课文《自然之道》按照事情发展的顺序，讲述了一个发人深省的故事。作者和同伴及一个生物学家向导，结队来到南太平洋加拉巴哥岛旅游，观察幼龟是怎样离巢进入大海的。他们看到一只探头出穴的幼龟被嘲鸫咬啄时，不顾向导劝阻，要向导把幼龟抱向大海。接着，成群的幼龟得到错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的口中之食。虽然“我们”拯救了一些幼龟，但仍然感到十分震惊和悔恨。这个故事告诉我们，爱护动物就要了解它们，了解自然法则，只有遵循自然界的规律，才能把事情办好。如果不按自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。
因为我们发现：当人类冒着极大的危险竭力把大自然改造得适合我们的心意时，却未能达到目的，这确实是一个令人痛心的叹息。在自然的规律面前，我们这些自以为是，浅薄无知而又骄傲自大的“文明人”，妄自尊大为自然界的主宰者，又怎能释怀？人是万物之灵，然而，当人自作聪明时，一切都可能走向反面。
一、线索明朗，渗透情意
《自然之道》是一篇既充满浓浓的情意，又富含哲理的知识性课文。这篇课文用丰富而生动的语言，描述了一个触动我们心灵的故事。这篇课文写作特点很鲜明：一主一副两条线索，一条主线写人，即旅行者们的所观、所作、所感；一条副线写龟，即小海龟们离巢入海的自然情况。两条线索连环交织，密不可分。一明一暗，使读者的心也随之一起一伏。加上作者的描绘，字里行间渗满深深情意，也紧紧抓住读者的心，随之贯穿文章始末，不，应该是意犹未尽，回味无穷，甚至是无法释怀。眼前总是浮现那可爱可怜的幼小绿龟，耳畔总响起这样无奈而悲叹的话语“天啊！看我们做了些什么！”“如果不是我们，这些小海龟根本就不会受到伤害。”这不得不叹服作者的细腻描述，文笔深厚。
二、抓住关键，紧扣心弦
“我”和七个同伴及生物学家向导，此行目的本身带有科考意义，就是“想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的”，所以当我们看到“从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，稍不留心就会成为食肉鸟的美食”。一只幼龟把头探出巢穴的“探”字，“欲出又止”，“踌躇不前”，这些文字流淌着小幼龟是多么谨慎、多么弱小，多么无助啊，我们那颗善良的心肯定为这可爱又可怜的生灵深深同情，所以当我们看到沙滩上那令人紧张的一幕，“一只嘲鸫突然飞来，用尖嘴啄幼龟的头，企图把它拉到沙滩时”，我们是无论如何也不会袖手旁观的。可是面对这样揪心的一幕，“我”和同伴的焦急、紧张、难过、不平、气愤和生物学向导的反应形成了强烈的对比。“叼就叼吧，自然之道就是这样的”，也许是见惯了太多的弱肉强食，物竞天择，向导的冷淡，向导的漠然和若无其事，招来了同伴的一片埋怨、责怪。在强大的舆论压力下，向导“极不情愿地抱起那只小龟，朝大海走去。”
瞧，作者不正是抓住情感关键，触动读者的心弦吗？此时，我们读者的心都和作者一齐跳动，都为小幼龟的命运而着急、担心、揪心；都对向导的无动于衷、铁石心肠、冷酷无情而义愤填膺；都在为作者所做的拯救行动而吁一口长气。我们都以为这个故事与平常看到的环保故事一样有着美丽的结局了。
三、笔锋陡转，结局意外
可是文章在这里却来个惊天大逆转，出乎意料之外，沉下心来，细细一想却也似乎在情理之中，这真是“熊的服务”啊！事情的发展让“我”和同伴以及身外的读者都始料不及，瞠目结舌继而神情凝重、暗暗叹息。“我们干了件愚不可及的蠢事！”后面的所有描写都围绕着“愚不可及”这四个沉重、残酷、忏悔的字而展开的。四个自然段里的每个字，每句话，甚至是每个标点，都跳动着作者那难以言表的痛苦！
尽管我们“赶紧摘下帽子”、“迅速抓起幼龟”、“气喘吁吁向海边奔去”，可这已是于事无补，杯水车薪了。我们的自责“我和同伴低着头，在沙滩上慢慢地行走着”，向导的悲叹“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害”，在这美丽的黄昏沙滩上拖下长长的影子和无边的惆怅……
四、四字词语，深刻鲜明
比如全段用了一连串的四字词语来形容群龟入海的景象：“成群结队”、“鱼贯而出”、“争先恐后”、“结伴而出”，浩浩荡荡的场面本应是多么的壮观热闹，可如今却是意味着多么的惨不忍睹。再如对“海滩阳光明媚、无遮无挡”的描写，在美丽的海岛黄昏，在五彩的晚霞映衬下，这一幕真可以说是“血色黄昏”，“天空中飞的密密麻麻的食肉鸟”飞上扑下，吃得痛快。“数十只食肉鸟吃得饱饱的，发出欢乐的叫声，响彻云霄”。这“欢乐的叫声”对我们来说真是极端的讽刺，是多么的刺耳，多么的揪心，多么的无地自容啊，乃至捶胸顿足，呼天喊地。透过这富有张力的文字，我们似乎能真切地感受到作者而对当时景像那种心灵的振颤、怅悔！真是满纸自责言，一把辛酸泪！我们读者的心也为之一阵阵发紧，几乎有一种汗毛倒竖的感觉。试想，一群刚刚出生不久的小海龟，满怀着对大海的无限希望与遐想，满怀着生命本能对“活着”的渴望，在本以为安全的平坦的沙滩上倾巢而出，爬向大海的`时候，却让我们“好心办坏事”，“成事不足，败事有余”。这种生命的渴望和残酷的现实形成了一种多么鲜明的对比！
五、“矛盾”向导，“文眼”关键
如果说“我”和同伴是“无知之愚”，好心办坏事；可做为生物学家的向导就是“有知之愚”，在规律面前犹豫，明知故犯，做了帮凶。“无知之愚”和“有知之愚”走在一起，违背了自然之道，造成了血淋淋的、不堪回首的惨痛后果。
要体会文章的思想感情，就要结合上下文，采用联系对比、换位思考、抓重点词等方法，重点体会“向导”的话语与思想感情，并通过有感情的朗读表现出来。具体说来，就是要抓住第4自然段和最后一自然段中向导的话，结合课后思考练习第3题，细细体味，“悲叹”比“感叹”表现的感情更强烈，更突出了向导伤心难过的心情。
这使我不仅想起了达尔文曾经说过：“物竞天择，适者生存。”也是一种自然之道。而作为生物学家的向导当初何尝不是这样想的呢？
词句解析。
（1）对句子的理解。
“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。”
这是一只幼龟探头侦察突然被一只嘲鸫咬啄时，向导对焦急的作者及其同伴说的话，言下之意是说，这是大自然的规律，是太平洋绿龟防护天敌、自我保护的手段。同时也用向导的话点明了课文的主题：自然之道，即自然的规律。
（2）对词语的理解。
争先恐后：争着向前，惟恐落后，形容十分积极。
鱼贯而出：贯，连接、连续。像游鱼那样一个接一个地出去。
愚不可及：愚：傻，笨；及：赶得上。傻得没有人能赶上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。文中形容我们的做法十分愚蠢，好心反而办坏事。
气喘吁吁：形容呼吸急促的样子。
踌躇：犹豫，文中指幼龟探头出穴欲出又止侦察外面是否安全的样子。
人是自然之子，可是人类常常把自己当成了是自然的主宰者，悲天悯人地俯看着自然界的芸芸生灵。我们沉溺在“人为万物之灵长”的美好感觉中已经太久太久了。《自然之道》这篇文章却让我们发现从这种幻觉中醒来是如此的痛苦。
这篇课文讲述了一个发人深省的故事：作者和同伴在南太平洋一个海岛旅游时，看到一只正离开巢穴爬向大海的幼龟被一只食肉鸟叼啄时，出于好心，不顾向导劝阻，要向导赶走食肉鸟，把幼龟抱向大海。正当我们为自己保护小动物的善举而沾沾自喜时，却发生了令人震惊的一幕：原来这只幼龟是侦察兵，后面成群的幼龟得到了错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的美餐。我们陷入了深深的后悔和愧疚之中。
当人类冒着极大的危险竭力把大自然改造得适合我们的心意，却未能达到目的，这确实是一个令人痛心的讽刺。在自然的规律面前，我们这些浅薄无知而又骄傲自大的“文明人”除了谦卑和愧疚之外，又能说些什么呢？
“我”和七个同伴及生物学家向导，此行目本身带有科考意义，就是“想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的”，所以当我们看到“从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，稍不留心就会成为食肉鸟的美食”。一只幼龟把头探出巢穴的“探”字，“欲出又止”，“踌躇不前”，这些文字流淌着小幼龟是多么谨慎、多么弱小，多么无助啊，我们那颗善良的心肯定为这可爱又可怜的生灵深深同情，所以当我们看到沙滩上那令人紧张的一幕，“一只嘲鸫突然飞来，用尖嘴啄幼龟的头，企图把它拉到沙滩时”，我们是无论如何也不会袖手旁观的。可是面对这样揪心的一幕，“我”和同伴的焦急、紧张、难过、不平、气愤和生物学向导的反应形成了强烈的对比。“叼就叼吧，自然之道就是这样的”，也许是见惯了太多的弱肉强食，物竞天择，向导的冷淡，向导的漠然和若无其事，招来了同伴的一片埋怨、责怪。在强大的舆论压力下，向导“极不情愿地抱起那只小龟，朝大海走去。”
此时，我们读者的心都和作者一齐跳动，都为小幼龟的命运而着急、担心、揪心；都对向导的无动于衷、铁石心肠、冷酷无情而义愤填膺；都在为作者所做的拯救行动而吁一口长气。我们都以为这个故事与平常看到的环保故事一样有着美丽的结局了。
可是文章在这里却来个惊天大逆转，出乎意料之外，却在情理之中，具有强烈的“欧享利”效果。事情的发展让“我”和同伴以及身外的读者都始料不及，瞠目结舌继而神情凝重、暗暗叹息。“我们干了件愚不可及的'蠢事！“后面的所有描写都围绕着“愚不可及”这四个沉重、残酷、忏悔的字而展开的。4个自然段里的每个字，每句话，甚至是每个标点，都跳动着作者那难以言说的痛苦！
比如全段用了一连串的四字词语来形容群龟入海的景象：“成群结队”、鱼贯而出”、争先恐后”、“结伴而出”，浩浩荡荡的场面本应是多么的壮观热闹，可如今却是意味着多么的惨不忍睹。再如对“海滩阳光明媚、无遮无挡”的描写，在美丽的海岛黄昏，在五彩的晚霞映衬下，这一幕真可以说是“血色黄昏”，“天空中飞的密密麻麻的食肉鸟”飞上扑下，吃得痛快。“数十只食肉鸟吃得饱饱的，发出欢乐的叫声，响彻云霄”。这“欢乐的叫声”对我们来说真是极端的讽刺，是多么的刺耳，多么的揪心，多么的无地自容啊，乃至捶胸顿足，呼天喊地。透过这富有张力的文字，我们似乎能真切地感受到作者而对当时景像那种心灵的振颤、怅悔！真是“满纸自责言，一把辛酸泪”！我们读者的心也为之一阵阵发紧，几乎有一种汗毛倒竖的感觉。试想，一群刚刚出生不久的小海龟，满怀着对大海的无限希望与遐想，满怀着生命本能对“活着”的渴望，在本以为安全的平坦的沙滩上倾巢而出，爬向大海的时候，却让我们“好心办坏事”，“成事不足，败事有余”。这种生命的渴望和残酷的现实形成了一种多么鲜明的对比！
尽管我们“赶紧摘下帽子”、“迅速抓起幼龟”、“气喘吁吁向海边奔去”，可这已是于事无补，杯水车薪了。我们的自责“我和同伴低着头，在沙滩上慢慢地行走着”，向导的悲叹“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害”，在这美丽的黄昏沙滩上拖下长长的影子和无边的惆怅……
如果说“我“和同伴是“无知之愚”，好心办坏事；向导就是“有知之愚“，在规律面前犹豫，明知故犯，做了帮凶。“无知之愚”和“有知之愚”走在一起，违背了自然之道，造成了血淋淋的、不堪回首的惨痛后果。
这使我们不禁想起印第安酋长西雅图在给要求购买他部落土地的美国总统的回信中写的话：我们知道，人类属于大地，而大地不属于人类。生命之网并非人类所编织。人类不过是这个网络中的一根线，一个结。但人类所做的一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。因为降临到大地上的一切，终究会降临到大地的儿女们身上。
这篇文章，只不过是我们为这位印第安酋长的话所做的注释──或者说印证。只是，在今天看来，从某种意义上来说，这种注释和印证既显得那样蹩脚，又是如此地令人悲哀乃至沉痛。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小张铭的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。
在赞比亚草原上一个水塘边，一头小象脱离了象群，遇到了14头饥肠辘辘的母狮，毫不犹豫的冲向小象。有的跳到小象的后别上咬，有的叼住小象的大腿将长牙嵌入皮肤。一群游客见此情景，要上前帮助小象，被管理人员阻止。经过几番搏斗，小象机智地逃入水塘中，甩开狮群的追咬，得以逃生，最后追赶上了象群。
要求选择一个角度构思
好心并不等于办好事
这个世界上总有那么一群人，总认为自己天天都在做好事，认为自己的功德已经能和满天星辰相提并论。认为自己是光，能带给别人更多的芒，可有些东西是不需要光芒的，他们会在你的光芒里消散，光芒也是一种盲。而真正的好事是先了解别人需要什么，再对症下药。而不是在别人家里电器着火时，你去用水灭火，往往与初衷相反。正如好心帮助一只小海龟逃生，结果却伤害了大批小海龟。事实告诉我们：好心并不等于能干出好事。
切记不要好心办坏事。如果好心办坏事的话，空留笑柄，尽帮倒忙，那样还不如不做。就像帮助小海龟，反倒害了其它小海龟一样，做好事不能超出规律的范围。三国时期，赤壁之战的时候，蒋干便想做出一件对主公有利的事。便自告奋勇去说服周瑜投降，可他也不想想。周瑜要想投降早就已投降，而凭他的才干又岂能说服一个就决心战斗的人?反倒被周瑜利用，让曹操杀掉了蔡
做好事不能违反规律。自然界经过那么多年的自我调节，才让事物达到一个平衡的状态。有死亡就有新生，这都是最正常的事。为什么一定要去打破这个平衡?不管是出于什么原因，平衡一旦打破，后果就要由我们来承担。美国国家黄石公园，为动物们建造了一个非常优美的环境，将狼全部都杀掉。他们为那些鹿做了足够的好事，这样一来，鹿就不用奔跑而因肥胖病，丧失生活能力，数量不增反降。经科学研究，又请回一批狼。由于狼群的追杀，鹿群奔跑起来，变得健壮，数量也多了。所以，我们做好事不能违背大自然规律。
做好事要选择对方法。有好多人在做好事时，会忽略对方的感受。如果选择了错误的方法，别人非但不会接受和感激你，反而会对你心生不满。既然已经做了好事，那么便好好斟酌一下，如何去做这件事，并将它做好。在施舍别人钱财时，尊重并鼓励对方一下，可能你的.一句话便会改变他命运的轨迹，千万不要闹出“嗟，来食!”那样的闹剧。做好事，光有良好的初衷是不够的，还要了解对方需要什么，自己能提供什么，选择好的方法，才能将好事做好。不去做那些费力不讨好的事。好事做好，你将会成为人们心中的神话。(张铭指导教师：孙延堂)
【修改与点评】
本文题目醒目犀利，事例生动现实，直接抒发了作者对材料的准确的理解。也间接地和社会现象联系到一起，针对性很强。如果论点在能更明确新颖些会更好。
平衡与蜕变
有一种游戏叫平衡。在小的时候，我们玩过叫做跷跷板的游戏。在支点两端这一上一下平稳往复的运动中，我们不仅收获快乐，还收获一个十分深奥的道理：平衡。
在赞比亚草原的水塘边，一头脱离象群的小象，遇到14头母狮的围攻。一群游客要上前帮助小象，被管理人员阻止。几番搏斗，小象机智地甩开狮群，得以逃生。管理员阻止游客解救小象，并非漠视生命，而是想让小象经历一次成长的蜕变，这正是遵循着自然界中一项最重要的规律：平衡。
相反，如果将这种平衡打破，后果是十分严重的。
黄昏，南太平洋小岛上，一只刚孵化出的小龟，探头爬向大海。被正在觅食的老鹰就要叼走它。一位好心的游客连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，先出来的这只幼龟是“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使刚出生的海龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。游客走了，一群群老鹰飞回来……如果那位好心的游客没有赶走老鹰，或许这场悲剧就不会发生了。因为人为的干预，使自然的平衡被打破。
现实生活中，也存在着许多平衡：就像杯子失去了平衡水会洒出，积木失去了平衡会倒塌，走路失去了平衡就会摔倒，甚至是高楼怎么修才能稳，化工厂的化学反应保持怎样的平衡才能安全的进行……
既然平衡如此重要，那么我们如何才能把握住平衡呢?
寻找平衡点。保持一个平衡的前提是要找到一个平衡点。对每个人、每件事来说，平衡点都不是确定的，如何将事情处理得当，并没有唯一的答案，它是需要我们在平时生活中慢慢积累，慢慢领悟，慢慢地摸索，寻找其中的理性，找到处理事情的平衡点，事情的发展才能保持平衡有序。美国的亚太再平衡战略，就是充分地利用这一点，挑唆各种矛盾的纠结和各方的不断冲突，使各方都围绕美国的利益转，听从美国的指挥，最终美国收到渔翁之利。
要善于调整。当遇到失衡现象，又不知道该如何恢复时，要勇于尝试着去改变那些突出的地方，使薄弱的地方变强，强弱就逐渐平衡。如身体的某些营养过剩就是失衡的表现。某些细菌过多，就会导致疾病发生，最好的表现就是调理，使之强弱逐渐转化而平衡。
要抓住关键。可能每个人都会遇到无法找到平衡的时候，就要放平心态，仔细观察分析，首先自我平衡。其次是查找原因，最后利用制衡的办法，去建立平衡的机制，掌握主动。
平衡不是唯一的，存在于事物的方方面面，如果适当地改变原有的平衡，就要寻找新的平衡点来代替它。这样，我们才能不断地揭示平衡的奥秘，让平衡原理很好的为我们服务。(苏谙文指导教师：孙延堂)
【修改与点评】
文章首段利用小时候常玩的游戏引出本文论点：“平衡”，结合材料两件事作对比阐述平衡的重要性。分三个方面具体而充分的证明论点，由浅入深，揭示平衡的奥秘。
努力拼搏，万事靠己
十七八岁的花样年华，多么美好的一个季节，我们每个人都在自己生命的土地上耕耘着，期待着收获的那天。但初出茅庐，难免有些生涩、恐惧和风险。但也不能因此而不愿长大。小乌龟们的死亡，小象的新生，这都是成长中必须经历的一课。化解成长中的烦恼，努力拼搏，万事靠自己，这才是立足世界的正态。
坚守责任，施展大爱。年轻是我们优势，可以一次又一次地向命运发出挑战。然而，耕耘命运的土地是艰难的，在这个过程中我们也许会受伤，也许会流血，但我们没有理由逃避，因为我们每个人在获得生命的同时，身上也有着拿不掉的责任。它告诉我们，困境中不能退缩，退缩就意味着失败;即使我们有着大把的时光，也抗不过我们的肆意挥霍。坚守责任的同时，我们更要施爱于人，施爱于物，达到人与自然的和谐共生，这才是我们的大爱。但这种爱不是盲目的放生，不顾客观因素的改造与改变，而是一种景仰和包容。可尊，可赞!
物竞天择，适者生存。我们要学会拼搏，学会抓住机遇。面对竞争，我们不是见而避之，而是应主动迎上去。只有这样我们才会成长，只有经历过更多的磨难，我们的翅膀才会更强。就像小乌龟们和小象一样，在一次次的历练中，学会生活，学会生存，学会坚强。达尔文的自然法则明确地告诉我们：“物竞天择，适者生存”，适应才是硬道理，小乌龟不适应就会被吃掉，小象勇敢机智地跟群狮搏斗，赢得了生存的机会，赢得了活的尊严，可敬可爱!
努力拼搏，万事靠己。我们希望到达成功的彼岸，实现人生中最美的理想。但这需要努力拼搏作船，勇敢坚持作帆，努力拼搏，才能达到成功的彼岸;我们愿做一只雄鹰，飞翔万里蓝天，需要胸怀天下，俯视群雄的胆略，才能冲破迷雾，晴空排云;我们愿做一条江流，穿山越岭，努力向前，才能气势恢宏，会流奔海;我们愿做巍峨山峰，屹立天地间，努力拼搏，才能顶天立地，一览众小。不是吗，俞敏洪的成功中充满辛酸，马云的腾飞中夹杂着风险…….哪一个成功者不是努力拼搏，将自己的智慧最大化?而不是像李某某等人，将劣根性最大化，堂而皇之地步入囹
我们的人生需要光明，需要失意后的辗转反侧，需要失败后的偷偷哭泣，更需要跌倒后的立刻爬起。因为，光明就在前方，只有坚持下去，才能把握今天，拥有明天，展望后天。
