古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
偶然
然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”的便是其一。救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷，而还有一种坏经验的结果的歌诀，是“
总之，经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。例如近来有些看报的人，对于什么宣言，通电，讲演，谈话之类，无论它怎样
六月十二日。
这条出自《韩非子·说林上》的成语，原文为：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”故事发生在春秋时代，管仲、隰朋二人分别为齐国丞相和大夫，两人跟随齐桓公出征孤竹国，春天去冬天才返回，大队人马因路途遥远道路崎岖而迷失了归路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是命令兵士解开几匹老马的羁勒，卸下鞍韂让它们自由前行，然后队伍随其后，果不其然，几匹老马把迷路的队伍带上了归途。这类成语还有老吏断狱、久病成医、斫轮老手、饱谙世故、狡兔三窟等成语，都是形容人和动物具有丰富的生活经验。
行文到此，想起了近代伟大的革命家、军事家、文学家、书法家老人家说过的一句
明白事理、预测事变、了解事物，都应学习借鉴前人的生活经验与知识。被后世誉为中华医圣的中国历史上最著名的医学界、药学家李时珍，因《本草纲目》一书而名垂千古。该书被译成了英文、德文、法文、俄文、日文、拉丁文等多种文字，在全世界广泛流传应用。李时珍出生在医学世家，爷爷、父亲都是当地的名医，他热爱医学、继承家学，苦读医学书籍、勤于实践，为劳苦人民热心治病，二十出头就成了一方有名望的医生，刚到而立之年就被召入武昌楚王府从医，三十三岁被举荐为皇宫太医院就职院判。在太医院他饱览了皇宫珍藏的医学珍籍秘典，见识了许多难以一见的药物标本，使他眼界大开，丰富了医学领域知识。他掌握的医学知识越多，意欲著书立说的念头就越强烈，淡泊名利的`李时珍在太医院任职时间并不长，他就托病辞病返乡了。回乡后的李时珍如感蛟龙入海，着手准备编写《本草纲目》一书，在编写过程中，带着徒弟和儿子，脚穿草鞋，手拿药锄，身背药篓，翻山越岭走遍了祖国十几个省的名山大川而访医采药，不论遇到医者、佛家、药农、猎户、山民、卜者、船夫、商人、马帮、游侠等各类人物，只要他们有医学经验和治病偏方，他都会虚心请教。行万里路、尝百种药，集万人思，历时27年，在他六十一岁时写成了《本草纲目》巨著，全书分成16部，52卷，约190万字，收集药物1892种，辑录古医方和民间单方则，药物形态图1100余幅。他不仅做到了对“历史的经验值得注意”，而是更高地做到了“历史的经验值得发展”。
好古者没有不读《史记》这部纪传体通史的，史学家、文学家司马迁前辈，书中记载了从黄帝到汉武帝年间长达3000年的政治、经济和文化的历史经验。从《史记》中看他的笔风，具有鲜明的爱民性和对封建统治阶级的反抗性与批评性。书中描写的政治家、军事家、鸿儒、侠士、优伶、医者、卜者等各类人物，或智慧、或仁德、或狭义、或威勇、或英明、或奸诈、或残暴、或无赖，在情节描写中起伏跌宕，书中人物性格鲜明，爱憎分明，而且在言语中加入了其老家的口语，给看客眼前浮现一个个栩栩如生、传神毕肖的人物形象。所以后人称《史记》又是一部绝美的古体散文体文学巨著，成为了古代文学史上的一座丰碑，给后人以无穷的经验、启示和深远的思想影响，为后人了解中国历史开启了一扇窗户。
拜师学艺是为了学习师父的技艺经验，使自己能够在现实生活中得到生存之一技。读书学习是为了学习鸿儒学者的渊博学识经验，以启迪自己的智商与思想，追求“学而优则仕”之理想。
走过崎岖的征途才知道脚痛；登过高山才知道攀爬的艰险；经过贫穷的生活才知道人生的艰辛；过了一辈子才知道淡泊与幸福；孩子不成器才知道自己的过失。看来，经验是位慈祥的老人，每当你跌跤与碰壁时总会扶住你，所以笔者认为经验是把金钥匙。
前些日子见过一位履历光鲜的咨询师，有意用几个管理学名词试探，对方要不就是全无反应，要不就是眼神迷惘，自顾自说那些放之四海而皆准的套话，与话题和所涉行业全无关系。根据我的经验，基本可以断定这是个行走江湖的混子，一套理论走天下，就看客户好不好蒙。
《乔布斯传》里曾经提到，乔布斯从不请咨询师，他甚至常常跟咨询师对着干。比如苹果零售店的铺设，成本极高，一度被咨询师嗤之以鼻，认为注定失败，但事实给了咨询师一记耳光。
其实咨询师的判断也并非无的放矢，而是“经验之谈”。比如曾认为苹果会遭遇“昂贵的失败”的戈尔茨坦，就从整个PC零售行业的毛利率出发，认为苹果零售店一年得实现1200万美元的销售额才能支持场地成本，而当时业内最高的单店销售额仅仅800万美元，这当然是个不可能完成的任务。
但他忽视了时代的变化和创新的魔力，苹果提供了全新的客户体验，比如上网试用、现场指导等，堪称一场革命。这使苹果得以抛开电器零售卖场，不被那些对电脑一窍不通的卖场员工“耽误”，并实现了零售额的奇迹增长。
如果乔布斯屈从于咨询师，屈从于“经验”，那么就不会有后来如日中天的苹果。
苹果并非孤例，而是一个标杆。在它身后，类似的后来者不少。前几天的一次饭局中，一个小老板发出了这样的`感慨：“我们已经跟不上了。”
他之所以这样感慨，是因为他愕然发现，自己的经验不管用了。早年洗脚上田，骑着脚踏车四处拉货，后来开厂，坐着火车到处跑业务。这些年也早早顺应了网络大潮，先是公司网页，后是各种平台，可算是样样不缺，在淘宝上也搞了网店，微博微信都没落下。但按照他的说法，就是“每一步都在人家后面，天知道下一个又是什么，以前那一套经验几乎都不管用了”。
有人曾说，在大数据时代，你只需要两样东西，一是数据，二是忘掉你的经验。甚至有人说，没有经验就是最大的经验。这么说也许会与让许多大学毕业生头痛的人才市场现状不符，许多企业不是强调只招有经验的吗？可是，当你仔细观察那些新行业、新企业时，就会发现，过往经验压根不支持他们的创意，甚至是一种阻碍。几个白纸般的年轻人凑在一起，以理想、概念、技术和胆识营造自己的世界，已非偶然，而是商业常态。
在人类历史上，经验甚至一度是最重要的东西。那时，人类的生活半径狭小，许多人终其一生都未去过100公里以外的地方，甚至未曾离开自己的村子；那时，人类的社会关系基本固定，局限于村落和宗族；那时，人类获取资讯的渠道仅仅是口耳相传，即使改朝换代的大事，也可能拖个一段时间才知道；那时，识字的人很少，在印刷术诞生以前，书籍主要靠抄写，因此藏书也是一件异常奢侈的事情，即使是15世纪的法国国王，那位以藏书甚丰享誉欧洲的查理七世，藏书也不过九百余册……
因此，那句“我吃过的盐比你吃过的饭还多”会很有说服力。因为在简单而节奏缓慢的小农时代生活中，大多数事情都是重复而为之，比如如何种地，如何割草，如何打柴，如何剁肉，全都是熟能生巧的活计。
可现在呢，一个人一天所获取的资讯甚至多于中世纪时代一个人一辈子的信息量。你身边拥有无数获取信息的工具，手机、电脑、电视，即使你坚持传统，抱着字典和辞海不放，也肯定比古人知道的更多。
近代以来，人类文明进程飞速前行，以至于人类一旦重拾经验主义，往往就意味着倒退。如果文明即真理，那么理想、创意、情感、信仰和技术，它们的重要性都位列经验之前，甚至将之远远抛离。
