篇一：诚信与善意的谎言辩论会
我其实并不是一个能说会道的女生，可我很喜欢开辩论会，因为我敢说，而且不怕说错。有时候我一点不淑女，直来直去，有啥说啥，才是真正的我！
辩论会开始啦！我是反方“善意的谎言”的辩手，这边的同学都是女生，而正方“讲诚信”的都是男生。嘿！这一分了男、女“两帮派”自然部分伯仲。
这场辩论会的主持是我们的班主任：张老师。张老师写好板书，转过身来，脸上洋溢着孩童似的微笑，好像也和我们一样期待着。
秋季的阳光走进我们的教室，洒在了每个人的小脸上，同学们告别早晨的疲惫与困倦，走向新的一天。“同学们，我宣布：‘讲诚信与善意的谎言’辩论会现在开始！”张老师提高了嗓门儿，激动地说。话音未落，台下便雷鸣般的掌声，很久才停下来。老师介绍了正反方后，这场“口水战”便开始了。
正方一辫手提出了一个很尖锐的问题：“善意的是一个形容词，归根结底还是谎言，因为形容词可有可无，谎言就是谎言，就算加了什么形容词，还是谎言。”我方一辩手从善意谎言的有力之处入手，给了对方一个有力的还击。对方二辩手说谎言只能给人们美好的心灵带来痛苦和伤害，这可真是激怒我方，三辩手立刻反驳，可男生们还是揪住了我们这个把柄坚决不撒手。
我这个草根辩手，一站起来就激动，一激动就说出了一大堆的话来。不过我说了什么都忘了，怪不得有人叫我“小糊涂”呢！
但是我举了一个白血病女孩的例子，使男生们稍微有点手足无措，不过他们也没没认输，却一直在用有力的证据回击我们，幸亏张老师出马，才停了这场“微型战争”。
看来每个同学都有辩论才能啊！
篇二：讲诚信与善意的谎言辩论会
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常说谎，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求开心，而当狼真的来时，他再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，人们又会以为他在撒谎。可见，谎言有碍于诚信。
但如果在“谎言”前加上“善意的”，那么谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢！
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时。大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗？
当一个不韵世事的孩子，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢？暂时不要告诉他真实的`情况，只是说到很远的地方出差去了，待孩子懂事，再以实情相告，他也会理解亲人的做法。难道这样的话也有碍于诚信吗？
所以，我坚持人为，善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定有不可磨灭的作用。
篇三：善意的谎言辩论会
今天下午，我们就“诚信与善意的谎言”开了一场激烈的辩论会。
“今天，我们开一场辩论会，主题是探讨‘诚信与善意的谎言’，正反是讲诚信，反方是善意的谎言。下面讨论一分钟。”
教室里顿时像炸开了锅一样，有的同学说，诚信和善意的谎言并不矛盾呀！有的同学说今天可有热闹的事了！还有的同学说，等一会儿我一定要好好发言……
“安静！安静！”老师清了清嗓子说，“辩论会就要开始了，请大家安静！先说一下辩论会的规则，正反先说自己的观点，反方再说，如有人喧哗吵闹，辩论会就不开了！请大家注意，开始！”
正方首先发言，她坚定地说：“我方认为诚信最重要，我国是一个诚信古国，自古以来，就有许多诚信
台下响起一片掌声，作为反方代表，我怎么能不起身发言呢？
我起身回答，坚定不移的表情已浮现在我的脸上。我说：“在生活中，适当的时候，我们还是要说一些善意的谎言的，也许父母的一句谎言使涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言让彷徨学子不再困惑，更好成长；医生的一句谎言是恐惧的病人由毁灭走向新生。难道这样的谎言就不对吗？”
正方沉默了一会儿，起身回答：“所有的谎言都有被揭穿的一天，纸是包不住火的，等到那时受欺骗的人虽然是善意的谎言，也会让他们伤心的！到那时，你又能怎么说呢？”
我方辩友说：“虽然谎言会被揭穿，不过也许受善意的谎言的那个人也不会计较的，说不定还会感谢呢！如果开诚布公，直截了当是一种错误，我选择谎言。如果真情告白，坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。为了自己，为了他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨？”
正方辩友马上起身反驳：“如果善意的谎言说多了，还能分辨出哪是善意的，哪是恶意的吗？这个社会是一个诚信的社会，而不是一个充满欺骗的社会。如果生活中都是谎言，那么要诚信还有什么用呢？”
我方辩友又站起反驳，她用响亮的声音说：“难道善意的谎言不对吗？如果医生不对病人隐瞒病情，又怎样可以让病人走得安心呢？”
生活中诚信和善意的谎言是并存的，如果拥有善意的谎言是好的，让我们坦诚相待，建立温馨社会。
篇四：善意的谎言辩论会
今天，我们六一班举行了一场精彩的辩论会，大家都在争论是该讲诚信，还是善意的谎言。正方的观点为：人要讲诚信，不能撒谎。反方的观点为：生活中需要善意的谎言。”
正方吕家睿同学迫不及待地站了起来说：“‘谎言’之所以称为‘谎言’，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常说谎去骗别人，久而久之，他便会失去人们的信任。就像故事《狼来了》里的孩子，每次喊狼来了，以寻求开心，可是当狼真的来了时，没有一个人会相信他，那个孩子受到了说谎的惩罚，可见说谎有碍于诚信。”
反方辩友姚聪慧也不甘示弱，反驳道：“善意的谎言在生活中处处存在。曾经有一个得了白血病的小女孩，在她生命的后期，当妈妈问她最大的心愿是什么时，她说她想去天安门看看升旗仪式。对一个生命垂危女孩的最后心愿，家长哪有不满足的理由呢？可是她的家在遥远的新疆，如果满足她的要求，医生怕女孩经受不住旅途的劳累。于是一个2000多人的志愿者编造谎言的行动开始了：从上火车到改乘旅游车，从报站名到服务员端水送茶，都是大家有意安排的。最后把她送到了一个学校，在军乐队伴奏的国歌声中，双目失明的女孩以为真到了渴望已久的天安门广场，面向国旗敬少先队队礼。假如家人和医生以及其它2000多名志愿者不这样的话，直接告诉这个女孩真相，这个女孩不仅对生活失去信心，还会使病情更加恶化。难道说他们善意的谎言有碍于诚信吗？”
正方辩友陈雪峰把
反方辩友石子静理直气壮地说：“出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。”
这真是一场精彩的辩论会啊！
师：各位老师、各位同学，早上好！第一次踏入仙桥中学，感觉心情舒畅，很惬意，处处鸟语花香，是个读书的好地方。和同学们虽然第一次见面，却倍感亲切，能够在初次见面就给大家上课，真是缘分不浅哪！听黄老师介绍说你们是高二年级中最好的一个班级，我感觉很荣幸，衷心地希望能陪大家一起度过愉快的一节课，希望大家多多支持我。我今天要给大家讲的是酬赠诗的鉴赏。
（展示课件《酬赠诗鉴赏》）
师：首先，请同学们结合学过的酬赠诗思考，什么是酬赠诗？
生：（一起回答）答谢诗。
师：很好。“酬”的意思就是酬谢、答谢。还有吗？！还有别的意思吗？
生：（一起回答）赠送。
师：正确。简单地说，酬赠诗就是为了答谢等目的赠送给对方的诗。
师：刚才我们只是从概念的表面去了解酬赠诗。为了更深入地了解酬赠诗的内涵及表达的情感主旨，我们一起来回忆一首大家学过的酬赠诗——刘禹锡的《酬乐天初逢席上见赠》。同学们还记得吗？可以背诵这首诗吗？
生：（一起大声回答）可以。
师：很好，那我们一起来背诵这首诗。
（全班整齐大声地背诵）
师：很好，看来，在平常的学习中同学们就训练有素，学语文的积极性很高，语文老师也抓得很扎实。有行动就有希望。好，下面，我想请一位同学来说说自己对这首诗的理解。
（学生们看起来还有点胆怯，教师就用鼓励的眼神望着大家，迅速发现一位男生想举手。）
师：（微笑鼓励）哦，我感觉那边有位同学想举手，呵呵，直觉告诉我，你能回答我的问题。
生：（笑着回答）我认为这首诗表达了一种悲凉的氛围，感觉诗人被贬内心很悲凉。
师：感谢你第一个站起来回答问题！回答得很好！你觉得你的回答在原诗中有依据吗？！
生：有，就是那句“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身”。诗句中有“凄凉”一词，“二十三年弃置身”说的就是诗人被贬的经历。
（学生鼓掌）
师：很好！那老师能再问你一个问题吗？你觉得“悲凉”之外有“悲观”吗？
生：（肯定地）悲凉但是不悲观。
师：非常正确，谢谢你！请问，你是从哪个诗句感受到不悲观呢？
生：最后一句里面说到“长精神”，我感觉诗人长的是一种乐观向上的情怀。
师：好，还有吗，还有别的诗句可以表达吗？！
生：（和全班学生一起回答）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春！
师：（总结全诗）很好！诗人刘禹锡因为积极参加顺宗朝王叔文领导的政治革新运动而遭受迫害。他先贬到朗州，再贬连州，调夔州、和州，未离谪籍。此诗于敬宗宝历二年（826）冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。当时淮南节度使王潘在扬州设宴招待刘禹锡、白居易两位诗人，白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，题为“醉赠刘二十八使君”，为刘禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万端，写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗，答谢白居易。诗中“巴山楚水”泛指贬地，“二十三年”强调被贬时间之长。刘禹锡没有直率倾诉自己无罪而长期遭贬的强烈不平，而是通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句的渲染，让读者在了解和同情作者长期谪居的痛苦经历中，感觉到诗人抑制已久的愤激心情，具有较强的艺术感染力。 “沉舟”、“病树”和“长精神”几句诗，含义深刻，表现了诗人并不消极气馁，要抖擞振奋，积极进取，重新投入生活，以自勉自励结束。愤激而不浅露，感慨而不低沉，惆怅而不颓废，堪称刘禹锡的代表作品。
师：之所以选择这首诗，请同学们留意这首诗题目的首尾字，合起来刚好是“酬赠”。什么叫酬赠诗？让我们一起来下一个更严谨的定义：酬赠诗是古代文人用来交往应酬的诗歌或者赠给亲友同人的作品。与今人靠酒肉交友不同，古人以诗交友，以诗言志，因此常常把诗歌作为结识朋友的手段，朋友之间常常互相唱和，此谓“酬唱”，而有所感受，有所表达，有所思念时，也常常赠诗给亲友，以明其情志，此所谓赠诗，二者并称“酬赠诗”。
【关键词（红色字）：酬赠诗、酬唱、赠诗）】
师：同学们，2008年全国各地高考语文题中的诗歌鉴赏，除了送别诗（词、曲）、咏物诗、羁旅诗、咏史诗、写景诗、贬谪诗等我们熟悉的材料外，又新增了酬赠诗、节令诗和题画诗等。这是值得我们注意的一个信息。
师：下面我们链接一道2008年北京高考题，考查的是顾炎武的《酬王处士九日见怀之作》。
（展示原诗：是日惊秋老，相望各一涯。离怀消浊酒，愁眼见黄花。天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。）
师：其中一道题目是这样设置的,“天地存肝胆，江山阅鬓华”中的“肝胆”和“阅”在这里各是什么意思？这两句诗表达了作者怎样的思想情感？
师：我们带着问题一起来朗读这首诗。
（全班齐声朗读）
师：粗略读诗读题，同学们可能感觉底气不足，答题没把握。没关系，考试卷上其实还提供了当时诗人写作此诗的时代背景。请看注释——
（展示背景注释：顾炎武，明清之际著名学者、诗人。明末投身反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。）
师：给点时间同学们结合注释进行思考。
（学生思考，教师观察学生反应）
师：（3分钟后）同学们应该有自己的想法了，没关系，可以大胆举手回答，也许你的答案还能给别的同学带来一点启发。
（有学生举手，教师微笑示意）
生：“肝胆”的意思是诗人志存恢复的一种理想和志向。“阅”到的意思是考察。两句诗表达了诗人爱国的思想情感。
(学生鼓掌)
师：很不错，有自己的思考。掌声就是最好的鼓励！还有别的同学愿意补充吗？
（学生思考中，一学生举手）
生：有句话叫“肝胆相照，荣辱与共”，我想，“肝胆”表达的是对故国的赤胆忠心。
师：补充得很确切。掌声鼓励一下。
(学生鼓掌热烈)
师：同学们，我们再一起认真思考“天地存肝胆，江山阅鬓华”这两句诗，“肝胆”表达的是赤胆忠心、爱国之情。“江山阅鬓华”中的“鬓华”是什么意思呢？
生：（一起回答）白发。
师：正确，还记得“多情应笑我，早生华发”，“华发”就是白发。“鬓华”指的就是两鬓生出白发。“阅”呢，平常老师批改作业会经常打个“阅”，是什么意思。
生：（一起回答）看，查阅。
师：好，那么，“江山阅鬓华”通俗点说就是“江山看着我的头发变白了”。我们能不能把这个“看”字换一个更确切的词语呢？
生：（小声说出）见证。
师：正确，我听到了，请同学们大声说出答案。
生：（一起回答）见证。
师：非常准确。请看参考答案示例。肝胆：指自己的爱国之志，或对于故国的赤胆忠心。阅：见证。表现了作者虽已衰老，且明知复国无望，仍然矢志不渝、坚持到底的决心。回答时意思接近即可。同学们能够在刚刚上高二就能如此准确地完成高考题，前途无量啊！（学生笑）
师：同学们，这种结合注释背景理解鉴赏诗词的方法叫什么？
（生默然、犹豫）
师：也许同学们会用，却不知道术语，这叫“知人论世”法。酬赠诗的鉴赏应注意要知人论世，熟悉写作背景，考试时特别注意原诗后面的注释。
（生点头，重复说“知人论世”四字。）
师：下面请同学们一起看我们今天要鉴赏的一首酬赠诗，张籍的《节妇吟》。请同学自由朗读几遍。
（学生大声朗读）
师：有不会念的字吗？
生：“良人执”后面那个字不会读。
师：念“jǐ”，第三声。还有吗？
生：“系在红罗”后面那个字。
师：念“rú ”，第二声。好，下面我们全班同学一起大声朗读一遍。
（全班大声齐读）
师:好，朗读得很好。下面，请一位同学用自己的话说说这个故事吧！
（生举手，教师示意）
生：你明明知道我已经结婚了（学生笑），却还送给我两粒珍珠。我感谢你对我的绵绵情意，我把明珠系（xì）在我红裙下（学生笑），可是我们家的高楼一座连着一座，我的丈夫在拿着戟在月亮下守着门（学生笑），我知道你对我的心思就像日月一样，不过我和丈夫是出生入死（学生笑）。我决定还是还给你珍珠，可是我眼泪却流了下来（学生笑），只恨为什么在出嫁前没认识你呢？！
（学生鼓掌）
师：好，看来你的回答得到了大家的认可。同学们，他刚刚念错了一个字，是什么啊？
生：（全班大声回答）系（jì）。
师：很好，看来大家都很细心聆听。“系”做动词念“jì”，作名词才念作“xì”，平常就要注意积累。好，为了精益求精，我们再看看刚刚那位同学有哪些地方说得不够准确的地方。
生：是“把明珠系在我红裙上”而不是“下”。（学生笑）
师：（老师笑）哦，好细心的学生啊，这样也能发现，不错啊！继续，还有吗？
生：“我的丈夫拿着戟在月亮下守着门”这句话要说成“我的丈夫在明光宫做侍卫”更准确。
师：正确，“拿着戟守着门”是形象的说法，意思即是“侍卫”。还有吗？
生：（笑）“出生入死”用在这里感觉怪怪的，有那么言重吗？！
师：（笑）正确，此话确实言重了！既然不是和丈夫一起打仗出生入死，这说法就不准确了。那大家觉得应该换成什么呢？
生：（齐声回答）誓同生死。
师：非常好。但是其实老师只是想叫你们用自己的语言讲故事，语气口吻可以这样表述，从前有个女子……
生：（齐声说）哦……
师：呵呵，看来，是老师没说清楚“害”了大家啊！有人愿意尝试吗？
（生笑，有生举手，教师示意）
生:其实故事很简单，就是一美女（生笑）遇见一帅哥（生笑），心里喜欢他，还收了他送的明珠，两情相悦（生笑），但是，又不能接受对方，只能还礼物给对方，表达自己和丈夫生死与共不能分离，希望对方体谅自己，表达自己和对方相逢恨晚（生笑）。
（学生鼓掌）
师：每一个精彩的地方都能听到同学们的善意的笑声，看来这位同学在回答的过程中已经使用了自己有所感悟的一些词语，很好。同学们，当你们撇开一切，粗读这首诗的时候，你觉得像什么诗？
生：（齐声回答）爱情诗。
生：（继续补充）表达男女情事的诗。
师：我很高兴，我已经听到了很准确的答案——表达男女情事的诗。之前，我特别在网上收集了一些网友阅读这首诗而生发的感慨，相信同学们一定感兴趣。第一个示例：在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一种叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈！（学生边笑边跟着老师念）
（生鼓掌）
师: 对这段话，你们怎么看呢？
生：（全班笑着大声回答）在错的时间，遇见对的人，是一种叹息！
师：（师笑）很好，看来咱们师生间是越来越有默契了！我还摘录了一个更凝练的`见解：发乎情止乎礼义。暗含意思是：你爱我，我也爱你，只是我已经有老公了，名花有主了，只能伤心地和你说BYE BYE!（生笑）
师：同学们，这些看似精辟的见解，准确吗？
生：（全班大声回答）不准确。
师：为什么呢？
生：脱离写作背景。
师：对，这些都是曲解！其实课文注解①里说，这首诗还有个副标题——“寄东平李司空师道”，想想，这首诗是想给谁啊？
生：（全班大声回答）李师道。
师：李师道，何许人也？！怎么和刘禹锡扯上关系了？！刘禹锡一个大男人干嘛写一首那么肉麻的貌似情诗的文章送给他呢？！我们刚刚说的“知人论世”，就是要结合背景鉴赏。好，那么大家一起阅读背景。
（生认真默读背景）
师：关注一个词——炙手可热。什么意思啊？
生：烫手。
生：（补充）权势很大。
师：正确，这是一个经常被误用的成语。意思是“权势很大，气焰很盛”，用这个词来形容谁呢？
生：（全班大声回答）李师道。
师：由此看来，这首诗为何而作啊？
生：（全班大声回答）为拒绝李师道的拉拢而作。
师：非常好！由知人论世法我们知道，不能单纯地把这首诗看成是一首抒发男女情事之诗，而是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。为了进一步明晰诗歌主旨，还要运用联想和想象，才能研读出比兴之外的深意。也就是我们通常说的言外之意、弦外之音。
（生点头）
师：请同学们结合背景指出表层与实质的对应关系。
(展示课件内容：主人公：妾——；第三者：君——；“我”丈夫：良人——
生：（全班大声回答）张籍、李师道、皇帝（国家）。
师：答对了！那么我们把相关的关系用数学所说的代入法套进去，你们来说说刘禹锡究竟是怎么表达出自己想要说的意思的。
（生思考）
师：好像一直是男生举手比较多啊，咱们女生也要巾帼不让须眉啊！哪位女生愿意回答啊？！
（一位女生举手，教师微笑示意）
生：刘禹锡想告诉李师道，我已经有丈夫了！（生笑）
师：呵呵，你知道同学们为什么笑吗？你要把这表层的意思用自己的理解挖掘出深意，说刘禹锡想说的。
生：（点头，稍作思考）刘禹锡想告诉李师道，我已经有自己的理想志向了！虽然你很想拉拢我，可是我对我的国家我的理想不离不弃。虽然我对你感激不尽，可是我不会答应你的请求，如果你早点发现我就好了！这是刘禹锡在拒绝李师道。
师：给点掌声鼓励一下。（掌声）这位小女生回答里面一些关键词用得很不错哦，比如不离不弃、感激不尽，都很准确。我想问问同学们，“拉拢”用在这里准确吗？
（生举手，教师示意）
生：不准确，应该说“很赏识我”或“很器重我”。
师：哦，非常正确。我还想问问，刚才的回答“刘禹锡在拒绝李师道”，是不是应该在“拒绝”的前面加个修饰语更准确呢？
生：（全班齐答）委婉拒绝。
师：非常正确。张籍以一个有夫之妇的身份，表明自己感谢李师道的知遇之恩，不是我不支持你，只是我誓死效忠唐王朝的志向不能更改。遗憾的是在我的志向尚未确立之前，你怎么没有注意到我呢？ （关键词：知遇之恩）
师：下面我们进入“畅所欲言”这个环节，这首诗的题目是《节妇》，同学们是如何理解“节妇”这个人物形象的魅力的呢？！请你们想说就说。
（生讨论）
师：感觉第四组的同学比较羞涩，举手不够踊跃哦，能推荐一位代表发言吗？
（学生齐声说出一名字，一女生站起来回答）
师：能够得到大家的一致认同的，绝非等闲之辈啊！（生笑）好，请你畅所欲言。
生：我很喜欢节妇这个形象，感觉她很纯洁，很忠贞，爱国。有自己的理想、志向，而且不会因环境改变而改变。
（学生鼓掌）
师：很好！把节妇的形象特点概括出来了！还有吗，还有学生愿意补充吗？
（生举手，教师示意）
生：古人遵循“一女不能侍二夫，一臣不能侍二主”，这高度体现了节妇的一种节气！
（学生鼓掌）
师：一句“一女不能侍二夫，一臣不能侍二主”已经高度概括了所说内容，语出惊人啊，不错！
（生举手，教师示意）
生：这是一种委婉的拒绝。体现一种说话的艺术。
师：呵呵，看来，这更是刘禹锡的魅力所在了。好，为了把这一人物形象的挖深一些，我们一起来看大家在初中学过的另一位节妇的形象——秦罗敷。
（幻灯展示，学生阅读）
师：里面的节妇的形象——秦罗敷，有什么特点？
生：漂亮，美丽。
生：（补充）倾国倾城。
师：都很准确，看第一段，秦罗敷一出现，就出现交通堵塞了！（生笑）这么一位大美女，面对使君的调戏，她做出怎样的反应？！
生：骂使君！
师：对！“使君一何愚！”这个句子掷地有声，接着说自己丈夫如何有钱、如何英俊潇洒等等，诗人成功地塑造了一个貌美品端、机智活泼、亲切可爱的女性形象。她不畏权贵、义正辞严、抗恶拒诱、刚洁端正，斥责“使君”，使显赫的“使君”无言以对、无地自容。知道什么叫“一何”吗。
生：不知道。
师：吏呼一何怒，妇啼一何苦！其中“一何”是什么意思？
生：多么。
师：对，秦罗敷敢于对使君说，你是多么地愚蠢啊！为什么我们的节妇不采用这种义正言辞态度呢？
生：说了会脑袋搬家。（生笑）
师：好，很幽默地说出了后果。于是，有人说，秦罗敷才是节妇！你怎么看？！
（生举手，教师示意）
生：初读这首诗，感觉里面的节妇不像节妇。（生笑）
师：哦，你接着说，你觉得怎么不像节妇？
生：第一，别人送她东西，她就要了，这不好！（生笑）这说明她也喜欢别人！
师：呵呵，你是觉得她精神已经出轨了，是吗？！（生笑）
生：（笑着说）是的。诗句后面说自己是迫于无奈才还明珠，意思就更明确了！要知道，古代的女子贞洁观念很强，有些被人调戏几句的女子也会感觉被玷污而嚼舌自杀。
（学生鼓掌）
师：回答得太好了！还有同学愿意说吗？
生：我觉得节妇形象比较伟大，和秦罗敷相比，一个是普通的拒绝调戏，一个是政治上的斗智斗勇。
（学生鼓掌）
师：很好，一个是小节，即保持妇节；一个是大节，即对国家的忠诚。由此看来，我们的节妇更有人格的魅力！好，请同学们自读老师整理的一段话。（幻灯片展示）
（学生自读）
自读内容：张籍深知李师道有野心，朝野一片怨声载道，躲都躲不掉，还能跟随他硬往火坑里跳吗？这样的权臣势大心狠，得罪不起，也不能横眉怒目地回绝，张籍深深地陷入了两难的选择。残酷的现实逼迫张籍必须做出明智的决择，达到“既不受聘、又不交恶”的目的。聪明的张籍终于以巧妙的构思，塑造了一位含情默默的年轻少妇形象，以感君盛情，心有爱慕，但又不能爱恋的绵绵深情，委婉自然地向李师道表白了不能应聘的态度，未露半点瑕疵，让权势遮天的李师道无懈可击，也只能无可奈何地维护其“节妇”之名了。一场政治危机就以这么一首《节妇吟》巧妙地化解了，留给各方一个相安无事的喜剧结局。此时此刻，读诗的人们还有什么理由不对张籍的安贫乐道、委婉机智而拍案叫绝呢？还有什么理由不对这样一首感人至深的好诗而赞叹不已呢？还有什么理由不对诗中塑造的这位温情理性的节妇而心存敬意呢？
（关键词：既不受聘、又不交恶；安贫乐道、委婉机智；位温情理性。）
师：请全班同学一起朗读我划线的句子。
（全班大声齐读）
师：留意红色的关键词：既不受聘、又不交恶；安贫乐道、委婉机智；位温情理性。这就是节妇的魅力！请同学们大声归纳出今天所说的酬赠诗的鉴赏方法。
生：（全班大声回答）知人论世，联想和想象。
师：很好，就是说，我们在鉴赏酬赠诗的时候要注意：1、要知人论世，熟悉写作背景，考试时特别注意原诗后面的注释；2、要运用联想和想象，能研读出比兴之外的深意。
师：学完之后，能不能用形象的语言归纳酬赠诗的特点呢？时间有限，我们可以看一道这样的仿写题。
（幻灯片展示：山水田园诗是乡村牧童的一枝短笛，清新而幽雅，绿林，青山，落日，孤烟尽收眼底。边塞诗是大漠沙场的一弯冷月，清远而瑰奇，黄沙、雪峰、烽火、弓刀，豪情填膺。酬赠诗是——）
师：我把今天讲的两首酬赠诗写进去，示范一下给大家看看：酬赠诗是顾炎武国破家亡后对故国的赤胆忠心，浊酒、黄花，离怀、愁眼，肝胆、鬓华，仍然矢志不渝、坚持到底！酬赠诗是刘禹锡贬谪之后豁达的襟怀，巴山楚水，千帆竞发，万木争春，永远积极争取、慷慨昂扬！
（学生鼓掌）
师：其实，只要大家努力，你们可以比老师写得更好！以后大家可以借鉴这种化抽象为具体的方式诠释概念。今天的作业，仿照2008年高考
（学生鼓掌）
师：非常感谢大家！大家辛苦了！下课！
生：谢谢老师！老师您辛苦了！
（学生热烈鼓掌）
教学后记：感觉学生很积极参与，比预想中的好很多！学生素质也没有老师之前反馈的差，看来，积极引导好学生，还是可以把课上得很快乐！
附：导师黄彦真评课：本课的教学价值有两个，一是证明了学生的潜能是可以通过教师的调控得到激发的；二是让学生懂得了“酬赠诗”鉴赏的一般方法—— “知人论世”、“联想与想象”和“比兴手法运用”。总体来说，这是一节有趣、快乐、自由、开放、艺术、有效的课。
选择一点来说，这节课的“有效性”体现在：（1）师生互动有效。（2）教学资源有效。（3）学生学习有效的。（4）拓展延伸有效。（5）教学过程有效。这节课的艺术性表现在：讲究倾听的艺术，能听懂学生的回答，并作出中肯的反应；讲究提问的艺术，提出的问题切合学生的实际；善于激励的艺术。
从精益求精的角度看，要注意教学流程的优化，学生已经读懂的就没有必要再展开讨论，如“节妇的魅力”这一环节。
1、《古诗词三首》：
三首诗在内容上都是写南方自然风光的。学习这三首诗，主要目的是使学生通过对诗词的诵读和欣赏，感受南方自然风光之美。体验诗人的思想感情，同时积累古诗词名句，增强对祖国语言文字的热爱之情，丰厚文化积淀。
独坐敬亭山：诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发了因怀才不遇而产生孤独寂寞的感情，也正是诗人投身到大自然怀抱，以山为伴，寻找安慰的真实写照。全诗的大意是：仰望天空，只见几只鸟儿向远处飞去，直到看不见影子；一片白云也慢悠悠地越飘越远，四周一片寂静。我静静凝视着山，觉得山也在看着我，好像在互相交流，彼此总是看不够。此时此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。
望洞庭：湖光秋月互相辉映，显得多么和谐，平静潭水无风，如一面没经过打磨的迷蒙的铜镜，那月下洞庭湖里苍翠的君山，从远处看，就好像在白银盘里盛放着的一枚青螺。
2、《桂林山水》：
通过阅读感受桂林山水之美，热爱祖国大好河山
3、《记金华的双龙洞》：
这是一篇游记，记叙了作者游览金华双龙洞的经过，情融于景，表达了作者热爱祖国秀丽山河的思想感情和品赏大自然的情趣。
作者按游览的先后顺序，先写了去双龙洞途中的风光，接着写双龙洞洞口和来到外洞；再写怎样通过孔隙来到内洞；最后写出洞。
4、七月的天山：
作者用移步换景的方法展示了天山景物三个不同的方面：
一是从高到低，由远及近，运用形象的比喻，依次描绘了天山的雪峰、雪水和雪水汇成的溪流。一方面向读者展示了天山的无限生机，另一方面解释了为什么盛夏季节进入天山会有秋天般的凉爽的原因。
二是描绘了天山密林幽静的美景：茂密的森林，细碎的日影和马蹄溅起的水声相映成趣。
三是描写天山深处的景象：山色柔嫩，山形柔美；重点写了五彩缤纷的野花，溪流两岸，满地鲜花，犹如进入了春天的花园。
作者就是这样重点从天山的水、树、花三个方面展示了天山的景物。整篇文章的字里行间流淌着大自然的美，洋溢着作者的赞美之情。
5、中彩那天：
故事以汽车的得而复失和“我”的思想感情变化过程为线索展开。当商店扩音器高声宣布父亲幸运地成为获奖者，而且奖品又是一辆崭新的奔驰牌汽车时，对当时正在上学的“我”来说是多么高兴。然而，当父亲开着获奖的奔驰车缓缓驶过拥挤的大街时，却发现父亲的“神情严肃”，“看不出中彩带给他的喜悦”。“我”自然会感到“闷闷不乐”。回到家里，慈祥的母亲揭示了其中的奥秘——“父亲正面临着一个道德难题”。“我”迷惑不解，母亲又详细说出了事情的经过。最后在没有人知情的情况下，父亲毅然地拨通电话，通知真正的获奖者库伯。
这一动人的故事反映了一个普通工人的崇高的精神世界，它让我们懂得，诚信是人的精神财富，它比物质财富更为珍贵。
6、万年牢：
故事围绕父亲做糖葫芦这件事，分两部分讲父亲做事认真和实在的。先讲父亲自己经营做糖葫芦选用最好的材料，讲究制作的工艺、手艺高超和保证产品质量；再讲父亲受雇于老板后因不满老板偷工减料、弄虚作假、欺骗顾客的行为而辞掉工作。
从感人的故事中，感受真诚地为人和做事的道德风范。
7、尊严：
本文讲的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人尊重，从而改变了自己命运的故事。
故事以“尊严”为题，含义深刻。一方面概括了哈默的品格，说明人是要有精神的，要自爱、自强、自尊；另一方面也反映了杰克逊尊重他人，看重人品的长者风范。
8、将心比心：
人人都希望能获得更多人的关心和帮助。然而想获得别人的帮助，首先要自己先去关心、帮助别人。要想得到别人的宽容和鼓励，就要自己先去宽容、鼓励别人。
人教版四年级下册语文复习资料2(转载)
9、自然之道：
课文按照事情发展的顺序，讲述了一个发人深省的故事。作者和同伴及一个生物学家向导，结队来到南太平洋加拉巴哥岛旅游，观察幼龟是怎样离巢进入大海的。他们看到一只探头出穴的幼龟被嘲鸫咬啄时，不顾向导劝阻，要向导把幼龟抱向大海。接着，成群的幼龟得到错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的口中之食。虽然“我们”拯救了一些幼龟，但仍然感到十分震惊和悔恨。这个故事告诉我们，如果不按自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。
10、黄河是怎样变化的：
课文介绍了黄河变化的过程、变化的原因及其治理的方案，告诉人们要保护大自然，保护环境，否则就会受到大自然的惩罚。课文先写了黄河给两岸人民带来的苦难，是一条多灾多难的祸河，但它又是中华民族的“摇篮”；接着，从黄河含沙量的现状分析黄河变化的原因；最后写科学家设计了治理黄河的方案。
11、蝙蝠和雷达：
课文主要讲科学家通过反复试验，揭开了蝙蝠能在夜间飞行的原因，并从中受到启发，给飞机装上雷达，解决了飞机在夜间安全飞行的问题。
中心：激发热爱科学、乐于观察与探究的兴趣。
12、大自然的启示：
《“打扫”森林》讲述了一个发人深省的故事：从前德国有个林务官，一上任就命令护林工人把森林里的灌木、杂草、枯枝烂叶砍光除尽，结果此举破坏了大自然的生态平衡，好心办了坏事，把森林渐渐给毁灭了。《人类的老师》短小而又充满趣味，通过生动的实例，介绍了科学家从蜻蜓、鲸等动物身上得到启示，有所发明、有所创造。这篇课文告诉我们，研究大自然的特点和规律，研究生物的特性，可以从中受到启发，从而更好地指导人类的发明创造活动，更好地指导我们利用大自然的规律，科学合理地开发、利用大自然，为人类服务。
13、夜莺的歌声：
课文讲述了苏联卫国战争时期，一个被游击队员称作小夜莺的孩子，巧妙同敌人周旋，用口哨学鸟鸣，为游击队传递信息，协助游击队歼灭德国法西斯强盗的故事。课文充分表现了“小夜莺”的机智勇敢和爱国主义精神。
14、小英雄雨来：
讲的是在那战火连天、枪炮轰鸣的抗日战争时期，晋察冀边区的少年雨来，聪明勇敢，游泳本领高强，为了掩护革命干部，机智地同敌人作斗争的故事。
了解战争年代人们的生活，学习小英雄雨来勇敢机智的品质，从中受到爱国主义教育。
15、一个中国孩子的呼声：
这篇课文属书信体文章，是一个中国孩子写给联合国秘书长加利的一封信。这封信首先表达了“我”和妈妈对加利先生的问候和深深的谢意，接着深情回忆“我”的爸爸出征前后的情景，在悲痛中怀着自豪和崇敬，并表示要向爸爸学习，用生命捍卫和平。最后，呼吁国际社会一致行动起来，维护和平，制止战争!
缅怀那些为维护世界和平而英勇献身的英雄们，引导我们从小放眼世界，关注国际局势，树立热爱和平、维护和平的信念。
16、和我们一样享受春天：
这是一首呼唤和平的诗，它以一个孩子的视角，揭示了战争给自然世界带来的种种不安宁，发出对和平的呼唤。
全诗共五个小节。可以分为两个部分，第一部分（第一至第四小节）描述了战争给自然世界带来的种种不安宁。第二部分（第五小节）发出祈盼，让战火中的孩子和我们一样在鲜花中读书，一同享受春天的美好。
人教版四年级下册语文复习资料3(转载)
17、触摸春天：
在春暖花开的美景中，一个小女孩穿梭在花丛中。她在一株月季花前停下来，慢慢伸出双手，悄然拢住了一只逗留在花间的蝴蝶。蝴蝶在她的手指间扑腾，小女孩的脸上充满了惊讶。许久，她张开手指，蝴蝶扑着翅膀飞走了。小女孩仰起头来张望。
在这个清香袅袅的早晨，作者也触摸到了一种从未有过的生命力，感悟到了人生的真谛：谁都有把握春天的权利，只有用心去感受生命的美好，才能创造一个属于自己的春天。
18、永生的眼睛：
本篇课文讲述了一家三代人已经和准备为盲人捐献角膜的动人事迹，赞美了他们高尚的情操。
文章以“永生的眼睛”为题，富有深意。“眼睛”折射出的是人性的善良和美好，“永生”弘扬了关爱他人、无私奉献的崇高精神必将世代相传，永不泯灭。
19、生命 生命：
课文开头首先提出问题：生命是什么？下面的内容却没有从正面回答，而是从飞蛾求生、砖缝中长出的瓜苗、倾听心跳等几件小事中，展示了生命的意义：虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。作者还表达了自己积极进取的'人生态度：一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
20、花的勇气：
课文细致而又生动地描写了作者在维也纳寻花的经过以及由此产生的心理感受：从只见绿地不见花时的失望、见到花儿藏身于草下时的吃惊，到离开前仍不见花儿冒出来时的遗憾，再到看见花的原野时的惊奇，最后被花儿的气魄所震撼。作者在爱花—寻花—盼花—看花的过程中，被小小的花儿傲风斗雨的精神所感染，闪现出思想的火花：生命的意味就是勇气!
21、乡下人家：
本文正如一幅田园风光的写意画卷：那房前顺着棚架爬上屋檐的碧绿的藤蔓，门前空地上依着时令开放的美丽的鲜花和屋后伴着春雨从土里探出头来的嫩笋，那觅食鸡群，那嬉水的小鸭，那乡下人家在门前的树阴下边吃晚饭，边闲话家常，其乐融融，夜里伴着纺织娘美妙的歌声甜蜜进入梦乡……
文章按照房前屋后的空间顺序和春夏秋三季、白天傍晚夜间的时间顺序交叉描写，展现了乡下人家朴实自然和谐、充满诗意的乡村生活，也赞扬了乡下人家热爱生活、善于用自己勤劳的双手装点自己的家园、装点自己生活的美好品质。
22、牧场之国：
课文为我们描绘了荷兰牧场白日的辽阔无际、宁静和谐和夜晚的祥和寂静、神秘含蓄：白日里，牧场是动物们的天堂，无论是花色多样的牛，还是骏马或羊、猪、鸡，在“见不到一个人影的绿草低地上”是那样的悠然自得、惬意舒畅，广阔无垠的草原无疑就是他们的自由王国，好一幅家禽家畜安闲游憩图。即使是傍晚出现了挤奶的人也并没有打破草原的寂静，奶牛仍是“严肃沉默”，挤奶人更是“默默无语”，连船只行驶也是舒缓平稳的，车船的到来与离去也反衬出了草原的寂静。直到夜幕降临，荷兰更是沉入一片静谧之中，又成了一幅沉沉静夜图。
中心：让我们感受荷兰牧场的田园风光，体会动物与人、与环境和谐统一的美好意境。
23、古诗词三首：
《乡村四月》不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与欣赏，也表现出对劳动生活、劳动人民的赞美。
《四时田园杂兴》描写了乡村农人耕织以及儿童学着大人的样子耕种田地的情景。展现了农家夏忙时热烈的劳动场面，塑造了农村儿童天真、勤劳、可爱的形象。表现了农村儿童的天真情趣，流露出诗人对热爱劳动的农村儿童的赞扬。全诗语言平白、朴实、自然，具有浓浓的生活气息。
《渔歌子》全诗动静结合，意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。
24、麦哨：
描写了盛夏时节乡间田野里即将丰收的景象和孩子们在其间无拘无束地玩耍嬉戏的情形，展现了乡村孩子天真、纯朴、可爱的形象，全文洋溢着浓郁的生活情趣，让我们感受田园风光的美好和乡村孩子童年生活的欢乐、无拘无束。
人教版四年级下册语文复习资料4(转载)
25、两个铁球同时着地：
这篇课文讲述了意大利科学家伽利略在年轻时代追求真理的过程中，敢于挑战权威，对人人信奉的哲学家亚里士多德的所谓真理产生了怀疑，经过反复试验求证后，在人们的辱骂与猜疑中走上比萨斜塔，用事实验证了真理。课文赞扬了伽利略不迷信权威的独立人格和执著追求真理的精神。
26、全神贯注：
记叙了法国大雕塑家罗丹邀请奥地利作家斯蒂芬·茨威格到家里做客，自己却如痴如醉地投入到工作之中，完全忘记了客人的事。文中充分表现出了罗丹全神贯注的工作态度和对艺术执著追求的精神。
告诉我们学习做事要有执著的态度和全神贯注的精神，培养一丝不苟的作风。
27、鱼游到了纸上：
文章按事情发展顺序，以青年人“特别”的举止为线索，随着“我”对他认识的不断深入，一位勤奋专注、画技高超的残疾人形象跃然纸上，作者的敬佩之情也越来越浓。
中心：让我们从青年人做事勤奋、精神专注中受到的感染，培养坚持不懈的品质。
28、父亲的菜园：
写了“父亲”通过艰辛的努力，在荒凉贫瘠的山坡上为家人开辟出了一处菜园。赞扬了父亲执著、勤劳的品质。
29、寓言两则：
《纪昌学射》讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西，看成一件很大东西”。纪昌一一照做。等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。故事以生动的事例阐明了无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。
《扁鹊治病》写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
30、文成公主进藏：
故事首先讲述了文成公主进藏的原因——吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲成功；接着重点讲述了文成公主进藏途中的一系列故事——搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。
31、普罗米修斯：
本文就是写普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说，颂扬了普罗米修斯不畏强暴，为民造福不惜牺牲一切的伟大精神。
32、渔夫的故事
《渔夫的故事》选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》。这是个充满智慧的故事，故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上了所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小形成了强烈的对比，但是故事却告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。
