柏杨：做一个美丽的中国人
吕绍刚
2008年4月29日凌晨，台湾知名作家柏杨在台北病逝，享年89岁。他和李敖都是台湾著名杂文家，同时又与张学良、李敖一起并称台湾“三大难友”。他的《丑陋的中国人》一书，曾在大陆一版再版，并在80年代末引起过激烈争论。 柏杨的传奇人生就此画上句号，但其思想与人格的火花，仍在众多热爱他的读者中闪耀。
柏杨原名郭衣洞，1920年出生于河南，1949年前往台湾，1968年因所谓“挑拨人民与政府间感情”而获罪于台湾当局，度过了9年零26天的铁窗生涯。事后，柏杨回忆说，“正是在1968至1977年间，我做了阶下囚，便开始潜心治史。”身陷圉圄，使他对中国历史和现实进行了深入思考，这也成为他一生治学、为文、为人的动力源泉。
柏杨一生针砭时弊，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。“不肯听话，是我自己性格最大的弱点之一。”他自评道，“我摆脱传统文化的包袱，不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。”这也成为广大读者熟知的一句名言。
柏杨一生著述等身，计有170多部小说、杂文和历史作品面世，成为“十年坐牢，十年杂文，十年著史，十年小说”的传奇作家。其中，《柏杨版<资治通鉴>》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一。
“他其实是借助历史来讽喻现实，在历史与现实中找到了一个结合点。”蒋朗朗评价道，柏杨的一切与其深厚的中华文化底蕴是密不可分的。
柏杨说：“我们的国家只有一个，那就是中国……中国--我们的母亲，是我们惟一的立足点。”1988年，他第一次回到大陆，回到了阔别40年的家乡。今年年初，“中国现代文学馆柏杨研究中心”在北京举行成立揭牌仪式，因健康原因，柏杨未能成行，由妻子张香华女士代表。 “我来时请他写了几个字，他费力写了‘重回大陆真好’，签名竟用了一个多小时。”张香华女士说。尽管当时已是88岁高龄，但是“重回大陆”一直是他非常清晰的愿望。
柏杨曾提起过一件事。大陆一个剧团到台湾表演老舍的《茶馆》，“我在台下，看得老泪纵横，心情沉重无比，仿佛中国百年来的伤痛逼面而来，我们却束手无策。”正是这种以史为鉴思考中国问题的视角，使他的思想和情怀具有了深远的穿透力。
不久前他接受采访，认为今日的中国经济突飞猛进，人民的文明度却落在后面，“我只怕中国人痼疾未除，却暴发各种新的病变。”他对中国及中国人前途命运的忧虑，始终如一。
张香华女士提到柏杨对后起之秀的期盼：“把空白的纸和笔铺在年轻一代的桌上，把手中的麦克风交给年轻的一代，让他们去试自己的新声。”
柏杨先生埋骨台湾，终于停笔休息。一位网友的话道出了许多人的心声：“在他的墓碑上应该写上这么一段话：这里埋葬着我们的一面镜子，一个美丽的中国人。他在世的时候，让人觉得刺痛。而没有了他，又让人怅然若失。”
下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（5分）
A．第一段提到柏杨和张学良、李敖并称台湾的“三大难友”，流露出作者对柏杨的褒扬以及对其遭遇的同情。
B．9年零26天的铁窗生涯，使柏杨对中国历史和现实进行了深入思考；以史为鉴思考中国问题的视角，使他的思想和情怀也更具有了深远的穿透力。
C．柏杨的思想和人格之所以在众多热爱他的读者中闪耀，只是因为他一生针砭时事，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。
D．“这里埋葬着我们的一面镜子”,这面镜子照出所有中国人的丑陋，所以让所有的人觉得刺痛。
E．本文一面叙述关于柏杨的事件，一面借助于作者和蒋朗朗等人对柏杨的评论，表现了柏杨的思想和人格。
2.柏杨说：“我们的国家只有一个，那就是中国……中国--我们的母亲，是我们惟一的立足点。”文中哪些地方具体表现了这种情怀的？请简要概括。（4分）
3.文章以“柏杨：做一个美丽的中国人”为题有何作用？请谈谈你的看法。（6分）
答案：
2.① “重回大陆”一直是他非常清晰的愿望。② 观看《茶馆》，为祖国母亲百年来的伤痛老泪纵横，心情沉痛。③ 接受采访的言谈中，对中国及中国人前途命运的优虑，始终如一。④ 期盼能把爱国精神传承给下一代。（4 分，每小点各1 分）
3.( 6 分）标题与柏杨的《丑陋的中国人》形成反差，引发读者的'思考，吸引读者的阅读兴趣。（2 分）点明了写作对象，表现了柏杨是一个“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”和热爱我们祖国母亲的中国人。（2 分）表达作者对柏杨思想和人格的赞美之情，呼吁人们以他为镜子，做一个美丽的中国人。（2 分）
答案解析：
1.试题分析： C 项“他一生针砭时事，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士”只是原因之一，而不是唯一的原因。D 项“让所有人”说法过于绝对化。
2.试题分析：本题首先要理解柏杨所指的“中国”是什么，从文中可以看出是指具有中华民族悠久历史和灿烂文化的中国，这里的中国包括台湾，但主体无疑是中国大陆。所以后文对中国大陆的感情，对中国传统文化的感情都是答题的要点。
3.试题分析：理解本文的标题，首先要看标题的特点。“柏杨：做一个美丽的中国人”，其表面意思可理解为：柏杨是一个美丽的中国人，柏杨自己在追求做一个美丽的中国人。然后，本题中一个关键词——“美丽的中国人”，让人自然而然地联想到他的名作《丑陋的中国人》，所以答案的第一点可以得出来。第二、文章标题的作用可以从结构、内容、思想情感三个方面来思考。答案的第二、三点即从内容和思想情感方面来回答的。
柏杨：做一个美丽的中国人
吕绍刚
2008年4月29日凌晨，台湾知名作家柏杨在台北病逝，享年89岁。他和李敖都是台湾著名杂文家，同时又与张学良、李敖一起并称台湾三大难友。他的《丑陋的中国人》一书，曾在大陆一版再版，并在80年代末引起过激烈争论。
柏杨的传奇人生就此画上句号，但其思想与人格的火花，仍在众多热爱他的读者中闪耀。
柏杨原名郭衣洞，1920年出生于河南，1949年前往台湾，1968年因所谓挑拨人民与政府间感情而获罪于台湾当局，度过了9年零26天的铁窗生涯。事后，柏杨回忆说，正是在1968至1977年间，我做了阶下囚，便开始潜心治史。身陷圉圄，使他对中国历史和现实进行了深入思考，这也成为他一生治学、为文、为人的动力源泉。
柏杨一生针砭时弊，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。不肯听话，是我自己性格最大的弱点之一。他自评道，我摆脱传统文化的包袱，不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。这也成为广大读者熟知的一句名言。
柏杨一生著述等身，计有170多部小说、杂文和历史作品面世，成为十年坐牢，十年杂文，十年著史，十年小说的传奇作家。其中，《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一。
他其实是借助历史来讽喻现实，在历史与现实中找到了一个结合点。蒋朗朗评价道，柏杨的一切与其深厚的中华文化底蕴是密不可分的。
柏杨说：我们的国家只有一个，那就是中国中国--我们的母亲，是我们惟一的立足点。
1988年，他第一次回到大陆，回到了阔别40年的家乡。今年年初，中国现代文学馆柏杨研究中心在北京举行成立揭牌仪式，因健康原因，柏杨未能成行，由妻子张香华女士代表。
我来时请他写了几个字，他费力写了重回大陆真好，签名竟用了一个多小时。张香华女士说。尽管当时已是88岁高龄，但是重回大陆一直是他非常清晰的愿望。
柏杨曾提起过一件事。大陆一个剧团到台湾表演老舍的《茶馆》，我在台下，看得老泪纵横，心情沉重无比，仿佛中国百年来的伤痛逼面而来，我们却束手无策。正是这种以史为鉴思考中国问题的视角，使他的思想和情怀具有了深远的穿透力。
不久前他接受采访，认为今日的中国经济突飞猛进，人民的文明度却落在后面，我只怕中国人痼疾未除，却暴发各种新的病变。他对中国及中国人前途命运的忧虑，始终如一。
张香华女士提到柏杨对后起之秀的期盼：把空白的纸和笔铺在年轻一代的桌上，把手中的麦克风交给年轻的一代，让他们去试自己的新声。
柏杨先生埋骨台湾，终于停笔休息。一位网友的话道出了许多人的心声：在他的墓碑上应该写上这么一段话：这里埋葬着我们的一面镜子，一个美丽的中国人。他在世的时候，让人觉得刺痛。而没有了他，又让人怅然若失。
13．下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）
A．第一段提到柏杨和张学良、李敖并称台湾的三大难友，流露出作者对柏杨的褒扬以及对其遭遇的同情。
B．9年零26天的铁窗生涯，使柏杨对中国历史和现实进行了深入思考；以史为鉴思考中国问题的视角，使他的思想和情怀也更具有了深远的穿透力。
C．柏杨的思想和人格之所以在众多热爱他的读者中闪耀，只是因为他一生针砭时事，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。
D．这里埋葬着我们的.一面镜子,这面镜子照出所有中国人的丑陋，所以让所有的人觉得刺痛。
E．本文一面叙述关于柏杨的事件，一面借助于作者和蒋朗朗等人对柏杨的评论，表现了柏杨的思想和人格。
14．柏杨说：我们的国家只有一个，那就是中国中国--我们的母亲，是我们惟一的立足点。文中哪些地方具体表现了这种情怀的？请简要概括。（4分）
15．文章以柏杨：做一个美丽的中国人为题有何作用？请谈谈你的看法。（6分）
参考答案：
（乙）实用类文本阅读（15 分）
13 . CD ( C 项他一生针砭时事，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士只是原因之一。D 项说法过于绝对化。（5 分，答对一项3 分）
14 ．① 重回大陆一直是他非常清晰的愿望。② 观看《茶馆》，为祖国母亲百年来的伤痛老泪纵横，心情沉痛。③ 接受采访的言谈中，对中国及中国人前途命运的优虑，始终如一。④ 期盼能把爱国精神传承给下一代。（4 分，每小点各1 分）
15 . ( 6 分）标题与柏杨的《丑陋的中国人》形成反差，引发读者的思考，吸引读者的阅读兴趣。（2 分）点明了写作对象，表现了柏杨是一个不为君王唱赞歌，只为苍生说人话和热爱我们祖国母亲的中国人。（2 分）表达作者对柏杨思想和人格的赞美之情，呼吁人们以他为镜子，做一个美丽的中国人。（2 分）
4月29日凌晨，台湾知名作家柏杨在台北病逝，享年89岁。中国作协副主席、现代文学馆馆长陈建功说，柏杨先生独到的思考和深刻的剖析，必将成为一代又一代中国人传之久远的精神财富。
“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”
柏杨1968年因所谓“挑拨人民与政府间感情”而获罪于台湾当局，度过了9年零26天的铁窗生涯。事后，柏杨回忆说，“正是自1968至1977年间，当我做了阶下囚，便开始潜心治史。”身陷囹
“我之所以写中国历史，就是想要追究一个问题——中国的历史为何循环往复地充满了血腥和欺诈，到底该由谁来负责?”“我以杂文体写历史，形式上嬉笑怒骂，但内心无比沉重。”他说。
批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“酱缸”文化……柏杨以率真、犀利的`形象，引起国人广泛关注。柏杨自己也曾说：“对中国人‘哀其不幸，怒其不争’，一直是有良心的知识分子、作家、学者的生命基调。”
柏杨一生针砭时事，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。他自评道：“我摆脱传统文化的包袱，不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。”这也成为广大读者熟知的一句
对此，北京大学中文系教授、港台文学研究专家蒋朗朗认为，“他是一个真正的平民知识分子，为平民代言，长期关注民生。他用写杂文的方式，从乡村凋敝到物欲横流对人性的侵蚀，一路写来，对种种不平等、腐败的现象进行抨击。”
1988年，《丑陋的中国人》被引进大陆，一时振聋发聩，洛阳纸贵。
作家陈忠实回忆当时情景，“《丑陋的中国人》里的柏杨，是一个犀利到尖锐的思想家，甚至很自然地联想到鲁迅。”
“中国——我们的母亲，是我们惟一的立足点”
柏杨一生著述等身，计有170多部小说、杂文和历史作品面世，为“十年坐牢，十年杂文，十年著史，十年小说”的传奇作家。其中，《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一。
“他其实是借助历史来喻现实，在历史与现实中找到了一个结合点。”蒋朗朗评价道。
柏杨说：“我们的国家只有一个，那就是中国……中国——我们的母亲，是我们惟一的立足点。”
1988年，他第一次回到大陆，回到了阔别40年的家乡。今年年初，“中国现代文学馆•柏杨研究中心”成立揭牌仪式在北京举行时，因健康原因，柏杨未能成行。
“我来时请他写了几个字，他费力写了‘重回大陆真好’，签名竟用了一个多小时。”张香华女士说，尽管当时已是88岁高龄，但是“重回大陆”一直是他非常清晰的愿望。
柏杨曾提起过一件事。大陆一个剧团到台湾表演老舍的《茶馆》，“我在台下，看得老泪纵横，心情沉重无比，仿佛中国百年来的伤痛逼面而来，我们却束手无策。”正是这种以史为鉴思考中国问题的视角，使他的思想和情怀具有了深远的穿透力。
学者易中天说：“听说柏杨先生仙逝，我发了很久的呆。我相信，冥顽不化的人会越来越少，与时俱进的人会越来越多。我们伟大的民族，也一定会继续前行。柏杨先生，请放心安息吧!”
一位网友说：“在他的墓碑上应该写上这么一段话——这里埋葬着我们的一面镜子，一个美丽的中国人。他在世的时候，让所有人觉得刺痛。而没有了他，又让所有人怅然若失。”
