佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。四大可分为内、外两大类：同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”;不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”。
通常从前者的意义引申，称人身为“四大”，如清•李斗《扬州画航录•虹桥录上》：“六十岁来一梦轻，飘然四大御风轻。”
后因称看破红尘，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。如《水浒后传》第三一回：“胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名。”
家庭和伦理的道德观念，在古今中外和很多流派都有阐述，比如佛教名言就有很多这样的语言：
●应无所住而生其心。指心不住于外在之一切物象。保持宁静澹泊。亦为心不住相。●凡所有相皆是虚妄。皆是由心而生。即境由心造。心生万相。
●色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。色指一切物质。即五蕴皆空。
●佛在心中。心即是佛。佛即是心。心佛众生是一非三。学佛成佛应向心中求。
●六根清静。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根不外逐，自守其性，保持清静。
●万事随缘了。有缘则为，无缘则罢，为则了之，不生牵挂。
●因缘果报。因遇缘即生果。善因生善果，恶因生恶果，无无因之果，无无果之因，因果相续，不可了了。因果报应贯于三世。
●以戒为师。守戒则关闭诸恶趣门。少受或不受苦报。得享平静安宁。
●不应观察美女身。菩萨见欲，如避火坑。爱河干枯，令汝解脱。持守正当男女关系，不邪淫。
●不食一切众生肉。一切众生以性命为最宝贵，我如此，他亦然。诸功德中放生功德最大。
●恒顺众生。人情不悖天理。恒顺众生则众生安，众生安则己安心安。
●不赞不谤一切人。出言必以实以善以理。
●恒须隐蔽未来事。事未成不张扬，成亦不张扬，为而不居。
●普渡众生。娑婆世界众苦毕集，西方净土有诸乐，念众生之苦，怀菩提心，布施之、开导之、成就之，就于正道，同登彼岸。
●自净其意。不怕念起，只怕觉迟。念念惟善。众善奉行，诸恶莫作。
●天下众生，个个本具如来智慧、德相，只因妄想、执着不能证得。去除妄想、执着当下证得。
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
2、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
3、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
5、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
6、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的`，只在百年后，那一朵花开的时间。
7、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
8、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
9、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
10、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
11、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
12、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
13、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
14、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
15、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
16、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。
18、堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。
19、留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
20、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
21、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
22、人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
23、爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
24、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
25、刹那便是永恒，一切皆为虚幻。
26、当爱情离开，请别在留恋。当爱情走近，请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
27、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
28、佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
29、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
30、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
31、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
33、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
34、佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
35、大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真…如言：执子之手，与子谐老。
36、一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中
曾几何时月下沉思，那一望无边际的夜空就好像一盘棋局，那满天的星斗便是棋盘上那区分阴阳的棋子。仔细观察，你会发现棋盘上的每一颗星辰都代表着一个人的生死幻灭，生命的'轨迹。然而天地浩瀚无边，如棋局，世人黑白分。对应着天空中遥遥相应的本命星辰，其中充满着无穷的奥秘。
然而天地间的万事万物，均逃离不了自然生灭之道。比如“命运“，命运神秘莫测，或许每个人的命运皆是天注定。比如说那些成名之人，每个人的成就皆非偶然，而是一种必然。
曾有古人言我命由我不由天的狂放之语，然却不知一个人的努力虽然或多或少可以改变一些命运的轨迹，但是又岂不知这不过是命运的另一种安排罢了。曾有人放言逆天，却不知天又为何？那冥冥之中的神秘存在何为？
天道者，不过是一种名称，其本质亦不过是世界的意志罢了。神秘的过去隐藏着什么？无人得知，虽然曾有科学证明，亦有居里夫人所著
佛门中人修佛悟道，言需要四大皆空，却不知他们放不下一个佛字，终究欲望未绝，修道既是修心，欲望不绝依旧身处红尘，不！或许佛门本身便是红尘，如何成道？绝大罗者方成道，弃佛者方可作佛。如何修行？深入经藏，依法修行。然而世界为红尘为舞台，人生便是一场精彩之极的大戏。
或许每个人都是一个演员，他们尽情的演绎着生命的走向，生命的精彩，自己的人生。而这个广阔无边的世界，或许便是你的舞台。 有人说人生就像一面镜子，它照出了一个人的一生，乃是假面。也有人说人生就像两面镜子，因为天地均是阴阳分化。但是阴阳化三才，为天地人。故而我认为人生就像三面镜子，有句古话说得好：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。
人生本就如戏，世间本就如棋盘，世人皆属棋子。人们或多或少为欲望所驱使。做恶之人为求心安便拜佛求神，却不知善恶到头终有报，求神亦无用矣。亦或者人们遇到了解决不了的困难也会求神拜佛。
却不知一切皆空，犹如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。万法皆空，因果不空。到底是眼睛迷失了方向？还是心中没有了光？到底是心在动，还是风在动？一切皆空，有即是无，不是风在动，而是你的心在动。相由心生破除虚妄，跟随心走即是万丈深渊也没什么可惧怕的。
