《弟子规》原名《训蒙文》，以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛 爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
弟子规译文和小故事(出则悌)
兄道友 弟道恭
兄弟睦 孝在中
[译文] 做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的尊重哥哥;兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。
[小故事] 孔融是东汉时人，他有六个兄弟，数他最小，据说他四岁时，就懂得谦让。有一天，父亲请他们兄弟几个吃梨，哥哥们都一下子拥到了桌子边，只有孔融静静地在一旁等着。父亲让孔融先挑，孔融走到筐边，拿了个最小的梨。父亲问：“你为什么拿最小的?”孔融说：“大的应该给哥哥们吃，我最小，当然吃小的。”父亲连连点头称赞。长大后，孔融仍然保持谦让的高尚品德，成了深爱百姓爱戴的好官。
财物轻 怨何生
言语忍 忿自泯
[译文] 把财物看轻了，相互间的怨恨从哪里产生呢?说话相互忍让了，愤恨自然就消除了。
[小故事] 卜式是西汉时期著名的贤士，他家有两兄弟。他对自己的弟弟很好，照顾得很周到。父母去世后，兄弟两人分家，卜式把家中的财产都让给了弟弟，自己只要了一百多头羊。十几年过去了，卜式的羊群繁殖到了上千头，他买了房屋，置办了土地。这时弟弟却因经营不善而破产了，于是卜式毫不犹豫地把自己的财产分了一半给弟弟。卜式的行为感动了弟弟和所有的人，大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。
或饮食 或坐走
长者先 幼者后
[译文] 对待长辈应懂得礼让。吃饭时让长辈先动筷子，就坐时让长辈先入座，走路时让长辈先行，晚辈随后。
[小故事] 信陵君是战国时期四大公子之一，他是个敬老爱贤的人。有一次，他听说有一个看城门的老人侯赢怀念有贤德，就十分郑重到地前去请教。他亲自驾着车，把车上尊贵的位子空出来留给侯嬴。侯嬴早就知道信陵君的名声，但为了考验他，当信陵君去接他的时候，侯嬴故意装出傲慢的样子，但越是这样，信陵君对他越恭敬。侯嬴见状，知道信陵君的敬老是真心的，于是痛快地做了他的门客。
长呼人 即代叫
人不在 己即到
[译文] 长辈呼唤人时，如果你听到了，应马上帮他呼叫;如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应该前去照应。
[小故事] 杜环是明朝的一名官员，一次偶然的机会，他认识了一位可怜的母亲，他的儿子不知下落，她去找自己的亲戚，结果谁也不愿照顾她。万般无奈，这位母亲只好到处寻找自己的儿子。杜环得知后，决定先赡养这位老妇人，并代老妇人寻找她儿子的下落。后来，这位母亲的儿子虽然找到了，但他并没有接走他的母亲。而杜环则一直赡养着这位老妇人，对她很孝敬，就像对自己的母亲一样。
称尊长 勿呼名
对尊长 勿见能
[译文] 有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，长辈见多识广，在他们面前，要多听他们说话，不要夸耀自己的才能。
[小故事] 齐国宰相晏婴有位车夫叫吕成，他依仗主人的权势非常骄傲自大。有一次吕成回到家中妻子表示要离开他。吕成很吃惊地问：“我为宰相赶车，多体面啊!不愁吃穿，你为什么要离开我呢?”妻子说：“你还知道自己是个车夫啊，你看晏大人虽然贵为宰相，但从没有像你那样的招摇和炫耀……”听完妻子的批评，吕成很惭愧。从此一改前非，后来在晏子的推荐下，吕成当上了大夫。
路遇长 疾趋揖
长无言 退恭立
[译文] 路上遇见长辈，应当迅速向前鞠躬问好;长辈没有和你说话时，要退在旁边恭敬站立，不要多嘴。
[小故事] 张良是刘邦的'主要谋士，年轻时非常尊敬长辈。有一天，他在一座桥上散步，一位白发老人坐在桥头上，见张良走过来，故意把脚上的草鞋甩到桥下，然后对张良说：“小伙子，给我把鞋拣上来。”张良有点生气，但见老汉年纪大，就照办了。但老汉并没有用手接鞋，而是把脚伸过来，张良默默地给老人家穿上鞋子，老人笑了。原来，他是著名的学者黄石公，后来他把神奇的兵书传授了张良。
骑下马 乘下车
过犹待 百步余
[译文] 遇到长辈时，如果骑着马要立即下马，乘车的要下车;长辈过去后，还须站立在一旁目送一百多步。
[小故事] 唐朝人陈玄奘八岁的时候，父亲给他讲《孝经》：“曾子听老师讲书，总是恭恭敬敬地站着，老师叫他坐着听，他说站着听是对老师的尊敬。”父亲抬头看玄奘，他已离开座位站着了。父亲叫他坐下听讲，他说：“曾子听老师讲书还站着，我听父亲讲书怎么敢坐着听呢?”父亲称赞儿子学以致用，说他将来一定会有出息的。果然陈玄奘二十八岁时，从京城出发，到天竺取经，成为了唐代著名的佛教学者。
长者立 幼勿坐
长者坐 命乃坐
[译文] 假如长辈站着，做小辈的就不要自以为是地坐下来;长辈坐下后，招呼你坐下你才可以坐下。
[小故事] 张释之是汉朝著名的大臣，他非常尊重长辈。有一次，朝廷举行朝会，许多达官贵人都 前来参加，场面十分热闹。这时有位叫王生的老人对张释之说：“我袜子的带子松开了，给我绑是吧。”张释之二话没说，很坦然地跪下来，在众目睽睽之下恭恭敬敬地给这位老人绑好袜子。张释之身为高官，能具有礼贤下士，敬老尊贤的美德，群臣无不称赞，从此他的威信就更高了。
尊长前 声要低
低不闻 却非宜
[译文] 在长辈前说话时，声音要放低一些，但低得让人听不见，却是不合适的。
[小故事] 孟尝军田文出生时就不讨父亲田婴喜欢，因为他出生在五月五日，当时的迷信说法是：他将会长得高过大门，会克父母，决不能养活他。田文五岁那年，他恳求母亲带他去见父亲，见了父亲，田文走上前磕了头，然后说：“父亲，人是活的，门是死的，孩儿将来如果长得高过家里的大门，只要将大门改高一尺不就行了吗?”父亲大喜过望，他一把抱起了田文。后来田文果然不负父亲的期望，成为了战国历史上著名的有影响的人物。
进必趋 退必迟
问起对 视勿移
[译文] 去见长辈的时候，要快步上前，告退时要放慢步子;长辈问你话时，要站起来回答，眼睛要看着长辈，不要东张西望。
[小故事] 张苍是汉朝的丞相，他是一个非常尊敬长辈的人，在他年轻的时候，曾经得到过王陵的许多照顾。后来张苍当官后，为了感谢王陵，常常像对待父亲一样照顾他。王陵死后，他的老母还健在。虽然当时张苍已是丞相，公务很忙，但他总是抽空去照顾王陵的母亲，甚至亲自伺候王母吃饭。张苍贵为丞相，能这样谨慎地照顾长辈，足见中华民族尊老美德的源远流长。
事诸父 如事父
事诸兄 如事兄
[译文] 对待自己的叔叔伯伯，应该像对待自己的父亲一样;对待兄长辈的亲友，也应像对待自己的兄长一样。
[小故事] 北宋时，福建有一位名叫林默的女子，她的父亲、哥哥都 是船夫。有一次出海，父亲和哥哥的船遇到了海难，经过林默和大家的努力，父亲得救了，但哥哥却再也没有回来。后来，林默为了避免更多的人遭遇哥哥那样的悲剧，于是经常冒着危险去救助那些过往的船只。由于操劳过度，年仅28岁，林默就过早地去世了。后来，人们为了纪念林默，便在沿海地方主，专门修建了祠堂，并称她为“海神妈祖”。
《弟子规》里的故事，关于孝心的故事，同学们阅读学习了呢?
<<弟子规>>孝亲故事：弃老国的故事
古时候，有一个名叫“弃老”的国家。在那里，凡是老年人都被赶到偏远的地方去。国内有一位大臣，他的父亲依照国法也要被抛弃，可是这位大臣孝顺老人有名，便深深地挖了一个地窖，设个密室，将父亲隐藏在里面，以便随时恭敬奉养。
有一天，天神捉来两条蛇，拿到国王面前，说道：“大王，如果你能认出它们是公是母，你的国家就能太平无事;如果你识别不了，你和你的国家在七天以后就将全部覆灭。”国王听后内心极为烦恼恐惧，马上和大臣们商议，可是大家都说不能识别。这位大臣当时没有说话，回到家里便去请教父亲。父亲回答说：“这没啥难的，你去告诉国王，只要准备一条细软的织物，将蛇放在上面，那急躁乱动的就是公的;那呆着一动不动的就是母的。”国王按此办法去试，果然分辨出公蛇和母蛇来了。
天神又问国王：“大王，什么人沉睡着却可以认为是觉醒的;什么人觉醒时却可以认为是沉睡的?”国王和大臣们都解释不清楚。这位大臣又去请教父亲。父亲说：“这指的是一些学者，他们对于所有的凡人而言，可称作觉醒的人，但对于罗汉和菩萨而言，则只能被认为是沉睡的人。”国王便用这些话答复了天神。
天神再问国王：“大王，你说一只大白象能有多重?”国王和大臣都说不明白。征询国内高人，也没有知道的。于是，这位大臣又去问父亲，父亲说：“把大象放到船上，再将船驶到河中，在吃水深浅处画一条线，然后用这条船装上石块，等水漫到画线处称称石块的重量，便知大象有多重了。” 国王即用这番话回答了天神提出的问题。
天神又再问国王：“大王，双手捧起的一捧水可以多于大海的水，谁能知道这是什么道理?”国王与大臣们商议，谁都不能解答这个问题。这位大臣又去问父亲，父亲说：“这话容易解释，如果有人相信清净解脱，用一捧清水施舍给僧人或父母或危难病人，借此功德拯救千万劫难，得到的'幸福将是无穷无尽的;海水虽多，充其量是一‘劫’而已，以此推论，一捧水不是多于大海几百几千几万倍吗?”国王用这个道理去回答了天神。天神又拿一块正方形真正檀木，问道：“哪边是头?”君臣没人能回答。这位大臣又问父亲，父亲回答说：“这容易知道，将檀木丢到水里，它的根部必下沉，头部必上浮。” 国王便用这话回答了天神。
天神又用两匹形色一样的白母马，再问道：“谁是母亲?谁是女儿?”君臣仍然未有能回答的。这位大臣又问父亲，父亲回答道：“拿草给它们吃，如果是母亲的话，必将把草让给女儿。”国王又以此话答复了天神。
就这样，凡是天神提出的问题，国王都一一作了回答。天神感到很满意，送给国王许多奇珍异宝，并对国王说：“你这个国家，我应该照顾，不许敌人侵犯!”
国王听后极为高兴，垂问这位大臣说：“你的答案究竟是你想出来的，还是有人教你的?幸亏照你的话回答了天神，我们国家才得到太平，既得到珍宝，国土又得到保护。这是你的功劳呀!”
这位大臣回答国王说：“这并非出自我的才智，请先赦免臣的罪过，才敢奉告。”
“此话怎讲?”国王迟疑片刻，遂又慨然应允，“你今天纵有万死大罪，我也不会追究。”
得到国王的恩准，这位大臣才如实禀告：“大王。国家有法令，不准奉养老人。怎奈臣有老父，又不忍心抛弃他，于是便冒犯王法，私自挖了地窖，藏在室中。臣奉旨回答的问题均受老父的指教，而非臣的智慧。臣请大王重新颁布圣旨，让普天下都要奉养老人。”
听到这里，国王满心欢喜，称赞大臣一番，并尊他为国师。随后，国王又发布命令，普告国人，从今以后不准遗弃老人，必须孝敬父母，如有违犯者，必将以重罪严惩。
<<弟子规>>孝亲故事：帮母亲洗脚的故事
某一流学府毕业的大学生。参加一间大公司新进人员的招募应聘。在经历几回合的激烈竞试之后。终于到了最后一关，公司负责人的亲自面试。
惶惶然地走进公司负责人办公室，在公司负责人面前的椅子坐下，公司负责人看了他的自传覆历后，凝视他的脸、出乎他意料地问道：「你替父母洗过澡，擦过身体吗」「从来没有过。」青年很老实的回答。「那你替父母捶过背吗」他想了想后说：「有过，那是在我读小学的时候，那次母亲还给了我十块钱。」
在诸如此类的交谈中、公司负责人似乎已能看出年轻人未来的发展性并不高，只是安慰他别灰心、会有希望的。
面谈结束前、公司负责人突然对他说：「明天这个时候，请你再来一次。不过，有个条件，刚才你说从来没有替父母擦过身、明天来这里之前、希望你能为父母做一次，做得到吗」他一一答应。
这个年轻人在出生不久之后，父亲便过世了，全靠母亲一个人含辛茹苦的把他抚育成人。年轻人以极优异的成绩考上某城市的一流学府，他的母亲就靠著帮佣挣钱，供他在大学的一切学费开销。
那天，他回到家，母亲去帮佣还没回到家。「等母亲回来，要怎么替她洗呢」他暗自忖度著：「母亲出门在外，脚一定很脏吧，待会儿她回来，便为她洗脚吧!」
母亲回来后，见儿子预备好水盆要为她洗脚，觉得很奇怪便说：「脚，我还洗得动，我自己来吧!」
年轻人便将自己为何想为母亲洗脚的原委说一遍、母亲理解后，便依著儿子，坐在已准备好的椅子上，把脚放在儿子端来的水盆里。当他握著母亲的脚时，才猛然发现母亲的那双脚在岁月的侵蚀下，已似木棒那么的僵硬。他地搂著母亲的脚潸然泪下。感受到母亲为了他辛劳一生。
第二天，他如约到那家公司、很伤感地对公司负责人说：「我能不能被录取，对我来说已经微不足道。现在我才明白母亲为了我受了很多的苦，是你使我明白了在学校里没有学到的道理，谢谢公司负责人。如果不是您，我恐怕不会握到母亲的脚。我只有母亲一个亲人、我要好好照顾她、再也不能让她受苦了。」
公司负责人点了点头，说：「你明天到公司来上班吧!」
一个人要理解社会，了解人生，入门的第一堂课便是要体会父母养育自己的辛劳与期待、如此才能真正地珍惜自己，热爱生活勤奋工作。孝敬老人、不仅是一份应尽的义务。而且也是衡量一个人的品德的重要标准，那位公司负责人是高明，深刻而富有远见的
<<弟子规>>孝亲故事：犊吞刀(《柳崖外编》)
沭阳县有位姓王的屠夫，以杀牛为业。一次，他买下母子两头牛，打算先杀母牛，就把它捆起来，磨刀准备宰杀。此时有人敲门，他便放下刀出去。牛犊趁着这个时候衔着刀来到邻舍孙老汉家门前，用牛角顶门。孙家以种地为业，孙老汉听到声音出门一看，见牛犊口里有一把刀，正在往下吞，还剩下一半，不一会儿就全吞了下去，朝着他哀号。孙老汉正为此感到惊异，这时王屠夫因找不到牛犊和刀，也跟了过来。孙老汉问明情况，才知道牛犊之所以吞刀，是不愿母牛遭到宰杀。于是他问明这两头牛的价钱，用双倍的钱买下，然后过去解开母牛，把它牵了过来。牛犊见到母牛便叫起来，一边叫一边跪在地上。母牛也在它的旁边卧下，从头至尾舔着牛犊。孙老汉原以为牛犊肯定活不了，没想到过了几天，竟然没什么事。后来，母牛为孙家奋力耕田多年，那头牛犊则继续耕种了二十多年，直到孙老汉的儿子那一辈才死。当这头牛犊死后，有听说过吞刀奇闻的人剖开它的肚子查看，发现那把刀在腹胃之间，被一层厚皮包着，就像新刀装在鞘里一样。
作者柳崖子说：相传有牛犊为母牛潜埋屠刀，我听说前些年在家乡王雅村也发生过类似的事。而这头牛犊却为母吞刀，令人倍感酸楚。带着感恩和依恋，两头牛在孙老汉家耕田力作一直到死，可以说母子都没有辜负救命的深恩。
鹤子点评说：像这样惊天动地的壮举，我仅听说过这么一例。当我在阅读这个故事时，起初是感到震惊，接着是充满敬意，接着感动得落泪，接着欣喜地起舞相庆。
<<弟子规>>孝亲故事：卧冰求鲤的王祥
在中国传统文化中的《二十四孝图》，列举了自远古时期五帝之一的虞舜至北宋文学家、书法家黄庭坚等二十四位至孝之人。他们之中，既有君王又有官吏，既有名人也有百姓，《卧冰求鲤》的王祥，就是一个普普通通的老百姓。
王祥，字休征，晋代临川县(今抚州市临川区)人。他早年丧母，一直由后娘朱氏抚育成人。后母朱氏不慈，对王祥十分刻薄，但王祥感激她的养育之恩，任凭后娘在父亲面前搬弄是非，对后娘仍然十分孝顺，有一天，王祥的后母染上了重病，全身浮肿，卧床不起。为了给后娘治病，王祥与父亲四处求医，然而后娘的身体却始终未见好转。到了冬季，后娘病情日趋严重。
王祥听说外地有一位身怀绝技的老中医，就设法把他请到家里为后娘治病。老中医诊过后对王祥说：“你老娘外伤饮食，内患郁积，用药治疗效果不是很佳，但有一祖传秘方可以一试。只需用鲜活鲤鱼，加米醋，用文火烹出浓汁后，喝汤食肉即可。”王祥听后先是一喜，喜的是这些并非难求的名贵药材;后是一愁，愁的是这数九寒天，河面已结冰，哪里有鲜活的鲤鱼呢?
王祥独自郁闷地来到屋后的池塘边，望着结着厚厚冰的池塘发呆，突然一个大胆的念头在脑海中闪现：何不用身子把冰融化，这不就可以捉到鲤鱼了吗?想到这里，王祥脱掉棉袄，光着膀子仰卧在冰面上……渐渐地，冰面开始融化。突然，王祥感到背上被什么东西咬了一下，他赶忙翻身一旁，奇迹出现了——一条三尺长的大鲤鱼从水中跃出跌落冰面，接着又是一条跃出。人们说，这是王祥的大孝感动上苍所至。王祥来不及细想，抱住鲤鱼赶紧回家。
说来也神，后娘吃了米醋鲤鱼后病情真的逐渐好了起来。王祥卧冰求鲤的故事就这样被传开了，并收录在《二十四孝图》中。
朝廷得知王祥大孝事迹后，重用王祥。晋武帝时王祥官拜太保，进爵为公，许以不朝之特权。后王祥寿终九十四岁。
百姓追慕王祥的孝义，就在王祥家附近修建孝义寺，寺内有王祥塑像，寺旁有孝义桥。宋代诗人张征曾留诗一首于寺中：“城东孝义寺，仍说卧冰池，虽膺犹堪训，前贤况可师。香销春殿冷，楼压暮钟嘶。未俗逾偷薄，哀怀欲涕氵夷。”
当年的孝义桥，如今临川区是孝桥镇所在地，孝义寺早已毁，但孝义桥经清宣统元年重修后仍然保存至今。
关于孝老爱亲的
古代的贤者达人多有孝顺之举。
王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
正所谓“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”感恩父母是我们做人的根本。在日常生活中，我们都要养成孝老爱亲的好习惯，有好吃的东西我是一定要与父母长辈共同分享的，我也不会顶撞他们，毕竟他们的唠叨，都是对我满心的关怀。平时尽可能多陪陪爷爷奶奶爸爸妈妈吧，让他们爱我们的同时也能感受我们的爱。
然而，有些不懂反哺之恩的人，却做出一种令人不齿的行为，当你看见老人瑟缩街头的身影，难道你会熟视无睹吗?当你听见空荡的房屋里回荡着为你担心的叹息，你难道不会感到心酸吗?更有甚者那些终日在垃圾箱门口徘徊等待拣拾垃圾的上了年纪的老人们，路过时难道你就没有同情之心吗?老人对我们的爱，博大而无私;我们对老人的关心，常常渺小而稀少。
我们中国是一个有着深厚“孝老爱亲”底蕴的国度，古代就有宣扬孝道的通俗读物《二十四孝》，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集结而成。特别是儿童蒙学读物《三字经》中“香九龄，能温席”的家喻户晓，使“孝老爱亲”的传统深入人心。
特别是孔子在《礼记·礼运》中提出：“人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”这无疑是中华民族长期一贯的传统孝亲博爱思想。而孟子在《孟子·梁惠王上》所说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，则是对孔子上述思想的发展，它的意思是在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人;在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”只有做到这样，才是对“孝老爱亲”的完整理解和正确践行。
所以不仅面对家庭，爷爷奶奶等养育我们的人，我们要像《弟子规》中所说：“亲爱我，孝何难;亲憎我，孝方贤。”更应做到“孝长辈，人之本。晨问早，晚问安。长辈呼，行勿缓。家务事，尽力行。亲患病，侍床前。兄弟睦，孝其中。”面对社会上的老人，我们也应该尊敬他们，关爱他们。他们也曾灿烂过，凋敝过，生命的旅途也踏出过芳香的脚印，但最后他们只需若花般的微笑。
一个人做得到，推己及人，便可使整个社会移风易俗。让我们用我们最真挚的行动来诠释尊老爱老，昭示着我们的优良传统美德的传承，将它发扬下去，代代相传，生生不息!
关于孝老爱亲的演讲稿【二】
在父母的眼里，我是一个孝老爱亲的乖孩子。无论在哪里，都会帮助老人，你看：在一个雨天，到处阴沉沉的，天布满了乌云，雨随着风，飘飘洒洒的跳着舞。我打着伞快步地走在回家的路上，突然，一不小心撞到了一个人，我连忙说：“对不起，对不起。”“没关系”他用沙哑的声音回答。这时，我才知道，他是一个年过花甲、白发苍苍的老人，一双眼睛茫然的望着前方，他是个盲人!我说：“老爷爷，您家在哪?我送你回家吧。”老爷爷连忙说：“谢谢你，小朋友。”老爷爷跟我详细说了回家的路线，我和他走在回家的路上。突然，我被什么东西绊了一下，定睛一看，原来是下水道的井盖被拿了出来，“怎么了?”老爷爷问道。“下水道的井盖被拿开了。”“快!我们快把它搬回去吧，不然还会有人掉进去的。”我和老爷爷小心的把井盖放了回去。然后，搀扶着老爷爷一直把他送回到家。
还记得有一次，我乘车回家。一个老爷爷颤颤巍巍的上了车，他环视着四周，发现已经没有位置了。这时车子一阵晃动，老爷爷险些跌倒。看到此情此景，我连忙站起来，对老爷爷说：“老爷爷，您坐我这吧!”老爷爷说：“那你呢?”“没事。”老爷爷笑了：“谢谢你。”车上的乘客都说：“你这个小孩真懂事啊!”
每次在家，我都会帮爸爸妈妈分担一些家务事，洗衣服、扫地、洗碗、洗拖把。在社会上，遇到老奶奶、老爷爷有困难，我都能出手帮助他们。
到了3月5日学习雷锋日。我就会到老年协会，帮助那些老人做一些力所能及的事，帮助他们扫地、按摩，给他们讲故事、唱歌、表演节目。敬老爱亲是我们每个少年的传统美德，我们一定要学会感恩，学会做人。
如果，每个人都孝敬老人、爱亲人，多一份尊重，多一份爱，那么，明天将会更加美好。
关于孝老爱亲的演讲稿【三】
尊敬的各位领导，亲爱的姐妹们，大家好：
感谢各位领导给了我这份荣誉，作为一名普通的人民教师，能作为孝老爱亲的代表，在此发言，我感到非常骄傲和自豪。 人常说“家庭是船，事业是帆， 帆儿推动船行，船儿扬起风帆。”我在四十年的风雨历程中，一直在以自尊、自信、自立、自强为准则，勤奋工作，爱岗敬业。经营家庭，任劳任怨、默默奉献。工作上，得到了学生们的喜爱，得到了家长和同事好评，也得到了领导的一致认可。
在生活中，我同样以一颗积极进取心对待生活。我从一个只会读书不会理家的人转变成为一个工作能力强，生活能力强的好媳妇。我在家中父母较为疼爱，加上自己一直忙于学业，对家务事一窍不通。1998年我与丈夫结婚后，从来不会做家务的我认真向婆婆等长辈请教、学习。通过锻炼，我不仅能把家里收拾得窗明几亮、干净整洁，而且还能做好几个拿手的菜，成了婆婆的好助手。
结婚后，工作性质特殊，整天忙于工作，顾不上家。工作之余，我总要挤时间为公婆洗衣、做饭，陪伴老人说话、娱乐，而公婆见我工作繁忙，也主动为我带孩子，做好饭菜等着我下班，大家你敬我爱，和睦相处。
中国传统是百事“孝”为先，作为一个传统的中国人，我平日非常注重对公婆的孝道。逢年过节或是公婆的生日，我总要为公婆准备礼物，虽不是贵重的东西，但却是十分适用。每次收到礼物，公公、婆婆都非常开心。婆婆总说：“儿媳比儿子强多了”，公公对人对事要求非常严格，也常对人说我是个懂事的孩子。就是这样，家里有什么好吃的、好喝的，公公、婆婆一定要留着等我，我有什么头疼脑热的，公公、婆婆比我还急。为此，丈夫还非常嫉妒我，常笑言我比他地位高多了。
我不仅与公公、婆婆的关系相处得好，与婆家的亲友的关系也相处得十分融洽，谁家有个大务小事，我一定尽力帮助，因为我是一名教师，我就主动承担家中小孩子的学习辅导任务。我的真诚得以回报，家中无论大人、小孩，有什么事都愿意找我诉说，听听我的意见，并且也真心的关心着我，我有什么需要帮助的，家人也及时为我排忧解难。
由于我十分注重家庭关系的协调，我的父母与我的公婆关系也非常和谐，两亲家经常相互往来，增加感情联系。
作为媳妇，我没有轰轰烈烈的感人事迹，但我会用心做一个好媳妇、好女儿。凡事“老”字为先，事事以“家庭和睦”为主，本着“家和万事兴”的原则，处理好家庭关系。
朋友们，构建和谐社会，创建和谐家庭。我们女性不仅撑起了半边天，甚至比男人还要辛苦。我们中年女性，有老人需要伺侯，兄弟姐妹需要照顾，还要教育好子女。我们要工作，还要承担家务。因为我们是女性，我们心中善良，我们心中有爱。我骄傲我们是女人，我们是婆婆心中的好媳妇，我们是妈妈心中的好女儿，我们是爱人心中的好妻子，我们是孩子心中的好母亲，我们是邻居眼中的好闺女，我们是朋友们的大姐姐。
姐妹们，我们是女性，我们不依靠别人，我们一样坚强。我们要自信、自立、自强，在平凡的工作岗位上，做出不平凡的成绩，为豫灵教育的发展，创造新的辉煌。 最后，祝愿姐妹们身体健康，工作顺利，开心快乐每一天!
