人的性情与心胸，有粗暴和狭窄的，有温柔和宽大的。粗暴和狭窄的人，对人处世，嚣张嫉忌，处处不留余地;温柔和宽大的人，刚刚相反，不但胸襟恢廓，温良恭让，且处处为人著想。这些人，有终生不改的，有因时因地或因信仰而改变其性情的，所以人之善恶皆不可以定论。
山东济宁女子吴氏，嫁给江苏松江唐氏，最初性情暴戾，不能容人。因之家庭之间时感不和。
她的性情虽暴，然而心却不坏，心是人之体，性乃之心用，本质既不坏，则其用当可随质而变。所以到四十三岁的那一年，她因仰慕冰铠禅师的道学，遂皈依在他的座下，从此长斋礼佛，日与青罄红鱼为伍。而她的性情在这时也改暴戾为温驯了。
这是她人生的一大转变，大概是精深的佛理启示了她吧?!
她住在一间小楼上，专诵金刚经为其常课。她在小楼上一住就是六年，从未下楼一步。
这是她深达般若三昧，同时她觉得修道的人，如果不大死一翻，决不能大活。小楼六年苦行，是大活的造因。她这种修为和见解，却是高人一等，不是一般女子所能企及的。
在她四十九岁的那一年，也就是六年苦行圆满的那一年。有一天她忽然告诉家人说：‘我在某月某日要去了。’又说：‘经上有金刚不坏身之说，假如此说不虚，那末我念了六年的金刚经，而且很虔诚，根据经说，我死后身体一定不坏。我去后可留身三年，验验经上说的是否不虚。’
她说完以后，也跟古来大德一样，说了四句既明心又启人的偈语：‘风卷云雾散，明月碧团圆;了然无挂碍，池内现金莲。’风卷云雾散与了然无挂碍是因，明月碧团圆池内现金莲是果。经过六年的修因，她这时恰已到了云雾(烦恼)尽散，明月(心光)当空的境界了。无怪乎她在说偈以后，即趺坐而逝了。她这样的去，是因圆果满的必然现象，无足为奇的，但短短六年工夫，即能有此果证，却不得不令人惊异，不，古人说：放下屠刀，立地尚可成佛，何况六年修因?我们学佛的人，应该在精强力壮的时候，好好把握时机，去努力修为，以免临终时手忙脚乱。
吴氏家人，在她死后三年，遵照遗言，把她的坐龛打开，不但全身未坏，顶发且长半寸。(吴氏死时剃光头发，所以这时有长半寸的现象。)当时的提督梁公目睹吴氏这一感人现象，乃发心替她装金建庵并题额为坐化庵。据说在大陆沦陷前尚在，今则不知如何了!
拓展阅读：抄写《金刚经》感应
我特别喜欢抄经书，希望让更多的人能从中感受佛教的智慧。特别是我复印的那些经书，每一本我都会许上一个美好的心愿，希望得到我抄写的经书的人能从中受益，远离一切烦恼和灾难(佛经所到之处，即为有佛)。
随着我抄写的经书越来越多，我身边也出了许多了灵异现象，兹列举几例如下：
1、奇异梦境。2005年五一期间，我利用这段难得的空余时间，开始抄写《金刚经》第7遍，完稿的当天晚上，我就梦见了一位偏袒右肩、仙风道骨的慈祥老人出现在我身边，他伸出宽大的右手，在我的额上摸了三下，说了一通我听不懂的话后就飘然而去。2006年4月上旬，我在抄《楞严咒》第4遍时，又梦见一位白衣女子，右手拿着花瓶状的瓶子，左手拿着一根杨枝状的东西，在瓶里沾了水后，洒了几滴在我身边，也飘然而去。
2、与灾难擦肩而过。2004年10月，我和几个同事驾驶一辆帕杰罗吉普车从深圳去湖南吉首出差，在翻越崎岖险峻的山后，转完最后一个连续弯下到平地时，突然发现刹车失灵了!要是下坡途中刹车失灵的`话，后果不堪设想，因为当时我开得比较快。
2006年7月12日，我从湖南邵阳转道怀化回深圳。动身之前，我就要怀化的朋友给我买好13日下午5点20分回深圳的火车票。到怀化后，这位多年未曾谋面的朋友说反正是周末了，要我退掉车票多玩一天再走。但我心中好像有一种预感一样，无论他怎样挽留，我还是准时乘上了列车。14日上午11时10分，我一路平安回到了深圳。刚下列车，我就听到了湖南郴州、广东乐昌一带因暴雨成灾而冲垮了京广铁路的消息。
3、与邪魔较量。2005年五一期间，我回湖南邵阳老家探亲。邻村一位妇女带着一个4岁多的小孩来找我父亲画符驱邪，说她的小孩每天一到傍晚就啼哭不止直到天亮，有十来天了。看了几家医院，也请师公来接了魂，但都不见效。眼见小孩一天比一天消瘦，把人都急坏了。我一看那哭闹不止的小孩，顿生怜悯之心。就对正准备画符的父亲说，别画了，让我试试看。然后伸出右手，一边在小孩额头上摩挲着，一边默诵《心经》和《大悲咒》，那小孩立即安静下来了。之后我又送了一本复印的《金刚经》给那个妇女，告诉她“佛经所到之处，即为有佛”，要她好好供奉。当天晚上开始那个小孩就再也没有哭闹过了。我将随身所带的10多本手抄《金刚经》复印件全部送给了乡邻。
4、送父升天。2006年8月初，我那饱经风霜、仁慈博爱的父亲离我而去了。弥留之际，出现了一些不正常现象。他在先天晚上十一点多解了一次大便，按常理，所有的亲人都以为他很快就要走了，但令人想像不到的是，他不但没有立即走，而且在随后的七个小时里又解了六次大便还没有走。医生不解，巫士也想不明，最后大家想到他老人家曾经杀过很多猪和羊，会不会是这方面有问题，准备按传统方法在他床底下放一只木盆，盆里放一把尖刀。但我当时坚决不同意，认为这样做会亵渎他老人家的在天之灵。我支开他们后，长跪床边，伸出右手，凝神运气，将丹田之气凝于掌心，一边微闭双眼默诵《心经》和《大悲咒》，一边在他额头上轻轻地摩挲着。当念《大悲咒》第七遍时，我眼前出现了一幅奇异的山水美景，一只仙鹤从天边飞来，停在我父亲身边，父亲跨到它的背上，仙鹤飞起来了，载着他慢慢地向西方飞去……我睁开眼睛，再看父亲时，只见他脸上已是明显的回光返照。我最后叫了他一声，他艰难地应了，然后慢慢地、安祥地合上了双眼……
妈，您去世十几年了，可您却一直在我的梦里，很慈祥，很亲切。
但是，您昨天对我说：“我是阴间的鬼，你不怕我吗？”
妈，看您说到哪里去了。即使您变成阴间一鬼，您仍然是我大慈大悲的妈，是我心中的观音，我怎么会怕您呢？
是的，我胆子忒小，从来不敢孤身夜行，晚上坐在院子里，哪怕有人陪着，但只要周围有风吹草动，我也会打上一个寒噤。您大概是没有忘记我胆小如鼠，所以才这样问我的吧。
知我者莫如妈，我虽然没做亏心事，而且也知道世上不一定有鬼，但是我的确怕鬼。不过，妈似乎不是完全了解您的儿子，我怕的鬼，是那些陌生的鬼，是那些青面獠牙的鬼，是那些不会疼我爱我的鬼。您是我妈，您疼我爱我几十年，您变了鬼还会照样疼我爱我的，我才不怕您呢。
我年幼年轻时，您一直疼我爱我，我经历了那么多磨难，要不是有您和爸的疼爱，绝对没有我阳光明媚的今天。但是那些事儿多得像老屋旁边竹园的竹叶，只挑几件离现在最近的事儿说说吧。
是十七前的夏天吧，我和您儿媳回老家。路上，我的头被一群又大又毒的马蜂蜇了，到家的时候，眼睛已经肿成一条细缝。您看见我疼得发抖，一边说“这不得了，这不得了”，一边从门后拿出拐杖到山上采草药去了。回来的时候，只见您衣服全被汗水湿透，手上一道道被荆棘划破的口子，那血和汗混在一起，一点点地往下滴。头上钻心钻脑的疼痛没能让我掉一滴眼泪，可是当您把那草药的汁液涂在我头上的时候，我仿佛觉得那是您当年甜甜的乳汁，眼泪突然涌了出来。那年，您已经有七十九岁的高龄。
十六年前的春天，我阑尾炎开刀。我并没有捎信给您，那座山高到云彩里去了，您走不下来的。但是您还是知道了，您误以为开刀的病都是大病，一定要来看我。五十八岁的二哥劝您不住，只好搀扶您下山。您是天亮就出门的，走到江边码头的时候，日头已经西沉。当您拄着拐杖，提着公鸡，移动着尖尖的小脚出现在我面前的时候，我感动得不能言语。
十三年前的冬天，您要去了。您得的是扁鹊华佗也治不了的大病，是那种疼痛到死的大病。您病重的时候，我回去看过您的。您的儿媳病退在家，我让她回去在您的身边伺候。可是有一天，您儿媳用她的手机叫我，告诉我您想和我说话。我的眼泪一下子流到了腮边，我说让您听电话。过了一会儿，您儿媳回话说，您不听电话，您要和我当面说话。我立即请假赶回去，您拉着我的手说：“又耽误你的工作，又让你爬山，唉——”就在那天晚上，您趁我们在二哥家吃饭的时候，向父亲要了镇痛的药，大剂量地吞服下去。您走了，您怕您的儿子再耽误工作，再爬那座太高太高的山。
妈，您这样疼我爱我，我怎么会怕您呢？
不知您是否知道，封殓的时候，您嘴角干枯的血迹都是我用白布蘸水给您轻轻擦去的。尽管您的面孔因临终前痛苦挣扎而扭曲，但您在我心里却只有慈祥。
不知您是否知道，那年清明我回去给您扫墓，到家的时候天快黑了，我放下提包，马上到了您的坟前。尽管您的坟在偏僻的荒山上，但您在我心里活得永远亲切，即使头顶有乌鸦在飞在叫，我也没有一点点恐惧。
妈，您听说过吗？世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。我虽然也老了，但我永远是您的孩子。人的生活，一半在现实，一半在梦里。有您在我梦里，我就不是一根草了。
妈，您只管到我的梦里来吧，我不怕您，因为您是我妈，我是您的儿子。
母亲去世十多年了，可她老人家仍时常走进我的脑海和梦幻，不只是母亲，还有那纠缠母亲一生的遥遥山路。
我第一次记得母亲的模样，好像是在一个明晃晃的暑天。
我和母亲一起摔倒在光秃秃的山坡上，摔疼了我稚嫩的小脸，也摔醒了我沉睡的记忆。母亲抱起我，轻轻地拍着我，然后将我小心地放回背篓，又小心地背起，再撑起那把红红的纸伞向上攀援。我不知道我们从哪里来，也不知道要到哪里去，只知道沿着能碰到鼻尖儿的山路走了老远老远。从此，母亲便和那遥遥的山路一起定格在我的心里。
我在长大着，母亲和山路的故事便在我心中层层积淀，积淀成永久的感动和沉重的叹息。
那是怎样的山路呀！瘦瘦长长，坎坎坷坷，蛛网一般攀附着方圆二三十里的陡峭的大山，串联起几十户人家和上百块巴掌似的耕地。山路遥遥，母亲就是在这样的.山路上走着，日里夜里，风中雨中。
我们家的百年老屋坐落在靠近山顶的悬崖上，那里究竟有多高我不知道，我只知道在那里可以望尽对面层层叠叠的远山，可以触摸天上的流云。每天，母亲就是从这里启程，或披着星光，或燃着火炬，在稀稀落落的鸡鸣声中，走向黎明，走进那广种薄收的土地。
太阳下去了很久，空旷的大山里有夜莺在啼叫，而母亲还在崎岖的山路上踽踽而行。已经有些懂事的我，站在屋前山包高高的岩石上盼望母亲平安归来。然而，我明亮的眼睛望不穿那厚厚的夜幕，只好把小手合成喇叭呼唤着母亲。山谷里回响起母亲的声音，但我依然立在岩石上，直到能听见锄头杵在乱石上的响声自远而近。
播种的季节，母亲必须背上一篓厩肥上路。收获的季节，母亲又得驮上一袋红薯或者土豆归家。那遥遥的山路上，每一寸土地，每一块石头，都能挤出母亲咸咸的汗滴。
山路遥遥，母亲的腿走成了关节疼痛的痼疾。下山，母亲只能侧着身子，扶着路边的岩石，或者双手撑着锄把。上山，母亲只能揪着道旁的荆榛，或者按着“啪啪”作响的膝盖。母亲是缠过脚的，脚后掌下又裂有一寸长的口子，缝了再裂，裂了再缝。母亲就是用这样的腿和脚走着那遥遥的山路，直走到腰弯背驼，白发苍苍。
那年秋天，我回家看望病重的母亲。我沿着母亲常走的那条山路向上攀登。我一个不满五十的人，一条山路居然走了三个多小时。我望着山顶的白云和白云底下的小屋，归心似箭，但我只觉得胸膛在燃烧，腿像灌了铅一般的沉重，虽然阳光软软，凉风习习。我真不知道是什么信念支撑着母亲走过这样艰难的路程，何况她的心还要在另一条曲折的山路上跋涉。
母亲先后生育了八个儿女，每一个儿女都是她绚丽的梦。可是，居然有四个美梦破灭在她的怀里。母亲痛哭而不绝望，困顿而没倒下，她仍然把希望寄托在儿女身上，把心血倾注在儿女身上。饥荒年月，她自己吃糠咽菜，却把大哥送出了遥遥的山路，送进了省城的高等学府，这让方圆数百里的庄稼人惊讶和艳羡。大哥完成了学业，走上工作岗位。可是不久一场风暴铺天盖地地袭来，一个成熟的美梦渐渐渺远，最终破灭在乍暖还寒的时节。母亲的泪流干了，心揉碎了。那时的我，也正是上学的年龄，有人劝母亲不必再枉费心机。母亲却固执地说：“养儿不读书，如同养圈猪。”她送我继续上学，后来又鼓励我报名参加大学的推荐选拔。但是在那样的年代，阶级斗争的弦紧紧地绷着，我一个富裕中农的儿子，六年报名，六次落选，母亲的希望像脚下的山路一样遥远。后来，我们兄妹几个又经历了许多劫难，每一场劫难都牵动着母亲那颗慈善而憔悴的心。
终于，我凭着艰苦的自学，走出了遥遥的山路，母亲的脸上写满了欣慰。然而母亲却又要从此承受起病痛的折磨。
母亲累了，走了。走的时候，她说她的一个脚趾叠在另一个脚趾上，走路老疼，让儿媳们给她按平，好在那边走路。是啊，母亲在这边遥遥的山路上走得太苦太苦！
山路遥遥，它记录了母亲的风霜岁月，也给我留下了宝贵的精神财富。只要想到那遥遥的山路，想到母亲在山路上艰难行进的情景，还有什么能阻挡我前行的脚步呢？
但是，我祈祷，如果真有“那边”，我愿母亲所走的是一条康庄大道，不再是遥遥的山路。
哲理小故事：绝美与绝丑
有个老人，是全国闻名的大作家。他临终前，突然感到十分难受，秘书就说：“我去叫大夫。”不料，就在秘书正欲开门的时候，却听到老人极艰难地说了一句：“不是‘叫’，是‘请’……”说着老人就昏迷过去，而且再也没有醒来……
大夫与护士听到这一切，个个潸然泪下。
一个“请”字，一个人世间最温暖最明亮的字眼儿，就这样从一个德高望重的老人口中，极艰难却又极自然地说了出来——这就是美好的心灵!
老人再也没有说什么，这句话就是他的遗言——这遗言纯净无比，厚重无比，在某种意义上甚至超过了老人写过的电影剧本和文章。因为谁也不会怀疑，这句最能体现老人美好心灵的话，的确是老人用生命诠释的。
这位老人就是夏衍。知晓这件事，我明白一个道理：谦恭是一种深刻的教养，它扎根于心灵，它无花而自芳。于是想起巴尔扎克笔下的一个人物——老葛朗台。老葛朗台就要死了，却怎么也舍不下他的万贯家产，他极力挣扎，很想再看看他的`金子。当神父将镀金的十字架贴到他嘴边，让他亲吻一下以便送他的灵魂升天时，他的眼睛居然奇迹般地亮了，还极力做出一个“把那个十字架抢过来”的姿势，于是，这“最后的努力也就彻底地断送了他的生命”。
真是鬼斧神工，巴尔扎克居然用这么一个极生动的细节，完成了一个头号吝啬鬼的形象塑造。
夏衍走了，葛朗台也走了。然而他们在生命最后一瞬间的表现居然有这么大的反差，一个绝美，一个绝丑!
哲理故事：慷慨的吝啬、绝美与绝丑
