佛经中因果轮回的句子(一)
1、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
2、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
3、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
4、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
5、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
6、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
7、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
9、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
10、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
11、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
12、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
13、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
14、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
15、自性发时，业识来空。
16、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
17、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
18、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
19、唯心所现，唯识所变。
20、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
21、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
22、一心有滞，诸法不同。
23、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
24、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
25、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
26、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
27、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
28、我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
29、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎?
30、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛经中因果轮回的'句子(二)
31、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
32、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
33、何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。
34、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
35、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
36、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
37、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
38、凡所有相，皆是虚妄。
39、一切恩爱会，无常难得久;生世多畏惧，命危于晨露。
40、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
41、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
42、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
43、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
44、自见性者一切业障刹那灭却。
45、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
46、心生种种法生，心灭种种法灭。
47、诸法不相到，当处解脱。
48、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
49、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
50、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
51、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
52、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
53、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
54、认得心性，可说不思议。
55、一切皆流，无物永驻。
56、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
57、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
58、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
59、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
60、终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
61、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
62、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
63、佛说万事皆因果循环，今日之果皆往事之因，为何我未曾种下罪孽，却有今日杀身的灾祸。
1、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
2、佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
3、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
4、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
5、佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
6、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
7、佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
8、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
9、佛说：万发缘生，皆系缘份！
10、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
11、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的'相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
12、佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
13、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
14、佛说：凡事都有定数的，不能强求。
15、佛说：缘起即灭，缘生已空。
16、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
17、佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
18、佛说：今生种种皆是前生因果。
19、佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
20、佛说：人就是苦今生修来生。
关于佛家禅语因缘
1. 诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
2. 对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
3. 十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六尘唯心造，六识唯心造，苦集灭道唯心造，十二因缘唯心造，六度唯心造，佛的四无所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。
4. 一切法皆是因缘所生，都是空的。
5. 彼不善因缘，未见缘生义。此中无可见，亦无少安立。
6. 世间的人，因为从前布施的福德因缘，现在得到大富的果报。
7. 有因有缘，一切事情才能成就，如果自己破坏了因缘，自己不能把握因缘，万事万物就很难圆满了。
8. 有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
9. 人怎么迷呢?因方而迷，分辨四方才迷惑。你不执着四方的因缘，就不迷惑了。
10. 只有正确地认识因缘，体证般若定慧，不拘泥于世相，不执滞于人我，才能和诸佛一鼻孔出气，游心法界，逍遥自在!
11. 性空就是因缘生，所以空就是有，因缘生是有嘛!
12. 因缘成熟不是用思维来考虑的，能看得到的。
13. 十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
14. 世间上没有天生的东西，大自然因缘聚合会生森罗万象，吾人的本性上包含了善恶诸法，所谓“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。
15. 因有「生」义。有生就有灭，谈因缘有生有灭。
佛家禅语因缘欣赏
1. 因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。
2. 空就是因缘生，因缘生那个有，就是空。
3. 苦集灭道无生，十二因缘无生，六度无生，这是出世间法。
4. 什么是因缘成熟，因缘成熟的时候啊，就像苹果烂掉了。
5. 用佛教的说法来说，我们人是地.水.火.风四大因缘聚合而成的。
6. 佛说，十方圣贤，明了众生的因缘果报。
7. 佛陀觉悟的真理又是什么?是因缘，是缘起。
8. 因缘说是佛教的特质，也是释迦牟尼佛成佛之时所悟出的最大法门。
9. 佛说因缘生法是空是无，乃对根利的众生说，是鼓励他们撤除功利观念的「我」执，而进入解脱之门。
10. 诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
11. 你我的法性都是平等的，宇宙即是我心，我心即是宇宙，这就是懂得因缘。
12. 从因果与因缘的含义，说明了佛法并不深奥难懂，只要掌握住因果与因缘的原则，佛法的纲领，已被你抓住了。
13. 有也是因缘，有而非有，非有而有。
14. 明因果，可以不堕三途恶道，知因缘，可以撤除我执我见的藩篱。
15. 稻谷，种子为因，泥土.雨露.空气.阳光.肥料.农作等为缘，由此种种因缘的和合而生长谷子。
16. 生死是因缘生无自性，空;涅槃也是因缘生无自性，还是空。
17. 随心之所游.神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外.无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
18. 在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘.不执著及无我无私的开放.无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭.刀剪摧折，仍然静默坚忍.无怨无尤。
19. 诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。
20. 如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
佛家禅语因缘
1. 无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
2. 因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。
3. 如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话，我们也能像佛陀一般，舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。
4. 如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
5. 以今天忏悔.改恶修善的福德因缘，布施给一切遭受苦难的众生，让他们离苦得乐。
6. 什么是正教呢?就是修观无常.苦.空.无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦.断习.证灭.修道。
7. 无论是欣赏.供奉.祈福.赞颂或当作说法悟道的因缘，花和人们的生活可说是息息相关。
8. 因缘少一点，境遇的顺遂就会有很大的差异。
9. 一切法因缘生是有，这个「有」没有自性，就是空。
10. 各因缘中，得成就圣果，与堕恶道受苦，均皆是由我们的“心”所造成的。
11. 能够把握因缘.创造因缘.随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事;万人施，万人舍，同结万人缘。”必能成佛有份，菩提证成!
12. 讲台空，讲台是木头做的，如果没有木头因缘，没有讲台。
13. 唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
14. 世界上所有的事物的发生.存在与消失，都是有其原因与条件的，都是从因缘而生，也从因缘而灭。
15. 因为对待果法方有因缘，因缘空;对待因缘方有果法，果法也空。
