[轻裘缓辔] 犹言轻裘缓带。形容态度从容镇定。
[雍荣闲雅] 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
[笑比河清] 形容态度严肃，难见笑容。
[不阴不阳] 比喻态度不明朗，模棱两可。
[温良恭俭让] 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
[昂头天外] 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
[游蜂浪蝶] 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
[雍荣雅步] 形容态度从容大方，举止不俗。
[蔼然可亲] 形容态度和气，使人愿意接近。
[雍荣华贵] 形容态度文雅从容，庄重大方。
[浪蝶游蜂] 比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。
[绰绰有裕] 绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
[神意自若] 神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
[昂首天外] 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
[大模大样] 形容态度傲慢，目中无人的样子。
[不慌不忙] 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
[旁若无人] 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
[言笑不苟] 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
[阴阳怪气] 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。
[低三下四] 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
[大大落落] 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。
[拒人于千里之外] 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
[一本正经] 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
[雷打不动] 形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
[绰有余裕] 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
[指挥若定] 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。
[目无下尘] 下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
[凛若冰霜] 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
[冷若冰霜] 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
[凛若秋霜] 比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
[凛如霜雪] 比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
[冬日夏云] 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
[冬日可爱] 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
[温文尔雅] 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
[乐嗟苦咄] 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
[拒人千里] 形容对人态度傲慢。
[待理不理] 要理不理。形容对人态度冷淡。
[不冷不热] 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
[低声下气] 形容说话和态度卑下恭顺的样子。
[网开一面] 把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
[网开三面] 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
[霸王风月] 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
[更弦易辙] 比喻改变方法或态度。
[云心鹤眼] 比喻高远的处世态度。
[下气怡声] 下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。
[怡声下气] 怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。
[虚己以听] 形容接受意见的态度诚恳。
[好声好气] 形容语调柔和，态度温和。
[高视阔步] 眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
[吊尔郎当] 形容作风散漫，态度不严肃。
[改辕易辙] 辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
[嗔拳不打笑面] 比喻不可以欺凌态度和悦的人。
[心如死灰] 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
[横眉努目] 耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
[横眉怒视] 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
[横眉立眼] 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
[横眉立目] 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
[横眉瞪眼] 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
[不分轩轾] 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
[轩轾不分] 轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
[郑重其事] 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
[更弦改辙] 比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。
[高步阔视] 形容气慨不凡或态度傲慢。同“高视阔步”。
[下气怡色] 形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。
[昂头阔步] 昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。
[横眉瞪目] 形容怒目相视，态度凶狠的样子。同“横眉努目”。
[乘风转舵] 比喻顺随情势改变态度。
[依违两可] 依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
[莫测高深] 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
[虚应故事] 故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
[诡秘莫测] 诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。
[偏听偏言] 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
[漠然置之] 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
[偏听偏信] 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
[慎重其事] 指对某一事的态度严肃认真。
[矫时慢物] 矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
[出处殊途] 指出仕与隐居的态度各不相同。
[模棱两可] 模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
[出处殊涂] 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。
[模棱两端] 指不表示明确的态度，或没有明确的主张。同“模棱两可”。
[不敢苟同] 苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。
[多闻阙疑] 闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
[三命而俯] 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
[行若无事] 行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
[蒲鞭之罚] 比喻对下属的过错持宽容的态度。
[宠辱皆忘] 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
[随风倒舵] 犹言看风使舵。比喻顺着情势的发展而转变态度。
[吊儿郎当] 形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。
[坐山观虎斗] 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
[颐指气使] 颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
[心浮气盛] 形容人性情浮躁，态度傲慢。
[善气迎人] 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
[旗帜鲜明] 比喻立场、观点、态度等十分明确。
[随风转舵] 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
[顺风转舵] 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
[飞蓬随风] 枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
[顺风使舵] 比喻顺着情势改变态度（含贬义）。同“顺风转舵”。
[艳如桃李，冷若冰霜] 形容女子容貌艳丽而态度严肃。
[改张易调] 更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
[改弦易调] 犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
[回天转地] 犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
[明哲保身] 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
[文行出处] 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
[避世绝俗] 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
[逆来顺受] 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
[看破红尘] 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
[正色厉声] 态度严正，言辞严厉。
[傲慢无礼] 态度傲慢，对人不讲礼节。
[傲慢少礼] 态度傲慢，对人不讲礼节。
[冷心冷面] 态度冷淡，对人没有感情。
[心高气傲] 态度傲慢，自以为高人一等。
[不忙不暴] 态度纵容，不忙乱，不急躁。
[正色直言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
[正色危言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
[言气卑弱] 说话的态度谦虚温顺。
[郑重其辞] 谓说话态度严肃认真。
[淡然处之] 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
[平心静气] 心情平和，态度冷静。
[漠不关心] 漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。
[平心易气] 心情平和，态度冷静。同“平心静气”。
[傲慢不逊] 逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
[和蔼可亲] 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
[和蔼近人] 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
[一反常态] 完全改变了平时的态度。
[贵贱无二] 对高贵和卑贱的人态度一样。
[危言正色] 刚直的言论和严正的态度。
[改过不吝] 吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
[三头两面] 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
[打击报复] 打击：攻击。用敌对的态度回击对方。
[玩世不恭] 玩世：以消极、玩弄的'态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
[抗颜为师] 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
[爱憎分明] 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
[宽以待人] 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
[坐视成败] 对别人的成功或失败采取旁观态度。
[人情之常] 通常情况下人们共有的情理或态度。
[与世无争] 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
[用行舍藏] 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
[用舍行藏] 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
[回心转意] 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
[小受大走] 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
[织白守黑] 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
[知白守黑] 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
[甘贫乐道] 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
[和光同尘] 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
[心平气和] 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
[冷眼相待] 用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。
[敬小慎微] 敬：谨慎小心。小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
[吃软不吃硬] 对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
[吃硬不吃软] 好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
[不屑毁誉] 不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
内心强大的人，是真正有思想的人
华南师大教授，才华横溢、青年才俊的刘良华博士曾有一句名言：一个有着强大偏见的人，才是真正有思想的人。这句话，在他的学生中有着广泛的影响力。如果，把“强大偏见”看成是有自己独特深刻见解，且有很执着的追求与坚守的精神的意思，是一种错得深刻，而不是对得肤浅，我以为是很有道理的。人客观意义上说，每个人的见解都可以是一种偏见。
因为，没有人能够把这个世界的一切完整地纳入自己的视野，每个人只能够从自己的立场，自己的知识结构与经验视野中获得一点自己的理解与见识。但是，这句话也容易让人误解，以为偏见就是好的，而且越是偏见越好。其实，一个人的偏见是带有强烈的主观情绪的。那往往是缺乏理性，缺乏宽容的结果，而且是非理性的情绪化，常常容易扩大这种偏见。
因此，我更喜欢说：一个内心强大的人，才是真正有思想的人。内心强大，表明他对这个世界，对社会，对人生，已经有了一整套比较完整的看法。在佛教那里就是“无漏”之说，已然成熟于胸。内心强大的人，不必要色厉内荏，外强中干，甚至可能外表懦弱，但是，内心坚强。内心强大的人，一定是有自己坚定信念的人，这种信念不是口头上的，而是发自内心深处的。
也不仅仅是在知识上的，而且是带有深厚情感，有着丰富的人生阅历，以及广阔的视野，这种内心的强大，常常意味着他极其地自信，而这种自信常常就来自于他深刻地意识到自己的浅薄，因此他有一种特别的开放意识与开放心态，对于任何不同的声音，他都能够认真听进去，能够用自己的头脑再想一想，对自己自信的东西仍然保持一份警惕。因此，他不会拒绝去听一听，想一想不同的声音。
但是，由于他的内心的强大，他也不会一听到不同的声音就焦虑不安，就立即改变自己的想法，而且是在不同的声音面前，学会用逻辑、常识、常理、直觉、经验及科学的方法再重新检验一次。而事实上，这样的检验不会是第一次，而是反复多次，而且成为一种常态。反复多次，成为常态，仍然得到坚守，之后的东西才是稳固的。内心里，真正稳固的东西多了，他就强大了。因此，内心强大的人并不是不再改变，而是不再需要改变自己处于信念内核中的东西。
一个人信念中内核的东西，如果经常被改变，那么，他的心灵世界还是无形的，他的精神世界还是迷茫与混沌一片，这样的人，即使着书立说，也是今天这样说，明天那样说，立场不坚定，逻辑不一贯，对自己想要什么，自己想过怎样的生活，毫无主见。
信念内核究竟是什么？就是你的世界观、人生观与价值观。你怎样看待这个世界，你怎样认识人生，你怎样看待幸福与意义，这些东西在一个内心强大的人那里是完全圆通自洽的。这里没有什么正确与错误，但是，一定是自洽的。在这里，你的思想信念与你的生命感受，生活经验，你的知识结构，你的理性认识，你在社会中担当的角色，不会在逻辑上，在生活经验与理性认识中产生冲突与分裂。不会言不由衷，不会所做的事与所说的话互相矛盾。一个人如果到这个地步，也就是人格完善，内心强大之人了。
内心强大的人，也就是真正有思想的人；或者说真正有思想的人，也是内心强大的人。这样的人，即使身处世俗世界里的所谓逆境，他的内心也是平和的，自信的，且是充满快乐的。因为，他的世界不再只是世俗世界，他还有自己独有的完美的内心世界，在这个世界里，他有自己的幸福标准与快乐标准，在这个王国里，他享受着别人无法享受，也无法理解的幸福与快乐。
近二百年前丹麦思想家戈尔凯廓尔一生一贫如洗，生命也很短暂，但是，他内心强大，一生充满快乐。这样的人的幸福，是一般人所难以理解的。内心强大的'人，其实是精神贵族。他意识到人，作为一种有精灵的人，有思想的人，其肉体生命的有限性，同时也意识到思想生命的无限性。
他知道怎样摆正的自己肉体生命与自己的思想世界之间的关系，也能够认识到世俗世界的物质标准与自己精神世界的另类坐标。因此，内心强大的人不失眠，不焦虑，不急躁，随时随地作人生中最坏的打算，往最好处追求。一切灾难与痛苦，都早在他的生命中思量过了，甚至丰富真切地体验过了。他向死而生，因此，一切的变故都不再让他感觉世界突然被颠倒，人生会被变得面目全非，一种坚定的信念，可以支持到他安然入土，与世长辞。
他的生命不再焦急地等待，而是坚定地行动，他的行动标准是内在的，而不是外在的。不以物喜，不以已悲，宠辱不惊，淡然处之。他相信人生中任何经验，包括那些不幸所带来的感受，都将化成他人生中独特的体验。而这些经验都将化成他的思想智慧，成为他内心更为强大的材料。他相信，人的肉体是这个宇宙中最为脆弱的东西之一，但是，他的精神世界却可以坚不可摧。他还相信，在这个世界，他的生命感受是唯一的，没有人可以替代。
这是他充满自信的力量来源。生命的觉醒，使得他爱人如已，先认真爱护好自己，然后用自己光辉灿烂的生命去感召这个社会。爱人如已，如果一个人，把自己打理很糟糕，内心很混乱，心灵很脆弱，那么，他无疑就缺乏了爱的力量，一个糟糕的人即使爱人如已，也只会把别人弄得与自己一样糟糕。因此，他懂得珍惜自己生命中的每寸时光。
也因此，内心强大的人，他有自己的生活主题与生命意义。在生命意义上，他坚信，天上地下，唯我独尊。并且相信每一个人的生命都有这个权利，他自尊，更懂得尊重别人，他追求幸福，更懂得尊重他人的幸福，他作出选择，更懂得尊重他人的选择。
有思想的人，并不一定就是有原创思想的人，那些接受来的思想，只要与他的生命与生活产生了强烈的共鸣，那种思想也将使他内心变得强大，思想与人的生命性是密不可分的。有思想，就是意味他用自己作为人的生命开始思考，用自己生命感受开始体验生活，感受世界，不以人的毁誉而判定自己的价值与意义，不活在别人的眼光里。
即使全国的人以他为敌，即使全世界的人误解了他，孤立了他，他也能够淡然而坚定地生活。在这个时候，“那个最孤独的人，就是世界上最有力量的人”，易卜生的这个话表明，内心强大的人，在真理与真相面前，他就是敢于成为国民之敌的人，成为千夫所指的人，也就是真正有思想的人，这样的人的内心世界就到了强大之极的地步。
这样的人无论在什么时代，什么国度，都将是极少数的一个群体。但是，一点可以肯定的事实就是，这样的人在一个多元、开放、平等、自由的社会里，将更有生存的土壤。而且这样的人也不再会成为国民之敌，也不容易成为孤峰，他不必要用“道不行，乘桴浮于海”作为自己的出路，尽管他也可能孤独，但是孤独在这里是一种幸福，是一种享受。
内心强大的人，思想丰富的人，他不在乎有多少人误解了他，也不在乎有多少世俗的偏见，因为他的内心就是一个完美的世界，一个人内心的丰富，足以弥补一些物质的匮乏。内心强大的人，就是真正有思想的人，而真正有思想的人，也必然是内心强大的人。
“你真笨!你怎么这么笨!”
“再不听话就不要你了!”
“人家会，你怎么就是不会!”
……
这些话是不是很耳熟呢
不是从小就听自己的父母这么讲
现在你是不是也已经开始这样对孩子说了
但是我们会发现
每当我们这样说孩子的时候
他们往往总是面无表情且一言不发的
其实，我们要知道
在教育孩子的时候，有五句话是绝对不能说的
很多家长在教育孩子的时候，当孩子不按自己的预期的话，那么就会经常说一些伤人的话，但是家长偏偏还没有意识到。
比如说，当孩子在玩拼图的时候，无论怎么学都不会，这时候家长就老是说“都已经教了这么多遍了，怎么还是不会呢?你怎么这么笨呢?”其实这样的话听多了，孩子潜意识里就会认为自己是一个笨小孩来的。
这样时间久了的话，孩子就会越来越对自己没有自信，越来越觉得自己做不好任何一件事情，反正父母都已经这么嫌弃自己了，就容易放弃自己，让自己不上进。
家长都希望自己的孩子是一个听自己话的乖小孩，但是在生活中，我们会发现往往孩子跟自己期待的方面是越来越偏离的。
在生活中，我们会发现很多家长老是认为自己的孩子不乖，当要让孩子停止做某一件事情的时候，就会常常说这句话。比如说，当孩子在吃饭的`时候，老师不好好坐下来好好吃饭，无论自己怎么说都不管用，这时候我们经常就会说：“你再不听话就不要你了!”
其实当家长说这句话的机会多了，那么是会让自己的孩子没有安全感的，即使孩子当时听话了，但是也会在孩子的心里留下不好的影响的。
孩子是家长手心中的宝贝，每一位家长都希望自己的孩子将来是一个优秀的人，所以在对孩子的教育方面，很多时候是比较严格的，老是习惯为孩子安排好一切，让孩子按照自己的想法来做事情。
比如在，家长带孩子一起出去外面逛街买衣服的时候，孩子看中的是一件蓝色的连衣裙，但是妈妈看中的是一件红色的裙子，这时候不管孩子的看法就买下了红色的裙子。当孩子反对的时候，这时候妈妈就会说：“我说不行就是不行!”
孩子没有选择的权利，当时间久了，孩子就只会听自己父母的话，以后当遇到要做决定的时候，也没有自己的主见，但是习惯寄托于别人身上。
这句话相信是很多望子成龙，望女成凤的家长比较常说的一句话了，经常是会听到的，但是这句话说多是不好的。
这种说法跟上面说自己的孩子笨是同一样的。比如说，当去参加孩子的家长会的时候，知道了孩子的考试成绩了，但是孩子考得不理想，这时候回到家里的话，家长总是会教育自己的孩子，都习惯跟孩子说：“这道题，你怎么会不会做呢?那为什么别人会呢?”
其实这样的教育是起不到好的效果的，没有任何一个人是喜欢比较的，即使是孩子，任何人的内心都是比较敏感的，家长这样说的话是会让自己的孩子非常反感的。
为人父母的都是希望自己的孩子成长得更加的优秀的，所以在教育孩子的过程中有些家长对孩子是比较严厉的，总是按着自己的想法来教育孩子，总是一味的控制自己的孩子。
比如说，当孩子不想周末去上补习班的时候，即使是孩子已经很强烈的说出了自己的不愿，但是家长不管孩子的想法，一定要让孩子去上补习班，其实每一个孩子都是有自己的想法的，我们作为家长的有时候是要好好听听自己孩子的意见的。
我们要培养的是一个有主见的孩子，所以在生活中，我们要学会与孩子沟通，而不是一味的让自己的孩子服从自己。
我们都知道，语言是最伤人的，即使我们在说的时候自己认为没什么，但是往往就会在听的人的心里留下了不可磨灭的伤害。
家长是孩子的一面镜子，是孩子的第一任老师，家长说的话在孩子的心中很产生深远的影响的。往往家长说的无心的一句话，就会在孩子心里留下创伤，从而影响孩子的一生。所以家长在教育孩子的过程中，一定要知道，有些话是不能说的，一定要切记!
