游戏与故事
我一直想谈一谈“游戏与故事”的思想，但是没有把握说得清楚和圆满，只能想到哪里说道哪里。如果有什么纰漏或者偏悖，以后可以写文章补缀、修正或者是批判。思想总有一个完善的过程。
所谓“游戏”和“故事”其实是两个比喻，我想不到有其它更准确生动的词汇能表达我的意思。对于一个人来说，他过去的一切经历可以看做是一个“故事”，他未来将要经历的可以看成是一场“游戏”，我们每个人生命都是由“游戏”和“故事”两部分构成的。如果说的更准确一点，因为未来我们还没有经历，它还不能成为我们生命的一部分，我们只是在经历着“当下”，而“当下”是什么呢？毫无疑问，“当下”就是“游戏”本身，我们“当下”正在“做着游戏”。
在我看来，“游戏”和“故事”不仅仅是一个简单的因果关系，因为有了现在的“游戏”，所以有了以后的“故事”。我所感兴趣的，是一个人在经历当下“游戏”时的感受和事后回忆这段“游戏”（此时已成为“故事”）时的感受截然不同。这种“截然不同”应该怎样描述呢？似乎应该这样说：“游戏”与“故事”是两个不同时空的存在。我们的全部生命就是这两个不同时空的存在的结合，这两者之间的关系蕴含着人生的许多秘密。
“游戏”是指一个人当下正在经历的与外部环境的接触，这种接触包括主动的和被动的。单纯的思维活动不属于“游戏”。思维活动非常特殊，它其实是一切“故事”的载体，我们的全部回忆都是通过思维活动进行的，但是思维活动并不是“故事”本身，它和“故事”的关系仿佛是留声机跟唱片的关系。“故事”包括我们所有的记忆，不仅包含“自己的故事”（经历），也包含“别人的故事”。别人的“故事”是指我们听说的了解的别人的经历。我们看见一条新闻资讯，读了一篇小说，也属于别人的“故事”；我们在书本上学的数学定理，化学公式呢？这些同样属于别人的“故事”，这些都是别人的实验结果的总结，是别人的经历。有时候“自己的故事”和“别人的故事”并没有特别严格的界限，譬如我们了解一个力学定理，然后自己又照着定理做了一次实验，证明定理的.正确，那么这个定理不单纯算是别人的“故事”了，因为我们自己也有了实践。
以往我们常常谈到理论与实践的关系，什么从实践中来到实践中去，什么实践是检验真理的唯一标准，说的挺玄乎。说到底，在很大程度上，实践与理论的关系就是“游戏”与“故事”的关系。因为“游戏”与“故事”分属于不同时空，所以我们会对理论和实践有决然不同的感受。我们似乎已经全明白了一个定理的全部内容，但是一旦实际操作起来就又好像不明白了，因为理论的明白是一个思维运动，是属于“故事”的范畴，而实践操作是的对客观世界的改造，属于“游戏”的范畴。只有我们通过实践把定理验证了，也就是把“别人的故事”转化成“自己的故事”，那“游戏”与“故事”这两个不同时空的存在也就建立了连接，打通了彼此。
在这里我还要谈一谈“意义”这个话题，就是我们平时说的“人生的意义”“生命的意义”“生活的意义”。所谓意义，哲学上是指事物存在的原因、作用及其价值。概念比较抽象。如果单从“价值”的角度来诠释，意义就是指过去的事物对现在的价值。我们说“做一件有意义的事”，其实我们做的过程（也就是“游戏”的过程）并不存在意义，只有当我们把事情做完了，回过头来才会看到我们所做的事的价值，那么，我们前面所做的事也就有了意义。有时我们在做某件事之前会定义这是一件“有意义的事”，因为我们假设了这件事会对未来产生有益影响。我们之所以会有这样的假设，是因为我们依据以往的
有一种很有趣的现象，当我们回忆过去的时候，我们最感兴趣的往往是那些不好的日子，譬如自己曾经吃过多少苦，流过多少汗，在当时来讲生活是痛苦艰辛的，但回过头来却感觉那时候的生活是有意义值得回味的。这是什么缘故？当然是“游戏”与“故事”的奥妙。我们回忆苦日子的时候之所以觉得幸福，因为那只是一个“故事”，是一种思维运动，不会对我们现在安逸的生活造成破坏；而这个“故事”本身又是有意义的，也就是说，那些当年的事情对于现在的我是有价值的，或者说，当年的事情对于我整个生命的精彩程度是有帮助的。人们在品味故事的时候，总是喜欢曲折、艰辛、冒险，这样的故事才是好故事，才是有意义的故事。而平淡无奇，整天生活在安逸中的故事却是最没趣味最没价值的。但是，当我们处在“游戏”之中感受却是截然不同，在“游戏”里我们总是趋利避害，贪图安逸，所有的好恶都是出于动物自我保护的本能。当然，身处“游戏”中与“故事”中的感受并非绝对对立，譬如一个人在热恋的时候和多年后回忆去这段恋情的时候或许都会觉得甜蜜。但是，“游戏”与“故事”在更多的时候的感受却是不统一的，而这或许正是我们生命最大的吊诡之处。
我们生活里观察身边人的时候也遇到这个问题。看见一个人事业很成功，婚姻很美满，我们自然非常艳羡，但是我们看到的不过是一个“故事”，或者说我们是从故事的角度去理解那个人的生活的。至于那个人究竟生活的怎样，幸福不幸福，或许他自己的结论和我们正相反，因为他是身处“游戏”之中的，他和我们处在两个不同的时空里，在感受上无法对接。我们在大街上看见一个疯子捡垃圾吃，破衣烂衫痴痴呆呆，我们会觉得他很可怜，他的人生是一个悲剧。这又是我们用一个“故事”的标准来审视他了。也许从“游戏”的角度，那个疯子正处在他一生中最快乐的时光呢。
我们看电影，实际是在看一场别人的故事，有时电影里人物被整得狼狈不堪的时候，观众却被逗得捧腹大笑毫无一点同情怜悯之心，观众的情感和人物的情感未必是统一的。《金陵十三钗》讲的是悲剧，中国人死的死逃的逃，可是我们却愿意花钱去跟着流一把泪，为何？说到底我们只是一个看客，我们不会担心自己被杀，却会在这种悲惨的故事面前得到某种满足。有些女孩子被小说里的爱情所吸引，希望自己也成为故事里的主人公，岂不知就算有一天她真的成了爱情故事里的主人公，也一定会被整的痛苦不堪毫无诗意，因为在别人看来，曲折的情节才是最有吸引力的。我们欣赏一副绘画，会注意画的内容要表达一种怎样的思想或者情怀，有怎样的意义。我说过，意义只存在于“故事”之中，不存在于“游戏”之中。所以说，从某种角度上讲，欣赏绘画也是在看一个“故事”。
我们是否可以得出结论：一切艺术的欣赏都是建立在“故事”的叙事基础之上？这个结论还过于武断。譬如音乐，我们听一支好的曲子，到底是在听一个“故事”还是做一场“游戏”呢？我倾向于是在做一场“游戏”。虽然有人会质疑说，音乐也是有意义的，它是作者过去的一些生命体验的表达，但是我想说，我们听音乐的过程主要是感受一种旋律或者是一种情绪，就像接受一次精神按摩，听完了就听完了，顶多再听一遍再接受一次按摩，无所谓还要回忆一下这支曲子的意义，表达了什么。这更像是一个“游戏”的过程。由此类推，
关于人生本质的的探讨也很有意思，其实过去的人都从不同的角度探讨过人生的本质是“游戏”还是“故事”的问题。如果说生命的本质是“游戏”，我们可以得出“活在当下”的结论，而且会更加注重眼下的幸福，但也可以得出生命的本质是虚无荒诞没有意义的结论，人生来去一场空，一场游戏一场梦，还是出家的好。如果说生命的本质是“故事”，那么我们就应该过有意义的生活，为了明天的成功和幸福而不懈奋斗，我们必须放弃今天的安逸和知足，去做有挑战有艰辛的事业。然而如果我们永远放弃今天的话，明天又有什么意义呢？
过去的先贤圣人似乎也变相的考虑过这个问题。19世纪以前，西方哲学一直追求理性，似乎有点“故事主义”的意味，进入20世纪，哲学上又出现了反理性的倾向，似乎又有点“游戏主义”的倾向。西方人总喜欢走极端，非此即彼，常常搞得自己很痛苦。相比之下，中国的哲学要含糊的多，不喜欢分得那么清楚，或许这样更有利于我们活得轻松一些。
打游戏，无论是大人还是小孩都喜欢，但是打游戏需要适可而止哦，下面给大家整理了打游戏的故事
打游戏的故事作文1
“哎呀，我的精灵快没有血了”，“哎哟，我快没气了”……这是怎么回事?哦，这是我和姐姐在玩《勇者之路》游戏呢!
今天，我俩闲来无事，央求了好半天爸爸才允许我俩玩半小时的游戏。虽然时间甚少，但我和姐姐仍然欢呼雀跃。
开始了!我们首先闯第一关，是一些蘑菇怪。只要你不去伤害它，它就傻乎乎地站着，挺容易过关。我打左边的蘑菇怪，姐姐打右边的蘑菇怪。不一会儿，我们就成功过关了。
最好玩的要数第三、四、五关了。这三关都有精灵出没，只要你能把精灵打死，那么这个被打死的精灵就会追随你，帮你打怪物。随着关数闯得越多，怪物的防卫能力就越高，闯关就越难，有了精灵的帮忙，正可谓雪中送炭。如果精灵在这一关没有血了，下一关它依然追随你复活。第四关的怪物是蜗牛怪，蜗牛怪是一只苍老的蜗牛，它能够从左滚到右，杀伤力很大。我打了几下都没能把它打死，我稳了稳情绪，便让姐姐和我左右夹击，一起使用旋风斩，再加上精灵的帮助，才勉强将它打死。第五关的老怪更厉害，是一只老树精。它的特点是当你伤害不了它时，它只要一靠近屏幕就能把失去的血加满，重新恢复体力。我和姐姐便将它夹在中间，不让它靠近两边屏幕，费尽九牛二虎之力总算把它杀死了。
这一次打《勇者之路》游戏，使我懂得了只有团结起来，才能战胜强大的对手。
打游戏的故事作文2
吃罢晚饭，我想玩游戏，妈妈就把泡泡龙游戏盘装上，我和妈妈一起玩游戏。我挑了一个叫米果的泡泡龙闯关，米果是最厉害、最勇敢的泡泡龙，它跑的很快，像飞一样，还能跳很高很高，一会就跑到小卖部了，我们进去让米果买了子弹、枪、弓箭，然后就出来开始闯关了。
有的关里有许多原始人，有的关里有许多小恐龙还有拿着石圈的原始人，米果从嘴里吐出许多小月亮，把原始人和小恐龙都杀死了。第四关里还有个大火龙，米果藏在大火龙的脖子下，火龙喷出许多火，把原始人和小恐龙都烧死了。米果没有烧死，
死了的小恐龙就变成面包、子弹、金子、项链等等好多东西，米果把这些东西都吃了，还有的小恐龙变成恐龙蛋了，米果把恐龙蛋一吃，小恐龙就变成米果的坐骑了，米果就骑着小恐龙闯关.
米果闯了一关又一关，一直闯到第十关，第十关有个大怪物，还有一个大白人长着一只很大很大的白脚，大脚一踩就能把米果踩死，大怪物喷出许多火，米果不停地躲也躲不过去，米果有七条命，可是最后全部被大怪物喷的火烧死了。我很生气，我说妈妈：“谁让你光让米果死？你咋恁害！”妈妈说：“我也不想让米果死，可是大怪物太厉害了，米果吐的小月亮打不死大怪物，我有啥办法？我们重新玩吧！”于是，我们又从头开始玩，可是闯到第十关时还是过不去，不管米果怎样跑还要被大怪物吐的火烧死。后来，妈妈说：“不玩了，开始写
打游戏的故事作文3
这天阳光明媚，万里无云。灿烂的`太阳像妈妈一样，把我给叫醒了。今天早上我可有一个“阴谋”。
只见妈妈和奶奶还在客厅，我便装着还没有睡醒，摇摇晃晃地走出房间，像喝醉酒了似的。她们好像都放松警惕，7时50分就都出门了，我便迅速地把早餐吃完。我赶紧打开电脑。哎呀，怎么更新了，我连忙搜索“赛尔号”。
我急忙打开这个游戏，快速地玩着。我用的是烈焰猩猩，哥哥用的是鲁斯王决斗，虽然我是80级，但是哥哥的必竞是水系。几分钟后我终于打赢了，我当时真的很开心。玩游戏虽然很快乐，但这样玩游戏也让我感到惧怕。
我惧怕的是奶奶，因为她随时都有可能回来的，那样我的“阴谋”还没得逞，又得挨骂。所以，我得提高警惕，只要门有一点“不对劲”的声音，我就得关电脑了。不然，后果可是相当严重的。我喜欢在上午开电脑，那是因为下午奶奶很少出门，而是上午呢，奶奶总要出去买菜，所以上午是最合适玩游戏的时间了。最令我开心的是奶奶回乡下喝喜酒，爷爷来照顾我，爷爷不会管我玩多久，只要时间一到，爷爷就会让我睡午觉。只要我睡了，爷爷也会跟着睡的，那样我就有机可乘了，哈！哈！哈……
不知不觉，已经过去一个多小时了。突然，门外发出响声，听上去是开门的声音，不好奶奶回来了！我赶紧把电脑关好。坐到沙发上，打开电视机，装着什么事也没有发生过，刚刚好奶奶就进来了。真是好险啊！
今天的“阴谋”已经得逞，我很开心！
打游戏的故事作文4
昨天晚上吃完关于打游戏的作文晚饭，我对爸爸说：“爸爸，我作业已经写完了，我们今天玩会儿游戏吧。”爸爸说：“好吧，但是我们玩游戏一定要有节制，一个半小时时间，不能超过。”我愉快的答应了。
我们玩的是红警，我们选了一个最难的关卡，一共有七个敌人，我和爸爸选择了美国兵。游戏一开始，爸爸指挥我快速建设，敌人却不断来干扰我们，我一边建造一边防御，多次打退了敌人的攻击。二十分钟后终于我们把主要的建筑都完成了，敌人的进攻也在我们一次次的反击下被瓦解。爸爸说：“下面我们该积蓄力量一个一个的消灭他们了”，我感到非常兴奋，因为我从来都没有打赢过这一关，这次看来我们非常有希望。我们制造出大量的坦克，军舰对其中的一个进行攻击，很快在爸爸的指挥下我就消灭了这个敌人，接下来我们采取各个击破的方法把敌人全部消灭了。爸爸说："时间到了，我们该休息了。",我却意犹未尽，说：“爸爸，我们再玩半个小时吧。”，爸爸说：“说好的时间结束就一定要结束，你一定要要守信用。以后不管做什么事情都要守信用，这是做人做事的基本原则，像你这样不约束自己，以后就会打游戏上瘾的，会影响你正常学习的。”我无奈的点点头说：“好吧，以后有时间我们再玩好吗？”，爸爸答应了，躺到床上我在想，如果我不按时结束游戏，爸爸可能以后再也不会让我玩了，以后我要守信用，做个听话的好孩子。
游戏人生的哲理故事
数羊是图瓦人的一种游戏。
游戏很简单，从一只羊开始往上数，数到300只羊就赢了。这只是一种数字游戏，并不用赶300只羊到场，一个人碰到另一个人了，想和他赌一赌，就说，咱们数羊吧。
两个人中的一个人可以任意选择数羊或监督。选择数羊的人开始“一只羊，两只羊，三只羊，四只羊……”往上数，监督的人则标出赌注，你若数到300只羊，我就给你一只羊;你要是数不到，就给我一只。
有段时间，村里人认为数300太多，把数字降到了200，但后来受到那些数到过300的人的痛斥，便又恢复到了300。
数羊也是人的尊严的表现。走在村子里，有一个人突然把你拦住要和你数羊，这时候你不能躲避，如果躲避的话，别人就会笑话你，好多人都是因为被激起了数兴输了羊的。
输了之后，心里后悔，却又无法发作。
有段时间，有人专以数羊为生，把这种古老的游戏演变成了一种赌博，他们掌握了数300只羊的什么方法，总是战无不胜，村里人都害怕他们，看见他们便远远地躲开。
村子里数羊输得最多的人是孟多。那几年他运气不好，老是输，越输他越不服气，越不服越输，输到最后，他连一只羊都没有了。别人都不愿和他再玩。孟多痛下决心，开始养羊。
他的羊群到了几百只的时候，他已从年轻人变成了中年人;羊群到了一千多只的时候，他又由中年人变成了老年人，但他还不去和人数，一直等羊群上了两千只的时候，他再去找那几个曾经赢过他的羊的人，却得知他们早已死了。细细一问，才知道他们自从有了从别人手里赢来的羊以后，就不再去干活了，过段时间宰一只羊，吃完了便又去宰，最后，坐吃山空，到老年的时候，日子过得极其贫穷。
孟多感慨万千，这世上从来没见过谁靠数羊能拥有一大群羊的`，而真正拥有羊群的人，都是像自己这样勤勤恳恳靠劳动所得。
之后不久，孟多突然记起了一件事……
年轻的时候，他曾欠过一个人一只羊，当时自己曾许下诺言，等以后自己有羊群了，一定还上，这么多年过去，人家从来没提过此事，他感到很愧疚。
他从自己的羊群中挑出10只最肥的羊赶过去找那个人，但那个人早已搬到别处去了，孟多决心把这10只羊给他。
想想现在自己拥有了这么大的羊群，却一直欠着别人的一只羊，而且再也无法还了。
走在村子里，孟多又见到了一对对数羊的人。他从他们身上看到了自己当年的影子。
人们一天天过着日子，数羊这种传统的游戏，仍将被人们视为生活中的一种秩序、一种竞争，一种显示着人的尊严和信用的独特的方式;人们自觉遵守这个游戏的规则，这个游戏也相应地激活了人们的生活。
那一刻，孟多才知道数羊这种游戏是多么有意思的一件事。
一只羊被数来数去，一会儿是你的，一会儿是我的，羊没有变，人也没有变，只有一场游戏在变。
应了那句老话，人生就是一场游戏。
