西游记名言名句摘抄
1、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。
2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
3、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
4、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
5、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
6、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
7、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
8、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
9、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
10、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
11、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
12、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，佇立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
13、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
14、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。
延伸：西游记的艺术特色
《西游记》是中国文学史上的一部最杰出充满奇思异想的神魔小说。作者是吴承恩，他运用了浪漫主义手法，翱翔着无比丰富想象的翅膀，描绘出一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造出一系列妙趣横生的神话故事，成功地塑造孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》独特的思想和艺术魅力，能把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受它的艺术魅力。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；它不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，而是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，西游记引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，来源于现实的生活，在奇幻的描写中折射出世态的人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就是它的趣味。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的'胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象思想性格相辉映。孙悟空的豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒的形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。作者在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
《西游记》是用幻想翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，西游记幻想的思维模式，是有超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。 值得大家好好品味一番！
武功平平？在原着中第十九回，云栈洞悟空收八戒说道，“他两个在那半山之中，黑夜好杀。二更时分直战到东风发白，那怪不能迎敌，化作狂风回洞。”可见孙悟空和猪八戒的武功是不相上下的。再看原着中第二十二回，八戒大战流沙河说道，“第一次，他两个在流沙河岸，各逞英雄，战经二十回合，不分胜负。第二次，这一场，斗经三十回合，不见强弱。第三次，这一场赌斗有两个时辰，不分胜负，两下一般同。”猪八戒和沙和尚打个平手，又和孙悟空打了个平手，可见三兄弟的功力实不相上下的。可他出手的次数少之又少，让大家都认为他没什么本事，而在我看来这才是他真正的高明之处。
不善言辞？呆滞木讷？在原着第五十五回中，女儿国国王对唐三藏芳心暗许，想要将唐三藏留在女儿国，孙悟空和猪八戒西天取经之心也动摇了。就在这个时候，沙和尚挺身而出说道；太师，你快去上复国王，我师父乃久修得道的罗汉，不爱你那托国之富，更不爱你那倾国之容。快些倒换关文，打发他西去。振振有词，一份大道理下来竟让人无法反驳，可见沙和尚不是不善言辞而是不愿意锋芒毕露罢了。第三十六回，唐僧因为孙悟空与他在红孩儿方面有争执，孙玉空一怒之下要回花果山，扎实沙僧发言了：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”一番话，既情理之中，又义正词严，说得孙悟空无话可说，决定留下来降妖
头脑简单？且看原着第二十八回，孙悟空离唐僧不久，唐僧就不小心被住在宝象国碗子山波月洞的奎木狼抓走了。猪八戒、沙僧及时赶到，奎木狼说请唐僧吃人肉包子，猪八戒居然相信，差点中计，还是沙僧机警，一把扯住道：“哥啊，他哄你哩，师傅几时有吃人肉哩？”在唐僧被百花羞公主放走之后，受宝象国王的委托，猪八戒、沙僧又去降奎木狼。不过，他们俩都不是奎木狼的对手。结果，沙僧被擒。奎木狼怀疑猪八戒沙僧前往对付他是白花羞公主报的信，就抓住沙僧审问。沙僧虽然心机很深，但是却有人情味，所以尽管危在旦夕，他并没有供出百花羞公主，而是说：“那皇帝将公主画影图形，前后访问，因将公主的形影，问我师父沿途可曾看见，我师父遂将公主说起。他故知是他儿女，赐了我等御酒，教我们来拿你，要他公主还宫。此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理！”这是沙僧的可爱之处，也是他的精明之处。在三十八回中，孙悟空得知红孩儿是牛魔王之子，认为可以利用这关系让红孩儿放了唐僧，沙和尚又教育了孙悟空一番：三年不上门，当亲也不亲哩。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他那里与你认什么亲耶？其实，沙和尚和牛魔王是认识的，如果论亲，可能他和红孩儿还要亲一些。因为猴哥上天做官后，就和牛家没来往了，而猴哥在五行山监狱服刑那段日子，沙僧还和牛魔王走动的。可是，酒肉朋友，米面夫妻。现在几百年没有一起喝过酒了，还算什么朋友？对人情世故，沙僧是看得相当通透的，不像孙悟空那么幼稚。由此观之，沙和尚是通晓人情，理会事故的。
老实憨厚？众所周知沙悟净在天庭是做卷帘天将的，可是卷帘天将又是做什么的呢？就是在玉帝出行前将他的帘子掀开的贴身侍卫，也就是相当于大内总管小李子这个职位。人说，官场如战场，沙悟净能做到这个位置可谓是有几分城府的，绝不是他表面上显露出来的胆小，懦弱，憨厚，老实。相反地，他这个人还颇有城府。如，第二十四回孙悟空头人参果，在树上打果子的是孙悟空，在树下接果子的是猪八戒，而沙悟净却在房间里。可是，等孙悟空回来时，沙和尚出现了。说，这仙果，小弟虽不曾吃过，但旧时做卷帘大将，尝见海外诸仙将此果与玉皇上寿。见便曾见，却未曾吃过。哥哥，可与我些尝尝？这句话貌似憨厚，实则精明。反正偷东西的不是我，师父要责罚也轮不到我。如此看来，这沙和尚才是真正的高手，不是指功力，而是在为人处世方面拥有大智慧，平时沉默如金，从不显山也不露水。
歌曲中唱到，你挑着担，我牵着马，我们都以为挑担的是沙和尚。其实不然。在五圣成真章节中，如来佛祖说道：“汝因牵马有功，加升大职，正果为金身罗汉。”一路下来他的职位竟然连白龙马都不如，可见他若是真如表面上看来憨厚老实，默默无闻无私奉献，如来也不会如此只封为罗汉，这也恰恰说明了沙和尚是不肯挑担之人。实际上沙和尚也不是什么坏人，只是这个社会逼得他们不得不明哲保身，只愿能够平平安安生活，最终能达到目的，不愿当那出头之鸟。西游记这个故事把这个社会的现状真是展现得淋漓尽致。
吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名着之一。里面生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。下面是西游记三打白骨精摘抄，欢迎参考阅读！
西游记三打白骨精摘抄1
西游记之三打白骨精：
这天，师徒四人走到深山。唐僧饿了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鲜红，想必是成熟的山桃，待我摘些来与师父充饥。” 悟空走时用金箍棒画了个圆圈，嘱咐师父、师弟：“深山里会有妖怪，你们千万不可走出圈子！”
这山里果然有个白骨精，她想着：“听说吃了唐僧肉能长生不老呢。”趁悟空离开，她便要扑下去抓唐僧，却被圆圈发出的金光刺得头昏眼花。白骨精便变作一个美貌女子，只说给和尚送饭，想要接近唐僧。那八戒见到女人骨头都酥了，哪里还识得妖精。这时悟空回来了，他那火眼金睛却难蒙骗，举铁棒便朝妖精打去。那妖使个“解尸法”，扔下假尸首，真身逃走了。
眼看那女子死在地上，唐僧责怪悟空又伤人命。悟空就让师父看那“送饭”罐子，里面全是些蛆虫、癞蛤蟆。唐僧刚有几分相信，八戒又来挑唆：“这是师兄的障眼法！”唐僧便要赶走悟空。悟空再三哀求，才得饶恕。
白骨精不死心，又变成老婆婆，一路喊着：“女儿啊，你在哪里？”八戒说：“师父，这下麻烦大啦。”老婆婆看见地上的假尸首，一把揪住唐僧，“我女儿怎么死的？我要你偿命来！”却又被悟空识破，劈头一棒，那妖精还用解尸法脱身走了。
唐僧大惊，“你怎么连伤二命！”便把紧箍咒连念二十遍，把个猴头勒成个葫芦，疼得悟空满地打滚。唐僧说：“你是无心向善，有意作恶，我断然不能留你了！”悟空说：“师父真不要我，就请念念‘松箍咒’，把这箍子退下来，我好回家。”唐僧为难道：“我可是只会紧，不会松。”“既然这箍子没法离开我，”悟空说，“我也就没法离开师父了。”唐僧见悟空这样说，只好再饶他一次。
那妖精两次没得手，心想：“再往西四十里，就不是我的地盘了。要是唐僧被别处妖魔捞了去，就太可惜了。”于是她第三次变作一个老翁，一路叫着：“女儿呀！老婆呀！”再来算计唐僧。八戒说：“师父呀，人家找来了！你该偿命，我该充军，沙和尚做苦工，那猴子却溜得快！”悟空叫来山神、土地暗中照应，再不让妖精逃脱。只见手起棒落，老翁倒下。
悟空说：“师父，你看！”地上躺着一堆骷髅。“这是白骨成精。”唐僧已经相信了，又听八戒说：“师兄是怕你念咒，故意变成这样。”唐僧便下定决心，找出纸笔，写了一张贬书给悟空，“再不要你做徒弟了，去吧！”悟空很伤心，他嘱咐沙和尚要照顾好师父，“遇见妖怪就说老孙是你的大师兄，他们就不敢乱来了。”悟空要最后拜别师父，但师父不要他拜，他只得变几个替身团团围住，使唐僧勉强受了一拜。
赶走悟空后，唐僧又在碗子山波月洞的黄袍怪手下遭难。沙和尚被擒，八戒逃出，没奈何，这呆子只得厚厚脸皮去花果山讨救兵。悟空问八戒：“不去取经，来这里做什么？”八戒扯个谎：“师父想你呢。”“既然赶走，还想什么？不去！”八戒怕打，只得下山去，嘴里骂骂咧咧。
悟空早派了小猴偷听，便把八戒抓回要打，八戒只得说出师父遇难的事。悟空说：“你们为什么不告诉妖怪，老孙是唐僧的大徒弟？”八戒使个激将法，“他一听你的'名字，就说要剥你的皮，抽你的筋！”悟空大怒，便随八戒去打黄袍怪。双方相斗，悟空使出一招“叶底偷桃势”，妖怪竟被打得无影无踪。后来查明此怪乃是天上星宿奎木狼下凡。
悟空救出师父，唐僧又感激，又悔恨。
西游记三打白骨精摘抄2
话说唐僧师徒四人为取真经，一路西行，历尽磨难，师徒四人关系日渐密切，于是有了一些相互之间的呢称，唐僧被尊称为唐总，真是与时俱进啊，每每爱徒称唐总时，唐僧总是要扶扶鼻梁上的金丝眼镜（路过女儿国时奢侈品店买的，其目的大家心知肚明，其实他一点也不近视，玉皇大帝为此还给他发了一万元钱奖金，跟他说看经书别熬夜，累坏了眼睛可不好云云），一幅温文儒雅的样子。猪八戒因其肥头大耳整个身材全没，就一段，故被戏称为段总，沙和尚来自沙河，据史载由千年老鳖历经九千九百九十九年修练而成，身形圆润，被称为袁鳖，孙悟空就是猴子了，倒也神如其名。
一日傍晚行至宛子山前。师徒四人眼看太阳西下正准备找地方投宿时，前面一女子，袅袅而来，你看那一身蓝色的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披淡蓝色的翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插一根镂空金簪，缀着点点紫玉，流苏洒在青丝上。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。右挎青色竹篮，上盖凌罗白缎，三寸金莲一步三摇，胸震臀飘，直看得段总流下了哈喇子，唐总摘下了金丝镜（我说不近视吧），袁鳖宛如木人一样呆住了，孙猴子一看，我靠，妖怪！高高跃起，举起金箍棒直扑那女子，说时迟那时快，只见唐总，段总，袁鳖异口同声道“且慢”！孙猴子只得慢空中收住招式，恁是武功好，也差点摔了一个趔趄。只见唐总说“泼猴切勿鲁莽，待贫僧慢慢问来”，
“美女！这荒山野地的，你从何而来，因何而去”
只见那女子朱唇轻启，如玉石之音，又如金铃之韵“我是山下农户之女，夫君在前面山坳砍柴，我给送饭去呢。”
唐总着段总前去盘查，段总心情大悦，一步八尺迈至女子跟前，鼻孔放大了好几倍，眼睛直盯女子不放，手却摸向了女子的腰身。
“呆子”！唐总一声厉喝，段总猛然惊醒，才用手掠下了篮子上的白缎，只见里面碗筷俱全，馒头咸菜稀饭倒也做得精致。
段总退回如实禀报“唐总，是吃的”。
只见那女子莲步轻移，就要飘向唐总，嘴里说道“师傅，要不给你吃吧”。
猴子顾及师傅安危，以雷霆之势，大棒挥出，直接砸中那女子，女子浑然倒地，但冒起一股青烟直窜后山而去，篮子摔了稀烂，那见什么碗筷慢头咸菜，无非是些石头，枝桠。
唐总很是生气，他很是明白，现在经过十年的大发展生活水平高了，什么山珍山海味没得吃，谁还吃唐僧肉，无非是要人罢了，于是麻里哼，麻里哼念起紧箍咒，孙猴子痛得在地上直打滚，过了一阵段总和袁鳖才求情，“唐总，唐总，猴子也是顾及你安危，你就饶了他吧”，但唐总并没有停下的意思，袁鳖灵机一动“唐总，晚上别三缺一啊”，话音刚落，唐总也停住了，
“泼猴，这次暂且饶了你，下不为例”。
经过这般折腾，天色已暗，逐摸至山下，找一农家乐住下了。
吃完饭，唐总在自已房间点燃烛火，从背包里摸出一本厚厚的麻将经，准备看经书。
孙猴子因为下午师傅生了自己的气，于是跑过去套近乎，“唐总，别这么辛苦了，咱们玩会麻将呗”。唐总瞧了一眼猴子，“你这泼猴，成天只知道打麻将，打麻将，也不干点正事”，说完将经书扔至一边。猴子一看，师傅算是答应了，心里很是高兴。往外走时，唐总又说了一句“猴子啊，为师都是为你好，长长记性，你啊，啥都好，就是性格大直了”。猴子马上答“谢谢师傅，我一定改，一定改”。
屋子里桌子早已摆好，但上面有些不平，正发愁时，唐总发话了“把我那袈裟拿过来嘛”（当时他穿的睡衣），铺上袈裟，从担子里拿出一副麻将（有二副，备了一副，刚好也平衡了）摆上就开始了。
唐总说话了“徒弟们啊，我那一万块奖金快输没了，以后没得打啦”。
原来他们四人打麻将，唐总老输，因为其他三人会些法术，想胡的时候自然胡了，唐总也不傻，一起搭班子做事，和谐最重要，而且他也不在意钱，这真是出家人不打诳语。
袁鳖主意最多，他属于干部挂职，他来的时候是沙和的书记，回去肯定能往上走一步。他想了想说“唐总，我们申请一个扶贫资金吧，咱们是一个贫困组，现在身边啥也没有，也满足申报条件，唐总上次去女儿国关系也搞得好，借个时机请主管领导去考察一下，就没什么问题了”。其实他说的对也不对，唐总、段总、袁鳖都有好几套房，就孙猴子苦点，至今水帘洞也没装修，还到处漏水。
袁鳖说完，大家都说好，高高兴兴地玩到十一点，唐总又输了点钱，心情还是蛮好的，各自回屋睡觉，段总还得加个班——把扶贫资金申请报告搞出来，唐总说要再看会经书。
半夜，孙猴子担心师傅安危，变作一只密蜂，嗡嗡嗡飞到了师傅床前，定晴一看，师傅怀里居然抱着白天那个女子，正要现身时，唐总眼睛也没睁发话了“泼猴，师傅正在给这个村姑做法事，不得无礼，速速退出”！孙猴子回来惊出一身冷汗——涨姿势了，原来可以在床上做法事。
次日，日上三竿才出发，主要是唐总起得晚，挑上担子，牵上马，又奔上西行之路。
