当看完一部影视作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？这时我们很有必要写一篇
美丽中国的观后感1
读了《美丽中国》这本书，最让我深有感触的一章是《让流水更净》，因为这章讲述了水的重要性，更讲述了一些人爱水的故事。
水是地球上十分重要的东西，它给了我们生命，让我们人类成功生存并发展了6500万年，人类的历史无处没有水，我们应保护她。在书中，小学生、农民、普通的妇女，一次次用事实说明：保护水源并不难！
我们应向他们学习，他们能保护了水，我们也可以。就从身边做起吧！这都是很简单的：
一、不乱丢垃圾，垃圾都会被雨水冲进河里，你想喝泡过垃圾的水吗？
二、节约用水。把利用过的水再次循环利用，省去一些水。不去挥霍水，该用的就用，不该用时不用。
三、收集雨水。有条件的人就去屋顶上放个盆就行了，无论是大雨还是小雨，都能获得一定的水量。
在此，我呼吁身边的你我他，从小事做起，希望人人都能从身边做起，保护我们的生命之源。
美丽中国的观后感2
纪录片美丽中国在舒缓婉转的传统中国音乐中（我只听出其中有一首是《阳关三叠》），伴随着森林草原、戈壁大漠、雪山圣湖、江河湖沼等优美的画面更替，种种中国特有的珍贵动物纷纷登场，一个可与赵忠祥为《动物世界》的配音相媲美的男中音，用同样舒缓的口吻娓娓道来，讲述动物的故事，自然地插入中国历史、文化、人文、宗教、民族、民俗等，比较客观地反映出中国的经济社会的发展变迁、人们生活方式的改变、与自然的相互作用与影响的幅幅画卷，引人遐思！
原来中国还有这样美的地方！对此，制片者除了惊艳，也指出了人类的发展给自然环境和可持续发展带来的压力与挑战，但不是抱着一种高高在上的姿态，而是非常理解地提到中国政府和人民为与自然和谐共存和保护环境所付出的巨大努力与积极成效。特别提及，毛主席时代曾号召改造自然，相信“人定胜天”，但在总结
这与西方媒体通常情况下一味炒作与渲染中国的环境问题有很大的不同。
秘鲁也有很多人或出于无知，或源于偏见，往往追随西方，刻意对中国的问题横加指责。去了中国，才发现大不一样，而惊叹于中国的发展，特别是平衡各种复杂矛盾与关系的高超艺术。
所谓“不当家不知柴米贵”，这么多的中国人不仅要生存，而且要发展，中国政府不仅要对本国负责，而且作为一个大国要对整个世界负责，面临的困难是外人难以想象的。有谁能真正肯定地给中国指明前进的方向？有谁敢夸口说放在那些个位上就有把握把中国的'事情办得更好？
中国有几千年的智慧积淀，有海纳百川，包容世界的胸襟，中国的问题只有中国人通过自身的和谐发展才能解决得更好。
很高兴《美丽中国》这部片子与我经常向秘鲁朋友宣讲的某些思想不谋而合。江—山—如—此—多—娇，引无数英雄竞折腰！与中华民族多灾多难的近代世纪相比，今天我们可说是生逢盛世，怎当不备加努力。挑战和困难永远不会自动消失，但如能吸取教训总结提高，前途无疑是光明的。
美丽中国的观后感3
中国，为何会美丽？为何会富饶？为何会受人尊敬？因为我们。可是祖国又为何遍体鳞伤？为何惨不忍睹？为何资源枯竭？因为我们。我们是祖国的卫士，是祖国的希望，是祖国的盾牌。我们为何用自己的双手毁掉祖国？
读了《美丽中国》后，我就明白了保护环境，保卫祖国是我们每一个人义不容辞的责任。我们还能想象原来大地是什么样的了吗？祖国母亲还是原来的那个气壮山河，锦绣河山，重峦叠嶂的母亲吗？曾经是，现在早已被我们毁得“面目全非”了。那么每一个中华儿女都要珍爱自己的祖国母亲，保护自己的祖国母亲。
保护环境从身边做起，节约纸张，水源，不用一次性物品，这些等等大家都耳熟能详了，关键是做不做得到。我也在节约，用心节约。每天晚上家中尽量只开两盏房间的灯，不在家时把所有电器关掉。冲凉房的水必须懂得循环利用，若发现漏水，水龙头关不紧等状况要及时修理，防止流失……
祖国如此美丽，如此伟大，如此富饶啊，大地哺育着我们。我们世世代代生于斯，繁衍于斯，建设着我们的美好家园。让我们祖国的天更蓝，水更清，山更绿，空气更清新，阳光更灿烂，雨露更滋润吧。各种资源能够得到更加科学合理的利用，循环利用，永续利用，为我们自己，也为子孙万代创造更加美丽幸福的生活。
美丽中国的观后感4
我们人类生活了上万年的地球是如此的美妙神奇。而在地球上的生命更是形态丰富多彩，正因如此，世界才变得生机勃勃，绚丽多彩。
而生命是何时产生的呢？我可以大概的告诉你是三十八到四十亿年前。而究竟是如何产生的仍然是一个谜。
需要孕育生命，就需要一个美丽的家园。而这几年人类持续不断的砍伐树木，让世界上将近五百种树木已经有了濒临灭种的危险。我们可曾想过这样的举动会让多少生命失去家园，难道你在砍树时没有丝毫羞愧吗？我们应该植树造林，让地球变得美丽。
许多哲学家说：“山清水秀但贫穷落后，不是美丽中国。强大富裕但环境污染，也不是美丽中国。”随着我国环境的严重污染不堪负重的地球在哭泣。现在许多城镇都开起了一家家化工厂。而化工厂天天都有大量废气和废水排入原本清澈见底的河流之中。从此，河流变得臭气熏天，就连河里的鱼虾也死的一点不剩。
“保护环境，人人有责”保护环境可能只是举手之劳，只要肯去做，地球便会再是“最美星球”。
美丽中国的观后感5
4月的某一日，我读了一本《美丽中国》的书，让我深受
这本书里一共有13课，我喜欢第8课至第11课，尤其是第9课。我看时，中国最美的地方共有16处，最美的山、湖、雅丹、峡谷、海岸、瀑布等等。都很美丽，这些都进行了评选，除了这十六处，还有两处，就是人间仙境——九寨沟，梯田。这两处都有解释、介绍。中国就像画卷一样美丽。我每次在学校里听到同学说去了哪里，玩了什么之类的话时，我就非常想去，亲身体会一下，但每次都只可以想，去不了。幸亏我有这本书，里面有插图看，我看到雅鲁藏布大峡谷的溪水像我们英文字母里的C。草原的水像一条蛇，又像字母S，又像面条，弯弯曲曲的。我想去又去不了的时候就翻开书看。然后想象自己已经进入自己想去的地方。最后想玩了什么。
我非常喜欢雅鲁藏布大峡谷。我就会家乡到后山玩，因为很像大峡谷。但我不会走得太深，我怕迷路。
读了《美丽中国》这本书之后，让我深受体会。
旗下讲话演讲稿 篇1
尊敬的老师、亲爱的同学们：
早上好！
今天国旗下讲话的主题是《爱护校园公物，争做校园主人》。
一说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，因为类似爱护公物光荣，破坏公物可耻、爱护公物，人人有责这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢？细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象还是有的：不知你们是否看到楼道教室的墙壁上污迹斑斑，有些班级坏了的门窗；还有课桌上，椅子上，甚至是厕所的墙上，经常会看见各式各样的涂鸦你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用。
爱护公物其实并不是一件很难做到的事情，在校园里我们也看到了很多美丽的身影：他们弯腰捡起了地上的垃圾，他们随手关掉了水龙头，他们爱护着自己的课桌椅，他们小心地使用计算机，他们使得校园更美丽了。我们要真诚地感谢这些自觉爱护学校公物的同学，只要同学们平时多想想，努力提高自己的品德行为，就一定能够改掉不良习惯，成为一名公共环境的保护者，争做校园主人。同时借此机会希望大家做到：爱护公物，从我做起，挪动桌椅，小心翼翼；开门开窗，轻手轻脚；爱护公物，从小事做起，不要在雪白的墙上蹬踏留迹；不要让电灯开关粉身碎骨；不要让电话机身首异处；爱护公物从身边做起：随手关灯节约每一度电；呵护校园里的一草一木；拧紧水龙头，节约每一滴水；拾起地上的纸屑，保持环境卫生。
我们要像爱护自己的面孔一样爱护环境，要像珍惜自己的身体一样珍惜公物。
让我们携起手来，杜绝损坏公物破坏环境行为。把美的外在形象与良好的德行结合起来，做一个有文明、有修养的学生。让我们一起用心呵护每棵草、维护每一张桌椅、每一块墙壁，从我做起，从小事做起，从身边做起，用今天的努力来营造我们温馨的家园。
旗下讲话演讲稿 篇2
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是：做文明学生，创和谐校园。话题很老，但不过时。它对学生和学校来说，是一个永恒的话题。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一个答案一定正确合理-——人生因文明而精彩。校园因什么而文明？因你、我的文明而文明。文明是一种进步，是思想的`科学，行为的端正、习惯的改善，修养的提高，品质的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。从教育成长的角度，文明是告别昨日的无知和粗俗，是自觉的控制，是人性的战胜，战胜不符合社会、法律、纪律、公德的本能欲望，是把自己从相互敌视、相互防范中解放出来，从心灵的战争中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来……
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码要符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学做清洁打扫工作，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
文明的学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边，远离污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。
文明的学生，一定是有着良好卫生习惯爱护公共财物的人。他爱学校的一草一木，不会践踏草坪，不会乱涂乱画，更不会踢门、浪费水电……而且会劝阻、制止破坏行为，及时报告。他会自觉维护校园环境，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片，而且会动手捡拾纸片。因为他懂得环境是大家的环境，把美好留给他人和自己。
文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导……
同学们，我们正值，风华正茂，我们满怀憧憬，我们充满激情，我们追求成长和长大，在这个过程中，让我们亲近文明，表现文明，实践文明，做文明学生，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
谢谢大家，我的讲话到此结束。
旗下讲话演讲稿 篇3
老师们、同学们：
今天我国旗下讲话的题目是《让阅读成为一种习惯》。
众所周知，读书使人进步。高尔基说，书是人类进步的阶梯。中国前任主席多次语重心长的提醒国民：“一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。”著名教育家苏霍姆林斯基则说：“学生的智力取决于良好的阅读习惯。一个人养成了爱读书的习惯，他才会一生都不感到寂寞，他才能不断成长和强大。”
读书，还能给我们的生活带来乐趣。通过阅读，我们足不出户，就能领略宇宙苍空，世间万物的缤纷景象和神奇奥秘，感受古今中外的风云历史。
小学阶段，是读书的最佳时期，科学研究表明，8—15岁是一个人的黄金阅读期。在这一段时间里，如果珍惜宝贵时间，掌握高效的阅读方法，阅读大量童话、漫画、小说、名人传记、科普读物等书籍，将对他今后的理想实现、事业成功和幸福人生产生积极作用。
康成小学是一所书香校园。步入学校，同学们是否留意教学楼门前大柱子上的好书推荐，是否浏览过楼梯墙壁上的《三字经》《弟子规》《古今贤文》等文化版面，是否在各班级阅读展示台上贴有你相片的上方，又多了一枚代表你读过书籍的小书签；学校阅览室、班级图书角和亲子阅读记录卡里，是否有你更多的读书记录。每天早上来到教室，你是否主动拿出学校印制的《经典伴我成长》，和同学们一起奏出朗朗书声呢。
同学们，拥有了书，我们就拥有了良师益友，养成了良好的阅读习惯，我们就能徜徉于书的海洋，尽情享受世界的乐趣。让我们充分利用课余时间，以阅读为乐，让阅读点燃智慧人生！
我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家！
旗下讲话演讲稿 篇4
端午节是中华民族的传统节日，公元前278年，人们为纪念写下了忧国忧民的《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽诗篇的爱国诗人屈原，在每年的五月初五 ——屈原投汨罗江自尽的那天，举行盛大的纪念活动。20xx多年以来，端午节成为中华民族纪念屈原的传统节日。
于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
说起吃粽子除了我国有这个习惯外，国外也有，如越南、缅甸、柬埔寨、泰国、日本、朝鲜、菲律宾、印度尼西亚、哥斯达黎加、墨西哥、秘鲁等，不过部分国家吃粽子就不一定和端午节有联系了。
新加坡作家尤今的散文《粽子》中提到煮粽子的情景：锅里的粽子，在阿婆眼里，已不是食物，而是艺术品。阿婆脸上那专注而执著的神情，就像烧陶的艺人......竹叶，芦苇，挟裹着古文化的气息。代表着一种清雅高洁的人格，一种缠绵悱恻的相思，想千年前，当人们竞着龙舟把粽子抛向汩罗时，不也是怀着一样高洁的相思吗?
可悲的是在中西方文化交融与碰撞的今天，现代青年学生热衷于西方的节日，导致民族情感日益淡漠。众所周知，韩国官方及民间大量组织和个人通过主观臆断和无端想象将众多历史名人、文化传统、历史瑰宝“囊括”于自己的怀中。韩国已经将“端午祭”成功地申请了世界文化遗产，但是端午节真的是韩国的吗?!难道我们伟大的爱国诗人屈原也真的是韩国人吗?!韩国端午申遗成功，向我们敲响警钟!做个经济大国不如做个文化大国，只有文化强国才能晋升世界先进国家之列。作为龙的传人、炎黄子孙，必须为优秀民族传统的弘扬，国家文化遗产的传承而努力。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从20xx年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
以此次国旗下的讲话为契机，同学们应积极参加各种端午纪念屈原活动，“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……”虽然，常常都有粽子吃，可这粽子，也是让我们走近了屈原，缅怀了屈原，更了解了屈原。它传承着民族感情;它能使我们了解古文化、古建筑、民俗民风、历史传统;它弘扬了民族勤劳勇敢的精神;学习屈原爱国、求索的高尚人格 ，向全世界宣扬中国的魅力，让全世界与我们共同感受中国文化的源远流长、博大精深，从同学们认真的眼神中我看到了，让我们行动! HBBAN
数学家高斯18岁时解开了一个有两千多年历史的数学悬案!多年后，高斯回忆说：如果导师告诉我那是一道两千多年没有解开的难题，我不可能在一个晚上就把它解答出来。
海伦·凯勒说：我没有见过这个世界，所以我可以描绘出更加美丽的世界。
一位中国作家也说：不知者无畏。
请以“不知者无畏”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字(含标点符号)。
一、审题立意
首先，我们要仔细阅读材料，弄清楚材料提供给我们的有效信息。
1、18岁的高斯——不知数学难题2000多年无解——结果一个晚上就将其解出
2、盲人作家海伦凯特——没有看过世界——可以描绘出更加美丽的世界
3、中国作家：不知者无畏
在仔细读题之后，我们应该注意：
第一：不知≠无知。不知是指不知道真相、实情，属于中性词，而无知往往是指没有知识，不明事理，缺乏知识和重要常识(有时指对象对于相关领域)，是属于贬义词。
第二：不知≠未知。我们所认为的不知是对现有的、既成的事实或真相的不知。而对于未来的不知道，不适宜作为材料来写。比如有同学写道：韩信因为不知道将来刘邦会杀他，所以他才能够在战场上无畏杀敌;司马迁不知道自己将来能够成为一代史学大家，所以才无畏接受了宫刑。
第三：“畏”字，(将这个“畏”字写错的同学太多了)应该怎样理解：畏惧?害怕?敬畏?我认为题目应该理解为：因为“不知”，所以才可以无所顾忌，无所畏惧地而不受太多的拘束、限制，敢于去想，敢于去做，敢于去冒险。
第四：“不知”与“无畏”的关系。我们认为两者之间是因果关系。
①因为不知，所以好奇、善良、有创新
②因为无畏，所以充满自信、敢于尝试
③因为有了一颗无畏的心，所以才更显得不知，才能够将不知变成有知。
④因为不知，所以能无所顾忌地冲破教条与权威，大胆探索。
⑤因为不知，所以有勇气坚持自己的信念，敢于追求自己的梦想。
⑥为人处事要有自信、不断激发自身潜能、要有良好的心态、要敢于尝试，要充满联想。
根据这样的理解，我们推断哪些材料合适，哪些不合适，就看它是否符合因果关系。例如：我们高三的学生并不是因为对于将来的大学生活是不知，才去无畏去追求。李启铭并不是因为不知道撞人的后果，才无畏地开车以致于撞了人。
综合以上分析，我们可以做如下立意：①因不知艰险，故无畏探索②因鲁莽无知，常酿成大祸③有知而无畏，是大智大勇④因知而有畏，不敢越雷池。
第五：有的同学将题目写成了论信心、潜能(无畏激发潜能)、论心态的重要性、要敢于尝试。完全走题了。
二、材料运用存在的问题
第一：现炒现卖。因为学生的知识面有限，很难找到合适的题材。很多学生就只好将材料中的高斯和海伦凯勒的例子拉长了来写。各用200—300字来详写这两个例子，勉强凑数字。
第二：堆砌事例，生拉硬拽。随便写上一个材料，后面就加上一句：不知者无畏，而不点明材料中的人物是怎样地不知又是怎样地无畏，然后又有了怎样的成就。
第三：题材不合、论述不当，“伤及无辜”。
例如：神农尝百草，不知道草药有毒，才敢去尝。福岛五十壮士不知道核辐射的危险，所以才去守护核设施。徒手接住坠楼小女孩的.最美妈妈，因为不知道会骨折，所以才去救人。
第四：选材不典型，说服力不强。
哥哥从小就喜欢摆弄电器，因为不知，所以什么电器都敢拆，最后开了一家小电器维修店。或者就说我们学校、班级、咱村、咱家等某位成长的故事，不具备说服力。
第五：乱编故事，张冠李戴。
有一个同学这样写：战争时期，有一位小伙子被应征入伍，首先被告知是去当炊事员的。但是到了部队，首长告诉他们说，炊事员也要有强劲的体魄，所以必须要参加操练。操练完之后，又给他们发枪练习射击，首长也骗他们说是为了练习他们的眼力。再后来，他们被告知要上前线了，但是首长还是没有告诉他们，这支部队将要跟日军最强大的主力作战。这位小伙子最后战死在沙场上，脸上还保留着笑容。死后的墓碑上写着“中国最年轻的士兵，不知者无畏!”文章到此结束，让人不知所云。
三、适用素材
(一)不知者无畏(正面)
1、王勃写就《滕王阁序》
都督阎伯屿新修滕王阁竣工，重阳日在滕王阁大宴宾客。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“南昌故都，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽!”。《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”
2、曹冲称象
曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象于船上，刻其水痕所至。称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。
3、项羽“彼可取而代之也”
秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代之也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣!” 刘邦则曰，“大丈夫当如此也。”
4、两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”
5、望梅止渴
《世说新语·假谲》，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，为激励士气曹操说：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。” 士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
6、初生牛犊不怕虎、河滩两小儿不畏虎
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧;而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意虎之食人，先被之以威;而不惧之人，威亦无所施欤!
7、谒见张之洞的孙中山
一次，孙中山出洋回国，途经武昌，特到总督衙门求见。孙中山掏出自己那张只印有姓名、籍贯的名片来，在背面写上：“学者孙文求见之洞兄”字样，交门官递上去。张之洞一见好生不悦，心想一介儒生，竟然与一品大员称兄道弟，真是不知天高地厚，不仅拒而不见，还在名片背面写了几句话退回。孙中山一看，背面写着：“持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟。”孙中山明白，这是张之洞嫌他不恭在拿架子，不肯买账。血气方刚的孙中山来了个照“礼”回敬，在名片背面写上：“行千里路，读万卷书，布衣亦可做王侯”，再请门官送进去。张之洞一见，大为吃惊，立即吩咐迎见孙中山，并以大礼相待。
8、皇帝的新装中的那个说出事实真相的小男孩。
9、第一个吃西红柿的人\第一个吃螃蟹的人
西红柿原来生长在秘鲁的森林里，叫做“狼桃”。由于它艳丽诱人，人们都怕它有毒，只欣赏其美而不敢吃它。16世纪时，英国公爵俄罗达格里从南美洲带回一株西红柿苗，献给他的情人英国女皇伊丽莎白。从此，西红柿便落土欧洲，但仍然没有人敢吃它。当时，英国医生警告人们说，食用西红柿会带来生命危险。
1830年，美国人罗伯特当众吃下10个西红柿，仍安然无恙地站在台阶上，并向大家招手致意。人们报以热烈的掌声，乐队为他奏起了凯旋曲。罗伯特的行动证明了西红柿没有毒。于是，西红柿名声大振，在世界各地广为传播。
10、箭筒中的断剑
春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。号角吹响,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一支箭。父亲郑重地对儿子说:“这是传家宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。”果然,佩戴宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱使着他猛地拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一支断箭,箭囊里装着一支折断了的箭。“我一直挎着支断箭打仗呢!”儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然间意志坍塌了。结果不言自明,儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟,父亲拣起那柄断箭,沉重地说:“不相信自己的意志,永远也做不成将军。”
(二)不知者无畏(反面)
1、烽火戏诸侯的周幽王
2、不知法而提取地沟油假冒食用油的商家
3、摔死的走钢丝者
瓦伦达效应：瓦伦达是美国一个著名的高空走钢索的表演者，他在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这一次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，因为有大人物要来观看，千万不能失败;而以前每次成功的表演，他总想着走钢丝这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。后来，人们就把专注于事情本身、不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态。”
学生
1：开头：开头用不知道什么意思的排比句来凑数字，勉强为文，令人反感。
例如：大海因为不知道岩石的坚硬，所以勇敢地向其撞去，才会出现美丽的浪花;雄鹰因为不知道天空的广阔，才会勇敢地搏击天空;梅花因为不知道冬天的严寒，所以才会在寒冬里暗香来。
2:结尾：画蛇添足者、无病呻吟者不少。
例如：勇敢地走向未知吧，即使明天路寒马亡。
3:卷面不清、字迹潦草。
无法否认这两者的超级重要性!我们尽管知道这个道理，也做了不少的工作，但还没收到实际性效果，亟须加强。
