冬至祭祖
今天，外婆起了个大早，又是买菜又是煮饭，忙活了一个大早。我好奇的问：“外婆，你忙活了这么久，在干什么呀?”外婆说：“你不知道啊，冬至大过年，我们在冬至祭奠祖先”我奇怪的想：祖先早就去世了，现在干嘛还要装模作样的啊?我对外婆说：“外婆，你不要这么迷信啦，祖先早就去世了，现在还打躬作揖啊!”没想到平时对我一向很好的外婆竟阴沉着脸，低吼了一句：“小孩子别乱说话。”我被突如其来的声音震住了，回过神来时，外婆又忙活去了。
我穿好衣服，下了楼外婆在端菜，爸爸在摆桌椅连我们家的两只小狗都想蹦上椅子看个热闹，咦?妈妈呢?我去问爸爸：“爸爸，妈妈在哪里呀?”爸爸没回答，手指了指一个小小的木板门。我想：家里什么时候多了一扇门呀?哦，一问才知道，这扇门是放一张照片的，因为以前阿婆总是把东西放在门边上，连冰箱也在门对面，这扇不起眼的小门当然看不见啦。
转动门把手，像探险家发现新大陆一样小心翼翼。门开了，这横竖都不到1米的小空间里，放着一张灰白色的照片，妈妈正精心擦拭着照片：张片上的人看起来三四十上下比较年轻妈妈说：“这是你阿公的照片。”我问妈妈：“妈妈，你知道冬至是什么吗?”妈妈随意对给我一句：“自己在电脑上找去。”我在电脑上查找了一下，原来呀，冬至是一年中晚上最长的一天。我想：难道冬至就是为了睡觉么?不大可能吧。于是我又继续看了下去：古人认为到了冬至，虽然还再寒冷的季节，但是春天已经不远了，这时外出的人都要回家，表示年终有所归宿，如果不回家，就是对祖先的不尊敬。
原来冬至是这样来的啊，看来妈妈也很孝敬啊!
冬至祭祖作文2
冬至日祭祀祖先是全国各地普遍的习俗，又称冬祭，仪式非常隆重。-如春节。
浙江绍兴民间在冬至家家祭祀祖先，有祠堂家庙的要聚集族人到宗祠里祭祖，称为“做冬至”。
一般于冬至前剪纸作男女衣服，冬至送至先祖基前焚化，俗称“送寒衣”。
祭祀之后，亲朋好友聚饮，俗称“冬至酒”，既怀念亡者，又联络感情。有的趁全族聚会的时机。处理一些族内事务。在四川广安，在宗祠祭祖后，全族看族谱，添注丁口。在广东潮汕地区，冬至这一天要备足猪肉、鸡、鱼等三牲供品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐，一般都在中午前祭拜毕，午餐家人团聚。
浙江绍兴、新昌等县，多在冬至日祭扫祖墓，去坟头加泥、除草、修基，以为此日动土大吉。否则可能会横遭不测之祸。内蒙古也将冬至日称为“鬼节”，携带香纸上坟祭奠。在江西和湖南常宁等地，也于冬至上坟，礼同清明。在山东临沂，人们认为冬至是为死者送寒衣、固房屋的日子。家家户户剪纸衣，焚于墓前，添土培坟。
在广东沿海地区，如饶平海山一带，当地渔民要赶在清展出海捕鱼之前祭祖，意为请神明和祖先保佑渔民出海平安。而在广东惠安，冬至日除祭祖外，还有一些同清明节一样的习俗。
冬至祭祖作文3
随着这几天冷空气的到来，冬天已悄悄的降临在这片大地上。大街上到处可以看到，来去匆匆的人为了御寒裹得都像“粽子”一样。
一年一度的冬至节也即将到来。冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。俗话说：“冬至大如年”。冬至这一天也是全家团聚的日子。在苏州，冬至夜素有“有就吃一夜，没有就冻一夜”一说。为了来年有一个好的开始，在冬至夜各家的餐桌上都摆满了各式各样的菜，可以说是“满汉全席”了。在苏州每到这个时候，各家各户在冬至前夕为了祭拜祖先都要进行祭祖仪式。
这不，今天一大早，当我还在睡梦中的时候，只听见奶奶已在厨房间乒乒乓乓的准备着祭祖用品。我一个“鲤鱼打挺”赶忙起床，迅速加入了奶奶的队伍中。奶奶一边在厨房里做着美味的饭菜，一边指挥着我端盘子，放供品……。
经过我们的一翻努力，一切准备就绪，我们的祭祖也正式开始了。当奶奶点好蜡烛，倒好酒，我怀着虔诚的心依次和爸爸妈妈祭拜着祖先。过了1个多小时，我们的祭祖活动也结束了。
就这样，这个冬至节就过了，我期待着下一个冬至的到来……
冬至祭祖作文4
古代对冬至十分重视。有“冬至大似年”的说法，古人认为冬至阳气生而君道长，是乱而复治之机。从汉代以来都举行庆贺仪式，到了宋代，达到顶峰。冬至前一天叫做小至或小冬，冬至叫做长至或大冬。冬至后一天叫作至后。节日三天，百官朝贺，君不听政，民间三日歇市。北方地区又称冬至为亚岁、小年，同春节差不多，只是没有拜年这一条。据说孟子死于冬至日，乡人非常悲痛。于是,废除庆贺冬至的仪式。
至于冬至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载。说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。冬至祭祖的记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。
明清时代冬至祭祖盛行。嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一样，在家庙祭祀祖先。
冬至作为节候甚或岁首，具有继往开来的意义，祭祖所表达的正在于此。
在我们小时候，冬至是个和过年(除夕)、清明节、七月半一起并重的节日，并有谚语如下：“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中。”就是说烧纸钱祭祖，清明节那天时辰要早点，冬至这天要时辰要晚点，而农历七月十五更是不能等到中午。每到这几个节日，家家户户都要烧四大碗祭祖，当中鱼和豆腐不可少，鱼即“余”，希望过上富足有余的日子，豆腐意即“都富”。祭祖的四大碗菜也有讲究，首先不能有荤气的`东西，比如葱，蒜，韭菜。其次，鱼最好是鲫鱼，不能是鲢鱼，因为鲢鱼无籽(子)。四大碗一般至少有鱼，肉，豆腐，第四种有时是蛋皮，过年则是肉圆子。
祭祖的场合在家里堂屋，要焚香祷告，氛围很是庄重，所以各种细节总是丝毫不敢马虎。祭祖的饭要倒扣，每碗插的筷子数量一至三双不等。小时候，我好奇地问家人为什么这样?家人只是说给死去的家族长辈吃的饭就该这样，至于每碗饭上的筷子数量不等，更是解释不清，是上代人传下来的规矩。祭完祖先的饭菜要在灶上回过热气后才能吃。
祭祖的八仙桌的面板的纹路要东西走向(平常使用时候则是南北走向)。南面烧纸、拜祭。烧纸钱时，大人要求我们不能说话，不要乱跑，说这时亡人只在吃饭，不能打搅他们。还有一些小的细节，比如这一天不能打坏饭碗等。当然，更重要的一点，祭祖必须由男子进行(我想，这也许就是农村重男轻女的原因之一吧)，所以没有男孩的家庭，必须得招赘女婿，行驶儿子祭祖的义务。
我们家祭祖，父亲健在时，由父亲主办，父亲去世后就由哥哥们操办，上饭、插筷子、点蜡烛(小时候没有蜡烛，就点煤油罩子灯)、依次磕头、烧纸钱、回锅饭，一家人再吃饭。回来，我在城里安了家，清明节、过年前肯定要回家上坟、敬亡人，过大冬就没有回去过，生活在楼上也没有敬过亡人。这样一个场景：焚香烧纸的烟火缭绕中，一个孩童平神静气，满脸肃穆，对着桌子三叩其首，这对于孩子是有教育意义的，教育后人不能忘根。
我们住进了城里，我及将来孩子可能会不知道房子哪里是正南正北，也不会有大大的八仙桌。即使一切从简，想办法焚香祭祖，我的祖先又怎会知道，在某个钢铁森林的小盒子里，有他们的子孙在此祭拜?因此，我就一直没有给他们遥寄过纸钱，只会在清明节、年前，带着妻女把纸钱送到坟堆上烧。对我的孩子来说，我更不知道他们以后连我们这些精简了的动作还做不做?也不知道是否能将这些祖祖辈辈都有的烙印继续在她身上刻就下去?如果是，这是否是种迷信，或者是种自私?如果不是，这又是否会让她从此失去了根?
冬至祭祖作文5
今天，是我国二十四节气里的冬至，冬至也有小年之称，是一个团圆的日子。
我们早早地起了床，奶奶提议把外曾祖父接过来一起过冬至，于是，老爸二话不说就带着我和奶奶去接外曾祖父。回来以后，正在烧饭。我就看了会儿课外书，看完了书，饭菜正好都烧好了。可是，这些不是给我们吃的，而是给老祖宗吃的。老祖宗吃完我们才能吃。
不过，在吃饭前，要先拜祭老祖宗，要磕头。爷爷先磕，然后爸爸，最后我。磕完头就是烧纸钱。我和爷爷一起烧纸钱时，烟熏的我连眼睛也睁不开了。于是我想了一个办法：用水往脸上抹几下，这样就不怕烟了。
轮到我们吃了，当然不是同一桌饭菜，吃的时候，我吃了两个蛋饺，一小半碗饭。
吃完饭后，我看了会儿《爸爸去哪儿》的重播，然后我就来写
今天真是一个美好的冬至。
冬至祭祖作文6
冬至节缘于上古的“腊祭”，究其实是缘于古人的原始信仰。古人因对许多自然现象无法解释，于是就把它们归于上天神灵的操控，认为春风夏雨、秋霜冬雪、星斗河汉、日蚀月亏、大旱洪荒、海啸地震等自然现象，全都是上天神灵所为。因此，古人特别重视以祭祀活动来娱神祭天，祈求上苍与神灵的保佑。从宗教的角度看，冬至祭祀其实就是古人娱神祭天的一个盛大的宗教节日。
冬至节的祭祀，重要的内容就是祭天祭神。冬至之日，历代王朝都要行“贺冬”之仪，举行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活动场面宏大，一般都是在郊外举行，因此又被称为“郊祭”。
至明、清时期，祭祀活动在古代祭祀的基础上，更加神圣化，更加隆重。为此，明永乐十八年(一四二○)在北京南郊建造了天坛。天坛规模宏大，中央为祈年殿、皇穹宇和圜丘，东北为牺牲所，西南为斋宫。此后，冬至祭天大典都在天坛举行。祭天活动十分隆重，冬至前一天，皇帝移驾斋宫，进行沐浴，次日在圜丘举行祭天大礼，所用牛、羊、猪、鹿都是在牺牲所专门饲养的。祭天时，必须穿祭服，升火悬灯，乐奏钟鼓，唱迎神曲，请神牌，行大礼，祈求天神保佑国泰民安。
冬至祭天祭神演进到唐宋时代，在民间逐渐演为祭祖的活动，叫“祭冬”或“拜冬”，并成为祭祖的节日，久之则演为传统民俗。冬至祭祖的形式分两种：一种是室外祭奠，另一种是室内祭奠。
室外祭奠，在祖先墓地举行。俗传冬至动土百无禁忌，而其它的日子则不宜随便“动土”因此，人们多选择在冬至这天给祖坟添土或竖碑，传说是给祖先整修居所。添土竖碑后，再在墓前摆符盘，点烛、燃香、烧纸、放鞭炮，向祖先鞠躬行礼致敬,以缅怀祖先功德。
室内祭奠，则在家祠举行。冬至日头天晚上开始，事先在宗祠设香案，摆供品，供三牲(猪、鸡、羊或鱼)。到晚上十一点钟左右，由族长或德高望重的长辈主祭，领合族男丁，敬香，上灯，敲磬，鸣炮，按辈分长幼依次拜祭，行三献礼，读祭祖文，祈求全族福寿康宁。
无论是室外祭还是室内祭，祭祖过程中都有聚餐的风习。北方人作兴冬至这天吃饺子、馄饨，南方人作兴喝红豆粥、吃汤圆。
冬至祭祖，不仅在民间，汉传佛教界也承习了这个传统。明代佛教著作《三藏法数》上说：“冬至，则一阳初生，履长之始。是日持斋修道，即能致福也”。冬至这一天，佛教寺院多举行祭祖法会，僧众也要前往祖师塔墓、祖堂祭供历代祖师大德。有些寺院为方便信众，还要特设功德堂等，为信众提供放置祖先牌位的处所，以供超荐。
“慎终追远，民德归厚。”这是华夏民族承传了数千年的传统。千百年来，冬至祭祖的民风民俗，无论在北方还是南方，至今仍广泛流传。浙江杭州等地民间至今仍盛行冬至扫墓。广东潮州则作兴冬至上坟“挂冬纸”。
第一篇：家乡的中元节
闽南地区历史悠久，文化底蕴深厚。我们这美丽的家乡——闽南同样也具有别具一格的民俗民风：有跑王的端午节、看烟花的元宵节…但我还是喜欢最有闽南特色的走火炬中元节。
盼啊，盼啊，盼……终于盼来了家乡热闹的中元节了。这一天，可热闹了…
中元节，俗称“鬼节”。传说掌管地府的是地藏菩萨。他的母亲被关在了地府里。地藏是个孝顺儿子，不忍母亲被折磨得不成样，在七月十五这天晚上，徇私把母亲放了出来。没想到牢房里的小鬼蜂拥而出，成了各个地方的“游鬼”。所以，人们在七月十五这天晚上，都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。我觉得地藏菩萨真的好勇敢，好有型啊，觉得连传说中的鬼怪似乎也不那么可怕了。
到了中元节，家家户户都摆出各种富有地方特色的供品，发粿、水粿、鸡蛋糕，特别是我最爱吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。听说做的大米要放到井里浸泡几天呢。蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、软、冰，夏日里能吃出一片冰凉，比冰淇淋还好吃，且更绿色。现在因为商场多了起来，购物比做这些小吃简单多了，所以在七月十五的前几天，大人们则会次数繁多地带我们去逛商店，让我们“大开杀戒”。但我还是很怀念松粿的味道，回味和大人们制作中的乐趣。
说说中元节这天晚上吧。这天晚上，不等太阳公公说再见，大家就开始准备上香了。六点多时，刚开始还只是一两户人家，可过了一会，就陆陆续续的愈发多了起来。香烟缭绕，烛火摇曳，煞是热闹。络绎不绝的香客摩肩接踵，乡音中热情地相邀，于是乎甩开膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑开怀，围坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞尔。夜色渐渐的来了，孩子们喜上眉梢，因为属于我们时光到了，小伙伴们纷纷拿出早已准备好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，点燃了，呼朋唤友，蜂拥着游走于阡陌、田间，嘻嚷着谁家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一条夜行的火龙映照着灿烂的童颜，彻夜不眠。于是，大人们品味着乡俗，放松着盛夏下的身心，孩子们追逐着乡俗，娱悦着无忧无虑的童年……
故乡的文化底蕴深厚，“鬼节”的传说中也洋溢着浓浓的乡情!我希望我们的故乡——闽南的明天更加美好!
第二篇：家乡的中元节
说是“鬼节”，其实就是家乡的七月半，即每年的农历七月十三。因家乡的俗语“七月半，鬼乱蹿。”而得名。听外婆说，每到这一天晚上，鬼们都会来吃刺梨。倘在寂静无声的时候，手拿一面竹筛，一块明镜，来到刺梨蓬边，细听有“沙沙”作响的声音，便用竹筛迅速地罩住刺梨蓬，再掏出明镜一照，便可捉到鬼……我往往被吓得毛骨悚然，因此也不敢鉴定外婆的话的真伪，只是每年月半过后，刺梨便全是虫虫眼眼，大人们都说，那是鬼吃过了的，我便也确信了。可这惊吓并未减轻我对家乡“鬼节”的喜爱，它让我乐趣无穷。
月半这天，依据家乡的习俗，每家每户都要插香瓜、插摇钱树、给先人们烧钱纸(香纸)。所以这天要是谁家小孩摘了谁家的瓜，大人们都不会较劲。一大早，我和小伙伴们就到附近菜地去偷南瓜。大孩子就往个大浑圆的中等瓜摘，小小孩力气小，就往个小的摘，拿回来后分好类，拳头大的瓜就把它插在竹杆顶上，然后往瓜上插满香，又一小撮一小撮小心地把香捆绑好，再一小撮一小撮香点然后解开带子，一个星星点点的空中火球就做好了，这时大人们就会帮着扛到寨子的大树脚下参加展览，比一比谁家的香瓜插得又圆又好。而稍大的瓜，我们就用刀小心翼翼地把瓜帝揭开，把里面的瓜瓤掏出来，然后就在瓜壁上精心雕刻各种字样和简单的图形，有“七月瓜灯节”、“双龙戏珠”、“某某瓜灯”……里面点根蜡烛，远远看去就像一个灯笼，用绳子系好瓜灯后就可在小伙伴面前相互炫耀。至于摇钱树，则是把点然的香一层层挂在竹丫上，香火在夜色中闪闪发光，亦真亦幻，窄一看，还真像一棵圣诞树。
此外，每家每户还会从自家门口路两旁一直把香插到岔路口，把为先人准备好的包(里面装有钱纸，用一个像信封一样的`包装好，封面像写信封一样要写上各先人的名字，据说这样他们才能收到钱，要不会被孤魂野鬼们抢去)也拿到这里来烧。而我们这时早也忘却了那让人恐怖的鬼，抢着和大人们插香、烧纸，这些火光成了我们夜色中最温馨的伙伴，我们就在这火光中放纵着自己的快乐。
第三篇：家乡的中元节
老师说七月半也叫“鬼节”、“中元节”，是人们祭祖祭拜先人的一个节日，也是合家团圆的日子。七月半是在七月十五。可是我很怀疑老师的话，因为我家的中元节是从七月初九开始的。
在七月初的时候，我们家就会开始为七月半鬼节做准备——写包。我老是记不住该怎么称呼逝世的姥姥、爷爷他们，这时候妈妈就会耐心地教我。说在写包的时候，称姥姥为曾祖，称爷爷为祖考，结尾为老大人，若是女性，则结尾称呼为老孺人。
写了包之后就是数纸钱装包、封包。
在七月初九的早上，我家会开始做其他准备。如，将八仙桌擦干净，倒干净香炉里面的沙子和香灰，买好过节用的纸钱、纸箱，和祭拜用的瓜果等。
在傍晚时分，我家会将八仙桌摆在堂屋的正中间，香炉倒上一些沙子摆在桌面的上方处。而在桌子的左右和下方处则分别摆上一条长凳。在桌子正对大门的那一方，会在桌子腿上方系上一面方正的步，我们如果要烧纸钱，就要从布的两侧递到桌子下的盆子中。
等到准备完毕，吃过晚饭、洗过澡我们家就会由爸爸带头引着我们去外边“接客”。爸爸的手上会拿着几支香烛、一些纸钱，一边走，一边嘴里念念有词，似乎是说“XXX接您回来看看”之类的……
等走到一定距离后就会开始在地上或小土堆上插上香烛，然后点鞭炮。鞭炮点过后，我们就要鞠躬拜祖。
回到家，吃些瓜果，这第一天接客就算完成了。而这个夜晚，八仙桌香炉里的香不能断，要一直燃到第二天。
第二天，则是接待来过节的亲戚和“送客”。这一天，在八仙桌上要摆上小茶杯，不时地祭上热茶水。在祭过之后，我们要喝完茶水。而且，在这期间，我们不能碰到长凳。
在中午，我们家一贯的习俗是吃面条，妈妈做的面条很好吃，尤其是臊子，特别香。就连不爱吃面的我，在这一天都会把碗里的面吃光光。
到了下午四点时候，妈妈就会开始做晚饭;而等到四点半或五点的时候，亲戚们就会派几个人带着各家写好的包或纸箱，带到接客插香烛的地方开始烧包。
之后就是等待先人将八仙桌上所祭上的饭菜“吃完”，接着我们则撤掉桌腿上系的布，撤掉香炉，围着八仙桌开始吃饭。饭毕，亲戚会回家去为他们家的中元节做准备，而我们家则会再次摆上香烛，祭上瓜果，等到祭完，这个中元节才算是过去了。
第四篇：家乡的中元节
今晚是6月初5晚，是我们家乡的鬼节!在我们村子里，家家户户的门都插上了桃枝，整个村子上没有人在走动，这个夜晚非常安静。人们早早就关门睡觉了!
其实在我们这里有一个传说：死了的鬼都要去搬西瓜，在这一个晚上，它们搬得太累，就四处抓人帮忙搬西瓜，被它们抓到的人都会变成鬼，只有在门上插上桃枝驱鬼，才能保证不被它们抓到。
我们确保每一个门都插上桃枝后，就上楼睡觉。晚上，风非常大，呼呼地刮，我因为喝了几杯茶，到了11点也睡不着，我一看弟弟，他早已入睡。我忐忑不安，担心过了12点都睡不着(12点后，鬼就出来抓人)。时间一分一秒地过去，已经11点半了，我还没进入梦乡!
怎么办?怎么办?怎么办啊?12点越来越接近了，鬼就要来了，我赶紧躲进棉被里，我的汗一直流，滴到地上，全身都湿透了，全身凉凉的，我也不敢出来。呼呼呼，风还是刮着;嘣嘣嘣，我的心还是跳得很快;嘀嘀嘀，汗水也源源不断地滴在地上!
在我们村子里，家家户户的门都插上了桃枝，整个村子上没有人在走动，这个夜晚非常安静。人们早早就关门睡觉了!
其实在我们这里有一个传说：死了的鬼都要去搬西瓜，在这一个晚上，它们搬得太累，就四处抓人帮忙搬西瓜，被它们抓到的人都会变成鬼，只有在门上插上桃枝驱鬼，才能保证不被它们抓到。
我们确保每一个门都插上桃枝后，就上楼睡觉。晚上，风非常大，呼呼地刮，我因为喝了几杯茶，到了11点也睡不着，我一看弟弟，他早已入睡。我忐忑不安，担心过了12点都睡不着(12点后，鬼就出来抓人)。时间一分一秒地过去，已经11点半了，我还没进入梦乡!
怎么办?怎么办?怎么办啊?12点越来越接近了，鬼就要来了，我赶紧躲进棉被里，我的汗一直流，滴到地上，全身都湿透了，全身凉凉的，我也不敢出来。呼呼呼，风还是刮着;嘣嘣嘣，我的心还是跳得很快;嘀嘀嘀，汗水也源源不断地滴在地上!
……第二天终于来了，我高兴极了!
写清明节习俗的作文1
今天我和爸爸回到了老家，因为今天是清明节。我们坐着三轮车来到了麦地里，哇！眼前是一片绿油油的麦苗！我想：今年农民一定会大丰收的！我真想在这儿玩一圈，可是我们的主要任务是纪念死去的亲人。于是我走到坟前，点起一根根香，我的任务完成了。
我跑到一个土山前，看到地上有许多毛毛根，听爸爸说毛毛根能吃，于是我拔了一些毛毛根，品尝了一下，味道果然很香。该回家了，我还想着刚才有趣的一幕，但我前边有一个大土坑，我一下子掉了下去，哎呦吓死我了，我赶紧爬出土坑。吃一堑，长一智，我今后走路，可得长个眼睛。
写清明节习俗的作文2
清明节那天，天突然变了脸，下起了黄豆般大的小雨，我不知道为什么。突然想起了唐代诗人杜牧写的一首诗《清明》——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
4月4日是清明节，是祭奠我们的祖先日子。这天一大早我们全家人和舅舅全家人一起从西安出发，回到我们老家周至老白寨，去给外婆扫墓烧纸。
爷爷给我们讲清明前后种瓜种豆，于是我和爷爷，到庙前头的地里中毛豆，怎么种的呢？爷爷挖坑我种豆子，每个坑要种三个豆子。我哥哥埋土，就这样一晌就过去了，我好舍不得啊！我想，过不了几天，它就从土壤里冒出来了，一棵小苗就这样诞生了。爷爷说到了秋天回来吃毛豆——我在春天里等待着金秋——的毛豆豆。
写清明节习俗的作文3
今天是清明节，爸爸到我会我们老家祭拜祖先。
我们老家在舞阳农村，走在路上，绿油油的麦田就像大海一样广阔。麦田里有许多坟头，爸爸说每个坟里都埋葬着逝去人们。来到我家的老坟地，这有一片坟头，爷爷指着一行五个说：“这个最近的是我的爸爸妈妈，挨着的是我的爷爷奶奶，在过去的就是他们的爸爸妈妈、爷爷奶奶啦！越往后，离我们的年代就越久。”我们燃放鞭炮，在每个坟前都烧了纸钱，奶奶还放了一些供品，对祖先说了一些追忆的话。
最后爷爷又带我来到一个很大的.坟前，这还立了一个很高的墓碑。爷爷告诉我这是我们于家的祖先，早在几百年前的明朝，他来到这里后，我们于家就开始繁衍生息下来。
写清明节习俗的作文4
清明节，我和爷爷，爸爸回老家去祭祖，爷爷的老家在泾阳，因为很远，我们起的很早，一下子就开车出发了，天灰蒙蒙的，我们的心情也灰蒙蒙的，车里非常安静，直到半路上，我才打破了这沉静，哇呜哇呜的大吐一气，爸爸连忙扶我下车，我还在吐个不停，都差点吐到爸爸身上了！因为我吐到车垫上了，所以爸爸也把车垫清理了一下。
一到泾阳，我们开始祭祖，我先顺时针转了三圈，差点摔倒，然后烧了一些纸，我再爬到土堆上，压了一些纸，然后鞠了三躬，在心里想着：“祖爷一定要让我全家平安，学习进步！”
写清明节习俗的作文5
清明节在以前是思念故去的亲人的节日，但在今天，不但是纪念祖先的节日，还是心情放松踏春的节日。
清明节那天，我们全家去扫墓，走在回老家的路上，我看到路边的树木都发芽了，绿油油的麦田一眼望不到边，象绿色的草原，回家后，大家分头买来了食品和鲜花，来到祖先的墓前，我们一起把食品和鲜花放在坟前，爷爷奶奶又烧了一些纸钱，快结束时，我听到鞭炮的响声，原来是爸爸在放炮，表示向故去的亲人告别。
回家的路止，我想：明年的春天我还要来祭奠，因为他们是我的祖先，是我的亲人。
写清明节习俗的作文6
清明节这天，是一个特殊的日子，不仅杏花开了，而且天气非常地好。有一首诗是：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是杜牧写的。
清明节到了，我们当然应该去扫墓了，去纪念死去的亲人和朋友，纪念死去的将军们。他们虽然死的很早，但是在我们的心中，他们仍然活在世上。这个节日是既开心有悲伤的，如五一二大地震时，死了很多人，但是我们要去坟墓边纪念他们。
清明节的时候踏青是最好不过的了。清明这天，青草、嫩柳都发芽了，出去玩一玩的话，可以有着清新的空气，给我们带来快乐和幸福。
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每到清明节，喜爱放风筝的人都会去外面放风筝，这也是节日的一种习俗呀！
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。所以说，就有了清明节插柳的习俗。
写清明节习俗的作文7
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山，又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
清明除了这些习俗之外，还有我们小伙伴的欢乐活动，荡秋千，放风筝。大家在一片宽阔的空地上，跑来跑去，欢声笑语，共同把风筝送上蔚蓝的天空，大家一起放飞欢乐，放飞梦想，放飞希望……
写清明节习俗的作文8
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝着户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
插柳、折柳之俗与我国人民种柳、爱柳之风有关。柳为优良的树种，大凡有旱柳、河柳、龙爪柳、垂柳数种。晋代陶侃镇守武昌时，在当地遍植柳树，名为“官柳”。汉代太尉周亚夫在军营种植很多柳树，使军营从此得名“柳营”。隋炀帝曾号召全民种柳护堤，并赐以重赏，白居易曾有《隋堤柳》记之曰：“大业年中炀天子，种柳成行傍流水，西自黄河东接淮，绿影一千五百里。”唐代的文成公主出嫁西藏时，把长安的一株柳树带到拉萨，并亲手种植在大昭寺前，这棵树迄今还郁郁葱葱。
写清明节习俗的作文9
清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
清明通常在农历三月前后，恰是大地春回的时节。经历了一个漫长寒冬之后，人们纷纷走出居室，来到户外探寻春天的气息——或在田野踏青，或在郊外放风，这些郊游活动便被称为“踏青”。踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。
传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句。到了宋代，踏青之风盛行。宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷，画面人物就达550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。清明踏青之盛况，可见一斑。
由于踏青是一项有意义的习俗，因此代代流传。
写清明节习俗的作文10
“南北山头多墓田，清明祭扫个纷然”，清明节到了，人人都在扫墓，一副凄凉的景像。
你知道清明祭祖的由来吗？据说是晋文公重耳为了纪念忠臣介子推，将清明前三天定为寒食节。由于清明与寒食节相隔很近，所以清明逐渐融入了寒食节祭祖的习俗。到了唐朝，唐玄宗直接把清明和寒食节打包定为国家法定节日。
每年清明节，爸爸妈妈都会带着我去祖先的坟前扫墓，大家都会说些纪念祖先的话。今年清明节，我们一家还把外祖外公的坟墓重新修缮了。先立碑，然后垒坟，最后建了拜台。碑上还有我们一大家子人的名字呢。
清明，是纪念祖先的日子，也是踏青放风筝的日子，因为这个季节温度适宜，不冷不热，特别适合运动，我们一定要认真对待清明这个时节，多走出去呼吸新鲜的空气，享受美好的时光。
