亲子共写读书心得一：
我喜欢读书，我的女儿也喜欢读书，可是给孩子选择什么样的书才对孩子的发展、身心健康有益，一直是我的困惑。现代物质文明的发展，电视、网络对孩子的诱惑，在经济利益驱使下的儿童读物，虽然孩子喜欢读，可我觉着很多书对孩子的身心发展并不太好，甚至是有害的；而对孩子有教育意义的书，孩子又不喜欢。学校开展亲子共读活动非常有意义，让家长更加重视孩子的课外阅读，调动孩子和家长阅读好书的积极性。
为了孩子的暑假过得更加充实，我和孩子共同到书店选书，选书由孩子作主，这极大地调动了孩子的积极性，买到孩子喜欢的书，孩子爱不释手。我与孩子商定每天写完作业阅读30分钟，孩子有兴趣可多读一些。在孩子的阅读过程中，我发现孩子只是看热闹，看里边的小故事，显然对
与孩子一起共读不仅是分享快乐，同时也要分享困惑。孩子不懂的地方我会谈谈自己的理解，或和孩子一起查
如今，我们的亲子共读是从被动读书慢慢转变为主动读书，亲子共读正在成为我们一家人的良好习惯，以后我们会不断改进方式方法，进一步激发孩子读书、思考的习惯，使孩子与书为友，与书为伴，在读书中健康快乐地成长。
亲子共写读书心得二：
每天晚上睡觉前半小时，陪女儿读书是每天必做的功课。最初的亲子共读只是为了敷衍女儿，因为女儿开始不肯独睡，于是就答应她每天睡觉前陪她半小时，可是这半小时必须是互相读故事给对方听。就这样和女儿开始了“共读”的征程。日子就这样悄悄无声地在我们身边溜走了，和孩子一起读过的书也悄悄增加着。我渐渐感到，从起初的敷衍到现在的每天习惯竟然是这样的顺其自然。我惊喜的发现“亲子共读”正发挥着她独有的神奇力量。女儿写
女儿很小的时候我就十分重视培养她读书的兴趣，因为本人在书店工作的原因，平时能留意到很多好书，那时就给她买了很多适合她的书，虽然有时候可能还看不太明白，而且也撕坏了很多书，不过在撕书的过程中也学习了上面的知识。尽管从没刻意教她认读汉字，但在不知不觉中她已经能认识很多汉字，而且幼儿园就能独立读简短的故事书。后来我也把这种方法传教了很多来选购书的年轻父母。
如今女儿已是一名一年级的小学生，从幼儿园毕业那天起就每天坚持写日记。从最初的每天由我给她题材到现在每天独立完成的习惯都离不开每天“亲子共读”的功劳。
此刻，我是如此幸福，我正和我的孩子共同经历着书藉带来的喜怒哀乐，同样的心情让我的孩子贴的更近，彼此没有隔阂，像朋友那样亲密无间，无话不谈，可以零距离感受到孩子心理和思想的变化，以便于及时调整方式方法，更好的为孩子创造家庭环境，学习环境。让她快乐健康地成长。
纪伯伦在他的《致孩子》中这样写道：“你可以给他们爱，却不可以给他们思想，因为他们有自己的思想，你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。”
是啊，那就让我们给孩子一生的好书，陪他们共读阅读经典，阅读生命吧！让幸福的种子在书中萌动吧！
亲子共写读书心得三：
上周四放学回到家，女儿就跟我说:“妈妈，老师推荐的书《爱的教育》这本书，我们家有。我们今天学的《争吵》就是从这本书选出来的，你快看看。”我就拿起她的语文书阅读那篇《争吵》。而女儿也抱着那本《爱的教育》专心地又重读了一遍。读完后说:“妈妈，你也来读，我们都来写读书心得。”我说“好。”
我认真地阅读，读完之后，很受感动，安利柯，一个才小学四年级的学生，就能那么认真地观察，写出那么感人的故事。并且很佩服安利柯的爸爸，在平时能注意教育方式，方法，适时地引导孩子，塑造了安利柯良好的品质和性格。
其中有一篇《斯戴迪的“图书馆”》，介绍家境并不富裕的斯戴迪，虽然买不起很多书，但他一有钱就会攒起来，再去书店买书，他爸爸发现了，特地帮他买了一个带有绿色帘子的书架，让他来摆放这些书。他将这些书摆得整整齐齐，书脊上的书名闪着金光，种类很多。他非常爱惜这些图书，有空的时候就会拂去书上的灰，吹掉书内的浮尘，所以他的书仍像新的一样。同学来，他也只拿书给同学看，而不玩别的东西。他爸爸还经常鼓励他，说他有毅力，一定会成功的。
安利柯觉得自已的书都用得破旧了，应该向斯戴迪学习，并认为从他那可以学到很多，很佩服他。
这篇故事告诉我们，斯戴迪是很不错的小孩，他喜欢看书，并能爱惜书籍。安利柯也很不错，观察得细致入微。能取他人之长补己之短。虚心向同学学习。两个小孩的爸爸在教育小孩子方面都处理很好。斯戴迪的爸爸发现小孩子爱读书，能及时给予帮助和支持，并适时给予鼓励。而安利柯的爸爸也能经常和小孩交流和勾通，适时引导和教育，是我们家长学习的榜样。
而安利柯的妈妈也是一个富有爱心的人，给安利柯树立了榜样。使得他也经常去关心同学，帮助同学。从《小阁楼》这篇故事中就可以看出。安利柯的妈妈带安利柯和他姐姐去给报上说的一个贫困女人送一些布。到她家才发现，原来她是安利柯同学克洛西的妈妈。克洛西的爸爸去美国，平时就靠他妈妈卖菜养家，现在他妈妈生病了，家里的家具都卖光了，克洛西连写字的桌子都没有。但他还是很认真读书，且不因为自已家境不好而难为情。看到安利柯，冲他笑了笑，安利柯也跑了进去，拥抱克洛西。他们互相拉起手来。安利柯的妈妈很受感动，把钱包里的所有的钱都掏出来给了克洛西的妈妈，又亲了亲他。出来还忍不住哭了，平静后夸克洛西学习用功，懂事，要安利柯向他学习，并要多关心他。
安利柯生活在这样的家庭，真的很幸福，爸爸妈妈能跟他交流与勾通，并以身作则，起榜样作用，适合给予引导和教育。
亲子共写读书心得范文四：
培根说：“知识就是力量，”在当今这样一个知识经济时代，这句话显得格外贴切而又重要。知识籍有学习而来，而阅读则是人类最主要的学习活动，古语说：“读史可以明智，研哲可以晓理，品文可以传道，嚼诗可以怡情。”
这段时间，我和妈妈一起在读了《明朝那些事儿》这套书，由于此书长达几本，来不及全部读书，在这里只能絮叨一番。
读了《明朝那些事儿》第一本书时，使我眼睛一亮，立即喜欢上了这本书，并深深地被吸引了。读这部书很快乐，因为作者用他那诙谐幽默，通俗易懂的语言写出了历史。因为平民大众看不懂古文史书，不爱看现在史书，却有着了解历史的潜在需求。《明朝那些事儿》正中老百姓的下怀。立足草根，给予营养。把本来艰涩难懂的历史变得非常活泼，叫人读来欲罢不能。就如明月先生说的那样“历史可以写得很好看”，历史本身是很精彩。
《明朝那些事儿》这套书主要讲述的是从1344年朱元璋开篇到1644年万里朝结束这300年间关于明朝的一些事情。它以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝的十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景式展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度，人伦道德的演绎。
这部书真的很好看！每天晚上我做完作业后，我和妈妈就迫不及待地各拿一本书一起靠在沙发上慢慢地看起来，看到精彩之处，我
亲子共写读书心得(2) 俩人都会不由得发出笑声。有时我会把文章中精彩的部分读给妈妈听，妈妈也同样是。
真的要感谢明月先生，他让我更加地喜爱明朝，记得我当时曾说：“明朝比清朝更精彩，明朝比较民主，比较开放和强大，并且充满了活力。”当我对妈妈说这句话时，妈妈不由得震撼。妈妈知道，我确实用心在看这本明史，我看得深入，看得回味无穷。而我们时常也会谈起书里的人物，我们从朱元璋谈到张士诚、陈友谅、朱允炆到朱棣，朱祁镇到朱祁钰，谈的最多的是朱棣、于谦、郑和、方孝孺、杨慎、解缙、唐寅、马皇后、钱皇后、王振等人物。书中刻画的这些人物让我们印象深刻，谈起来意犹未尽。
妈妈认为亲子共读就是身为父母的人，希望藉由共同读一本书或念故事给孩子听的活动，让孩子学习到一些知识，并启发他们的.一些想法。亲子共读常被视为父母教养孩子的一项必要条件，因为它可以为孩子的成长带来许多好处。诸如：
1、共读能增进亲子间的亲密关系，开启亲子间共同的经验、认识和话题。
2、在共读的愉快过程中，孩子将体验到阅读是有趣的，并逐渐养成阅读的习惯。
3、亲自共度的图书直接丰富了孩子的听觉字汇及理解力。
4、共读能及早建立孩子对书和阅读有更多、更完整的认识，让孩子有机会去探索书的构造、内容，去实验阅读的方法和概念的运用发现书会给人带来什么意义和乐趣。
5、共读的经验能启发孩子的想像力。
6、共读的过程中，孩子的问题和关心的事可以及时获得成人的回应；而书中主角的勇气和信心，也会对孩子产生激励的作用。
所以亲子共读不仅是孩子透过阅读，发展认知思考的途经，也是亲子间进行情感交流、意念沟通的好时刻。
亲子共写读书心得范文五：
在我们的现实生活中，亲子活动是少之再少，大多是父母长期工作，工作下班后又给料理饭菜，而孩子放学就是做作业，根本没有一点时间来陪孩子，更不要说在一起学习读书了，所以这次学校组织亲子共读，我们要好好珍惜。
读书，是人生的一大积累，它能塑造健全的人格，锤炼顽强拼搏的意志，更能丰富课外知识与大脑的智慧积累，它可能影响我们新一代的一生。一个不重视读书的学生，是一个难有发展的学生；一个不关心孩子学习的家长，是一个不称职的家长。
由于工作的关系，我并不能做到每天陪儿子共读，但我每星期至少能陪孩子两次共读。自从开始亲子共读，在与儿子的一同阅读、一同学习中,我又重新找回了那种美妙与神奇，每次亲子共读都是乐在其中，回味无穷！
我们在读了《鲁滨孙漂流记》的故事时，一起享受书中人物的喜怒与哀乐，一起感受到主人公顽强不息的精神和超强的生存能力，给孩子讲解碰到困难时，要象鲁滨孙在困难环境中顽强不息的精神，不可以遇到困难就逃避，而是想方设法的去克服解决它。
我在欣赏孩子的成长中也收获了快乐，书中的童真童趣拂去了我心灵上的尘埃，让我有幸走进孩子的世界，懂得如何去亲近这些纯真的天使。
2017年，新的一年新的起点，乐在其中的我会将亲子共读进行到底，让孩子和我的人生变得更加丰富多彩、精彩无比！
其一是历史书通常会带着不少名词，很难让一般人消化。譬如明朝的将军和总兵官，去翻下《明史》会发现有一大堆，祖大寿是，吴三桂是，左良玉也是，谁官大?谁管谁?要按照正规方式去解释，那么我会说总兵有好多种，像总镇一方的是镇守，最大;独镇一路的分守，次之;各守一城一堡者为守备，与主将同守一城者名协守，再下面还有提督、提调、巡视、备御、领班、备倭等等一大串，总之十分容易让人头晕。但在《明朝那些事儿》里，这些官职就会被比喻成军区司令、军分区司令这样的现代说法，十分易解好记，而且叫人觉得也还有趣。
难点之二是幽默白话之下但要严谨。历史书不同于小说，不能戏说，更不能胡说，必须要有相当的基础和认真的态度，两者缺一不可。当年明月的《明朝那些事儿》，我认为应该说是比较严谨的，态度也是认真的，可以看出他在明史上花了不少功夫。
譬如当谈到懿文太子朱标的身份时，他说“朱标是朱元璋的长子，但并非嫡子(其母为庶母)”，别看这简简单单一句话，里边就有不少内容在。曾有人指责他说：“《明史》里不是记载得明明白白吗?‘兴宗孝康皇帝标，太祖长子也，母高皇后，元至正十五年生于太平陈迪家’”，你怎么说他不是马皇后生的嫡子?
事实上明史研究前辈吴晗就曾考证过这个问题，他认为当时朱元璋、马皇后两人已被元军阻断在两地，马皇后不在太平，因此此事可疑，同时他认为朱棣的马皇后之子身份也属伪造，因此认为朱标亦非嫡子。可见这种说法，是前人做了相当考证后的一家之说，有其成立的基础。当年明月显然在这个问题上是考据过并选择了他认为可信的一说来表述，这在历史书中是相当普遍的做法。只从这点上看，其态度就应该说是认真严谨的。当然，任何一部历史书，尤其是通史类的历史书，难免会有些差错，有的是笔误，有的是知识面所限等等，尤其在面对治史难度最大之一的明史时，可以想象当年明月的笔下也难免要有错讹。虽然错误是不能被接受需要纠正的，但我们也要认识到，作者认真的态度是首先需要被肯定的。
难点之三，是背景知识的交代。在我看来，这是非常个叫人头痛不好解决的大问题。如果是学术书，你在里边交代一堆背景知识，那就叫罗嗦、废话，这些基础知识看学术书的谁不知道?好比你一说万历朝的“癸已京察”“辛亥京察”，大家就都知道在你说什么事，而“京察”是什么意思，“大计”“铨选”又是什么意思，根本无须交代。
但是，对想了解历史又缺乏历史专业基础知识的普通读者，这些却是必须不厌其烦交代清楚的，而且你还必须说得有趣，不然的话，人还不如拿着字典辞海辞源去看《明史》好些。
那么，谁来用有趣的话语去告诉他们?这个工作谁来做，谁在做?
我想，那些认为历史书不可以幽默、白话，必须要严肃的先生们，显然是不屑于做这事的。既然他们不愿意做，那还有谁愿意用老百姓能听明白的语言，给我们这些草根们说说历史上的那些事儿，说说汉朝、唐朝、宋朝、明朝那些事儿呢?
我看只能是那些不觉得掉价，不嫌麻烦，有志于把中国历史推广到每一个普通百姓身边的人们来做，譬如阎崇年，譬如易中天，譬如当年明月。
只冲着这份心思，我就愿意给当年明月鼓鼓掌加加油。一个国家的历史，绝不只仅仅属于学术研究的，而是属于每个人、每一个普通人的，我们现在缺的也不是学术高端，而是缺向老百姓们讲叙属于他们的历史的人，央视百家讲坛的火暴，难道不是最好的注脚吗?
历史是精彩的，写一个精彩的历史给老百姓，更精彩。
《大明王朝的七张面孔》读后感1
我一直都非常喜欢历史，特别是喜欢古代的历史，中国历史文化悠久。对于历史人物我都认识很多。最近比较痴迷明朝的历史。尤其对朱元璋的事特别有兴趣。之前看过《明朝那些事儿》觉得很过瘾，这一次我又看了一本《大明王朝的七张面孔》。
大明王朝从开国到灭亡一共两百七十六年。朱元璋经过艰苦卓绝的努力，打败了强大的对手当上了皇帝，由于朱元璋出身贫寒，他特别能够体会民间疾苦。所以当皇帝后特别体恤百姓，这样大明的的国力也不断加强。人口的不断增加，粮食也有显著提升。在朱元璋五十一岁，也就洪武十五年的时候朱元璋的结发妻子马皇后因病去世。后来到洪武二十五年的的时候太子朱标也病死了。这给这给六十多岁的皇帝一个致命的打击。这时他只能感慨这大概就是命吧。
洪武二十六年朱元璋大病一场，虽然从死亡线上抢救回来，但此时身体已经大不如前。洪武三十一年朱元璋有生了一场大病，后来在卧榻之上停止呼吸。朱元璋一生坎坷从一个乞丐做到万人敬仰的皇帝，他废除了传承千年的丞相制度，并规定不得恢复。他扩大科举，让贫寒人士有更多机会参加国家建设。这些大胆的做法实在是令人佩服。但是他也做了很多错事他杀掉了和他一起打天下的忠臣，恢复了先秦时期野蛮的殉葬的恶习。而且他的改革也存在众多弊端，虽然扩大了科举，但是却采用八股思想固化读书人的思想，废除丞相，让皇权不受约束，导致了后来出现了一个新的利益集团，这就是后来的文官集团，而这股势力对明朝的灭亡做了重要的“贡献”。
读完《大明王朝的七张面孔》让我对历史人物有了更深的了解。历史一直发生着，每一个人都活在历史里，我们要总结历史的教训，改正缺点。
《大明王朝的七张面孔》读后感2
《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个著名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。
朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。
郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的“少年性”，史称郑成功“果敢刚毅，传之自母”。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的心、优越感和贵族气。
这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓“近朱者赤近墨者黑”，从这本书中的.几位人物的事例就无疑证明了这点。
这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。
《大明王朝的七张面孔》读后感3
刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。
下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：
中国文化的贫穷基因
贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。
二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了“贫困文化”的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。
虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：
居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。
但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了“捉摸人”上。“老子”、“论语”、“菜根谭”、“增广贤文”、“厚黑学”，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人“在一切世界事务中远胜于其他亚洲人”。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：“逢人但说三分话，未可全抛一片心”；“害人之心不可有，防人之心不可无”；“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；“世事洞明皆学问，人情达练即文章”；“为人且学乌龟法，当缩头时便缩头”；“量小非君子，无毒不丈夫”；“吃小亏占大便宜”；“内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾”……
那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温……而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓……
可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。
唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，“克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年”。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。
