1、希望，我有机会对你的幸福，健康，快乐担负起责任。爱你永远!
2、发短信浪费，打电话太贵，还是面对面实惠。下班面对面，吃饭面对面，睡觉面对面，不光节约成本，还有利于推陈出新。你要是不反对，咱们就去婚姻登记处吧。
3、夜深了，我还不想睡，我惟一能做的事，就是想你，不知远方的你何时能做我的新娘!
4、我们能走到一起，是上天的安排。和你相处的日子里，我感觉到了家的温暖。希望从今以后，我们能永远在一起幸福生活。
5、我只想诚心地对你说，我会好好的爱你。所以现在我诚心的向你求婚，渴望得到你的爱的我希望你会尽快给我回复!
6、人生总会有雨天和晴天，但总会雨过天晴的。我就象是一把伞，无论雨天还是晴天，都会在你身边。如果有一天，当你想起有谁爱过你，那其中一定有我一个。如果有一天不再有人爱你了，那一定是我死了。
7、我有车，是两轮的，需要你和我一起把它变成四轮的;我有房，是蜗居，咱们一起努力把它撑大;我有存款，就是数字小了点，咱们一起打拼把它变大;亲爱的我爱你，嫁给我吧!让我们一起创造幸福的未来!
8、现在什么也不想说!快乐不在现在，只在未来!你愿意和我在网上共同守侯吗?
9、XX我爱你，也知道你爱我。我全然信赖上帝拣选你做我的丈夫。这是我的
10、听他们说婚姻是爱情的坟墓，所以我必须要向你求婚，必须给你婚姻，必须给爱情一个归宿，因为我不想我们的爱情死无葬身之地!
11、一声爱，两手牵，三生诺，四世连，五福临，六运来，七彩在，八门开，久久相依，十分相爱，只欠一纸证明爱的形态，亲爱的，让我们用结婚来完美我们的爱!
12、我想要和你一起慢慢变老。
13、红色的花白色的纱娇羞的面颊，浅浅笑里说出一句愿意的回答，挽你的手在我臂弯越过天涯海角，走进一个温暖地方名字叫做家。
14、花言巧语不会说，甜言蜜语不在行，豪言壮语不可说，胡言乱语不能说，七言八语说不清，千言万语难表达，其实三言两语也就一句话：嫁给我吧!
15、嫁给我吧!我平生第一次因你而心动，与你在一起，我慢慢体会到了幸福，依恋的感觉。嫁给我吧，不要让整个世界后悔!
16、求婚语录：对于求婚有无限的创造力。男士们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的感情和姑娘进军，向求婚的深度和广度进军，替自己创造出日益增多的婚姻事业。注：不以结婚为目的的求婚都是犯罪。
17、有人说婚姻是围城，我愿为你营造城中最美的宫殿;有人说婚姻是坟墓，我愿与你变身彩蝶羽化为仙。有你的人生最美，娶你的感觉最甜!宝贝，嫁给我吧!
18、我将用我一生的柔情，开启你尘封的记忆。愿你心随所想，事成所望。也许你我之间的距离很长很长，但我相信我们之间会有一座桥，我会等待你的回归，一生一世!
19、我希望的是你幸福，我渴望的是你快乐，我期望的是能在你身边照顾你，我盼望的是能照顾你的期限为一万年，我最大的愿望便是你能答应嫁给我!
20、圣斗士，陪你看过了;必胜客，请你吃过了;难道你还没有放弃加封斗战胜佛的梦想吗?齐天大圣的位子是否也觊觎很久了?亲爱的，哥不想只是你的传说啊。快点下界，嫁给我做个凡人妻吧。
21、给你三个选择，白天跟我在一起你会快乐，晚上跟我在一起你会幸福，一辈子跟我在一起你会乐不思蜀，建议你选择一辈子跟我在一起，这样你就是我一生当中的VIP了，我保证服务到位。
22、我不会因为爱而爱，但我会因为你而爱，这是我最真心的话，真心希望你能接受。
23、婴儿时，我用哭声诉说思念，少儿时，我用橡皮当作情书，再大时，我用眼神钓你上钩，青春时，我用戒指为你设套，如今，我用婚纱将你擒裹。亲爱的，吉时已到，让我们一起出发吧。
24、一分钱掰不开两瓣，一根藤离不开树的胸怀，一只风筝脱不开那条线，你是我的另一半，掰不开，扯不断，爱不完，对你的承诺一生不变，亲爱的，我们结婚吧!
25、我象小船寻找港湾，不能把你忘记!夜露，我不要露水一般的爱情，我要的是天长地久!夜露，愿意和我携手一生一世吗?永远等待你!
26、如果要我说个谎言，我会说：我不爱你。如果要我许个心愿，我想说：让你开心。如果要我一句诺言;一生爱你!
27、我的宝贝，咱们结婚吧!我保证我对你的感情50年不变!!50年以后?50年以后我就80了，你还担心什么?
28、万有引力虽然微小，但永远存在，我们之间虽然平淡，但对你深爱。我呼吸有你的空气，感受你的磁场，我已习惯了有你的世界，亲爱的让我照顾你，嫁给我好吗?
29、海枯石烂那是电视上演滴，天涯海角那是书上写滴，万水千山那是累滴，许诺誓言那是假滴。只有我对你的真情是可贵滴，是经过岁月可洗涤滴，嫁我是经过民政可证明滴，亲爱的，明天我们去领证吧。
30、只要你在我身边一分钟，我就会去爱你六十秒;只要你在我身边一小时，我就会爱你三千六百秒，只要你在我身边一辈子，我就会爱你一辈子。亲爱的，嫁给我把，我会用我的一身来呵护你，陪伴你，永远永远!
31、求婚三字经：遇到你，看上你，喜欢你，要追你。约会你，试探你，讨好你，巴结你。思念你，盼着你，表白你，紧跟你。求着你，哭着你，疯狂你，都是你。要娶你。
32、最美的时间是和你在一起，最漫长的夜是相思的晚上。有你的陪伴我懂得了柔情似水，甜言蜜语。今天我要用我宽阔的臂膀，敞亮的心怀迎接你的到来!嫁给我吧，亲爱的--一生一世，天长地久!
33、人生路途坎坷，我希望在这条砍坷的路上有你的陪伴。我希望能与你同行。爱情-“铁棒磨成针”。
34、生命只有一次，爱却相伴一生;遇到你，是我的福分;结识你，是我的缘分;爱上你，是我追求不变的永恒;亲爱的，嫁给我吧?让我成为你的仆人，照顾你一生!
35、我把誓言轻轻戴在你的手指，一生一世，纵然一生平平淡淡，同尝甘与苦我只愿为你挡风遮雨共度朝与暮……
36、说不清是因那小鹿乱撞、满心甜蜜的冲动;还是那志趣相投、相见恨晚的感动;或是那发自内心对大家庭温暖的向往。在此，我发出来自内心最深处无比诚恳的请求。一切一切，只为安抚那漂泊已久孤独的心;一切一切，只因“我想有个家”!
37、时光在变，此心不变，苍天可见，日月可表。沧海桑田，万水千山，地点在变，真心不变。缠绵誓言，爱情箴言，真情文字，跳动心情，问你嫁我行不行?
38、好消息!好消息!从现在起和我结婚的好女孩都可以额外获赠KITTY礼品一套，礼品一套，并可有机会和“明天见面好吗”共享阳澄湖大闸蟹一对!送完为止!
39、昨天我去医院检查，医生说我得了不治之症：结婚症!他给我开了一个药方：需速速找一贤良淑德的女人结婚。亲爱的，你愿意陪我去领一张结婚证，治疗我的结婚症，并陪我走完所剩不多的几十年光阴吗?
40、追寻你是我喜欢的，选择你是我依恋的，钟情你是真诚永远的，我承诺的是无悔无怨的，我回报的是前世亏欠的，爱你的心一生不变的。七夕情人节快乐!
41、如果还是雨季，我还愿与你同行!如果已有夕阳，我愿与你共赏!如果我有钱，我愿买下所有的玫瑰和巧克力。将我的心和这一切奉献给你。
42、你是我冬天的棉袄，夏天的雪糕，你是我生命中的阿波罗号，我愿为你拉板车，收破烂!但愿与你并肩行，千山一定能踏过!
43、温馨提示：从今日起，拥有你、坚守你，无论好与坏、富足贫穷、有病无病都要爱你、珍惜你直到死神将你我分离。遵从神的旨意，我承诺对你的爱和我对你的忠诚。
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当看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要写一篇
无声告白读后感范文800字1
一个追求特立独行想做医生的美国女子和一位在美国长大不合群的中国男子组合家庭。他们彼此艳羡，男子羡慕女子的坦然自若，自信大方，毫不畏惧；女子羡慕男子的特立独行。这样的结合似乎很合理，但与众不同的生活方式让他们与周围格格不入。因为家庭，女子放弃了医学梦，最终把所有的梦想期望寄托在女儿身上。男子则想让女儿变得更受欢迎，拥有更多的朋友，一直被异化，被忽略这也是他曾没有得到过的。然而她们的女儿并不喜欢医学成为干练的女强人，她只是一个普通的性格有点孤僻的小女生。接下来，她承受了太多，终于因为“极度”关注走向毁灭。
父母以为很爱我们，给我们所有，结果发现却只是他们想要的。乖巧的孩子想要父母开心，结果发现自己不开心。
我似乎明白了一些什么，我们终此一生，就是要摆脱她人的期待，找到真正的自己。
每个人都应该有自己的选择，都是普通的人，不必为充当缓和矛盾的工具，而接受所有，承载过多的期望。
在外人看来你恍如救世主，试想当年王昭君出使西域和亲的背后她隐藏了多少悲哀与孤独，却仍要以光辉的和亲使者形象出现在世人面前。我们千古吟诵，而不知她背负了多少光辉使命的压力。但还是值的肯定：她伟大，她隐忍。一个让人敬佩又怜惜的女子。
我们应该要有自己的声音，不必去伪装成大家想要的样子。
倘若他们的女儿是一个会发出自己声音的人，那么她也许不会走向绝望的道路。知道自己想要什么，那么就算你在别人看来是多么的格格不入，多么的不合群，你也不会觉得孤独。这个社会并不缺少孤独者，不必自怜自艾。有句众所周知的话：你的孤独虽败尤荣。“认清自己的孤独，才能倘开心扉，才不会被孤独本身所困扰。不用逃避，不用掩藏，这样就是你，或许看起来就是那么的不合群。”这是我想对莉迪亚说的，你背后似乎有些我的影子。
对每个人来说生活本身是不同的，没有好坏之分，你觉得快乐那就对了，人生也就是这么回事。我不说庄子的虚无主义，我不能超然物外，但生活还是要继续，得由你自己选。
无声告白读后感范文800字2
在整本书里，让我感触最深的一句话就是“我们终此一生，都无法摆脱他人的期待”。的确，渴望成了执念就是束缚。
玛丽琳的母亲是家政教师，她希望玛丽琳能成为一个完美的家庭主妇，过得像《贝蒂·克罗烹饪书》里说的那样——“贝蒂的腌菜！爱丽丝姑姑的桃子蜜饯！玛丽的薄荷酱!除了架子上盛着这些东西的闪亮的罐子和玻璃瓶，还有什么能给你更深的满足感?”
但玛丽琳渴望做一个医生，因为医生是她能够想到的与母亲的生活方式差距最大的职业，而母亲的生活方式和精神状态是传统的代表，她认为反其道而行之就能够与众不同。
但这种渴望反而束缚了玛丽琳，她以为与众不同的詹姆斯能够理解他，但他喜欢的不过就是她的普通自然;她在成家后渴望生活得像同一条街的女医生一样，而不是像母亲一样，于是她为了自己的渴望逃离了家庭，但在九个星期后，她又因为怀孕而再次回归了家庭。
玛丽琳的九周出走没有改变自己的生活，却彻底改变了女儿莉迪亚的生活轨迹——莉迪亚的生活重心从此全部落在实现父母亲对她的期许上面，只要能让父母开心，她愿意做任何事情——这就是莉迪亚渴望的事情。
实现父母的期许从此成了莉迪亚的渴望，玛丽琳渴望女儿能够“与众不同”，詹姆斯却渴望女儿能够像大多数的普通人一样生活，这本来是他们无法实现的“渴望”，如今却深深地禁锢住了莉迪亚。
在文中杰克对莉迪亚说的话是压死骆驼的最后一根稻草：“至少我不用别人来告诉我，我想要什么。至少我知道我是谁，你呢，李小姐，你想要什么?”于是经历了哥哥内斯的升学离开、父亲送了一条情人为她挑选的项链、自己下滑的成绩已无法满足母亲的期待后……莉迪亚终于发现自己无法满足父母期待而哥哥也无法做唯一陪伴理解自己的人，她有了新的渴望——她想要逃避这一切，却因为不敢说出口而选择用自杀来结束一切。
在文章最后，莉迪亚乘着小船漂在河上的最后一瞬，她已经想通了这一切的一切不过都是成为执念的渴望束缚住了他们一家，但可惜她一时的错估水性让她再也无法把话和父母哥哥说开。
但我们并不是无法再开口的莉迪亚，我们知道不能让渴望成为执念伤人伤己，也无需被他人成执的渴望影响;我想这并不仅仅适用于家庭关系，而是适用于所有的人际交往，这也是我看这本书最大的收获。
无声告白读后感范文800字3
《无声告白》这本书给我的感触会比《岛上书店》多很多，为什么要拿这两本书对比?因为看的时间很接近，也因为有人说这两本书类型相似。
像亚马逊编辑推荐所说的那样，这本书探索了身份危机、人生成就、种族、性别、家庭以及个人道路。最让我印象深刻的不是本文中的家庭关系，而是玛丽琳的梦想与家庭羁绊的矛盾。她一直都有一个梦想，为了这个梦想也付出了许多，特别是处在女性的地位还比较低的社会时，她是有多大的勇气要做到“与众不同”。可是，她遇到了他，一个与她不同国籍的教授，在她看来他是多么的“与众不同”。后来因为怀孕结婚了，婚后她或许暂时忘了她的梦想，后来她意识到自己没有正事可做，想要出去工作被丈夫阻止了。接着她母亲去世了，想起了母亲过的生活，她对自己发誓，决不能活得像母亲那样。她想去实验室当助手，那个人却笑着回复她说，不知道她是认真的，因为她还有孩子和丈夫要照顾。看到这里，我为她感到悲哀，同时我也恐惧我可能的婚后生活。有了家庭的束缚，自己的追求怎么办?自己想做的事情还能去做吗?因为就算在现代，多半还是“男主外，女主内”的思想。做“家庭主妇”、“相夫教子”并不是我追求的生活。看到她最后遇到有一位女性做到了她一直追求的事情，她觉得不可思议，她觉得她原本也能做到，所以她要实施她原计划的时候，我为她感到高兴，觉得她做的特别棒。可惜最后，她却因为怀孕等束缚放弃了她的计划，把她自己想要而做不了的事情寄托在了她女儿身上。我想，这很悲哀，却很现实。文中有一段这样的话“你曾经爱的那么深，怀有那么多的期望，最后却一无所有。孩子不再需要你，丈夫不再想要你，最后只剩下你自己，还有空荡荡的房间。”这很凄凉，也是女人一生很悲哀的一种状况，我不想过这样的生活，即使只有自己一个人，只有空荡荡的房间，我也要过的快乐、愉悦。可能因为这个跟我生活比较相关，所以印象最深刻。
对于家庭关系，我想的比较多的是以后对于孩子的相处模式及教育方式等。因为我的家庭关系比较和谐，没有这么多的危机，我一直觉得很温暖，只是我们比较缺乏交流吧。当然，我也不是没有不满过，因为可能存在的“重男轻女”和他们的`传统思想。而且我也在思考着，我读大学是出自于我自己想读，还是由于他们想让我读。其实我想过放弃的，可现在却很庆幸自己没有放弃，可能这也有利有弊吧。
还有好多好多感触写不完，就再续吧。很晚了。晚安。
无声告白读后感范文800字4
我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。——伍绮诗我刚开始看此书时，有点晕，它一会儿讲故事里现在发生的事，一会儿又讲故事里以前日子发生的事，只好带着疑惑慢慢品味，之后便发现作者讲诉回忆是为了更好地解释现在。
每件事的发生会有它的前因后果，如何将这些前因后果串得很好，这就很考验作家的功力了。从小说的构造，讲述顺序来说，在我心里，伍绮诗是很成功的。阅读的过程就像是站在山顶上的我，一步一步等着云开雾散。
但我读完这本书的感觉有点微妙，不知道是喜欢还是不喜欢，要说喜欢吧，没有喜欢到一直想重读的冲动（对于喜欢的书，我会不抗拒地翻很多遍，一遍一遍地回到书中的情景去）；可要说不喜欢吧，倒也不抗拒重读第二遍，只是最好时隔一些时日再开启第二遍的阅读。
中国很大一部分孩子的生活轨迹跟莉迪亚很像呀。我们被父母带到这个世上，懵懵懂懂，不知道自己想要什么，可以得到什么。然后，年幼的我们就顺着社会及父母的经验生活，父母认为孩子应该读书，我们就接受教育，父母认为孩子应该会舞蹈，我们就上舞蹈课……直到我们慢慢知道自己喜欢什么，可面对父母的期待，却不敢说不，不敢说出自己的想法了。可父母所期待的人生，作为孩子的我们并不想要，然后陷入彷徨。
莉迪亚就是如此，因为害怕失去妈妈，害怕失去爸爸，她只能一次又一次的将自己隐藏，一次又一次地迎合妈妈的期待。直到不得不爆发的那一天，她反抗了……她选择离开这个自己无法选择的世界，选择不再挣扎了。
玛丽林和詹姆斯那把莉迪亚压得喘不过气的期待到底是怎么得来的呢？
玛丽林对莉迪亚的期待来源于玛丽林自己没有完成的梦想，她希望女儿可以完成自己的梦想；詹姆斯因为种族问题而倍受歧视，他希望自己的孩子不会被种族歧视而伤害，希望她们活得比小时候的自己开心。可过多的期待会变成沉重的压力。
这本小说的内容很贴切生活，很贴切现实，现实生活里的很多孩子便是这样。
父母的期待真的是很沉重的压力，我觉得我很幸运，我的人生选择权大多掌握在我的手里，可就算这样，父母希望孩子成为有用之才的那种热切希望还是会使我有压力。
读完一本书，要记录些什么？
可能有人会喜欢记录故事的情节，记录打动自己的句子。
就我来说，我更喜欢记录由阅读产生的怪想法，怪观点。
无声告白读后感范文800字5
阅读完《无声告白》一段时间了，让我再次追忆在书中的场景历历在目，讲述的是一位小时候偷渡到美国的华裔，在小时候因为皮肤，家人的因素，在学校倍感孤独，或许是因为自卑感，可望成功，把“成功”嫁接在了子女的身上，用这样的“成功”来获取别人赞赏的眼光，肯定自身的价值，这部小说在种族，文化，男女平等上，子女教育上都描述了作者主观感受，估计小说描述的是作者本身。
小说中的母亲玛丽琳，因为在哈佛大学遇到了历史课的华裔老师詹姆斯，为此感到亲昵，为此陷入了爱情的蛋糕里，把自己的梦想和目标抛弃在了一旁，文章只有几章描述了两人在上课的认识，到办公室的恋爱，到结婚，以及结婚前玛丽琳的母亲对她说的话，为此两人的感情只是短暂，而平常，从乍见之欢，到平平淡淡。
文章的可怜的女孩莉迪亚，因为母亲的离家出走，让莉迪亚发现了，母亲在去为祖母处理后事的时候，而拿走的食谱，在发现后，发现了母亲在书上留下的泪痕额，心里就说无论怎样要让母亲开心，在母亲离开的是时候开始钻研，在母亲回来的时候，玛丽琳为了在莉迪亚身上看到了以前小时候的样子，喜欢学习的样子，就开始从小教育莉迪亚，到莉迪亚死去前，也没有发现莉迪亚的异样，内心里只想把莉迪亚培养成以前当医生的样子，而从来不顾及莉迪亚的感受。
从圣诞礼物来看，玛丽琳只想在孩子身上，得到自己想得到的东西，也可以看的出这种类似中国教育而畸形的家庭，只想在孩子身上看到成功，努力的把自己想要的，认为好的，灌输在孩子身上，从孩子身上获得成功感。书中一句话：我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。反观莉迪亚的父亲，因为自己的交际失败，送给孩子的都是一尘不变的交际书，对待莉迪亚的同学，也都是夸夸其谈自己的感受，不在乎女儿和女儿同学的感受。莉迪亚成了维系母亲和父亲的纽带，既要满足母亲对她的高要求又要，安抚父亲对友谊的渴望。最后莉迪亚投降了，从小到大的习惯驱使着自己硬着头皮向前走，一旦路走不下去了，到了无法忍受，不得不解决，而又无人商讨的时候，只好选择死亡，一了百了。
在小说中，每个人都有心中的梦想,在现实中都举步维艰。当成人梦想遭到现实的困境时，当成人解决不了自己内心的痛苦，这种愤愤不满，这种失魂落魄，就会嫁接到孩子身上。
其实道理都懂，却仍过不好这一生。为什么？因为你不去按照道理去做，去行动。
去做正确的事情，不要为自己找借口，懒惰懈怠。
无声告白读后感范文800字6
朋友问我，“你怎么好久都没更新了？”听到这个，甚是欣慰，这说明有人在关心我呀！
是呀，最近比较忙，忙工作，出差，陪孩子，辅导作业，整个人都快要垮了，累得窒息，周五又得和几个朋友一起去做汗蒸，练热瑜伽，几乎没有时间停住脚步去想想自己的生活处境，去想想自己是怎样影响周遭的人，家人，朋友，同事，孩子，眼里只有自己，生活就会活得越来越没有趣味！
上个周末得闲，把同事强烈推荐给我书看完了，书名叫《无声告白》，自认为
文章以名为莉迪亚的女孩失踪开始，继而她的家人、警察搜寻线索来回忆她的家人之前所发生的事。女孩的妈妈玛丽琳是美国白人，高中准备考进大学当医生的时候遇到了她的爸爸詹姆斯，詹姆斯是中国人，寄宿在美国富人家里，靠富人救济考上了大学，他那时一心想上哈弗，但是没能如愿。玛丽琳与詹姆斯在未经家人同意的情况下奉子成婚，婚礼很简陋，玛丽琳的母亲在婚礼上轻声说，“不可以，不可以，你应该嫁给”和你一样的人“，你一定会后悔的！”自他们结婚后，母亲未和玛丽琳联系过，以不告而别，离家出走的形式离开了三个月。后来玛丽琳发现自己已有身孕，没法继续上课，于是回家了。继续相夫教子的生活。于是有了第三个小孩汉娜。
玛丽琳倾其一切培养莉迪亚，让她学习生物、物理以致考上大学当医生。生日、节日送给莉迪亚的礼物都是书。莉迪亚压力很大，但是她都压抑自己，从不反抗玛丽琳的吩咐，因为她怕妈妈再一次离家出走。在莉迪亚上高一第二学期的时候，成绩一度的下降令她很苦恼，然而此时她的哥哥内斯已经提前获得了哈弗大学的录取通知书，莉迪亚很怕哥哥离她而去，试图把哈弗大学寄给内斯信撕掉。她知道哥哥迟早要离她而去，去哈弗过自己的生活，再也不用听父母的管束。莉迪亚与小巷子里的杰克私混在一起，经常很晚回去，抽烟，上他的车，甚至想与其同居。杰克与内斯的关系使杰克阻止了莉迪亚。莉迪亚很是伤心，半夜她一个人偷偷来到湖边，脚放入湖水中，静静地与水接触，结束了她的生命。
故事很长，很多情节没法一一赘述。有兴趣的朋友可以抽空看下。
我们不能把自己所没法完成的梦想强加给小孩，小孩有自己的人生，应该让其自由成长，让其找到真正的自己，他的人生才会更完美。
无声告白读后感范文800字7
梦想可以继承吗？很多父母觉得可以，但他们身处其中而不自知，并且在无限循坏着这样的故事。这种故事太多，太俗套了，但是却从来没有人能将这样的故事讲得这么悲伤。没有从心底产生心疼，永远也不会知道，这样的行为其实就是一场绑架。也许只有当置身事外时，我们才能看得明白——一个人，永远无法修补他人的遗憾，也无法圆满他人残缺的人生，梦想。
莉迪亚的父母用一件偶然的事情去判定她的梦想，其实只是为自己梦想的夭折而不甘。他们拿着最高尚的理由——帮助她实现梦想，去实现自己的私心，殊不知，自己早就将莉迪亚“绑架”了。
这种绑架最为致命的地方在于，他没有缚住你的手，也没有堵住你的嘴，你拥有身体上的自由，而精神上却被五花大绑，做不得主。
一个人终归无法弥补另一个人的遗憾。梦想，永远只能自己去实现，不能让他人代劳。将梦想强加在别人身上时，应想想自己又为谁实现了梦想。
莉迪亚的父母，他们都以为，一个生命可以完成另一个生命的遗憾。与其说他们将所有的关心与爱都给了孩子，不如说他们将这些关心给了自己所遗憾的梦想。
不管莉迪亚是否活着，她终归是无法弥补父母的遗憾了，当一个人决心失去时，也是决心重生之时，莉迪亚最终在死之前找到了自我。
那个自我，不是为了任何一个人的梦想而活，而是不再惧怕失去，不再躲在哥哥的护佑下，不再试图弥补他人的残缺。是卸下所有人的期望，找回真正的自己。
人生会拥有层层叠叠的欲望，那些你妥协了的、放弃了的，堂而皇之承认已经过去了的遗憾，像尘埃一样难以察觉地覆盖生命。
当你幻想通过别人的手重新抓住这一切时，却从未想过，不管别人如何将你的梦想重新握在手里，那都将与你无关。遗憾就是遗憾，永远不会因为一个人的得到而让另一个人变得圆满。
我们该承认，人生就是一副支离破碎的画卷，就像《无声告白》的封面，一张又一张残缺的纸，拼凑出一个完整的故事，遗憾，才是人生常态。
即使再大的遗憾，也只能自己去承受。一个生命的存在，无法修补他人的遗憾，也无法圆满他人残缺的人生。
是的，面对父母的殷切期盼，最好的回答是：抱歉，我终究无法实现你们的梦想。
无声告白读后感范文800字8
这本小说以寻找Lydia死因为线索，讲述了Jame一家的故事。Jame是一位大学教授，在
那么Lydia为什么落入湖中死去呢？我是这样认为的，Lydia是一个黑头发蓝眼睛的混血儿，母亲对她有很大的期望，希望她能表现优秀，但是事与愿违。Lydia的学习很辛苦，虽然有些拿手科目考得可以，但是有的科目对于她而言确是无从下手。母亲的过度关注使她对自己产生怀疑。在交际方面就更糟糕，学生和老师对她的态度不好，当然也有她不善于交际的原因在里面，可能是受父亲影响，她不太善于表达自己。她觉得父母不是真正爱她的，不了解她，不知道她的需要。所以她把感情寄托在哥哥身上，而哥哥漂浮不定的情绪、因学业必须离开他，让她很痛苦。这时刚好来了一位替代品Jack，Lydia把情感寄托在Jack的身上。在落入河里之前她的情绪已经非常糟糕，各种各样的事情已经让她喘不过气来，然后在某天夜里，她离家外出时，意外落水死亡。
如果要问外因，不是一两句话能够说得清楚，是这个特殊家庭、部分社会形态刚好对这位花季少女产生了负向的影响。在小说里的这些人物，比较多的是不愿意说或者觉得说了没有意义的想法，让他们相处时的氛围是压抑和郁闷的。
这篇小说印象比较深刻的是小说人物的心理描写，每个人物通过心理独白展现内心，内心与现实的矛盾形成压抑的氛围，一切显得那么的别扭但是又那么的合乎情理，不同的矛盾纠结在一起，读者的心也被感染，跟着纠结。总的说来，这部小说细腻、有内涵，是一部优秀的作品，谢谢小芳老师推荐。
在生活、工作和学习中，大家都跟
民风民俗的作文1
“百里不同风，千里不同俗”中国，这个巨大的家庭是由56族兄弟姐妹们组成的，而每个地方都有不同的特色。我的家乡在美丽的广东，下面让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
首先先绍的是我们广东人最爱的饮料——凉茶，我们认为凉茶是身体的保险公司，
因为它有病服即能治病，无病服也能防病。在广东，如果成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2—3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！很多人喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去几片陈皮去苦。
广东人每年春节或开耕时节，从粤北到粤西山区广大农村，流行着一种乡土气息浓郁的春牛舞。人们满怀深情地赞颂和他们一起幸勤劳作的耕牛，充分表现了人们对这一农家宝贝的爱怜，对未来生活的祈求和期望。表演时，演员和观众同声欢呼，互相逗乐，气氛浓烈、融洽，充满着农家特殊的欢乐情趣。“春牛”一般由两个演员扮舞，一人舞牛头，一人操牛尾，牛头用木头或竹蔑扎制，外形比真的牛头大一倍，弯弯的猗角，大大的眼睛，黑黑的皮毛，牛鼻被穿着，和真的一样。牛身用布做成，遮住里边的演员，牛身和牛尾由一人操舞。表演前，“牛”先躺在一边，在一阵欢快的锣鼓声中，由一住老农打扮的角色，把“牛”牵起，绕场走几周，并对“牛”说几句打诨的话，逗引观众发笑。
有时观众也挑逗演员，唱道：“手拿红花红彤彤，红花挂在牛角中、你堂春牛唱得好，不过你牛背有只窿。”机灵的演员立即唱答：“锣鼓一打闹喳喳，老兄讲得也唔差；谁个牛仔纸扎介，背脊有窿正好拿。”
引得众人哈哈大笑，然后开始正式表演。表演时，“牛”的舞蹈动作很简单，只有随着牵牛人的唱颂，摇头摆尾，作欣喜之状，接受人们的称赞。牵牛人的动作则比较多，一边唱，一边抚摸春牛，从牛头摸到牛尾，每摸一处，都有唱词，一边还要做骑牛、驶牛、犁田耙地等动作，有的手持犁耙等农具，有的徒手，但动作都要十分逼真，稍有破绽，观众就要唱歌来讥讽：“手拿金花金黄黄，犁田大伯唔在行。丁丁园园犁紧转，样般中间唔开行？”表演者即顺便接过话头，逗趣作答：“锣鼓打来闹洋洋，老兄讲得也在行。连州学到连山样，留出中间做鱼塘。”
为使得气氛更加热烈。有的地方还有一生一旦，打扮成新郎新娘，手持洋伞，肩挑花蓝，边舞边唱相随，唱一阵，扭一阵，又敲一阵锣鼓。最能表现这种舞蹈特点的是它那纯真、深情的唱词。牵牛的演员把牛牵到场中，便开始唱道：“我条件仔好耕田，生得头大角又尖，耙田唔使用鞭打，犁田唔使用索牵。”然后充满爱怜地抚摸耕牛，从牛头摸到牛尾，一边摸，一边唱：“摸摸牛头摸牛尾，农家耕作全靠你；摸摸牛头摸牛眼，茨粟豆麦粮增产；摸摸牛头摸牛耳，发展生产走富裕；摸摸牛头摸牛嘴，耕夫步步紧相随；摸摸牛头摸牛身，风调雨顺好耕耘；摸摸牛头摸牛肚，生活改善有出路；摸摸牛头摸牛脚，唔愁吃来唔愁着。牛儿是个农家宝，爱牛如同爱父母，相依为命勤耕作，共同走向金光道。”
内容朴实，感情真挚，教育大家要爱护耕牛，勤耕勤种；曲调深沉，缠绵。由于在民间长期传唱的结果，已经形成了一种特有的曲调，俗称“春牛调”。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，是非常受人瞩目的；舞狮；种四方竹……
每个地方的民风民俗都有不同的特色，它有它的独特风韵；它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可广东的风情，却让我为之一爽！希望大家也能多了解自己家乡的风俗习惯，甚至了解其他民族地方的特色，让我们好好的感受中国的多姿多彩！
民风民俗的作文2
每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要，最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初。所以，人们把这个节日叫做“春节”。
吃喝玩乐，时代不同，四个字的意义也就不同了。
吃，记得我上一次就盼着过年，过年就有好吃的，可以使劲吃而不会找来长辈的责骂，现在的要求是如何吃得健康。
喝，有档次，所以很多家庭选择在酒店吃年夜饭。当然大部分还是在家吃个团团圆圆的年夜饭。
玩，过年了，和亲朋好友聚一起玩玩小麻将，斗斗小地主是很多人的选择，大年三十的晚上刚过12点的“开门炮”是必须放的，还有正月十五的鞭炮也是必须放的，意味着年过完了。
乐，我过年就是一家人吃过年夜饭就守着电视机看“春晚”，当然，大年三十就是我和孩子们的天地乐园。比如：长辈们一般会跟小辈压岁钱，或者，前几天买来的鞭炮，就一起放掉。
这些活动均以祭奠祖先，除旧布新，迎春接福。祈求丰年为主要内容。带有浓郁的民族特色。
民风民俗的作文3
人间四月天，春色满江南。茅山庙会，是传统民俗与春天的一场约会：4月13——农历三月十八日，具有两千多年的文明史的茅山古镇今天迎来了属于自己的节日，空气中到处都弥漫着节庆的气息，威风锣鼓，激扬茅山福地；龙腾狮舞，跃动古镇春风。来自周边城镇的老百姓们汇集一堂争相观望茅山庙会的盛况，颇有“平民狂欢节”之感。
追溯茅山庙会，约始于清乾隆年间，已有二百余年，今年是茅山有组织规划的第二十二届庙会，庙会虽然有些迷信色彩，但其目的是去集商贾，交流物资，供应春耕生产及人民生活所需用品，起到振兴经济，搞活市场的作用，另有文艺青年，发挥特长，化装表演，比赛娱乐，丰富群众的精神文化生活。
早晨八点，“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕，威风凛凛的舞龙队率先登场，在空中飞舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成，一般一个乡出两条龙，多则四条，舞龙由专门的船运送，到达茅山后被安置在当地的庙中，待到庙会正点，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将舞龙从庙中请出来。龙身大多用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞动时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。
舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。
来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视觉盛宴。
下午一点，舞龙汇合，组成一条百米龙队，环绕茅山镇游行扫街。舞龙的用意，概括起来不外乎几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣，以示紧急，继由马皮清路。马皮是当地人请来的巫师，在社祭前进行扫街，以驱除妖魔和邪气，马皮带领龙队穿过大街小巷的每一户人家，众人夹道欢迎，十多面颜色异同的彩旗，迎风招展，以助阵威，家家户户，秉烛焚香，燃放烟花鞭炮，以保来年平安吉祥。
放眼望去，是茅山浓厚的乡土风情让人陶醉，古镇老百姓在纳新同时不忘传承文化，刮面，扎香，自制的农具深受群众喜爱。在沿袭传统的同时也吸取新
一座茅山，一方风水，拉动一方经济，也促进传统文化与现代文明的交融。我们坚信福祉茅山！好运茅山！
民风民俗的作文4
洪洞民俗：三月三接姑姑
一个神话能流传下来，是因为它有一个好的故事内核；一个美好的故事，能演绎出一曲千古神话，比如农历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样……
一条弯弯曲曲的汾河，顺着山势穿过洪洞，在低窄的谷底，分割出河东、河西两块高地。河东头地势平坦、土地肥沃，住着娥皇、女英两位少女。两位少女的父亲叫尧，当时已八十多岁，白胡子老长，是当时的天子。但天子也有不如意的事，这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪，尧经过仔细甄别“档案”，决定对一个叫做舜的青年进行考察。
舜在河西头住着。河西山丘相连、地脊民穷，舜自然是个穷后生。因为生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜欢他，特别是他的后母和弟弟象，总想谋害他、独吞家产。他却毫无怨言，以仁爱之心感化家人。以德治天下的尧了解了这些情况后，不由对身边的人感叹道：以仁报毒，这就是我要找的女婿！于是决定把两个女儿都嫁给舜。
在历山上种地的舜，听到这个消息后，当然高兴的不得了。但让他没想到的是，尧这个老头太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方为人上人”这个道理，虽然让他白捡了两个美女，却不给女儿一点陪嫁，就打发女儿去了他家，更不用说给他个一官半职了；而是让他继续在历山上面朝黄土背朝天。舜心里并没有什么不乐意，还是带着两个漂亮的妻子在历山继续过种地的苦日子。但让他更没想到的是，娥皇、女英两位妻子，虽然出生于皇家，高贵无比，却并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的争过大、小外，还是贤慧的很，两人一过门，就脱掉皇家冠服、换上农家布衣，二话没说，就和他一道下地干活、操持家务了，更了不起的是，她们还关心民间疾苦，平时平易近人，急时扶危济困，几年过去后，两人脸晒黑了、手变粗了，和一般农家妇女没什么两样了，此时的舜，在两位妻子的帮助下，把他“承包”的历山治理的井井有条，已成了河西当地冒尖的富裕户、模范户。更为难能可贵的是，舜和两位妻子致富后不忘乡亲，经常帮助周围百姓，就连当时死活看不上舜的家里人也和他们搞好了关系，使舜的声望直线上升，河东的人都愿意迁移到河西居住，这时候尧看时机到了，于是就名正言顺地提拔舜为接班人，还把他扶上马，又送了一程……
而河东、河西的百姓，不仅为他们当地出了两个天子而自豪，更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动，故以其后辈自豪，争相敬奉。鉴于尧籍羊獬，舜籍历山，自尧女嫁舜以后，两地便结成了联姻亲眷。历山人称舜为爷爷，称娥皇、女英为娘娘。羊獬人称舜为姑父，称娥皇、女英为姑母。河东、河西两边以亲戚形式走动，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流传至今……
民风民俗的作文5
盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种形式来欢度这个传统节日。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节等，是流行于全国众多民族中的传统节日。
中秋节全国各地有很多习俗，如捏兔儿爷，“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷塑造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。
舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，非常热闹。还有燃宝塔灯、走月亮、走三桥等习俗。
而家庭聚会更是中秋节必不可少的。中秋之夜，我们一家人在温馨的家里吃了团圆饭，然后在天台边吃月饼边聊天边赏月。月亮害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。我抬头仔细地望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想。据说，中秋节那天晚上，月球是离我们地球最近的一次，月亮是那么的圆，那么的亮，像玉盘、像圆圆的月饼。我不禁想起了“小时不识月，呼作白玉盘。”“明月几时有，把酒问青天。”“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”等描写月亮的诗。
我们一家人猜灯谜、谈理想、讲故事、唱儿歌、玩得真开心！时间过得真快，一转眼夜已深了，我们只好恋恋不舍地回去睡觉啦。我期盼着下一个中秋节！
民风民俗的作文6
在民俗中，婚姻是合两姓之好，人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏，对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此，婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌，特别是**禁忌在世界各国都非常严格。在中国人眼里，**不仅伤天害理，且为禽兽不如的行为。再婚禁忌也很严格。这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。
相亲时如有盆碗等物摔碎，被认为是十分不吉利的，说明二人无缘颇为忌讳。打碎器皿有分、碎、烂、折的表述，而这些语言对于婚姻，对于生命均非好事，故其他一些庄重正式的场合，人们都有此忌。
晋南闻喜在结婚的当日，男女双方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉，据说如果吃荤两人便不能白头偕老，中途夭折死亡。而河津一带却与此恰恰相反，结婚当天必须杀猪并以猪头祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。同时，还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字，有辟邪之意。
在晋中一带，新郎到岳父家迎接新娘时，一定要“偷”一个茶杯，所谓偷，就是女方看见也不能说，茶杯是一定要让新郎带上的，且必须完整带回，不得破损。否则，对于新郎新娘的婚姻有某种不祥的预兆。这里似乎是说日后待新娘要象对待这个杯子一样，小心爱护，好好照顾，珍惜珍爱。
在汾阳，新郎不偷茶杯而要输两个水碗，当地俗语叫做zhunzhun，因为有“偷两zhunzhun，快抱孙孙”之说，所以偷碗被赋予了抱孙子的含义。
新娘离开娘家时，过去要坐轿子，在雁北和吕梁的山区中人们常常乘一种颇有特色的“骡驮轿”，坐轿子是一定要挂上弓、箭和镜子的，现在这些习俗都已逐渐消失。但在很多地方，母亲还是要给女儿一面铜镜或现在样式新颖的镜子带上。它的用途并非用来梳妆打扮，是为了在路上避邪驱凶的。
山西很多地方，接新娘时，新郎往往要送一幅墨镜给女方戴上，似乎是取代了以前的红布盖头。而新人来回最忌走自己已走过的路，以避走回头路之嫌，当然也不能走办丧事人走过的路。
盖头与墨镜的作用都是避免与鬼神等不祥之物直接面向。婚礼队伍也怕中途通上如狗群打架，疯人病人等，怕冲了“花套”与喜庆，是不吉利的征兆。碰上了是要倒霉的，以后不是妻死便是夫亡，要不就是多灾多难。这是任何一个结婚人家所不愿意看到的。结婚这一天也忌讳谈论什么与死、病有关的事情，也忌天气时阴时晴，人们总是把这些事情联想到婚姻的命运。
在一个村子里如果有两家办喜事，人们都忌落在后面。因一般再婚者山西方言称后婚，所以不愿意落个“后”字。而且也忌两结婚者相遇，偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢，这样才算吉利。
晋南一带，对于相同时间里村里同时举行婚事和丧事是极力回避的，办喜事者尤为不悦。迎亲的队伍也忌途中遇上诸如十字路口、水井、碾子、石头等物，如果避犹不及，则须用红布盖住，或用白石灰划线圈住。
而在吕梁、汾阳一带，迎亲队伍如果在半路与送葬队伍相遇，对于结婚者来说还是个好兆头，是吉利祥和的。也许是红白喜事都是喜吧，人们并无此忌，双方互扔钢嘣儿以示招呼。
新娘下轿后，有属相相克的人都要回避，以免对人对已之不吉。在五台县，厨师们还要把菜刀插入菜板底边，锁起厨房，全部回避。据说，厨师是新娘下车时相犯的主要对象，而菜刀更是不可示之于外的。此外，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更换所有的衣服，换下来的衣服一般不再穿着回娘家，特别是鞋子是绝对不能再穿回娘家去，否则对于娘家兄弟极为不利。这似乎可以作为“嫁出去的女儿，拨出去的水”的注脚。
民风民俗的作文7
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日就是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别就是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然就是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓就是人山人海！所以，后到的我无奈极了。
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。
民风民俗的作文8
现在最近的节日就是清明节，就说说它的风俗吧。清明节又叫踏青节，在这一天里除了讲究禁火、扫墓，还要忌使针，忌洗衣，有一些地区妇女忌行路。而扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食、水果、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人的墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。而清明节又名踏青节的原因是，那时正好是春光明媚草木吐绿的季节，也正好是人们春游又叫踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
在这个节日里，有些人拥有了亲人在身边的那种亲切感，有些人拥有了春游时接近大自然的那种欢悦感，让我们祝福所有的人吧。
过年期间，遇上建了新房的、娶了新娘的、新女婿上门拜年的、老人做寿的'，竹马狮灯队会在主人家玩得更起兴、更滑稽，时间也更久。玩的花样更有针对性，会敬称为：三星拱照、骑龙送子、五子登科、高堂拜寿之类。主人招待更客气、更丰盛。由于表演的时间长，白天没玩够，晚上会有继续表演，引来村内村外更多人的观赏。所以，春节期间我们老家一带的孩子都喜欢成群结队，争先恐后地追赶着舞狮队，跟着看舞狮、看唱戏，就成了他们乐此不疲的最主要的活动。
故乡的民俗浓郁，人们生活越来越富裕，文化活动日益丰富多彩。它就像甜在我心头的巧克力，醇香甘甜，成为了家乡人生活乃至生命的一部分。每逢春节，我就迫不及待地赶回家乡，不光是为拜年，更是为去品尝家乡这醉人的风情啊！
在我的家乡——常德，有着十分独特的民风民俗。
在我的家乡有着一种独特的美食——鱼糕。每逢佳节，大家总会拿出鱼糕来品尝。它在家乡人民的眼中有着无可替代的重要地位，是一种象征。
家乡还有一个与众不同的特色，就是在每年的十月份，村民们都会齐聚在一起，开一个小型的“跳蚤市场”，大家可以随意采购别人的农产品。整个集市活动要开展近十天左右，在此期间，大家都会举行隆重的祭祀活动，希望来年的时候能有个好收成。
在这几天的时间里，大家也都没有在干农活了，全村人都会用这样独特的方式来庆祝今年有了个好收成。
一年又一年，家乡变了模样，但在游子们的心中，“家乡”的情是永远也不会变的。
民风民俗的作文9
蒙古族自古以来就有各种迎宾礼节。预约的会客，不论是社会团体还是私人会面，主人总是远远的迎候着客人。有人会在路边等候，有的骑马飞驰而来，有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来，在隆重的场合还会分几个梯队迎接客人。
如果您到大草原旅游，您一定会到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，因为这是蒙古族从古到今的传统。当来到这里，您一定会情不自禁地赞美主人的住处，“这真是一块好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您会用临时学会的蒙语“赛努！赛努（好啊！好！）表示自己的情怀，一句蒙古语说出来，这里的主人会由衷地高兴。
当草原上的主人把您迎进蒙古包后，宾主相序而坐在蒙古包的左侧。一般来了十分尊贵的宾客，主人会主动让您坐在正北（男坐进包后的西侧，女坐进包后的东侧）位置上。这时候，主妇会把香甜的奶食品、手扒肉摆在客人面前，然后端上一碗滚烫飘香的奶茶，请客人们品尝。接着在问候和笑声中开始敬酒，主人手捧哈达，托着银碗、齐眉举盘，把美酒敬献在您的面前。如果客人一饮而尽，主人会非常高兴，顿时主客情融，气氛很快会热烈起来；如果您不善饮酒，接过银碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，这表达了对主人的尊重与亲密。
首先听我给你讲一讲摔交吧。摔交是大家最喜欢的项目。成吉思汗曾把它作为考核将士的一个重要项目。摔交是不分等级的，只要两个人中的其中一个膝盖以上的三个点着地就算输了。如果有一个人连续两年大败所有的对手，那人们就应称他为“巨人”要是一个帅气的男人，也会得到许多姑娘的爱慕。获胜的选手还会有丰富的奖品，如一只绵羊、几快茶砖，最高也得到一匹全鞭马。摔交不仅是勇气和力量的展现，也是智慧的较量。其次，我再给大家讲一讲赛马。马是蒙古的重要的交通工具，参加赛马的一般是那年轻气壮的小伙子，这样不但可以炫耀自己在马背上骏马良骥，也可以使自己心仪的姑娘对自己有好感。而成人参加比赛时就只求稳而快。最后，让我来给大家说说射箭吧。射箭对蒙古来说也很重要，因为他们平时打猎或打仗都要用它。射箭分静射和骑射两种。静射是指一个人站在固定的一个位置，对箭的拉力和长度都不定。骑射是指骑士骑在马上射。不管是两种的哪一种选手们都是百发百中的。那达慕现在仍是草原上欢庆丰收、物资和交流等活动举行的民间体育活动。它属于勇敢者的游戏。这就是令人感兴趣的那达慕。
民风民俗的作文10
“我的家在东北，松花江上啊，那里有漫山遍野，大豆高粱……”回想起这首有趣、通俗的民歌，我也不禁发笑。想起来，这首歌和我还真有点相似呢！我的家乡在东北，现在生活在大连，不管去怎么理论，我也应该是个东北人了吧！
有句俗话说的好：百里不同风，千里不同俗。不过话说回来，东北那里和其它地方还真是有点不一样吧！首先，东北地区民居就与其它部分地有所不同。在东北那里，住的绝大部分都是平房。东北人在住房上从不拮拘，从不去认认真真地分什么卧室、什么客厅、什么厨房的。他们所做的，仅是一墙之隔而已。东北的厨房有一口地窑，不太大，用来存放土豆之类的食物。东北的厨房还有一口生活的炉子，烧出的热气通过一根铁管子给输送到卧室，用来取暖。
再看，就是两口镶在大水泥中的锅，当然，要一个通口来生火用。中间56个民族，恐怕百分之七十水的都是软软的床（我现在也是！）而东北那，睡得却是“炕”，所谓“炕”其实是一种又长又硬的床而已（我老家的炕足足有两三米呢！）。床下有一条空洞，是用来连接厨炊的。这样一来，当外面在做饭时，你做在热炕头上，如果是冬天，该是多么惬意的一件事呀！东北民居可以说根本就没有客厅，从正门进去，先是厨房，再就是有炕的卧室了。富裕一点的人家，还会有一间小屋子。如果有客人来了，他们就会毫无拮拘地坐在人家的炕上，倍显亲切！其次，东北人家的口味也与其它地方的口味有所不同。东北人尤其爱吃炖菜。什么猪肉炖粉条什么小鸡炖蘑菇什么土豆炖排骨，都是东北人的最爱。
再说，东北哪里的文化习俗也与其它地方的文化习俗有所不同。其它的地方唱的几乎都是哼哼呀呀的歌的舞。而东北的二人转却是不同凡响，清新脱俗。二人转在当地可是无人不知无人不晓啊！小到十几岁的孩子，大到七八十岁的老人，都能随时随地那么来上一段，既不需要舞台，又不需要服饰。可以一边哼哼歌曲，一边载歌载舞，又养眼有养心，不开心时来上一段，说不定心情会多云转晴呢！最后，东北人的性格也与其它民族有些不同。
东北人爽朗、大方、不拘小节，表现出中华民族的特样风情，让人顿生亲近之意。有句俗话说的好：一方水土养育一方人。也许就是东北这些独特的民风、习俗养育了像东北人这样大方、豪爽、不拘小节的民族吧！
民风民俗的作文11
瑶族的婚礼是这样的：瑶家青年男女自由恋爱，自由选择对象，父母不加干涉。“赶歌圩”“坐歌坛”是瑶家姑娘、小伙恋爱的独特方式，男女双方通过对歌，把爱慕之情都流露于歌声之中。“拿篮子”是瑶族青年选择对象的又一重要方式，双方在“拿篮子”“送篮子”中互相接触、了解，确定双方的爱情关系，再通过双方父母同意，正式订亲。瑶家最主要的婚姻形式有“招郎”“两不辟宗”“男从女姓”三种。瑶族女子在社会中享有较高的地位，一般不外嫁，留在家中“讨丈夫”。她们主要是招本民族的男子，有的也招汉族或其他民族的男子为“郎”。“两不辟宗”俗称“两边走”，即婚后男方仍用原来姓名，夫妻共同照顾双方父母，所生子女，第一个随母姓，第二个随父姓，依此类推。“男从女姓”即男子到女家后改从女家姓。
而瑶族的礼服瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子喜有对襟、斜襟、琵琶襟短衣和长衫之分。
瑶族的节庆活动也很有意思比如每年农历的十月十六是瑶族隆重的“盘王节”。节日里最热烈的场面要数跳黄泥鼓舞，据说这是为了纪念自己的祖先——瑶王。一只母鼓相配四只公鼓组成舞群。母鼓斜挎胸前，用双手拍击，公鼓则是竖着拿在手中，用左手敲击，动作随着音乐的变化，舞姿雄健洒脱。跳黄泥舞母鼓的鼓点最重要，它指挥和掌握着整个舞蹈的节奏，公鼓是合着母鼓的鼓点变化的。因此担负打母鼓的常常是寨子里的老鼓手。黄泥鼓敲响之后，几位装扮漂亮的姑娘，手持花巾，踩着鼓点穿插其中，边歌边舞，高潮时，围观的群众情不自禁地加入歌舞的行列。公鼓和歌队把母鼓紧紧围在当中，犹如群星拱月，母鼓又不时和公鼓对应敲打，整个舞场充满了欢声笑语。
