我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的`小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧‘了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君‘。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
《说婆道媳》是一个道不清说不明的话题。说简单又复杂，说复杂又简单，只能说“仁者见仁，智者见智”吧。
前段时间，群里有一个女人说替儿子找对象，说他今年已经23岁，而且有稳定工作，群里哪位女孩二十一二岁的请与我私聊，后来，她直接发他儿子的相片，还有他的q，我觉得他儿子很帅。后来群里直接炸开了，这还是相亲群呀，还是妈妈替儿子相亲。总之群里你一言我一句的，这位妈妈一定着急了，儿子现在还没有女朋友。
我说：“你儿子很年轻，长相也不错，还怕没有女朋友吗?"她回答我:“可是现在他不找，也不知道着急，到25岁再找就有些难了。”
“都说男人28岁成家也不太晚，他不着急，您却替他着急，再说，群里都是来自五湖四海的朋友，就算群里有未婚女孩，您觉得可能性大吗?即使他们相恋了，却因为距离，一个不愿去，另一个不愿来，所以还是到现实里找个相近的吧。”她说：“有缘分自然会来，真爱挡不住。”第一次听见一个妈妈说这样的话，说真的在群里相亲几率不大，在网络里寻找真爱，简直大海捞针。
我想说的是另一个话题，都说婆媳关系是最难沟通相处的，为何这位妈妈会替儿子着急?在婆婆眼里女儿和儿媳是不能一碗水端平，为什么婆婆还是愿意和儿媳住一个屋檐下?当儿子到恋爱的年龄，做妈妈的是真心希望有个女孩能做自己的儿媳，也能给自己儿子一个小家。婆婆最感谢儿媳是刚进自家门，叫了她那声妈，最感激的是儿媳为他们家添了孙子(女)，延续后代。其他的她都觉得理所应该，剩下的是自己和儿媳吵架，其实却是在吃醋。不是指婆婆不讲理，只是看不惯儿媳的做法。比如说，儿媳老是指挥儿子干这个，那个的，本来是她做的，现在却叫儿子替她做，这是做婆婆最不能忍的。
但是反过来想一下，有一天您女儿回家和您说：“妈妈，我在婆家时家务都是丈夫在做。”您最多说一句：“应该的，但是你也要多做一点，不然婆婆会不高兴的。”后来，女儿继续说下去，婆婆看到后，脸上拉得特别长，好像我欠他什么是的，最后被婆婆说了几句。您会气愤的说，她凭什么说我女儿，我在家都不舍得让你做，丈夫心疼你才会替你做。看看这是婆婆对女儿的偏心，对儿媳却有私欲。做婆婆的都有矛盾的现象，女儿是您的心头肉，您疼爱她别人自然不会说什么，儿媳也不是您的敌人，可是为何处处与她作梗?
一个家是需要女人来打造，不论是婆婆还是儿媳，这个家应该是你们来管理。当婆媳争吵时儿子只能在你们中间为难，帮母亲，老婆会不高兴，帮老婆，母亲也不高兴，儿子只能冲出去，婆媳的战争才结束。说明他们的心都系在这个男人身上，一个是陪着儿子上辈子的女人，一个肯陪儿子下半生的女人。一个是给予生命的母亲，她的爱只能是无私的'，一个是能给予幸福的妻子，而她的爱很自私。婆媳的共同特点就是爱这个男人，可是她们的爱意义却不同。我觉得婆媳关系不存在吃醋，也没必要算计，因为你们不可能满足他需要与所求。
当然婆媳之间是说不清的话题，道不明的爱恨。我也不是在奉劝她们，只是这陈述理论。做婆婆要讲理，做儿媳要论尊、卑、老、少。的确，现在的儿媳很任性，甚至懒惰，受委屈就往娘家跑，在娘家说白变黑。试问一句你们是否听到以前的婆媳是如何相处的?你们就会觉得自己身在福中不知福。
相对来说夫妻也有自身矛盾。争吵，是婆婆最害怕的，怕你们一吵家就会散。不管婆媳争吵多激烈，但是还是会继续相处，都是为了你——儿子。所以一个女孩敢来你家，是她爱你，她希望得到你的重视，而不是来受你妈妈的气，男人们该保护时，就要身先士卒去挡住吧!婆婆您要知道养一个女儿需要多少疼爱，儿媳也是一个女儿，看在她叫您一声妈，为您添孙的份上，还是好好对她吧。当看不惯她的做法时，想想您的女儿在别人家的处境。儿子愿意干就让干吧，如果您心疼自己的儿子，儿媳就委屈了，只是您不心疼儿子，儿媳自然会心疼。
有时。儿媳也是做给婆婆看的，当您越气，她越高兴，何必呢。只会让外头人看笑话，您心里也不好受。既然大家住在一个屋檐下，总有人吃点亏，受点罪，只要儿媳她能爱自己的儿子，疼爱自己的孙女或孙子，这点亏婆婆还是吃得起的。您是一个老人，要明白家的重要性，最重要是家庭能和睦。当婆婆没事的时候，多出去走走，而不是在家盯着儿媳，儿孙自有儿孙福。
我经常听到中年妇女在说自己的儿媳如何懒惰，她们怎么花费，一盯电脑就是一上午，或者睡了一下午。说了很多看不惯儿媳的话题。另一个也滔滔不绝的列出自己儿媳不是，我想笑又不敢笑，心想：也许你们的儿媳也在说你们的不是，蛮不讲理，老是绷着脸，做给谁看呢。都说家丑不可外扬，现在倒好就这样婆媳的丑事满天飞，如同苍蝇一样到处嗡……嗡……嗡。婆婆有婆婆的理，媳妇有媳妇的道，但是一想起来各自有委屈，有苦水。为何你们不说说女儿，儿子，却各自埋怨儿媳，这样看来你们把儿媳当外人，当保姆，当机器。儿媳自然不会把你们当亲妈。
婆媳真的有那么可怕么，我未来的婆婆是怎么样的人，而我又该怎么对她呢。我不敢下结论，但是我会尽量迁就，因为有她才会有我的丈夫出现，既然进婆婆家门，就要和气，为了丈夫，为了孩子，就要努力与婆婆握手言和。我最讨厌一家人吵架，针锋相对。婆媳之间的争吵应该化成一股爱，仅仅包围家里的每一个角落，一同辅佐丈夫(儿子)并支持他，鼓励他，让他有一份轻松愉悦的心情投身于他的事业中……两个女人促成一个男人成功，岂不更好吗?这才是真正婆媳关系。
当儿子没女朋友，做妈的该着急了，当儿子离婚了，妈妈也会发愁，为什么有儿媳却不能好好相待?渴望着，盼望着，可是心中儿媳却不是如你所愿，儿媳不是为你打造的，也不是为你儿子量身定做的，但是所有关系都是需要磨合的。毕竟儿媳是别人家养了十八年，二十年的闺女，所以她难免会任性，无理，懒，说明她不够成熟，不够独立，给她时间让她长大，当她做了母亲，自然会慢慢成熟。而不是需要婆婆来教，或者骂道，她们有自己的爹妈，轮不到婆家给她脱胎换骨。儿媳也应该尊重婆婆和丈夫，尤其是当面与婆婆争吵，忤逆老人的言语，实在不应该。即使在婆家可以懒，任性，但是不要在别人家煽风点火，主动提出分家，不然就成了是大逆不道。
婆媳不是最难相处的，而恰恰是最好相处，只是缺乏沟通，她们的共同点是爱上同一个男人，但是她们唯一做不到爱的奉献与包容，导致不和的原因。其实婆媳都是心存感激彼此，只是这句感激永远说不出口，才让吵闹延续，闹得很僵。儿子儿媳在房间吵架，婆婆在房门外偷听，结果母子让儿媳里外不是人。年轻夫妻吵架，父母永远不要在旁边搀和，不然他们离婚是你们造成的。
婆媳是冥冥之中注定的，它不是债，也不是冤，而是延续家里香火，既不能是母女，也不能是情敌，恰好成了婆媳关系。只有婆媳才可能共同爱一个男人，而且她们的爱是圣洁、道德、法律的概念。婆媳之间不要形成情敌，不妨做一对母女，是超越血缘的最亲密的母女，能抵挡家以外的一切风雨狂暴。
俗话说得好，儿媳终有熬成婆的一天，婆婆想想年轻的自己;如今自己终于熬成婆了，是多理解年轻人，包容年轻人?还是端起“婆婆”的架子，对儿媳横眉竖眼呢?
