿湿的。
在失落时，我才想到了眷恋的故乡，原来它一直藏在我的内心深处。那山、那水、那石、那房子、那人，都是我每时每刻都在牵挂着，牵挂着……一个个影子，从我的记忆深处涌出，眷恋和无奈打落了我的清泪，我最爱的故乡，我能再好好看你一次吗？
故宫作文 篇24
北京故宫，是明清两朝的皇宫。清、明朝时称紫禁城，1925年开始称作故宫，是全世界规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群，今天，我们就来到了这里。
故宫不愧是闻名天下的名胜古迹，虽然烈日炎炎，但是前来参加的人依然是人山人海，我们沿着故宫的中轴线开始游览，故宫真大啊!听说它占地72万平方米，光屋子就有9999间半，一个接一个的雄伟大气的宫殿令我目不暇接，但美中不足的很多都是关闭的，真是有些遗憾。
不过有个地方让我大开眼界，那就是故宫游览必去的珍宝馆，里面陈列着一个又一个做工精致，价值连城的皇家宝贝，金的、银的、玛瑙、青铜、白玉、水晶……，我还第一次看到了皇上用的印章，每个上面都雕刻着飞舞的龙，这些一个个都是能工巧匠用上等的材料制作而成的。
望着眼前的一切，我想：皇上不愁吃、不愁穿，有那么多的宫殿和财宝，还有庞大的权力，他们一定会很开心、很自由。可是我想错了，妈妈告诉我：“皇上虽然在万人之上，拥有国家的最高权力，可是他们并没有得到真正的自由和快乐，比如光绪皇上，4岁的孩子都还在父母身边撒娇，但是他却牺牲了童年的快乐，入宫继承皇位，年幼的他还没有桌子高，所以一大桌子的菜，他每次都只能吃面前的几道菜，而其它地方基本上每餐都没有变化，有些放了都发霉了，他不能跑、不能跳、不能大叫，不能和自己的亲生父母相认，你觉得当皇上快乐吗?”听完妈妈的话，我不再羡慕皇上的生活了，因为有什么能比快乐和自由更好呢?所以我们要一定要珍惜现在幸福美好的生活。
故宫作文 篇25
今天，我有幸参观了北京故宫，一览它的风采。
一进北京故宫，第一眼看到的就是高大雄伟的午门。午门是北京故宫的”家门“，但也是斩杀犯人的地方。直到现在，午门外的砖墙上好像还残留着斑斑血迹，我的眼前还时时浮现出一个个犯人被斩首后热血喷出的场面。真是让人觉得毛骨悚然。
进了午门之后，就正式进入北京故宫了。首先映入眼帘的是金水河，它既有辟邪又有救火的作用。在高大雄伟的宫殿前，有两尊青铜石。两尊狮子无不栩栩如生，一个个威风凛凛，忠于职守。好像要把八国联军这些侵略者一口吞掉似的。导游告诉我们，狮子、麒麟和貔貅同为古代三大神兽。狮子代表镇城，麒麟代表祥瑞，而貔貅则代表权贵。这时我注意到宫殿的顶上果然有十只貔貅正傲然蹲着。他们同狮子一样都面露杀机，让人不寒而栗。
不知不觉，我们来到了皇后的寝宫前。皇后的寝宫前也有两只狮子，它们同宫殿前的相比略显不同，它们的耳朵是贴在脸上的，而宫殿前的狮子的耳朵是竖着的。但同样的可怕无比。在狮子的旁边有两口大缸，这种大缸的表面镀了一层金用来装水，可以救火。这种大缸在北京故宫共有十八个，但上面的镀金都被八国联军给刮了。望着这刮痕累累的大缸，我万分悲痛。这一个个历史的铁证，不都在激励我们奋发进取，为国争光吗？
想着想着，我们已经来到了御花园。御花园风景优美，各种奇珍花草各展风姿，真不愧是皇帝休闲娱乐的地方。每个人都沉浸在美景中，心情得以舒畅。
天色已晚，虽然我们已经离开了北京故宫，但我的心依然停留在北京故宫神游。
故宫作文 篇26
今天，我和妈妈乘坐火车去北京游玩，一路上，我人虽然还没到那里，可是心却早已飞到了那里。
下了火车，我们先乘坐地铁来到了向往已久的天安门广场，天安门广场可真大，中央耸立着庄严的国旗，像一位挺拔威严的士兵，坚定地“站”在那儿。我还看到了天安门城楼上的毛主席画像，我们在那里合影留念。然后从天安门进入了故宫游览，一进入故宫，我就被它的气势所震撼，从讲解器中我了解到了故宫是世界五大宫之一，是明清两代的皇宫，又称紫禁城。
顺着故宫的中线走过金水桥来到了三大著名的宫殿太和殿，中和殿，保和殿。分别是古代皇帝上朝和举行大典礼的地方。太和殿整个大殿共用72根巨大的柱子支撑起沉重的屋顶，正中有6根两人合抱、高近13米的蟠龙金柱，华丽庄重。
随后我们又走进了内宫，参观了皇帝和皇后的寝宫——乾清宫和坤宁宫。跟随着讲解器我们又来到了御花园，妈妈说这是皇帝和皇帝的家人休息和游玩的地方。御花园内有假山，松柏和古朴别致的万春亭，景色真是美丽极了！然后我们又参观也一些偏殿，故宫可真大呀，怎么走也走不完呀！也不知有多少个宫和殿，故宫内每一处建筑都让我惊叹不已。走出故宫，我们来到了对面的景山公园，站在山顶上看故宫全貌，红墙黄瓦，真是雄伟壮观！
下午，我们又乘车来到了南锣鼓巷，逛老北京胡同，了解胡同文化，还在什刹海滑冰，感受北京冬日的乐趣！
不知不觉，天黑了，我的肚子也开始打内战了，我和妈妈来到了著名的王府井小吃一条街品尝那里的美食。今天真是既开心又充实的一天！
故宫作文 篇27
游客们，你们好！欢迎你们来到首都北京旅游。我是北京旅游公司的导游小姐，我姓李，请大家称呼我为李导。今天，我带大家去故宫博物院参观、旅游。
首先，我向大街介绍一下北京故宫的历史。故宫是明清两朝的皇宫，也称紫禁城，位于北京市中心，曾居住过24个皇帝，现名故宫博物院，是我国规模最大，最完整的古代宫殿建筑群和文物宝库，已有560多年的历史，占地72万平方米，被誉为世界五大宫之一，并为联合国可叫文组织列为“世界文化遗产”。
请游客们随我一起参观，走进天安门，经过午门，午门是紫禁城的正门，就来到了太和门，太和门前，有两尊青铜铸的狮子，地上金砖铺地，天花板描龙彩绘，一座高大的宫殿展现在大家面前，这就是皇上办公的太和殿，坐落在工字形弥座上，汉白玉雕成，分成上中下三层。经过太和殿，就来到保和殿，意思为神志得专一，保持和谐，才能福寿安乐天下太平。
每个殿都有朱红的宫墙和大门，屋顶上盖的是黄色的琉璃瓦，整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，气魄雄伟，极为壮观，它标志着我国悠久的文化传统，显示着我国在建筑艺术上的卓越成就。
在这里，我向大家介绍一下御花园，拐个弯，进小门，向右看，就看见九龙壁，九龙壁上刻着九条龙，它们颜色分别是白蓝黄黑四种，它们形态各异，没有哪两条是相同的。转个圈就来到御花园，它是典型的中国宫廷园林建筑，园内奇花异木，镶嵌石径，亭台楼阁，假山堆石，景色优美，四季都有花开，这里是皇帝休闲的好场所。
一天的导游生活匆忙的结束了，临行的时候，我恋恋不舍的和大家告别，祝他们一路平安，希望有机会再到北京细细游玩。
故宫作文 篇28
故宫始建于公元1406年（永乐四年），1420年（永乐十八年）基本竣工，历时14年，而在这十四年的艰苦中，故宫不知经历过了多少场大火，多少场灾难，但是，中国人不怕艰苦，毁了又建，这正是中国人那顽强的意志！
北京故宫，又叫北京博物馆，又名紫禁城，位于北京市中心，旧称紫禁城。故宫号称九千九百九十九间半，相传天上有房屋一万间，天子用来自谦，于是少了半间。是明、清两代的皇宫，是一座无与伦比古代建筑杰作，也是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。被誉为世界五大宫之首。还是世界保留最完整的古代建筑群，是中国最多的古代建筑群。今天人们称它为故宫，意为过去的皇宫。
故宫是龙的世界，龙的造型千姿百态，栩栩如生。在我国封建社会里，皇帝被称作“真龙天子”，是大地的主宰。故宫是明、清两朝的皇宫，因此，宫中的殿堂、桥梁、丹陛、石雕以及帝后宝玺、服饰御用品等无不以龙作为纹饰。那么，故宫里到底有多少龙？恐怕谁也说不清。有人粗算过，故宫号称有宫殿8000多间，仅以每殿有6条龙计算，就有龙近4万条，如果加上所有建筑装饰和一切御用品上的龙，那就数不胜数了。
让我们走进中国，走进中国那灿烂悠久的历史！
科学老师咳了咳，说道："今天做洋葱表皮装片，实验行程参照书本25页！全班同学为我鼓掌，我心想：什么意思呀。就当是给未来奠基。它的澄清，它的无瑕只能让我一刻不停的在痛苦中挣扎！我们非常需要它，它是我们国与国之间交流的唯一有效手段，爱它吧，你会更爱自己。
故宫作文 篇29
北京是我国的首都，也是一座历史古城，是我最想去的地方。然而，今年暑假，我终于如愿以偿，姑姑带着我们三姐妹来到了北京。
在到达北京的第二天，我们就去了我一直向往的地方——故宫。刚到门口，首先映入眼帘的是用汉白玉精雕细琢的金水桥，桥旁的白石上雕刻着神态各异的狮子，有的在开心的玩耍，有的静卧在窝里，有的则在故弄玄虚，张牙舞爪……站在美丽的金水桥上，凭栏仰望，望见了巍峨雄伟的紫禁城，令人不由得感叹万分。
我们穿过午门，来到太和殿。刚走进太和门，就被这里的人山人海给惊呆了，其中还有许多的蓝眼睛大鼻子的外国人，过了太和殿，我们又来到保和殿，保和殿在明朝和清朝分别有两种不同的用途，接下来，请大家听我详细介绍：在明朝，大典前，皇上经常在此更衣，册封皇后，太子时，便在殿内受贺。而在清朝的每年除夕，中秋等佳节时，皇上赐宴外藩，王公及一二品大臣，场面应该会十分壮观。赐额驸之父，有官职家属宴及每科殿试时也都在保和殿举行。
接着我们又回到中和殿，中和殿是古代皇帝休息的地方。葱郁的树丛掩映着金黄色的琉璃瓦屋顶和朱红色的宫墙。想到这里还有9000多间宫殿，我突然想到七个字：高端!大气!上档次!穿梭在故宫大大小小的宫殿里，我仿佛穿越到了古代，仿佛看到了古代皇帝上朝时百官跪拜的壮观场面。
今天的故宫一日游，有开心，有激动，但更多的是收获，让我更多的了解到我国古代的历史，应该会让我终身难忘吧!故宫，我还会再来的!
故宫作文 篇30
亲爱的绍兴游客们，大家好，欢迎你们来北京旅游。我是你们的导游，我姓缪，可以叫我缪导。今天，我们将参观全国文物保护单位、世界文化遗产一一故宫，首先我想提请大家一下注意事项，请文明参观，遵守规则，不要在墙上、古代物品上刻画，也不要乱扔垃圾哦！
故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。它是明代和清代的皇宫，也是世界现存最大、最完整的古代建筑群，被誉为五大宫之首。故宫开始建造于明永乐四年至十八年，也就是公元1406年至1420年。
你们看！故宫的四个漂亮的大门，我来告诉你它们的名字吧！正门名为午门，俗称五凤楼。午门一般只有皇帝才可以出入呢！状元、榜眼和探花的人只可以从此门出入一次。后门“神武门”，明朝为“玄武门”，因为玄武是古代四神兽之一。清代康熙年间因避讳改为“神武门”。“东华门”与“西华门”是个“对门”门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥一座，桥北还有三座门。
快点儿，快点儿，快点儿去太和门吧！太和门里有三座大殿，分别是太和殿、中和殿、保和殿。
看！那儿是内廷，内廷就是皇帝、皇后和妃子们生活的地方。快去看看吧！因为内廷比较长，所以拿着你们手中的地图，三十分钟后我们在御花园里碰面哦！
御花园里鸟语花香，草木茂盛。各位家长注意孩子的安全，不要让他们爬假山。还有不要折鲜花和小草哦！……。
旅客们，我们已经到出口了。好了，我们这次的故宫游玩到此结束了。如果下次还想来北京故宫要记得找我哦！在回家的路上要注意安全哦！祝大家旅途愉快！
故宫作文 篇31
今年的元宵节，大抵是我十七年记忆中最难忘的一个了。几天前的心血来潮让我预约故宫的门票，而寒冷冬日里偶然的一场雪让我遇上了渴求许久的美景。
我对雪中的故宫仿佛有一种特殊的执念，大自然恩赐给寒冷冬季的圣洁的白，人类智慧凝结而成的古老的红，我一直认为这是世间最美丽的配色，是人类与自然的交融，也是时代与社会的碰撞。
顺着队伍穿过午门，站在太和殿前的广场上，纷纷扬扬的雪抚过脸颊，带来些许凉意。入目的是一片白茫茫的世界，地面已然铺上了一层薄雪，遮住了青灰色石板上象征着此地坎坷历史的斑驳痕迹。大修过的太和殿比旁的宫殿更显得富丽堂皇，檐下错落有致的斗栱，外梁枋上色彩艳丽条纹精致的和玺彩画，门窗上交相辉映的菱花格纹与浮雕云龙，都彰显出中华民族的智慧与风貌。雪花落在金色的琉璃瓦上，落在红色的城墙旁，渲染出一幅美轮美奂的雪景图，可谓是“光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫”。
一路行至御花园，雪渐渐停了下来。四季常青的古柏老槐上浮现出一抹白色，各色卵石镶拼而成的祥云、寿桃等图案也被雪掩住，只透出朦胧的花纹，别有一番风味。穿过万春亭和浮碧亭来到御花园深处，堆秀山勾住了我的视线，一眼望去仅以为是一座叠石独特、磴道盘曲的假山，上筑御景亭以观御花园总貌，走近一看才发觉它还是一座水法，下有石雕蟠龙可以喷水，不过因为冬日天寒未曾运转。
故宫的雪，激发出蕴藏于故宫华美建筑中独特的古韵。这种美，不是炫彩霓虹的高楼大厦所能比拟的，也不是车马喧嚣的灯红酒绿所能取代的，它以纯白之色抚慰浮华尘世中焦躁的人心，勾勒出岁月盘桓在一方建筑中本来的模样。
雪中的故宫，透出一种亘古如一的美，银装素裹，分外妖娆。
故宫作文 篇32
看完前面的精彩介绍，你是不是已经忍不住想背包上路了呢？别急，先看看已经去过的同学的介绍，然后再给自己做一份旅游计划。
说到北京故宫，那是人人皆知，它是北京的象征。暑假期间，我和妈妈在导游的带领下一起去探究故宫的历史。
刚走到神武门，我一抬眼就看到了日晷。它是古代测量时间的工具，上面刻着子时等十二个时辰。它指针的阴影投在哪里，就表示现在是哪个时辰。
我们沿着故宫中轴线继续前行，就来到了富丽堂皇的大殿——太和殿。听讲解员说，它就是我们经常听到的金銮殿，也是皇帝举行各种大典的地方。我在门口朝殿内望去，又高又粗的柱子通体呈红色，上面刻有金雕花纹。金色的御座前有精細美观的仙鹤、炉鼎，座后有精雕细刻的围屏。整个太和殿金碧辉煌，庄严绚丽，犹如仙境之中的琼楼仙阙，令我们啧啧赞叹。
走过太和殿，我们来到了珍宝阁。据统计，故宫共有180余万件藏品，在珍宝阁中共展出了400余件难得一见的珍品，而其中最吸引我的就属凤冠与金嵌珍珠天球仪了。在珍宝阁中展出的两顶凤冠，分别是十二龙九凤冠与三龙二凤冠，它们色泽鲜艳、精美绝伦。而金嵌珍珠天球仪是乾隆时期的稀世珍宝，可以直观、形象地了解日、月、星辰的相互位置以及运动规律。它以珐琅盘为底，以缠枝花纹为装饰，球体上九条龙形状各异，顾盼有神，是绝无仅有的完美艺术品！
故宫这部奇书，展示了中华民族辉煌的文明，展现了古代劳动人民的智慧与伟大，中华五千年悠久的历史文化值得我们每个人传承与发扬！
故宫作文 篇33
大家好！欢迎你们来到北京，我是你们的导游，我姓彭。现在我们前往北京故宫，在接下来的时间里，将由我来陪大家游览故宫。希望您能对我的工作提出宝贵的意见。请大家准备好垃圾袋，果皮纸屑勿随地乱扔。现在我们就开始今天的游览行程吧！
故宫原名叫紫禁城，占地72万平方米，其中建筑面积为16.3万平方米，南北长961米，东西宽753米，周围有10米高的城墙环绕，还有宽52米的护城河，在四角都建有一座精美的角楼。根据1973年的统计，故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8704间。
进入午门，我们首先看到的就是内金水河，它自西向东蜿蜒流过太和门广场，上边还有五座汉白玉石桥，就是内金水桥了。内金水河的作用不仅是故宫中排水的主要通道，也是建筑和灭火的主要水源，同时还起到了点缀景观的作用，使太和门广场在雄浑中不失秀美。
我们面前就是太和殿了，它和中和殿还有保和殿是建立在一个土字型的三层台基上，台基南北长230米，高8.13米，在四周围还建有一些楼阁，其实就是清朝内务府所管辖的库房。太和殿是故宫中最高最大的建筑，面积有2377平方米，通高35.05米，面阔11间，进深5间。在太和殿的屋顶正脊上还有一个高3.36米的大吻，往下还有11个垂脊兽，异兽的数量越多，代表了殿宇等级越高。
各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园——御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。整个花园呈长方形，占地虽然只有1.2万平方米，但却容纳了大小20多座不同风格的建筑。布局紧凑，小巧玲珑。
好啦，各位朋友，故宫的讲解到此结束，现在请各位自由参观， 5分钟后我们在门口集合。谢谢各位的合作。
故宫作文 篇34
8月2日爸爸和我跟着旅游团去北京玩。 第一站当然是故宫啦。我们跟着导游走进了故宫。首先进入午门。在这同学们可能会想到一句话，那就是“拉出午门外斩首。”其实这是个误会，斩首的地方是在北京的菜市口。午门只是在那里打死过十几个官员，后来民间流传出那句话的。 过了午门参观的是三大殿中太和殿，他是三大殿中最大的。这里是皇帝处理公事的地方，也是接受文武百官朝拜的地方，在太和殿的南面是一个广场，那个广场大都是用汉白玉铺的。
但上面没有一棵树，听导游说是因为古代人信奉五行风水。再往北走，就是三层汉白玉的台阶，上面就是太和殿。由于为了保护文物，里面不让进。我挤进人群，把头探进去，看见中央是皇帝的龙椅；龙椅的前面是4个香炉样的物件；上面是很多个小格子，里面画的都是龙。然后再往北走就要去三大殿的中和殿了。
中和殿和太和殿完全是笔直的，用现代科学也没有发现多少偏差，那古代的人们是怎样弄的呢？这个是目前人类的科学所无法解释的。中和殿里面同样也有龙椅，地上也是用玉铺成的，可以见得皇帝是多么的奢侈。再北面就是保和殿，它是用来举办登基仪式和一些活动的地方。后来我们就沿着故宫的中轴线一直游览，去了乾清宫、皇帝的御花园……最后从神武门走出了故宫。
故宫实在是太大了，传说有9999.5间房，其实有8200多间。我们从南到北走得很累。但是我们有这样的古代人民的智慧而自豪！游玩了故宫，我深刻领悟到了古代太子们为争夺皇位不惜同胞兄弟勾心斗角，互相杀戮，就一点也不奇怪了！
故宫作文 篇35
来北京，一定要去两个地方：故宫、长城。我们今天就要去远近闻名的故宫。
我们一大清早就坐着快速公交车很快就来到了前门，人民广场人山人海，还有许多外国人，我们还跟他们合了影。我们来到了故宫，第一眼看见的就是一个大门，他的匾上写着“午门”两个大字，我怀疑这午门是用来斩犯人的，因为皇帝总是说“将某某斩于午门！”
我们来到了一座城墙，那城墙有五个大洞，听说：这五个大洞呀，中间走皇帝，左边走文官，右边走武官，俗话说得好：左文右武。
得胜门可真奇怪，没门，只有一个吊桥，这叫得胜门吗？后来我才明白，得胜门意思是祝将士次次打胜仗。每当将士出征或打胜仗时皇帝都会在此送别和迎接。我悄然大悟，这得胜门用途可真大。
我们又来到了三座宫殿。它们分别是：太和中和保和殿。太和殿意思是天下太平，作用：皇帝嘛无事不登三宝殿；这太和殿只有建国天寿节、元旦节等重大会议，太和殿才开放；中和殿意思是皇帝和臣子办事不偏不倚，作用：皇帝是真龙天子，架子大，所以每当去太和殿之前，都在中和殿接受群臣朝拜；保和殿意思是皇帝龙体安康，作用：不用说了，自然是上朝了。
我们逛了一大圈，才找到出口，故宫可真大，像玩走迷宫似的，我发现，每座宫殿边上都有一、二个铜铁缸，铜铁缸有啥用呢？听导游说：“铜铁缸是宫中防火设备之一，平时贮满着清水以备灭火时用。每到冬季十月至翌年二月，在缸外套上棉套，缸上加盖，气温低时，缸下烧炭加温，以防缸水冻结。是明孝宗、弘治帝朱祜樘发明的。
故宫那悠久历史上我赞叹不已，我以后要更深入地去了解她！故宫不愧是我国的骄傲！
故宫作文 篇36
去年暑假，我和爸爸妈妈一起去了祖国的首都北京。用了一天的时间游了我国著名的故宫博物院。故宫是我很想去的地方，那里有很多珍贵的文物和艺术建筑，是人们向往的地方！
故宫是一座历史悠久的宫殿，位于北京市的中心，旧称紫禁城，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群。
天安门是紫禁城的正门。一进到天安门里，我立刻被震撼了，这紫禁城真的是很有气势呢，面积有72万平方米，为世界之最。
我们首先来到了太和殿，俗称金銮殿，为故宫三大殿之首，建在五米高的汉白玉基台上，基台四周矗立着雕龙石柱，大殿正中两米高的台子上是金漆雕龙宝座，就是过去皇帝坐的龙椅，是至高无上的宝座。门口挤满了人，向殿内仔细张望。再往前走是中和殿，是故宫“三大殿”之一，是一座方形殿，黄色琉璃瓦的房顶在正午的阳光下显得格外耀眼。接着我们又来到了交泰殿。是明清时为皇后举办寿庆的地方。现在交泰殿里放了好多印章，嗯，应该叫玉玺，是至高无上权力的象征。还有乾清宫，上有著名的“正大光明”匾，四个大字写得刚劲有力。
下午，我们去看了九龙壁，九条生龙活虎的中国龙，每一个都是不同的颜色，不同的姿态，就是画龙点睛之笔，加上鬼斧神工的雕刻艺术，创造了这一个中国的象征。
新的世纪，故宫博物院又焕发出新的生机。百年来对紫禁城的最大修缮工程正使它重现盛世风华。是啊！墙面、砖瓦，都被刷新了一遍，看起来更具有现代与古代的结合风。
不知不觉夕阳快下山了，我也累的筋疲力尽了，只是这宏伟的建筑使我意犹未尽，久久地回荡在我的心间。
故宫作文 篇37
来到台湾的第二天，我们前往故宫博物院。“台北故宫博物院是中国著名的历史与文化艺术史博物馆，坐落在台北士林镇外双溪，从外观看，它是一座中国宫殿式建筑，共四层，白墙绿瓦。据说这里收藏了包括清代故宫，沈阳故宫和原热河行宫等处旧藏之精华，以及海内外各界人士捐赠的文化物品，共65万件。”在乘坐大巴前往故宫的途中，我一边听导游的讲解，一边暗暗惊叹，哇，这么多宝贝啊!今天我可要大饱眼福啦!
走进故宫博物院，现代化的气息扑面而来，那些历史长河中沉淀下来的宝物，犹如穿越时光隧道的精灵，在此驻足憩息。在这些宝物中，最有名的当属“肉形石”，“翠玉白菜”和“毛公鼎”了。“肉形石”为中国四大奇石之一，咋一看，就像一块令人垂涎三尺，肥瘦相间的“东坡肉”。肉形石是一块天然形成的石头，无论谁初次看到必定都会认为这是一块栩栩如生的五花肉。“肉”的肥瘦层次分明，肌理清晰，毛孔宛然，表皮上还泛着光泽，我真想吃了它!“翠玉白菜”也十分逼真，据说这是光绪皇帝妃子瑾妃的嫁妆，“白菜”上还雕刻着两条虫子，寓意为瑾妃的清清白白和多子多孙。还有“毛公鼎”,这是西周晚期的青铜器物，由做器人毛公得名。鼎的里面有铭文：完整的册命。肉形石，翠玉白菜和毛公鼎并称为台北故宫的“镇宫之宝”。
此外，还有很多很多著名的古董文物：婴儿枕，宝石红僧帽壶，莲花式温碗宋汝窑，五彩龙凤大盘，早春图……
故宫里的文物不仅多，而且寓意丰富，每一件宝贝都可以细细观赏好久，若不是时间不够，我真想一整天都呆在那里呢!下次有机会我一定还要再次前来游玩，争取把每样宝物都好好看一遍!我为祖国有五千年的灿烂文明而自豪!
故宫作文 篇38
我喜欢的故宫，是端庄美丽的故宫，是中国的世界文化遗产，也是我去了还想再去的地方。每一次和爸爸妈妈去北京玩，我都会让他们带我去故宫看一看，再一次感受故宫的大气。
故宫位于北京的城中心，是我国明清两代的皇家宫殿，也就是人们常说的“紫禁城”。许多人喜欢的故宫都是那个留下了许多传奇历史和故事的故宫，我喜欢的故宫，则更多的是其宁静和美丽的氛围，每一次走进去，都能够感受到那种再多人参观也撼动不了的宁静和无论怎么看都看不厌的美丽。
我喜欢的故宫，是那红墙环绕着故事的故宫，那红墙在大雪纷飞的天气里更显出其气魄，若是有谁认为我们中国的艺术设计没有特色，我都会向其推荐我们中国的瑰宝——故宫，这座气派的皇家宫殿浓缩了那个时代艺术设计的精华，其美丽的配色无论多少年后都还是可以动人心魄。故宫是中国美的代表，亦是世界文化遗产里浓墨重彩的一笔。当然，也是我心中最美的中国。
从很小的时候，爸爸妈妈带我去故宫看过之后，我就喜欢上了这个端庄美丽的宫殿。这和西方的宫殿不同，故宫的颜色搭配是大胆的，却又在这种大胆中把握住了那份协调，使得故宫那大红大绿的色彩搭配也一点不让其显得俗气，只显出其大气来。就连我这个去故宫参观时还很小的小孩，也喜欢上了故宫的美丽，还吵着嚷着让爸爸妈妈给我拍了许多在故宫的几年照片，现在都洗出来挂在我书房的墙上，来一个小朋友，我都要给别人介绍一遍，这是我在美丽的故宫拍的照片。
我喜欢的故宫，或多或少都带着些自己的偏爱，然而无论是谁去参观了故宫，都会和我一样产生这样的偏爱的！
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚1
羞红颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。
逡巡。题门惆怅，堕履牵萦，数幽期难准。还始觉、留情缘眼，宽带因春。明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。山黛暝，尘波澹绿无痕。
译文及注释
羞红颦(pín)浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹(zhào)轻鸥，宝勒倚残云。千丝怨碧，渐路入、仙坞(wù)迷津。肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。
娇美的红花仿佛是美人含羞的笑脸，嫩绿的叶片点缀在她的鬓边，仿佛轻蹙黛眉，微微含恨。我怨恨晚风为什么不把花儿全部都吹落下来，这样飘落的花瓣就像彩绣点缀着厚厚的绿茵般的草地。那苏堤与白堤交叉像燕尾以分，湖面上桂木桨的舟船像轻轻浮荡的水鸥，我骑着勒缰的宝马就像倚在黄昏的残云边上。千丝万缕的绿柳丝轻轻飘拂令人伤神，水中的轻舟沿着柳径渐渐进入一个花丝环抱如屏的仙境，令人回肠荡气。我在岸上紧紧跟随着画船。为她美貌风情而消魂。隔着花朵柳丝，我不时地看见她那背面含羞的苗条婀娜的细腰身。
羞红：脸上因羞愧而泛出的红晕。重茵：芳草地。燕尾：西湖苏堤与白堤交叉，形如燕尾。桂棹：以桂木为棹之舟，即芳舟。宝勒：以珍宝、金饰勒马络头，此指代宝马。残云：零散稀疏的云。千丝：柳条。迷津：迷失津渡；迷路。楚腰：指细腰女子。
逡(qūn)巡。题门惆怅，堕(duò)履(lǚ)牵萦，数幽期难准。还始觉、留情缘眼，宽带因春。明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。山黛暝(míng)，尘波澹(dàn)绿无痕。
我迟疑不决，好不容易才寻找到你的家门，又恰好遇到你不在家，只好满心怅惘地留言题门。后来终于可以得尝所愿，我脱下双鞋子进入你的闺中，那种欢爱的情景真是令人沉醉。以后我便时时刻刻地计算着下次幽会的日期，虽然有时也没有一个定准。不久我慢慢地发现，情思缭绕全是因为你那多情的眼神，衣带渐宽是因为感伤春天。到明天早晨，往事和孤烟一样清冷，满潮的凄风苦雨实在令人倍感忧愁。山色更加幽暗昏暝，水波淡淡，凌波仙子杳然无迹。
逡巡：徘徊不进；滞留。巡，有所顾虑而徘徊不前。堕履：留宿。牵萦：纠缠；牵挂。宽带：衣带宽松。形容腰变瘦。留情缘眼，宽带因春：一本作“留情缘宽，带眼因春”；一本作“留情转眼，带减因春”。山黛：青葱浓郁的山色。暝：一本作“映”。尘：一本作“澄”。
译文及注释
译文
娇美的红花仿佛是美人含羞的笑脸，嫩绿的叶片点缀在她的鬓边，仿佛轻蹙黛眉，微微含恨。我怨恨晚风为什么不把花儿全部都吹落下来，这样飘落的花瓣就像彩绣点缀着厚厚的绿茵般的草地。那苏堤与白堤交叉像燕尾以分，湖面上桂木桨的舟船像轻轻浮荡的水鸥，我骑着勒缰的宝马就像倚在黄昏的残云边上。千丝万缕的绿柳丝轻轻飘拂令人伤神，水中的轻舟沿着柳径渐渐进入一个花丝环抱如屏的仙境，令人回肠荡气。我在岸上紧紧跟随着画船。为她美貌风情而消魂。隔着花朵柳丝，我不时地看见她那背面含羞的苗条婀娜的细腰身。
我迟疑不决，好不容易才寻找到你的家门，又恰好遇到你不在家，只好满心怅惘地留言题门。后来终于可以得尝所愿，我脱下双鞋子进入你的闺中，那种欢爱的情景真是令人沉醉。以后我便时时刻刻地计算着下次幽会的日期，虽然有时也没有一个定准。不久我慢慢地发现，情思缭绕全是因为你那多情的眼神，衣带渐宽是因为感伤春天。到明天早晨，往事和孤烟一样清冷，满潮的凄风苦雨实在令人倍感忧愁。山色更加幽暗昏暝，水波淡淡，凌波仙子杳然无迹。
注释
1.渡江云三犯：词牌名，周邦彦创调，又名《渡江云》。双调，一百字，上片十句四平韵，下片九句四平韵，后片第四句为上一、下四句法，必须押一同部仄韵。
2.羞红：脸上因羞愧而泛出的红晕。
3.重茵：芳草地。
4.燕尾：西湖苏堤与白堤交叉，形如燕尾。
5.桂棹：以桂木为棹之舟，即芳舟。
6.宝勒：以珍宝、金饰勒马络头，此指代宝马。
7.残云：零散稀疏的云。
8.千丝：柳条。
9.迷津：迷失津渡；迷路。
10.楚腰：《韩非子·二柄》：“ 楚灵王好细腰，而国中多饿人。”后因以“楚腰”泛称女子的细腰。借指细腰女子。
11.逡（qūn）巡：徘徊不进；滞留。巡，有所顾虑而徘徊不前。
12.题门：《世说新语》载，嵇康与吕安是朋友，安拜访嵇不遇，嵇康子嵇喜出门让吕安进屋，安未入，在门上题写“凤”字而去，意谓喜是一只“凡鸟”。此处单作“不遇”解。
13.堕履：留宿。
14.牵萦：纠缠；牵挂。
15.宽带：衣带宽松。形容腰变瘦。
16.留情缘眼，宽带因春：一本作“留情缘宽，带眼因春”；一本作“留情转眼，带减因春”。
17.山黛：青葱浓郁的山色。
18.暝：一本作“映”。
19.尘：一本作“澄”。
创作背景
据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。集中怀人诸作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”这首词与《齐天乐·烟波桃叶西陵路》，《莺啼序·残寒正欺病酒》都为同一时期悼念杭州亡妾的作品。
赏析
《渡江云三犯》，又名《渡江云》。双调，一百字，上片十句四平韵，下片九句四平韵，后片第四句为上一、下四句法，必须押一同部仄韵。
上片追忆与杭妾始遇时的情景。“羞红颦”三句，描绘出湖边暮春景色。“重茵”，原指厚席，这里喻厚厚的芳草地。此言暮春的湖边阵阵晚风吹得落英缤纷，点缀着绿茸茸的芳草地。这落英恰像那少女们浅颦含羞微怨的娇态。“旧堤”三句，述湖景。“旧堤”指西湖苏、白两堤；“燕尾”言两堤在湖上交叉形如燕尾。“桂棹”，以桂木为桨的船，这里泛指西湖中游船；“宝勒”，即用珍宝装饰的马络头，这里指代马儿。三句言远望湖上苏、白两堤交叉，形如燕尾，湖中众多的游船与鸥鸟一起荡漾在碧波之中。词人骑着马，背衬着西天的彩云伫立在岸堤上观赏远近景色。“千丝”两句，游湖思亡妾。“千丝”指堤岸边的柳枝。此言眼前这些既青柔又浓密的柳枝却不能为词人挽留住就在这儿相识的亡妾。词人到了这湖边，像又回到了刘阮入天台而遇仙的地方（即点明词人与杭妾在此初见之事）。“柳”即留也，所以古人多有折柳赠别的习俗。今杭妾不幸亡故，不禁使词人见柳丝而“怨碧”。“肠漫回”两句，因思之深而致幻。“楚腰身”，楚谚有“楚王好细腰，宫中多饿死”。这里泛指美人的细腰身。此言词人对亡妾牵肠挂肚朝夕相思，以致伫立在这两人初识之处，幻觉中向花丛中望去似乎隐约看到了她美妙的背影。
下片追忆不遇以悼念亡妾。“逡巡”四句，忆不遇。“题门”，事见《世说新语》吕安访嵇康不遇，题字其门。此处借代不遇。“堕履”，本《史记·留侯世家》，张良遇黄石公故事。这是作传艺、钟情解。此言词人想起从前初识之时曾多次来到她的门前徘徊，终因两人不能见面而心情惆怅，词人像张良盼望黄石公传艺那样希望她能对其钟情，但又因为好几次约会都没有实现而感到牵肠挂肚。又“堕履”，事见《北史·韦琼传》，有“不弃遗簪堕履”之语。“还始觉”两句，“缘”，因也；“宽带”，语出沈约与徐勉书：“老病百日数旬，革带常应移孔。”柳永《蝶恋花》词也有：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之句，词人用柳词意境。此言词人对亡妾难舍难忘，细想原因，一是因为她有一双令人消魂的多情的媚眼。照现代人的说法，眼睛是人心灵的窗户；而古时作画也有“画龙点晴”之说，所以词人突出了亡妾双眼摄人心魄的魅力。二是词人值此清明时节，自然引起了对亡妾的怀念，以致因对她的刻骨相思而日渐消瘦。“明朝”两句，点出悼念。因为今天正是清明节，是祭奠亡灵之时，所以词人想到如今自己与杭妾早已阴阳异路，两人往日的恩爱情景已似幻梦般的风消烟散，词人对亡妾的悼念，也如那湖上的风风雨雨一样愁煞人啊。“山黛暝”一句，以景作结，点明游湖。此句语出苏轼《次韵促仲殊游西湖》诗：“水光潋滟犹浮碧”，言山色空蒙，湖面浮碧似镜，一切都归结于这平静之中。
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚2
海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。老去惜花心，相对花无语。
羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥兔舞。濯锦古江头，飞景还如许。
翻译
长着海棠的亭子中午时分还淋着细雨，仅仅片刻之后，鲜艳的花朵就全部开放了。老去的人爱怜着娇嫩的花蕊，对着海棠花什么都说不出口。
从军书急报传来的万里之外，传来了蒙古人大肆扫荡侵犯的消息。可怜锦江头处的川蜀之地，战火依然那样，没有停息啊。
注释
疏雨：细雨。
一饷：吃一顿饭的时间，片刻。柳永《鹤冲天》：青春都一饷。饷，古代指军粮，饭食。
胭脂：用于化妆或者作画的红色颜料，
此处指鲜艳的花朵惜：怜爱。
羽书：古代的紧急军事文书插有羽毛，故称羽书。
狐嗥兔舞：指蒙古人的侵犯。词人作此词的三年前，蒙古军便开始侵扰四川，作此词的一年前，蒙古军已连败宋军，到达合州（今合川）。
濯锦古江：即锦江。代指遭受战火的四川，至今四川还有以“濯锦之江”命名的锦江区。
飞景：宝剑名。这里代表战火。
鉴赏
这首词借写海棠，抒发自己心忧国事的悲慨和壮心不已的豪情。作者在庆无府（今宁波）任沿海制监大使时，已是六十五岁了，之前曾几度官居台辅，又几度削职，经历了宦海几多沉浮，意气未免有些消沉了。但他在庆元任内仍克尽职守，并写有诗词作品三百余首，佳作亦有多篇，读此词可见其心迹之一斑。
“对海棠有赋”，开头便咏海棠。“海棠亭午沾疏雨，便一饷、胭脂尽吐。”清明时节，节物风光变化迅速。中午下了阵“疏雨”，顷刻间海棠就大放光艳了，“一饷”、“尽”将花开之快，观赏者的快感传神地表达出来，叫人多么惊喜。而这海棠沾雨之后更显得鲜活冶艳，就叫人更加喜爱了。词人老大风情减，面对如此国色，似乎有点不知所措了。“老去惜花心，相对花无语。”红颜皓首，两相对待，在这“无语”中我们不难体会作者自怜衰疲之意。
下片由眼前的海棠而联想四川的战况。“羽书万里飞来处，报扫荡、狐嗥兔舞。”“狐嗥兔舞”指蒙古入犯。吴潜作此词的前三年，蒙古就开始侵扰四川，前一年蒙古可汗蒙哥亲率十万军队自六盘山扑向川蜀，连败宋军，但到达合州（今合川）时，遇到守将王坚的顽强抵抗，蒙古派往招降的使臣也被王坚处死，这使蒙哥的军事行动受到很大挫折，因此曾一度考虑退兵。这大约就是捷书所报的内容。词人以跳跃式思维写此事，可以想见他心情的振奋。“濯锦古江头，飞景还如许！”这两句的意思就是：锦江头（以代蜀）的海棠，还是那般艳丽！这里又用“濯锦”二字，海棠花就显得更美了，真是锦上添花。“江头”前又着一“古”字，似乎表示：我华夏古来繁华之地，岂容狐兔闯来！
这首词写词人在衰暮之年观赏海棠，联想“海棠国”的战局，表现了暮年心忧国事的忠忱。
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚3
清明 唐朝 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《清明》译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。
《清明》注释
清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
纷纷：形容多。
欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
借问：请问。
杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
《清明》赏析
这一天正是清生节，诗人杜牧是路上行走，遇上了下雨。清生，虽然是柳绿花红、春光生媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常纷上“闹天气”。远是梁代，就有人记载过：是清生前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正纷是清生这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清生“泼火雨”的精神，下达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”是此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还是形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门是外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？是诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非生白表现是外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清生这个节日，是古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。是当时，清生节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再纷上孤身行路，这景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又纷上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人是这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身是雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人是这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很生白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问的路呢？诗人是第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。是语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实是又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜生有力。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就是眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙是不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说生指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店是等候接待雨中行路的客人的。
诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄是篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅长的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如是目前；含不尽之意，是于言外”。拿这首《清生》绝句来说，是一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所是—“合”。是艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放是最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高生之处，也是值得我们学习继承的地方！
《清明》创作背景
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚4
苏堤清明即事
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
翻译
苏堤：元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。梨花风：古代认为从小寒谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
日暮时分笙歌已歇，游人归去，被惊扰一天的流莺回到杨柳丛中享受这静谧时刻。
注释
梨花风：古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
笙歌：乐声、歌声。
属：归于。
赏析
阳历四月四日或五日为清明节。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。清明前后春意盎然是踏青赏春的佳时。吴惟信这首诗描写了清明时西湖美丽的苏堤和游人游春热闹的场面以及游人散后幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。
《苏堤清明即事》虽短小，容量却大，从白天直写到日暮。春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收
首句，梨花风起正清明。诗人点明了节令正在清明。梨花盛开，和风吹拂，时值清明。天气有何等的温暖也不必说了。梨花开在杏花，桃花的后面，一盛开就到了四月。风吹花落，那白白的梨花有的在枝头，有的随风飘落，仿佛是为了清明的祭祀而飘落的。清明时节，人们也忙碌着。
游子寻春半出城。人们游春赏玩，大多数人都出了城来到西湖苏堤上。一个半字点出了出城游玩的人很多。西湖边又是多么热闹。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。人们游玩到了傍晚太阳西下的时候，欢乐的笙歌音乐结束了，没有了。湖边堤岸上无数的杨柳，人们闹了一天却没有好好地欣赏它们。不会是它们太平淡了人们不加注意，也不会是人们对它们的存在早就习以为常了而不多留心吧。这些随风飘舞的杨柳只好让穿梭其中飞来飞去的黄莺享受了。
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚5
清明日狸渡道中
宋代：范成大
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。
石马立当道，纸鸢鸣半空。墦间人散後，乌鸟正西东。
译文及注释
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。
巾，古冠之一种。以葛、缣制成，横著额上。披披：散乱的样子。侧帽：帽子被风吹歪。
石马立当道，纸鸢(yuān)鸣半空。墦(fán)间人散後，乌鸟正西东。
石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
石马：坟前接道两旁之石兽。纸鸢：鹰形风筝。墦：坟墓。
译文及注释
译文
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
注释
范成大在绍兴二十四年（1164）任徽州司户参军。此诗当作于赴任途中。联系诗集中前后诗篇分析，“狸渡”似在皖南南陵一带。
披披：散乱的样子。侧帽：帽子被风吹歪。
石马：坟前接道两旁之石兽。
纸鸢（yuan）：鹰形风筝。
墦（fan）：坟墓。
创作背景
范成大在绍兴二十四年（1164）任徽州司户参军，赴任途中时值清明，山行道中两旁的所见所闻令世人有感而发。
鉴赏
诗人范成大就清明山行道中所见景象，一路叙来。山风、细雨，花燃，柳卧，唯独不见一个人影，在这样空廓的背景上.大自然显得颇有活力，但这只是一种艺术的对照。后四句写坟地上扫墓的人散去，只剩下石马、纸鸢这些没有生命的东西作伴。而令人憎恶的乌鸦之类则活跃起来，上下翻飞，四处觅食，暗示出长眠地下的死者亡灵的寂寞。反映出范成大离乡远行途中，心头泛起的一种怅惘、失落之感。
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚6
原文
万点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘。移来古寺种朱门。明朝寒食了，又是一年春。
细干柔条才数尺，千寻起自微因。绿云蔽日树轮囷。成阴结子后，记取种花人。
注释
朱门：红漆大门。指贵族豪富之家。
寒食：节日名。在清明前一日或二日。
千寻：形容极高或极长。
蔽日：遮蔽日光。
注释
朱门：红漆大门。指贵族豪富之家。
寒食：节日名。在清明前一日或二日。
千寻：形容极高或极长。
蔽日：遮蔽日光。
赏析
开句“万点猩红将吐萼”，正是花苞初放的喜人姿色，它“嫣然回出凡尘”，有着非同凡尘的丽姿、质。两句描写，把这株刚从“古寺”移来园中种植的海棠，表现得淋漓尽致。因为它还只是一株幼树，所以词主人公对它更是寄予希望，现在时当寒食，待“明朝寒食了，又是一年春”。一年以后，又将是一番摸样了。下片承接说：“细干柔条才数尺”，这是现在的样子，但已迥出凡尘，将来“千寻起自微因”，不知该是如何的可爱了。所以下面词人就沉入了希望的遐想：“绿云蔽日树输囷”，树长得参天高大而盘曲，当然这不无夸张，但夸张正表现了面前这位种花人的欣喜中的厚望。她还希望它不要忘记种花人的辛勤栽种与呵护。
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚7
浣溪沙·雨湿清明香火残
宋代：朱敦儒
雨湿清明香火残。碧溪桥外燕泥寒。日长独自倚阑干。
脱箨修篁初散绿，褪花新杏未成酸。江南春好与谁看。
译文及注释
雨湿清明香火残。碧溪桥外燕泥寒。日长独自倚阑（lán）干。
清明时节的雨水落在祭拜后残留的香烛纸钱上，桥下溪水碧绿，桥外燕子衔湿泥筑巢。白日渐长，独自一个人寂寞的倚着栏杆。
香火：香烛纸钱．用以祭祀鬼神。燕泥寒：燕子衔湿泥筑巢。日长：春分后，夜短日长。
脱箨（tuò）修篁（huáng）初散绿，褪花新杏未成酸。江南春好与谁看。
刚退去竹皮的竹子正散发着嫩绿之色，刚掉落花瓣的新杏，还未散发出酸味。如此好的江南美景与谁一起观赏呢。
箨：竹皮，笋壳。修篁：美好的竹子。篁：竹．褪花：花瓣掉落。与谁看：与谁一起观赏。
译文及注释
译文
清明时节的雨水落在祭拜后残留的香烛纸钱上，桥下溪水碧绿，桥外燕子衔湿泥筑巢。白日渐长，独自一个人寂寞的倚着栏杆。
刚退去竹皮的竹子正散发着嫩绿之色，刚掉落花瓣的新杏，还未散发出酸味。如此好的江南美景与谁一起观赏呢。
注释
香火：香烛纸钱．用以祭祀鬼神。
燕泥寒：燕子衔湿泥筑巢。
日长：春分后，夜短日长。
箨（tuò）：竹皮，笋壳。
修篁（huáng）：美好的竹子。篁：竹．
褪花：花瓣掉落。
与谁看：与谁一起观赏。
创作背景
这首词是在北宋灭亡的时候，作者流落江南之时创作的，此时的作者正值中年，满腔爱国热情的作者，看到眼前的美景，想到灭国之痛，写下这首用江南清明之美景来衬托对故国（北宋）灭亡之悲情的作品。
赏析
这首小词写于南渡后的某个清明节。全词以生动朴素的语言勾画了江南清明时节如画的风光，抒发了远离家乡的孤独感和忧时伤事的苦闷心情。
上片抓住清明时节江南特有的风光展开画面。“雨湿清明”，既点明了时间，又描状了江南一带清明时节雨纷纷的特色。“香火残”，指清明扫墓时焚烧的香烛纸钱被雨水打湿后的情状。“碧溪”，写江满溪碧青色的春水。“燕泥寒”，说南来的燕子正啄着带寒意的泥土准备筑巢。词人面对以上这些风物，不由得件件触起深沉悲凉的感慨。由清明扫墓而联想起自己逃离家乡客居江南，无法祭扫先人之坟；由燕子啄泥做窠，而联想起自己四处飘零无以为家，更由霏霏淫雨，料峭春寒，而联想起国事的暗淡艰难。透过歇拍“日长独自倚阑干”的背后，可以想见词人心中蕴含着多少辛酸沉痛的潜台词啊！上片中迷漾的景色又正与词人凄迷的心境妙合交融，富有一种深沉动人的韵。
下片写江南美好的春景及悲苦的心绪。首句描画出刚脱了笋壳的修长的新竹青翠欲滴，散发出一片耀眼的绿色，沁人心脾。次句化用苏轼“花褪残红青杏小”，（《蝶恋花》）句意，状写新近褪落了娇艳花瓣的杏花杏子尚小，嫩绿而酸，清新可爱。这样美妙的江南春色是多么令人心花怒放，神怡颜开啊！然而词人笔锋陡转，以反诘句“江南春好与谁看”收结全词。既与上片歇拍孤独怆然韵心境相呼应，又表达了自己失国亡家、忧念时事而无心观赏的沉痛心情，烙上了时代的印记。这正是朱敦儒南渡后中期词作的可贵之处。这首词如同这一时期其它同类题材的词作一样，如“独倚危楼，无限伤心处。芳草连天云薄暮”（《苏幕遮》）’“东风寂寞，可怜谁为攀折”（《念奴娇》），“秋风又到人间，叶珊珊。四望烟波无尽，欠青山”（《相见欢》），以真性情写真景物，将眼前景与心中情水乳相交融地交织成浑然一体的境界，思想性和艺术性均升华到一个新的高度。
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚8
清明
宋代：黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
译文及注释
佳节清明桃李笑，野田荒冢(zhǒng)只生愁。
清明时节，桃红李白，含笑盛开。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
雷惊天地龙蛇蛰(zhé)，雨足郊原草木柔。
春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫；春雨充沛，滋润郊野旷原，使草木变得青绿柔美。
蛰：动物冬眠。
人乞祭(jì)余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火烧死。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿(hāo)共一丘。
不管是贤者还是平庸之辈，千年之后又有谁知道呢？最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已。
蓬蒿：杂草。丘：指坟墓。
译文及注释
译文
清明时节，桃红李白，含笑盛开。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫；春雨充沛，滋润郊野旷原，使草木变得青绿柔美。
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火烧死。
不管是贤者还是平庸之辈，千年之后又有谁知道呢？最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已。
注释
桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
蛰（zhé）：动物冬眠。
“人乞”句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是别人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
“士甘”句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
蓬蒿（hāo）：杂草。丘，指坟墓。
创作背景
本首诗作于北宋末年的“元祐党争”时期（1086年—1094年），因王安石变法时，推行新政措施，朝廷形成了支持变法的“新派”和反对新政的“旧派”。旧派也被称为“元祐党人”，其中包括大文豪苏轼、司马光等人。黄庭坚因与苏轼交好，也略受牵连。
鉴赏
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。
首联出句点题：“佳节清明”，似无新意；继而写景，“桃李”春风“野田荒垅”，意象格调迥异，再对举喜“笑”和悲“愁”，意境顿出。突兀的情感，鲜明的对比，读来令人悚然。 “清明”对于“桃李”来说，自是“佳节”，因为向前看有一大番好的前程，即便是眼下，也绽尽春光，引领季节的舞台，缘何不“笑”呢？只是这“笑”越张扬，越能对比出下句的悲凉。 “野田荒垅”似乎更适合于“清明”这个节日本身。累累埋骨，处处荒冢，忠奸贤愚冤怨节烈，统归于黄土，怎会不“生愁”呢？大地无言，只能却披衰败荒芜的外衣，由诗人、世人解读它的哀伤。 由此看来，首联起笔写景，淡定散阔，别有境界；感情平抑内敛，为下文的议论人生蓄势张本。
颔联描写清明时节生物的活跃情景。“雷惊天地龙蛇蛰”，写的是动物的活动。春雷震响，天地惊动，动物于冬眠中被惊醒，雷声告知它们春天已经到来，于是它们便纷纷走出蛰居之处，活跃于春的气氛之中。 “雨足郊原草木柔”，写的是植物的生长。春雨贵如油，是说春雨能像乳汁一样，让草木迅速生长。雨足之后，郊原上的草木自然就萌发柔嫩了。
以上两联写了桃李、荒冢、龙蛇、草木。颈联的两个典故，两种活法。“人乞祭余骄妾妇”说的是古代那个专靠到坟茔地里乞讨人家祭祀剩下的供品以饱食终日且炫耀于妻妾的人，“士甘焚死不公侯”说的是拒官隐居虽被烧死亦不甘心妥协于社会的正直之士。一样人生，两种境界，不置可否的对比中，暗含着诗人对介之推高蹈品格的肯定与赞扬。
尾联生发疑问：蓬蒿荒丘，遗骨一土，千载万世，谁知谁是贤愚？即便是活在当下，谁又辨贤愚？“知谁是”的反问中，浸透着诗人的满腔愤懑；以景做结的末句里有悟透生死的通达。这种通达，是贬谪失意的心灰意懒，是不满现实的讽刺反击，是坚守人格操守的格格不入。
诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
这首诗的景物的描写、感情的抒发，无不得力于对比。不但桃花与荒冢有对比、齐人与介子推有贤愚之比，而且自然界的蓬勃春景与人生的无味黯淡也是一组鲜明的对比。
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚9
采桑子·清明上巳西湖好
朝代：宋代
作者：欧阳修
原文：
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
译文及注释：
译文
清明节与上巳节的时候，西湖风光很好。满眼都是一片繁华景象。谁家的车马在抢道争先？一辆有着红色轮子和金色花朵的车子，为了超前，绕从道旁的柳树行中奔驰而过。
游人在日暮时分相随归去。醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧哗不已。从西湖弯斜的堤岸一直到城头，沿途都是开放的鲜花。
注释
①上巳：节日名，古时以阴历三月上旬巳日为上巳，这一天人们多到水边嘻游，以消除不祥。
②争道：游人车辆争先而行。
③朱轮：漆着红色的轮子。汉制，太守所乘之车，以红漆涂轮。
④钿车：嵌上金丝花纹作为装饰的车子。这句是说装着朱轮的钿车在绿柳之下驶过。
⑤相将：相随，相携，即手牵手。
⑥醉醒：醉酒的人和酒醒的人。
赏析：
这首词是写清明时节西湖游春的热闹繁华景象，从侧面来写西湖之美，着意描绘游春的欢乐气氛。“上巳”，节日名，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，这一天历来有到水滨踏青的习俗。《梦梁录》卷二载：“三月三日上已之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。”《东京梦华录》也记载：“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”这就可以看出是郊外人们游春的盛况。西湖景色迷人，是游人的最佳去处。其盛况如何，作者一开始点明节令后，就说：“满目繁华。”用一句话来概括当时红男绿女、车水马龙、熙来攘往的情景。接下去便作具体描述：“争道谁家”是说在人群里，不知是谁东推西挤抢道前走，这就把那种闹哄哄的人群拥挤的场面活绘出来了。不仅行人众多，而且车辆也川流不息：“绿柳朱轮走钿车”，“朱轮”是用红漆涂过的车轮；“钿车”是用金属、宝石锒嵌作装饰的轿车。这是说，在绿柳那边，还有红色轮子、光彩闪耀的轿车来来往往呢！这两句回应了“满目繁华”句，是“满目繁华”句的具体描写。这里作者没有直接写西湖风光，而是写游人争先恐后涌到西湖边来，从这个侧面来表现西湖景色对人们的吸引力。
上片是写人们在清明上已来湖边游春的情景，下片则是写他们日暮兴尽而归的路上景象。人们经过一天的游春活动，到日暮时，相随而去。他们有些在节日野宴中喝得醉醺醺的，“醒醉喧哗”句，颇有份量。它把那些不管是醉的、醒的、歌唱着的，嬉笑着的，高谈阔论的，各种欢乐的声音，各种欢乐的姿态，都包括在里面。总之，一片喧哗声伴着人流而去。这里作者没有写游宴如何欢乐热闹，但这两句实际上已展现出了上文所提到的“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬；都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归”的热闹情景。结句，再从远距离来写归途中的人流：“路转堤斜，直到城头总是花。”人们沿着弯转高低的路走向城头，一眼望去都是花。这里的“花”是泛指，一方面是指深春路边的野花正开，一路不断，花伴人行；另一方面是人流中如花一般的姑娘们，她们头上带着花；人们衣着的艳丽和朱轮钿车的秀色等，意思是花花绿绿直到城头之意。所以句中用个“总”字。
此词从开始到结束都贯穿着“繁华”、“喧哗”的节日气氛，把读者也卷入这气氛之中，领受节日的欢乐。读完这首词，再回头看看第一句：“清明上已西湖好。”就不难看出，作者是借节日的繁华来赞美西湖好的。词中每一句都有丰富的内涵，全词构成一幅生动壮美的游春图。
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚10
气候江吴异，清明乃尔寒！
老增丘墓感，贫苦道途难。
燕子家入，梨花树残。
一春回首尽，怀抱若为宽？
译文：
江南吴越气候与往年不同；今年清明尤其寒冷。
见到山丘墓地，年老徒增感叹；走在道路远途，贫穷困苦难行。
燕子依旧家家飞来飞去筑巢；梨花在风中凋落只剩下残枝。
一年的回头看即将过去；胸襟抱负哪里能够得到舒展呢？
注释：
1、江吴：广泛指吴越一带，狭指平江府吴郡。这里泛指。
2、乃尔：犹言如此，竟然如此。
3、老增：年老徒增。
4、丘墓：埋葬死人筑起的土堆叫坟，平者叫墓。《方言》卷十三记：凡葬而无坟谓之墓。这里指墓，而非坟。
5、贫苦：指贫穷遭遇困苦。
6、道途：道路，路途。
7、回首：指回头；回头看。
8、怀抱，指胸襟；抱负。
9、若为：怎样；怎堪。
赏析：
江南的清明，是杜牧笔下千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风的清明，也是春风十里扬州路，卷上珠帘总不如的清明，更是娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初的清明。这里的二月初，不特定指，而是一种美学感受。
清明，给我的美学体验是迢迢春水初涨的样子，一切在清明雨水的冲刷下，汇聚成一个叫做春愁的词汇，引起内心无尽的感伤。
这既不是王国维《人间词话》里的壮美，也不是优美，而是一种淡淡的凄美。
对于落花伤春的凄美。
也是这首诗的主题。
首联，讲吴越的气候，原本一过春分，就分外明媚，到清明理应更加。只是，南宋淳熙间的清明，比较，它比历朝历代都要寒冷些。据一些
陆游就在这极寒时期，感到一种上的熨帖。偏安一隅的南宋小朝廷，营造出来的祥和景象，不就是泼在诗人心头的一盆凉水么。
寒冷来了，带来了风，带来了雨，也带来了落花。
李煜词：林花谢了春红，太匆匆。朝来寒雨，晚来风。无疑是寒冷清明最好的写照。
李煜的寒冷是心灵的寒冷，而陆游的寒冷，更多的是体表的寒冷，是真冷。
且看他第二句，脱口而出，清明怎么能够如此寒冷的呢，这哪里还像春天。
其实，在长江两岸，春天常常有倒春寒。今年清明前几日，江淮地区一阵寒冷袭来，不少人纷纷春衣改冬衣，就是最好的体现。
只不过，诗人的寒冷比我们前几日还要厉害得多。即便这样，诗人也没提酒御寒。
杜牧清明佳句借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。一直成为经典。但寒流中的诗人此时却无心饮酒，这是怎么一回事呢？
原来，诗人眼前的景象，实在不适合饮酒。且看诗人去干嘛去了。
颔联，老增对贫苦，丘墓对道途，是说自己又老又贫，想想年岁不多，仕途渺茫，便有一种哀愁袭上心头。
清明扫墓，本是传统习俗。但诗人却在扫墓的道路上，看到了许多荒废了的平墓。那些被埋葬的，无不提醒着诗人，再不，就只能变成荒丘一堆。
英雄功业早成，而自己一事无成，也就更jia惆怅。
贫穷本没有什么可哀的。只不过凭什么是陆游？难道读了一辈子书，就该是这样的下场吗？
想起余秋雨的《苏东坡突围》，陆游似乎也正在突围，在贫困中突围。宋代对待知识分子还算比较优渥，尚且如此贫困，那些生活在元、清下的知识分子就更不要说了。
像陆游这样饱读诗书、文韬武略、志向高远的有识之士，为什么就不能给他一个施展拳脚的平台，最终沦落到贫苦的地步？
颈联，可谓佳句。诗人用燕子对梨花，家家对树树，入对残，对仗工整。残，形容词作动词用。
此联，通过燕子、桃树，进一步渲染寒字。
小燕子们因为怕冷，一个个都躲进屋檐巢穴。梨花无枝可依，被寒冷风雨打落在地，偶尔残留枝头的，也冻得瑟瑟发抖。
雨打梨花春将尽。
尾联，诗人面对此景，不禁生发出感叹：一春将去，年华将老，我舒展怀抱的宽阔天地在哪里呢？
这是诗人对不幸发出的控诉，也是对社会不尊重知识分子的发出的控诉。
诗人的清明是灰暗的，因他所处的时代。而我们的清明是光明的。在知识命运的号召下，无数知识分子有了施展才华的舞台，不再忍受贫困，这无疑是华夏民族的巨大进步。
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚11
清明呈馆中诸公
新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。
白下有山皆绕郭，清明无客不思家。
卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。
喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。
翻译
一树树杨柳披拂着新火的轻烟，沿随着官墙透迤蜿蜒；杏仁麦粥香气溢散，家家户户互相馈送，一片腾欢。
都城南京的城郭四周，举目但见无尽的青山；节逢清明，更令客子无不把家乡深深怀念。
看那卞壶祠边春草迷乱，莫愁女的故居前已被落花铺满。
幸亏还有馆中诸公共同作伴，不妨打来美酒痛醉一番。
注释
馆中诸公：即史馆中一同修史的宋濂、王祎、朱右等十六人。
馆：指翰林院国史编修馆。新烟，古时风俗，清明前一天为寒食节，禁火冷食，次日重新生火，故曰新烟。
禁垣：皇宫的围墙。
杏酪：传统习俗，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁作粥。
白下：南京的别称。
卞侯：卞侯即晋朝的卞壶。他曾任尚书令，后来在讨伐苏峻的叛乱中战死，被埋葬于白下。
卢女：即莫愁，古代善歌的女子。
待诏：明代翰林院所设官职，主管文件奏疏。此指修史。
京华：即京都。
创作背景
诗人高启于明太祖洪武三年（1370年）在南京与宋濂等人编修《元史》始成，其正值清明时节，诗人与翰林同官唱和玩乐，写下了这首诗。
赏析
清明节，旧时风俗为人们扫基祭祖的日子，所以最易触发客居在外的游子的乡思。这首诗所抒写的心情也大抵如此，只是它表现得特别含蓄委婉、曲折隐微，在高启的律诗中又是一种格调。
“清明无客不思家”，既曰“无客不”，自然也包括作者自己在内。不过，全诗直接抒写思家之情语，仅此一句，其余则着力描写最物，如垂柳、杏酪、青山、芳草、落花等，可谓色彩缤纷，明丽如画，甚至有画所难到者。但这一切，似并未使作者陶醉，从而消释其思家之情，相反地，见景生情，反而更衬托、引发了他的思乡情。
官墙外的垂柳，丝丝弄碧，新烟萦绕；人家所精心制作的杏酪，散发出阵阵的芳香。这风光节物无不在告诉作者清明节的到来，自然也会唤起他往岁在家乡与家人共度佳节的种种回忆。这一来，客居青山环绕的京师金陵的作者，自然便思念起家乡来了。
“卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花”，五、六两句，意更深曲复杂。迷芳草，芳草萋萋，一片凄迷，化用《楚辞·招胞士》语：“王孙游兮不归，春草生兮婆婆。”已寓有思归之意。而作者偏又以芳草与卞侯墓并置，以落花与莫愁女映照，似更富有富贵难久恃，盛时难长留的感慨。
作者来京前曾写道：“北山恐起移文诮，东观惭叨论议名。”（《被诏将赴京师御别亲友》）于《赴京道中逢还乡友》诗中又曾写道：“我去君却归，相逢立途次。欲寄故乡言，先询上京事。”对自己来京任职内心显然已有矛盾和疑虑。加之写罢此诗后仅四个月，朱元璋召见作者，面授户部侍郎，他却固辞不受，遂被放还。因而，在他的思家之情中交织有上述的感慨，就是很自然的事了。也正是因此，他才写出了末尾两句的`强自宽慰之词：幸而有几位同院的故友，可与沽酒共饮，一醉京华。其意正是针对暗含于上述节物风光描写中的寡欢、不幸心情而言，而“醉京华”之“醉”，也是为了谴闷宽怀而醉，而非缘欢快而取醉。
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚12
三台·清明应制 宋朝 万俟咏
见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。
乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。饧香更、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。
正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。清明看、汉宫传蜡炬。散翠烟、飞入槐府。敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。
《三台·清明应制》译文
但见那梨花好像还带着昨夜的月色，海棠花半含着清晨的雨珠。皇家的园囿关不住盎然春色，春光已无拘无束地穿过城门来到郊野，御沟中绿水漾漾，暗暗流出，直达城外的津渡。东风微微，和煦闲静，垂柳细柔，好似千万条丝丝金缕。遥望皇宫凤阙，朦朦胧胧，非烟非雾。正逢太平盛世，朝野上下一片欢娱，京城里条条大路，到处是升平歌舞、箫笙锣鼓。
黄莺的鸣啭时断时续，一双双燕子飞来飞去。绿水倒映着岸边的楼阁和秋千，相映成趣。成双成对的游春女子欢快地斗草为戏。酒席被冷落在踏青的路边，麦芽糖的香气充满道路。饮酒的人们到了何处？大概是溜进了藏娇的门户。直到傍晚时分，才跨上宝马雕鞍，飞驰而去，一个个酒气熏熏，衣襟上沾满了乱花飞絮。
正当这不寒不暖的节令，夜漏还长；半阴半晴的天气，已渐黄昏日暮。在这禁火的寒食节，已是人们试穿新装，一年中最好的季节。到清明节那天，看宫室里传出蜡烛，翠烟缕缕，散入槐树大院、贵人府第。宫门大开，卫兵也撤了，停止传诏宣旨，官吏们也停止了公务。
《三台·清明应制》译文二
梨花还染着夜月的银雾，海棠半含清晨的雨露，皇家宫苑关不住阳春，春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水，暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云，那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代，朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路，喧响着箫声鼓乐。
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫传送蜡烛，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
《三台·清明应制》注释
九陌：京城的大道。
休务：宋人称办公休止为休务。
三台：唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》：“三台，今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》：“乐部中有促拍催酒，谓之三台。”单调二十四字，四句两平韵或单调二十四字，四句三平韵。应制：即应诏，指奉皇帝之命
内苑：皇宫花园。
青门：汉长安东南门，后泛指京城城门。
浦：水边，这里泛指京城外面的江河。
凤阙：汉代宫阙名。
非烟非雾：指祥瑞之气。庆云是一种彩云，古人迷信，认为是祥瑞之气。
九陌：汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。
乍：恰好，正是。啭：鸟声宛转。
榭：建在高台上的宽敞屋宇。
斗草：古代的一种游戏，也叫“斗百草”。
饧（tánɡ）：麦芽糖，糖稀，软糖。
踏青：指春天郊游。
夭桃：茂盛而艳丽的桃花。夭桃朱户：用崔护《过都城南庄》诗意：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
漏永：夜漫长。
禁火：古俗寒食日禁火三天。
三分：很，最。
槐府：贵人宅第门前种槐，故称槐府。
收敛，引申为撤离。
阊阖：宫门。
住传宣：停止传旨、宣官员上殿。
休务：停止公务。
《三台·清明应制》赏析
全词用赋的铺张扬厉之笔法极力铺叙京城清明时节的节序风光，粉饰出一片虚假的太平繁荣景象。词分上、中、下三片，上片写宫苑中的春景，由内及外；中片写郊外之游，具体描写莺歌燕舞、各色人物游冶欢乐的情形；下片写贵族宅院中的喜庆景象。
上片写春到京城，将优美的春景，归结为“朝野多欢”、“箫鼓”盈衢的“太平气象”。“见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。”首二句写景，收入了梨花、海棠、夜月、朝雨这一系列意象，色彩清丽，并未沾染上多少宫廷的富贵气息。“内苑春”四句写春意由皇宫内苑延向民间，渲染出一片春意融融的景象。“东风静”四句，描写东风拂柳的春日景象和皇宫楼阙的巍峨，烘托出帝王之家的祥和与高贵。东风和煦闲静，细柳静静地垂拂着金黄色的柳丝，远远望去，皇宫楼阙金碧辉煌，朦朦缥缈，却非烟非雾。“好时代”四句全是颂扬之词，粉饰出一片虚假的太平景象。
中片写市井之繁华热闹。流莺宛转，燕子去来，近水台榭映秋千，成双游女戏斗草。卖场携酒，踏青祭扫，游人往返不绝，犹有留情于“夭桃朱户”人家者。仍归结为贵族子弟纵马豪饮的游冶逸兴。“乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。”这二句写莺歌燕舞，既是对景物的描绘，也象征着太平盛世的祥和安宁。“近绿水”四句描写了荡秋千和斗百草两种游戏场面，姑娘们的嬉耍在无形之中为春天增添了不少美色。“饧香更”四句描写了踏青路上的热闹景象，暗示了这也正是青年男女们恋爱的季节。“向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。”中片歇拍二句描写了富贵子弟的狂饮醉归，暗衬出一派醉生梦死的承平景象。
下片借寒食清明习俗禁火，宫中以蜡烛分赐近臣，及弛禁开门，住宣休务等事，写皇上降恩，与百僚同乐，以此颂圣。“正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。”这二句交待了天气和节候特征，暗示天下风调雨顺，人心舒畅。“禁火天”描写了民间“试新妆”的喜气，呈现出一派万象更新的可喜气象。“清明看”四句，描写了宫廷传蜡烛“燃薪火”的盛况，进一步渲染了万象更新的盛世气象。“敛兵卫”四句描写了节日里皇宫朝廷的安宁气象，“敛兵卫”而洞开宫廷大门，具体印证了前面的“太平”；“又还休务”则是对“朝野多欢”的一个总的收束。全词也在这样一片太平祥和的氛围中戛然而止。
统观全
《三台·清明应制》创作背景
这首词是宋徽宗时万俟咏任大晟府乐官时奉皇帝之命所作。
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚13
折桂令·客窗清明
风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。
鉴赏二
这支《折桂令·客窗清明》小令表现的是一位客居在外的游子的孤独感和失意的情怀；亦可看成是作者漂泊生活与心境的写照。从“五十年春梦繁华”一句推测，此曲约写于作者五十岁左右。
开头三句写即目所见的景物。清明时节，时届暮春，经过风吹雨打，窗前的梨花已日渐凋零了。这是透过窗棂所看到的外景，写景的观察点是在窗前，故二、三句描写窄索细密的窗帘和小巧玲珑的窗纱，以扣紧题目中的“客窗”两字。接着用“甚情绪灯前”的一个“甚”字，领起以下三句，由景及情，渐渐道出了客子的愁苦情怀。一个客居在外的人，面对孤灯一盏，当然没有好心情。客中的情怀、重重心事和天涯漂泊的苦况，萦绕在枕边耳际。这万千的心事，作者仅用了以下两句来进行概括：“三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。”上句化用李白《秋浦歌·白发三千丈》诗句“白发三千丈，缘愁似个长”，说明自己白发因愁而生，表现了愁思的深长。下句说五十年来的生活，像梦一样过去了。这两句写出了作者无限的愁思和感怆。
“蓦见人家”以下三句，陡然一转，将视线移向窗外人家，这家门前的杨柳如含烟雾一般，长得与屋檐相齐，充满着春来柳发的一片生机，给这家人家带来盎然的春意和生活的情趣。此情此景，更反衬出游子天涯飘泊的孤独之感。李清照《永遇乐·落日熔金》词中有“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语”，即是用人家的笑语欢言来反衬自己的寂寞伤神，此曲抒情手法与此一脉相承。
译文及注释
译文
紧窄的窗户，小巧的窗纱，拓露出一方视野的空间。窗外飘打过多少阵风雨，而梨花还是那样的耀眼。不须说客灯前黯然的心绪，孤枕畔旅居的伤感，我的思念总是飞向很远很远。太多的清愁催出了三千丈的白发垂肩，再久的繁华不过是春梦一现。忽然间，我发现居民家飘出一缕缕轻烟，从杨柳树两边升起，渐渐爬上了高耸的屋檐。
注释
窄索：紧窄。
甚：甚是，正是。
檐牙：檐角上翘起的部位。
鉴赏一
乔吉卒于至正五年（1345）二月，生年已不可考。但曹寅本《录鬼簿》说他“江湖间四十年，欲刊所作，竟无成事者”，他在《录么遍·自述》中也有“批风抹月四十年”之语，则享年至少在六十岁以上。从本曲“五十年春梦繁华”句来看，当是他五十岁进入老境的作品。
这首曲写的是清明，却从“客窗”的意境表现，不消说客愁才是真正的主题。诗人先从窗外的一角春景领起，转入“窄索帘栊，巧小窗纱”，实已显现出自己囿守客居一方小小天地的情状。而临窗所见的，是“风风雨雨梨花”。风雨、梨花，固然是清明时节的典型景物，所谓“清明时节雨纷纷”、“寒食花开千树雪”；但以“风风雨雨”来配合“梨花”，那就难免使人感到“可恨狂风淫雨恶，晓来一阵，晚来一阵，难道都吹落”（顾德润《青玉案》）的憾恨了。这种惊心动魄的春景，暗示了作者“客窗清明”的悲愁心情。
守着窗儿，一无出户赏春的情绪，这就为以下客况的种种回忆留出了地步。诗人以一个“甚”字总领，有感慨万千之意；而“三千丈”两句的概括，则充溢着客愁茫茫、万念俱灰的怅恨。“三千丈清愁鬓发”，是从李白《秋浦歌》的“白发三千丈，缘愁似个长”的诗句脱化，这与“五十年春梦繁华”对应，显示了作者进入垂暮之年而不堪回首平生的颓然心境。白发皤然，犹漂泊于客乡，诗人的“情绪”、“客怀”、“心事”，就是不言而喻的了。
结末以一个“蓦”字打断客思，重将目光投向窗外，照应“清明”，而深意又不止此。原来清明节前为寒食禁烟，家家冷食，不点火做饭，直到清明的这天才重开新火，而民间又有以新火互赠亲邻的习俗。这一笔以“人家”的“分烟”，衬示自己作客的孤独，不言愁而愁意倍见，可谓神来之笔。
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚14
卷地风抛市井声，病无危坐了清明。
一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生。
翻译
春风卷地，抛进来街头阵阵欢乐的声浪。病弱的诗人，却高堂端坐，静赏清明风光。
帘外的夕阳渐渐西沉，看那微风中的杨柳，婀娜多姿，百般娇媚轻狂。
注释
市井：市街。
危坐：端坐。
了：了结，度过。
创作背景
宣和四年（1122），诗人以五绝《墨梅》见赏于宋徽宗，官擢太学博士、著作佐郎。见赏之后，谪监陈留酒税之前，诗人写下这首诗。
赏析
这首诗首句“卷地风抛市井声”，承其一而来，写风吹市井喧闹之声自外传来，角度在自己，喧闹在别人。“卷地风”，语出韩愈《双鸟》诗“春风卷地起，百鸟皆飘浮”，但仅取其“卷地春风”之意；“市井声”，化用黄庭坚《仁亭》“市声鏖什枕，常以此心观”诗句，亦仅化出“市井声”一词；受陈师道《春夜》“风回晚市声”一语启发，着一“抛”字，状”市井”喧闹之声如在目前，顿使全句神采飞扬，活灵活现，充满春天的活力。次句“病夫危坐了清明”，读来令读者陡然一紧，与墙外市井之声的喧闹相反，诗人却自称“病夫”，而且“危坐”，那份拘谨，那份压抑，跃然纸上；尤其是一“了”字，更是透出了诗人充满遗憾且有所不甘的心情。其时，诗人名震朝野，众目所瞩，也有些许迹像看来于已不利，因此他只能努力压抑着自己，端坐高堂，不去游春。但身未动心却”飞，“抛”过来的市井之声时时喧闹着诗人之心。眼随心转，“帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生”，无奈之下，只得眼盯着一帘之隔的窗外，看那一抹晚霞渐渐收起，杨柳吐绿的柔条，在微微春风中轻舞飞扬，婀娜多姿，百媚横生。虽此一窗春色，却已令诗人心旌摇荡。“百媚生”，语取白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生”，以人拟物，更见出杨柳春意。
“文似看山不喜平”，诗歌亦然。此诗虽短，却一波三折，写得摇曳多姿。加之语句畅朗，音节浏亮，风格俊爽，既有江西诗派锻字炼句的精工，又具有陶、谢、韦、柳妙契自然的神韵。
清明原文、翻译及赏析_黄庭坚15
清明二绝·其一
街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学夭邪。
东风也作清明节，开遍来禽一树花。
翻译
街头都是踏青的姑娘们，头上梳着乌黑的双暂，打扮得很漂亮。在这春光明媚的日子里，她们随着在花丛中飞舞的蜂呀、蝶呀，做出种种天真娇娆的姿态。
东风，这春天的使者，好像也在过清明节呢，吹得特别柔和。你看，它吹得来禽开了一树多么美丽的花！
注释
双髻鸦：又称双鸦，少女头上的双髻。
鸦：比喻黑色，形容妇女鬓发，所谓“双发若鸦”，“云鬓堆鸦”。
妖邪：袅娜多姿。
来禽：即沙果。也称花红、林檎、文林果。果味甘美，能招众禽，故名。
创作背景
宣和四年（1122），诗人以五绝《墨梅》见赏于宋徽宗，官擢太学博士、著作佐郎。见赏之后，谪监陈留酒税之前，诗人写下这首诗。
赏析
第一首诗描绘的是清明佳节人们户外踏青、游春、快乐嬉戏的美妙情景。开头一句的“街头”即是指明地点的：春天来了，清明走近，户外的景色这般美好，吸引了许许多多的男儿女儿。可诗人要着力渲染的并非是其他人与物，而是发如墨染，头盘双髻的一群群少女。她们的笑脸可与春色媲美，她们的腰肢可与杨柳争高低。徜徉在美妙的春光里，她们个个妖娆无比，几可追蜂赛蝶。一个“学”字，将人与物糅在一起，既有了错综交杂的色彩，又蕴含了丰富而不俗的韵致，这流淌在诗人笔端的诗句，无不表露出他热爱自然、热爱生活的真挚情意。接着，诗人笔锋一转，引向了东风，而且用一“作”字将其拟人化，仿佛那东风也通晓人意似的，特意在这清明佳节之际，催开了一树树争奇斗艳的花朵，来点缀自然，点缀佳节，给游春的人们送上美景，也送上欣喜。整首诗词句清丽，音节流畅，表情达意浅白酣畅。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。
到了晚唐，大唐这个华丽丽的袍子已经被虱子咬得破败不堪。时代荒茫，却因为有了一个个诗人，竟也显出有凤来仪的金贵。诗人们栖于梧桐，飞鸣饮水，委羽而去，留下一个金玉之世的记忆……
序幕
晚唐一朵昙出世
“晚唐”这个词一经吟哦，如黛玉葬花，已是慵扫落花春尽时。
大戏已经退场，花开倦了，看戏的苍生也倦，各式人物却纷纷有机会登场，一时亦有末世的热闹。
当大戏之时，只全力烘托一种情绪。所以盛唐的诗坛捧出李白这朵牡丹，一花出世，千花退避。于是，李白如神一般，成了盛唐的符号。
而大戏之后，人间悲怆的情绪纷至沓来，一出出悲情的折子戏上演，每一个人物的个性宽度和生之深度都在戏中延展，无论在哪个时代去看，都会有现实的痛感。他们不像大唐的李白，高高在上，辉丽日月;他们一个个行在人生的崎岖路上，将每一种人间情绪以诗记之。历史一页一页翻去，大部分人湮没无痕，包括时代的得意者，但这些以诗之痛记录人生之痛、以诗之欢记录人生之欢的诗人们，无论年华怎样湍湍沸沸地流逝，依然是挂在银河之上的万朵星辰，历史的大河因为他们而闪亮。
初唐、盛唐、中唐和晚唐，就像大唐的一池碧水，从清晨百花出世，来到盛午，芙蓉千朵，涉水而来，过了盛午，岸夹桃花锦浪生，而后慢慢滑入暮色。在晚唐夜色里，花已入水，却如烟花般绽出昙花一朵，是为李商隐;而旁边山****上桂花初黄，温庭筠这一树桂花，引领一个诗的时代入了花间。
李商隐所处的晚唐，让李泽厚感叹：“真正展开文艺的灿烂图景，普遍达到诗、书、画各艺术部门高度成就的，并不是盛唐，而毋宁是中晚唐。”
而正是李商隐，以他敏感的情怀，孜孜不倦地为晚唐渲染出了最绮丽的色彩，为仓皇末世送上了沉郁悲壮的千古绝唱。他在大唐的山水穷绝处，如晚霞引领了风骚。
想大唐的夜空如果没有李商隐，该是多么失色，那将是蛤蟆敲着破锣、蟋蟀扯着尖细的嗓子聒噪的夜晚。一个皇上无能、宦官掌权的黑暗时代，愈衬得李商隐这朵昙花美轮美奂。
后人评李商隐横绝前后，其诗“清言玄味，可雪缁垢”。北宋的诗坛上，模仿李商隐之风一度盛行，时称“西昆体”。金代元好问曾喟叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”这种模仿一代代延续下来，却没人能复制李商隐。清人钱良择解释为什么模仿的人都失败了，说：“西昆以堆金砌玉效义山，是画花绣花，岂复有真花香色。”
想起嵇康的话“仰落惊鸿，俯引渊鱼”，李商隐的诗就是这样的惊雁落潭，引鱼出水。他这一朵夜昙出世，千花黯然失色……
到了晚唐，大唐这个华丽丽的袍子已经被虱子咬得破败不堪，可是在这个荒茫的时代上，却因为有了一个个诗人，竟也显出有凤来仪的金贵。诗人们栖于梧桐，飞鸣饮水，委羽而去，留下一个金玉之世的记忆……
所以，李泽厚说——
战国秦汉的艺术，表现人对世界的铺陈和征服;魏晋六朝的艺术，突出人的风神和思辨;盛唐是人的意气和功业;那么晚唐呈现的则是人的心境和意绪。与大而化之的唐诗相对应的是纤细柔媚的花间体和北宋词。晚唐李商隐、温庭筠的诗，正是过渡的开始……
在李商隐离去后，人们拨开那淬炼他的寒灰，便识得一个火眼金睛的孙行者。他拖笔路经之处，那个时代僵死的天庭活转起来，人们将透过李商隐的眼睛，看到大唐的末世悲伤。他的行笔又如金箍棒的指向，让一个末世，在他的诗句里瑰丽地狂欢。
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第一幕
琥珀初成忆旧松
之一寒花只暂香
大约在812或813年，李商隐出世了。
当时正处在唐宪宗时代，千疮百孔的大唐突然挣扎出余光，史称“元和中兴”。待李商隐大约九岁时，唐宪宗被宦官毒死，只持续了十五年的“元和中兴”结束了。一个时代的复兴不过如一朵烟花绽放，当烟花灰灭，一场空欢喜的大唐，重新开始急速坠落。
幼年的李商隐对大唐这一段短暂的回光返照，应该不会有多么深刻的体验和记忆，但他却在自己的脑海里固执地建造了一座盛世宫殿。后来他因守母丧，冷冷清清闲居永乐，就着一盏昏黄的油灯想起长安的灯火，恨不得观，写诗道：“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”
他总以为自己是从那盛世里被放逐出来的，于是常常如旧王族一般陡然生出“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”的悲伤。恰如宝玉以为自己衔玉而生，理应落入一个金玉之世，一觉醒来，不防却见一座倾城;在这座倾城里他倾墨亦成一个倾城客，在历经尘世之后渡劫归去，所以眼光总是超然的。
李商隐的父亲李嗣，当时已经结婚二十年，对迟来的这个儿子异常喜爱，寄予了很高的期望，特意取名商隐，字义山。“商隐”取意于秦末汉初隐于商山，后被吕氏请出来辅佐儿子继承王位的“商山四皓”;而“义山”，是指隐居而能行义。
李嗣希望儿子能像商山四皓一样辅佐帝王，可李商隐的命运却指向名字的另一层含义：他一身的才华只能隐没深山，即使杀身为君君也不闻。
后来梦想破灭的李商隐经过四皓庙，也只能写一首诗感叹自己——“羽翼殊勋弃若遗，皇天有运我无时。庙前便接山门路，不长青松长紫芝”。
多少有才之人、有识之士，都只能如满山的紫芝，长在隐逸庙门前的入山路上……
李商隐有三位姐姐，他出世的时候，裴氏仲姊已经十九岁。
当幼小的李商隐刚刚能扶床站立时，这个裴氏姐姐去世了。她嫁给河东望族裴允元，不久就被遣回娘家，在不到二十岁的芳年就郁郁成疾而死。李商隐在《祭裴氏姊文》里，用谢道韫嫁王凝之的典故写了裴氏被休的原因，是“天壤以兴卑”。
王谢两家因政治联姻，才女谢道韫从婆家回到娘家，却非常不高兴。谢安很奇怪：王凝之是王羲之的儿子，这人本身也不错，你为什么会这么恨他呢?谢道韫说她也没想到，天底下竟还有像王凝之这样平庸的人啊——“不意天壤之中，乃有王郎”!后来，人们便用“天壤王郎”比喻妻子对丈夫的不满。
颇具才媛品性、却出身寒微的裴氏嫁入名门望族裴家，却对自己的丈夫也有不满，这无疑让婆家非常没面子，便被遣回娘家。这个姐姐抑郁成疾，终究撒手尘寰——她的花才刚刚打开第一片****，就落了。
懵懵懂懂的李商隐，不能理解一个人突然消失于眼前的意义，他只是啼哭，哭一个疼爱自己的女子怎么再也不来抱抱自己。他哭只是哭她再也不来，却不知该哭她已经离去。
虽然幼年李商隐只是孩童式的“空惊啼于不见”，但大约从这个姐姐的死开始，李商隐从生之初，如孙行者懵懵懂懂遇见唐僧，本是天真自由，不必有羁绊的，却被观音箍上了头圈。从此，李商隐的生命中便注定一直伴随着这种情之痛。一个个紫霞仙子在他的剧痛中消失，无力抗拒，而正是这种痛，成就了生命如诗、可歌可泣的李商隐。
幼小的李商隐泪眼朦胧中，有一些东西已经不一样了，从此那些未及绽放的美好一朵朵落到他心里，如烟花烫成一道道情殇。很多年后，他一提笔写诗，灵感就随这一路情殇滚滚而下，落成劫灰……
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之二能不忆江南
814年，欧洲的查理大帝去世，不久他创立的查理曼帝国逐渐分裂，成为德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
随着洋溢着“奋战的光荣、不渝的忠诚、滚烫的爱情”的骑士精神的查理曼时代的结束，欧洲又被中世纪的黑暗浓雾所笼罩，但这闪电般擦过的时代，却撕开了一道文明之光——西方文明开始萌芽!从此历史缓缓启动东西方地位逆转的车轮。
此时在地球的另一端，尚是孩提小儿的李商隐跟随任职浙东幕僚的父亲，来到了“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南。
也在这一年，孟郊去世。中国文明开始从一个时代向另一个时代悄悄交替。他死后两年，李贺死了;他死后五年，柳宗元也死了。而李商隐在他死之前两年出生，似乎意味着新时代的开始。余秋雨说：“中国由豪迈放达走向神秘温情，这正是最大的转折。”
两岁的李商隐来到江南，面对“花落一川烟雨”的好风景，在可以缓缓归的看花陌上，开始了他的人生。在柳条低处拂人头的柔美烟景中起步，李商隐亦是柔美的;在花片落时沾酒盏的绮丽春花中起步，李商隐亦是绮丽的。
在江南生活了六七年，到父亲去世，李商隐已经长成他在《祭裴氏姊文》里说的“年方就傅 [1] ”的少年。
这六七年“浙水东西，半纪漂泊”的生活，滋养熏陶了李商隐诗的美感。江南的记忆就像他的诗“秋水悠悠浸墅扉，梦中来数觉来稀”——他总在梦中屡屡看见那出门即江湖的地方。
对于后来的李商隐，那里还是“碧烟秋寺泛湖来，水打城根古堞摧”的地方，曾经历过“龙槛沉沉水殿清，禁门深掩断人声。吴王宴罢满宫醉，日暮水漂花出城”的吴宫时代;同时承载着“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”的隋代记忆。
而在这些有关江南的想象中，最终只看见一个人“沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣”。李商隐的一生即是如此，他有入世意，却只有江湖路，于是从盛世记忆里走来，在风吹雨打中走来，来到冷风凄凄的晚唐。
于是，江南成了李商隐记忆的梗上那两三朵披着幻彩的梦。
某日他出关，住宿在一个叫盘豆馆的小驿站里，听着北方大地上那声声夜砧，想起自己曾经也是一个江南客呵：
芦叶梢梢夏景深，邮亭暂欲洒尘襟。
昔年曾是江南客，此日初为关外心。
思子台边风自急，玉娘湖上月应沉。
清声不远行人去，一世荒城伴夜砧。
——《出关宿盘豆馆对丛芦有感》
在人生的暮年，李商隐出任小官盐铁推官，再次失意地来到了江南。那时的他，如船行过春水，浮萍打开露出短暂的春光，旋即又归于无痕。后李商隐又遭免职，于858年贫病交加，病逝郑州，终年四十五岁。
江南成了李商隐人生的最后驿站，郑州则是他人生的终点站。
而这最后的驿站，在李商隐昏暗的生命之终，如夜中一幅好锦缎，让他秉烛夜赏，赏着赏着，流下一滴百感交集的眼泪，洇湿了江南——“翠襦不禁绽，留泪啼天眼”。在即将到达终点之时，李商隐正是“水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多”。
暮年的李商隐在江南看到了一个末世，以及末世的狂欢。他一生为那梦中的盛世奔波，走到此时才发现自己一直行在一个时代的尽头。罢了罢了，“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆”，这些倾城之地，只留下一个个女子的倾城一笑——“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来”，然后一国一国在步步金莲后倾塌。待那“寒灰劫尽问方知，石羊不去谁相绊?”江山一代一代易主，劫后拨开层层寒灰才方知，一个时代，一个王国，最后不过剩下墓前荒草中那一只只石羊，立定不去。
此时李商隐在江南遇见了朋友郑谠。看他身若浮云，浪迹江湖，每天下下棋，钓钓鱼，享受各地的美味，心向往之的李商隐说：今日相逢，怜我放逐之身，他时再会，我亦是那扁舟中人——“浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局，暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。”
苏东坡说：“大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂;渐老渐熟，乃造平淡。”
李商隐的暮年，真已经淡泊了，有如“洗钵老僧临岸久，悔与沧浪有旧期”。
想当年青春年少，自己也曾想过在人生暮年有此江湖身——“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”。但是这一年离去后，李商隐再没能回到江南，乘一扁舟与故人相会。现在他已乘一星槎，由人生之海渡到天上河汉，浮荡在历史的苍穹，熠熠生辉。
望天看他的小船，在那辉丽于天的银河上，他是否会唱起自己年轻时给江南唱的情歌——
郎船安两桨，侬舸动双桡。
扫黛开宫额，裁裙约楚腰。
乖期方积思，临醉欲拼娇。
莫以采菱唱，欲羡秦台箫。
那个时候，他还在等待，等待有人访君来。可盛妆等了很久，那人都没再来，空让他积下那么多相思，写成一首首诗歌。
李商隐，一辈子跟他诗里的女子一般，在等那个能识他之才的人到来……
[1] 就傅：从师。《礼记》有言： “十年﹐出就外傅﹐居宿于外﹐学书记。”
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积案盈箱，不出月露之型。连篇累牍，唯是风云之状!
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顶顶写诗人的贴,名字最好改一下,乍一看还以为是写纳兰的
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(关于书名是因为写完李商隐的一生感觉就是惆怅啊惆怅，所以觉得纳兰的话真是很符合他，结果就用上了，但用后发现确实也有混淆的问题。)
之三初花惨朝露
821年，李商隐大约九岁时，父亲去世，自此他的生活由一汪春水转向了一川激流。在人世湍湍沸沸的波浪之上，李商隐人生的小船开始了艰难困苦的颠簸流离。
他刚到读书年纪，家里就遭了难，身为长子，不得不将家庭大任扛在自己单薄的肩上。
这一年，皇上大赦天下，改元长庆，也就在这年的科举上，大唐积蓄许久的党争正式拉开了帷幕。这场党争迫使李商隐在大唐的暮色里最终无路可走，让他成为派性争斗下被牺牲的一个，也是被玉成的那一个。
幼小的李商隐如他自己说的，“躬奉板舆，以引丹旐”地走上漫漫回家路。木板车上是李商隐父亲的棺柩，他护送着这木板车，打着幡儿，要将父亲的棺柩由江南运回河南那遥远的家乡。就这么走着，一路的“霜风吹缟帐，野月照丹旌 ”。
想象一下，在大唐的821年，一个小小少年，打着幡儿，吹着风霜雨雪，迎着晴日野月，从南到北，行过千山万水，引着父亲魂归故乡——郑州。这是多么悲凉而艰辛的行程啊。
可是，死人可以回去，活人却不能停留，李商隐父亲去世时，他们离开河南老家的时间太久了，老家已没有谁可以投靠。小小的李商隐站在苍茫大地上，只有“四海无可归之地，九族无可倚之亲”的飘零之感。这里已不再是他的故乡，只是他守孝三年、待自己长大一些好外出闯荡的驿站。
从此，他就开始了漂泊，再没有了故乡。陶渊明有他采菊的终南山可归隐，王维有他落桂花的辋川山水可归隐，孟浩然有他月照烟树的鹿门山可归隐，白居易有他烟霞往还的龙门香山可归隐;而李商隐，一生都在巴山夜雨中等待归期。当某一天在哪里停下，再也走不动时，那里就是他的归乡。
三年的守孝期生活异常艰难，李商隐说：“生人穷困，闻见所无。”他看到并体验了下层老百姓的悲欢。这样的沦贱，让李商隐本只该闭着享受人间之爱的稚嫩心灵之眼突然睁开，他并没有因为困苦而如鲁迅笔下的闰土般眼神浑浊，而是以一双透彻的眼睛直面苦难的现实。苦难中涵养的心性，有如银碗里盛雪、玉钵里存露，在凄凄凉凉里依然澄澄澈澈。
在这苦难的现实之上，李商隐渐渐拥有了一个苍天般的胸怀来看待大地上的沧桑。他上可见仙境，下倾听人间事，有“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀”的关怀，亦有“世界微尘里，我宁爱与憎”的超然，更有“天意怜幽草，人间重晚晴”的怜惜……
三年后，李商隐守孝期满，马上面临生计问题。一个十二三岁的孩子，需要养一个家庭，上有老母，下有幼弟，他能做什么工作呢?凭着父亲给予的良好教育，李商隐做了一份“佣书贩舂”的工作，“佣书”就是被人雇佣做抄写工作，而“贩舂”就是出卖劳力给人家舂米，以此来维系一家人的生活。
同时，李商隐跟着一个因为父死而结庐守墓、终身不仕的堂叔学习，在这位耿直狷介的堂叔的.教导下，他十六岁就著写《才论》、《圣论》，以古文被士大夫所知，名传乡里。可惜这两篇让他才思初展的文章如今已散佚不存。
此时，李商隐那颗少年心如惊蛰后的小虫蠢蠢欲动，他对理想有了展望，对爱情有了期待。于是写得一首《无题》，似乎说的是小女子的爱情，又似乎在倾吐心志，他这个少年已经成熟，可让伯乐攀摘了——
八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不曾卸。
十四藏六亲 ，悬知犹未嫁。
十五泣春风，背面秋千下。
这时的李商隐，仿佛是那竹外桃花三两枝，初绽的两三朵，亦如一段好春藏不住、粉墙斜露头的杏花梢。
这样想要一枝红杏出墙来，表明李商隐他寂寞呵!于是又写——
幽人不倦赏，秋暑贵招邀。
竹碧转怅望，池清尤寂寥。
露花终裛 湿，风蝶强娇饶。
此地如携手，兼君不自聊。
他想要呼朋唤友，却无人邀约，独自怅惘，独自寂寞。花都开好了，却因露水沾湿了****而芳香受损;蹀舞翩跹，却只能在风中强作妖娆。好想有一个人啊，携着自己的手走过这锦样时光。
这是诗人酝酿成熟的季节，花房著子青春深，朱轮来时但芳草，此时他含着一朵梦在初萌的青果端，等待那时机沿着通幽草径光临……
李商隐在少年时写了很多关心国事的诗，总是托古讽今，似有意讽刺当时的唐敬宗——少年袭位，不恤国事，整天以宴游为务。比如《陈后宫》里他说“从臣皆半醉，天子正无愁”;《富平少侯》里他写“当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁”，讽刺帝王不早朝，可如若撇去历史的浮沫，单拎此一句也能看到诗里人间的喜意——守门的人不回报凌晨拜访的客人，因为新得佳人如莫愁啊。
此时的李商隐已怀着想有作为的一腔热诚，如时代的弄潮儿排队等在江湖岸边，跃跃欲试。而从他此时写的绚烂却莫名其意的《无愁果有愁曲北齐歌》，我们可以见到一个年轻的诗人，从十五岁开始，骑着他的奇幻之翼从云间俯冲而来，如骐天马踏空而来，推烟唾月一抛千里……
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之四杨柳路尽处，芙蓉湖上头
829年，李商隐在洛阳迎来人生第一个导师——时任东都留守的令狐楚。
李商隐的命运，将由这个人开始改变，也将因他而失意一生。这个人淬炼了一个熠熠生辉于万里银河的诗人李商隐，一个当时只是命运多舛的小人物，而不是官运亨通却湮没在历史大潮中的人。
这一年，被贬多年的刘禹锡在扬州以劫难过后的喜悦唱出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，之后回到了长安，再次来到十四年前写下桃花诗的玄都观。
想当初，他就因为这首诗被贬十四年——“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回;玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”十四年后，他回来了，却发现当年的桃树满园只剩下满目苍凉——“荡然无复一树，唯菟葵、燕麦动摇于春风耳”。于是他再题：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”
有一些劫后归来的喜，亦有一些物是人非的悲，刘禹锡十四年的悲欢倾尽在这一年。而李商隐也正是在这一年遇见恩师令狐楚，似乎预示了他将如刘禹锡的诗，桃花满园地开始、断垣残壁地结束。
《桃花扇》里唱秦淮梦碎：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了!这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。”
而我们也可以从李商隐的公元829年开始，眼看着他风流倜傥，也眼看着他风流云散。在他暮年的青苔碧瓦堆上，将他四十五年的浮沉看够。
遇见这个与中唐很多重大的政治事件有关联的政治家令狐楚时，李商隐正是“蹀躞花骢骄不胜”的十七岁。令狐楚看了李商隐的文章后，对这位年将弱冠的文士大为怜爱，不仅让其追随左右，还令其与自己的儿子令狐绹做同学，并亲自教授他入官的敲门砖、官场应用文字——骈文，后来还资助他进京赶考。
自李商隐遇见这位让他“一日相从，百年见肺肝”的令狐楚，就开始了他漫长的幕府生涯，一生在他人身侧，如落叶随流水辗转山川。回首望长安，想走近却在遥遥无期中……
829年，白居易也来到洛阳任河南尹，从此在这里生活了十八年，直至去世。在这里他与令狐楚写了许多互相唱和的诗，说令狐楚写给自己的信——“收藏便作终身宝，何啻三年怀袖间”。不见时他常常思念这个令狐老友——“唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。”
他们常常在东都宴集聚会，李商隐也被令狐楚引荐给白居易，这让李商隐诚惶诚恐，觉得自己就像是那春秋的江、黄小国，有幸得以参加大国盟会——“江、黄预会，寻列《春秋》”。
李商隐，一棵刚冒出头的小树苗，仰望着白居易这棵参天大树。到很多年后，小树长大了，李商隐的诗歌风格发生了很大的转变，写实的“玻璃眼”切割成瑰丽的“钻石心”，那些普通的人间物事，通过诗歌的钻石切面折射出莫名的光彩，奇幻非凡。
后来白居易对李商隐的诗文推崇备至，据传他曾说过：“我死得为尔子足矣。”
而且在他去世后，家人就托当时文名卓著却官位卑微的李商隐为其撰写了墓志铭。
770年杜甫死后，他的墓志铭是元稹写的;831年元稹死后，他的墓志铭是白居易写的;846年白居易死后，他的墓志铭是李商隐写的……
中国的历史，在知音与知音之间，回环相与地传承，即使他们之间隔了湍湍沸沸的一个时代，却不影响他们站在彼此的对岸，用灵魂大声呼应。所以有：远色千樯岸，愁声一笛村。如何遣怀抱，诗毕自开尊……
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马克一楼主继续
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第二幕更隔蓬山一万重
之一谁言整双履，便是隔三桥
诗人恋爱了，又失恋了。
大约在827年，在见令狐楚之前，李商隐曾到玉溪学仙，自号“玉溪生”。
唐朝学道的风气，从开国皇帝李渊开始。李渊为了让自己有个天赋皇权的身份，翻遍了史书，一直追寻到春秋，终于如守着函谷关的关令尹喜眼前一亮：望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也……
李渊找到了他想要的，从此唐朝皇帝的祖先就追溯到老子。而老子被演绎成道家的创始人，唐朝开始盛行扬道抑佛的宗教风气，皇族宗室子弟也要派去修炼，学仙习道成为步入仕途的一种资历。在这样的风气下，李商隐就有了这段短暂的“学仙玉阳东”的经历。
李商隐到了这里，只觉得自己如凡尘之客入了仙境，见到的一切都是绚烂的——“紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。”
如若说江南给了李商隐一种柔美的感知，那么高高的玉阳山就如供凤凰栖息的云台，让李商隐骑上了奇幻之翼，上穷碧落下究黄泉。
李商隐在这里恋爱了，谈恋爱的空闲之时，他写的一首首诗，已是凤彩鸾章、霞鲜锦缛般灿烂。
他是那么着急地要谈这场恋爱啊，就像个莽撞的少年，一把拉起那一见钟情的少女，说：快点!快点!去约会!
于是，我们看到了他的《一片》：
一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。
天泉水暖龙吟细，露畹春多凤舞迟。
榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。
祥云缭绕于九枝灯上，蓬莱宫的仙家仪仗就是那朵朵云旗。天泉暖暖的水流是龙细细的轻吟，露水打湿的花圃里仙女的舞蹈迟迟缓缓。初春的榆荚飞散，预示着斗转星移的季节变换，等到秋天去寻桂花的时候，一年又将要过去。人间沧海桑田朝朝变，不要把佳期一再拖延。
一个初涉爱情的少年，满心期盼那心上人的到来，来于桂花落尽之前的佳期，如果来得晚了，我的好年龄就已经过去了。所以，极度盼望呵，望你在我最好的年龄里遇见我。
可是这个女子，却不肯来，任你时光匆匆流逝，我的青春飞走不见，仍独自孤单单守着冷清清。不是不爱，而是不能爱，彼此如仙凡之隔，我度过了千年，却只与你相遇一世，千载相逢犹旦暮，遇见了，就要痛苦一个千年么?有人说，一个人没爱过之前叫做孤单，爱过之后叫做寂寞，所以，这个女子就独自在李商隐的《碧城三首》里，一个人冷静地待着，任你这仰慕我的少年在那相约之地急得跳脚——
之一
碧城十二曲阑干，犀辟尘埃 玉辟寒。
阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定，一生长对水精盘。
这女道士宛若住在碧霞仙城的仙女，那阆苑里，以仙鹤传书，那女床山上，有鸾凤栖树。千年以来，那楼外的风景不曾改换——在窗边望见，那星星沉落在海底;而隔着座位，又瞥见雨云浮过黄河之源。
如若清晨的太阳永远停驻，白昼不再来临，那她自己将要一生一世长对水精盘般的月亮，独自孤单。因为还没爱上，所以也不会寂寞。
碧城里这样一个心思冷静的仙女，不为人间所动，在天空之上俯视苍生——“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”。她于每个寂寂的暗夜里，独自看那少年带着对她爱而不得的憾，陷落于红尘之间的万年轮回。这个少年，为了这种憾，写了一辈子的诗。
李商隐还有一首《明日》，也写这种仙凡之爱，有多难，一回首的须臾，便会隔三生三世——“天上参旗 过，人间烛焰销。谁言整双履，便是隔三桥……”
李商隐追忆起昨宵，故将今日写明日，他说参旗星已没，灯光灭烬，夜深人静，与你分别，一回踵，便隔三桥……
爱上后望穿秋水的千丈寂寞，被这个女子留给了那个千年也要等一回的执著少年郎——
之二
对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。
不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。
此时的李商隐春心萌动，见到心上人的身影，听到心上人的声音，都心生爱怜，情不自禁要用诗来吟哦——
你的年华多么芬芳，是浮在水上正青葱的莲叶。你不要流连那吹箫引凤的萧史，他已与弄玉成婚仙去，不要见到神仙洪崖，又想与其交好。我虽是凡人，但你不会错过我呵，我跟你相遇在此刻，是多么的刚刚好。你看人家女子多大胆，解佩留情，而她的情郎则为她弹拨起琴瑟相合之弦，可是你呢?你啊你……曾有鄂君泛舟水上，听划船的越人对自己歌吟：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君上前拥之，举绣被覆之。而如今我是那鄂君，却望穿秋水，不见越人，空有绣被，独自孤眠。
李商隐的寂寞是，他人在，却如不存在，因为被心上人视若无睹;自己只能追逐着她的身影，远远地黯然神伤。李商隐情动以后，心里蔓延着的不是幸福，而是无边无际的相思与寂寞。
之三
七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。
玉轮顾兔初生魄 ，铁网珊瑚 未有枝。
检与神方教驻景，收将凤纸写相思。
武皇内传分明在，莫道人间总不知。
李商隐约人不至，非常失落。独自守着只有一个人的洞房，静静地看着帘箔低垂，无人来掀，惆怅地想着：我与你的爱情萌芽如月魄初生，何时才能圆满啊?又像是我未等到珊瑚枝长好，就贸然用铁网捞珊瑚。也许我们相遇得太早，我等到了你，却未等到你爱上我。
那我只能送给你神仙药方，让你青春长在。我且收起凤纸，暂停抒写对你的相思，好好地等，等你爱上我的那一天。《汉武内传》里，有那么多仙女都在谈恋爱，你为什么就不能呢?不要管那些道教戒律了好不好，唉!
看着自己的心上人有那么多顾虑而不肯应约，李商隐虽然急得如热锅蚂蚁，还是只能按捺下来，再给这入道女冠时间——你且好好想想啊，我对你的相思一直都在你回头之处。
这样千求万哄，这个女子还是来了，可是李商隐还来不及写约会的欢愉，就换成离别的悲凉。这种悲凉，成就了李商隐那首著名的爱情诗《无题》——
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟 殷勤为探看。
这首诗在有情人眼里有情痴，在有佛人眼里有佛果，于是有人把李商隐一生的诗总结成一条“悟”之道——说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”和“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”是指点情痴处，又拈花棒喝。而“直道相思了无益， 未妨惆怅是清狂”和“平明钟后更何事?笑倚墙边梅树花”以及“若是晓珠明又定，一生长对水精盘”是觉欲界缠人，过后嚼蜡，色即空也。至“浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身”和“东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师”分明是禅悟语气，岂可漫以浪子情诗呵之?
在评家眼里，李商隐一生的诗歌写作，成了一只蝴蝶从虫身悟禅的过程。
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之二一寸相思一寸灰
离别之后，再约这个女子，她却再不来，让李商隐无语凝噎仰望苍天，于是一口气又写《无题四首》，满满的思念溢出来泻成大河——
之一
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎 已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
一别之后，再无你的踪迹，你来是空言，去成绝踪。只剩我一人独自看着月斜楼上，直到晨钟响起，你一直一直都没有来。梦见我们为分别而哭泣，唤你你却不能应。我被梦中之别惊醒，见月之斜，闻钟之动，思之亦云至矣。于是对你满满一腔的思念溢出来，我在磨墨未浓时，迫不及待地写成情书。
为了你的到来，我用绣着翡翠鸟的轻纱罩调暗了烛光，在绣荷花的帐子里点起了熏香，可是做这些都没有用了，我恨哪，恨我们的爱隔万重仙山……
前面还怀着期望说：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”如今李商隐却不得不接受这样的现实：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”
李商隐的思念，一点一点就这般焚成灰烬——
之二
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁 烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
他的相思栖息的背景却是那么美——飒飒东风，细雨飘飘，而荷花塘外滚来轻雷阵阵，就像《长门赋》语：“雷隐隐而响起兮，声像君之车音。”金蟾啮锁，香烟仍能进入，井水虽深，玉虎装饰的辘轳犹得牵绳汲之，为什么独独我无隙可乘?那贾氏在帘后窥见貌美的韩寿一见钟情，宓妃留着金缕玉带枕等待归途中的曹植，她们的爱情就像春花萌发不可止。可我的心却不再与春花共发，因为我的相思，寸寸成灰。
李商隐恋而不得的忧伤如小虫啮心之痛，一点一点噬骨，最后，那青春梦都落成了灰，人已是劫灰扑面，沧海桑田。
耐不住这寸心寸灰的思念的折磨，李商隐来到了那相思之人的楼下，满心惆怅地仰望着夜晚无人依凭的阑干。踏楼梯有响，让我怯而不敢登阶;帘内人声鼎沸，让我怯而不敢经过。想想自己真不如那燕钗鸾镜，能伴随你左右，只能在凌晨独自离开，唯有明星送我骑马归去——
之三
含情春晼晚，暂见夜阑干 。
楼响将登怯，帘烘欲过难。
多羞钗上燕，真愧镜中鸾 。
归去横塘晓，华星送宝鞍。
从此之后，就是无边无际的寂寞与思念。李商隐在梦里等了多少年，却只等来一片寂寞，伊人须臾的回首，在刹那间留下不朽的传说。那一见钟情的惊艳，成烟花烫，落烬在心头成情殇，在时间之漏漫长的滴水穿石中渐渐陷作思念的渊谷。在这寂寞与思念的万丈深渊中，李商隐陷落了一辈子。
而那金风遇玉露般短暂的相见时光，大都还只在梦中——“如有瑶台客，相难复索归。芭蕉开绿扇，菡萏荐红衣。浦外传光远，烟中结响微。良宵一寸焰，回首是重帏。”
梦中见到了伊人，手执芭蕉绿扇，身穿荷红衣。不舍她走，拖着她手，她在嗔责着要求归去。再不舍也终得放手，怅惘地遥望着，池塘外，她已经走了很远，灯笼微光渐杳冥，烟雾缥缈中，行走声渐悄。而李商隐一回首，良宵烛下，独剩重重帏帐。
良宵一寸焰，回首是重帏。李商隐的这一段悲伤，刻在梦里，想遗忘，却欲盖弥彰。
等清晨起来，看《晓起》——
拟杯当晓起，呵镜可微寒。
隔箔山樱熟，褰帷桂烛残。
书长为报晚，梦好更寻难。
影响 输双蝶，偏过旧畹兰。
早起对镜，呵气擦寒霜。隔帘见，山樱已熟，掀帐幔，桂烛将灭。给你写的信很长，耽搁了寄送的时间，梦中与你欢好，醒来却寻你不见。如此孤寂的我，连蝴蝶也来欺负，双双故意飞过旧兰圃，形影不离。
一夜的梦碎成一地的相思灰，李商隐梦中的欢愉都灰飞烟散，他只能在这情劫之灰上，划出一道道乌丝阑，写尽他的哀伤。
写着写着，就坏坏地写出了一首《嫦娥》，说你拒绝了我，其实你也是很寂寞的吧，因为我不爱你时，你不曾寂寞过，可我已爱过你了，你就会寂寞了——
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
这段悲伤，面对皓月，化作情恨，铺满夜阑干。李商隐是那承载月光的水面，因水面而见月光的悲凉，落得满心的寂寞。
隔着空间里重重的人群，时间里重重的帷帐，那些欢愉的、悲伤的世事，在他们之间化为一条星光灿烂的大河。隔着这条河，两个人分别站成牛郎星和织女星，遥望彼此无言，徒有星光璀璨。
所以，李商隐多么希望，伊人可以跟洛神宓妃借袜，渡水踏波地来相会：“尝闻宓妃袜，渡水欲生尘。好借常娥著，清秋踏月轮。”
想李商隐此时，正是少年不知愁滋味呵，对他来说，人生最大的事就是谈恋爱，以及失恋……
很多年以后，当这场爱情纷纷扬扬的尘埃落尽，李商隐才敢在诗里说，他爱上的那个女子，叫宋华阳——《月夜重寄宋华阳姊妹》：
偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。
应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。
事到如今，李商隐已深知爱情和修炼难两全：我是那偷桃被谪降人间的东方朔，而你是那窃药的嫦娥，我心有遗憾却不弃期待;你们深锁在道观里，就像嫦娥陷在天都，多想再见你们一面，多想再与你们三姐妹共赏月色，想来那玉楼上的水精帘仍跟以前一样晶莹透亮。
在李商隐的爱情里，他热爱的伊人把他的心凿成深渊，从此万丈红尘里，只见他陷进去，却不见她陷进来。两个人之间的距离若明月与天涯、仙子与凡人，相对却不能言，你看得见我，我看得见你，可是彼此之间却隔着千万个光年。
这份爱情，从始至终似乎只见一个人搭好了戏台，一个人舞蹈，有千年的观众，却没有当年的伊人上过这舞台。爱未开始，思念却亘古。
李商隐和宋华阳的爱情，至此，已是行到水尽处，坐看分袂时，行到山穷时，留下永诀地……
