心有阳光
东方的天空一旦睡醒，我们便有了神奇的朋友——阳光。
那是来自异域的使者，温和而正直，朴素而光明。很少有人不喜欢，因为是黎明让我们相会，让我们共唱一首和煦的歌谣。
每个清晨，每个黄昏，都有阳光陪我们静静的度过，让我们尽感和平。我们会偶尔抬头，看一群鸽子飞过，看阳光下美丽的影子;我们会偶尔低头，看一群孩子在河边玩耍，看阳光里那甜美纯真的笑容。我们习惯了这一切，于是，我们很平凡的崇高起来：我们的心里有了阳光。
心里有了阳光，多么不可思议，多么让人激动!但我们要清楚，要冷静!要保持阳光一样的祥和。
当我们骑着自行车行驶在马路上的时候，当两旁的白杨向我们招手的时候，我们是否懂得了，阳光是一种感觉。
当老人以一头银发和一脸沧桑与我们擦肩而过的时候，当他们的背影渐渐在我们眼中模糊的时候，我们是否
而我们心里的，则是一种感觉与时间的相撞，一种理想与热血的相撞，一种渐行渐远的、极为亲近的体会，于是我们明白，阳光让我们不再平凡!
我们带着阳光，带着一种别样的心情走在一样的路上，我们现在会想：当我们坐在竹色的摇椅上，以年迈的心跳回首往事的时候，曾经的一切会是怎样让我们再一次感动，为逝去的年华而感动，为一段段曾经的感动而感动，甚至老泪纵横!阳光里的一切总是明朗的，我们的心也是一样。
所有的故事过后，所有的我们走后，还有什么是可贵的，还有什么能超脱岁月与尘世的阻隔而留下来，我们不敢奢望，我们想，只要心里的那一片阳光还在，也许就足够了。
心有阳光作文2
作文题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
马克·吐温与朋友郝威尔准备去远郊春游，出门时恰遇大雨。郝威尔见到大雨，不禁闷闷不乐，他问马克·吐温：“你看这雨会停么？”马克·吐温回答：“所有的雨都会停的。”
请注意：1.认真阅读材料，选择一个角度构思作文，立意自定，题目自拟。1.文体自选，
面对大雨，郝威尔闷闷不乐，而马克·吐温则坚信“所有的雨都会停的”。在生活中，我们也会经历风雨，经历挫折。马克·吐温的话启示我们：要有良好心态，要相信困难终将会被克服。
面对生活中的风雨，大多数人都会像郝威尔那样闷闷不乐。他们抱怨自己的无能，抱怨环境的不适，抱怨命运的不公。然而像马克·吐温那样的智者，他们面对挫败没有抱怨，没有放弃，而是以充满阳光的心态应对挑战，他们往往是最后的成功者。
张居正便是这样一个智者。
张居正是明朝内阁首辅，著名改革家、政治家，自幼聪慧过人。年仅十三岁的他参加乡试，写的文章让考官看了拍案叫绝。当时主考官怕他中榜后不思进取，便故意让他落榜，想要磨砺他一番。落榜后的张居正开始时也像郝威尔那样闷闷不乐，但后来在父亲的劝导下，他认识到了考官的良苦用心，发愤图强，克服了自身的很多缺点，最终在三年后中榜。
张居正担任首辅后，大张旗鼓地推行改革。改革触犯了众多贵族的利益，他们的一致反对使改革走入了困境。但他内心始终相信改革有利于明王朝的发展，他相信改革终将成功。纵使改革的前途荆棘密布，他也毫不退缩。最终，他的努力换来了明王朝的中兴，他的名字也被后人铭记。
毫无疑问，良好的心态是他成功的最关键因素。试想，如果没有一个充满阳光的心态，张居正能从落榜的阴影中走出来吗？如果没有一个充满阳光的心态，他能克服重重阻力，完成改革吗？
然而，在更加文明的当今社会，有些人的内心却阴雨霏霏。这样的心态不仅会阻碍自身的发展，甚至会对社会造成巨大危害。某名牌大学的学生，因嫉妒舍友比自己优秀，竟然将舍友毒死。这样令人发指的行为，这样恐怖黑暗的心态，令我们胆寒，也让我们引以为戒。由此可见，养成一个良好的心态不仅有利于我们自身的发展，也有利于社会的和谐稳定。
朋友们，你们还在为生活中的风雨闷闷不乐吗？那就请想想马克·吐温的那句话吧：“所有的雨都会停的。”让我们心怀阳光，拥抱晴天！
心有阳光作文3
白天总是嘲笑夜的黑，殊不知黑夜也有光明，相比白天的光芒而言，这些黑夜的发出光却显得太过羸弱，但是就是这些看似羸弱微不足道的光却给了黑夜前进的方向和爆发的力量。
三分月色照阡陌，数点星光缀苍穹。一道闪电破长空，万家灯火暖春风。黑夜顶住白天冷眼热讽，用光的信念作支撑照亮心宇，指引方向。
也许是白天教会黑暗懂得光明，白天的落幕却正是黑夜繁华的开始，趁着月色背上行囊的赶路人、借着渔火夜泊寒江的打渔翁、驶向灯塔平安归来的远航人、看着流星幸福相拥的有情人，在寂寥的黑夜却找到了他们的价值和归宿。
一个对生活充满信心的人，内心充满光明的人，即使他深处黑暗，但他却不会沉沦，不会迷失，因为他自己就是一个小太阳，走到哪里照到哪里。黑夜用事实说明，黑夜也有光明。
黑夜也有光明，柔弱的物体也有刚强的一面，逆境也有希望。人生就像一口锅，当你跌落在锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。最惨淡的时候也许就是转运的开始，改变一下心态能给人不一样的力量。乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有情趣，能把苦难的日子变得甜美珍贵，能把繁琐的事情变得简单可行。消极悲观的人却反之，逆境并比可怕，可怕的是晦暗的心，哀莫大于心死，思想顽钝，麻木不仁，如同放弃治疗，这才是最可悲的事情。有的人遇雷便惊，有雨即潮，遇到困难就垂头丧气，宁愿宅居在阴暗潮湿狭小的房间内也要把自己和外界隔绝起来，拒绝阳光。这样的人怎能复杂多变的社会环境内闯出一番天地呢？平常心看世界，花开花谢都是风景，上帝给了大家一双眼睛，有的人看到的是光明，有的人却看到了末日。一花一世界，一叶一如来，以发现美的眼光去探究世界，以积极豁达的心态去淡然处事，不惊波澜，无意荣宠，恬淡如水才能够在人生的钢丝绳上找到阴阳互补，矛盾相生的结合点及平衡点，才能在人生的道路上游刃有余。
有时候，我们常讲，环境能左右心情，什么心情做什么事情，什么心情写什么文章，这是一种随性，从某种意义上说这并没错。但从物竞天择的生物进化来说，在逆境中这种随性却等于随波逐流。所以不管什么环境，一颗积极奋进的阳光心态才是我们最值得拥有的心情。我喜欢莲花，因为他能把苦难变成磨刀石，将污秽不堪的淤泥变成积淀成长的养分，用生命盛开出洁白的花朵，泥淖成就了莲的芳名。一缕清风连绿浪，万朵白莲舞婀娜。好美的一副风动莲叶，水映荷花图。莲用不卑的阳光心态改变了环境，用事实说明了心有阳光的作用。
人是感性动物，但同时也是理性动物。遇到悲伤我们不免嘘唏，遇到困难我们不免踌躇，但是忧伤只是发泄情绪的一个是短暂的时段，踌躇后还是要留下足够时间细想接下来该怎么办。前一瞬间是感性的，后面的时间却要求永远保持高度的理性。宁静致远，淡泊明志，荣宠不惊是一个成功的人不可或缺的理性心态。只有心有阳光的人才能如此理性，只有懂得理性的人才配拥有这样的成功。
心有阳光会让你看的更高，走的更远。
心有阳光作文4
用真心奋力做自己，本本分分而生，踏踏实实而行，自然之事，自然之心待之。充实生活，简单自在，让阳光成为永恒的心情，即是我还会有悲伤，即是我还会哭泣，也不必黯然，人生不过如此。希望这种精神常伴，快乐常随！
大千世界，芸芸众生，我们像大海里的一滴水，沙漠里的一粒尘，我们太过于平凡和渺小，但谁又能说我们没有自己的精彩呢？选择造就人生，经历助人成长，我们的路会越来越清晰，越来越好走的。
谁说从小看大三岁看老，我说谁的年少不无知，谁的青春不荒唐，谁的青春不迷茫，谁不经历苦涩就能成长，谁不超人付出就得辉煌，谁生来就是完美的？评量一个人不是一时，也不是结果，而要看他的一生，看他的抉择，看他对人对事的态度和方法。风雨的洗礼，时间的搁浅，生活的磨砺，才让你成为完整的一个人。
喜欢春天的每种感觉，因为他怎么样都能给人一种清新的感觉！春天，是充满希望的，它激励我们 勇往直前、积极进取、创造美好生活。它象征着青春、新鲜、生命力、美丽、活力、温暖、关爱。春天代表着新生，在这个温暖的季节里，让我们一起随心灵播下希望的种子，让爱和力量在我们心中生根发芽，让这个世界不再如此冷漠！
人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。不是所有的人都会完美，不是所有事都能够完全。你可以不够漂亮，但一定要有修养。你可以不够温柔但，一定要善良。你可以不够聪明，但要懂得学习。你可以没有理想，但一定要学会奋斗。
同样的时间，不同的命运。同在一片天空下，人生的命运却如此不同。为人之初，上帝固然分配给每个人的果实不同，但是人活着的意义，不是等待接受，而是争取努力。别人给你的永远不是真正属于自己的，只有自己争取来的才能坦然而自豪地宣告：这是我的！人，很多时候不是命运的不幸，而是自己还不够努力。
前怕狼，后怕虎，要怎么才能走？停下来，死的更快；向前走，则是步步逾越。没有过不去的事情，只有过不去的心情。想太多注定难过，所以不必有那么复杂的心，别做那么复杂的人，伤别人的同时更是在伤自己。时间，不会因伤痛，而为谁停留，所以我们和我们的心情也不可停留。
我们长大了，就应该有属于自己的生活，所以要有自己的想法，有自己的主意，要经历，要成长，要敢于选择，敢于承担自己的选择，这样才能创造并过上自己想要的生活。家是自己的，不是所有决定都要由别人来替自己完成。别人怎么说都是别人的想法，自己的生活主要由自己来主宰，所以自己的想法才是你生活的主导。
生是活力，命是气息，生命就是知道，是灵魂的气息，是心念的起源，是动力的盛展。生命百展平自然，生命百态善为根，但却凡事有度，切勿过度。静静的，让生命漫展；静静地，完成一生。 平是心境，淡是人生。平淡原是人生命的底色，复杂的是人内心填不满的欲！若能如花之静然，如水之坦然，生则无憾！
心有阳光作文5
心有阳光，便是天堂
掬一缕阳光，注入暖暖的心房，一颗心，一个人，一刹那，一辈子，就会豁然开朗。
暖暖的心房，散发灿烂的阳光，一片天，一片地，一片云，一片海，都会那么明朗。
心有阳光，微微的如萤火，在时空的微波里飘荡；心有阳光，淡淡的若星辰，编制追梦人的希望。心有阳光，不畏风雨冰霜；心有阳光，笑谈寒来暑往。心有阳光，抛弃索取的欲念；心有阳光，奉献毕生的光芒。
心有阳光，世界总是美好的，一草一木，一山一水，都会令你陶醉。心有阳光，道路总是宽广的，因为，没有比脚更窄的路。心有阳光，人间总是温暖的；发现美的眼睛，寻找爱的心灵，都将会促使你记住友爱，忘却不善，举手间海阔天空，投足间地久天长。心有阳光，红尘总是有爱的，懂得欣赏，懂得学习，懂得感恩，懂的适应的你，在有限的年华，会尽情的追逐无限的浪漫，酷毙了，帅呆了，美的享受会让你尽情陶醉，驶向远方。
心有阳光，成败之际，得失之间，你会变得如此的淡然，不见你的泪光，只见你的笑颜，不见你的狂欢，只见你的平淡。生命，在顺势之间而有为，生活，在运动之中而自然。因为一切都很简单，因为奉献的心永驻你的胸膛。淡淡的时光，稳稳的幸福，在不断地奉献中化作一路的花香，在人生旅程中默默地让岁月芬芳。
心有阳光，不攀不比，为自己鼓掌，不暴不弃，为生命闪亮。珍惜拥有，分享快乐，幸福就在身边，伴着暖暖的希望！一颗大爱的心在默默地散发光芒，把温暖、把友爱、把你的一切、一切洒向脚下的土壤。心有阳光，远离贪嗔痴念，远离颠倒梦想，世俗我身，佛性吾心，让爱的力量打亮你的目光。
心有阳光，人间有爱；心有阳光，便是天堂！
心有阳光作文6
为了看看阳光，我来到这个世界。 ——巴尔蒙特
人的眼睛是一扇窗，同样的景象由不同心境的人去看，有的人看到了雅，有的人看到了俗。其实，眼前的所见大都是心灵的映射——只要心中有阳光，所见之物必定会绽放光辉！
明代洪应明在《菜根谭》中写道：“岁月本长，而忙者自促，天地本宽，而鄙者自隘，风花雪月本闲，而扰攘者自冗。”是的，人生本来就是一场旅行，途中的我们会遇到各种风景。其实，我们所遇的风景就是我们内心世界的折射——内心阴郁的人，心中的黑暗会侵染他的瞳仁，使他们无论何时何地都看不到美丽的光，而唯有那些最深刻最博大的灵魂，才能充分体会到阳光的明朗与温暖。
然而，我们这个时代的苦难在于，飞速旋转的物质齿轮正一点点带领着我们远离阳光。时间像一个温柔又阴险的化妆师，它不仅悄悄改变了我们的容颜，也悄悄改变了我们儿时的美好心境。于是，人们纷纷忘记了自己最初的梦想，掩埋了自己的斗志和信仰，他们的心中再也没有了阳光，透过人生的窗口，他们满目看到的是废墟般的凄凉，他们开始抱怨社会，却忽略了，只要内心足够明亮，他们自己就可以让这个世界发光！zuowenzx.com
“即使从死亡空洞的眼穴里，我也能够望见生命的讯息！”莎士比亚如是说。心境对于我们来说至关重要，一个人怀着怎样的心境推开自己的窗户便会收获怎样的风景。而我们要做的，就是坚守心中的阳光和温暖，用充盈的内心去迎接光明。因为，最深的幸福源自阳光的照耀，而那阳光，就出自我们内心！
或许你会感叹生活的坎坷太多而导致自己心中布满黑暗，可是你看，苏轼就做到了心有阳光。当他写下“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”时，他的心中一定充满了阳光。岭南不好又怎样？竹杖芒鞋又如何？重要的是他的心灵的窗户外始终光明一片，所以，他“一蓑烟雨任平生”，心安即归处。
心有阳光作文7
一个人孤独的久了，就想出去走走。
出门，沿着郁郁葱葱的小叶白杨装扮的小路，往前走。
已经是春末，路旁的杨树，显示着勃勃生机。远处不时有阵阵花香飘来。
寻着香气找去。原来一家小院门前的一簇簇月季，粉色的花朵，层层叠叠的花瓣，骄傲的绽放着。
小院门开着，一位白发苍苍的老人微笑着走了出来。
看我站在花前，笑呵呵地问，你也喜欢花呢？
我说，是，你看！它们开得多么旺盛！
你这么喜欢花呢，我家三角梅，也开得正旺呢，进来看看吧。老人盛情邀我。
这是一个洁净的小院。东墙边一株茂盛的紫藤树，几乎遮住了院子的天空。花未尽，一些零星的花穗，垂下来，在翠绿的叶子下，很醒目。
屋门前，一棵三角梅，开得正艳。每一片花瓣，都是极致的.红，如同一团火焰。风一吹，一闪一闪的，透着一种精神，一种旺盛的活力。
真好看！我欣喜的凝视着这些花儿。它们挤挤挨挨的盛开着，用一种春天的语言，用一种都能听得懂的旋律，告诉人们，它们是最美丽的。它们拥有世界上最灿烂的笑容。
老人说，正旺着呢，那边那棵，也要开花了。我才发现，南边的角落里，还有一棵，上面也结了密密的花苞。只是颜色不一样。
小院的西墙边有几行翠竹，组成了一抹绿墙。下面的花盆里养着兰草，茉莉，还有许多我叫不上名字的花。
老人指着一棵长满花苞的花树说，这是鸡蛋花，快开了。这是我孙子从南方给我寄来的呢。
从老人的话语中，我了解到，老人的孩子们都在外地工作。偌大的院子里，只有她，和她喜欢的花。老人絮絮的和我说了很多，她说，她爱花。花是有生命的，有灵气的，有这些花陪着，她觉得很生活的很快乐，很踏实。
一个开满鲜花的院子，一个白发苍苍的老人。给我的，是对生活的热爱。在这里，丝毫找不到一丝丝暮气，找不到一点孤单。她，让我感觉到了一种温暖。我明白了，原来幸福是一种感受，用一片绿叶看生活，生活便生机勃勃。用一朵花看世界，世界就沐浴在花海中。用一抹阳光看人生，人生便无风雨。
一个人，心存美好，一切安然。即使是一个人的世界，也如花般灿烂。就如这个老人一样，慈祥，安宁。岁月的风霜在她的脸上，展现出的是浓浓的生活气息，融融的暖意。
走出小院，阳光依然，现在我觉得连阳光都弥漫着花香了。老人安详的笑容和那些极盛的花树，印在了我的心里。
春去，繁茂的夏天便会到来，只要心有阳光，一切依然生机盎然。
心有阳光作文8
“像花儿一样绽放”，这句话我似乎听了许多遍了。为什么我总想着这句话呢？就因为一个人。
门卫，一个普通又普通的职业。我们学校只有一个门卫，他40岁左右，头发白了，个子也小。要是人们见了他，可能会想，一个糟老头。
他每天起得很早，我们来时，门早已敞开了。不过有时可能是冷，他会起晚些，我们一叫，他就“噗噗噗”的起床，一会儿就开门了，他起来时，那几个胡茬显得格外精神。晚上，我都是最后几个回家的，他便说我们慢，呵，可是还有几个会在我后面，他就这样开了又关，关了又开。记得去年冬天，下了一场大雪，我总见他穿同样几件衣服，上晚自习时，见他在抱着一盒盒饭在吃，时不时发出唏嘘声，看他吃盒饭感觉很好吃。不过似乎没什么菜，我就看见酱油一样的汤，或许那是别的什么东西。听人说，他家里条件一般，一个月300来元工资钱，这……
八年级了，又是一年的冬天，他还是穿着那几件衣服，风在长满青苔的屋顶上嘲笑着这个糟老头。
还是一个晚上，他告诉了我，他小时候的故事：他说他那时和几个同学去那边的河玩，和几个同学打赌，说自己可以做100个俯卧撑，有个人和他比，那个人已经不做了，也劝他不要做了，他就要做，他说他还做成了112个。他总叮嘱我：你要好好读书，多学点，别看他的样子，他写字起来那叫一个精彩，流畅而又漂亮。
漂亮，开得真漂亮。我知道为什么我都想着这句话，也知道为什么开得这么漂亮，因为阳光让花儿绽放。
心有阳光作文9
阳光，对我们而言并不是一个陌生的词，它的意思就是一束带着暖意的光线。然而，就是这样一束温暖人心的光线。照亮了你我，给了人们希望，也增添了世界的光明。所以，我们应该尽力让自己的心中充满暖意，充满阳光，也让每一个心中没有阳光的人被这一束束温暖人心的光线所打动，不由自主地为世界增添了光明。
现代有一个杰出人物——海伦-凯勒。即：美国女作家，教育家。她，做出了令常人感到非常敬佩；难以置信的事。她小时侯因生了一场大病，导致幼小的她，双耳失聪，双目失明。若在我们常人眼中一定认为这孩子已失去了孩童应有的快乐，但事实却刚好相反。
这是为什么呢？这正是因为在她的心中始终有一束照亮并温暖着她的光线——她一生中的好教师——安妮。因为安妮用自己的双手带领凯勒一起去触摸了身边的事物，让她感到了事物的多样性；用心的体验；细微的观察……把一个双耳失聪，双目失明的孩子带出了黑暗，走进了光明。
就是海伦-凯勒用心生活的态度，造就她写出了这两本激励人心的书；《我所生活的世界》，《从黑暗中出来》。从中也让我感悟到：人生的价值并不在于它的长度，而在于它的质量。而人生的质量就在于你能够从生活中体会到多少。有的人经历丰富，但是因为缺少对生活敏锐的感受能力，因此浪费了他的经历。有的人拥有的物质很少，但是他会用心去体会周围的一切，所以他能感受到更多的快乐。
由此可见，不论是什么人，正常或残疾，心中必须有目标，有目标才会有光明。这或许也是一个成功的秘诀，正因为成功了，才能把一道道成功之光撒播到世界各地，让世界充满了光明，充满了胜利的曙光。
就让我们共同击败一个个迎面而来的困难，一起走上成功的道路，也一起为世界增添光明，好吗？
心有阳光作文10
青春如折子般唯美动人，如小鸟掠过的痕迹，华丽而易逝；如篮球划过的弧线，充满无限的遐想与憧憬。——题记
心中有阳光，世界就有光明。不知是刻意，还是有缘，我在这茫茫人海中认识了你，心中充满阳光的左。
总是在暮色四合回校。总会有一个蹦蹦跳跳的身影在等着我，我知道是你——我亲爱的朋友。我一下车，你便忙着帮我拎东西，虽然你那双手，已被寒冷的北风吹得无力了。“来，我帮你拿，坐车这么久了，累了吧？”“不用，不是很重，我不累。”“快回宿舍，买了你喜欢吃的东西。”“哦！谢谢啊！”我应道。你拿着东西走在我前面，你的背影是那么温暖，让我的心暖暖的。
一种阳光，一种幸福的阳光，已偷偷地潜入我的心中。
黄昏，夕阳西下了。我总是在暮色四合离校。等车时，你总是陪在我身边，当我在抱怨车还不来时，你总会说：“和我一起不好吗？”我笑了，你的内心总是充满阳光，把我的心照得暖暖的。车来了，我上了车，你千叮咛万嘱咐的说：“包里有吃的，路途远，别饿着了。”我忙应道：“知道了，回去吧！天气冷！”我不经翻回头，透过玻璃窗，看着你蹒跚地走着。此时，强忍着的眼泪还是跌了下来，落在地板上，摔得粉碎。
你是个单亲家庭的孩子，你曾经对我说过：“心中有阳光，世界就有光明。”今天我在写着你的故事，希望你心中永远充满着阳光，照亮着我的世界。
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写
《万历十五年》读书笔记1
历史学领域，向来就是一个意见不同，纷争不断的学术领域。但是无论如何，思想的冲突还是有益于文化的进步与发展——黄仁宇先生的《万历十五年》一书，即是为明代历史的研究提出了一个全新的概念；更准确地说，是为了历史学领域提出了一个应当注重的话题——“大历史观”。尽然，书中的一些观点不会被通篇认同，但是其意义，可谓是一次理念上的革新。
正如书中所说，1587年，在中国则为明万历十五年，次岁丁亥年，所发生的要事可谓寥寥无几，而其程度则以震撼全国朝野上下的事件，则更显得屈指可数。整个国家都在承平与祥和的气息中度过。然而，史官与历史学家都没有注意到，尽管没有关于要事大篇幅的记录，但是在他们笔下的一次次集会、早朝、经筵、会议、谈话，在大量日复一日的枯燥文字之中，我们的王朝正在经历着它的潜移默化的改变——而一般而言，潜移默化的改变，其影响甚于一次集中的矛盾总爆发。事实上，在1587年所发生的一切，昭示着明王朝已经失去了一次关乎它未来命运走向的变革机会，并且步入了它命运的最后一段路程，走向了衰亡。
能够维持国家运转的，有几种东西——其一，乃是完善的制度，就如同今日之美利坚，无论官员如何之平庸，但是由于有一套完善的制度，那么整个国家还是在欣欣向荣地发展着；其二，乃是社会道德的制约，道德虽是无形之物，然而却是一种巨大的约束力，统治者如果能够灵活运用道德力量管理国家，那么儒家“大同”的构想就能够全面实现了。其三，也就是潜规则。这种构成于各种集体的规则，成型与完善与各种游离与法令与条例之外，虽然它不是标准的形式规则，但是仍然是维持文官平衡的重要点。现在，我们的大明王朝虽然集这三者于一身，但是第一种，即制度，已经显得死板而不合时宜，既无法控制地方，又无法领导中枢。所以，留给万历皇帝和大学士张居正、申时行们的，只有软弱无力而缺乏条理的儒家道德与官场内部籍以维持秩序的潜规则。
制度的不适用是本朝最大的特征，也是整个国家的悲哀之一。缓慢而缺乏效率的政府、充斥着各种关系链条的人事考察，等等等等都使得我们的明朝对于国家的治理只能够维持到“平稳”而无法将其晋级为“盛世”，一旦战争来临，整个国家都会由于调度不一与指令相斥而混乱不堪，1619年的辽东，正确的证明了这一点。
当制度不堪修补，社会的推动力已然消失之时，再强有力的改革也显得无济于事。用书中结尾的话来说，万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光这些人，虽然拥有着不同的抱负与蓝图，但是由于整个国家已经没有了动力，那么“皇帝的励精图治或者是宴安耽乐，首辅的调和或者是独裁，高级将领的富于创造还是习于苟安，文官的贪墨舞弊还是廉洁奉公，最后的结果，都是无分善恶，统统不能取得有意义的成就。”并且书中还提到，整个国家的悲剧所造就的结果，就是一个个个人的悲剧——有的身败，有的名裂，有的则身败兼名裂。这些小成分，构成了整个国家的悲剧。
今天，当我们回顾这段数千年前的历史时，也许更会对于人物在整个历史环境下的处境而唏嘘感叹乃至同情。因此，我们也应该以更高远的视角，去探寻那些人物心理中复杂而不为人知的一面。
《万历十五年》读书笔记2
看一个时代的功过是非不能只从一个层面来看，应当从多角度来分析，当这些因素综合起来考虑时，才能客观公正地分析该时代的成败得失。从得失中总结出
作者以万历十五年为名，展开话题论述了万历年间的诸多方面。万历十五年虽看似为平平淡淡的一年，但这一年之后好多小细节的变化却掀起了巨大的时代波澜。历史的魅力不仅仅在于巨大成就的造就，还在于事物肇起之初处于酝酿中的有机结合和变化。作者从万历皇帝、首辅申时行、世间已无张居正等多个章节写了万历年间的各种风俗制度等。
首先，万历皇帝。1572年，不满10岁的万历皇帝即位了。多年的精心
其次，世间已无张居正。张居正功过都不小。其功一面，在他辅政的期间，整个朝廷风平浪静，虽然也有暗涌翻浪，但相对来说还算太平。而且张居正精明干练，做出不少令人赞佩的政绩，实际地地惠及到了官民。其过的一面，在万历皇帝亲政期间，张居正为了达到自己的私利也好，或国家大局也好，张居正私下串通心腹大臣向万历皇帝上书，经过皇上的允许后，身为首辅的张居正就可以达到自己的政治主张。这一过程仿佛架空了万历皇帝的权利，张居正以自己的门生和同僚为棋子，根据自己的意愿间接地施政，而欺骗了皇上，这是欺君之罪。在张居正的生前，其一直是荣华富贵、万千宠爱于一身，并且由于惧怕张居正的权力威严，众多内存埋怨的官员都沉默下来，而等到张居正离世后，酝酿很久的口诛笔伐在短时间里爆发了。在事实面前，万历皇帝看清了自己与张居正之间的恩恩怨怨，并且将更多怨恨凌驾于恩情至上，坚决地清算了张居正各种过失。张居正在位期间，由于得到万历皇帝的信任，下领朝中重臣，上面君主，享受了无限的权力和富贵，但他并不能恪守儒家的伦理道德，而失去了标准的职业和道德操守，从而引火烧身。
再次，首辅申时行。作为张居正的继任者，申时行放弃了张的大刀阔斧式的改革，实行较为和缓地施政方针政策。他认为作为首辅，“他宁可被目为大和事佬，甚至被批评为牺牲原则的政客，但他坚持他调剂折衷的原则，他确实看透了国家为解决问题而设立文官，但国家的最大问题也就是文官。而奇怪的是，以张居正的精明练达，竟忽视了这样基本而简单的事实。”因此从这个角度来看，申时行有成功之处。申时行在万历皇帝和朝中百官之间搭起了沟通的桥梁，当百官的意愿无法在皇帝面前通过时，一些牢骚只能发泄给首辅申时行。当万历皇帝要将意愿付诸实施时，百官以儒家伦理道德和先朝既定的规范为说辞阻止万历皇帝。比如，在立储君一事上，百官拿出各朝各代的各种事例来劝解万历皇上，可是双方的均不退让使朝廷陷入了消极状态中，而申时行没有能及时化解这种症状，他应当为这种过失负责。申时行的.和缓政策为其营造了平和的政治环境，比如张居正“把所有的文官摆在他个人的严格监视之下，并且凭个人的标准加以升迁或贬黜，因此严重地威胁了他们的安全感。”而“申时行对参劾过自己的官员概不追究，甚至还建议其中的几位官员晋级。”因此，申时行得以善终，而且退隐归乡后，大寿时仍受到万历皇帝的恩赐。
一个是不断成长的皇帝，当遇到施政的强大阻力后，消极地面对朝政。一个是大权在握，精明练达，却最终不得以善终的张居正。一个是处处努力地营造和缓的政治环境，以和事佬的身份而受众多百官的尊敬的申时行。从他们的性格、思想、政治方针政策等多个角度看出来，整个时代作用于他们身上的烙印，其身后所留下的诸多评论值得我们当下之人为之深思和学习。
《万历十五年》读书笔记3
和我一起读这本书的同学们多感慨此书行文散漫，思想飘忽，理解起来似乎总在得与不得之间。读过第二遍以后，这本书给我留下了远好过初读时的印象。《万历十五年》的文章叙述看似漫无边际，却是形散神不散。
先从历史分析的角度来看，作者从万历一朝中的小事件着力，一步步地展开了这幅晚明的历史图景，通过事件之间严谨的逻辑推理，从一个个悲剧性的历史人物身上解读出技术与道德在中国古代的冲突和妥协，实是精彩，
再看作者使用的史料类型，本书多引《明史》、《明实录》、《皇明经世文编》等正史典籍，虽然书中许多场景（如第一章开头）皆存在着作者的想象，但对本书的严谨度影响不大。
此外，本书最大的争议之处在于第七章对李贽哲学的论述，可惜笔者也是门外汉，不能参透其中奥妙。但分析过多种不同的观点后，我认为，从某种程度上来说，黄仁宇先生在研究中国历史的时候存在一些海外学者共有的态度，即中国这样的社会，很难自发产生新经济、新思想的萌芽，最可能的情况是在外力作用下“被现代化”。这种偏见可能影响了他对相关史料的取舍。
总的来说，黄仁宇先生的《万历十五年》通过对晚明一个年份的深度聚焦，使我
XP的点评：邱壑同学的小传用简洁的语言勾勒了作者的人生经历与其对历史学界贡献的重要理论。黄仁宇本人是人生经历十分丰富的历史学家，写有自传《黄河青山》，可供大家了解其人。了解作者很重要，所谓知人论世。就书评部分来讲，大部分同学的书评写的非常散漫无逻辑，而邱壑的书评有一条明显的主线，不仅概括了书的作者主要表达了什么观点，如何论证了观点，也代入了自己的思考。就这一点而言，是值得很多初学写书评的同学们学习的。当然，对于邱壑在书评部分提出的很多观点，应该是见之于其他人已有的观察，但未能注明详细的出处。《万历十五年》是史学名著，评论者众多，在写书评时必不可少是要梳理已有的评论，尽量做到不重复前人的观察，这虽然对高中生而言要求太高，但不妨值得努力，就此点而言，又是本文的不足之处。
《万历十五年》读书笔记4
看到作者如回放一般点出一个个人物，一桩桩事件，一幅幅众生相，才惊觉原来已经看到结尾了。《万历十五年》阅读结束，但是意犹未尽。将李贽安排在最后，可以想见黄仁宇先生决定将大部分力气直接进行僵化凝固的思想体系的批判同时，也借助于现今哲学成就来评价中国古代哲学的发展。很可惜，作者最殚精竭虑的部分是我最难理解的地方。但是，将看不懂的地方放在那，也许时隔些年，我会有更深的理解。
李贽这一章，我看到了黄仁宇先生最激烈的感情流露，所以我想这也是我阅读过程中碰撞最剧烈的地方。我们古代的哲学，至少是万历及以前的和汉朝罢黜百家之间，都无法跳脱儒家正统思想，但是跳脱不了却也难加以改进，使之能促进社会向前发展。从什么时候儒家思想对于时代已无指导作用，作者没有解答，统治集团求平衡倒是和儒家愈渐迂腐是互为因果的。非常喜欢结尾的一段，真个是掩卷叹息，静坐感慨。
“1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。”展望一下明天，开启新的一本。
《万历十五年》读书笔记5
今天《万历十五年》进入了第三章——世间已无张居正，张居正可谓是大明王朝最后一根顶梁柱了，这根顶梁柱一倒，明帝国顿时失去重心，一步步滑入深渊。申时行虽然老成持重，但他所苦心经营的，终究只是表面的平和，是一抹夕阳红，是无法把脱轨的帝国拉回来的。而这样的一个表现，就是万历皇帝向他的臣民做消极怠工，这在历史上是空前绝后的，我一看到我也有种摸不到头脑的感觉。在我们平常的印象中，君臣关系要么是琴瑟和鸣（原意指夫妻，这里我觉得君为夫，臣为妻也并非不可不是么）如唐太宗一朝；要么是君主绝对专制，臣子只是一群附庸如隋炀帝一朝；要么就是臣下乱政，君主形同虚设如汉昭帝一朝的霍光。再者说，君主消极怠工的也不少，可是消极怠工是为了对抗臣民就很稀奇了，至于万历为何会如此，书中也做了解释。万历之所以如此，乃是出于一种报复，报复文官们不支持他废长立幼。前文已述，万历的宠妃是郑氏，因此他想让郑氏的孩子做太子，可惜郑氏的孩子并非嫡长子，这就是私人情感和礼制的冲突了，而在明代，礼仪道德甚至可以凌驾于法律，因此那些饱受礼仪道德熏陶的文官自然不可能同意这样违背祖制的想法。不过话又说回来，万历单纯凭借个人情感来决定立储这样的大事，自是不合理，可难道所谓的嫡长子继承制就很合理么？我们都知道科举制的意义就是打破了门第和出身对于有才之士的限制，然而选拔官员如此开明，怎么到了立储就如此草率呢？这不是自相矛盾吗？我并不认为这可以以一句“这是祖制”来解释，九品中正制也是祖制，为什么就能改呢？
说到底我认为这还是那些臣子的人性的弱点，科举取士可以帮助他们飞黄腾达，可一旦他们踏入仕途，改变了自己的身份，就又开始满口礼制，也就是前文所说的“双重性格”，实在是可笑至极。
言归正传，万历经过了这么多事情，已经是一个“老油条”了，他不反驳，不屈服，只是这样冷处理，倒也扛了一段时间。不过众口铄金，迫于强大的舆论压力，万历还是没能撑住，立了皇长子朱常洛为太子，这下好了，皇帝彻底死心，不仅是废长立幼的心已死，连工作的心也一并[]化为灰烬，就这样，大明王朝在这样的“无人驾驶”状态下驶过了二十年。御宇48年后，万历驾崩。不过人虽然不在了，事情还未了结，文官内部早已没有了反对万历废长立幼时的同心协力，而是分裂成了诸多派别，经过了万历一朝，文官内部的裂痕已无法弥合。
万历不是一个好皇帝，他的所作所为都不利于他对于文官们的统治。管理下属，无非就是从物质和精神两个方面下功夫，可万历呢？真正诠释了什么叫反其道而行之。在他执政后期，由于怠于政事，因此对于官员的物质奖励也就搁下了，又由于万历向来对于各种礼仪毫无兴趣，因此精神奖励也就不复存在，那既然没有激励，哪个官员会有动力继续效忠呢？
至此，这个王朝已经走到了崩溃的边缘，就像一辆车已经失去了动力，只是凭借惯性在向前挪动。这个恶果的种子，要在几十年前就已经种下了。
《万历十五年》读书笔记6
其实不算认真看完，只是快速浏览。里面很多故事已经有所了解，因此对我来说更重要的其实是书末的“《万历十五年》和我的‘大’历史观”。说白了就是，把明朝这段历史置于世界大背景下，然后再把时间长度拉长到数百年，如此可以看出很多在微观上无法看到的东西。
对于当时中国的日渐衰落，以及中国目前遇到的困境，其实都可以归结到一个问题，那就是上学时候学了无数遍的“生产关系不符合生产力的发展”。
具体点说，什么民主自由文明什么的，都是建立在一种东西之上，那就是“契约精神”，也就是“法治”的基础。这一点，有赖于商业的发展，翻过来又能促进商业的发展。这就是为什么目前国内都说“经济改革倒逼政治改革”。某种先进的生产关系在一开始会促进生产力的发展，但到了瓶颈期，生产力的继续发展就会受到限制，而这时，就会产生促进生产关系改革的呼声。
黄仁宇还谈到了市民阶层的重要性。不知中央大力推进城镇化的时候，有没有这方面的考量，如果有，那真的是有壮士断腕的勇气。联想到前段时间广东发生的事件，可以看出，“契约精神”的要求在南方是高于北方的，这既是南方商业发达的结果，也反过来促进了商业的发展。
要实现富强民主自由文明，首先得把北方的游牧气质和小农气质去掉，除了大力提倡发展经济外，如何改革上层管理模式也是今后面临的一大问题。
生命的短暂与永恒优秀作文1
这是每一个人都会思考的问题，如何才能长生不老。这个问题困扰了一代又一代人，即使是身为万人之上的皇帝也是如此，从秦始皇的求丹到汉武帝的巫蛊之乱，再到明嘉靖的自我修道，无一不是人追求永生的表现，而这又有什么用呢？
可曾记得那只有一天生命的蜉蝣？我认为人和蜉蝣只是五十步和百步之别。即使是上古的彭祖也不过是800岁而已，对于我们来说已经是很长，但他仍然不是永恒，他仍然没有超脱生死。
那怎样才能打破这个怪圈？怎样才能成为近似永恒？
我认为，关键在于价值。我们总会有一天离开人世，所以及时创造为后人服务的价值才是重要的。只要还有人记得，那就没有死亡，那就是活着，只不过换了一种方式罢了。
所以，我想说，短暂不代表不铭记，长久不代表被人记住。历史上有很多长寿的人，但是又有多少因为长寿到极点而被人铭记的？
如果把人的一生比作燃烧，每个人天生燃料不同，但是怎么燃烧由自己选择。有人选择了爆炸，给世间带来了耀眼的火花，照亮了别人前进的道路。历史上因为过度燃烧而照亮他人的人是不少的，有些人因为过度工作，有些人因为感觉到自己燃料不多所以决定释放一次来帮助他人。
正如蜉蝣也可以干出很多事情来一样，生命短暂的人可以做出很多大事。周瑜虽然短命，但是他为了一个国家的安稳四处征战，最终在战场上身中流箭，身负重伤，最后身亡。他可以轻易夺取高高在上的王位，但是他却选择了不，他选择了为这个国家立下汗马功劳。于是有了赤壁之战上的“谈笑间，墙橹灰飞烟灭。”的“雄姿英发”。他将自己有限的生命献给了自己的国家，用有限的燃料释放出最耀眼的光芒，成为最闪耀的将星之一。
而只顾延长自己生命的人是不会形成那种永生的，因为他们会无恶不作，直到最后一刻还念念不忘再活一段。或许他们也能永恒，但却是遗臭万年。不过很多无恶不作的人并没有得到想要的长寿，因为他们几乎都被人民的审判杀死。
人生如此，朝代亦然。秦始皇曾想万世皇位，而秦朝却因此成为了短命王朝，在历史的长河中湮灭。勤于政事的汉文帝并没有追求王位的稳固，而是追求天下的苍生，因此被世人称赞，也为汉朝的大一统创造了局面。
我认为，毁灭并不可怕，因为无意义的活不如有意义的死，就想在前面所说的利用有限的燃料进行爆炸一样。很多朝代灭亡，很多人已经埋葬，但是他们仍然在时刻影响着我们。
人的一生就是这么短暂，如果不在这个世界上留下什么东西就太可惜了。而我认为这话应该改一下，人的一生就是这么短暂，如果不因为做了好事而被人记住就太可惜了。我等高中青年更应努力，创造人生的辉煌，为祖国做贡献。
生命的短暂与永恒优秀作文2
春蚕到死丝方尽，人至期頣亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
——题记
初次见你，又黑又小，“真丑啊！”惊讶之余，我小心翼翼地把你捧在手心，将你安置在一个温暖舒适的长方形鞋盒里。从此，照顾你，成为我生活的一部分。
在我精心的照料下，你一天天地长大，由“黑小丑”长成了“白富美”，我高兴极了。一日中午，我发现你在鞋盒的一角，只见你昂着头挺着胸，头慢悠悠地晃过来晃过去，一根银丝从你嘴里吐了出来。你不停地扭动身子，变换角度，把丝绕成一个椭圆形，将你自己裹在里面。在薄薄的茧中，你好似披着白纱的美娇娘，又似笼在白雾中的俏佳人。渐渐地，茧越来越来厚，但仍隐隐约约能看见你忙碌的身影，好像你肚子里有一根永远也抽不完的丝、吐不尽的丝。慢慢地，茧越绕越厚，已看不见你的身影，你将自己缚束在黑暗狭小的空间里。
昏睡了十多天的你慢慢地苏醒，你想冲破这黑暗的缚束，你拼命地扭动着身子，忍者摩擦的剧痛，一次次地向茧发起攻势，又一次次地昏厥，可你并没有放弃，茧终于被你撞破了口子，你的头渐渐地露了出来。望着已经筋疲力尽的你，我的心里十分着急，想帮你却又无从下手，只能默默地关注着你。在毫不气垒地努力下，你终于艰难地从茧中爬了出来。此时的你已经改变了模样，浑身长着灰白色的绒毛，一对触须就像两条弯弯的粗眉毛，脑袋和身后羽化出的'一对翅膀，相对肥大的身躯显得格外的小巧。
你开始用心地产卵。一颗、两颗、三颗……许多小生命从你的身体中不断涌出。这些蚕籽扁扁的，表面又圆又滑，淡黄色的，就像一粒粒的芝麻。在产卵期间，你不吃也不睡，安静地趴在那儿一动不动，身体越来越瘦。日渐虚弱的你使出全身的力气，最后的几颗卵随着一滩血水涌出，你终于欣慰地闭上了眼睛。
我望着你，崇敬之情油然而生。正是你无私地奉献，才有华美的丝绸，才有了举世闻名的丝绸之路；正是你勇敢地面对痛苦的蜕变，才有再生的奇迹，才有下一代生命的延续。
蚕的生命是短暂的，但那悲壮而伟大的精神却是博大的、永恒的，它将鼓舞着我去迎接挑战，克服困难，长大后做一位对社会有所贡献的人。
生命的短暂与永恒优秀作文3
这便是兵马俑武士们带给我们的强烈感受。
漫步在俑坑道旁，只见在近万平方米的土地上，秦俑用它写实的身躯直观地再现着当年秦军列阵的宏大场面。数不清的武士，呼啸着的战马，千人千面互不雷同，喜怒哀乐各有其情，这的确是世界的奇迹。
望着那一张张生动的脸庞，历史与现实不断交替辉映在我脑中，我的思绪回到了千年之前。
战国末年，战乱频繁，风烟四起，生灵涂炭。在这乱世之中，一位古往今来绝无仅有的帝王诞生了，他便是这些武士的统帅——秦始皇。十年争战，一统中华，开天辟地，功载千秋。极大的成功之后，生性怕死的秦始皇，率百官群臣到泰山封禅，自己亲自下东海猎鲸、远洋求药，不一而足。五次巡游，前呼后拥，浩浩荡荡，他劳民伤财只为了寻找一颗长生不老的丹药。可惜最具讽刺的是，正值壮年的秦始皇竟然死在了他第五次巡游的途中，如此伟大的帝王也逃不过命运的安排。历史好像在跟秦始皇开玩笑，在他死去十几年后，由他亲手建立起来的秦帝国也在项羽的一把大火中走向灭亡。回溯浩瀚的历史长河，秦始皇只不过如一颗划过天际的流星，留下的仅是记忆中几许稍纵即逝的光痕。
阳光穿过博物馆的玻璃洒在兵马俑坑上，我的思绪戛然而止。放眼望去，武士们依然威武地挺立着，已然是千年前的姿态。他们神情凝重，似乎向人们诉说着一段尘封的历史。虽然历经风与火的洗礼，他们手中的兵器早已不见，他们的色彩也早已褪去，但浑然木讷哪能掩藏住他们内里丰厚的历史沉淀，粗粝本色又怎能否定他们曾经的璀璨多姿。啊，兵马俑！多少年来，你们承受着泥土的重压，忍受着千年的水蚀，历经着火烧的磨炼，但你们硬是挺直了身板，撑开了头上的一片土泥，重现在世人面前。你们用泥塑的身躯震惊着我们，你们用永恒的精神震撼了世界。而秦始皇呢？到底没有长寿，终究还是化为了一堆尘土，风一吹，便烟消云散，他所能留下的不过是史记上的模糊画面和一段短暂的辉煌历史。可你们却让生命永恒，因为你们融进了当年塑造你们泥身时秦人的鲜血，你们是秦人精神的化身，你们是他们生命的延续。
夕阳西下，蓦然回首，夕阳的余晖洒在兵俑的身上，似乎每一个沉默的兵俑身后都隐藏着一个远古的故事，似乎每一副金色的铠甲下面都蕴含着一个不朽的灵魂。然后，兵俑们苏醒了，他们向人们诠释着生命的短暂与永恒的定义……
生命的短暂与永恒优秀作文4
蓝天白云铺开一帧清新的画卷，一抹落日余晖在海天之际渲染开来，像熊熊的烈火燃烧在天边。转瞬即逝地，夜幕降临，华灯初上，一天又在繁忙中过去了。夕阳总是留给人无限的遐思。太阳落山了，明日仍会照常升起，可人生却属于我们只有一次。
生命是珍贵的，一如夕阳，美好却转瞬即逝。许多人看到朝花夕拾，不禁唏嘘感慨。是啊，花有再开日，人生又有几番花开花谢呢？
“在短暂的生命里寻找永恒。”柏拉图如是说。
碌碌无为的人，一生都只是历史潮流中的过客，终究是不能为青史留名，为万人景仰的。“有些人活着，他已经死了。”他们随波逐流、听任年华虚度，“今朝有酒今朝醉，明朝没酒喝凉水”，“人生只是过路客，及时行乐莫迟疑。”金钱的损失可以度量，生命的浪费却是无法估计的。人生给这些凡夫俗子留下的只是愚昧的感叹和懦弱的惆怅。这些人的生命是短暂的，他们生命的每一刻只不过是为了走向死亡！
短暂！
短暂？
当我们享受灿烂阳光时，海伦·凯勒与命运不懈奋争，写下了《假如给我三天光明》，表现了一个盲聋人熠熠生辉的内心世界，抒发了对美好生活的向往和不懈追求，她也因此被后人所铭记；当我们欣赏满天繁星、遥望深邃宇宙，霍金正用他仅能活动的双指探究宇宙中的未解之谜，而他也通过努力奋斗成为了20世纪继爱因斯坦之后又一伟大的天文学家。他们的生命也许是残缺的，但却是伟大的，某种意义上，不管是逝去的海伦，还是仍在书写传奇的霍金，他们的生命都已得到了永恒——精神不朽，风范长存。
屈原高吟着诗句、怀着一心报国的夙愿投入浩浩东逝的汨罗江，他与祖国同生死的爱国情怀在两千年后仍为人所叹服；秦始皇雄才大略，“秦王扫六合，虎视何耽耽”，一统天下，伟业千秋，虽焚书坑儒，残暴专制，但仍不能掩盖他冠绝千古的光芒；张居正以天下为己任，勇于改革，睿智过人，“挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾”，以一己之力将大明王朝的寿命延续了70多年，而他一生的得失毁誉也在数百年之后，任后人评说；王阳明不畏权贵，历经宦海波澜，虽遭当权者的打击仍矢志不渝，龙场顿悟，开创“心学”，平定藩王叛乱，勇斗权奸江彬，淡泊名利，一心光明，终为千古传颂……他们的生命是短暂的，但他们的传奇就像夕阳的壮丽，在人们心中得到了永恒。
生命的短暂和精神的永恒是两条看似永不相交的直线，但只要在有限的生命中做出最大的业绩，挥洒最亮丽的人生，绘出生命最绚烂的风景，生命的意义也就得到了诠释，两条直线也就这样相交，并不断延伸，激励后来人奋发努力。而你也将与日月同辉，因那份不朽而永存。
