安平献王孚，字叔达，宣帝次弟也。孚温厚廉让，博涉经史。汉末丧乱，与兄弟处危亡之中，箪食瓢饮，而披．阅不倦。性通恕，以贞白自立，未尝有怨于人。
魏陈思王植有俊才，清选官属，以孚为文学掾。植负才陵．物，孚每切谏，初不合意，后乃谢之。迁太子中庶子。魏武帝崩，太子号哭过甚。时群臣初闻帝崩，相聚号哭，无复行列。孚厉声于朝曰：“今大行晏驾．．，天下震动，当早拜嗣君，以镇海内，而但哭邪！”孚与尚书和洽罢群臣，备禁卫，具．丧事，奉太子以即位，是为文帝。转为中书郎。及明帝嗣位，欲用孚，问左右曰：“有兄风不？”答云：“似兄。”天子曰：“吾得司马懿二人，复何忧哉！” 转为度支尚书。
时吴将诸葛恪围新城，以孚进督诸军二十万防御之。孚次寿春，遣毌丘俭、文钦等进讨。诸将欲速击之，孚曰：“夫攻者，借人之力以为功，且当诈巧，不可力争也。”故稽留月余乃进军，吴师望风而退。
及高贵乡公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕尸于股，哭之恸，曰：“杀陛下者臣之罪。”奏推主者。孚与群公上表，乞以王礼葬，从之。孚性至慎。宣帝执政，常自退损。后逢废立之际，未尝预谋。景文二帝以孚属尊，不敢逼。后进封长乐公。及武帝受禅，陈留王就金墉城，孚拜辞，执王手，流涕歔欷，不能自胜。曰：“臣死之日，固大魏之纯臣也。”
孚虽见尊宠，不以为荣，常有忧色。临终，遗令曰：“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。”泰始八年薨，时年九十三。
《晋书?宗室?安平献王孚》
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A．箪食瓢饮，而披．阅不倦 披：翻阅
B．未尝有怨．于人 怨：仇怨。
C．植负才陵．物 陵：傲慢。
D．备禁卫，具．丧事 具：备办。
5.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是
A．“叔达”是司马孚的字，古代男子行加冠礼时取字，可供平辈之间称呼，以示尊重。
B．“上表”指上奏章，“表”是古代封建社会臣子向帝王提出按劾的一种特殊文体。
C．“晏驾”指车驾晚出，是古时帝王死亡的讳称。文中“崩”“薨”也是死的委婉说法。
D．“受禅”指王朝换代，新王朝的皇帝接受禅让的帝位。实常以禅让之名，行夺权之实。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A．司马孚学识广博，好学不倦。司马孚广泛阅读经典史籍；汉朝末年政局动乱，与兄弟身处危亡之中，粗茶淡饭，安于贫穷，而勤学不知疲倦。
B．司马孚临事不乱，处变不惊。魏武帝去世，太子及群臣号哭不止，司马孚建议及早拜继位的国君，来镇抚海内，与尚书和洽拥戴太子即位。
C．司马孚胸有谋略，胜敌有方。吴将诸葛恪入侵，司马孚督统诸军御敌，诸将想快速进击，司马孚故意滞留一个多月才进军，吴军望风而逃。
D．司马孚克尽臣节，忠于曹魏。高贵乡公被害，司马孚伏尸痛哭，和众臣奏请追究主谋；拜别陈留王，司马孚拉着他的手，流泪叹息不止。
7.把文言文阅读材料中画横线的'句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）夫攻者，借人之力以为功，且当诈巧，不可力争也。(5分)
（2）宣帝执政，常自退损。后逢废立之际，未尝预谋。(5分)
参考答案
7. 进攻，是需要借助对方的力量取得成败，而且应当欺骗，不能以力相争
宣帝执掌政事，司马孚经常退让谦抑，后来遇到废置国君的时候，未曾参考谋划。
安平献王孚，字叔达，宣帝次弟也。孚温厚廉让，博涉经史。汉末丧乱，与兄弟处危亡之中，箪食瓢饮，而披阅不倦。性通恕，以贞白自立，未尝有怨于人。陈留殷武有名于海内，尝罹罪谴，孚往省之，遂与同处分食，谈者称焉。
魏陈思王植有俊才，清选官属，以孚为文学掾。植负才陵物，孚每切谏，初不合意，后乃谢之。迁太子中庶子。魏武帝崩，太子号哭过甚，孚谏曰：“大行晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫之孝乎！”太子良久乃止，曰：“卿言是也。”时群臣初闻帝崩，相聚号哭，无复行列。孚厉声于朝曰：“今大行晏驾，天下震动，当早拜嗣君，以镇海内，而但哭邪！”孚与尚书和洽罢群臣，备禁卫，具丧事，奉太子以即位，是为文帝。
孚以为擒敌制胜，宜有备预。每诸葛亮入寇关中，边兵不能制敌，中军奔赴，辄不及事机，宜预选步骑二万，以为二部，为讨贼之备。又以关中连遭贼寇，谷帛不足，遣冀州农丁五千屯于上邽，秋冬习战阵，春夏修田桑。由是关中军国有余，待贼有备矣。后除尚书右仆射，进爵昌平亭侯，迁尚书令。及大将军曹爽擅权，李胜、何晏、邓飏等乱政，孚不视庶事，但正身远害而已。及宣帝诛爽，孚与景帝屯司马门，以功进爵长社县侯，加侍中。
时吴将诸葛恪围新城，以孚进督诸军二十万防御之。孚次寿春，遣毋丘俭、文钦等进讨。诸将欲速击之，孚曰：“夫攻者，借人之力以为功，且当诈巧，不可力争也。”故稽留月余乃进军，吴师望风而退。
及高贵乡公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕尸于股，哭之恸，曰：“杀陛下者臣之罪。”奏推主者。会太后令以庶人礼葬，孚与群公上表，乞以王礼葬，从之。孚性至慎。宣帝执政，常自退损。后逢废立之际，未尝预谋。景文二帝以孚属尊，不敢逼。后进封长乐公。武帝受禅，封安平王，进拜太宰，持节、都督中外诸军事。泰始八年薨，年九十三，谥曰献王。
（选自《晋书》，有删改）
9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．孚往省之 省：探视。
B．奈何效匹夫之孝乎 效：模仿。
C．奉太子以即位 奉：尊奉。
D．孚次寿春 次：排序。
10、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．于 陈留殷武有名于海内 B．以又以关中连遭贼寇
遣冀州农丁五千屯于上邽以功进爵长社县侯
C．之 后乃谢之 D．而而披阅不倦
借人之力以为功 吴师望风而退
11、下列六句话，分别编为四组，全都能体现司马孚的政治军事才能的一组是
① 奈何效匹夫之孝乎② 遂与同处分食 ③ 由是关中军国有余
④ 后逢废立之际，未尝预谋⑤ 故稽留月余乃进军 ⑥ 孚不视庶事
A．①②④B．③④⑤ C．①③⑤D．②⑤⑥
12、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．殷武获罪后，司马孚前去探望他，并和他同吃同住，被时人称颂。
B．曹植恃才傲物，对司马孚的建议不合心意，就把他调任太子中庶子。
C．司马孚为抵御诸葛亮等的入侵，在关中采取了一些有效的措施。
D．高贵乡公被杀后，司马孚归罪于自己，并要求查找主谋。
13、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）性通恕，以贞白自立，未尝有怨于人。（3分）
（2）时群臣初闻帝崩，相聚号哭，无复行列。（3分）
（3）会太后令以庶人礼葬，孚与群公上表，乞以王礼葬，从之。（4分）
参考答案
9、D （次：临时驻扎。）
10、A （介词，在 B 介词，因为；介词，凭借 C 代词，他；助词，的 D 连词，表转折；
连词，表承接）
11、C（②是司马孚为人豁达宽厚，④是说司马孚性格谨慎，⑥是司马孚懂得明哲保身）
12、B （曹植开始不合心意但后来向司马孚道歉，应是魏武帝曹操升司马孚为太子中庶子。）
13、（10分）
（1）司马孚性格豁达宽厚，凭借忠贞清白立世，从不和别人结怨。（3分，每小节1分）
（2）当时群臣刚听说皇帝驾崩了，互相聚在一起痛哭，不再讲究排列次序。（3分，每小节1分）
（3）正好太后下令按平民的礼节安葬曹髦，司马孚和诸侯朝臣上奏章，请求改用国君的礼仪安葬，得到了批准。（4分，每小节1分）
【参考译文】
安平献王司马孚，字叔达，是西晋高祖宣皇帝司马懿的弟弟。司马孚性格温柔敦厚清廉谦让，广泛涉猎经史典籍。汉朝末年政局动乱，司马孚和他的兄弟们处在危急灭亡的时刻，生活贫穷，但他仍然坚持翻看书籍展卷阅读。司马孚性格豁达宽厚，凭借忠贞清白立世，从不和别人结怨。陈留郡的殷武全国闻名，曾经遭到罪责，司马孚前去探望他，于是和他住在一起分吃食物，谈论的人很称赞司马孚的做法。
魏国的陈思王曹植才智卓越，精选官吏，任用司马孚做文学援。曹植依仗才学，骄傲而看不起别人，司马孚每次直言极谏，开始不和曹植的心意，后来曹植才向他道歉。升为太子中庶子。魏武帝曹操去世，太子曹丕号啕大哭得很厉害，司马孚进谏说：“皇帝刚去世，天下要依靠殿下的号令。应该向上为了祖先，向下为了天下，怎么能模仿平民百姓的孝呢！”太子过了很长时间才停下来，说：“爱卿说得对呀。”当时群臣刚听说皇帝驾崩了，互相聚在一起痛哭，不再讲究排列次序。司马孚用严厉的声音向朝臣呵斥说：“现在皇帝刚去世，天下震惊动荡，应当早立继位的国君，来安定天下，（你们）却只在这里哭吗！”司马孚和尚书和洽一起驱散了群臣，安排好宫禁的防卫，准备好丧葬事宜，拥立太子来登基做皇帝，这就是魏文帝。
司马孚认为要打败敌人取得胜利，应该有准备预防。每次诸葛亮入侵关中地区，边境的士兵不能制服敌人，京师的军队赶赴战场，就赶不上战事的时机，应该预先选拔步兵骑兵两万人，把他们分成两部分，作为征讨敌人的准备。又因为关中连年遭受盗贼侵略，粮食布料不够，让冀州的五千农民壮丁驻扎在上邽，秋冬时节练习作战阵法，春夏时节种田桑蚕。因为这些做法关中军队和国家都有了盈余，对待敌人有所准备了。后来司马孚被任命为尚书右仆射，晋升爵位做了昌平亭侯，升为尚书令。等到大将军曹爽专权，李胜、何晏、邓飏等扰乱朝政，司马孚不管众多的事物，只是修养身心远离祸害罢了。等到宣帝司马懿诛杀了曹爽，司马孚和景帝司马师驻军防守司马门，凭借功劳晋升爵位做了长社县侯，加封侍中。
当时吴国的将领诸葛恪围住了新城，任用司马孚进职督率各路军队二十万人防御他。司马孚临时驻扎在寿春，派毋丘俭、文钦等前去讨伐。各个将领想要快速地攻打诸葛恪，司马孚说：“进攻的一方，是要消耗大量人力才能成功的，而且应该欺骗巧诈，不要与敌人力争。”所以故意停留了一个多月才进军，吴国的军队远远望见对方的气势很盛就退兵了。
等到魏国的高贵乡公曹髦被杀，百官都不敢前去奔丧，司马孚抱着尸体放在大腿上，哭得非常悲恸，说：“让陛下被杀是为臣的罪过。”上奏请求捉拿主谋者。正好太后下令按平民的礼节安葬曹髦，司马孚和诸侯朝臣上奏章，请求改用国君的礼仪安葬，得到了批准。司马孚性格十分谨慎。晋宣帝司马懿执政之时，他就有意避免过多地参与权政。而后司马氏几次废立皇帝，他也未参与谋划。景帝司马师和文帝司马昭因司马孚是长辈，也不敢逼迫他。后来进封他为长乐公。晋武帝司马炎接受禅让登基，封司马孚为安平王，加官升爵做了太宰，拿着信物凭证、统率朝廷内外中央和地方一切与军队有关的事物。泰始八年去世，九十三岁，谥称献王。
三国之曹丕的故事
故事一：曹丕登受禅台称帝
曹操一生戎马，在生前即使把整个刘氏江山都改名换姓，变成了曹氏家族的天下，曹操在生前都未曾登上皇帝的宝座，板凳都没坐热就与这大好河山永别了，而曹操顶着各种骂名守着最后一道关卡，名为开国实则守业，儿子曹丕在位七年左右，去世的时候也不过四十岁左右，曹丕即后来的魏文帝。
曹丕是曹操的第二个儿子，在众多的儿子当中能够选择到曹丕作为自己皇位的继承者，曹丕无疑是幸运的，而曹丕能够当上皇帝，并不仅仅只靠着运气，虽然他的才干没有父亲曹操那么优秀，但是作为一个君王，曹丕还算是称职吧。
曹魏高祖文皇帝曹丕，字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220——226年在位。沛国谯人，魏武帝曹操与卞夫人的长子。一个皇帝死后的谥号，跟他生平的业绩、性格、为人是有关系的，曹魏政权第一个接班人曹丕，他死后的谥号是魏文帝，说明他是个善于舞文弄墨之人，到底是有个能文能武的爹，这优良的基因也遗传到了儿子身上。曹丕从小就特聪明，在他前面还有一个哥哥，叫做曹昂，曹昂大哥是兄弟们的表率，他为人正直、忠勇，就是属于一身正气的谦谦公子，对身边的人很不错，大家都很喜欢他，可惜大哥在一次跟着父亲征战的过程中，与曹操手下的大将典韦一同战死在宛城。
曹昂战死这无疑对曹操是个打击，比曹昂小十岁左右的曹丕自然知道，大哥一死有些重任就落到了自己的肩上。曹丕，在很小的时候就显露出过人的才华，在他很小的时候就广泛阅读古今经传、诸子百家之书。小小的年纪阅读量真的是惊人，父亲曹操认为男孩子光会读书不算什么大本事，还要学会舞枪弄棒，因此在曹丕六岁的时候，曹操就教曹丕射箭，射箭不仅能够提高一个人的修养还能锻炼身体，曹丕学会了射箭之后就练习了几年，过了一两年，兵荒马乱的时局让曹操不得不教一些骑射之术给儿子们，这次曹操要教给曹丕的是骑马。
建安二年，曹丕随曹操南征张绣，张绣先降后反。这次参加作战，曹丕才仅仅十岁，十岁是个什么概念，当同龄的小孩子都还在满大街撒泼耍浑，流着鼻涕和稀泥的时候，十岁的曹丕已经和老爹一起在疆场厮杀了。这种童年经历是别人无法比拟的，而且面临战场的残酷厮杀，十岁的曹丕丝毫不畏惧，跟着父亲和哥哥一起征战。不幸的是，在这次的南征战斗之中，曹操长子曹昂和侄儿曹安民遇害。曹丕却在战乱之中和父亲一起安然乘马脱身，我们不禁对这个十岁的曹丕肃然起敬。
建安九年，十七岁的曹丕已经成长为一个翩翩公子，他在过去的几年之中，不仅饱读诗书还更加频繁随父亲南征北战，他随父亲战斗在邺城时，娶了袁熙之妻甄氏，此后，在跟随父亲十多年的时间里，曹丕迅速成长，从五官中郎将、副丞相到后在建安二十二年，成长为心计少年的曹丕运用各种计谋，在司马懿、吴质等大臣帮助下，在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为魏王世子。
延康元年，父亲曹操去世，世子曹丕继位为魏王。上台后，曹丕嘉奖有功的大臣，文武百官重新洗牌，整顿好内外事务之后，又下诏收敛、祭奠阵亡将士。乙卯，汉献帝禅让，曹丕三次上书辞让。曹丕表面上退却，其实内心是极其渴望登上这宝座的，辛未，曹丕登受禅台称帝，改元黄初，改雒阳为洛阳，大赦天下。从此，曹魏政权在刘氏家业上生根发芽。
故事二 武功高强的曹丕
许多人都熟知，魏武帝曹操和他的儿子魏文帝曹丕、陈思王曹植，是我国建安文学的创始者。可能许多人还不知道，其中曹丕不仅文章典丽，而且武功精熟。
有一次，曹丕和平虏将军刘勋、奋威将军邓展共同饮宴。曹丕一向听说邓展精研武术，擅于运用各种兵器，而且还能空手入白刃，因此，曹丕就和邓展谈论起剑术，谈着谈着曹丕直率地说：“我过去对剑术曾经有过研究，而且也得到高明的传授，我觉得你刚才所说的某处是不对的。”邓展听了曹丕的'话，很不服气，要求和曹丕在实战中较量一下。此时，正是酒酣耳热之后，大家正在吃甘蔗，于是就以甘蔗为剑，下殿后对打起来，几个回合下来，曹丕连续三次都击中邓展的手臂，左右皆大笑起来。邓展不觉脸红，更不服气，要求再来一次。曹丕就故意说：“我的剑快而集中，很难击中对方的面部，因此只是打中了你的手臂。”邓展说：“别说了，我们再来一次吧。”曹丕知道这次邓展一定会突然间向中路猛攻，就装假不经意地向邓进击，邓展果然如曹丕所料，猛地冲杀过来，曹丕却迅速退步闪过。出手如风，从上方截击，一下打中邓展的额角，这一下使得一同喝酒的人都禁不住惊叫起来。
故事三：曹丕受禅
相传东汉最后一个皇帝叫刘协，他就是后来的汉献帝，本来汉献帝是住在春都洛阳，因天下大乱，被曹操挟持到许昌，名义上是皇帝。而实际他在曹氏父子眼里，还不如一个小孩子，受到百般凌辱，度日如年。曹操名为丞相，实为皇上。他挟天子以令诸侯，十分威风;但又怕天下人唾骂，一直不敢公开称帝。他死后，他儿子曹丕上台，便迫不及待的要当皇帝，可他又不愿落下篡位弑君的千古骂名，就搬出传说中尧舜禅让的古制，制造一下此地无银三百两的故事。
曹丕是怎样安排这场汉魏禅让的闹剧的呢?他先让司马懿与他一道率精兵20万驻扎“曲蠡”(现在的繁城镇一带)，他指使贾诩、王朗等人前去许昌威逼汉献帝。贾诩、王朗到许都见到献帝，就对汉献帝说：“陛下，您也不睁开眼看看，现在的天下十分之九已成了魏王的天下，魏王当皇帝那是早晚的事，你不如做个顺水人情，把帝位趁早让给魏王，还能保全你的身家性命，如果不然，后悔可就晚了。”说完这话，他们还狠狠地对献帝恐吓一通。在宫殿里长大的汉献帝，哪见过这种场面，当时就吓得浑身象筛糠一样抖个不停。随即就让人写下一道圣旨，让贾诩、王朗看过，答应贾诩、王朗第二天就派人把传位诏书和玉玺印绶一同交给魏王。
曹丕自己还要装作一副坚决不当皇帝的架式。待贾诩、王朗面见献帝回来后，主、仆三人做了认真计议。贾诩对曹丕说：“陛下，现在献帝让不让皇帝都无所谓，关键是您要不急于当皇帝”王朗也说：“这一次献帝就是派人送来了传位诏书玉玺印绶，您也要坚决地退还给他。第二天，献帝果然派张音带着诏书、玉玺印绶，让曹丕当皇帝。当时曹丕的戏也确实演得真，听罢张音读完献帝的传位诏书，见到朝思暮想的传国玉玺印绶，他心里暗自高兴，表面上还要装出战战兢兢的样子，他立即面如蜡黄、汗如雨下，磕头如捣蒜，带着哭腔对张音，也是对着在场的众多大臣说：“论德能我不能与古代先贤比，论功劳我不能与我父亲比。我又怎敢有当皇帝的非分之想呢?”这原本就是曹丕演出的一场戏，结果还真有不明眼的。文武中有一名大将叫霍性，他就认为曹丕是真的不愿当皇帝，而站在献帝的一边。结果没过几天就被曹丕找了一个理由糊里糊涂地杀掉了。霍性被杀后，众大臣算是彻底明白了曹丕的意图。在华歆、贾诩、王朗等人的撺掇下，先是当时的左中郎将李伏以一系列的怪象异事散布汉当灭亡，曹魏当兴。接着是有200名文武公卿以李伏的说词为依据，崔逼献帝让位，劝说曹丕当皇帝。这中间，献帝又三次让人带着传位诏书、玉玺印绶让曹丕当皇帝，按说曹丕也推辞够子，戏也该收场了，可他就是不收场，直演到曲终戏毕才算结束。这一次曹丕硬是没有接受众文武的请求和献帝的禅让。因为他知道，众大臣劝他当皇帝的用意，他更知道献帝为了保全身家性命，非把皇帝宝坐让给他不行。果不其然，到了这一年的十月间，华歆，贾诩、王朗等46名公卿将军朝中重臣再一次向曹丕上书，劝说曹丕当皇帝，还为他安排了受禅的时间与做法。曹丕还煞有介事地让人以周易和烧龟甲的方式算卦，结果是算了五次，出现的征兆都是让曹丕当皇帝。曹丕看看所演的戏该收场了，就正式接受汉献帝的禅让，准备做皇帝了。为了让自己的登基大典搞得更隆重，同时也是为了向后世表明汉朝的江山不是自己强夺的，就决定在繁城(当时叫繁阳亭)举行盛大的受禅仪式。为办好这次开国大典，曹丕还调来二十万大军，由司马懿将军带领。
一臂之力
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分说
【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
乘虚而入
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄
【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息
【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
伯仲之间
【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
位极人臣
【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐
【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契
【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不释卷
【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
指日可待
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
探囊取物
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
文思泉涌
【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
旦夕之危
【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」
明眸善睐
【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」
月明星稀
【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」
土崩鱼烂
【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」
如入无人之境
【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」
如鱼得水
【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄
【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」
孑然一生
【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
对酒当歌
【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」
屈指可数
【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
周郎顾曲
【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」
呼风唤雨
【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
品头论足
【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」
回肠荡气
【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」
1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的.全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
