文言文离我们年代久远，与现代口语和书面语都有巨大差异，因此很多人认为没有实用价值，除了被动学习一些用以应付考试外，没必要花时间去过多了解。受此观念的影响，文言文教学很多都停留在疏通字词，讲解语法的表面，老师的引导枯燥乏味，学生的接受被动艰辛，甚至有“第二外语”之称，可见隔阂之深。课堂效率低下，也可想而知了。要想提高文言文教学实效，构建高效课堂，首先要深入地认识文言文的价值，这样学习的意义才能更好地得到彰显。
因为形式上与现代汉语有差距，就否定其学习价值，这完全是对文言文的一种简单片面的看法，忽略了文言文承载民族几千年的精神文化的核心价值，只是从形式上去界定它，真可谓是买椟还珠、明珠投暗了。著名学者余秋雨说:“在欧洲,作为古代经典最醒目的标志,是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多,只有一种难以烧毁的经典保存完好,那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑,而一代接一代传递性的诵读,便是这些经典连绵不绝的长廊。”
文言文和汉字六书一样，在全世界是独一无二的，其他国家民族都所缺少的文化瑰宝。中国文言文遣词造句言简意赅，是最优美的书面语言，诵读即可让我们领略到韵律之美。更重要的是，诸子百家，历代典籍，都是我们祖先千百年以来方法的汇集、经验的累积、智慧的结晶，是全人类最丰富的文化宝藏，是祖先留给我们最宝贵的遗产，正如苏轼所言：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”对穿越千年时空的文言文，如果我们能反复阅读揣摩，深入思考，其中的知识、智慧一定会让我们受益终生。
值得庆幸的是，新教学大纲也开始加强对文言文教学人文性的关注，明确指出：“适度强化文言文的学习,目的是促使学生加深对中华民族优秀传统文化的了解,充实文化底蕴,提升文化品位。”这无疑成为一种导向,引导教师注重通过古诗文教学,使学生认识中华文化的博大精深,培养热爱祖国语言文字的情感，在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。
所以文言文教学， “学习一些文言知识,能读懂浅易文言文”，让学生获得初步读懂文言文的能力,达到一定的语感积累,打下扎实的语言文字基础，只是文言文教学目的之一；更重要的是通过文言文教学,引导学生通过鉴赏评价古代文学作品,领会作品丰富的思想内涵，建构学生深厚的文化底蕴，开阔的胸襟，多元的价值观，弘扬中华民族的人文精神, 将古人的智慧为我所用，这样文言文学习就具有了更加现实的意义。
想让学生能够在精神上与古代优秀人士进行交流，感受到古文穿越时空的鲜活生命，并从中获得现实的经验，就需要探索形式多样的高效教学方法，其中整合有共同点的课文内容这一做法，是行之有效的。这种方式更利于学生对古人的思想融会贯通地去理解，并运用到日常学习生活中。下面就以“必修二”文言文单元教学整合为例，详述我怎样引导学生对文言文内涵的挖掘、领悟。
必修二文言文单元有王羲之的《兰亭集序》、苏轼的《前赤壁赋》和王安石的《游褒禅山记》三篇文章，针对学生刚踏入高中，既有对未来的美好憧憬，又有进入新阶段学习的困惑，我根据三篇文章的主旨特点，在教师引导学生自己过字词关，疏通文章大意后，对时代不同的三篇名著做了如下整合，与学生一起“熟读深思”，去汲取内在的养料，来滋养现实中的自己。
第一步围绕“人生苦短，立志需早”——体会王羲之在《兰亭集序》中告诉我们的“人之相与，俯仰一世”，感到“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”，希望“后之览者，亦将有感于斯文”，让学生意识到人生不过短短几十年，怎样不虚度此生，避免“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的悲剧发生，当然是要趁着年少，立下志向，而他们正是初定理想的黄金时期。
第二步围绕“成功需条件，看待要理性”——理解王安石对成功条件的分析，增强看待成败的理性态度。王安石认为，成功需要志向、能力、外物三方面条件齐备，让他们依据王安石的观点，评价现代两位运动员的做法：一个是日本马拉松运动员圆谷幸吉，在东京奥运会马拉松获得铜牌后，轰动一时，成为日本国民崇拜的偶像。但由于巨大的社会压力和本身的伤病，加上运动成绩每况愈下，感觉已经不可能实现国民对他下一届奥运会夺冠的期待，于是在1968年1月9日，奥运会前夕，写下“我再也跑不动了”的遗书后自杀了。另一位登山运动员，登珠峰到8000米时他便放弃了，而他的队友都成功登顶了，下山后别人问他为什么不登到山顶，他说：“8000米是我的极限，我没有遗憾。”看清了自身的条件，登山队员没有遗憾，在他的.心中8000米就是自己的完美人生。由此可见：看清自我，把握自己人生的高度，就能铸就完美人生。
这个问题的设置是要学生内化理性的成败观，帮助他们在高中艰苦的学习、激烈的竞争中能够保持积极而又豁达的态度。引导学生客观地思考以下问题1、关于志向：我是否有明确的目标？（要志当存高远，清楚自己想要什么。苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”）；2、关于能力：我有哪些优势，哪些劣势？（要量力而行，不过分强求力不能及的事）。3、关于外物：外在条件有那些利弊？（要顺势而为，要善于借助有利条件）。
第三步围绕“生活多磨难，天堂由心造”——了解苏轼的经历，重点是三次被贬，及其在困境中的生活态度。苏轼的一生都卷在政治旋涡中，却又始终超脱于政治之上。无论是反对派当权，还是自己的党人得势，他过得都很“失败”。一任一任的皇帝私下都很喜欢他，一任一任的太后都成为他的朋友，可是他却遭到贬官、逮捕，一辈子几乎没能在一个地方住上三年，恰如风中飞蓬，东飘西荡，生活在屈辱中。然而，“他以天真无邪的心灵到处捕捉这在常人看来难以忍受的屈辱生活中诗意的片刻，化为永恒，使我们大家都充实不少”。苏东坡最好的文章都是在被贬谪时写就的，却丝毫没有怨气，相反却表现出极其超远的视野和极其阔大的心胸，很重要的原因是苏东坡善于从多元共生的中国文化传统中找到现实的出路。儒家激励他他积极入世，修身、齐家、治国、平天下；道家告诉他他消极出世，随缘自适，追求精神自由；佛教又教他超凡脱俗，避世完身，享受宁静。（儒道释三家主要观点，在其他课文整合中让学生有详细了解）
在精神极度困窘的时候，苏轼是以什么为解脱方式的？引导学生再读《赤壁赋》，感悟苏轼的生活智慧：“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”大自然中的明月清风，给他的心灵带来宁静，让他“浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”所以只要多读书，见识广了，思维就会更活跃，心胸自然更豁达。
第四步围绕“亦喜亦悲真生活，能屈能伸大丈夫”——启发学生联系实际，辩证运用学到的道理，借鉴古人的人生智慧。“他山之石，可以攻玉”，学习的最大意义在于运用。启发学生借助王安石和苏轼的观点，培养一种良好的调节情绪的方法，让学生用随笔的形式写了一篇心得体会。同学们各抒己见，感悟良多，其中一个学生举了另外的文言文“满齿不存，舌柔犹在”来谈自己的感受：老子求学于商容，有一次商容生病的时候，老子去探望顺便求教。商容见老子求学心诚，便意味深长问他：“人是先有牙齿，还是先有舌头？”老子回答说：“先有舌头，因为人一出生就有舌头了，牙齿是后来长出来的。”这时候商容张开嘴巴，问：“你看我的牙齿还在吗？”老子说：“已经掉光了。”又问：“舌头呢？”老子说：“还在。”商容说：“你知道为什么牙齿晚生而早落吗？因为它过于刚强。而舌头为什么得以长存呢？因为它柔软。这个道理不仅对牙齿如此，天下万物万事也都如此啊！”老子对此受益匪浅，倾尽一生将这个道理发展成影响中国人几千年的哲学。伴随着年龄增长，我们就应该立下明确生活学习的目标，还要学会完善自己的个性，多看得到的一面，理性对待失去的东西。
“文言”是与“白话”相对应的，是在古代汉语的基础上加工而成的一种书面语形式。从先秦到清末沿用了两三千年的时间。五四运动以后，白话文才开始替代文言文作为新的书面表达形式广泛使用。到目前为止，文言文已基本退出历史舞台。那么现行教材为什么还要把文言文编进去呢，这不是多此一举吗？经过激烈地讨论后，中学
一、高中语文教材文言文选文的现状
在古代，文言文的用处非常广泛。人们主要用它记载历史，各地区风土人情，个人的思想活动或情感抒发等，学习文言文就是在学习我国的优秀传统文化。比方说，以孔子为代表的儒家思想，作为中国古代思想派别的重要组成部分，在企业管理方面起着指导作用。在风云变幻的商场上，企业家们如何能够带领自己的团队化险为夷，不断创新，在儒家思想中也都能找到答案。由此可见，文言文对提高现代人的文化修养和综合能力具有重要意义。然而，现行高中语文教材中的文言文选文存在很多问题。
（一）篇数
目前，高中语文教材共有七个版本。分别是语文版、人教版、沪教版、苏教版、鲁教版、粤教版及鄂教版。经笔者调查，不同版本的高中语文教材中的文言文篇数各不相同：沪教版66篇；鄂教版36篇；粤教版17篇。然而，现行语文教学大纲要求，语文教材中的文言文篇数不能少于56篇。这样看来，只有沪教版符合标准，其他版本的数量相差较多。
（二）时代
纵观这七个版本的语文教材，在选择文言文的年代方面，主要有：秦汉时期、唐宋时期、明清时期。但是，不同版本选择的文言文时期却各有不同。有的选用明清时期的较少，有的选用唐宋时期的较多。并且都是将秦汉文章排在最前面。根据这种状况，学者的意见出现了分歧。部分学者认为，文言文材料应该按照朝代的顺序编排，学生学起来更加容易；还有学者认为，文言文材料应该按照由浅入深的难易程度来排序，这样学生有一个知识积累的过程，学起来才轻松。
二、针对问题提出的建议
（一）文学性及思想性兼得
选择编进高中语文课本的文言文应具有较高的文学性和思想性。选文要考虑到文章的结构是否紧凑，条理是否清晰、明确。文章表现的思想内涵及情感态度都必须充满正能量，积极向上。例如《劝学》这篇文章，节选自《荀子》的首篇。文章围绕着“学不可以己”的中心论点，分别从学习的意义、学习的作用、学习的态度三方面分步进行阐述。条理清晰、层次感强，大量运用比喻手法是这篇文章的突出特点。荀子，是继“孔孟”之后的又一位儒家大师，他认为，客观世界不会按人的思想意志而改变，但人类能够感知、适应、利用自然趋吉避凶。这一思想正是我国早期唯物主义观点的核心代表。学生学习了这类作者和他们的文章，一定能够得到正面的引导，继而再运用这样的思想学习其他知识，得到更高的提升。
（二）突出写作技巧
学生学习语文课的目的包括提高书面语表达的能力。文言文中的写作技巧大部分都没有运用到现代文的写作当中。因此，要多选些写作技巧突出的文章编进高中语文课本中。例如像《完璧归赵》《负荆请罪》《不耻下问》等名篇佳作，举不胜举。学生可以直接引用这样的佳句，或者模仿文中的语言改造佳句。比如，对王羲之《兰亭集序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”一句，就可以作出这样的改编：“仰观宇宙之大，俯察作业之多，所以头晕目眩，足以极视听之苦，倍可悲也。”。这样的改编可以极好地引发学生的共鸣，在潜移默化中提高学生的写作能力。除此之外，教师还可以引导学生整合文中语言创造佳句。例如“，凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”这一句便是学生在多篇文言积累的基础上对语言进行整合而来的。这种创造使文章熠熠生辉。
三、结语
高中语文课程中，文言文是重要组成部分。因此，文言文选文质量的优劣直接影响着语文课本整体的质量水平，影响着学生文化素质的提高。因此，只有保证了文言文选文的质量，学生才能从中学到更多具有教育意义的篇章，激发学生的爱国热情，从而推动祖国繁荣富强。
第二篇：高中语文文言文教学的瓶颈与策略
对高中生文言文素养的培养，需要配合运用多种教学手法，在培养学生兴趣的情况下，对学生的阅读习惯、理解能力进行提升。把握好文言文的主旨、理解实词虚词的作用、加强对文言文读音、断句的准确性阅读，这些都需要语文老师在教学方法上进行改变。
一、高中语文文言文教学现状
1.从教师的角度分析
传统的授课方式已经不能吸引学生的学习兴趣，因此，老师必须化被动为主动，通过改变自身的授课模式，让学生们感受到文言文的美感，发自内心愿意去学习新的知识，愿意了解文言文的字词构造和语言特性。如果依旧采用机械式的记忆，进行段落上的背诵，对学生的学习积极性会造成很大的打击。这不利于实现文言文的教学目的，激不起学生兴趣，对文化的传承也无法起到应有的作用。
2.从学生的角度分析
枯燥的学习中，文言文具有理解难度大的特点，这成为学生反感文言文的主要原因之一。花费大量的时间去分清实词和虚词的使用，背诵并不太理解的课文，对于很多学生来说是一件很难的事情。因而，很多学生选择依赖参考书，放弃独立思考问题的机会，这对学习能力的养成十分不利。换言之，由于他们并没有掌握到学习文言文的方法，没有感受到文言文之美，没有发现文言文在字词上的奇妙之处，因此，学不好文言文是必然的结果。
二、高中语文文言文教学策略
1.通过朗读来培养语感
朗读可以培养学生对文言文的语感。由于文言文的历史十分久远，在字词上的生疏和读音上的差异，对学生在朗读和理解上造成了一定的困扰。如何使学生快速地进入文言文的学习状态，加强朗读是十分必要的。
2.夯实文言文基础运用
文言文学习的重点之一就是字词句的理解。老师要明确教学目标，通过简明易懂的方法让学生理解这些课堂上的难点。笔者认为，启发推测法可以有效解决这一问题。学生面对老师的串讲常常不知所云。转变教学方法，活化授课方式，为学生的学习指点迷津是每一位老师的责任。
3.利用情境任务进行教学
在文言文的学习中，我们也会遇到《窦娥冤》《荆轲刺秦王》这样的长篇课文。为了更好地调动学生的学习兴趣，采用情境任务分配的方式可以展现学生的个人才能，对课文主线的理解是有好处的。情节表演要
4.利用课外作品扩展知识
课外学习的重要性常常被忽视。在新的教学体系下，培养学生的自学能力是很重要的。先秦散文、文化经典对学生学习文言文有很大的帮助。老师督促学生有计划地增加课外阅读量，对学生语文学习有很大的启迪作用。除此之外，为了保证学生的课外学习质量，进行文言文知识竞答也有利于课外阅读作业的高质量完成。
5.利用多媒体完善教学
多媒体教学具有声、形、色上的特点。运用多媒体可以通过音乐、画面等直观的效果，激发学生的学习兴趣，同时，也有利于老师对课堂内容的整理和总结。例如，在《林教头风雪山神庙》这篇课文中，可以给学生播放影视剧《水浒传》中的相关情节，加深学生对人物形象的理解，丰富学生对所学课文的历史学习，也可提高学习兴趣。文言文的学习是高中语文的重要组成部分。文言文包含着我国古代的人文精神，对提升个人修养、传承民族文化有着不可忽视的作用。文言文的教学存在着教学模式上的僵化，不利于提高学生的学习兴趣。针对这一现状，任课老师要革新教学观念，采用灵活的教学手法，将文言文里蕴藏的知识有效地传递给学生。
第三篇:高中语文文言文教学的有效策略
文言文在高中生的语文学习中占据着重要地位，进行高中语文教学中文言文的教学策略研究对于学生的学习具有重大的影响意义。在文言文的学习与授课中，改善教学策略，引发学生对文言文的兴趣，成为高中语文教学值得思考的课题。
一、引导学生做好课前的预习功课
凡事预则立，不预则废。在进行高中语文的文言文教学中，教师应该引导学生做好课前预习功课。教师在给学生布置预习任务的时候，应该根据每个学生的学习能力差异，将任务进行合理的分配，改变传统的灌输式教育，将学习的主动权交给学生。在预习的过程中，注重学生对工具书的使用，培养学生主动学习的习惯，让学生自主地进行预习，在预习的过程中将课本中遇到的难点进行解答，让学生独立地去解决问题，培养学生独立自主的学习习惯。
二、借助多媒体培养学生学习兴趣
在学生进行语文文言文的学习中，兴趣是学生学习最好的教师。在初中阶段，虽然学生已经学习了很多的文言文知识，但是与高中的文言文学习相比较，初中仅仅是文言文学习的一个入门阶段。在高中的文言文学习中，无论是知识的难点还是文章的篇幅都在初中的基础上有所上升，文章的样式也多种多样。在进行高中文言文的学习中，学生容易产生厌学心理，对语文文言文的学习失去兴趣，教师应该在教学的过程中激发学生的兴趣。例如，在进行《阿房宫赋》的文章朗诵时，在读到秦朝的荒淫无道时，就应该使用悲愤的音频做效果，将愤慨之情读出来，让学生集中注意力进行朗诵，产生对文言文的兴趣。借助多媒体的设备进行教学，可以给学生播放一些音频和视频，借助多媒体为学生的朗诵提供一定的.语言环境，充分地调动学生对文言文的兴趣，使其积极地投入语文文言文的学习中，利用多媒体的形象生动性，激发学生学习的欲望，使语文课堂教学的效率不断提高。
三、创造良好的学习氛围
1.字形趣味教学对比翻译
在汉字的学习中，有绝大部分的汉字都具有一定程度的相似性，字的形式中隐藏着字的意思，例如，“从”“即”等字。所以在文言文的教学过程中，可以通过对古代字与现代字的对比探索汉字的意义，此类教学法不仅可以给学生留下深刻的印象，而且可以帮助学生降低学习文言文的难度，给学生的学习带来积极的作用。在平时的课堂测试或者考试中，教师应该对学生的错译进行分析，与正确的翻译进行对比，通过讨论与学习使学生的翻译水平得到提升。
2.加强基础知识的巩固与学习
在文言文的学习中，只有充分地掌握了基础知识，才能对难度比较大的课文进行理解，才能使学生在阅读文言文中进行生词的快速理解与掌握。例如，在《烛之武退秦师》这篇文章中，“越以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”一句，学生在理解时，往往比较困难，此时教师就应该对学生做出一系列的提示，在实词“越、鄙、厚、薄”等词中会有一词多义、通假等用法；在虚词中有“焉、也、之、其”等词的不同用法。只有对简单的知识达到灵活运用，学生的水平才能得到提升。
四、教学中注重对学生人文精神的培养
在进行文言文教学的过程中，注重对学生人文精神的培养是新课程理念下对文言文教学的要求。在高中的学习中，仅仅掌握基础的语法知识是不能达到文言文教学的效果的。因此应该在实际的教学中加强对学生人文修养的提升。例如，在经济增长的现状下，很多学生养成了不良习惯，教师在进行《陈情表》这篇文章的教学时，就可以充分地运用文章感人至深的孝道，对学生进行教导，让学生明白“孝道”的重要性，在人文关怀的教育中，使教学的效果显著提升。在新时期的教育背景下，教师在进行文言文的教学时，应该更多地关注学生的差异，发现学生的特点，创新教学方法，充分发挥学生的主观能动性，让学生在学习中有所收获，让语文课堂教学的效率不断提升。
第四篇:绿色“文言文”教学在高中语文中的必要性
文言文教学是高中语文教色学中的重要组成部分，学好文言文，既是我们打好高考一仗的保证，同时也是我们提高文素养的途径之一，因此文言文至关重要，笔者认为在高中的文言教学中可以提倡“绿色文言文”教学。
1文言文的重要性
钱梦龙先生说：“经过千百年时间淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文（包括古诗歌）是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华……这些作者千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世。”文言文学习的重要性可见一斑。我们苏教版的必修一至必修五，均安排了不止一篇的文言文，还有高二所学的《史记》，几乎用了半个学年的时间，高考中，文言阅读加上默写中的文言，分值在二十分左右，诸此种种，文言文的地位不容小觑。因此，研究文言文教学是很有必要的。
2“绿色文言文教学”观点的提出
最早提出“绿色文言文教学”的是赵谦翔老师，所谓“绿色”，一是纯天然的，二是可持续发展的。那么对这“绿色”，我也谈谈自己的一些心得。文言教学一般采用“熬米粥式”即贯彻八字经“字字落实，句句清楚”。课堂上老师是传统翻译员，学生则是记录员，老师一字一词一句翻译，学生一字、一词一句照抄，学生没有个人思想，没有个人感悟，只有死记硬背，可想而知，学生只会觉得乏味无趣，更觉得文言文难、烦。在中考指挥棒下，这种教学方式确实能获得短期收效，正如学生所说的背几篇名篇就可以应付考试了。可从长期来看，学生没有学会文言文学习方法，即学生只有“鱼”没有“渔”，而且“传承中华文化，培养学生热爱祖国文字，继承先贤优秀品质”的情感目标，就被淡化乃至消失。针对文言文教学的这种情况，这几年来，笔者从激发学生学习兴趣、信心出发，对自己的文言教学作了一些调整，取得一定成效，下面谈一谈笔者的绿色教学模式，来供大家讨论。
2.1精彩导入，激发兴趣
在传统的教学中，由于文言文的作者一般都是我国文学史上的大人物，所以课文的导入基本上是以介绍作者及作品为主，一节文言课就从学生抄、写、记开始了，一点新意也没有，你说学生能有兴致吗，能提起学习的兴趣吗？美好的结果一定要有成功的开头，经过长期观察和教学实践，笔者发现以下导入比较受学生欢迎。
2.1.1故事导入
故事，对哪个年龄段的孩子都是有吸引力的，尤其是对于我们的高中生，他们学业繁重，课程枯燥，适时的故事能首先抓住学生的眼球。譬如我们在学魏征的《谏太宗十思疏》时，可以用“鹞死怀中”的故事导入，不仅可以激发学生兴趣，还可以了解魏征的为人。
2.1.2成语导入
成语很多出自文言文，用学生熟悉的成语导入，可以达到事半功倍的效果。如在学习《季氏将伐颛臾》的时候，笔者先在黑板上写了“祸起萧墙”、“既来之，则安之”，然后再引入课文。
2.1.3借助多媒体导入
视觉的冲击远胜于语言的感受，因此，借助多媒体手段，导入新课就能激发学生的兴趣，提升教学效果。
2.2重视朗读，培养语感
俗话说“书读百遍，其意自现”，朗读对于文言教学至关重要，在教学过程中，教师要坚定不移地实施“朗读法”。课堂上要千方百计地让学生读起来，读的方式可以千变万化：自由朗读、齐声朗读、分组朗读、个人朗读、教师范读，同时注意读准字音、节奏、读出语气、语调、读出作者思想感情。总之，朗读不能单一、机械，而应是灵活的、生动的、神韵的、纯自然地。以《项羽本纪》为例，这是一篇人物传记，重点记述了项羽生平的几个阶段，教学过程中，笔者先让学生自读，概括每一阶段的内容，在次基础上，重点研读巨鹿之战和垓下之战，让学生比较司马迁在对这两次的战争描写有什么不同，学生先读巨鹿之战，当他们读到“项羽乃引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮…”读得义气激昂，句式短促，节奏感强，从而读出了当时紧张的形势以及楚军势如破竹的战斗优势。而在读垓下之战的时候，明显感觉气势不盛了，甚至有些低沉，因为此时项羽已经兵败被围。所以，读是很重要的，学生在“读”的过程中体会到人物内心的变化，而且对人物形象把握更准确。
3内容分析，学生自主，以文代言
新课程改革已提出课堂上学生主体，教师引导的要求，可以说课改几年后，自主学习在现代文教学中体现已十分明显。因此，教师可以采用“点拨”教学，把主动权交给学生，具体表现为：点拨词语，那些属于重点难点的词语，一定要点拨。而一般书上注释过的，老师就不再啰嗦，全部交给学生回家自学。点拨章法，一般在学生把课文读过几遍之后，老师根据诵读进程逐段点拨思路，为学生背诵扫清障碍，避免死记硬背的现象发生。点拨精神，待到全文熟读成诵、文句疏通之后，围绕文章主题的闪光点，让学生发表见解，书写“一言心得”。教师则在对全班“一言心得”分门别类、深思熟虑后，再作专题评析。比如，在教学《管仲列传》时，就在学生反复朗读的基础上，笔者设置了以下问题：（1）作者从几个方面来写管仲的？（2）管鲍之交具体表现在几个方面？（3）管仲任政相齐，做了哪些贡献？要求学生用课文原句回答。学生通过合作解决问题后，笔者把学生的答案板书在黑板上，最后引导学生背诵。当然在学生回答的同时，以文代言，对一些字、句作适当的解释。这样一节课下来，学生就自主解决了文章重要问题，还背诵了课文，效率是很高的。
4综合比较，学会积累
关于以上教学安排，一定会有老师置疑，那字、词、句解释怎么办，那考试怎么办？其实，这就要求教师做好最后一个环节，引导学生综合比较，学会积累。文言中一词多义、词类活用、通假字、古今异义等现象多，因而字、词方面需要综合、比较、归类。比如《口技》课后，引导学生对“指、乳、妙”等词用法进行归类，在一单元或一段文言教学后，要对一些虚词如“之、以”等用法比较归类，最重要的是自己举一反三，如“之”字，在什么情况下解释为“的”，什么情况为代词，什么情况下不解释，还有什么情况下为“到”，教师可以通过一些练习帮助学习巩固，这样通过慢慢积累，学生即便遇到课外文言，他也会懂得用积累的经验来阅读，还用得着担心考试吗？学生在这样的学习中也获得了乐趣、自信，教师也在文言课堂上得以解脱。总之，创建绿色文言教学把课堂还给学生，把自主还给学生，让学生喜学文言、乐学文言、会学文言。
第五篇：高中语文文言文教学思考
１前言
我国历史悠久，五千年文化源远流长，中华民族传统文化凝聚着我国民族智慧。文言文作为我国古代文明，更需要文明去继承理解。要提升民族灵魂，就必须先从文言文学起，将文言文学好了，我们才能继承中华民族的美德，充其量能提高点文学修养。随着新课程改革的施行，语文科目着重于学习其文化内涵。文言文的学习中，学生不仅要学习句子文章含义知识，更要体会到博大精深的文化，提高自身全方面成长。
２高中文言文教学现状
（１）教师问题：受高考思想的影响，教师在教学过程中往往都是一字一句去教学生去理解，而忽视了文言文本身的内涵。文言文知识是有生命的，但是在教学过程中，学生看到的知识单纯的字眼，很难理解一整段话的意思和整段文言文所要表达的内涵，更难理解其中的深刻含义。（２）学生问题：学生的惰性心理。学生对于文言文这看似枯燥的知识提不起兴趣，不愿去学，久而久之，形成了懒散的心理。（３）教材链接问题：我们仔细回想初中到高中的文言文课文，就不难看出初中到高中文言文的跨越性很大，初中文言文比较简单且注释很多，比较容易理解，初中文言文教学的要求也只是熟记熟背，并没有要求很精细，而高中要求掌握每词每句的含义以及它的用法。所以学生刚接触高中文言文时学习起来很艰难，几乎找不到头绪。
３优化高中文言文教学的措施
３．１反复朗诵课文：新课标指出，文言文教学应当培养文言语感。当前，高中文言文让学生倍感煎熬，大多数高中生都觉得文言文太难理解，就这现象该以什么方式去教学是值得我们深思的问题。先从朗诵着手，能将文言文阅读流利甚至背出来会在之后理解文言文有很大帮助。文言文也分为不同类别，有的铿锵有力有的温婉抒情，教师依据不同的文言文的类别指导学生采用不同的阅读方式［１］。例如《滕王阁序》这课文中，写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。以有力的朗读方式来诵读，必将滕王阁雄伟壮丽的景象展现出来，但是文中抒情语段也很多，“潦水尽而寒潭清”等诗句描绘了清幽、淡雅的风景，此处运用温润的情感来读，将自己化为王勃，探索他的内心世界。
３．２注重把课堂教学内容引向生活，从生活中感知：文化源自生活，用于生活。电视剧《花木兰传》便是根据史书，根据民间广为流传的故事改编而成。教材中的文言文也多半是一些经典的事例，比如《出师表》、《空城计》就是通过叙述故事歌颂古人的智慧和对英雄人物的赞美。传统的教学模式老师会对文言文逐句翻译，对不常见的生词逐字讲解，但这种枯燥的讲解学生只能通过死记硬背来熟记，效果不明显。笔者通过已有的教学经验，浅谈看法。教师在上下一堂课前先告知学生要讲哪篇文言文，让学生先自行理解课文内容，可以通过各种书籍辅助理解，学生可以根据时代背景查找一些课外
３．３重视文言文的多元化理解，拓展思维：从传统的教学模式来看，学习文言文后一般只赞美主人翁的美德，很少从反面去剥析人物的缺点。例如课文《鸿门宴》，传统教学模式老师会告诉学生们项羽鸿门宴上不杀刘邦的原因是项羽狂妄自大、不听忠言、优柔寡断、目光短浅、有勇无谋，是刘邦的有勇有谋、善于用人。辅助时代背景看，后人对此事众说纷纭，有人认为刘邦是阴险奸诈的小人，忘恩负义，也有人认为当时项羽不杀刘邦算不得放虎归山。在教学过程中，教师应以学生特有的阅读体验和理解为先，鼓励学生多元化解读，启发他们的独特见解，还可以设定某一问题开展辩论赛，说明论据是文中哪一字句，这样一来不但激发了同学们对文言文深入探究的欲望，活化了人物形象而且在营造了良好课堂氛围的同时培养了学生们的想象思维和创造思维。自然而然，摸索学习文言文的规律也会变的越来越容易。
３．４充分利用多媒体资源：文言文除了字体、文章不易理解，还存在时空的限制，比如读《念奴娇．赤壁怀古》如果不解读一下时代背景可能很难理解为什么作者为什么会那么哀愁。时代在发展变化，信息技术被各行各业广泛使用，当然也应该用于教学授课［２］。试想，相比在教室里反复朗读课文、揣摩作者的思想感情，和将文言文和动画技术结合，集声音、图相、文字于一体，后者是不是更立体化更容易被学习和接受？创造生情并茂、活灵活现的教学场景不但能提高同学们的学习兴趣而且能把文言文和学生们的距离拉近，不再陌生。如：学习《烛之武退秦师》的时候可以放一些高昂的、节奏感强且快的战争曲，营造一种紧张的课堂氛围以至于让同学们感觉身临其境更容易理解文章；学习《念奴娇．赤壁怀古》的时候除了播放哀伤的歌曲还可以配上图片，比如配波涛汹涌、浪花高涌和风平浪静的大江图片，让同学们体验“大江东去浪涛尽”，待学到“多情应笑我”的句子时可以配一张头发花白的来人等着滚滚江水发呆的图片，情景再现可以让那种饱经沧桑但情怀仍在的风韵展现的淋漓尽致［３］。利用多媒体的教学方法不但可以让学生在课堂上全身贯注地体验文化的熏陶还可以让文言文对同学们产生吸引力，也有助于学生对课文的理解和记忆。
４结束语
高中文言中教学中，教师要适当指导学生去了解文言文的内在含义，引导学生勤于诵读课文善于思考勤于理解词句意思，利用课外时间去增加文言文知识。学生要以积极的态度去学习，想办法克服学习中遇到的困难，学会在不同的课文灵活运用文言文词句，真正的理解文言文知识，通过学习领会到古人源远流长的文化，增强民族凝聚力。
参考文献
［１］李朗平．高中语文文言文教学有效性思考［Ｊ］．课外语文，２０１３，１４：１３４
［２］陈佳．试论高中语文文言文教学的主问题设计［Ｊ］．现代基础教育研究，２０１３，０２：１６８－１７０
［３］陈璐．如何提高高中语文文言文教学效率［Ｊ］．学周刊，２０１４，０２：
第六篇：高中语文文言文课堂教学质量提升的方法
１前言
语文教学是让中华上下五千年文化得到传承的重要渠道，而文言文做为中国古典文化的精华又是历年高考占高比例的重要部分，文言文的课堂教学质量的重要性显而易见。新课标指出，学生学习文言文后能“阅读浅易文言文，背诵一定数量的名篇，体会其中蕴含的中华民族精神，从中汲取民族智慧，评价其积极意义和历史局限”，本文根据新课改的要素，探讨提升高中语文文言文课堂教学质量的多种创新性途径与方法。
２注重把课堂教学内容引向生活，从生活中感知
文化源自生活，用于生活。电视剧《花木兰传》便是根据史书，根据民间广为流传的故事改编而成。教材中的文言文也多半是一些经典的事例，比如《出师表》、《空城计》就是通过叙述故事歌颂古人的智慧和对英雄人物的赞美。传统的教学模式老师会对文言文逐句翻译，对不常见的生词逐字讲解，但这种枯燥的讲解学生只能通过死记硬背来熟记，效果不明显。笔者通过已有的教学经验，浅谈看法。教师在上下一堂课前先告知学生要讲哪篇文言文，让学生先自行理解课文内容，可以通过各种书籍辅助理解，学生可以根据时代背景查找一些课外资料或者查看相关电影。根据文章讲诉的情节将学生分成几个小组，分别担任编剧、演员、导演、评委、旁白等一些角色，如《廉颇蔺相如传》就可以在课堂上表演。学生根据自己的理解把文言文翻译成台词，还原成情景再经过老师的讲解不但加深了理解和记忆，也把课本带进了生活，启发了同学们感知生活的意义，不但提高了学生对学习的探知、表演和创作能力也有助于学生形成正确的价值观。
３重视文言文的多元化理解，拓展思维
从传统的教学模式来看，学习文言文后一般只赞美主人翁的美德，很少从反面去剥析人物的缺点。例如课文《鸿门宴》，传统教学模式老师会告诉学生们项羽鸿门宴上不杀刘邦的原因是项羽狂妄自大、不听忠言、优柔寡断、目光短浅、有勇无谋，是刘邦的有勇有谋、善于用人、当机立断、不卑不亢。辅助时代背景看，后人对此事众说纷纭，有人认为刘邦是阴险奸诈的小人，忘恩负义，也有人认为当时项羽不杀刘邦算不得放虎归山。在教学过程中，教师应以学生特有的阅读体验和理解为先，鼓励学生多元化解读，启发他们的独特见解，还可以设定某一问题开展辩论赛，说明论据是文中哪一字句，这样一来不但激发了同学们对文言文深入探究的欲望，活化了人物形象而且在营造了良好课堂氛围的同时培养了学生们的想象思维和创造思维。自然而然，摸索学习文言文的规律也会变的越来越容易。
４充分利用多媒体资源
文言文除了字体、文章不易理解，还存在时空的限制，比如读《念奴娇．赤壁怀古》如果不解读一下时代背景可能很难理解为什么作者为什么会那么哀愁。时代在发展变化，信息技术被各行各业广泛使用，当然也应该用于教学授课。试想，相比在教室里反复朗读课文、揣摩作者的思想感情，和将文言文和动画技术结合，集声音、图相、文字于一体，后者是不是更立体化更容易被学习和接受？创造生情并茂、活灵活现的教学场景不但能提高同学们的学习兴趣而且能把文言文和学生们的距离拉近，不再陌生。如：学习《烛之武退秦师》的时候可以放一些高昂的、节奏感强且快的战争曲，营造一种紧张的课堂氛围以至于让同学们感觉身临其境更容易理解文章；学习《念奴娇．赤壁怀古》的时候除了播放哀伤的歌曲还可以配上图片，比如配波涛汹涌、浪花高涌和风平浪静的大江图片，让同学们体验“大江东去浪涛尽”，待学到“故国神游，多情应笑我，早生华发”的句子时可以配一张头发花白的来人等着滚滚江水发呆的图片，情景再现可以让那种饱经沧桑但情怀仍在的风韵展现的淋漓尽致。利用多媒体的教学方法不但可以让学生在课堂上全身贯注地体验文化的熏陶还可以让文言文对同学们产生吸引力，也有助于学生对课文的理解和记忆。
５注重培养学生对文言文的自主学习
学习古文的生字、语气词的使用、代词的使用以及同一词放在不同字句之间意思产生的变化是学习文言文的基础，是不能忽视的。但是单字单句的解析字句又不免乏味，因为要激发学生们潜在的学习文言文的自主性。学习文言文根据学生的心境和课堂情境教灵活多变的古文字使用方法是提高学生的求知欲的有效手段。如：课堂上师生配合的很好，可以教“其”的用法，符合情境的句式有“故择其所嗜，必先受业，乃得当之；择其所乐，必先有学，乃得为之”、“安其学而亲其师、乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反”。每个班级都会有一些学生会在做题过程中因意见不统一而争论，可以利用这个心理特点交“之”的用法，如：“知之为知之，不知为不之，是知也”、“学而实习之，不亦乐乎”、“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”等。还可以列一系列语气词用法、介词用法、代词用法的句子，随机点名让学生们自由选择解答字句的用法，答错的说两三个同样或相似意境的句子方可走下讲台，通过教师的引导，同学们有愉悦的心情去体验源自生活的情感，不但可以形成活泼、蕴含情感的教学氛围，培养浓厚的学习文言文兴趣还可以激发学生的创造性思维，在学习文言文中寻找乐趣，在寻找乐趣中想着如何学好文言文，进而自主的学习文言文。
６总结
综上所述，本文重点探讨如何通过在课堂上实践各类创新性的教学方法，充分利用时代发展带来的新媒体资源，目的在于使众多高中语文教师摆脱“一张嘴、一支粉笔，以块黑板”的陈旧教学模式，发现更多有趣味的、创新性教学方法以达到高效课堂的同时提升学习高中语文文言文的课堂质量。发展更多创新性的教学方法，不但能培养学生浓厚的学习兴趣，让同学们在实践中求知，在求知中自主学习还能拓展学生们的思维，多元化思考问题，自由发挥想象和创造力。将创新性融入高中语文文言文课堂，不但能让众多学子们“文言文难，难于上青天”的思想态度改观，真正理解文言文，运用文言文，轻松面对中学阶段各类文言文考试而且能让文言文的传承的价值得以最大化，也将为中华文化的发展注入新的血液。
新课标明确指出，文言文教学应发展学生独立阅读的能力，注重个性化阅读，使学生“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法”，从而能“阅读浅易的文言文……体会其中所蕴含的民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。
要想充分落实新课标的这一精神，笔者认为文言文教学应在了解学生学习现状、把握教材教法、洞悉高考命题趋势等方面下足功夫。
一、教材现状
传统的文言文教学只是对字、词、句不厌其烦地讲解，课堂气氛肯定会单调枯燥又沉闷。这种沉闷既束缚了学生的思维，又挫伤了教师授课的热情。讲台上教师从头讲到尾，非常辛苦，学生却不大领情，师生之间鲜有互动。笔者在与学生课后的交流中，较多学生坦言对文言文毫无兴趣，对他们而言，学习文言文，只是为了应付考试，而不是获取知识，提高能力。如此现状实令人担忧。
再者，通过对《全日制普通高级中学教科书（必修）
在这种两难的尴尬境况之中开展文言文教学，犹如戴着镣铐跳舞，实属不易。那么文言文教学究竟路在何方呢？有没有比较好的教学策略呢？笔者认为可以从以下几方面去解决。
二、应对策略
1、注重诵读，加强积累
诵读是千百年来人们从学习文言文的实践过程中总结出来的行之有效的好方法。在文言文教学中，指导学生诵读并形成习惯，可收到事半功倍之效。在具体操作中，我们可以指导学生通过朗读，读准字音、读清句读，进而在课文注释的帮助下，读懂文意、读出感情，达到读熟、读懂、读通的地步。“书读百遍，其义自见。”如果能熟读成诵，即使学生暂时不能体会文中之味，随着知识能力的日积月累，终会反复“咀嚼”，慢慢“消化”。内化为学生自己的知识储备。
除此之外，教师还应引导学生积累实词的一词多义、虚词的意义和用法、词类活用现象及文言特殊句式等。文言文有着词约意丰的特点，往往一个词有多种义项，并且义项之间差异较大。在日常教学中，教师要鼓励学生勤积累，夯实文言基础知识，使他们提高语文素养，加深对优秀传统文化的热爱。
2、转变观念，强调拓展。
当学生具备了一定的自学文言文能力时，教师要敢于放手，笔者在讲授《鸿门宴》时，让学生自学文言文知识点，然后用多媒体播放课件，让他们了解课文的内容情节，抓住课文的重难点。课后布置学生编写课本剧并进行表演，以促进对文意的理解。此举也极大地激发了他们的学习文言文的兴趣。
3、走近高考，备战高考
学生经过三年系统的学习，最终还是要面对高考，这就要求我们教师善于将平时的'文言文教学与高考文言考查有效链接起来，让学生了解高考试题选材内容、命题特点，这样学生在学习文言文时能做到有的放矢，提高学习效率。
纵观近几年安徽卷文言材料，选文内容多遵循“文以载道”的原则，所选文体有人物传记，也有游记文类的散文，总体来看，选文阅读障碍较少，题型相对固定：第4题考查文言实词的意义和用法，第5题考查文言虚词的意义和用法，第6题考查对文本的鉴赏分析，第7题是文言翻译。
教师应引导学生重点掌握《教学大纲》规定的120个文言实词及《考试大纲》规定的18个文言虚词的意义和用法。在夯实基础的同时，教师要教会学生必要的解题技巧，要整体把握文意，以人物传记为例，一般来说，会具备以下层次：首先，简要介绍人物的姓名、字号、籍贯、官职等；其次，选取最能体现人物性格特点的典型片断连缀成文；最后，介绍享年，有的还加以评论。除此之外，教师还应指导学生掌握一些实词推断技巧，虚词辨析方法以及具体的翻译技巧等，只有掌握了一定的技巧，才能达到事半功倍的效果。
上述种种亦不能尽显文言教学之道，古往今来，教无定法，正如新课标提出的要求：弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华民族，献身人类进步事业的精神品格。文言文的学习和教学，依然任重而道远。
但是，只要我们牢记前苏联教育家苏霍姆林斯基振聋发聩的话语“教育，这首先是人学”；秉承于漪老师所提倡的“引导人，教育人，关怀人”的宗旨，引时代活水，浇灌积淀深厚的文言文土壤，我们的文言文学习和教学，就会焕发出新的生机。
