宋太祖赵匡胤(927年-976年11月14日)，中国北宋王朝的建立者，庙号太祖，汉族，涿州(今河北)人。赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威，其后郭威废汉建周，得任东西班行首，始入宦途。初三夜晚，大军于京城汴梁(今河南省开封市)东北二十公里的陈桥驿(今河南省封丘县陈桥镇)发生哗变，将士于隔日清晨拥立赵匡胤为帝，史称“陈桥兵变”。大军随即回师京城，后周恭帝柴宗训禅位，赵匡胤登基，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”、“北宋”。由于北宋中期的笔记《续湘山野录》记载了“烛影斧声”事件，暗示赵匡胤之死是由赵光义所加害。加上赵匡胤死后，帝位非由其子继承，而是由三弟赵光义登基垂统，违反宗法继承原则，且赵光义即位后实行许多执政措施，欲盖弥彰，而皇室成员亦相继离奇亡故，使得历史上认为赵匡胤的死因并不单纯，成为千古之谜。
宋太祖赵匡胤后唐明宗天成年间(西元927年3月21日)生于洛阳夹马营(今河南省洛阳市瀍河回族区东关)，祖籍涿郡(今河北省保定市清苑县)，父亲赵弘殷，母亲杜氏。951年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗时官至殿前都点检。后周显德六年(959年)，后周世宗柴荣于北征回京后不久驾崩，逝世前任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。依据宰相赵普的“先南后北”策略，先后灭亡荆南、湖南、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，至其胞弟宋太宗赵光义在位时，复灭亡吴越、闽南及北汉后，方才完成统一全国大业;赵匡胤于961年及969年先后两次“杯酒释兵权”，解除禁军将领及地方藩镇的兵权，解决自唐朝中叶以来藩镇割据的局面;设立“封桩库”贮藏钱帛布匹，期能赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州，但事未成而逝世。976年11月14日，赵匡胤逝世，葬于永昌陵，享年四十九岁，在位十六年。
宋太祖赵匡胤读书的故事
建隆三年(962)二月的一天，宋太祖赵匡胤对近臣说：“朕欲武臣尽读书以通治道，何如?”结果，“左右不知所对”。
赵匡胤劝武将读书其实，赵匡胤的想法是很容易理解的。
五代十国，兵祸连绵，当皇帝是个高危职业。藩镇节度使在外拥有重兵，一些宿将在中央典领禁军，对于手掌兵权的这些人来讲，过把皇帝瘾是潮流所向。赵匡胤自己就是以殿前都检使这一武将的身份发动兵变，取代后周的，他当然越发明白兵权的重要性。
赵匡胤当了皇帝之后，汲取历史的
建隆三年(962)，赵匡胤在太庙寝殿的夹室里立了一块誓碑，其中有一条誓词：“不得杀士大夫及上疏言事者。”《宋史纪事本末》记载，赵匡胤对赵普说：“五代方镇残虐，人民深受其害。朕欲选干练的`儒臣百余人分治大藩，即使都贪浊，也比不上一个武人。”在宋太祖看来，任用文士可能产生的危害远不及武人来得大，更不会像武人那样危及政权的根本。不管赵匡胤的本意如何，随着一系列政策、制度的实施，重文轻武成为了宋人的普遍风气。
赵匡胤出身行伍，却酷爱读书。他随后周世宗攻打淮南时，有人告发他私载货物达数车之多，一检查，发现其实是数千卷书籍。周世宗说：“你做的是武将，应该花心思在坚甲利兵，带着这么多书干什么?”赵匡胤回答：“臣承蒙陛下用为将帅，担心不能很好地完成任务，所以弄来很多书随时观看，就是为了学知识、广见闻、增智虑啊。”周世宗听了赵匡胤的回答，越发欣赏他了。
赵匡胤书读多了，偶尔也能吟上两句诗。宋代陈郁《藏一话腴》记载，有一次，赵匡胤和几个朋友相聚，大家兴致盎然，彻夜长谈。翌日清晨，东方破晓，太阳冉冉而升，在座一人触景生情，随口吟了一首《咏日》。众人纷纷叫好，唯独赵匡胤不以为然，认为诗句虽然工整，却没有什么气势，当场做了《咏日》：“欲出未出光辣达，千山万水如火发。须臾走向天上来，逐却残星赶却月。”这首诗用字粗陋，对仗也不押韵，但是意境开阔壮观，充满了王霸之气，果然胜却前诗，受到众人夸赞。当时赵匡胤还未发迹，而这首诗已经显露了他高远的志向，同时也让他觉得身为武人而多读书更能获得尊重。
所以，赵匡胤成了宋太祖之后，说出“朕欲武臣尽读书以通治道”的话，一方面是他深思熟虑之后的治国纲领，另一方面也是想告诫武臣们不要一门心思放在用兵上，要多读书才能通晓治道。
1、半面之交
这个典故源于《后汉书.应奉传》。东汉时，有个叫应奉的人，是有名的学问家。他小时聪明过人，记忆力极强，读过的书、见过的人，经历过的事情，都能牢牢记住。应奉在郡里担任官职的时候，曾去过四十多个县，记录了上百数千个囚犯的情况。后来郡太守询问这些人的情况，他都能对答如流，甚至说出这些囚犯的姓名及定罪的轻重，这使太守等人很惊讶。有一回，应奉去拜访彭城长官袁贺，袁贺不在家，应奉正要转身回去，袁贺家的车匠突然推开大门，从门缝露出半张面孔看了应奉一眼，而后又关上了大门，二十年过去后，一天应奉出门在路上偶然见到这个车匠，立刻认出他来，并同他打招呼，这个车匠很吃惊，经过交谈他才明白，原来以前和应奉见过半面。车匠不由惊叹地说："应奉的记忆力真了不起啊！"
现通常用此典故来说明只见过一面的人。
2、抱佛脚
这个典故见唐朝诗人孟郊《读经》诗："垂老抱佛脚，教妻读《黄庭》。"宋.张世南《游宦纪闻》中说："云南南面的一个国家，举国上下都崇尚佛教，有犯罪异地处死刑的人，赶往寺中，抱佛脚悔过，官府便可赦免他所犯的罪。"
现在人们常说：闲时不烧香，急来抱佛脚。用这个典故比喻事先不作任何准备，临急才仓皇补救。
3、抱瓮灌畦
这个典故出自《庄子.天地》。春秋时代，孔子有一个比较有名的弟子，叫子贡，是卫国人，曾当过卫国和鲁国的宰相。他走访过许多国家。有一次，子贡访问楚国后，又准备去晋国，经过汉阴（汉水南岸）时，看见一位老人在浇灌田地。老人沿一条通到井底的通道走下去，把水瓮装满水再抱到田里去浇灌庄稼。来回走得很费力气和时间，一瓮水又浇不了多少地。子贡问老人："您为什么不用汲水工具来浇灌田地呢？那样一天能浇一百畦，既快又省力气。"老人回答："我坚决抱一守白，不赶时髦。如果改变方法，我的思想也要随之改变。我纯正素白的胸怀也要改变，那就可能走到歧路上去。"
古人用这个典故来比喻淳朴的生活，我们用来讽刺那种原始守旧，不思改进的落后思想。
4、暴虎冯河
这个典故见于《论语.述而》。其中的冯读ping音（凭）。春秋时，孔子的学生子路虽然身强力壮，勇敢无畏，但做事考虑不周，缺少智谋。为此孔夫子不太喜欢这个学生，子路知道后心里也不太服气。有一次，子路有意来询问孔子："假若你来指挥军队，那么你将需用什么样的人呢？"孔子回答："徒手和老虎搏斗、徒步过河、死了都不埋怨的人，我是不能用的，因为这种人有勇无谋，拿自己的生命随便冒险，我所需用的是办事小心谨慎，善于筹划并能认真完成任务的人。"
现通常用此典故讽刺那些冒险行事，有勇无谋之人。
5、杯弓蛇影
这个典故出自《晋书.乐广传》。乐广有一个曾经常来往的客人。分别很久没有见面。乐广问他为什么不来家作客，客人回答说："前一次在您这坐席，承蒙赐酒盛情款待，刚要饮酒时，见到杯中有一只蛇在游动，心里非常厌恶杯中的蛇。我喝下了这杯酒就得了病。"在那个时候厅堂内墙壁上有一弯装饰上犀xi牛角的弓。角弓用漆涂绘成蛇的样子。乐广杯中的蛇就是角弓的影子，他们重又在先前的地方放酒杯。对客人说："酒杯中还有从前你所见到的东西吗？"回答说："所见到的和从前一样。"乐广于是告诉他其中的原因。客人一下子就想通了。积久难愈的病一下子好了。
这个典故比喻疑神疑鬼。
6、杯羹之让
本典故源自《史记.项羽本纪》。故事发生在楚汉相争的时期。由于彭越断绝了楚的粮食，项王（项羽）十分忧虑。于是找到了一只高大的俎（古代祭祀时盛牲肉的器具），把太公（刘邦之父）放在上面，告诉汉王刘邦说："如果不肯服输降我，那么我就把你的父亲烹死。"汉王说："我和你接受楚怀王命令伐秦，曾经结为兄弟，这样我的父亲也就是你的父亲。现在如果一定要把你的父亲烹死的话，那么希望你能分给我一碗肉汁吃。"项羽大怒，就要杀死太公，这时项伯劝项羽说："天下形势如何，现在还定不下来，这样的人对他家庭的人不会看得太重，杀死刘邦的父亲我们得不到什么好处，只有坏处。"项羽听从项伯的意见，没有杀死刘邦的父亲。
现通常用此典故来说明不甘受别人的`威胁、要挟。
7、杯酒释兵权
古人所说的"杯酒"就是喝酒，"释"就是放弃、丢掉或解除的意思。"杯酒释兵权"就是说喝酒的时候放弃、丢掉、解除了兵权。这到底是怎么回事呢？唐朝末年，爆发了一次规模很大的黄巢农民大起义，唐朝统治者为了镇压农民大起义，命令各地军事将领和地主武装与农民军作战。在农民起义被镇压之后，全国形成了军阀混战、封建割据的局面。在黄河流域先后出现了朱温建立的梁、李存勖建立的唐、石敬瑭建立的晋、刘知远建立的汉和郭威建立的周这五个先后更替的朝代，史称"五代"，与南方所建的十个割据政权合称"五代十国"。
周代的第二位皇帝柴荣是很有作为的国君，他一系列革新措施，大有一统天下的希望，不幸的是他过早去世了，皇位由他的7岁的幼子柴宗训继承。
柴荣临死前，提拔赵匡胤为最高军事将领----殿前都点检。赵匡胤利用他手中的兵权，在960年的正月，经过周密的布置，在陈桥驿发动兵变，建立了宋朝，史称北宋。赵匡胤也就成了北宋的开国皇帝，尊称他为宋太祖。
宋太祖连年向南方的割据政权发动进攻，取得很大的胜利。但同时他一直思考着这样的一个问题：自己是利用手中的兵权夺取周的政权的，现在自己手下有些将领拥有很大的兵权，万一他们也像自己一样发动兵变，自己建立的宋朝不就完了吗？宋太祖就决定以满足下属将领的物质欲望为手段，和气地解除他们手中的兵权。
在宋太祖做皇帝的第二年（961年），在一个秋天的傍晚，他准备了丰盛的筵席，宴请石守信等几位握有重大兵权的高级将领。当他们喝酒喝得高兴的时候，宋太祖对他们说："我现在没有一个晚上睡得安稳。要是有人也像我一样，被部下黄袍加身（即被拥立为皇帝），那结果会怎么样呢？"在座的将领们吓得满身大汗，急忙请求宋太祖给他们指出一条出路。于是宋太祖说："你们如果放弃兵权，多买些好地、好房，替儿孙多置备产业，自己饮酒作乐一辈子，我们不是能相安无事了吗？"将领们连连称是。第二天，石守信等人就向宋太祖上表称病，请求解除兵权。宋太祖则给了他们许多金银财物，并给他们每人一个没有实权的荣誉头衔----节度使。
就这样，宋太祖解除了这些高级将领的兵权，加强了军权的集中，使军权牢牢掌握在自己的手中。这就是"杯酒释兵权"的来历。
8、比肩接踵
这个典故出自《战国策.齐策一》。春秋时期，一次齐国大夫晏婴奉命出使楚国。楚王依仗自己国盛兵强，瞧不起齐国。一看晏婴既矮又丑，便有些傲慢地问："你们齐国难道没有人了吗？为什么派你这样的人来？"晏婴回答说："大王您错了，我们齐国人才济济，走在路上肩靠肩，脚碰脚，扬起衣袖就能挡云遮日，一起挥洒汗水就好比下雨一样，为何说没有人了呢？不过我们齐国有个规定，能干而体面的使臣，出访上等国家，去拜见德高望重的国君，而像我这样的人，只能派访到您这里来了。"楚王本想嘲弄晏婴，结果反被对方奚落一顿，非常尴尬。
现通常用此典故比喻人很多、很拥挤。
9、背水一战
这个典故源于《史记.淮阴侯列传》。公元前204年，汉王刘邦派大将韩信率军去攻打赵国。赵王歇和赵军统帅除余，率领二十万兵马在井陉口（今河北的井陉关）迎战。为以少战多，取得胜利，韩信派两千轻骑兵，每人带一面汉军的小红旗，悄悄埋伏在赵军驻地周围。然后韩信命令一万人马沿着河岸摆开阵势。除余等人见韩信兵马沿河布阵，大笑不止，说："韩信徒有其名，背水作战，不留退路，这是自己找死？"布置妥后，韩信带领人马和赵军展开激战，交战了一会儿，汉军假装败退，丢掉战旗，向河岸阵地退去，赵军不知是计，一窝蜂地追了上来。这时，埋伏赵营附近的两千轻骑见赵军全部出动，立刻冲入赵营，拔掉了赵军旗子，插上了汉军的小红旗。韩信率领的万余名人马，被赵军追杀到背靠大河的阵地后，没有后路，个个只得殊死决战。赵军久战不能取胜，便有些泄气，回头看见营垒中已插上汉军旗帜，顿时军心大乱，纷纷溃逃，汉军趁机前后夹攻，大胜赵军，赵王歇被活捉，除余被杀死。
现通常用此典故比喻在军事等方面没有其他选择，只有决一死战才能取得成功。
韩熙载字叔言，北海人，少隐嵩山。父光嗣坐死，熙载来奔。时烈祖辅吴方修明法令，熙载年少放荡，不守名检，补和常滁三州从事。时人士自中原至者，多已擢用，熙载在京洛，早负才名，乃独落魄不偶，亦不以介意。烈祖受禅，召为秘书郎，使事元宗于东宫，谕之曰：“以卿早奋名场，乃未更事，故使历州县之劳，今用卿矣，宜善自修饬。辅吾儿也。”熙载亦不谢。在东宫，谈燕而已，不谙世务。
元宗即位，拜虞部员外郎，史馆修撰，兼太常博士,始数言朝廷事所当施行者，尽无所回隐。宋齐丘、冯延巳等皆侧目，元宗意独嘉之，命权知制诰，书命典雅。
契丹入汴，晋少帝北迁，熙载上疏曰：陛下有经营天下之志，今其时矣，若戎主遁归，中原有主，则不可图矣。”不省，陈觉福州丧师，初议置军法。齐丘为之请，止削官，熙载上疏请无赦，又数言齐丘党与，必基祸乱。熙载不能饮酒，齐丘诬以酒狂，贬和州司士参军。
入为虞部郎中，迁中书舍人。周太祖有天下，用事者犹议北伐，熙载曰：“北伐，吾本意也，但今已不可耳。郭氏奸雄，虽有国日浅，守境已固，我兵妄动，岂止无功耶？”言虽切，而朝廷暗于机会，经营中原之意终不已。周人果以籍口，兵入淮南。齐王景达以兵马元帅临边，陈觉为监军使，熙载言：“出师，大事也，当先正名。莫信于亲王，莫重于元帅，安用监军使哉？”亦不从。
熙载才气逸发，多艺能，善谈笑，为当时风流之冠，尤长于碑碣。他国人不远数千里，辇金币求之。然性忽细谨，老而益甚。蓄妓四十辈，纵其出，物议哄然。熙载密语所亲曰：“吾为此以自污，避入相尔，老矣，不能为千古笑。”端坐托疾不朝，贬右庶子，分司南都，熙载斥诸妓。后主喜，欲大用之，而去妓悉还。后主叹曰：“孤亦无如之何矣？”宿直宫中，赐对多所弘益，后主手教褒之，进中书侍郎，卒年六十九。
后主谓侍臣曰：“吾竟不得相熙载，欲赠平章事，故有是否？”或对曰：“晋刘穆之赠开府仪同三司，即故事也。”乃赠右仆射同平章事。废朝三日，谥文靖，命葬梅岭冈谢安故墓侧。
初熙载尝使周及归元宗历问周之将相熙载曰赵点检顾视非常殆难侧也。及太祖受禅，人服其识。
（节选自《南唐世家·韩熙载传》，有删改）
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.谈燕而已，不谙世务
谙：熟习，熟知
B.元宗意独嘉之，命权知制诰
嘉：赞美
C.他国人不远数千里，辇金币求之
辇：辇车
D.宿直宫中，赐对多所弘益
直：值班，值守
9. 【参考答案】C。【命题意图】本题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B（理解）。
【试题解析】辇：用辇车载运。
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.①乃独落魄不偶
②度我至军中，公乃入
B.①今其时矣，若戎主遁归
②每览昔人兴感之由，若合一契
C.①齐丘诬以酒狂，贬和州司士参军
②臣以供养无主，辞不赴命
D.①莫信于亲王，莫重于元帅
②管弦呕哑，多于市人之言语
10. 【参考答案】D。【命题意图】本题考查理解常见文言虚词的含义和用法，能力层级为B（理解）。
【试题解析】A.①副词，却。②副词，才。B.①连词，假如； ②副词，似乎，仿佛。C.①介词，拿。②连词，因为。D.①介词，比。②介词，比。
11. 下列文句中，断句正确的一项是(
A. 初熙载尝使周/及归/元宗历问周之将相/熙载曰/赵点检顾视非常/殆难侧也。
B. 初熙载尝使周/及归元宗/历问周之将相/熙载曰/赵点检顾视/非常殆难侧也。
C. 初熙载尝使周/及归元宗/历问周之将相/熙载曰赵点检/顾视非常/殆难侧也。
D. 初熙载尝使周/及归/元宗历问周之将相/熙载曰赵点检/顾视非常/殆难侧也。
11. 【参考答案】A。
【命题意图】本题考查正确断句的能力。能力层级B。
【试题解析】断句首先要理解文段大意，然后根据意思进行判断，注意一些关键词，所选文段是叙事，应该根据事情的内容顺序来断句，根据意思可知选A。
12.下列对原文内容的理解和分析，不正确的`一项是
A.韩熙载年轻时性格放旷。他曾隐居在嵩山，父亲韩光嗣犯罪被处死，来投奔南唐，不注重守护名声，补任和常滁三州从事。
B.韩熙载早有才名。初到南唐先不受重用，他也不介意。烈祖继位，他被任命为秘书郎，在东宫事奉元宗，韩熙载也不推辞。
C.韩熙载多才多能。他才气飘逸勃发，是当时儒雅风流之首，尤其擅长碑碣创作。性格上在细谨事情上疏忽，年老更甚。
D.韩熙载很受后主信任。曾当面要任韩熙载为相，但因他托辞有病不去上朝而罢。他去世后，后主废朝三日，追封谥号给他。
12. 【参考答案】D。【命题意图】本题考查归纳内容要点，概括中心意思。能力层级C(分析综合) 。
【试题解析】“曾当面要任韩熙载为相，但因他托辞有病不去上朝而罢”有误。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴以卿早奋名场，乃未更事，故使历州县之劳，今用卿矣，宜善自修饬。
（5分）
⑵齐丘为之请，止削官，迁外郡，熙载上疏请无赦，又数言齐丘党与，必基祸乱。（5分）
13. 【参考答案】
⑴因为你很早就在名场奋发有为，却未经历世事，故而让你经历管理州县之辛劳，现在任用你了，应该好自修身整饬。⑵齐丘为他们求情，只是削夺了官职，贬往外郡，韩熙载上疏请求不要赦免，又多次上言说齐丘结党营私，一定会埋下祸乱。【命题意图】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。能力层级B。
【试题解析】学生翻译时要注重根据语境,调动语言知识积累,推测重要实词的含义,理解语句中的活用与文言句式等现象。得分点：⑴句中的“奋”“更”“历”“用”“修饬”各1分；⑵句中的“请”“止”“无”“党与”“基”各1分。
【参考翻译】
韩熙载字叔言，是北海（青州北海）人，年轻时隐居在嵩山。父亲韩光嗣犯（军乱）罪被处死，韩熙载来投奔（南唐）。时烈祖辅助吴地，正修明法令，韩熙载年少放旷随便，不注重守护名声，补任和常滁三州从事。当时从中原来到南唐的读书人，大多已经被擢升任用，韩熙载在京洛时，早就享有才名，却惟独落魄不得重用，也不因为这而介意。烈祖受禅继位，召见（韩熙载）任命为秘书郎，使他在东宫事奉元宗，谕令他说：“因为你很早就在名场奋发有为，却未经历世事，故而使你经历管理州县之辛劳，现在任用你了，应该好自修身整饬。辅助我的儿子。”韩熙载也不推辞。在东宫，只是谈笑而已，不去熟知世务。
元宗即位，（韩熙载）任虞部员外郎、史馆修撰，兼任太常博士，韩熙载开始多次说及所应该施行的朝廷事务，竭尽所知无所回避与隐瞒。宋齐丘、冯延巳等人都很惧怕妒忌，元宗内心惟独赞许他，命令他权且掌管制诰（圣旨文书），拟制的文书命令典雅。
契丹侵入汴京，后晋少帝北迁，韩熙载上疏（元宗）说：“陛下有筹划管理天下的志向，当前正是时机，假若戎主逃跑归来，中原有主，就不可图谋了。”元宗不明白，陈觉在福州失去军队，开始朝议按照军法处治，宋齐丘为他们求情，（陈觉）只是被削夺了官职，韩熙载上疏请求不要赦免（陈觉），又多次上言说宋齐丘结党营私，一定会埋下祸乱。韩熙载不能饮酒，宋齐丘诬陷他是酒狂，（韩熙载）被贬为和州司士参军。
（韩熙载）又入朝任虞部郎中，升任中书舍人。周太祖有天下，当权者还是商议北伐，韩熙载说：“北伐原本是我所想，只是如今已不可以了。郭氏（郭威家族）奸雄，虽然建国时间短，守境已经坚固，我们军队轻易动兵，岂止是没有功劳啊！”语言虽然恳切，可是朝廷对于时机不明了，经营（图谋）中原的意图始终不能停止。周人（郭威部队）果真拿南唐北伐作为借口，兵入淮南。齐王李景达（李璟四弟）以兵马元帅临边，陈觉任监军使，韩熙载说：“军队出师是大事,应当先匡正名分，没有谁比亲王更令人信服，没有谁比元帅更重要，让监军在军中做什么？”元宗也不听从。
韩熙载才气飘逸勃发，多才多能，善于谈笑，是当时儒雅风流之首，尤其擅长碑碣创作。其他国家人不远数千里，用车装着金币来求写碑文。可是他性格在细谨事情上疏忽，年老而更甚。畜养歌妓四十多人，放任她们外出，和门客杂居。社会舆论一片哗然。韩熙载暗中对亲信说：“我这样做来自我污损，逃避入朝为相，我老了，不能（入相无为）被成为千年以后笑柄。”（韩熙载）端坐托辞有病不去上朝，被贬为右庶子，分管南都，韩熙载斥逐那些歌妓。后主李煜喜悦，要重用他，可是那些离开的歌妓悉数回来。后主感叹说：“我也没有什么办法处理了。”住宿在宫中值班，赐回答大多有所弘益，后主手书教令褒奖他，进升中书侍郎，去世时年六十九。
后主李煜对侍臣说：“我最终也不能够任用韩熙载为相，想追赠他为平章事，过去有先例吗？”有人回答说：“晋代的刘穆获赠开府仪同三司，就是先例。”于是追赠韩熙载为右仆射同平章事。（后主）废朝三日，谥号文靖，命令安葬在梅岭冈谢安的故墓一侧。当先，韩熙载曾经出使后周，等到回来，元宗逐一询问后周的将相情况，韩熙载说：“赵点检（赵匡胤）顾视非同常人，大概很难久居人下。”等到太祖（赵匡胤）受禅登基，人都叹服他的见识。
