用真诚去对待别人的作文【一】
读完《知荣辱，树新风》这本书以后，我对“一根筷子易折断，一捆筷子折不断。”、“二人同心，其利断金。”这两句话有了更深刻的理解。
我曾经看到过这样一个感人的故事：一场突如其来的大火袭击了一个蕴藏着千百个小生灵的蚂蚁窝。此时的蚂蚁并没有惊慌，而是迅速聚拢，抱成了一个黑团，滚出火场。最外层的蚂蚁用自己弱小的生命开拓了一条求生之路，使它们的家族得以繁衍生息!假如没有抱成团的智慧，假如没有团结的力量，我想蚂蚁家族一定会全军覆灭。
由此我想到了我们的班集体，团结让它拧成一股绳。特别是在运动会上，当运动员快要跑不动时，我们会为他大声加油;当运动员满头大汗、筋疲力尽时，我们会无微不至地关怀他。在接力赛跑中，我们大家更是个个都想为班级尽自己最大的努力，不甘落后，奋力拼搏，这就是团结精神在时时鼓舞我们。团结让每一个集体充满了力量和生机!
班集体是这样，我们同学之间更应该以团结互助为荣。在这方面图娅给我们做出了很好的榜样!图娅是内蒙古一所小学三年级的学生，她不仅勤奋好学，把汉语说得非常流利，还有一颗金子般赤诚闪亮的.心。她热心帮助即将失学的李丽走出困境，解除了李丽辍学的后顾之忧。在长期真诚的交往中，两人还建立起了深厚的友谊，互相鼓励，取长补短，共同前进。
图娅的故事，使我懂得了：只有当你给你的朋友以真诚的帮助时，你的精神才会变得丰富起来，你才会和“善良”、“爱心”离得更近，你才会张开那对天使的翅膀，飞向爱的天堂。付出的同时也是一种回报，真诚的付出会让你收获意想不到的快乐。
看来，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢!看来，真诚就是力量，这力量是丝，这力量是线!真诚、团结，这力量比钢铁还硬，比丝线更韧!让我们人人都献出一份真诚的爱心，让这缤纷的世界变得更加美好!
用真诚去对待别人的作文【二】
关于与人为善和真诚待人，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”孟子说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”老百姓说：“投之以桃，报之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。”
每个人都希望得到别人的真诚相待，要想别人真诚待你，你就应当首先主动真诚地去对待别人。你怎样待人，别人也会怎样待你。你与人为善、真诚待人，别人通常也会反过来如此待你。
有的人对真诚待人抱怀疑或否定态度，理由是：我真诚待人，人若不真诚待我，那我岂不是很傻、很吃亏么?
不能否认，生活中有这样的人：虚伪、狡诈、阴险，一肚子小心眼，玩弄他人的真诚，戏弄他人的善良，算计他人的毫无防备，蹂躏他人的真情实意，以怨报德、以恶报善。
但是，这种人在生活中毕竟是极少数，当他们的嘴脸充分暴露后，必将被众人所指责和唾弃，并被群体厌恶和排斥。
因此，当我们的善良和真诚被心怀叵测的人愚弄之后，吃亏更多、损失更大的并不是自己，而是对方。伤人的人在承受你忿恨的同时，还要承受他人的蔑视以及被群体排斥的孤独。
与人相处中付出的十分真诚得到了八、九分的回馈，自然是情有所值、利大于弊。
有的人怕真诚待人吃亏上当，因此想别人主动先真诚待己。你真诚待了我，我再真诚待你，这是被动为善的人际关系态度。如果人人都这样想，人人都不肯首先付出，那这个世界上还能找到真诚吗?
很多人都觉得，积极主动地付出友善真诚仅仅是讲如何对待别人，其实准确地说，友善真诚地待人更重要的是指如何善待自己。你待人以善意，别人以善意相报，你待人以真诚，别人以真情回馈。这也是就是我们经常所说的，“将心比心”，“以心换心”。
人是一个高级生物群，社会是一个利益共同体，每个人都是社会这棵大树上的叶和果，谁都不可能离开社会而孤独存在。生物学反复证明过一个真理：只有互助性强的生物群才能繁衍生存。伤害别人就等于用自己的左手伤害自己的右手。
人们都非常向往陶渊明描绘的桃花源，因为那里温馨和谐。而营造出温馨和谐的人际关系氛围，需要你付出努力。在积极主动付出努力的同时，你才会是这个氛围的受益者。
友善真诚待人的结果是双赢。深刻的道理，往往是简单的;而简单的道理，真正做到了却很不简单。
心眼小用俗语说就是小气。下面让我们一起来看看形容女人心眼小的词语都有哪些吧！
形容女人心眼小的词语
斗筲之人、心胸狭窄、鼠肚鸡肠、
逼仄、狭隘、小气、小心眼、小气鬼、
心窄、心眼儿窄、心路窄、度量小、
气量狭窄、小肚鸡肠
【形容小的成语】
1、慎小事微：谨慎对待微小的事情。
2、寸利必得：寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
3、半丝半缕：缕：线。半根丝，半缕线。形容数量少，价值极其微小的东西。
4、不失毫厘：失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。
5、凤毛麟角：凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
6、锱铢较量：指对很少的钱或很小的事，都十分计较。
7、尺土之封：尺：比喻数量小。极小的封地。
8、半臂之力：半臂：半只臂膀。指很小的一点力量。多为谦辞。
9、尘埃落定：尘埃：细小的灰尘。尘埃全部落下。比喻事情已经结束。
10、搬斤播两：专从细小的斤两上动脑筋。
11、区区之众：区区：形容少。很少的几个人。
12、白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的'缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
13、尺寸之兵：尺寸：比喻短小。指很短小的兵器。
14、一分一毫：形容很少的数量。
15、半亩方塘：半亩池塘，形容很小的地方。
16、全狮搏兔：搏：搏斗。形容发挥巨大威力攻击弱小的目标。
17、少之又少：形容很少很少，几乎没有。
18、屈指可数：扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。
19、尺寸之地：尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
20、群轻折轴：轻的东西积多了，也能压断车轴。比喻听任小的坏事发展下去，也能造成严重后果。
21、尺寸之功：尺寸，形容数量少。微末的功劳。
22、寸兵尺铁：比喻微小的武力。
23、寥若晨星：寥：稀疏。若：好像。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。
24、丛轻折轴：指即使轻而小的物件，装载多了也可以使车轴折断。
25、不遗毫发：遗：疏漏；毫发：细毛和头发，指极微小的数量。一点遗漏都没有。形容非常细致周密。
26、寥寥可数：寥寥：稀少，很少。形容很少，数得出来。
27、寸长片善：寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
28、尺寸之柄：柄：权力。指尺寸长大小的权力。比喻微小的权力。
29、传杯递盏：传：传递，传送；盏：浅而小的杯子。指酒宴中互相斟酒，借指饮酒作乐。
30、薄物细故：薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。
31、九牛一毛：九：表示多数。九头牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
32、寸铁在手：寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。
33、濡沫涸辙：濡：沾湿。本指泉水干竭，鱼儿相互吐沫湿润。后比喻在困难的处境中以微小的力量竭力互相帮助。
34、不遗寸长：寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。
35、沧海一粟：沧海，大海；粟，谷子。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。
36、历历可数：历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件的数清楚。
37、锱铢必较：锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
38、摽末之功：摽：通“镖”，刀刃，比喻微末。比喻很小的功劳。
39、所剩无几：剩，余留下来的。剩下的没有多少了。
40、褒采一介：褒：褒奖；采：采用；一介：微小。有细小的长处也可以褒奖、采用。
41、薄技在身：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
42、一星半点：星：细碎的。形容极少。
43、三三两两：三个两个地在一起。形容人数不多。
44、尺兵寸铁：比喻微小的武力。
45、量小力微：数量很少，力量微薄。
46、寸丝半粟：比喻极微小的东西。
47、锱珠必较：形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
48、微乎其微：微：小。形容非常小或非常少。
49、吹灰找缝：吹掉灰尘，寻找细小的缝隙。形容挖空心思，寻找可乘之隙。
50、春秋之义：春秋时代通行的义法，即以王命为重，处理好上下、大小的关系。
51、寥寥无几：寥寥：稀少。非常稀少，没有几个。
52、寸积铢累：铢：我国古代极小的重量单位，汉代以一百黍的重量为一铢。形容一点一滴地积累。也形容事物完成的不容易。
53、大材小用：把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。
54、分寸之末：比喻微少、细小。
55、不差累黍：累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
56、鄙薄之志：鄙薄：浅陋、微薄；志：志向。指微小的志向。多用作谦词。
57、区区之数：区区：很少。小小的数目。多用于自谦，比喻数目极少，微不足道。
58、慎小谨微：对细小的事也小心对待。
59、擘两分星：指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两，较小的重量单位；星，秤杆上标记斤两的小点子。
60、寸马豆人：寸、豆：比喻小。一寸长的马，像豆子大小的人。形容画中远景人、物极小。
61、群蚁溃堤：溃：溃决。细小的蚁洞可以溃决堤防。比喻细小的漏洞可酿成大的灾难。
62、独一无二：没有相同的或没有可以相比的。形容十分稀少。
63、不存芥蒂：芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
64、伯仲叔季：兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
蕴含大道理的哲理小故事 篇1
战国时期的苏秦和张仪都是鬼谷子的学生。所不同的是，张仪毕业的时候，师兄苏秦已经是名满天下的人物了。他凭借出众的才华，充分发挥专业特长，游说六国，形成合纵的局面，与秦国抗衡，名震天下。
刚走出校门的张仪，也想凭自己的能力自谋职业，因为他觉得自己的能力绝不会在苏秦之下。但“理想很丰满，现实很骨感”，几个月过去，工作依然无着落。无奈之下，他想到了自己“大腕级”的师兄苏秦。于是，他前往赵国，呈上自己的名帖，请求拜见苏秦。张仪想苏秦无论如何肯定会看在师父的面上给自己一份相当不错的工作吧。
苏秦听说张仪要来投奔自己，就一直以公务繁忙为借口，不肯接见张仪。张仪的心里很不舒服，年轻气盛的他本打算转身走人，但转念又一想，也许师兄是真忙吧，再说自己是有求于人啊，他就耐心地坚持下来继续等。
过了几天，苏秦终于接见了张仪。可是让张仪没有想到的是，苏秦不仅没给他满意的工作，还安排他跟下人住在一起，送给他的食物也是奴仆侍妾吃的饭菜。这还不算，苏秦还多次当着众人的面，责备张仪说：“凭你的才能，却让自己穷困潦倒到这样的地步，要靠朋友举荐才能有一份工作，像你这样的人不值得我录用！”然后，毫不留情地把张仪打发走了。
张仪投奔苏秦，本想从中得到点好处，不料反被羞辱，自然十分愤怒。于是，他发誓，一定要混出个人样来，出人头地，让苏秦为侮辱自己的行为付出代价。当时的六国，都已经在苏秦的势力范围之内，肯定容不下自己了。张仪想来想去，决定投奔秦国，因为只有秦国能对赵国构成威胁。
苏秦的一个门人听说张仪要到秦国去，就自告奋勇地要追随他。这个门人似乎十分富有，赠送了很多金钱、财物和车马给张仪。张仪问他这样做的目的，他说：“张先生是成大事的人，我是在为将来投资啊。有朝一日张先生有权有势了，我也能跟着享受荣华富贵。”张仪听了，十分感动。最后，在这位门人的帮助下，张仪历尽千辛万苦，终于到达秦国，见到了秦惠王。
由于当时六国的合纵力量强大，让秦国很是忌惮，但秦惠王又苦于无破解之策，张仪的到来自然让他十分高兴，尤其是张仪破解六国合纵的连横大计更是让秦惠王喜出望外，张仪很快便得到了秦惠王的重用。后来，秦惠王采用了张仪的策略，加上张仪冒着生命危险到六国游说，瓦解合纵，经过十多年的努力，苏秦苦心经营的六国合纵被秦国瓦解了。
张仪很得意，功成名就的他有些飘飘然。他觉得十多年来的努力没有白费，终于可以出一口被苏秦羞辱的恶气了。然而，让张仪想不到的是，就在这时，一直陪在他身边的那位门人却向他提出辞行。张仪十分不解，说：“靠您的帮助，我才有今天显贵的地位，正要报答您的恩德，为什么要离开呢？”那位门人说：“这一切都是苏秦先生安排的，他曾经说过，您的才能远在他之上，所以当初要是给了你一份舒适的工作，可能你就会丧失了奋斗之心，从而使你失去展示才华的机会，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激发起你的斗志。”
张仪听了门人的话，才明白师兄苏秦的良苦用心，原来这一切都是他精心设置的局。是啊，如果没有当初的那番羞辱，也许就不会有他今天的成就。原来不是所有的羞辱都是伤害。
蕴含大道理的哲理小故事 篇2
皇权至高无上的时代，臣下的一切全凭君主的一句话。因此，哪怕稍稍逆一下龙鳞都是非常危险的。但难归难，河豚总是有人吃的。这里除了勇气，智慧往往更加重要，骨头在肉里，刺在玫瑰里，既达到了目的，还能让主子心悦诚服地给赏，这样的臣子有真正的大智慧。
唐穆宗李恒，从骨子里就对政务没有兴趣，上床就是美人，下床就是美酒，致使国事一日不如一日，有责任感的大臣们忧心忡忡，但干着急没办法，因为他们的主子是个不折不扣的刚愎自用的家伙，谁敢对他的意旨吐半个不字，能保住脑袋就是造化。书法家、司封员外郎柳公权，一直没有放弃努力，总想找机会挽救一下这个“失足”的老板。这天，李恒心情大好，乘兴就向他“讨教”起如何才能写好书法的秘诀来，早有准备的柳公权岂肯让这个千载难逢的好机缘白白地溜走啊！他恭恭敬敬地这样奏道：“字能不能写好，主要在于用笔的方法，而用笔的方法正确与否又取决于人的心，心正则笔正，笔正字就能写好了，如果心不正，无论怎么样用笔，也是写不出好字来的！”说者有意，听者动心。此后，穆宗皇帝渐渐收敛了不少。
宋太宗赵光义，是个颇有作为的'政治家，他登基后，殚精竭虑，励精图治，经过几年的努力，物阜民丰，天下安定。在大好形势面前，他的心态慢慢地发生了变化，不再像以前那样勤勉谦逊了，言谈举止中常常透出一种得意甚或桀骜之色。中书舍人、翰林学士承旨苏易简很不以为然，但又没有什么良策。一天，他闲着没事，就把玩起欹器来，正玩儿在兴头上，太宗皇帝忽然溜了过来，看到他在玩儿欹器，就随口和他聊起了这个话题。苏易简灵机一动，就侃起欹器的深意来，他说道：“太阳到中午最高时，就开始回落了；月亮到十五最圆时，就开始亏缺了；欹器也是一样，其中的水一旦满盈，就会翻倒得一点不剩！”太宗皇帝若有所思，狂傲的言行有所收敛。
宋太宗册立太子时，大赦天下，京城百姓非常高兴，见到太子后都情不自禁地赞叹道：“将来定是个英明的好皇帝啊！”太宗得知后很不痛快，就对寇准发牢骚：“如今，这天下万民都心向太子，那我这个皇帝还有用吗？”这样的心态若任其发展下去，将是十分危险的，历史上如此的惨剧可太多了，幸得寇准这样解说：“陛下将来把国家托付给一个有民心的好皇帝，这是我大宋万世之福啊。”太宗转怒为喜。皇帝的那点小心眼儿近臣们都心知肚明。一次，太宗在观赏碧波荡漾的水景时赞美说：“此水源自深山，清澈甘甜，致使附近被它泽润的万物都芬芳甜美了。”重臣宋琪就势回应道：“陛下您说得太好了，这就像人的善恶，也是由于近朱者赤，近墨者黑，天长日久地浸染而成的。”太宗听后，意有所悟，此后再也没有说过嫉妒太子的话。
金哀宗完颜守绪，主政十年，面对亡国之兆的日甚一日，心慌意乱，进退失据。吏部尚书、翰林学士杨云翼病倒在床，哀宗十分牵挂，亲自前往慰问。杨表示已经差不多痊愈了。哀宗便询问起如何治愈的，杨云翼说：“治病先要治心，心平气和则百邪不侵。治国也是一样，皇帝如果能够使自己的心时刻保持正大光明的状态，则文武百官、山野百姓没有不安守本分的，国事也没有不政通人和的。”哀宗有所领悟，决然退位。
蕴含大道理的哲理小故事 篇3
三国时，有个人叫袁涣。有次吕布让他写信骂刘备，袁涣不骂。吕布再三强迫他，他还是不骂。吕布急了，拿着兵器威胁袁涣说：“你要是不骂，我就杀了你。”
这句恐吓的话，《三国志》里是这么写的：“为之则生，不为则死。”在这样的威逼面前，袁涣还是不骂，脸上没有一点害怕的神色。
对此，袁涣是这么解释的：“这个世界上，真正可以让人受辱的，只有德行。德行不足，才使人感到羞耻，我还没听说过骂人可以让人受辱的呢。更何况，如果刘备是个君子，他不会感到耻辱；如果刘备是个小人，他非但不感到耻辱，还会用同样的方法对付你。”
当然了，真正把吕布说服的还是最后这句话：“且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”意思是，今天我伺候你的时候骂刘备，明天我要是去伺候刘备时回骂你，你觉得这样好吗？袁涣这招效果明显，以至“布惭而止”。
蕴含大道理的哲理小故事 篇4
庄子有一则关于“空”的故事：一个人乘船渡河，有艘空船由上游冲过来，即使脾气最坏的人也不会生气，等空船快撞到时，他会用手轻轻将空船推开。如果船上坐了一个人，乘船渡河者会立刻大喊：“快闪开！船会相撞啊！”喊一次、喊两次、喊三次都没回应，就算脾气再好的人也会动怒！
为何之前不生气，现在却动怒了呢？是因为之前是艘空船，现在船上有人。如果一个人能无我无心，便能遨游于世，有谁能伤害他呢？
