拼音
【注音】： xi tong
解释
【意思】：（１）在动、植物和人体内许多器官联合组成的结构。这些器官在组织形态上有相似的特征，在机能上完成一种连续性的生理作用。（２）同类事物按一定的关系联合起来，成为一个有组织的整体：组织～｜灌溉～。（３）有条理的，连贯的：～地学习马克思主义理论。
造句
1、某物刚刚使系统失灵了。
2、当然我们必须强调这一点，即该系统根本不可能出错。
3、我们必须权衡一下起用新系统所需的成本和它将带来的效益。
4、我喜欢这样的系统。
5、好，那么这个系统有什么要求？
6、么咖啡，牛奶以及任何你能想到的,在你的咖啡里的东西就是一个系统。
7、它关心的是系统将做什么，而不考虑将如何实现。
8、热力学研究的是平衡系统,以及如何,从一个平衡态转变到另一个平衡态。
9、在下一篇文章中，我们再见，那时我将向您展示如何设置XFS，并在您的系统上运行它。
10、通过收敛到一种理想状态，您可以期望系统处于或接近那一理想状态。
11、在我们的世界里，我们自己不必担心如何处理系统内存，因为PHP将为我们处理这个问题。
12、这个系统是，我们有一个容器。
13、您可以将合适的命令组织在一起，并使用各种参数和标志，然后在每个系统中运行它们。
14、因此，无论您使用哪种机制或哪个系统来存储和管理需求，我们建议您至少有其中一个。
15、但是像任何开放式系统一样，这项功能很容易被滥用。
16、于是你开始质疑,这个系统到底是什么,还有它到底是要干什么呢？
17、我们还有需要集成到您的系统之中的外部应用程序。
18、我们希望将此功能扩展到软件系统和体系结构中。
19、对于所有其他系统的知识呢？
20、那么你会有天文数字的系统状态。
21、它所依赖的任何一个系统都有可能还没有准备好就完全地迁移到SOA。
22、这也是为什么操作人员喜欢这些系统的'原因之一。
23、他们想要他们全球的,销售办公室都安装我们的存储系统，并不是所有的办公室，而是一些比较大型的。
24、但是，要实现这一点，系统必须具有据此做出决策的某些标准。
25、您从一开始就得学习它并将其设计到您的系统中，就像您在可伸缩性、性能、可靠性和安全性方面进行的设计一样。
26、因为此应用程序是一个系统应用程序，所以它通常不可见，但确实存在。
27、所有这些价格的内在联系构成了价格系统。
28、你们怎样去监视系统？
29、小型程序会使用系统树或者用户树，但是不会同时使用这两者。
30、还有谁比客户更能知道系统必须去做什么？
想象力的作文1
生活中的一切都离不开想象力，画画、写字、作曲、写作，如果一个人没有了想象力，到底会怎么样呢？
如果没有了想象力，老师提出问题，别人都积极举手，答案五花八门，他都只会说：不知道。当然，让他读课文，肯定没问题，读课文可是没有想象力的人的强项。
画画也是这样，没有了想象力，画什么东西都得依赖尺子，不会创新，最多只会模仿书里的插图。要是让一个没有想象力的人去参加一场现场科幻画比赛，那一天准是那个人的“世界末日”。
没有一个歌手是没有想象力的，特别是那些只唱自己写的歌的歌手。没有想象力，怎么写出好歌？特别是写作文的时候，没有想象力，怎么也想不出灵感，大脑一片空白，总不能最后抄别人的吧！
如果一个人没有想象力，就好比失去了一半的理智。妈妈叫你去帮忙想想明天要干些什么事，你也不知道，特别是我们这些爱胡思乱想的小朋友，没了想象力真可怕，那像一个木头人。
还好我有一些想象力，我还要常常激活我的想象力。
想象力的作文2
古往今来，因为人类奇特的想象力，飞向蓝蓝的天空已不再是一个遥远的梦；因为人类奇特的想象力，遨游深深的海底也不再是一个遥远的梦；因为人类有奇特的想象力，使很多不可能变成了可能，这就是想象力所创造的奇迹。
想象力是创造的翅膀！
这是几年前的一件事，保尔·麦克里迪告诉他十岁的儿子，水的表面张力能使针浮在水面上。他要求他儿子将一根很大的针投放在水面上，但不得沉下去。他自己年轻时做过这个实验，所以他提示他儿子要利用一些方法，譬如采用小钩子或者磁铁等等。而他儿子却不假思索地说：“先把水冻成冰，把针放在冰面上，再把水慢慢化开不就得了吗？”
这个答案真是令人拍案叫绝！它是否得通倒无关紧要，关键一点是：何尔·麦克里迪即使绞尽脑汗冥思上几天也不会想到这上面来。
不久，他设计的“轻灵信天翁”号飞机首次以人力驱动飞越英吉利海峡，并因此赢得了214000美元的亨利·克雷默奖。但在投针一事之前，他并没有真正明白他的小组何以能在这场历时18年的竞赛中获胜。要知道，其他小组无论从财力上，还是从技术力量上来说，实力远比他的小组雄厚。但到头来，其他小组的进展甚微，他的小组独站鳌头。
有一次，我看到一个人，他手里推着一辆装满水果的手推车，他想要把它推上楼，却显得心有余而不力足，他看到我之后，就要我帮他把水果推上楼梯，我说：“为什么不用绳子将它吊上去呢？”他听了，不禁哑然失笑。他并非笨蛋，竟然没有想到我说的这个更简便的方法。他被“如何把水果弄上楼梯”的问题框死了，如今我把他的问题改变为“如何把水果弄到楼梯上”之后，问题就迎刃而解了。
人们，常常不自觉地戴上有色眼镜，并为那些实际并不存在的障碍而挫败。要创造，就必须打破常规，插上想象力的翅膀。
想象力也是创造的魂所在。暂且不说灵魂对于一个人的重要性，如果没有想象力，就算看到天空中自由飞翔的小鸟，人们也不会想到自己将来也能成为一只自由的“小鸟”；如果没有想象力，就算看到溪水中快乐遨游的鱼儿，人们也不会想到自己将来也能成为一只快乐的鱼儿“；如果没有想象力，就算看到夜空中闪闪发光的萤火虫，人们也不会想到自己将来也能使黑夜不再黑暗……我不敢想象，没有想象力的世界是多么的落后，也许我们人类早就已经不复存在了吧！
插上想象的翅膀，让心灵去旅行。
飞向创造的天堂，让想象焕光彩。
时代需要我们发挥想象力的光辉，创造出更多美丽的奇迹。
想象力的作文3
随着科学的发展，我们应该清楚人类的起源。人类是有古猿一步步进化而来的！
在我很小的时候，我就听过女娲造人的故事。这是中国古代故事之一。这个神话故事讲述了女娲的传奇人生。女娲被人们誉为了人类的母亲，在盘古开天辟地后，女娲便以一个女神的身份出现了。她用“黄泥”捏造了人类，从此世界生气蓬勃起来了，让男女结合，让人这个生物世世代代绵延不绝的生存下去。
但是，在西方人类的起源而是另一种说法，人是由上帝创造的！这个神话跟我们中国的可不一样了。早在人类没诞生前，宇宙之间就出现了一个神：上帝。他创造了天地万物之后，又按照自己的形象造出了人。就这样，人类就形成了。
当你读完这两篇起源神话后，感到作者有无穷的想象力。其实并没有一人见过女娲和上帝，这些故事都是由人们的想象力塑造而成的。当人类不能解释某一种自己想不出来的事件时，于是他们习惯用神等来解释，以消除自己心中的疑惑。他们总是想象得很真实，比如，神的外貌，形态，动作，语言，周围的环境……都被刻画的淋漓尽致，不能不让人感到这是真的。
现在我们再来看它已经不仅仅是要知道人的“起源”，而是已经变成欣赏一种作品，中西方的文化不同，但有一点我觉得是相同的，那就是，我们都拥有无穷的想象力，是人们的想象力创造了我们的今天。在那时，唯有想象才能证明人们心中的疑虑，才促进了我们社会的进步和发展。
人类，是由猿进化来的。我们怎么知道的？是由科学家们告诉我们的。现在科学知识发达了，一些我们解决不了的问题可以通过科学的方法解决了，再也不会有盲目的时候了。所以我们现在应该好好学习，把还有一些没有解决的问题一一解决。
世界是在我们的想象中发生改变的，所以，我们大胆想象吧，也许有一天，世界需要我们按照我们的想法来改变。那我们现在就努力学习到我们有能力时按照我们的想象改变世界吧！
想象力的作文4
21世纪最伟大的科学家爱因斯坦曾说过，“想象力比知识更重要。”想象力在人类历史文明发展进程中发挥巨大的作用。想象力是一种无形的利器，开创技术文明与创造无限可能的未来。
说到想象力，很容易就联想到创造力。想象力的行动化模式，将它从无形变成有形的就是通过创造力。想象力与创造力是姐妹双生的。灵感的激发源于想象出各种无限可能，包括各种各样的主意点子，无论好坏。而想象力将灵感图像化、生动化，更加深其印象。创造力就在想象力把灵感具象化之后，将由此发明一个新事物或者在原有事物上进行新的改进。而想象力、灵感的激发、创造力，三者是可以形成一个良性并可持续性的循环发展。
想象力如此的重要，那么如何提高自己的想象力呢？
我觉得最重要的一点就是，给自己树立一个新的意识，就是相信这世界上所有的事物都是有相互联系的，某种事物经过一定的条件都有可能成为另一种事物。我们成长过程中，一直在接受自己的世界观审美观等，逐渐形成自己的一套认知事物的系统，这个认知系统往往能让我们更快速地更有经验性地在生活总辨别事物发展形态及规律。但也正因为这个认知系统的教条化、限制性地磨灭我们想象除了常规之外的其他无限种可能。
而我们恰恰就是需要这些其他无限种可能，让大脑想象边界无垠，思维无限扩展开来，思考现下如何做出创造性的行动去改变生活，从而带来全新的有活力、富有内容的多元人生。
想象力的作文5
“叮铃铃”，清脆响亮的铃声迎来了下午第一节课－－美术课。同学们显得异常兴奋。我心想：难道这节美术课沈老师又给我们带来惊喜。我连忙问前桌乐得合不拢嘴的李正阳，才知道这节课我们将看一部电影。
20分钟的时间转眼就过了，我还沉浸在电影情境中。电影中的小男孩虽然成绩很差，而且在平时的学习中注意力也不够集中，但是他却疯狂地爱上了美术，爱创意，更有令人不敢相信的想象力。一枝一叶，一鸟一石，在他眼里都是新鲜事，每天他都沉浸在自己想象的世界里。因此，他的画总是与众不同，最终他成为一名闻名中外的画家。
由此我想，一个孩子，光靠死读书是不行的。在认真学习的同时，再充分地发挥你的想象力，尤其是在语文写作上，这样才会使你学得轻松而充满乐趣。比如在预习《将相和》一文时，我们可以边读课文边想象当时的画面，还可以利用想象来续编蔺相如和廉颇和好后，怎样齐心协力保家卫国的……
想象力在还可以锻炼我们的胆子和能力。每当我要上台唱歌或表演时，我就会把下面的评委同学老师们看成浮云、蝴蝶等等，使我每次都能超常发挥，表现出色。想象力真重要！
想象力的作文6
在某一个夜晚，我在看电视，看的是动画片，那时的我还不知道将要发生在我身上的一件可怕的事情。那是我在看电视时，我突发奇想，自己在脑海中想象了一个由我自己创造的动画片，我在想，可以自己做一个动画片。让别人看。
那时，我想的是。从前，有一个神秘莫测的小岛，在哪里住着人类还不知道的生物，这个生物的能力非常的强，一瞬间可以跨越一条5米宽的小河，当时我吓到了，在这个世界里所有的生物都具有不可思议的力量。但是在这里却只有一个人没有。
具那里的人讲也许他有着不可思议的力量，也有的`人说他没有任何力量。
在哪个小岛里有着这样一个远古的传说，就是600年后会有灾难降临在这个小岛，同时也会有一个人出来拯救这个小岛，这个人是平日里不怎么开心，在这个小岛上很少有人知道这个传说，但是同时，这个小岛上有着一个神奇的地方，据说可以让一个生物解除封印同时获得强大的力量。
过了7天，这个生物去玩不知不觉迷路了，走着走着来到了这个神秘的地方，他走了进去，但是这个地方似乎不想让生物进去，但是这个生物把手放上去，突然他进入了这个地方，但是这个地方似乎是在天空，这个生物进去后。突然他身上的封印似乎解除了，封印解除后他得到了力量，他的力量既然是小岛上所有人的能力，以及他不知道的能力。
在这一瞬间，他用了他不知道的修改记忆的能力，修改了那个小岛上的人记忆。
从此，他过上了快乐的生活，他不在是没有能力的人，而是一个厉害的人。
我的想象力远远不止这样。
想象力的作文7
时光飞跃到2040年，我已经是个40多岁的中年男人了，现在的中国已经成为了世界第一强国。
随着交通的迅速发展，我国已经制造了一种交通工具，这种交通工具叫做”多面体“，这种交通工具现在每家每户都有。里面最多能坐五个人。它非常便宜，价值1000元。
当你想出去时，你就可以坐在多面体里面，多面体里有台多面电脑，你只要在键盘上输入你要去的地方，再按一下“enter”，多面体就会变成一辆车带着你去那个地方。如果速度有点慢，你就可以让他加速。如果交通拥堵，你便可以把车变形成小型飞机，在天空中飞。如果你心脏病不能坐飞机时，你就可以把飞机变成一个小型船，在水里游。直到走到你想去的地方为止。请放心，“多面体”里面安装了高科技，绝对不能出车祸。
“多面体”是不用油的，而是用电的。当电力不足时，你就把它装在发动机上的一块小小的电池用专用充电器充上电，不用一个小时就能冲完（100%）。当电池充满时插入“多面体”里能行十万公里。
啊！30年后的科技真是发达呀！
想象力的作文8
今天是八月十五，一年一度的月圆之夜。我独自一人坐在门口，仰望着天空的月亮。突然，我周围来了许多云雾，我活像位神仙般走在云上，心中十分惊讶。这时有人喊了我一声把我吓着了，心想；这么一大片云上会有什么人住呢？
我抬头一看，前面矗立着一座十分高大的宫殿。上面刻着三个金光闪闪的大字，我定睛一看——广寒宫。我这才意识到我来到了月球，那刚才喊我的人难道是嫦娥姐姐？我回头望去，果真如此。
嫦娥姐姐穿着一件白色长裙，飘飘然然来到了我的身旁。我见她愁眉苦脸的，就问：“嫦娥姐姐，你有什么烦恼吗？”她说：“被你看出来了。唉，我好久没有回人间了。我真希望能知道后羿最近过得好不好？”看着她烦恼的样子，我也被打动了。便随即打开随身带的电脑，替她发了个邮件给后羿，不出五分钟后羿便发了回信，告诉我们他过得很好以及他的地址。看嫦娥既高兴又吃惊地样子，我又替她叫了辆太空的士，片刻便到了后羿的家。他俩久别重逢，激动地泪流满面，有说不完的话，问不完的好。我一看手表，呀！已是深夜了。我赶紧告诉他们天亮了就回不去了，他俩才依依惜别。我和嫦娥又坐回太空的士回到了月球。嫦娥笑着对回我说：“太感谢你了小弟弟，没有你的帮助，我估计再也见不到后羿了，时间不早了，你赶紧回去吧。”我笑着对她说：“好呀！再见。”便飞回了家。此时，月亮更圆了，嫦娥也微笑着向我招手……
突然，妈妈叫了我一声，我猛地站了起来。想想刚才的经历，原来都是幻想啊！不过我相信总有一天，我也会去月亮上做客的。
论文化
56.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。
57.变革人的行为，关键在于变革观念;变革观念，关键在于变革文化。
58.人=动物性+文化性，人是动物性与文化性的复合体。未来的赢家，属于拥有“高新文化”的人。
60.今天，我们拥有信息但没有文化;我们拥有知识但没有理想;我们拥有技术但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快;我们依然焦虑，因为担心我们的观念更新太慢;我们依然
62.我们需要这样的先进人类文化——既整合了科学文化与宗教文化的精髓，又整合了当代文化与古代文化的精髓，又整合了西方文化与东方文化的精髓。以“唯人文化”、“生命文化”、“生态文化”、“和合文化”、“共利文化”、“大成文化”所构成的新文化，正是这样的文化。
63.唯人文化——人就是上帝!能人就是上帝!——当一个人、一个企业、一个组织、一个国家有了这样的观念，那么，对待一切问题，处理一切事情，就会有新的眼光，新的思路，新的出路。
论人性
64.好生恶死、趋乐避苦、贵智贱愚、亲善仇恶、爱美厌丑，都是最根本的人性，是超越国界、超越时代的，属于中国人，也属于美国人，属于东方人，也属于西方人，属于过去，也属于今天，更属于未来。
65.好生恶死是最根本的人性。人的最大痛苦莫过于死亡迫近，在死亡的门槛前，都不希望那扇门为他开启。千岁万岁之声，喊出的都是人类共同心愿：长生。古时候的人无比希慕长生——为求长生而愿舍弃一切功名、地位、财物。人类最本质的需求在此时展现无遗。今天，美国的健康产业占国内生产总值已经从12%增长到18%，等于中国国内生产总值在美国全部作为健康费用了。
66.动物的最高本能就是求生本能，而人追求快乐的本性高于求生的本性。人一旦失去快乐，就失去了生存的意义，就会感到生不如死。只有快乐的生活，才能体现人的尊严、人的价值。人天生趋乐避苦，乃是人之本性。
67.贵智贱愚也是根本人性。人类热爱智慧，有时候追求智慧的冲动比追求快乐的冲动还要强烈，对于有智慧的人有着抑制不住的敬仰、赞美和崇拜。我们对智多星诸葛亮、民间传说里的阿凡提的喜爱，实际上是对他们的智慧的顶礼膜拜。
68.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。
69.爱美之心，人皆有之。美的力量，人人倾倒，英雄豪杰，概莫能外。“爱江山更爱美人”，说的就是对美的渴望大到对权力的渴望。爱美是人性的根本需求，也是永恒需求。
70.洞悉人性，尊重人性，利用人性，以人性为根本立足点和出发点，是经济发展的.最大奥秘。从人的需求层面看，人性有“好生、好乐、好智、好善、好美”的特性;从人的关系层面透视，根本的人性是自利性与道义性。
71.自利性是人的第一本性。自利不同于自私。如果自利性无节制地膨胀，才会导致自私。人一生下来，不用教、不必学就会自利。当然，人又有道义性。人有善根，有亲善仇恶之心。从根本上说，亲善仇恶也源自人的自利性。
72.小孩子生下来晓得自己拿东西就吃，这是自利性;后来懂得把食物分给小伙伴吃，让小伙伴先吃自己后吃，这样的道义性是后天教化出来的。可见，人性首要的是自利性，然后才是道义性。
73.人的道义性既源于人的自利性，又源于人的理性。他的理性，使他能够认识到只有讲道义，才能保证所有人的利益;其中也包括他自己的利益，如果没有道义的约束，当每个人的自利极度膨胀到自私时，必然侵犯他人的利益，最终使任何人的“自利”都得不到保障。
74.对于人性的认识，既不拔高，也不贬低，而应实事求是，正确待之。中国曾在经济建设上栽了大跟头，就是与人性相背造成的。“狠斗私字一闪念”，不承认人的自利性，连私人做饭的权利也剥夺了，连个人的锅、灶都没收得干干净净，表面看来搞集体主义联合起来力量大，而实际上却造成了饿殍遍野、全国饥荒!后来，经济改革的奇迹，从根本上说也是因为认清了人性，尊重了人性，承认了人的自利性。一下子中国就多长出了粮食，经济上从深渊走向了辉煌。违反人的自利性与尊重人的自利性，带来如此天渊之别的差异。
论创新
75.人类历史上，第一个人捡起身边的石块掷向野兽，这个举动就是创新。后来，又有人第一个把石块打磨得非常锋利，这样更能致野兽于死地，这就开始制造工具，更是创新。人类就是靠一代又一代的层出不穷的创新，才得以生存、发展，从而成为万物之灵，成为地球的主人。
76.动物依靠本能活动，永远无法改变自身的命运;而人类依靠创新活动，能够不断发展，不断进步。创新是人区别于动物的根本所在。
77.今天，成功者不是继承型的人，而是创新型的人。继承性学习是以积累知识为主要特征，而创造性学习，则是把学习知识与创新知识结合起来，不只是学到知识，还能推动创造。
78.创新学习，也是在学习总方略上的大变革。常对同学们说：古人的话、老师的话和一切名流学者的话，不一定都对。他自己坚持做到“不能让自己的脖子上长别人的脑袋。”他在书上空白处写满了批语，有的批“此论颇精”、“言之成理”;有的则划杠打叉，批上“不通”、“荒谬”或“陋儒之说也”。
79.说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分;二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。”如今的
80.常言道，人言可畏，吐沫也能淹死人。可是，有创新精神的人，却是能够在吐沫中畅游的人!
81.陈云说：“不唯上、不唯书、只唯实。”我们还可以再加上一个“只唯试”。“不唯上、不唯书、只唯实、只唯试”这12个字，应当成为我们培养创新精神的座右铭。
82.真理在最初发现时常常是与传统水火不容的。文明在于创新，而创新往往就是离经叛道的代名词。思想上的创新，尤其如此。
83.举国上下一致呼唤创新。但是，当思想被死死禁锢在某一个既定的、允许的、不可逾越、不可突破的范围内，还有创新吗?
84.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。
85.今天，“旧式愚民的数量依然庞大，新‘愚民’的群落却已初具规模。”旧式愚民，是那些不读书不识字的文盲，而新愚民就是那些盲从权威、迷信专家胡话的人。
86.一个有独到眼光、独立头脑的人，一个不随大流、不人云亦云的人、一个敢于批判、敢于说“不”的人、一个大胆创新、超前思维的人，是最受机遇女神的亲睐、最受上帝亲睐的人。
87.独智，就是脑袋不要长在别人的肩膀上，要有自己的头脑;独行，就是要有“走自己的路，让别人说去”的风骨。独智加独行，方能产生独创。
88.很多时候，超越和创新就在最后的坚持中产生的。自己要给自己加压、鼓劲，一定要多想、多想、再多想，要逼着自己想出多个方案来。一开始只能想一个，就让自己想两个、想五个。
89.模仿与创造不是对立的。模仿是创造的开始，是创造的阶梯，是创造的捷径，是创造最快最好的法门。被称之为知识经济的创新代表的比尔?盖茨，他正是通过模仿铸造了微软帝国。
90.人才胜于庸才，天才胜于人才。人才进行工作，天才进行创作。衡量天才的标准不是其它任何东西，而是创新。
91.作为一个现代人，应该掌握三本“教育护照”。第一本是文化的，第二本是技术的。传统的人只要掌握这两本“护照”就能在社会上生存和发展。在现代社会，只掌握这两本护照已经不够了，还要掌握第三本“护照”：“创业护照”。
92.最大的创新是创业。失业问题，是中国面临的最大难题。解决这个难题的根本之道就是“造饭碗”!创业者就是“造饭碗”的人。勇于做自用之才，自我创业，自己为自己造饭碗，同时又为他人造饭碗。这是振兴中华、报效祖国的需要!
93.如今，国家分为“头脑国家”与“躯干国家”。“躯干国家”只能沦为“头脑国家”的附庸，而“头脑国家”所倚仗的正是一套运作良好的国家创新系统，所凭借的正是极其强大的国家创新能力。
论未来经济
94.在未来经济时代，只有既是高科技企业，更是高人性企业，才能成为最终的赢家。新经济的本质是高科技，而未来经济则以高人性为本，高科技与高人性的高度和合。越是使高科技与高人性和合，越能够执未来经济之牛耳。
95.未来的经济不仅要追求顾客满意，而是要追求顾客感动。做到令顾客感动的地步，是高人性企业所追求的目标，是未来经济的发展趋势。
96.未来经济就是依靠高科技的力量，在高度遵循人的自利性和道义性的基础上，使人的高人性需求得到充分满足，即好生、好乐、好智、好善、好美的根本需求得到高层次的满足，从而使新经济——信息经济、网络经济、生物经济进步到未来经济——生命经济、永生经济、极乐经济、人本经济、宇宙经济。
97.经济发展到今天，衣食住行的低层次的好生需求已经得到了充分满足。如果经济仍然只在衣食住行上打转，那么无论怎样拉动内需，也无法摆脱市场疲软。未来经济，要充分满足高层次的好生需求。高层次的好生，就是追求健康、追求长生。
98.生命经济是未来经济的代表，是未来经济的领头羊。发展生命经济，才能赢得未来。什么样的经济最能代表未来，那么就应在思想上、精神上、战略上做好准备，未雨绸缪，抢占先机。
99.娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发展。
100.明星摇曳的娱乐圈，金矿一般的游戏业，梦幻工厂的好莱坞等等的巨大成功和巨额利润，都是因为满足了人的好乐需求，但这些都是低层次的好乐需求的满足。未来经济是高人性经济，满足的是高层次的好乐需求，追求超越常规的快乐享受。
101.一般来说，能够成为暴利行业的产业，往往具备这样一些特点：市场准入较难的产业;长期潜在需求被忽视的产业;技术进步较快的产业;市场短缺的行业;高智能的行业;拥有垄断产品的行业。 论人类
102.19世纪的达尔文使人类明白了自己从何处来，可是人类将向何处去，却依然没有找到答案。一切思想交锋、学术研讨、科学探索，归根到底就是要回答这个问题。尤其当人类经历了方方面面都发生了深刻变革的20世纪，已经步入了21世纪的今天，明白人类向何处去，变得更加重要。
103.人类有两次宣言。第一次是宣告人类从何而来，第二次是宣告人类向何处去。达尔文提出人类从猿进化而来，是人类的第一次宣言。人类向何处去，即人类向何处进化，我苦苦思索，终于找到了——没有比这个更准确鲜明生动的了——那就是仙类!人类必将向仙类进化而去——这就是我的“第二次宣言”。
104.仙，在中国文化中是人的发展的尽善尽美的最高最理想的境界。仙类，则是人类利用高科技推动人类自身进化、自身发展的尽善尽美的最高最理想的境界。
105.劳动创造人类，科技创造仙类。
106.21世纪，最需要的不是金钱，不是资源，甚至不是技术，而是能够使全世界联合起来的共同理想。
107.人类危机的真正根源是什么?就是对人类自身未来的懒思、少思。21世纪呼唤为人类思考的真正的思想者。我愿做这样的思想者。
108.今天，人类的危险，不是来自外部，而是来自内部。人类当前的主要矛盾，不是与自然的矛盾，而是人类内部的矛盾。我们把巨大的人力、物力、财力、精力，耗费在了吵吵闹闹、勾心斗角、自相残杀上面，甚至于要同归于尽。人类四分五裂，手足相残，这正是世界危机、人类悲剧的总根源。
109.人类世界的分裂，是因为人类利益的分裂。每个国家每个民族都为着自己的利益、权益而斗争、而杀戮。因此，只有找到人类的共同利益，树立实现人类共同利益的共同目标，并且使人类认识到大家共同的利益、共同的目标，人类才能从分裂走向联合，走向和合，才能从根本上消除人间的一切恐怖、灾难和悲剧。
110.危机往往也是转机。今天的重重危机，恰恰能成为人类的最大转机。只要我们大家能认识到我们大家共同的利益、共同的目标，世界各国人民，哪怕本来像吴越那样仇恨极深的世代仇敌，也一定能够携起手来，同舟共济，共创未来。
111.现实的人类是怎样的呢?狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见!这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。
102.人类自身的生产，绝不仅仅指种的繁衍，也不仅仅指发展教育，在今天，其全面内涵应当主要是指借助高科技全面优化人类自身，使人人都能得到最完美的发展，成为真正的人、完全的人、理想的人、至善至美的人。在前面所讲的“科技优生”、“科技优体”、“科技优教”，涵盖了利用高科技来进行人的生产的各个方面。
103.“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来，义务科技优生，才会使那个早在两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”，不再只是一种心愿、一种梦想，而成为现实，人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先天素质，平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。
104.人类不需要肤浅的乐观，但需要深
105.过去，亚当?斯密把市场称之为“看不见的一只手”;今天，我们把科技称之为“看不见的一个头”。17世纪培根说：“科学使我们离上帝更近了”;21世纪我们说：“科学就是神!”在科学技术成果层出不穷、乱花渐欲迷人眼之时，科技的大用或小用，善用或恶用，正用或歪用，完全取决于是否有理想的社会。
106.冷战结束后，人类盼来的不是天下太平，反而进入了一个更加危险的时代。我们在享受着高科技带来的幸福时光的同时，又面临着人类自己制造的种种毁灭性的灾难。科学家宣称，恐怖组织只需20克病毒，就可以把全世界60亿人都“解决掉”!……最大的恐怖与最大的利益，必将推动着人类做出最伟大的抉择。
107.今天的人类，正处在天堂与地狱的十字路口。一方面是危机四伏，另一方面却是希望多多!如果人类按老路继续走下去，不加改变，将“直下地狱”;如果人类奋起改变，改走新路，追求人类飞跃为仙类，将“直登天堂”!此时，我们面临着人类大毁灭与人类大幸福的大抉择。我们对人类悲观，我们更对人类乐观。
108.一旦人类实现空前绝后的大彻大悟，将启动巨大的世界文化再造工程、世界政治再造工程、世界经济再造工程——整个世界再造工程。只有如此，才可能避免人类“直下地狱”，才可能使人类“直登天堂”。
109.鹰有时比鸡还飞得低，但鸡永远不能飞得象鹰那样高。人类，有时候像鸡一样低飞，甚至有时候还会像蟑螂一样爬行，但是人类一旦觉醒，就会像雄鹰那样振翅高飞!
110.两片面包夹块肉的汉堡包，味道不敢恭维，老实说还不如煎饼果子好吃，可它为什么能风靡全球呢?向国际市场进军时，它包装成美国文化的代表，令人在内心认为吃汉堡包能表明他们是现代人。可见，汉堡包风行世界，靠的是文化，是标志美国时尚和风潮的文化。
