晚来无事信步闲庭，皎月自亘古寒峰升，云开雾散颇显清明，忆昔异乡有一女，名斯嘉丽，生于和平而活于战乱。
斯嘉丽·奥哈拉，佐治亚州克莱顿城人，父为爱尔兰人，母为法国南部罗彼拉德氏族女，兼二人之长于己一身，然仍有本性留存。
此人之行众说纷纭，一说是其自私自利，唯利是图，损人利己，为达目的不择手段，叛逆鲁莽，行事冲动，骄傲自负，爱慕虚荣，任性妄为，阴狠狡诈；另一说则为赞其勇敢顽强，不信命不从命，追求自由，不拘于闺阁礼数，精明能干，聪慧过人，善于利用身边的一切有用之物，坚持不懈，有目标有追求。二者之中，自是次者更为众所推崇，然余窃以为，二者兼而有之，方为斯嘉丽之本。
斯嘉丽生于蜜罐，和平年代、富贵人家，养出了看似端庄优雅聪慧美丽，实则娇蛮任性虚荣自负的女子，她肆意挥霍美，招蜂引蝶，惹得众人为之倾倒，甘愿拜倒在斯嘉丽的石榴裙下，恰是风华正茂时，她喜欢上了那个每次骑马经过塔拉都会同她交谈的温润男子，她以为那就是爱，实际回头想想，那并不是爱，斯嘉丽日后回忆起她喜欢艾希礼的原因，才发现只是因为他与众不同，那时，普通男子很容易便会落入她的圈套之中，而艾希礼则不同，始终是一副淡淡的无所谓的模样，这个态度令她十分迷惑，几次三番想把他套进自己的局里，却不想弄巧成拙，自己陷了进去，如同伏地魔的母亲梅洛普，自己很爱他便以为他也很爱自己，实则不然，艾希礼早便知道自己要与表妹媚兰结婚，可还是同斯嘉丽胡闹，纵容她爱上自己，无法自拔，实话说，艾希礼不爱斯嘉丽么？是爱的。但他懦弱无能，明知自己同她不会有结果，却总是让她以为他是要娶自己的，从而越陷越深，这份感情一直在斯嘉丽的心里，直至媚兰死后她才明白，自己爱的是白瑞德而非艾希礼，但为时已晚，白瑞德不想再付出任何，他失望了，这都是后话，总之少女时期，斯嘉丽喜欢利用自己的魅力去达到目的，且对自己十分自信，骨子里没有一点儿母亲的端庄高贵，而是极为普遍的大家小姐皆拥有的任性自负虚荣，不懂得什么是战争，眼里只有漂亮的衣服以及旁人艳羡、嫉妒抑或爱慕的目光。
直到她向艾希礼表白被拒，大为苦恼，赌气嫁给了查尔斯，结果第二周丈夫就病死，自己还怀了身孕，南北战争又已开始，她才了解了战争的残酷无情，在亚特兰大，那个战火纷飞的城市中，她开始了人生的第二段旅途，所谓“由俭入奢易，由奢入俭难”，可以说是这段经历的最佳概括了，从小锦衣玉食的人，吃不惯黑面包，可条件不允许她矫情，她认了，但她不认寡妇的身份，她想要自由，讨厌被闺阁礼数所束缚，她哭过，怨过，悔过，痛骂过，但无济于事，我想，若我是她，绝不会因为一时冲动嫁给自己不爱的人，我宁可玉碎不能瓦全，应该说，她会为了气艾希礼嫁给查尔斯，我一直信奉的则是既然我得不到，别人也别想得到，得不到就毁掉，也许不会被旁人所赞同，但我坚信这样总比斯嘉丽追求一生无果要好得多。言归正传，在她绝望的时候，白瑞德出现了，他以捐款的名义邀她跳舞，她很激动，却不能表现出自己有多开心，但她大胆地接受了邀请，这在当时已经算是一个很叛逆的行为了，查尔斯新丧，斯嘉丽本不应答应，但她肯定的回答无疑显示出了她的反叛意识，在白瑞德的引导下，她逐渐脱下了丧服及面纱，做回了当初那个无忧无虑的少女，没过多久，母亲病重的消息传到了亚特兰大，斯嘉丽十分着急，却被已经怀孕的媚兰拖住，她心里又气又恼，身为女儿不能回去照料母亲却要在这个地方伺候着跟自己根本没有什么密切关系的媚兰，可碍于身份和面子，她又不得不留下，没来得及见母亲最后一面，为母亲送终。后来，战线后移，是斯嘉丽为媚兰接生，也是她为了两个孩子能够生存下去与奶牛拼死斗争而胜利获得牛奶，更是她在媚兰虚弱而地里缺人干活的时候不许她来帮忙，自己一个人撑起了整个塔拉的生活，每每看到这一处，我都要忿忿不平，为什么一切都是斯嘉丽所做的，媚兰却是最终的受益者？为什么她什么也不做只会依靠他人活着却被当作精神支柱？利用思嘉对艾希礼的感情，一家人靠在她身上吃吃喝喝。自己什么争议的事都不用干，便在一群早就没落的令人觉得可笑的心理贵族中博得了美名。可以说是把南方传统女人利用男人依靠男人的一面发挥到极致。唯一区别是这次她发现丈夫不可依靠，于是改成利用女人而已。
其实仔细考虑这几章，你会发现斯嘉丽其实很正义，如果她想要拥有艾希礼，大可以在媚兰产子极度虚弱之时掐死她，顺理成章地说她难产而死，艾希礼也自然是她的了，可她并没有，而是悉心照料，事事关心，这难道不是一种正义、一种大爱吗？所有人的目光都在媚兰的圣母姿态上，却没有人知道是谁支撑她活了下来，这不是很不公平吗？为什么斯嘉丽要背负这么多的骂名而媚兰是众人心中的白月光朱砂痣？再细细回味方丹老奶奶的话：“威尔克斯一家过日子靠的是媚兰，而不是艾希礼。”你会发现她所要表达的还有另一层含义：媚兰能够做到不付出一丝一毫就让全家人得到认可得到帮助，实话说来很是讽刺，但也确实是真。斯嘉丽亲自动手干活，她的处境与富二代破产、少年丧母中年丧偶晚年丧子无疑是一样的，但在这种情况下，仍然能够重新站起来的人很少很少，从天堂到地狱，一步之遥，而若是想要重回天堂，则是难于上青天，可能你努力了一辈子也无法回到从前，然而斯嘉丽站起来了，靠的.是她的一个原本的富家小姐，摘棉花种地养猪等等等等一系列的事情都是她自己做的，没有人有能力帮她，也没有人愿意伸出援助之手。
自此，斯嘉丽开始了她的第三段人生旅程——算盘里的人生。斯嘉丽为了整个塔拉的生活，纳税时不惜以出卖自己为代价向白瑞德借钱，反遭调笑，而后为了钱夺走了妹妹苏埃伦的未婚夫弗兰克，艾希礼觉得是自己无能而感到愧疚，而媚兰却无动于衷，斯嘉丽好歹也是她的嫂子，她对于改嫁之事居然只字不提就很奇怪。后来斯嘉丽支持弗兰克开锯木厂，为了收益更多亲自前去店铺里查看赊账本，又遇到了白瑞德，受到资助买来了马车以及新的锯木厂，生意越做越好、越做越大，绯闻和议论也就愈加多了起来，但她并不在意，只管做自己的事，有目的性地向前走，有计划也有实施，她自己既是执行者又是策划者，同她一直追求艾希礼的执迷不悟相同，她对于事业的追求也是执着痴迷的，没有谁能够阻挡她前进的脚步，包括艾希礼，她将这份工作做得极好，这充分体现出了斯嘉丽的执着努力，精明能干，同只会说空话的媚兰形成了鲜明对比，我为斯嘉丽所受到的不公平看法感到不平，作者无疑是想要把媚兰塑造成圣母的，可是同斯嘉丽一对比，南方女人爱依赖他人生存的属性过多的媚兰从圣母变成了圣母婊。弗兰克死后，斯嘉丽再次改嫁，同白瑞德结婚，生下了一个女儿邦尼，在二人由于邦尼之死冷战的时候，媚兰就在其中搅和来搅和去，不知道是否是想要同斯嘉丽换下丈夫，因为就算是眼力极佳的白瑞德，也将她看作是圣母一般的存在，只得感叹媚兰心机实在深沉。偏偏是这个时候，上天显示出它残酷，或者说公正的一面。如此会算计的媚兰，在生第二个孩子时死了。所谓人算不如天算。 不过这个女人直到死之前都在算计，竟然还’请求’思嘉照顾艾希礼。之前她从来没有批评过自己的丈夫，这次却说他不能干。可见她一直是了解艾希礼的。为什么不批评他呢？因为她不在乎。她知道要靠斯嘉丽生活，所以装聋作哑韬光养晦，为的就是不要让斯嘉丽发现她丈夫的无能懦弱，在斯嘉丽的眼睛上面罩一个滤镜，好继续盲目地为她们一家做牛做马无私奉献一辈子。她还有孩子，她要牵制住斯嘉丽，好把她和艾希礼的孩子养大。 可是她考虑过没有，斯嘉丽是有丈夫的，她这个厚颜无耻的请求会让白瑞德怎么想？果然，得知媚兰委托斯嘉丽照顾艾希礼后，白瑞德说：”得到了前妻的允许，这就很方便了，不是吗？……媚兰小姐死了。你一定有了充足的理由可以提出跟我离婚，而这样做对你来说对名誉也没有多大损害。你已经没有剩下多少宗教信仰，因此教会也不会来管。那么——艾希礼和你的那些梦想，都随着媚兰小姐的祝福而成为现实了。" 这时，思嘉这个行动的巨人和感情的白痴，终于失去了白瑞德。作为读者，我感同身受地了解到那一根根稻草是怎样压垮这段感情的。如他所说：“你以为只要说一声'对不起'，多年来的过错和伤害就能补偿，就能从心上抹掉，毒液就能从旧的伤口消除干净。你得到整个世界却丢掉了灵魂时，还很年轻呢，是不是？”
如果说斯嘉丽是太阳，白瑞德也是。彼此辉映，却也灼伤了对方。也正是此时，斯嘉丽才真正明白了自己内心的感情，她真正所爱的是白瑞德而非她一直以来认为自己所爱的艾希礼，但为时已晚，白瑞德已经失望，离开了她，但就算是这样，她也依旧是她，说出了一句只有她才能说出的话：“Tomorrow is another day。”
忆罢，忽觉昏暗，却见峰顶皎月云遮雾绕，前路茫茫无行处，但见云烟缥缈朦胧，来处不知何处，去处又将为何亦无可知，罢罢罢，愿作斯嘉丽而行，不顾旁人诽议。
峰出皎月，最为难得。
诚信的作文 篇1
一诺千金是我们中华民族的传统美德。信是一种无形的力量，也是一种无形的财富，还是连接友谊的绳索。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神你会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上会有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
诚信是无价之宝，用多少钱都卖不了，也是不应该随意丢弃的。孟子说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”诚信是非常重要的。个人诚信是做人的原则，也是人际关系的体现。企业诚信是一个推动企业良好发展的必须条件。整个社会的诚信是对国家和人民的保证，同时也是人民和国家的自身表现。总的来说一个社会的诚信就是这个社会中每一个人的诚信，每个人的诚信就是个企业的诚信，每个企业的诚信直接影响人民对社会的信任程度。
诚信也是社会最普遍的也是最基本的伦理价值需要。当今社会，随着交换关系的日益复杂，市场立体对诚信的需要也日益强烈。不仅经济活动需要诚信，而且政治活动、精神文化等一切社会领域都需要诚信。党的十六大报告明确提出，要以诚实守信为重点，加强全社会的思想道德建设。
诚信是生活中不可缺少的。如果没了诚信，我们就没有美好的明天。所以我们要诚实守信，做个良好公民。这样世界才会更加美好更加灿烂。
诚信的作文 篇2
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
诚信的作文 篇3
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克x之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！
诚信的作文 篇4
曾经听过这样一个寓言故事：一个人携带著名誉、财富、美貌、知识、幸福、健康和诚信七个袋子，在渡河时遭遇狂风恶浪，只有丢下一个袋子保命。他犹豫了许久，最终丢下了诚信。
不得不说，这个人是深思熟虑了的。然而他认为诚信是七个袋子中最不重要、最容易得到的。于是他做出这个错误的决定。我们无论在什么时候，都不能丢掉诚信。
诚信是最重要的。
任何一个经历风霜而不倒下的大楼，必须有牢不可摧的地基支撑；任何一个能够经百年而屹立不倒的企业，必须有无懈可击的诚信口碑。李嘉诚创业初期，一位外商希望大量订货，但需富裕的厂商作保。李嘉诚反复奔走，仍空手而归，但他并没有捏造事实，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感动，说：“从阁下言谈之中看出，你是一位诚实君子。不必其他厂商作保了，现在我们就签约吧。”但李嘉诚感动之余说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限。”外商听了，极其佩服，不但与之签约，还预付货款。由此，李嘉诚也悟出了“坦诚第一，以诚待人”的原则，并获得了巨大成功。
我们再看看其他叱咤风云的大企业，哪一个不是以诚信起家，用诚信维持，凭诚信致富。可口可乐，数百年而长在，它却数次自我检查产品，甚至有时会自我曝出不合格的产品并蒙受损失大量召回。苹果公司，数十年而矗立，它却严格遵守规矩，从来没有因为质量问题收到责罚。这些都在诉说着诚信的重要性。
诚信是最不容易得到的。
诚信就如同一点一滴落入盆中的水，积攒起来绝非一日之功，一旦倾覆却如江水东流。毒胶囊震惊了整个中国。有多少企业为了毫厘之利，使得皮鞋中的工业明胶，华丽变身为入人口腹的胶囊。很显然，这些企业不约而同地选择了财富的袋子，却对诚信不屑一顾。我想他们在做这些昧心的事情时，心里会想：“诚信？诚信又怎么样。诚信只要多花点钱就能拿来，再有诚信也不能用来换钞票！”当企业因为诚信而查封时，昔日即便挣到如山的钞票，现在也换不到一秒的自由。昔日可以不断积累的诚信和财富，却因为一时的懈怠而付之东流。牢牢把握住诚信，它可以成为你助力的风帆，也可以成为你救命的稻草，更可以成为你永恒的光芒。诚信在，一切都在，诚信失，一切俱失。由此我们知道，无论人生遇到怎样的大浪，都不能丢掉诚信！
诚信的作文 篇5
诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信是雷，震撼着人们的灵魂。
孔子说过：民无信不立。一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
言必信，行必果！让我们一起讲诚信，让诚信之花开遍世界！
诚信的作文 篇6
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自己，能否好好把握。
诚信的作文 篇7
好不容易盼到了休息日，小姨说要带我逛街，我一听便拉着小姨的手一阵风似的往外跑。
啊！街上可热闹了，像过年一样。突然，我的注意力被几个硕大的红灯笼吸引住了。哇！好漂亮的大红灯笼！我拿起这个看看，又拿起那个瞧瞧，个个都让我爱不释手。我忙从口袋中掏出二十元钱，“叔叔，我买个红灯笼，多少钱？”“十元钱！”叔叔熟练地抓了个灯笼，又找了十元钱给我。我刚接过钱，手指一捻，发现竟有两张十元。顿时，我心里像揣了只小兔子，再偷眼一看那买灯笼的叔叔，他好像丝毫没有察觉到多找钱了。我转身就走。哈哈！这真是天上掉下来的钱，我可以用它去买布娃娃、小熊、漫画书……好像它们个个都在向我招手似的。
回到家后，我把买来的东西摆在书柜最显眼的地方。妈妈看到后奇怪地问我：“圆圆，你哪来的钱买布娃娃？”我得意地把今天的事一股脑儿告诉了妈妈，满以为妈妈的神情会很高兴。不料，妈妈却严肃起来，说：“你太让我失望了，你既然发现了，为什么不还给人家……”妈妈劈头盖脸地数落开了。那些话像一记记重锤不断地敲打在我心上。
我强忍着羞愧的泪水走出家门，来到先前买灯笼的地方，低着头，拿出十元钱：“叔叔，刚才您多找了我十元钱！”“哦！你真是好孩子。”我把钱塞在叔叔手里，扭头就走。“圆圆！”我抬头一看，原来是妈妈。
妈妈一脸阳光，笑眯眯地看着我，我觉得天空特别蓝。
不论怎样，这件事永远不会在我脑海中抹去。因为，正是这件事让我知道了诚实的可贵。
在人生道路上，诚实将伴随我一生，直到永远，永远……
诚信的作文 篇8
世界的变动，时代的变迁，科学的飞速发展，如今的社会，光彩靓丽是她的外衣，勾心斗角是她的内在。
尔虞我诈渐渐取代了平凡单纯，阴谋诡计慢慢替代了真心相对。如今的社会到处都是纷繁杂乱，真诚何处去了？为什么走遍天涯海角也找寻不到你的踪迹。你去旅行了吗？哦，那么请你快点回来吧！
茫茫人海，芸芸众生，又怎能少得了你呢？即使科学技术再先进，也有其力所不达的盲区。而人间真情却可能显示出回天乏力。难不成你真的被浊水淹没了吗？难不成你真的被虚伪玷污了吗？难不成你真的像恐龙一样灭绝了吗？不，你不会的，你不会的，不是吗？人类是有感情的，即使再低级的动物也是有感情的。我相信，总有一天，当你玩累了，疯倦了，还是会回来的。回到校园，回到社会，回到世界，也回到人类的心。你会是巨大痛苦中的一剂良药，你会是沙漠中的一汪清泉，你会是阴云遮不住的一片晴空，你会是一支利箭正中脑部，使人类快快清醒……
我看到了，看到了你在对我微笑，看到了你在对我点头，你答应我了，你会回来的，是吗？
竞争不会再把友谊断送，朋友不会再把虚伪相赠，亲友不会再把高傲相视，商场不会再如战场，世界不会再似魔兽争霸。因为你又回来了，阳光又现了，花儿又开了，草儿又绿了，人们又笑了，那笑不再笑里藏刀，是发自内心，最真诚，最伟大，最单纯的笑。因为从明天起，我们都是一家人，彼此以真诚相对，彼此以真诚相换。
哦。我听到了，听到远处传来这样一首诗：
大理石雕成塑像
钢铸成钟
而我这个人是用真诚制造的
即使破了，碎了
片片都是真诚
诚信的作文 篇9
给你一个名词：诚信
给你一个问题：什么是诚信？
给你一个建议：往下看
诚信是一个普通的名词，但它包含着一个人品格的来源。
我是一个普通的女孩，生长在一个普通的家庭。从父母的声声教诲、老师的循循善诱、生活的道路中，我认识了诚信。
一次考试，老师让我去改试卷。我很快就找到了自己的试卷。一核对答案，发觉就错了一道选择题。当时老师办公室里没有别人，老师的办公桌上也有橡皮、笔之类的用具。我随时可以将正确答案写上，然后捧一个满分回家。但我却没有那样做。因为我知道，那样并不是自己拼搏来的，那是不属于我的。于是，在哪道题后面，我重重地打了个叉。老师刚好走进来，看见了我的试卷，直夸我诚实、有诚信。
诚信！我愣了，忽然我又笑了，是的，我是一个普通的女孩，但我却拥有一种无法用言语表达出的诚信！诚信就是诚实和人的品格的代名词！
给你一个动词：寻找
给你一个问题：寻找什么？
给你一个建议：寻找诚信
诚信是你耳边的风，诚信是你身边的空气。可能你不知道，因为你不懂得去寻找它，让它从你身边悄悄溜走了。我知道它的存在，所以当父母、老师对我教导时，我都会从中寻找诚信，让它伴随着我，帮我解决生活道路上的难题。于是我感到特别地开心，抬起头大步的向前走！
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇厚；生活如歌，或高昂。或低沉。或悲戚，因为诚信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
诚信是一个名词，普通但绝对不平凡。
给你一个名词：诚信
给你一个问题：何时去寻找诚信？
给你一个建议：现在就去寻找诚信
诚信的作文 篇10
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏悄悄临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
就在上星期五放学时我和我的好朋友约好了星期六去游泳，“终于可以展示我惊人的游泳技术了”我心想。我乐呵呵的骑上了爸爸帮我油漆的银单车“回家喽”。
一到家，我就兴奋的收拾了明天需要的泳衣，泳镜还有必不可少的手机和钱。怀着兴奋和期待我躺在了床上，睡起了美觉。
“铃铃铃铃……”我专门调的闹钟响了。
我刷牙，洗脸，梳头穿鞋整装待发我背上了我的书包“爸妈妈我走啦”。
我深吸一口气，蓝蓝的天，自由自在的白云，微微的风吹过我的脸，到车站了，公交车就来了，我上了车心想：她会不会已经到了呢?好兴奋啊。
我一直保持着微笑，下了公交车，我加快了脚步：可不要让她等急了。到了游泳场，我四处张望：咦，她在哪呢。
我拿起手机，已经9点了，10点钟游泳场就开门了，我坐在了游泳场的前头。
10分钟过去了……
20分钟过去……
我站起来，来回走来走去。游泳场已经开门了。烈日没有一点同情心，毫不收敛的照在我身上。满身大汗的我依然相信：坚持就是胜利。
又过了10分钟……
又过了20分钟……
“为什么她还不来啊“。我失落的说。原来不守诚信会给对方带来那么大的痛苦啊。我以前向别人承若过的事太多太多，实际做到的却没有几件，在无意之间许下的承若竟然让我伤害那么多我身边的人。眼泪不由自主的从眼角流了下来。
对不起，承若。在我身上，我把你从掌心丢在了来时的路上，伤害了太多的人。我决定回到来时的路把你捡回来。
诚信的作文 篇11
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
我们为人处事，与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是；“信”、就是外信于人，有信用、讲信誉、守信义。
有句古话说的好“君子一言，驷马难追。”这句话告诉我们一旦许下承诺，就要忠实地履行承诺。
“人而无信，不知其可也。”《论语》中这句话的意思是说：做人不讲信用，不知他怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自已。对人守信、对事负责，是诚信的基本要求。“实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则，实实在在做事是一个人得以立足、事业得以成功的保障。
履行承诺是一种美德。不轻易承诺也是一种美德。承诺一旦作出，就必须实现。生活是点点滴滴的小事构成的，诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。
“以诚待人，以信交友”是人际交往的基本准则。在眼前的利益与长远利益冲突时，诚实守信则要求我们站在长远利益一边。
诚实与说谎是水火不容的，做诚实的人就不应该撒谎，但“善意的谎言”并不违反诚实的道德。
诚信就像是沙漠中的一杯水，可以给口渴的人们带来一丝清凉；诚信就像是远处的一盏灯塔，可以给在茫茫大海上迷路的人们指引方向；诚信就像是一本有益的书，可以让没有学识的人们开阔视野。
诚信可以让人与人之间有很多信任，诚信可以让我们这个充满欢乐的世界更加美好。
诚信的核心是善。但只要我们待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，我们就拥有智慧，做一个诚信的人。
诚信的作文 篇12
“诚信，是人生道路上第一张通行证。”一大早，唐老师就在黑板上写了这几个字，还请了缪老师在旁边的黑板上画了一张通行证。难道今天真的要“诚信考场”，也就是无人监考？哎，算了算了，还是先看看数学书吧！
过了一会儿，唐老师报着一叠试卷来了，说：“同学们，今天由我来给你们发试卷，你们不紧张了吧！”我们异口同声地说：“不紧张。”这是发卷时间到了，老师完后，说：“孩子们，认真点啊！”我偷偷瞟了一眼试卷，心里暗暗自喜，因为试卷上的题目都是在前不久刚讲过的。我的信心从百分之五十提升到百分之一百。
“孩子们，开始打题吧！”唐老师说。话音刚落，我们便埋头做了起来。前面的一切都很顺利，可是，写着写着，竟有一道应用题不会做了。我埋头苦思，可怎么也想不出来，这道题可是占了六分啊！我有点想看同桌的试卷，但有想到黑板上的那句话。顿时，我心里出现了一个天使，和一个恶魔。天使说：“许镁静，相信自己，你可以做到的。”恶魔说：“别费劲了，趁老师不在，看一眼没关系的。”天使又说：“这样是不对的，我们要守诚信。”天使和恶魔打了起来，天使赢了。经过我多次计算，终于破解了这道题。
数学考完了，开始考英语了。因为英语听力是从（5）班开始听得，所以我们早早的就把笔试题做完了。这是听力还没到我们，教室里出现了一些讲话的声音，还好没被老师听见。
下午考语文时，教室里异常安静。是语文太难要认真做，还是不想为班级摸黑，总之，没有一个人讲话，和上午的英语比，简直是天壤之别。不管这次有没有考好，我们的诚信分肯定是一百分。
诚信的作文 篇13
我始终都相信诚信是做人之根本，一个守望诚信，以诚信待人的人，自然的别人也会以诚信待之。
就在前些天，发生在我身边的一件事，再次让我对诚信微笑。老爷爷推着水果车，一边呦呵着，一边询问着来往的路人是否买水果。虽然老爷爷推着车有些艰难，但是老爷爷却是十足的乐观。
“老板，拿一个西瓜。”一个成年的小伙子停下了脚步，然后说道。瞧见有人买自己的水果，老爷爷笑得更加欢了。“小伙子，这西瓜又脆又甜，还是自家种的，你买它绝不会后悔。”小伙子从口袋里掏出了钱包，然后拿出零钱递给了老爷爷。这一场交易原本是结束了的，小伙子也已经走出了老远。但当老爷爷重新数了数自己手上的钱的时候，“哎呀！小伙子，你给多了。”
老爷爷张着脑袋，瞧着越走越远，就快要见不到人的小伙子，立马推上自己的水果车，然后朝着小伙子走了去。老爷爷的速度有些慢，所以老爷爷不得不一边往前推着车，一边扯着嗓子大喊：“小伙子，你等等，你等等。”
过了一会，就走在这位老爷爷口中的“小伙子”旁的我，意识到后面的老爷爷叫的就是我身边的这一位大哥，于是我叫住了他。老爷爷追了上来后，喘着气将他多给的钱还给了这位大哥。“你多给了钱，老头子我只收我应该收的钱。小伙子，下次可不要走的这么快了。”
这位大哥收下钱后，接着就走了。这件事看似这样结束了，但其实不然。之后我好几天都看到那位大哥带着他的朋友们一起在老爷爷这儿买水果呢。
老爷爷守住了自己心中的底线，坦坦荡荡，以诚信待人，必然的也就受到了其他人的欢迎。
诚信的作文 篇14
诚信，是很重要的。正如法国的巴尔扎克所说：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”一点儿也不假。
记得那天，我的好朋友来打电话和我说：“这个星期六我和你去图书馆看书吧！”我毫不犹豫地答应了，因为我最喜欢看书了。可是，星期五的时候却意外地出了点“小插曲”。
星期五的晚上，妈妈对我说：“女儿呀，妈妈明天休息，不如明天下午带你去游乐场玩吧，好不好？”我本来是想赶紧点头，免得妈妈待会儿反悔，却又突然想起好朋友约我去图书馆看书的事情，怎么办呢？我犹豫了。我心想：去看书就去不了游乐场，去游乐场就去不了看书，到底去哪里好呢？要不就不去看书了吧，游乐场难得去一次。可是，我刚拿起电话想打给他的时候，我的眼前又突然出现了两个人——天使和恶魔。天使说：“你不能打电话，你先答应人家去图书馆，可你现在又说不去，你这样是不信守承诺，”恶魔却说：“游乐场难得去一次，看书天天都可以，打吧！”本来做好决定的我，又犹豫起来。犹豫期间，我突然想起了一句名言：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。对！我要保卫我的荣誉。我对妈妈说：“妈妈，我明天不可以去游乐园！”“为什么？”妈妈诧异地问道。“因为我答应了小红（我朋友的名字）要去图书馆，我要信守承诺！”妈妈听后，摸了我的头，笑了笑，说：“对，做人要言而有信，说到做到，不能做说话不算数的人。”我和妈妈都开心地笑了。
诚实是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重，诚信将作为高尚的品格。
诚信的作文 篇15
在平常的生活中，人际交往是很重要的，而人际交往的核心是诚信。
诚信是一个人安身立命之本，是一个人立身处世的前提，那么，何为诚信呢？首先从字面来看，“诚”是诚实，“信”是守信用，连起来就是诚实守信，诚信也是一种非常具有赞赏性的词，一种优良的精神，而具有诚信，你的各方面都会变得更加完善。
孔子说过：“人而无信，不知其可也。”可以说，根据一个人是否诚信就可判断其是好是坏。在做生意方面更为重要，消费者最看重的就是诚信，前段时间疫苗造假事件不知伤透了多少父母的心，随后该公司也受到了法律的制裁，一个公司想走的长远，诚信是必不可少的。
没有诚信是万万不能的，而有诚信正是世界所提倡的。古代的“商鞅立法”便证实了这一道理，商鞅利用诚信，赢得了人民群众的信任而立法成功，诚信有莫大的功劳。如今站在互联网之巅的马云，曾经也是通过巨大的努力来实现的，而他的根本原则就是诚信。古今中外许多诚信的事例还在被人们传颂着，为的就是传递这种精神给下一代。
不仅做生意需要诚信，做人更应该具备诚信。有人可能会说：“诚信的人太老实，一点都不会精打细算，将利益最大化。”将利益最大化是没有错，但也不能昧着良心做事，应该堂堂正正做人。一个人如果没有诚信，可能会失去最亲的人，被社会抛弃，甚至会背上“小人”的名号。一个人如果没有诚信，将会受到法律限制，禁乘高铁、飞机等，严重的还会没收个人财产。一个人如果没有诚信，可能会被家人抛弃，甚至被冷眼相待。
诚信是一个国家立法之本，法律规定的必须做到，人民必须遵守。
让诚信融入我们的血液，伴随我们一生，让我们成为诚信的人，成为更好的自己。
诚信的作文 篇16
每个人都应该对身边的人诚信，诚信是做人的本分，古人云“不精不诚，不能动人”，也就是我们俗话所说的“精诚所至，金石为开”，这说明诚信对于人与人之间的交往是起到非常大的作用的。因此，我们永远不要贪图小便宜而欺骗朋友，诚信是人生中不可或缺的一门必修课。
人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。大家应该听过这样一个故事，华盛顿用斧头砍倒了一颗樱桃树，而这颗樱桃树是父亲非常心爱的，父亲看到树被砍掉后非常的气氛，愤怒的说一定要给那个砍树的人一顿教训，华盛顿在面对自己的错误时毫不逃避的承认了是自己砍掉的，父亲被他的这份诚信所感动了，不但没有打骂他，并且表扬了他，说“诚信可比这颗树珍贵多了。”
诚信是金，但是黄金有价，诚信却无价，诚信比黄金更贵重，比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说，对一个国家而言，可以说是立国之根本。中国自古以来就有得民心者得天下，失民心者失天下的明训。如果你为了利益而失去了诚信，不仅很难再从中获取利益，并且你失去的远比得到的更多。
诚信是一中华民族的美德，是人与人交往的根本，一个成就伟业的人必然懂得诚信。相反，若失去诚信，就等于失去了做人的本质，就意味着失去了人心，无异于自己葬送了前程。一句话，有了诚信，才能在成功的路上顺利前进，才能登上充满掌声的舞台。
让我们每个人都做个讲诚信讲信用的人，并且用自己的实际行动感化他人，从而使我们的社会更加和谐美好。诚信是一切事物的本身。我们应该格外重视以诚立业，以信为本，为祖国的文明进步作出应有的贡献。让我们一起做好诚信，生活中才会少一些心机，多一些温暖。
诚信的作文 篇17
文明，这是一个人人向往而又憧憬的字眼，可为什么有“请不要随地扔纸，吐痰”的字眼一次又一次出现在国外的街道、公园？而且是用中文书写。这一切不都是在告诉我们
俗话说，没有规矩不成方圆。
文明让世界更美好，在我们的身边都会有榜样，我们何不去尝试学习呢。文明透露着一个人的素质涵养，我们又有什么理由不注意这些呢。
身为一位中学生，随着年龄的增长我们应该更加懂事不对吗，更加的注意个人的谈吐举止，这难道不好吗。
做一个合格的中学生很容易，也许就是一个亲切的问候，一次弯腰捡拾垃圾的动作就可以让你脱颖而出。
严以律己，是人生不变的法则。
讲文明懂礼貌，爱国守法，明礼诚信，这是每一位公民应尽的责任。
如果你是一位学生，请你再好好学习的同时，少说一句脏话，直至没有了为止。如果你是一位家长，那你就更要注意自己的言行举止了，每天与孩子朝夕相处的您，是否也在不经意间说一句脏话呢？
让我们行动起来，每天进步一点点，日积月累，你会成功的。
让文明的摩天轮永远旋转在我们的心中，加油！
明礼诚信，你也可以！
诚信的作文 篇18
古人云：人无信则不立。一个人如果不讲诚信，在社会上就无法立足，更无法有所成就。
一家新开的照相馆，因为不守诚信，不到半年就倒闭了。人家顾客交了钱、订了照相、相框、相册，而店主却美文拿到钱后收铺盖走人。这个照相馆的店主以后就没有立足之地。因为，这个店主的诚信有问题，人们永远都不会再相信他，更不愿与他交往。
一个人刚开始建立诚信时，会面临困难。但，只要自己守住初心，是很容易建立起自己的诚信度。但是，你如果因为一时之利而放弃了诚信，为人不诚实。那么，当你再想建立起诚信的时候，就难上加难了，好比登天一般难。
温州鞋做工细腻，面料极好，穿起来极其舒适。可是，因为一次做假，这个鞋厂不仅被迫烧了全部的劣质产品，诚信也一落千丈，又经过很多年的努力，温州鞋厂才恢复了原有的诚信。
所以说，没有诚信就没有立足之地。诚实乃人之根本，一定要严格遵守，千万不要随意违反。
一次，我与朋友约好了，明天下午在村后的林子里见面。可是，我们一家正好要去外婆家。我不想去，更不能去，因为我有约定在身。我向家长说明了理由，便留了下来，准备动身去目的地。
可是，去是去了，朋友却还没来。一小时、两小时、两小时半、三小时……手表上的时间很快地溜去，逃得无影无踪，可朋友却还是没到。无奈之下，只好继续等待，快五点了，人终于到了。他向我说明了理由，原来，他看书看得入了迷，把约定忘在了脑后。他给我讲述了很多故事，很精彩……直至日落，我们才各回家中。我暗自说道：还好我诚实，信守了承诺，听到那么多那么
信守承诺，可以创出一片更广阔的天空，可爱的云朵徜徉其间，美不可言。
诚信的作文 篇19
人要以诚为信，以诚信为本，做到言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。
小时候妈妈总会在耳边说要做一个诚信的好孩子，别人才会相信你和你玩，那时候不懂得诚信是什么意思，觉得没有什么重要的，所以就没有太在意诚信两个字，但长大以后，亲身经历过了以后才知道诚信是为人之本。
那时候是我上小学，因为性格的原因没有什么特别好的朋友，最好的无非就是同学关系了，我的同桌学习成绩特别的好，性格也很好，平时也会教我一些题目什么的，所以渐渐地我们两个就成了最好的朋友了。那一个周末我们约好了去公园学习，她教我补习功课，结果那一天我睡过头了，心想那么晚了她肯定早就回去了，所以就没有去，到了下午的时候一个电话打来了，我接着说：“喂，谁呀？”没想到是她：“我等了这么久你都没有来，出什么事了吗？”我说：“我以为你已经走了，所以就去，对不起呀。”她生气的说：“你答应我的，怎么这么不信守承诺呀，以前也是这样，每次约好了你总是找借口不来，以后都不要出来好了，真是的。”我说：“我说了对不起，下次不会这样了。”她说：“这不是对不起的问题，而是诚信的问题，你既然答应我了就应该做到呀，诚信是做人的本能，你做不到就不要随便答应别人，好了我挂了。”
自从那次听了她说的话以后，我就明白了诚信到底是什么，诚信有多么的重要，事后我也和她再一次道歉了，并且保证绝不会再食言了，信用放在第一位，如果知道自己不会或者做不到，那么就不能随便答应别人，如果你答应了，就必须要守信用，总之做一个诚信的好孩子是最重要的。
诚信的作文 篇20
有一句话叫“人心不古”，用于形容世道的不太平，“人心不古”不古乃不以古人也，古人之心何也，无他惟一诚耳。
从古老的氏族到秦皇统一天下，从武功盖世的刘彻道碌碌无为的溥仪，受华夏文化的影响，每个人从小便被冠以“仁义礼智信”，而古人讲究君子之范，君子不但应有才有礼更重要的仍是信。
春秋有孟生卖牛，因牛有病而追客百里传为佳话。季布一诺千金名留青史。可见古人对于信的重视。
诚信乃立身之本，秦有公孙秧立木为信用黄金百两开创了一条强国富民之路，诚信乃处事之良道，春秋年间齐与卫两国大战，齐人兵临城下，卫国请降，两国停战书上仅有“尔不欺汝，汝亦毋欺吾”几字，可见国之信。
诚信无论在什么样的社会，在什么时候，它都是十分重要的。只有人与人以诚相待，推心置腹才可以有足够的气力去从事自己想做的事，这样社会才会有发展。
战国四君子闻名天下，名传千古，手无缚鸡之力的信陵君，在文臣侯赢与力士朱亥的帮助下，带兵万人解赵之围。留下千古遗训。
诚信有时是要付出代价的，有时也并不为人理解。
一杯毒酒，一副圣谕，不知谋害了多少忠臣良将，诚信属于那柱住而亡的尾生，诚信属于那一诺千金的季布，诚信属于一卷残破不全的发黄《史记》。
有诚信忠义之人，自然也有奸诈狡猾之人，阳奉阴违的林甫的确得志了，但他却被冠以“口蜜腹剑”而贻笑千古。卖国割地的贾似道的确也权倾天下，但其之后终究免不了千古骂名。
信者，夫君子立命安身之本，亦我中华之传统美德。得信者得天下，无信者，天下必无其容身之地。
诚信的作文 篇21
古人云："人无信不立。”是的，一个人如果言而无信，便无法在社会上立足；相反，他如果诚实守信，将来会成为有用的人。由此可见，诚信是非常重要的，它决定了一个人的成败与否。我就经历过这样一件与诚信有关的事。
那一天，语文期中考试的试卷发下来了，我考了100分，得了全班第一名。一听到这个成绩，我不由得一蹦三尺高，开心得不得了。
我兴致勃勃地回到家，高兴地大喊一声：“妈，我回来了！"妈妈放下手头的事，说：“怎么了，亲爱的宝贝？这么开心？”"妈，给你报喜啦！我呀！语文期中考试100分，第一名！"妈妈惊奇地说："是吗？给我看看。”我小心翼翼地从书包拿出试卷，递给她。妈妈打开试卷看了看，满意的笑容挂在脸上，正当我得意的时候。妈妈神色严肃地说：“你错了一道题哟。”我急忙问：“在哪儿呢？”“这儿呢！”妈妈指给我看。原来是错了一道阅读题，应扣除两分地。妈妈对我说：“你错了一道题哦，怎么办呢？”接着妈妈又说：“明天你要告诉老师，让老师扣这两分哦！”我心情复杂地想：要是告诉老师的话，就没第一名了，怎么办呢？妈妈好像看出了我的心思，说：“你觉得诚实重要还是分数重要呢？"我思考了一会儿，恍然大悟，说：“我明白了，妈妈，明天我会让老师扣除两分的。”
第二天，我把这件事告诉了老师，老师直夸我是个好孩子，我可开心了呢！走回教室的路上，突然感觉天特别蓝，树特别绿，小鸟的叫声特别好听！
通过这件事，我懂得了一个道理，诚实比分数更重要。
诚信的作文 篇22
每一个成功者都是值得信赖的人，可是当今的世界诚信缺失：假货泛滥成灾，骗子横行霸道，学术弄虚作假，家庭成员互相欺瞒……诚信教育愈来愈显得重要。今天我看完了《诚信教育》这本书，被书中的许多诚信故事所打动。我印象最深的有三个小故事：
一是割发代首。曹操的坐骑把一小块庄稼踩坏了，曹操就要自刎，最后在大家的劝阻下，曹操只好把自己的一小撮头发割下来代替他的头颅。这件事告诉我们，曹操很守诚信，他贵为魏国宰相，对自己严格要求，说到做到，自己犯了错也一视同仁，正是他一诺千金的做法赢得了大家的信任与爱戴，诚信使他后来成就了一番霸业。可见，一个人要成功首先要讲诚信，只有言出必行才能得到大家的信赖与支持。
二是卖火柴的小男孩。一个卖火柴的小男孩替买主去换零钱，在路上被车撞伤了，还不忘让自己的妹妹找到买主还钱，买主被他们的诚信感动了，主动帮助他们，让他们取得了令人尊敬的地位。看完这个故事，我也被小男孩深深地感动了，他尽管被车撞伤了，却没有忘记要把零钱还给买主，自己去不了，也要叫妹妹帮自己完成这个任务，这是对自己说过的话负责任的表现，正是他的这种责任心打动了买主，也为他带来了好运。可见，诚信这种美德是一个人的立足之本，拥有诚信就拥有成功。
三是校长爬着去上班。讲的是美国犹他州一位小学校长在开学时与全校师生打赌，结果校长输了，校长如约爬着去学校。他赢得了全校师生的拥抱和亲吻，他给师生竖起了一面诚信的旗帜。
看完这本书，我明白做人一定要有诚信，做事一定要讲信誉。
诚信的作文 篇23
诚信是中华民族的传统美德。是社会主义核心价值观的重要内容，是立国之本，处事之根。每一个人都要守住诚信。
星期五下午放学时，我跟朋友小明约好，第二天到他家，和他一起练习6级考试的画。
星期六早上，阳光照耀着大地。老爸拉开窗帘，开心地对我说：“孩子！今天老爸有空，带你去南通水上世界玩。”我听了一蹦三尺高，大声叫起来：“老爸真好！我早就想要去水上世界玩。老爸我爱你！”
忽然，我想起了跟小明的约会，低下头对老爸说：“老爸，今天我不能去水上世界玩了。”老爸摸了摸我的脑袋说：“为什么？你刚才不是开心得跳得那么高吗？难道水上世界不好玩？”我说：“不是那里不好玩，我答应小明一起画画的，我要和他一起练习，不能去玩了。”老爸不开心地说：“你只要跟人家打一个电话，说声不去不就行了！”
“老爸，做人一定要讲诚信。‘人无信不立’‘言必信，行必果’‘君子一言，驷马难追’……”我还没有说完，妈妈不耐烦了：“不就是去小明家画画吗？什么时候不可以画呀！你爸爸不是天天有空，你还是跟爸爸去玩吧！”“老妈，你听说过《季布一诺千金》《韩伟知恩图报》的故事吗？他们因为诚信，名垂千古……”老妈打断了我的话说：“好吧！好吧！你说得对，做人要讲诚信，我等一会儿就带你去小明家画画。”我说：“妈妈你是不是生气了，如果我今天不去小明家画画，小明就以为我说谎了，骗他，以后他就不会相信我，不会跟我做朋友。”
妈妈被我说得心服口服。爸爸笑着说：“我女儿说得对。那我们今天就不去玩了，下次有时间我们早点约！”
诚信是无价的，只有讲诚信的人才能获得别人的信任。让我们从我做起，从小事做起，守住诚信。
诚信的作文 篇24
有个成语叫“君子一言，驷马难追”，《论语》中也说过“民无信不立”，是的，诚信是一个人为人处世的根本，更是一个国家、社会和谐、繁荣的基本前提。因此，我们在成长的过程中，要学会选择诚信。
放眼当今社会，有许多人由于选择诚信而获得了世人的点赞。他们就是最好的榜样，是引领我们感受诚信之美的灯塔！
去年2月的一天，南京鼓楼区某小区家住七楼的陈奶奶在阳台收被子时，一根两米多长的竹竿掉下楼去，砸中楼下的一辆小轿车，后挡风玻璃被砸碎。事发后，陈奶奶主动跑下楼，寻找车主赔礼道歉。虽然家庭贫困、老伴常年生病，但陈奶奶还是二话没说，赔了车主一千元，“该我赔的我不能赖。”高空坠物找不到肇事者的事情时有发生，但这位陈奶奶却选择了诚信，她的一句“不能赖”说得很朴实，给人一种特别的触动和温暖。
无独有偶。湖北咸宁一位校长曾对全校学生许下诺言，只要他们做到不乱扔垃圾并能制止别人乱扔垃圾，使学校卫生状况得到改善，他就当众亲吻一头小猪。一个月后果然收效良好，于是校长在升旗仪式上兑现了自己的诺言，给孩子们做了一个讲信用的最好榜样。校长“言忠信，行笃敬”，坚守诚信的美德，让学生受到了最好的教育。
因为他们能在自己的人生道路上选择诚信，因为他们能在平常的生活中信守承诺，所以能够赢得世人的尊敬。当前，我们正处于中学这个人生关键的转折点上，更需要我们在为人处世中能选择诚信，恪守承诺，为今后的生活打下基础。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”“轻诺必寡信”，相信这些至理名言都会给我们以深刻的启迪。
学会选择诚信吧！诚信能培养我们高尚的品格，引领我们逐步走向成熟，进而实现自己心中的梦想。
诚信的作文 篇25
如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，我们必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。
我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁，我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗？当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一片理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩？
丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁，成了俄国革命的伟大领袖；打碎别人玻璃，但诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根，成了美国伟大的总统；海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例让我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中多了理解少了欺诈；因为诚信，生活中多了笑容少了仇视；因为诚信，生活中多了友善少了漠然。
诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、作调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
诚信的作文 篇26
子曾赞曰：“人而无信，不知其可也。”
蓦然回首，有几人因尔名扬万世：立木为信之商鞅，一诺千金之季布，退避三舍之重耳……亦有几人因尔臭名远扬：烽火戏诸侯的周幽王，反复无常的吕奉先，食言而肥的孟武伯……由此可见，诚则立，不诚则废。
尔之重，见于社会。子曰：民无信不立。尔虞我诈，勾心斗角之社会环境，百姓岂能安居乐业乎？
尔之重，见于生活。无信人之言，人实不信，信口开河之人必不受尊重。唯有脚踏实地者，才可得人信任，受人重用，平步青云。
尔之重，见于学习。当今学子，课业繁重：“习题十二卷，卷卷要做完。”然“抄作业”之象层出不穷，此不诚之举，虽情有可原，但实为不妥，属“偷”，自古为人所唾弃。若因时间不足所致，据实告师，愚以为师必不怪罪，且会自我检讨。
寒窗十二年，衣不解带，只为鱼跃龙门。然则，时有小考小测，但左顾右盼练眼力、手疾眼快练瞬间记忆者常遇之。众所周知，长此以往，考亦未考。此举不仅影响考试秩序，且以虚假之绩欺亲，欺师，欺己，实为不明。须知以实待人，非惟益人，益己尤人矣!
有语曰：“言无常信，行无常贞。惟利所在，无所不倾。若是，则可谓小人矣”。所以，今敝人致书于君，望君能抽空至鄙校走一回——教吾及吾同窗诚信之道，使吾等即使无知也不至于无道，至于成立，即使无益于社会，亦无害。
君以诚信为名，吾相信尔定不愿这世界因无君而谎言横行。吾坚信：诚信，让生活更美好；诚信，让给学习更美好！
让我们远离不诚不信的死水，诚信学习，不文过饰非，弄虚作假。漫漫人生，采撷世间最美的、弥足珍贵的——诚信。
让我们以诚相待，以信相交，互相勉励吧！
诚信的作文 篇27
每一个人都应该拥有诚信这一个良好的品质。诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德之一。对于我们来说，诚信是非常重要的。在古代的时候，诚信更是一个人做人的标准，可是随着时间的发展，现在我们身边的许多人似乎都已经将诚信这个优良的品德所抛弃。我相信许多人都曾经通过互联网，电视等多方面的渠道看到许多人被诈骗的信息。很多人为了自己所谓的利益，什么手段都可以用的出来，即使是抛弃自己的成绩，也是经常有的事情。
其实诚信对于我们是非常重要的，如果一个人失去了信用的话，那么这个人无论在任何行业都无法继续发展下去。诚信更是一个人立足社会的根本，在古代先秦的时候，商鞅变法为了能够取信于民，特意在城头立了根木头，对老百姓说，如果谁能够将这个木头搬到对面的拳头，那么就会赏百金，这件事情对于很多人来说都是非常容易的一件事情，但是许多人都抱有怀疑。最后还是出了现了一个敢于吃螃蟹的人，抱着试一试的态度搬了这个木头。到了目的地之后，这个人也被赏了。
这样一来他的新法一旦推出来之后，老百姓们都会服从，这就是诚信的力量。如果商鞅在之前没有取信于民的话，那么他的新法出台之后，老百姓也未必全部都会服从。但是他在推出新法之后特意取信于民，这样一来就让老百姓知道他是一个守信的人。诚信是立人之本，我们每一个人都应该遵守。我们要对自己所付出的承诺要严格执行没有诚信的话，那么就等于让我们在这个社会上失去了立足的根本，以及他人对我们的信任。如果就连我们失信他人的话，其他人又怎么可能会相信我们呢？
诚信的作文 篇28
志不强者智不达，言不信者行不果。
家家有家风，我的家里，也有家风，它教会了我如何做一个有诚信的，懂得感恩的，善良的人。
在我们日常的人际交往中，诚信对待身边的朋友才会赢得他人的尊重与信任。而信任正是人与人之间互相联系与合作的桥梁。人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信。
在家里，妈妈经常教导我要诚信待人。记得有一次，我与同学约好了一起去玩，但是，天却偏偏在那天上午下起了大暴雨，在我犹豫不决想留在家里玩时，妈妈说：“既然你已经跟同学约好时间了，你还是去吧，同学可能已经在那儿等你了。不然他会认为你是一个不守信的人。”我赶忙拿起雨伞穿好鞋冲了出去，到那边时全身都湿了，但看到迎面走来一个熟悉的身影时，心里高兴极了。虽然两个人身上都被雨水淋湿了，但是我很高兴我没有失约，也明白了诚信的意义。过了一会儿，天放晴了，我们一起高高兴兴地去玩耍了。
我也有过失信的经历。有一次，我向同学借了一本《哈利.波特》，说好两天后还他。可是，一个星期过去了，还是没有还他书，只到有一天，他向我讨要，我才猛然想起我借他一本书没还，而我答应他两天后还并没有做到。事后我很后悔，下决心再也不失信了，决心做一个诚实守信的好孩子。
诚信无价!让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布我们新中国的每个角落!我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌!
诚信的作文 篇29
放学的时候下雨了，我站在学校门口，有些不知所措来。
正在我踌躇着要不要直接冲进雨里的时候，我身后传来了一个声音，“我这把伞借给你。”我回过头，他是学校的门卫大叔。只见他一只手上拿着一把黑色的长伞，正向我递过来。
外面的雨下的确实大，但我们因为一些事情放学后又在教室里逗留了一会，这时候学校里的学生基本都走了，外面的天也都要黑了。
想到这，我感激的结果大叔递过来的伞，“叔叔，谢谢你，我明天来上学的时候，就将伞还给你。”“好好”大叔到也不甚在意。将伞撑开后，我就进入了大雨中，豆大的雨滴打在伞上，打的啪啪响。不过我却能够感受到这把大黑伞的牢固程度，雨浸湿了这个夜，等到天边最后的白光也消散的时候，我撑着大黑伞回了家。
一进家门，妈妈就差异的问道：“这是谁的伞？同学的？”我将情况如实告诉了妈妈，妈妈又道：“门卫大叔是个好人，明早记得将伞还回去。”
我答应了妈妈的话，也知道妈妈话里的意思，做人要讲诚信。叔叔好心的将伞借给了我，而我也承若了明天还给他，那么我就要讲诚信，明天准时还给他。
第二天上学的时候，天空中还在飘着小雨，大地上湿漉漉的一片。还没有到学校，隔老远我就瞧见了站在校门口的门卫叔叔。我一脸笑着朝着叔叔走了过去，然后将手上的黑伞递到门卫叔叔眼前朝着他道：“叔叔，谢谢你昨天借给我的伞，我今天来还给你。”
叔叔接过了伞，看着我的眼里带着些许赞赏，“是个讲诚信的好孩子。”
在之后的许多个个雨天里，我又瞧见门卫叔叔将这把大黑伞借给了其他没有带伞的同学。这把大黑伞在一个又一个的同学手中传递着，借出去又还回来……
诚信的作文 篇30
在一个晴空万里的早晨，我们刚刚上完第二节课，同学们都在玩耍，有的在画画，有的在写作业，有的在拉帮结派去玩游戏，可一贯玩耍的我此时却在向我那脾气不怎么好的同桌借笔，为什么呢？那是因为在早上上课时我把我的笔摔坏了，导致它光荣退休，在我的苦苦哀求下，本不打算借我笔的同桌终于妥协了，我接过那支笔将他放入笔袋后便出去玩耍了。
叮铃铃，叮铃铃。上课铃响了，正欲跑出教室的我听见上课铃后只得灰溜溜地回到座位上，过了一会儿老师来上课了，我打开文具袋，翻找着同桌才借给我的笔，可我把文具袋里外翻了个遍，也没有找到那支笔，我心急如焚思考着笔去了哪儿？我记得刚才我将那支笔放入了文具袋后我就出去了，可现在并不在我的笔袋里啊！难不成我记错了，我在心里默默地猜测并思考着对策，现在我的心里就像有一架天平，左边是撒谎。我要告诉他，趁他不在时，骗他说我将笔放在你的桌子上了，可能被人借走了。右边是诚实，一五一十的将事情经过告诉他，再赔他一支笔。怎么办？是诚实还是撒谎？我心里的天平上下摆动着，一会儿诚信高，一会儿诚信低。在我久久考量下，我终于得出一个结论，诚实会使我永久拥有这个朋友。撒谎，会使我永远失去一个朋友。在我的权衡下，所以我选择诚信。
作出选择后，我鼓起勇气向同桌坦白了一切，没想到他却哈哈一笑，从包里拿出了那支笔，我愣了一下，随后反应过来，他在逗我玩呢，我愤怒极了，整整一天没理他，最后这事还是他主动道歉才了结。
其实人生的路上有很多选择，就像我刚才的选择一样，诚心获得朋友，撒谎失去朋友，但只要我们做出正确的判断，就会获得更宝贵的东西。
诚信的作文 篇31
今天中队会，我们召开了关于“诚信”主题的中队会，这次的中队会，令我的印象很深刻。
都说“人无信不立”，一个人没有诚信，说话不算数，说到做不到，说假话，不守信用。考试时作弊，答应别人的事办不到，欺骗他人。这些行为都是不合法的。
诚就是诚实的意思，信就是守信用，讲诚信。诚信两个字的结合告诉我们的就是要做一个诚信的人。
想到这里，我不禁要深刻的反思一下自己。自己的身上，确实有不足之处。
上次宋菡晓拿了几瓶奶，我因为这周没有拿，想借她一瓶，她随口答应了我，我答应她下周还给他。后来就没有在顾及这件事。过后回家了，我对妈妈说：“妈，记得给我买奶，我要拿学校别忘了”谁知返校那天，爸爸妈妈要去给老爷烧纸，不在家，就把我托付给了姥姥，妈妈说回头给我送奶。谁知一大周过去了，也没有等到消息，于是我不好意思的又拖了一大周没有给宋菡晓奶。于是在上周回家我问妈妈：“妈，为什么这周不给我送奶啊？”妈妈说：“你不是不喝奶吗？”我有些伤心了。说：“那这周一定要给我送奶啊”妈妈答应了，可是，这次妈妈去市场了，但中午没有回家，所以我很伤心，妈妈不从市场回来，就买不了奶。我无奈之间，来到了学校。拖了两大周，可怎么办啊，我得想办法。这大周我带了一袋面包，如果他答应的话，我就把面包给别人换成奶给她吧，就看她答应不答应了。
诚信真的是一件很重要很重要的事情，在此之前，我真的发现，自己从来没有注重过诚信，只是借了别人的东西，一拖再拖，这真是一个很大的教训啊。
诚信的作文 篇32
我们常常听到大人们说：“做人要诚信”。没错，诚信是做人的根本，是人人都应该有的品质。不诚信的人往往会失去别人的信任，在社会上无法立足，没有面子。
大家应该都听过这个故事吧：古时候，一位小孩子在山上放羊，觉得十分无聊，便对着山下大声喊道：“狼来了，狼来了！”山下的农民听见，拿起锄头、斧子等东西往山上赶。等好不容易爬上山，却只看见羊群在慢悠悠地吃草，狼的影子都没有，大家很生气，那位小孩子却“哈哈”大笑。过了一会儿，孩子又把农民骗上了山，农民们气得怒发冲冠。之后，狼真的.来了，孩子害怕极了，大声求救，但没有人再上来，因为他在农民们眼中已经没有了信任度。这位孩子因为不诚实，失去了羊群。
现在，诚信也是一个必备品。在大市口的一家面包店门口，常常会排成一条长龙，面包的销售量十分好。这是因为店员对客人非常诚信，面包的质量很好，没有添加剂。在客人眼中，这家店很有信任度，不但自己常来，还向亲朋好友推荐，使这家店生意更红火了。
不仅在中国要诚信，在外国也一样。美国第一任开国总统——华盛顿，他小时候过生日那天，爸爸送给了他一把斧子。他看见院子后面有一个樱桃树，便想试一试斧子多锋利，砍倒了樱桃树。晚上，爸爸发现樱桃树被砍，十分生气，大吼道：“是谁砍倒了樱桃树？”华盛顿十分害怕，但还是告诉爸爸是他砍的。爸爸听后，并没有生气，因为华盛顿的诚实让他原谅了他。可见，诚信的力量是多么强大啊！
鲁迅曾说过：“诚信为人之本也！”诚信，是成功的重要因素之一，诚信是去往成功海洋的小舟所需要的木头。诚信的人，会得到许多不诚信的人得不到的东西，到那时，你便知道诚信是多么重要。
诚信的作文 篇33
孔圣人曾经说过，人无信不立。在古代的时候，我们国家的古人对于自己的诚信问题格外看重。甚至可以为了曾经自己的诚信而付出生命。但是现在许多人都已经将诚信这个优良的品质所抛弃。其实一个人如果没有诚信的话，那么这个人在社会上面根本就没有立足之地。诚信是非常重要的，如果一个国家的君主没有诚信的话，那么他的臣子以及人民就不会爱了他们。古往今来，诚信的故事流传了许多。
比如说在秦朝末年的时候，就有一句话，得黄金百两，不如得季布一诺。这句话说的意思就是季布这个人说话算话，所以在他的身边有许多的朋友。有一次，他因为得罪了刘邦被抓了起来，他的朋友为了救他，不惜冒着被灭九族危险让他免受遭殃。这故事告诉我们一个人如果有诚信的话，那么自然能够得道多助。相反就是不守信的故事。我相信很多人都曾经听说过烽火戏诸侯这个故事吧。周幽王为了能够取得自己宠妃的笑容，擅自点燃烽火，让闻讯赶来的各位诸侯慌张。
也正是因为周幽王的这种操作让西周在五年之后灭亡，当时在灭亡的时候点燃了烽火塔，但是许多人因为曾经遭受过欺骗的原因并没有赶来。诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德之一，可是现今许多人都已经将诚信这种优良传统品德完全抛弃。为了自己的利益，新闻上面一次又一次的曝光出一个个令人惧怕的丑闻，比如在鸭蛋里面有苏丹红，奶粉里面的三氯氰胺等等。这些问题究竟是因为什么？商人的诚信到底在哪里面？这些人全部都被眼前的利益吞噬了自己的诚信。所以，对于我们来说，我们一定要诚信，只有诚信做人才能够立足社会。
诚信的作文 篇34
“诚信”既诚实守信。“诚”是一个人思想与精神方面的道德操守。而“信”则是指一个人为人处事方面的行动准则。“诚”与“信”组合在一起，变成了人们日常生活中所追求的最基本，也是最崇高的人生境界。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是判断一个人品行的重要标准。在我国，诚信是社会主义核心价值观在公民个人阶层的行为准则。我国为在全国范围内培养良好的诚信风气，已在各地广泛推行“失信黑名单。”一些在过去危害公共秩序，却无明法制止的行为，如：公共汽车逃票。在当今社会虽构不成犯罪，但是，该公民将在社会生活的各个方面被限制权利。这些相关政策将公民个人的诚信与其自身利益直接联系在一起。所以，诚信在现代社会不仅象征个人名誉，而且更是影响着个人的权利与自由。 诚信可贵，不仅关乎个人的基本利益，而且是立国之本。战国时期的“商鞅南门立木”便是很好的证明。商鞅以南门之木和运木之金换来百姓之信，这微不足道的一步成为推动商鞅变法顺利实行的重要一步。在这件事中，立木不关键，关键是立木之举树立了诚信之形象，诚信之形象正是国家富强，繁荣发展的基础。
那么在日常生活中，我们应该怎样坚守诚信呢？其实“言必信行必果”只是第一步，而成为诚信之人的关键一步是善于诚信。面对诚信与道德理论原则的冲突，我们应该正确施行诚信，善于运用诚信的智慧。这并非失诚失信，而是诚信更高的体现。
诚信乃人之本，国之根，让我们诚信做人，共筑诚信原则大厦。
诚信的作文 篇35
我是一个，今晚，有一个美丽的猎物--一条相当珍贵的钻石项链。在成功强到项链，我发现项链主人的脖子上有一条淤痕，原来她戴项链是为了掩饰。第二天的新闻报道上有那位太太，她竟说淤痕是我弄出来的。我很生气，决定见见她，于是约她在公元的花展上见。我和她约定在当晚做一个交易，她用钱买回项链。去交易前，我将项链藏在一个垃圾桶里，交易时她丈夫也在，先生要她拿出钱时，她却拿出了她丈夫，丢掉，随即，大叫起来，引来了。她指着我说；“他是，他强了我的项链还杀了我的丈夫！”我笑了，说：“我是xx，我目睹了这位夫人的全过程。”说毕，我拿出了。太太终于不叫了，嘴巴大张着。
诚信者，诚实守信也。一个人诚信，他就伟大，被人们捧得高高的，被称为。但当你自身难保时你还会诚信吗？想起一句话：所谓救人帮人全是自己还能保全时候的一种消遣。那么，的诚信是否也是建立在这保全自己之上的呢？那位太太谎称淤痕是弄出来的，引我出来，谎称要买回项链，却想将之罪架获给我，她杀了她的丈夫，竟大叫着凶手是我。她为了保全自己，丢了诚信。她可恶吧！
一直以来，不诚信的人都被大家唾弃，人们只是一味地他们，从没有想过他们为何丢掉诚信。大概诚信和谎言一样，有恶意的，也有善意的。那些因不诚信而到他人的人固然可恶，但每个人都各自的无奈，这无奈一如电影《触不到的恋人》中的男女主人公，在不同的时空做着相同的事，看似短暂的两年，却使他们相爱而无法相见。人有三急可以被人理解，那那些无奈的不诚信是否也能得到一点点？
并不提倡不诚信，只是在为那些丢了诚信的人，他们不是十恶不赦的。
丢了诚信也许并不。只是，你别忘了它。
诚信的作文 篇36
诚信，这是一个老生常谈的话题。今天在我班上，就发生了一件与诚信有关的事。
语文课上，当久违了的语文试卷发到我手上时，一种无比的喜悦涌上了心头。88分!这个成绩对于语文成绩一般的我来说有多么大的意义是可想而知的了。当我知道全班最高分是90分时，这种感觉也愈加强烈。。我美滋滋地坐在座位上听着老师讲评试卷。然而这种喜悦并没持续太久。当老师讲到一道阅读短文题上时，我的那种喜悦却怎么也找不来了。
怎么了呢?因为这道题我错了。当大多数同学为在这道题上丢掉的2分暗暗叫苦时，与他们答案半斤八两的我却在这里独自高兴。怎么办?去改分?当改分这个念头出现在我脑海中时，随即又孕生出了一串与之对抗的想法“多好的分呀!改了怪可惜的!”“正没人知道，你又是何苦呢!”是的，我要是不去改分，也许没人会知道，可是……
可是当我在座位上做了好长时间的思想斗争后，伴随着下课铃声，我来到了实习老师面前，最后看了一眼那88分的成绩。“老师，这道题我错了。”“啊?”“该减两分。”老师诧异地望着我：“别人都来找我要分，你来找我倒找分，真行!”说着，那红笔在后面写了个“-2”变成了86分。坐在座位上，望着这86分的成绩，我有种说不出来的感觉……
成绩、名次与诚信哪个更重要?是的，如果我不去改分，我也许是会拿到靠前的名次与别人的赞美，可我却失去了心中的坦荡!
下午，当老师提到卷子复查时有一半人都被查出分数算错时，我更加清楚地意识到诚信对一个人来说有多么重要。
诚信，是衡量一个人做人的标准，是一个人所应具有的最基本的品质。我相信，只要我们人人能做到讲诚信，对自己负责，我们初一(1)班一定会越来越好。
诚信的作文 篇37
诚信非常重要，它可以让你的友谊变得更加可靠。
一次，我的发小来我家找我，他对我说：“明天你陪我去一个地方呗！”我问：“去哪？”他眼睛看着地上说：“这你不用管，到时候你跟我去了就知道了。”我一头雾水，但也只好答应了。
第二天，他早早地来了我家找我，我跟他一起走了。
很快我们就到达了目的地，我打眼一看，原来是老王家呀！老王是个年过七旬的老人。去年，他的儿子把他接到了城里住，现在这房子里没有人住了。屋子里里外外全都布满了蜘蛛布下的“天罗地网”，发小对我笑了笑说：“走，我们爬上去，那里面有许多爆竹，够我们玩上一天了！”
我一听是干这事儿，犹豫了，心想：“老人家要是回来发现爆竹没了会怎么样呢？”发小见我在发愣，在我的背上拍了一下，吼道：“你到底爬不爬？再不爬我就跟你绝交，从此俺们一刀两断！”
看他这样，我不想失去这个发小，可是，要爬上去干坏事，我还是很害怕。发小还在催，我急得不知如何才好。赶巧，我爸来了，他有点奇怪地问我们：“你们两个想干嘛？怎么在这里？”我坦诚地说了事情的经过，以为爸爸会揍我，没想到他反而夸我能禁得住诱惑，能诚实地说出原因。不过，他一再强调下次这种事情连想都不能再想了。想要什么玩，就老老实实地跟家里人说。家里人会买就玩，不买就别玩，千万别干坏事！
说完，爸爸带我们去了上街，买了好些爆竹给我们玩。我觉得今天的爆竹特别好玩，特别刺激。当然，发小也没有和我绝交，我们的感情反而变得更加深厚了。
诚信的作文 篇38
诚信是一个人应有的美德，而我差一点失去它……
前些日子，政治老师随着上课铃声捧着一摞试卷走进教室。“啊，那不是期中试卷吗?不知道我得了多少名?”我的目光不由得因紧张的心情而投到老师的试卷上。过了一会儿，老师将试卷发了下来，她没有念分数，只念名字：杨婉琳、杨玉全、杨晓花……杨林丽，当念到我的名字时，我急忙去拿试卷下来。计算着自己的分数，“20—35—60—93”，耶，93分!我很高兴，因为我在以前的考试中，很少上过90分……
记得上一次测验，我本来可以上90分的，可是老师却把我的试卷改错了，只得87分。我心里很生气，但转念一想：平时测验，不是期末考试，才那么几分，不必斤斤计较，所以就没去找老师更改。这次能上90分，我真的高兴。后来，在老师分析试卷的过程中，一件出乎我意料的事竞发生了，我的那股兴奋的心情倾刻间消失得无影无踪，心中好像重新背上了一块铅似的，压得我喘不过气来。原来，我的试卷被老师多给了5分，我本想让老师把分数改过来。可是，如果改了过来，我就只得88分了，在年级的排名也许就因为这5分，我很可能落后几个名次，不值得;再加上上次老师改错了我的分数，两相比较，不是扯平了吗……我看着这份沉甸甸的试卷，心里激烈地斗争着：我该怎么办?正在这时，我眼前浮现出老师那张含笑的脸，耳边萦回着她那无倦的谆谆教诲……我拿定主课，捧着试卷，毅然朝讲台走去……
在诚信面前，我差一点就要失去了它。而我，也是在这件事之后，我又重新拾起了诚实。朋友们，生活的道路很长，我样拥有诚信，就等于拥有了一生的财富。
诚信的作文 篇39
风雨兼程的人生，不会只是鲜花怒放，纷繁荒杂的生活，不会只是风平浪静。风波无限的人生需要诚信，我欣赏诚信。
诚信，比美貌可靠。拥有美貌的人生或许是拥有亮点的人生，但美貌是表面之物，诚信的人生才是真正的亮点。“人，以诚为本，以信为天。”我欣赏高于西施之美貌的诚心，欣赏那无价的诚信。
诚信，好比乡间小伙子，每天脸朝黄土背朝天，在人生的田野上默默耕耘。老实、讲信用的小伙永远比那商场上奸诈的老总更得人心。我欣赏这样的“诚信”。
诚信，比任何的荣誉都可贵，都长久。人不可能一辈子都顶着那荣誉的光环，因为荣誉只能代表一时，而不能代表一世。但人的一生中道路是自己选的。诚信的有无，也取决于人的一念之间。拥有诚信比拥有荣誉更让人自豪。他能让一个人的心升级。我欣赏那能净化人心的诚信。
在我们的生活中，我们需要诚信，在我们的工作及为人处事中都离不开诚信，他是我们的魂。他能标志一个人的人品、性情、地位、金钱。荣誉都永远无法代替诚信的地位。我欣赏他那无形胜有形的高贵与无畏。虚伪永远无法战胜那用力的诚信。诚信为我们的人生添彩润色，诚信是培植人生靓丽风景线的种子，只要你努力耕耘你的诚信就会随着你年龄的增多。我欣赏诚信那让人善始善终的本领。
在人生风浪的洗礼中，诚信会让你信心倍加，给予你鼓励朴实不花巧的诚信，让我欣赏。没有了诚信，生活中将会出现让人无法预料的波折，将会让生活索然无味。诚信是我们中华民族的传统美德，我们应该选择诚信。诚信取代了虚伪，温情终会取代冷漠，那样人们则会沐浴于和平与快乐之中。
我欣赏诚信，我会为诚信高歌，会为诚信骄傲。我们需要诚信，若为人生诵，诚信不可抛。
诚信的作文 篇40
在我的生日将近之时，我的一位说送一套画具作为我的生日礼物。
我告诉她我等着她的礼物，她也笑着回应一定在我生日当天将礼物交至我手。可后来在我生日的前一天，我听到了一个消息——她回她的老家去了，以后就留在那儿上学，所以我意料之中的没有收到礼物。我微微有些失落。
其实在她提出要送我礼物时我便不大当真，毕竟她总是失信于我，可我心底总是抱有着一份期待。但是眼观我自己也并不是总是遵守承诺，所以我和她都算不上是诚信。
不久后的一天，我的一位跟我说她答应了一位她在外地的朋友要在她朋友生日前将礼物寄过去。我听后，只是笑了笑，对她问了一句：“准备送什么礼。”她同样笑着回我：“我已经将礼物邮寄过去了。我之前答应她要送她最爱看的一本书的典藏版，她收集了各种版本。”顿了一下，又接着说：“我为了她这本书，可是省下了我好几天的饭钱呢。”
我不知用什么词汇来形容她的行为，只因为与朋友说好了就做到这般地步，能涵盖这一切的，就只有两个字——诚信。
人们总是说诚信是最基本的品质，它给其他一切美德都奠定了基础。
诚信是一个人许诺后的所作所为，若是许诺了别人却没有做到，这便是失信。有了诚信，生活就不会太复杂。一个没有诚信的人，不要妄想着会得到别人的信任。
诚信它是一个圈，使两个完全陌生的人熟悉起来，将他们圈在一起，让人感受到世界的真实。让不相信的人相信起来，让本就相信的人更加的相信，这就不仅仅是承诺与相信了。更多的，是诚实与信任。人与人之间相互需要的，不正是如此吗？
诚信的作文 篇41
古语有云：“言必行，行必果。”这是在提醒我们做人要讲诚信。一个有道德的人要讲信用，不可以自食其言。
在宋庆龄小的时候，一天早晨，一家人正准备去李伯伯家做客。突然，她告诉父母：“我和小珍约好，今天上午我要教她叠纸花，我不去李伯伯家了。”
爸爸说：“以后再教吧！明天再和她解释一下，再说，李伯伯家有你喜欢的鸽子，你不去会后悔的！”
“不会，”宋庆龄想了想，说：“你们去吧，我在家等她，我不能失信。”
妈妈想了想，说：“就按她的意思吧！有句话说：‘言必信，行必果’。一个有道德的人要讲信用，不能自食其言。”
就这样，宋庆龄一个人在家等小珍。11点了，小珍还没来，宋庆龄十分失望。
中午，父母回来了，听宋庆龄说小珍没来，爸爸说：“唉！要知道她不来，就不等她了。”
宋庆龄却说：“不。没有来，我也要等。虽然没有等到，但我心里很坦然。”就像大仲马所说的：“当信用消失的时候，肉体就没有生命。”
秦末有一个名叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至还流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”可是后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。是啊！你必须对别人好，别人才会对你好。
一个人诚实，自然可以多得到别人对你的帮助。如果你只是贪图一时的小便宜，就好像捡了芝麻丢了西瓜。
一、书籍简介
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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二、作者简介
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
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三、内容简介
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
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四、《论语》读书笔记40篇
第1篇：《论语》读书笔记200字
《论语》，成书于春秋战国之际，是一部语录体散文集，是孔子的门人及再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《大学》、《孟子》、《中庸》合成为“四书”。
其中，表示学习和思想的论证关系的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：学习了而不思考，就会迷茫;光思考而不学习，就会迷惑。
其中，一句很好的句子是“吾日三省吾身：与人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每天三次反省我自己：为别人做事是否尽心尽力了呢?与朋友交往是否诚实讲信用?老师传授的知识是否复习了呢?
《论语》虽然已经流传了千年，但是其中很多的名句在现在还用来警惕人们。你说：这样的好书，我们能不读吗?
第2篇：《论语》读书笔记300字
读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。
《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。
在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是多么重要啊！
因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美！
第3篇：《论语》读书笔记400字
这段时间，我们把《论语》这本书学完了。还记得拿到这本书的时候，封面非常的精致，上面还写着非常大气的两个字——论语。刚翻开书页，就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。
孔子，姓孔，名丘，字仲尼，鲁国人，（今山东曲阜），中国古代春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人，世界最著名的文化名人之一，一生从事传道，授业，解惑的师业，被中国人尊称为“至圣先师，万世师表”。俗话说：他有三千弟子，七十二贤人，其中著名的弟子有：颜回，曾子，子路，子贡，管仲……
《论语》主要是记录孔子及其弟子言行的一本书，由孔子的弟子及其再传弟子编辑而成，内容以伦理教育为主，包括历史，哲学，政治，经济，艺术等方面，有许多富有启发性的至理名言是我国古代名言之一。全书语言精练，意义深刻，有许多言论被人视为至理名言。
如：三人行必有我师焉，择起善者而从之，其不善者改之，这句话的意思是三个人一起走，除了我之外的两个人一定都有值得我学习的地方。我选他们的优点来学习，如果有缺点的话，把它当成一面镜子，看我有没有这样的情况，许果有的话就立刻改正。
《论语》是孔子智慧的精华，书中讲到的做人的道理，值得我们一生去慢慢体会。
第4篇：《论语》读书笔记600字
过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代，《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。
但是随着时代的变迁，治理国家的环境变了，治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。
因此在二十一世纪的今天，还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家，是不切实际的。
所以我根据开放社会的理论、从国际视野的角度、围绕怎样学习文化知识和怎样学习做人的主题，从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分，按照“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推荐给大家，希望能对大家学会怎样做人有所参考。
另外，为了保证《论语》的完整性，我们同时也在这本书的结尾，附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的具体出处，二来也可以为那些有兴趣学习整本《论语》的读者提供一个方便。
《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子及其再传弟子们编撰而成。古人说：“半部《论语》治天下。”它对中国历史和民族文化的影响可谓深远。《论语》之在中国，犹如《圣经》之在西方。目前，“英语潮”、“韩语潮”的兴起，却让我们将古代的精华遗忘在了角落。为了让大家对中国的经典著作，对中华民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素质，更为以后的英语翻译打下坚实的基础，老师才特有此布置。
要成为一名合格的英语翻译人才，首先就应该对本国的文化十分熟悉，这样才能将正确的信息传达给外国人。“双语人才”是要掌握两种文化，并会熟练应用两种语言的人才。假如连自己本国的古典文化都不知道，又怎能传播我们的悠久历史呢？
第5篇：《论语》读书笔记700字
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，语录，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面，内容丰富。《论语》中的一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎""巧言令色，鲜矣仁。""温故而知新，可以为师矣。""三人行必有我师焉"……我比较熟悉，但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面，这本书中每句话后面都配上了译文，每篇后面都附上评点，让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理，懂得如何去为人处世。
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者，其为仁之本与！"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉；对兄长不听命维护，社会就乱套了。君将不君；国将不国……孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。
几千年过去了，孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：如"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子像我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。"先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神。"视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的，有空休闲时真该拿出来读一读。
第6篇：《论语》读书笔记
论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
孔子曰：“学而不思则罔……”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人？
一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养——所谓“内圣”才是君子。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
又如：“天行渐，君子当自强不息”，“禹，吾无间然矣……”这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。
第7篇：《论语》读书笔记
每年暑假，妈妈都会给我补习很多课，比如说：数学、语文、英语。可是，今年暑假只给我报了个小灵童国学班，学的是两千多年前的《论语》，我开始以为没有什么用，可是学了之后，我才知道它的重要性。
《论语》这本书，是根据孔子和他的学生的对话来编写的。老师教书的方法也很特别，以盖笑脸让我们互相比较，在竞争中学习。老师并不强求我们背诵，只是让我们大声朗读，用多种形式去读，所以，我们心里没有压力，感觉很轻松。所以，在不知不觉中，许多内容就能熟读背诵了。在课堂上，老师常常会选出一些与我们学习、生活密切相关的句子，让我们独立思考，可以相互讨论，然后讲讲意思，最后老师进行点评、补充、总结。
我性格比较内向，在国学班学习一段时间后，大家都说我变得开朗多了。上课的时候，我们经常进行一分钟演讲，我感觉这对提升我们的记忆能力、理解能力和演讲能力很有帮助。我上台也由非常紧张到比较自如，不再像以前那么胆怯了。下课的时候老师会带我们玩一些健身小游戏。
《论语》里好学的颜回，我最喜欢，因为“回也闻一以知十，”就是说颜回能够举一反三。如果同学们都能做到这样，学习肯定会容易得多。这本书里的许多道理、方法，对以后的学习一定会有帮助，所以，我觉得学习《论语》非常好。
第8篇：《论语》读书笔记
《论语》是一本流传已久的经典著作，内涵丰富，语言简洁却蕴含了人生的大仁大道和做人的道理。备受古今中外学者的推荐，在这个寒假我拜读了习爷爷曾读过的这本书。
《论语》这本书中我最喜欢这一句：曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”它的意思是：曾子说：“我每天多次反省自己;为别人办事有没有尽心竭力，努力做到最好呢?与朋友交往是否诚实，有没有说谎呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”这句话就如同一个警钟长鸣在我的耳边，这句话让我明白，帮助别人做事要尽心竭力，同朋友交往要诚实，老师传授的知识要反复复习就像亡羊补牢-----为时未晚。而我却只知玩乐，学习成绩也不怎么理想，以后我要好好学好各门学科。做一个脚踏实地，有理想有抱负的，品德高尚，知识渊博的人。然而我还喜欢：子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”这句话的意思是：孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人，仁德是很少的。”这句话让我想起爸爸妈妈对我说过的话：“人的一生中交朋友是很重要的。”是这句话让我明白，面目伪善，花言巧语的定是狐朋狗友，不宜接近。这句话还让我明白此人是好是坏。
《论语》这本书中的道理与我们的学习、生活、交友、对人、对事惜惜相关。俗话说半部《论语》走天下，《论语》中还有更多道理要我学习和理解。
第9篇：《论语》读书笔记
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不明白我有学问，而我不介意因为学习是为了自我，这难道不是一个君子吗？””告诉了我们：“常常持续愉快的情绪，做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一齐行走，除了我之外的两个人，必须都有值得我学习的地方。我选取他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自我有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就就应要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就就应要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就就应要假若发现了自我的任何缺点和过失，务必得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就就应要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
《论语》，孔子，传颂千秋万代……
第10篇：《论语》读书笔记
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一齐出自2000多年前的孔子之口，但在这天对我们的学习仍有重要的指导好处。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自我这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就以前感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当！我只但是是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是能够这样说的。
在《论语》里对以前犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不就应抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一向点缀装扮着。
孔子认为，学习务必有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
透过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅！
第11篇：《论语》读书笔记
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每一天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，之后记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不一样，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。
《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度十分平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量――信念的力量。孔夫子是1个个性讲信念的人。宋代开国宰相赵普也以前说过自我以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》？阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家明白，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟以前问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。
就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！
第12篇：《论语》读书笔记
《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝――一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。
时间――是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但能够每时每刻做些有益义的事。
时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不一样。所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们明白时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间能够干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说：“我十分有好处地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。”时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有完美的明天。
第13篇：《论语》读书笔记
在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。
子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志;父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会;一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。
在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢!
《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。
第14篇：《论语》读书笔记
论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。
“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！
当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”。
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！
第15篇：《论语》读书笔记
论语一书是由孔子弟子及再编传而成的，记载中国古代的伟大思想家孔子言行的书。读过这本书可以看出，书的内容十分丰富，涉及到我们在日常生活中如何处理人与人之间的关系，以及学习和做人等很多方面的问题，对我们有很大的影响。
孔子不仅是伟大的思想家，还是伟大的教育家。因此他在书中也总结了他的教育思想，主张因材施教和启发诱导，要求学生独立思考，强调在学习上的主动。这一点与现在的教学方式很相似，都重视学生的思想，并且启发学生。
论语虽然是一部关于教育的一部书，但它的语言也很有特色。这本书的语言简洁，篇幅短蝎悍还特别注意用语言来表现人物的个性，使人物形象十分鲜明。论语还善于用修辞手法来记载孔子的言行，以此宣传孔子的思想和主张。这比单纯的说教更生动形象，易于被人们所理解并接受。
作为青少年，读了这本书，对我的学习以及以后的人生道路有很多启发。它的教育思想和做人做事的主张也都很符合当代的社会生活。论语不仅是中国文学史上的宝贵财富，也是世界思想史、文学史上的宝贵财富，值得我们阅读和学习。
第16篇：《论语》读书笔记
论语是我国古代著名思想家、教育家孔子的著作，虽然这本书从成书到现在已经有2500多年了，但其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导作用。
其中我感受最深的一段话是：“子游问孝。子曰：‘今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”意思是说：孔子的学生子游向孔子问孝道。孔子说，现在所说的孝，主要是说能养活父母就行了。而对于犬马来说也都能得到的饲养，如果人们只养活父母而不恭敬的话，和饲养犬马有何区别呢？孔子的回答非常深刻，也非常有针对性，从侧面反映了当时的社会子女对父母的孝没有让父母满意。由此想到当今社会，虽然我们身边有不少孝敬父母的模范，但也有不少人做得很不够，至少没有做到非常重视，没有很好地孝敬父母。存在这种情况的réndà概可以分为两大类，一类是由于工作太忙，生活节奏快等原因，仅仅满足于让父母有吃有穿就行了，平时很少抽出时间去看望父母，很少从精神上关心父母；另一类，不少80年代后出生的独生子女，从型受到父母及长辈们的溺爱，长大以后缺乏孝敬父母的意识，更缺少孝敬父母的责任。
我认为，孝敬父母是中华民族的传统美德之一，在物质文明高度发达的今天，这种美德不仅不该丢掉，反而更应保持和加强。作为子女，在关心父母物质生活的同时，更应该多关心他们的精神生活。我们有时间多陪陪父母更好，即使我们工作繁忙，时间紧张，抽不出时间去看望父母，但至少可以多给父母打打电话，哪怕只是一两句关心、问候的话语，或者在节假日、父母生日时送上一份深深的祝福，都能让父母感到欣慰和温暖。这也正是论语里孔子关于尽孝的要求。
论语这本书不仅让我学到如何关心和孝敬父母，还让我学到了如何对待学习、如何做人等方面的道理，它真是一本好书，是我的良师益友。
第17篇：《论语》读书笔记
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
第18篇：《论语》读书笔记
论语乃修身阳性，人生之道，必读之本。
学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗？如果你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。
学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配你！不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！
还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！
孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持，而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏。
第19篇：《论语》读书笔记
本学期老师组织我们读论语。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。
课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得。
为人之道，贵在真诚。自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人。真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。
这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像论语里说的，为人之道，贵在真诚。
第20篇：《论语》读书笔记
论语是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒……
论语十则主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度；二是讲有关于思想修养方面的。论语使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。其中有几句论语，我受益非浅。“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？
“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗？自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢？举个例子吧：开学时，xx要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊！
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗？不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节！——抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然；罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争；共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬！然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前！通过学习论语十则，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。”
第21篇：《论语》读书笔记
论语中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读论语，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了论语之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物论语可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！
一部论语让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如论语？雍也中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
第22篇：《论语》读书笔记
论语一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。它的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么？I卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
第23篇：《论语》读书笔记
我读完论语，也算是对论语有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部论语注释流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。
都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是：
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，应该是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎么着也算得上是特别得体的了吧。
“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰：‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给他家那么多米？富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的？现在又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的？在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是“富二代”。公西华的富贵，应该与他的能力与才干是分不开的吧。
“自贡问曰：‘乡下皆好之，何如？’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之？”
这是我在这本论语中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢？
第24篇：《论语》读书笔记
妈妈告诉我，十三岁之前是人记忆最好的时候，所以，我一直坚持诵读经典。四年级的时候，我背完了论语上册，班上进行“国学经典”考查时，我总是高高地举起手积极回答问题。每次我背诵原文都很流利，但老师让我讲解意思的时候，我却很多都不知道，于是便下定决心要好好看看论语的译文。
这个寒假，我读完了论语上册，书中在每一句原文下都做了解释，阅读这本书可以一边复习原文，一边理解每句话的意思，这使我收获很大。其中，印象最深的是“学而第一”，这是论语的第一篇，是孔子和他的弟子关于“学习”主题的对话讨论，不仅让我学会了“如何学习”，还让我懂得了“怎样做人”。
有子，姓有名若，他是孔子的学生，他最大的特点是有一双善于发现别人优点的眼睛，经常提出孔子的优点，并心向孔子学习。其为人处世也深得孔子的赞赏。
曾子，姓曾名参，也是孔子的学生，他说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是他的学习方法之一，他每天都会反省：“为别人办事是不是尽了心呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是都复习了呢？”
子禽，姓陈名亢，孔子的学生之一，他的特点是非常好问，遇到什么小问题也要请教孔子，所以进步总是又快又大。
孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。他总说：“三人行，必有我师焉！则其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说“如果三个人走在一起，当中必定有能做我老师的人，选择他的长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。”这句话给我很大的启发，让我懂得了：要善于发现并学习别人的优点，就算有天大的学问，也要像孔子那样谦逊好学。
有子懂得欣赏他人，曾子坚持每日三省，子禽总是勤学好问，孔子更是善于以他人为师，这些都是我学习的好榜样。以后我还要进一步研读论语，做一个有思想、有学问；爱反省、善学习；不骄傲、不自满；懂礼貌、又孝顺，拥有美好品德和更多学识的真正优秀的人。
第25篇：《论语》读书笔记
子曰:“学而识习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐不乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话出自哪本书?答对了,就是出自《论语》这本书。
《论语》这本书是由孔子的弟子们写的,记录了孔子的言行。这本书里的每一句话都是含有深刻道理的。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句话告诉我们在学习新知识时,也要复习旧知识,能有新的发现、新的体会,就能当老师了。这种学习的方法我们在平时应该牢牢记住,多多应用。
子曰:“里仁为美,择不处人,焉得知。”这句话告诉我们跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟没有仁德的人住在一起,怎么说你是明智的呢?在生活中,我们要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做邻居。要求整个社会崇尚仁德,推行仁德。
子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”这句话告诉我们:“不要觉得简陋就不去居住,如果在简陋的地方传播文明,那么简陋的地方也就应得不简陋。我们应该传播文明,说文明话,做文明事,让我们社会是一个充满文明、和谐的美好社会。
这本书里不但孔子说的话有道理,而且故事也非常的棒。给我印象最深刻的就是金玉其外败絮其中这个故事。它主要讲了一个卖水果的小贩,它的水果什么时候都像刚摘下来的一样,有一个人买了它一个柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一样了。这个故事用来比喻那些只有华丽的外表而没有实际本领的人,或者表面好看而没有实际内容的事物。
《论语》这本书给我们的道理很多,有机会你一定要细细品读。
第26篇：《论语》读书笔记
前阵子妈妈给我买了一本书——论语，带着好奇，我津津有味地看了起来。
论语中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。
是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学00名学生的入学考试中考到了第2名，而她妈妈却向来不太管孩子的学习，我对姐姐的聪明绝顶佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成绩，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的情况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市第二名的优秀成绩。我想，如果我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成绩呢？
故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩，而我却仍然事事靠老师，靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，及时改正错误，自我约束，奋发努力，取得更好的成绩。
第27篇：《论语》读书笔记
论语，一篇充满高尚的文章。今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部论语知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。
一本书上层说过，孔子。一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象论语这本书却通知了中国近二十一个世纪。
真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。
我喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到！
孔子，一个创下无数辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中！
第28篇：《论语》读书笔记
每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢？不知道？我来告诉你，是论语十则。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”
对于知识，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应该感到无比快乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗？我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应该保持一种良好的心态，对待事物。
我知道了怎么学习，我知道了该怎么做人，论语十则让我懂了许多许多……
第29篇：《论语》读书笔记
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
论语中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？
论语只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？
第30篇：《论语》读书笔记
“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛的很，他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋远方来，不亦说乎？”，由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》，都熠熠的展示着它博大精深的魅力。
《论语》这本书，主要集中孔子及其弟子所教授给我们的道德。礼仪，做人等方面的知识，是儒家经典，一直深受我的喜爱。
其中，“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中，那就是许多人行走，他们之中必定有我的老师。这句话让我受益匪浅，出自于儒家的圣贤孔子之口。这句话之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”
你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样的壮力无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊！
“有朋自远方来，不亦说乎？”，意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？告诉我们，对待朋友要真诚，万不可以虚情假意。
真的，人的一生犹如一条长路，有许多岔路，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。
假如说，我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文，论语就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去允吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得艳，持得很久。
《论语》，一本儒家经典，所传授的知识更是让我大大地受到启示，让我先学会了做人，在学会了学习。我要感谢《论语》，是你，让我重新获得生命之源，让我再为之奋斗！
那我们就继续诵读《论语》吧！好好的拥有它、记住它，让它在净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品味，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服种种困难，向成功迈进吧！
第31篇：《论语》读书笔记
最近的几节语文课上，我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现，《论语》中大部分的内容都提到了君子。我想，君子这一词，应该是孔子毕生追求的目标，同时也是他教导学生要奋斗的目标。
在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白，同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不一定是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。
当然这一切都是孔子的理想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。但是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。
要成为君子，就要学会培养自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是非常困难的，特别是要坚持下去的时候。我们现在身处中学，因此同学之间都应该是没有猜疑，大家赤诚相待的。但是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。曾经读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”因此，即使是我们自身怀着赤诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得处处小心。不过我也相信，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的氛围也会有所改变。
第32篇：《论语》读书笔记
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。为后人研究孔子思想的主要资料。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
这两句话的意思是：子贡问他的老师说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子回答说：“那应该是“宽恕”了吧!自己不想要的，也不要强加给别人。”从中我们可以体会到孔子主张“以宽恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年来流传的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的学说的一个方面，也是谈思想品德修养，强调“修己”。同学们，要知道有一颗感恩的心，一颗懂得去“宽恕”的心是多么重要，这样博大的胸怀，自然也会给其本身带来幸福。而己所不欲，勿施于人，设身处地为对方想想，易地而处之，自己想想，看看对方对待自己，自己又不怎么对待别人的，总可以找到自己不足之处，而这些不足之处还必须改正。很多事，看开了，自然就不会去怨天尤人了。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
孔子是中国伟大的思想家，他的精神时刻都在激励着我和我们要不断的进步，做一个不同于平凡的人，为实现这一目的，发奋图强，自强不息。
第33篇：《论语》读书笔记
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界!
我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：平和。
茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
第34篇：《论语》读书笔记
读了《论语》，儒家思想让我倍受感触。我印象最深的一句话是“三人行，必有我师焉。”这句话我刚读时就能领悟其中的含义：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
书上记载：有一次，孔子在东游途中，被一位小孩拦住了去路。孔子从车中探出头来，问这位小孩的姓名，并告诉他自己的身份。小孩听到后便得知他就是那博学的人——孔子。问道：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛？”孔子听后大惊，羞愧得摇摇头。小孩洋洋得意起来：“告诉你吧，天上有一夜星辰，地上有一荐五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子听后不得不佩服，连忙下车行礼，对小孩说：“知识是无止境的，三人行，必有我师焉。”可见，一个人不论学问有多高，都要谦虚，知识是无止境的，世界上哪儿都是一种学问，千万不可因为对方阅历浅而嫌弃。因为孔子谦虚好学，所以他的学问不断增大，尊敬他的人越来越多。
《论语》中也有这样一句：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。对于我们来说，光是“学而时习之，不亦说乎？就足够让我们去刻苦学习。孔子的品德一直处于世人所说的“最高境界”，他是我们学习的榜样。
“事父母几谏”可谓是个经典，孝敬父母是中华民族的传统美德。这句话的意思是：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。我们何尝做到？我们遇到这种情况，通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。这不仅损害了和父母的关系，还会使家庭氛围紧张。我觉得这是孝敬父母的常规知识。
还有一句“父母在，不远游，游必有方。”这句话易懂，意思是：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的'去处。当今社会，“孝”的本义是好好侍奉父母，晚辈侍奉长辈。每个当父母的都希望自己的孩子能学有所成，过上繁荣的生活，但他们的内心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身边。我在电视上看到过这样一则广告：一位年迈的父亲与女儿的对话，父亲都说在家乡过得很不错，不用女儿回家陪他，其实，他的双腿已经不灵便了，他的老伴患了重病，医药费都压在了他的身上，而女儿却浑然不知。这则广告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。
人都会逝去，但是人的一生不在于活的时间是否长久，而是在于这活的时间里自己所做的一切有没有价值，有没有让自己后悔。做一个道德的人，展放出人生的生命力，让自己活出精彩，活出价值，弘扬中华民族的传统美德。
第35篇：《论语》读书笔记
《论语》一部充满深刻哲理的著作，但又是那么贴近我们的生活。每周五我们的语文老师都会开展一节阅读课，专门讲解并诵读《论语》，一则一则耐心地教我们，告诉我们背后的故事。渐渐的，我们的语文老师和我印象中的孔子形象重合，老师和孔子一样因材施教，不因为某某学习不好就对他态度不好，一视同仁。因为老师我第一次走进《论语》，《论语》从而成了我现在最爱读的一本书。孔子的儒家思想一直延续到今天，“仁和礼”的思想已经深入到我们中华文化的精髓之中。早在孔子之前，就有人提出“仁”的看法，但都只是泛泛而谈，没有广博而深刻的内涵。《论语》赋予了“仁”新的内涵，但在书中，孔子给“仁”下来太多丰富而又模糊的意义，所以试图用一两则语录来诠释“仁”是不可能的，而是要纵观全书，才能对“仁”有些许皮毛的领悟。
老师也是个知书达理的人，有一次监考，我坐在第二排，她没带表，于是问第一排一个同学：“同学，请问现在几点了？”同学漫不经心地回答之后，她依然说：“好的，谢谢。”感觉老师对《论语》很感兴趣。我们经常能看见她在早读课上和我们一起大声诵读《论语》，她对《论语》理解很透彻，总能结合实际生活解析，让我们感觉两千多年前孔子所说的话依然那么和蔼可亲、那么明晰深刻，给予我们很多启发。
老师每上一则就要求背诵，这段时间通过对《论语》的背诵，使我对孔子各个方面有了深入的理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂；只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。
我最喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到，工作中很多人不懂装懂导致了多少失误甚至惨剧。
读完《论语》让我豁然开朗，有如明媚的阳光照进橱窗，驱散了我内心的阴霾。我们要把这些道理铭记在心，时刻做一个具有高尚人格的人。“仁”是一种品德，首先是内在，是以感知而得到的，它是有实践性的，能在现实生活中体现，我们能随时随地的行善，又何乐而不为？
第36篇：《论语》读书笔记
有缘来品读《论语》一书，便深深的为它所吸引。语文课本中，众多文言文名句都出自《论语》，便在初中就对这本书有着浓厚的好奇感，品读中华的博学经典，感受着历史传承的美德，使我对这本书流连忘返，对有着一层面纱的中国有着更多的追随兴趣。
《论语》是儒家经典著作之一，是对孔子所言的摘抄与解析，在这本书里有许许多多的哲理意义，有亲情、友情；有尊师重道、学习方法、思想品德，无论你现在需要被解答什么，放下焦躁的心，跟着《论语》，你便有答案了。
《论语》中，使我印象最深的便是学习和亲情了。
首先来说学习，无论你是小学刚进校的孩童，还是头发斑白暮暮迟年的老人，你都要学习。学习是没有年龄的分界，就好比美丽的音乐没有时间和过节的局限。“士不可以不弘毅，任重而道远。”年龄不是问题，一心向学者总会用那么个“毅”，更何况“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”再者“温故而知新，可以为师矣。”温习学过的知识，更是有着新的理解与体会——为学常温自有境界。
孔老先生是个十分重视学习的人，他认为学习不仅能获取知识，而且是一个人内心快乐的源泉。人活在世上如果能通过学习每天都能对世界有新的认识和发现，并且有所感悟有所体会，才真正算是活在这个世界上。因为当你在学习过程中有所感悟的时候，才是对于世界有了自己的思想，这个时候世界才真正属于你，你会体会到一种智者的欢悦，它涵盖了三重境界，当我们学习时，我们要懂学、会学、乐学——只有懂得学习，学会学习，乐于学习才能真正了解了学习的真谛。
学习中还不忘多多反省自己，不光学习要反省，事事也要反省。常常反省自己可以使自己的思路明朗，让自己的作为不失君子风范，人缺少了自我检查和约束的精神，才会让社会变得污浊如泥潭。孔子对待反省有着严格的自我评价与领悟，故《论语》中写道：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”有了反省，做事更要严谨，不要有丝毫纰漏，自我反省正是一种少犯错的措施。
亲情为人世间最真挚的情感之一，报答更是对亲情的最好时机体现，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，世间众事皆有报答之感情，真情往往最重要。孔子讲述了一系列有关亲情，为的便是让弟子晓得为人所应有的本质，不要忘记中华伟大的情怀历史。亲人们将我们抚养长大，我们的报答之情不应去学，应是发自内心的感恩，亲人的陪伴是莫大的幸事，有何理由要去摧毁了它，要去蔑视这海上漂浮的冰山——它小么？哪儿小？
《论语》一书的只是道德更是多之又多，领悟的所感只是微微一点罢了，孔子十七岁便身为人师，几乎可以说是用尽一生来教育弟子，其语被记录作《论语》，由此可见孔子作为古代士人之地位，更何况其不仅知道做人、育人，也通晓琴乐、书礼，可谓人才。
品读历史经典，感受了千年的历史传承，就像先开神秘面纱的一角，同时又真真切切感受到了来自圣哲的洗礼和熏陶，沉迷在书中，无法自拔。
第37篇：《论语》读书笔记
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
那里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自我的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想??中庸之道。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，这天的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自我的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好处至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自我，努力实践，完善自我的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦。
第38篇：《论语》读书笔记
我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的论语，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄……
有人从论语的字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读论语仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。
孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得诅霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。
我一页一页地翻着论语，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲，勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句，出现在我眼帘。不禁让我想起平时里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳！想着想着……我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半。自己所不想要的，硬推给他人，不仅破坏了同学间的关系，也伤害了朋友间的友谊。人与人之间的交往是平等的，切勿将己所不欲施于人！
孔子曾谆谆教导我们：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”于是，方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色，慷慨赴死。赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧，大义凛然；孔子曾循循善诱我们：“见利思义，见危授命。”于是，杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心，坚守道德。关羽为了盟誓毅然放弃曹操的厚待，执意回蜀；孔子曾指点迷津我们：“见义不为，无用也。”于是，普通商人弦高在国家危难时挺身而出，承担责任。段天强为了救出落水儿童，奋不顾身，跳入冰河……这不正是论语带给我们的启迪吗？
读着论语我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。论语似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无穷！
第39篇：《论语》读书笔记
自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才明白，平时常常用以提醒学生的几句“格言”原先是出自《论语》，如：“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师”等等。于丹透过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
在这天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而透过《论语》的解读，能够改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。孔子说：“不怨天，不尤人，”因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会就应如何如何，要求别人就应怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时间内理解下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。“吾与点也！”的故事所阐述的正是这个道理。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上能够照见自我的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也能够直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他能够打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。孔子说，这个世界上对自我有帮忙的朋友有三种，即所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读书笔记，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自我的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自我做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自我的内心选取潜力强大，明白如何取舍，一个人内心对自我要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他能够包容和悲悯别人的过错，能够设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自我，按照自我的社会定位，从身边做起，让自我成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它能够映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读书笔记》所给予我们的终极好处吧！
第40篇：《论语》读书笔记
读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
