一、书籍简介
《闪闪的红星》是作家李心田创作的中篇小说，首次出版于1970年。
《闪闪的红星》写的是红军长征北上抗日以后，留在当地的一个红军后代的孩子——潘冬子的艰苦历程和斗争生活。小说采用第一人称回忆的方法，围绕潘冬子和汉奸胡汉三的斗争展开叙述。从1934年至新中国诞生前夕，前后共15年，潘冬子由一个淳朴、天真的苏区儿童逐步成长为一个自觉的解放军战士。
该小说反映了红军长征北上抗日后，江西革命根据地人民继续对敌斗争的故事。语言朴素流畅，故事性较强。
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二、内容简介
潘冬子的爸爸潘行义是赤卫队长，随主力红军北上抗日。妈妈也为红军做事，并参加了共产党。后来，仇人大土豪胡汉三反攻回柳溪了。在一次执行任务中妈妈牺牲了，冬子寄养在宋大爹家。冬子想爹，盼望游击队早日来接他。这天，他独自进山去找游击队，不料却遇见了胡汉三，为掩护冬子，宋大爹被捕。胡汉三到处抓冬子，组织上安排冬子进城当学徒，冬子随赵叔叔来到茂源米店。在这里，冬子目睹了沈老板欺压学徒，往米里掺沙子坑害百姓，为发财勾结孙局长，置穷人于死地的罪行，愤愤不平。不久，沈老板宴请胡汉三，要冬子伺候。仇人相见，分外眼红。冬子火烧胡汉三的住房，逃出米店。冬子翻山越岭，一心要到延安找爹。途中冬子走进一个村庄，和保长发生争执，被打得死去活来，多亏姚公公相救。姚公公的儿子也在延安，从此冬子就住在姚公公家，改称姨父。冬子伤痊愈后，为逃避抓壮丁，离开了姨父家，历尽千辛万苦，终于参加了革命队伍，入了党，成长为一名革命战士。战争胜利后，回到家乡，亲手抓住土豪胡汉三，为妈妈报了仇。
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三、作者简介
李心田，江苏睢宁人。中共党员。毕业于华东军政大学。历任部队速成中学教员，前卫话剧团创作室主任、副团长。中国剧协第三、四届理事。享受政府特殊津贴。1957年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。国家一级编剧。著有长篇小说《寻梦三千年》、《结婚三十年》、《梦中的桥》、《跳动的火焰》、《十幅自画像》、《屋顶上的蓝星》、《银后》，中篇小说《人的质量》、《沙场春点兵》、《蓝军发起冲击》、《流动的人格》、《潜移》、《老方的秋天》及话剧剧本等。
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四、《闪闪的红星》读后感20篇
第1篇：《闪闪的红星》读后感100字
今天我看了《闪闪的红星》，觉得里面的潘冬子非常了不起，那时生活条件那么艰苦，他一边学习，一边还要和敌人斗争。特别是他失去了妈妈，还那么坚强，我特别佩服他。
潘冬子和我差不多大，感觉我比他幸福很多，我的生活环境和学习环境都比他好，可有时我还不珍惜，想想真是不应该，读了这个故事还让我明白我们今天的幸福生活是千万个革命者用鲜血换来的，很不容易。
新学期要来了，我决定改掉以前的坏习惯，好好学习，做一个好学生。
第2篇：《闪闪的红星》读后感200字
我读了《闪闪的红星》这本书，它是说红军和国民党的军队打仗的时候潘冬子的爸爸出去打仗，潘冬子的妈妈牺牲了，他英勇杀敌成为了红军战士。
我读了这本书的感想：读了这本书，我要向潘冬子学习他的机智、勇敢、不怕苦、不怕难，真是个小英雄啊！特别有一句话说明了红军的英勇：天是房，地是床，野菜野果当干粮；不怕苦，不怕难，红军战斗在高山上。我要学习红军不怕困难的精神和乐观精神，在生活中我遇到困难也要乐观的对待。
今年是建国六十周年，新中国是无数个像潘冬子这样的英雄用鲜血换来的，所以我们要珍惜现在的美好生活。
第3篇：《闪闪的红星》读后感300字
在这个国庆长假中，我和妈妈一起看了一本关于祖国的书——《闪闪的红星》，就在毛主席建立的井冈山革命根据地，出了一位勇敢的少年——潘冬子。这年秋天，毛主席领导的红军在与国民党的战斗中夺取了井冈山，并赶走了在这里作威作福的地主胡汉三，使得在这里的百姓都过上了好日子，而潘冬子的爸爸当了红军，妈妈也入了党。
严冬来临，许多红军的领导人因为嫉妒开始排挤毛主席，使红军没能在国民党的第五次围剿中取得胜利，被迫放弃了毛主席建立的革命根据地井冈山。潘冬子的爸爸在临走时送给了潘冬子一个礼物，它就是那一颗闪闪的红星。
后来，潘冬子母亲为了保护井冈山的人民不被地主胡汉三陷害，给活活烧死在了一间茅屋里，于是他成为了了一名红军战士，誓为母亲报仇雪恨，勇敢地和游击队一起与敌人做斗争。
第4篇：《闪闪的红星》读后感500字
《闪亮红星》是一本书，人物形象生动，感情简单强烈，情节清晰，冲突激烈，语言生动简单，风格鲜明。它生动地描绘了为祖国而战的英雄，讽刺了背叛祖国的叛徒和流浪狗。闪亮红星这本书主要写的是在闪亮红星的照耀下，潘冬子积极参与了对敌斗争。为了掩护村民的撤退，潘冬子的母亲勇敢地死去了。潘冬子目睹了她的死亡，变得更加坚强。他在战斗中摧毁了吊桥，切断了敌人警卫团的后方，迫使敌人投降。他巧妙地把盐变成水，躲开敌人的搜索，把它交给游击队。他和春亚子向游击队发送信息，击沉了敌人的粮船，摧毁了敌人的山地搜索计划。他冷静而机智地处理了胡汉三的许多狡猾的测试和审问，最后仇恨地砍死了胡汉三。他有效地配合了游击队对窑湾镇的军事行动。这场战斗赢了。1938年，坚持在江南打游击战的红军游击队，奉党中央之命，为抗日战线做准备。潘冬子戴上闪亮的红星，成为一名真正的红军战士，加入了红军，踏上了新的征程。
遇到困难时，我们应该像冬子一样，不怕困难，不累。正如古语所说:困难就像泉水；如果你强大，它就弱小；如果你软弱，它就会强大。困难不是不可克服的。可怕的是缺乏信心。
我们现在很开心，因为父母都爱我们。与冬子相比，我们有明亮的教室、桌椅。我们爱我们的同学和老师，但是我们不珍惜他们。冬子认为冬天是暂时的，而春天是永恒的。我们需要这种精神来学习。无法学习的感觉是痛苦的，但是我们不知道我们离成功只有一步之遥。我们也应该学习他不屈不挠的精神。
在党的精心关怀下，我们的小学生健康快乐地成长了。我们应该按照党的意愿，努力学习，将来为祖国服务，成为祖国的脊梁，为祖国的事业而努力奋斗。
第5篇：《闪闪的红星》读后感600字
红星，一个来自于1931年的词语，它似乎与我们很遥远，其实也与我们很近。红星，是红军的标志，也是每一位共产党人的血脉，更是红色人民的心灵。至此，让我们一起探究这闪闪红星的故事。
1931年，那是一个美好的春天，因为中国共产党，江南根据地迎来了主力红军。潘冬子还只有7岁，在砍柴时听到那远方的枪声，知道红军来了，灿烂的笑容便在他的脸上绽放开来。连一个7岁的孩子都对红军如此的欢迎，这种军民鱼水情，让这部电影非同一般。
眨眼间，潘冬子已经9岁了。红军根据地创建也有两年了。可好景不长，蒋介石发动的第五次“围剿”使得中央红军陷入囧态。而左倾路线使得中央红军被迫撤离了柳溪镇。开始长征。在这漫漫的过程中。潘冬子的妈妈英勇就义，可恨的土豪老财胡汉三封了山，不让人带任何粮食上山，红军战士需要盐。读后感·在那颗闪闪红星的照耀下，潘冬子积极参加斗争，他在战斗中破坏了吊桥，巧妙的用沾湿盐水的外衣。把盐送进了山里面，勇敢的砍死了睡梦中的胡汉三，有力的配合游击队攻打姚湾镇的行动。为红军革命做出了很大的贡献。最后终于戴上了那颗闪闪的红星，成为了一名真正的红军战士。
红军最艰苦的时候，有那么一首《映山红》歌，鼓励边区根据地的人民。“夜半三更哟，盼天明。寒冬腊月哟，盼春天。若要盼的呦红军来，岭上开遍呦映山红。”由此可见，红军的影响力和重要性！
潘冬子那活泼、机智的形象至今影响着我们青少年，让我们在潘冬子的精神鼓舞下，刻苦学习，要拼搏，就要不断奋斗，才能获得成功！
如今，改革开放已经让我们迎来了美好的春天。我们国家现在是民富国强。我们要珍惜胸前的红领巾，让他像红星一样闪闪发光！
第6篇：《闪闪的红星》读后感800字
《闪闪的红星》的作者是著名儿童文学家李心田。小说写了主人公潘冬子成长和参加革命的故事。1934年红军长征北上抗日，离开柳溪去了延安。潘震山（小名冬子）的父亲潘行义参加红军去了延安。父亲临走时送给冬子一颗用红布包好的红五星，后来这颗红五星就成了冬子思念亲人的信物，以及不怕牺牲参加革命的精神支柱，闪闪的红星照耀着他去战斗。潘震山是个苦大仇深的孩子，在冬子 7岁时，他爸爸的腿被白狗子的枪击中；9岁时，他爸爸去了延安，他的妈妈当了新四军，为了保护同志，不幸被柳溪的大恶霸胡汉三抓住，被火活活地烧死了。这样的现实在潘冬子的心里留下了深仇大恨。尽管冬子还年幼，可是爸爸、妈妈的血在他身上奔流着，他立志要做爸爸、妈妈那样勇敢，不怕牺牲的人。每当他想念爸爸妈妈的时候，他就拿出红五星来看看，就好像看到了爸爸妈妈。我寄愁心与明月，随君直到延安地。潘冬子决定去找他的父亲，在寻找过程中，他多次被坏人抓住，又逃出来。他又游过了长江，在筋疲力尽的时候，是红五星给了他力量，他想到了一定要找到解放军，找到爸爸，终于坚持了下来。为了给妈妈报仇，他参加了游击队，他也曾用大火烧过胡汉三，但没烧死。敌人三番五次的攻击冬子，都被好心人救了过来。在红五星的伴随下，经过15年的努力，潘冬子协助游击队攻下了柳溪，他也亲手把大恶霸胡汉三杀了，为妈妈报了仇。柳溪太平了，潘冬子成了解放军， 虽然他没有找到父亲，但红五星就好像父亲一样时时在他身旁。闪闪的红星照耀着他继续去战斗。
潘冬子一家都是伟大的、勇敢的，他们不畏艰辛，不怕牺牲打日本侵略者，打恶霸地主。尤其是潘冬子，他小小年纪就经历了那么多的艰辛。他特别勇敢，他敢用自己手无寸铁的身躯去阻止那些有刀有枪凶恶的敌人的人。我敬佩他们，决心要向他们学习，等我长大了， 一旦有人来侵略中国，我就要把愤怒的子弹装进抢膛，让枪喷射着愤怒的火焰向敌人射去；我还要把仇恨装在刺刀上，让刺刀闪着复仇的寒光刺进敌人的胸膛。不过，我现在最要紧的是就是多读书，读好书。还有就是要锻炼好身体，这样才能够一旦国家需要我的时候，我就能为国家出力，就能红星照我去战斗。
这就是我读了《闪闪的红星》这本书的感受。
第7篇：《闪闪的红星》读后感900字
我的家里有着一个大的书柜，里面存放着许多种类的书籍，有冒险类、有笑话类、有漫画类、还有历史类……我常常坐在书架下看书，这些书给我带来了许多快乐，也使我懂得了许多的知识。今天我又想看书了，爬上书柜找书看。看什么呢，找着，找着，突然我发现，在书柜的一个不怎么起眼的架子里，摆放着一本我从来都没有的看过的书。我把他从书架上拿了下来，仔细看着封面。封面上盖着一层薄薄的灰尘，隐隐约约能看见标题是《闪闪红星》。我觉得这题目蛮有意思的，就用袖子把那层灰尘擦掉，津津有味地看了起来……
这个故事的主人公叫潘冬子。7岁时，他的爹爹潘行义参加了红军，北上抗日了。而柳溪村的胡汉三横行霸道，每天带着几个手下挨家挨户的刮钱、刮物、刮粮食。这天胡汉三来到潘冬子的家里，结果被潘冬子咬了一口，他痛恨在心。第二天晚上，胡汉三带人来潘冬子的家里，想把潘冬子抓起来，但是潘冬子在他母亲的掩护下逃跑了。潘冬子的母亲被抓，她什么也不说，最后牺牲了。潘冬子在街上流浪，好心的宋伯伯收养了潘冬子，并给潘冬子取名叫宋震山。胡汉三知道了潘冬子在送老头子的家里，便把宋伯伯抓了起来。孤苦伶仃的潘冬子为了生活来到米店。他发现米店的沈老板是个不折不扣的坏商，他不但往米里面塞沙子，还抬高米价。不久沈老板和已经投靠日本的胡汉三搭上关系，冬子在胡汉三的睡室里放了一把愤怒的火，可惜没把胡汉三那走狗烧死。后来冬子被好心的姚公公收留，在姚公公的帮助下，冬子长大了他离开姚公公，向北前行寻找自己的爹爹。经过了种种磨难之后，终于成了一名自己梦寐以求的解放军战士。当他回乡时，正好赶上了逮捕胡汉三，冬子冲到最前面，勇擒胡汉三，最后胡汉三死在了正义的脚下。
我看了这本书后，我的心久久不能平静：心里无限敬佩潘冬子的机智勇敢。在我们生活中虽然没有胡汉三，但是却有像他一样的坏人，当我遇到坏人坏事的时候，也要像潘冬子一样不向坏人低头，面对坏人，机智勇敢的应付，保护好自己。我们今天的幸福生活更是来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我应该加倍珍惜。如今，没有了战火纷飞、硝烟弥漫。我们生活在和平的年代里，是在父母、学校和社会的呵护下成长，没有经过任何艰难困苦的磨练，真是“生在福中，不知福”。在我人生的道路上，将会遇到许许多多的困难和挫折，我都要勇敢面对，勇往直前，永不放弃！虽然我现在不能像潘冬子一样保家卫国；现在的主要任务就是努力学习、学好本领把着祖国从发展中国家建设成发达国家，同样是保家卫国。
第8篇：《闪闪的红星》读后感
一颗小小的红五星，陪着潘震山度过了童年，陪着他慢慢成长，陪着他走过了一段段艰辛路程……它不是一颗普通的红五星，它见证着潘震山的成长，它见证着潘震山成为解放军的全部过程，它是一颗闪亮的红五星，一颗耀眼的红五星!
在潘震山(冬子)七岁那年，他的父亲(潘行义)就参了军，离开了他。他的`母亲也为了掩护队友死了，只剩下他一个人。还好，父亲临走时留给他的那颗红五星还在，给了他希望，使他重新拾起信心，走上了寻找父亲，寻找解放军的路。不管是胡汉三的追捕、沈老板的刁难，还是黄胖子的记仇和痛打，都没有留住他前进的脚步，都没有动摇他坚定不移的决心。在他的不断努力和民众们的不断帮助下，他找到了解放军，成为了他们中的一员。
看完这本书，我热泪盈眶。我为冬子那英勇牺牲的母亲难过，为那些被“皇军”压迫、压榨的平民百姓伤心。凭什么?凭什么让这些侵略者，让这些叛国的狗腿子压在我们身上?我的心里也和冬子一样燃起了一种冲动，一种想上阵杀敌的冲动。我告诉自己，我不能哭，因为，坚强是战胜困难最好的武器。
回想以前，我总是因为菜不合口味而感到不满。可冬子呢?吃的是糙米，是剩饭。我总是没走多久就喊苦喊累。可红军们呢?走了两万五千里之远!想到这些，我感到惭愧。我们是革命先烈们的后代，他们行，我们为什么不行?他们能做到，我们为什么不能做到?那都是被娇生惯养宠出来的，我们应该学会自立，学会坚强。
记得刚看到这本书的书名，我就一下子被吸引住了。我在期待的同时还有着些许疑惑：这闪闪的红星代表着什么?看完这本书，我明白了，这闪闪的红星，代表着人类的美德：正直、善良、友爱、诚实;代表着中华民族的美德：勇敢、勤劳、坚毅、自强;更代表着共产主义的美德：民主、平等、创造、自由。这些美德，将在我们心中永远流传。
那颗耀眼的红五星，将永远在我们心中闪烁。
第9篇：《闪闪的红星》读后感
它像灯塔，引我前行；又像号角，催我奋进，为中华之崛起而读书，做一个新时代的接班人。
今天，我怀着感恩的心读完了《闪闪的红星》这本书。一个个鲜活的生命在诉说着一个个英雄的传奇。我仿佛听到了一首首无悔的生命赞歌，看到了一代代相传永不熄灭的火种。
一封封书信，用至真的文字，传达出至真的情感。有对父母长辈的愧疚，有对妻子的不舍，有对子女晚辈的期望，有对朋友的共勉。在中华民族存亡时刻，在祖国需要他们的时候，这些热血青年离开了家园，放下了亲情、爱情、友情，选择了革命豪情。
当黑暗来临时，光明并不曾远去。邓中夏、向警予、恽代英、吉鸿昌、高君宇、陈潭秋这些青年用自己鲜红的血滴凝固成了明亮的星星，照亮了革命前行的道路。用自己的血肉之躯筑起挽救民族危亡的钢铁长城，捍卫了民族尊严，用不折不挠，坚忍不拔的信念，铸就了伟大的民族精神。
看完这本书，我心潮澎湃。原来我们今天美好幸福的生活，是革命先烈用鲜血换来的，我们要无比珍惜。当遇到困难和危险的时候，我们要像沙文求那样不畏风浪，做飞度大海搏击鱼雁的鹞子；在遇到失败或挫折时，我们要像张炽那样坚持到底，这些都是事业成就的母亲；在学习的道路上，我们要牢记潘琰的嘱咐，读书要像细雨一样，一点一滴的浸入。
啊，这本书就是我心中的一颗闪闪的红星，让我时刻不忘自己肩负的重任。它像灯塔，引我前行；又像号角，催我奋进，为中华之崛起而读书，做一个新时代的接班人。
第10篇：《闪闪的红星》读后感
暑假里我看了一本故事书《闪闪的红星》，我很受感动。我敬佩潘冬子，他机智勇敢，还参加了儿童团，为老百姓站岗放哨，不让‘白狗子’进村。他还放火烧地主胡汉三，还砍他一刀，胡汉三死了。
有一次，他和宋爷爷去给红军送盐，通过敌人的封锁线，敌人查的紧，潘冬子机智的想了一个办法。跑到小河边把盐搞化了浸在棉袄里，到了红军住的地方，把棉袄用水泡一下，把咸水放在锅里烧，水干了盐就出来了，红军吃了盐就有劲打鬼子了。
我看了这本书后很受教育，革命前辈用生命换来我们今天的幸福生活，我们能在和平的环境里安心学习，我感到非常幸福，我要学习潘冬子的勇敢和机智，一定努力学习取得好成绩。
第11篇：《闪闪的红星》读后感
大家知道，“要想胜利就不能靠等，要去奋斗。”这句话是谁说的吗？哈哈，你们肯定不知道吧，这是《闪闪的红星》中吴大叔说的一句话，这话，常常在我耳边回响。
《闪闪的红星》这本书主要描写儿童团员潘冬子在困难面前不低头，在闪闪的红星照耀下，由一个儿童团员成长为一名红军战士的故事，看了这本书后，潘冬子的形象在我的眼前时时浮现。
其中一些精彩部分令我难以忘怀。在一个冬天的夜里，寒风吼叫，周边一片漆黑，可冬子的房间还亮着灯。原来，吴大叔还在灯下为冬子一针一线地缝棉袄。这时，门被推开了，走进一位站岗的战士，他一进门就发现冬子睡在稻草铺成的床上，身体冷得缩成一团，便脱下自己的棉大衣，轻轻地盖在了冬子的身上，而自己的身上只穿了一件单衣，就回到了岗位上，迎着刺骨的寒风笔直地挺立着。熟睡的冬子逐渐暖和起来，等他醒来，看了看自己身上的棉大衣，一切都明白了。
第12篇：《闪闪的红星》读后感
读到这精彩部分时，我不由地陷入了沉思。那时候，红军为了打敌人，救穷人，风餐露宿，条件非常艰苦，可他们还是互相关心、互相爱护，冬子在这个革命熔炉里得到了锻炼，成熟起来，他深深地懂得这种革命的友爱。
我也特别敬佩冬子的妈妈，她在敌人的威逼下仍然坚贞不屈，为了掩护陈钧叔叔，牺牲了她年轻的生命。
潘冬子那活泼、机智的形象至今影响着我们青少年，让我们在潘冬子的精神鼓舞下，刻苦学习，要拼搏，就要不断奋斗，才能获得成功！
第13篇：《闪闪的红星》读后感
这本书主要讲述了潘冬子少年时期的故事。在柳溪镇，红军走了，英雄少年潘冬子和母亲留在敌后，坚持战斗。为了掩护同志，母亲壮烈牺牲。红星闪闪，山花遍野，在党的教育下，潘冬子在残酷的斗争和磨练下终于长大了！他带上了父亲留下的保存多年的闪闪红星参加了中国人民解放军。
潘冬子那坚强的毅力和不屈的精神让我想起了抗震救灾小英雄林浩。在汶川5月12日的大地震发生时，汶川县映秀镇渔子溪小学二年级学生林浩同其他同学一起迅速往教学楼外转移，还未跑出，便被压在了废墟之下。此时，身为班长的林浩非常沉着，他在下面组织同学们唱歌，安慰因惊吓过度而哭泣的女同学。经过两个小时的艰难挣扎，身材矮小而灵活的林浩终于自救成功，爬出了废墟。但此时，林浩的班上还有数十名同学被埋在废墟之下，9岁的林浩没有像其他孩子那样惊慌逃离，而是又镇定地返回了废墟，将压在他旁边的两名同学救了出来，交给了校长。在救援过程中，小林浩的头部和上身有多处受伤，他却一点也不怕痛。
我和他们比起来，真是“无地自容”。他们和我年龄相仿，在危险面前表现出勇敢、坚强、乐观、自信。而我却过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，不懂得体谅父母，替父母分忧，事事要父母替我操心。读了这本书后，我懂得了在家要做一些力所能及的家务活，例如：洗衣服、叠被子、洗碗。在学校要爱劳动，要帮助同学，遇到困难或危险要坚强、乐观。我要把潘冬子、林浩等英雄人物作为我的榜样，学习他们每一个人身上的优点。
第14篇：《闪闪的红星》读后感
我读完《闪闪的红星》这本书，知道了要学习潘冬子那种勇敢、不怕死，用乐观去面对生活这种精神。为了报仇想尽所有的办法，面对小鬼子，哪怕失去生命，也永不放弃。他只要有一口气在，都会去用快乐来迎接生活。
潘冬子的勇气感动了我，最后潘冬子的付出真的换来了回报，在以后的生活中，只要有潘冬子的那种精神，才能把事情做成功。长大后，为国家效劳，为国家做出自己的一份奉献。如果每个人都献出一份爱，那国家就变得更加美好，更加繁荣，更加可爱。
在那颗红星的照耀下，在潘冬子的努力下、学习下，终于拥有了一颗属于自己的闪闪红星。红星对于潘冬子来说，意味着幸福、力量和满山遍野映山红衬出的春天……
在以后的生活中，要学习潘冬子的那种精神，长大后，做一名了不起的大人物。
第15篇：《闪闪的红星》读后感
《闪闪的红星》这本书讲述潘震山在父母的影响下在白色恐怖中成长与斗争的生活。
潘震山的父母都是英勇的红军和光荣共产党员。但是他的妈妈在战斗中牺牲了，他的爸爸随军战斗去了，这几件事情给幼小的潘震山撒下了革命的种子，这粒小小的种子最后也发芽生根了。
我特别钦佩潘震山，他经过战火的洗礼和斗争的磨炼，成为了一名红军战士。潘震山机智、勇敢，游过汹涌澎湃的长江，曾用火烧了妈妈的仇人——对人民血债累累的刽子手胡汉三的屋子、曾协助贫苦人民能得到温饱、曾逃出可恨的遭殃军的魔掌，还曾帮助红军打掉了敌人的机枪阵地，使红军顺利歼灭了一股敌人。
我也特别敬佩潘震山的妈妈，她为革命事业做了巨大贡献，她是一位伟大的母亲，不顾自己的性命，掩护自己的同志，最后不幸被熊熊烈火烧死。在敌人面前毫不畏惧，仍然坚贞不屈，忠于党和人民。
看着潘冬子的成长环境，想想我们，我们今天的生活是多么的幸福美好呀！在那个炮火纷飞的时代，潘震山机智、勇敢、聪明的男子汉还能如此刚强，不怕困难奋往向直前，令人钦佩，我们要向他们学习，争取努力报效祖国，为祖国的繁荣昌盛做贡献！
读了这本《闪闪的红星》，我懂了许多道理，我觉得人要坚强，才能不受别人的欺负，我们一起努力，为强国，富国之梦做出贡献！
第16篇：《闪闪的红星》读后感
在假日里，妈妈给我买了《闪闪的红星》的书。这本书深深吸引了我，在2天的时间里，我一口气把《闪闪的红星》的书看完了。
故事发生在一九三二年初科。在中国革命的红色摇篮江西，一个叫柳溪的山村里，居住着几十户贫苦人家。他们受尽了恶霸胡汉三的剥削和欺压。在村里年仅八岁的潘冬子，父亲参加长征，母亲壮烈牺牲。他在和敌人的斗争中不断成长，终于从一个倔强的小男孩变成了一名勇敢的热血少年。
最让我感动的是：冬子在江边被敌军给抓住了时，到了渡口，便把冬子绑住了。趁敌军不注意时，挣脱了绳子跑了，跳进了长江，朝对岸游去。在生命关头，他克服了寒冷、饥饿、疲劳、风浪，终于游到了北岸。 他克服重重困难，机智地与敌人周旋，在他的身上我学到了勇敢和机智。可是，我想想自己，每当老师叫我上台的时候，我总是感到胆小，不敢大声说话。
今天，我从冬子的身上学会了勇敢。我相信自己以后，一定能变得胆大。
第17篇：《闪闪的红星》读后感
书籍就像春雨过后的彩虹，总为生活添加色彩；书籍就像钢琴的琴键，在人们的手指下欢快的跳舞；书籍就像调味料，酸甜苦辣样样有……而在无数动人的书籍中，《闪闪的红星》最令我记忆犹新。
这本红色革命小说主要描写儿童团员潘冬子在困难面前不低头，在闪闪红星的照耀下，由儿童团员成为了红军战士。看完这本书，我有很多感想，受到的教育也很大。潘冬子给我留下了深刻的印象。
读了这本书，我感触很深。第一就是潘冬子的机智、勇敢和不怕牺牲、坚信革命必胜的信念。他敢于与敌人作斗争，敢于争取革命的胜利。当时胡汉三为了阻止红军吃上生命中必不可少的盐，便封锁了上山的路，潘冬子灵机一动，用河水把盐融化了，倒在衣服里。他的聪明、机智使红军保存了体力，最终取得了胜利。
但更使我心灵震撼的还是吴大叔的那句话：“要想胜利不能靠等，要去斗！”是啊，现在是个科技发达的时代，要想实现任何愿望，都要靠我们自己去努力奋斗！虽然现在生活好了，可这些都是老一辈革命家用生命和鲜血换来的，是值得我们永远珍惜的。就像吴大叔说的，任何事情都不能靠等，我们也是一样，成功的机会不是靠等来的。如果现在你等，他等，我也等，那我们的祖国何时才能强大呢？所以，我们必须现在就要努力学习，刻苦钻研，将来才能做个能为社会做出贡献的人。只有这样，我们才能不辜负老一辈革命家对我们的期望！
“要想胜利不能靠等，要去斗”！同学们，让我们永远牢记这句话，我们携起手来，热爱学习，共同进步，为了祖国灿烂的未来共同奋斗吧！
第18篇：《闪闪的红星》读后感
前几天，我认真的把《闪闪的红星》这本书给看完了，深深地体会到了当时旧中国的腐败，使我感受到了共产党就像老百姓的亲人一样关怀自己，为穷苦前几天，我认真的把《闪闪的红星》这本书给看完了，深深地体会到了当时旧中国的腐败，使我感受到了共产党就像老百姓的亲人一样关怀自己，为穷苦人民着想，对日寇，汉奸走狗的满腔愤恨。
《闪闪的红星》这本书描述了这样一个感人肺腑的故事:潘冬子的父亲领导游击队准备北上打仗:临走时，交给潘冬子一枚发亮的红色五角星。游击队走后，汉奸日夜猖狂，并把冬子的母亲杀害了，冬子恨不得把那些汉奸全部除掉。他从米店逃走后，他就踏上了寻找父亲的道路。几经波折后，在闪闪红星的照耀下，只要遇到困难，他就变得更加有信心，使自己坚持下去。很快他找到了解放军，不久便成为了光荣的共产党军人，跟随部队东征北站，直到全中国解放。在生活中的我，过着丰富多彩的生活。但我却不像冬子那样顽强，碰到一些困难就退缩。看完了这本书，使我受益匪浅，又让我明白了许多的道理:潘冬子是走在去北方的路上，而我是走在人生的道路，难免会遇到许多困难，可自己不能放弃，一定要鼓起勇气、充满信心去面对它。
时光飞逝，这些年间，新中国的成立，伟大的改革开放，“嫦娥二号”的飞天，“蛟龙号”的成功入水……这些都是伟大的中国共产党的功劳，都是用鲜血、汗水、智慧换来的啊!
是共产党员们给人民带来了耀眼的光芒，取代了蒋家王朝的白色恐怖。在党的阳光下，中小学生免掉了学费、书本费，使得千千万万贫穷的孩子背起了书包;在党的阳光下，农村生活也进入了小康;在党的阳光下，高科技覆盖全国大街小巷;在党的阳光下，这位远离母亲怀抱的游子——香港、澳门终于感受到了母亲怀抱的温暖;在党的阳光下我们少先队员茁壮地成长……
我的一家几代都是光荣的共产党员，他们时时刻刻记着在党旗下宣过的誓言，遵守党的章程严守党的纪律，并为培养下一代共产党员更加努力。
现在，在我们英明的中国共产党的领导下，中国成为了东方的一只巨龙，虽然有些方面有些落后，但是在党的阳光下，我一定会更加努力学习，长大后争取成为一名中国共产党员，领导人民把祖国建设的更加美丽。
第19篇：《闪闪的红星》读后感
暑假的时候，我读了《闪闪的红星》。
这本书主要描写了潘冬子从一个七岁的孩童，在闪闪的红星照耀下，由一个儿童团员成长为一名红军战士的故事。
看了这本书感想很多，受到的教育也很大。潘冬子的形象，给我留下了深刻的印象。
他的爸爸随红军转移了，妈妈为了掩护其他同志壮烈牺牲了。为了查找爸爸的下落，胡汉三气急败坏的把冬子吊在树上拷打，但坚强的冬子一个字也不说。当胡汉三又要毒打冬子的时候，“红军来了！红军来了！”的欢呼声吓得胡汉三拔腿就跑。尽管潘冬子失去了母亲，但他仍坚强地与敌人战斗，把盐化成水，巧妙地躲过了敌人的搜查，把它送到了红军手里。他破坏吊桥，切断了敌人的后路，使敌人缴枪投降……他用自己的机智和勇敢帮助红军打败了敌人，取得了革命的胜利。长大后，他成为了一名真正的红军战士。
我特别敬佩潘冬子，要向他学习。学习他的机智、善良、勇敢和坚强。因为我们的幸福生活来之不易，是用像潘冬子一样无数先辈的热血换来的。所以，我们现在只有好好学习文化知识，将来才能报效祖国。
第20篇：《闪闪的红星》读后感
五星红旗是我们中华民族的象征，她代表我们中国人民坚强不屈的精神，而那闪闪的红星代表着什么呢？我想它就代表着那些矗立在我们身边，永不倒下的红军战士，那些中国人民的永远的守护者！
为了了解中国的历史，寻找红军战士的足迹，根据老师的推荐，我在书城买了《闪闪的红星》这本书。一翻开书，我就如饥似渴地阅读起来。这本书讲了红军小战士潘冬子的成长历程：冬子的妈妈为了掩护革命同志而壮烈牺牲，他爸爸也随红军转移了。爸爸临走时留下了一颗八角帽上的红五星。在艰难的成长之路上，这颗红星为冬子照亮了难忘的岁月和漫漫长夜，温暖着潘冬子幼小的心灵，他坚信了革命一定会胜利，爸爸一定会回来。当花儿开满山野的时候。长大了的冬子扛着钢枪，戴着闪闪的缀着红星的帽子，走进了解放中国的队伍中。
读着读着，我仿佛也成了一位红军小战士，跟随冬子走进了革命队伍中。我们翻山越岭，踏上了两万五千里长征路。一路上我们吃草根，嚼野菜，穿着草鞋爬雪山，冻肿了双脚，但还是坚持不懈，走完了艰苦又漫长的路程，取得了革命的胜利。
读着读者，我深深地体会到我们今天的生活是多么幸福。我们在家有父母长辈的关心，在校有老师的呵护。这一切都是红军战士们用生命和鲜血换来的。我们是中国人，一定要记住这些红军，歌颂他们，敬仰他们用自己的力量创建更美好更亮丽的中国！
老舍《茶馆》读书笔记1
《茶馆》是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚各色人物，三教九流。一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。
这就是《茶馆》投影出的中国！
裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。
从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。
“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多！这是一张神奇的条子。
“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。
在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。
其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。
沈处长不过是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。
王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和希望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自己坚守茶馆，最后用上吊来结束生命。
《茶馆》是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清晰地写下这么多，可见他能力的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑……
《茶馆》很经典，人物很传奇。
老舍《茶馆》读书笔记2
初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。
裕泰茶馆里，一个个苍凉的故事悄然缩放，有梦想破碎的无奈，有骨肉分离的痛楚，有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽，混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中，化成一片嘈杂。
而我，静坐于茶馆内，轻饮一口清茶，留下了满腔的苦涩…常四爷的鸟笼老舍是睿智的。在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。
常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀！世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。
“二爷，我看哪，大清国要完！”一声清脆的啼鸣，轻易地打碎了人们精心呵护的幻境。然而，这只正直而又善良的鸟儿也难逃被囚禁的厄运。
他被关入了冷冰冰的鸟笼中，于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。鸟笼外，是人们悲悯的目光和无尽的沉默，而鸟笼内，只有一阵阵的叹息。王利发的茶王利发准备了两杯茶，一杯奉送给穷人，另一杯为达官贵人而温。
在他的心中总是荡漾着一泓同情的湖水。他可怜那些沦落的人们，却感到无能为力，只能奉上一杯清茶。炙热的茶水里，翻滚的是掌柜的悲悯。
然而，在动荡不安的局势里，他又不得不戴上世俗的面具，对于上层阶级，他谄颜献媚，吮痈舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶来换取自己的一席之地，可是，时代的悲哀将他一步步逼入绝地。
无奈，王利发手中的茶壶摔碎在地，滚滚烫的茶水四溅，留下满地晶莹的碎片。
秦仲义的刀和庞总管的剑秦仲义手持钢刀，他满腔豪情，期盼着能用钢刃斩断缠绕于神州大地的荆棘，开辟出一条光明的道路。
庞太监身藏利刃，阴险狡诈，他的剑尖直指着那些真正救国存亡的义士。
两人相遇了，表面上一阵寒喧，实际上早已刀光剑影，维新派与顽固派的针锋相对一触即发，令人不由为此惊叹。
舞刀弄剑间，他们划开了时代的伤口，涌出汩汩的鲜血。
茶馆的棋“将，你完了”！在那个遥远的时代中，人人如棋，每个人都肩负着不可下的使命，却又不得不如同傀儡般受制于人，尖锐的矛盾造就了均可逆转的悲剧，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盘上，只留下一片残局。
老舍《茶馆》读书笔记3
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。——题记
《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民*统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。
先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。
老舍《茶馆》读书笔记4
“全方位地进入老舍的沉痛叙事和世态，讽刺视野的，只是传统市民社会的新老市民，其中又以老市民的形象最成功。”回忆《茶馆》，裕泰茶馆里面的每个人物都有不同的，但骨子里顽劣的性子是一样的。一开始，各种各样的茶客聚集在裕泰茶馆喝茶歇息，有遛鸟的常四爷和松二爷，有做买卖姑娘生意的刘麻子，有衙门办事的宋恩子和吴祥子。
阿谀奉承的秦仲义，看到有权有势的，便趁机接近，用尽好话讨得他们开心；怕事软弱的王利发，看到贫苦寻求帮助的乡妇和孩子，只一味服从了上层人物的命令，将人赶出去；封建保守的庞太监，“谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋”；死活要脸的常四爷，喝茶必要自己带茶叶，想省钱却又想天天去茶馆显摆。在我眼中，老舍对这些人物是同情的，有的人物会走得很成功，但更多的是被乱世拖住了手脚，只能屈服于现实，挣扎只为能生存，所以才会是这样的性子。
《茶馆》的时间维度从维新运动失败到袁世凯去世后军阀割据到抗日战争胜利，这是一个混乱的时代，这是一个政权更迭的时代，裕泰茶馆也在混乱之中逐渐没落。“莫谈国事”的纸条越发凸显，“茶钱先付”跟着出现，一步步点明茶馆的处境不好。老板王利发更是随着裕泰茶馆而改变，成为那个时候下层市民艰苦生存的缩影。为了接手父亲留下来的遗产，王利发奉承有财的秦仲义，有势的庞太监，让茶馆经营得更好；为了适应时代的发展，避免被淘汰，王利发另开了公寓，将茶馆用时装美人装饰一番，并成为了硕果仅存的一家大茶馆，但这一切最终也都随着王利发“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利发的“人总得活着吧，我变尽了法子不过是为了活下去。”，王利发确实为了生存改变了，但也知道乱世中这种力量太弱小了，失败是必然的。
认真想想，茶馆的结局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏笔。茶客说的一句话：将！你完啦！表面上指下棋的输赢，深层上是指维新运动的失败，贯穿全文去理解，这个又是暗示了茶馆不管怎么进步，都逃不过最后改革变形的结局，因为帝国资本主义的入侵，改变了社会风气，冲击了传统，让封建时代的人们像赶鸭子上架一样去适应资本主义，让不符合资本主义发展的茶馆无法生存。
我想到了一句话：生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。从中学上了大学，有一些教学方法，学习内容改变，原以为能和以前不一样了，不用被老师每天赶着作业，却发现其实和以前一样啊，只是除了作业之外，还有讲座什么的，我们依旧是被赶着去做。和我理想中自主自强的大学有点差异，想到了王利发，感觉自己有一秒像变成了他，为了完成任务我开始忙碌，却不知道为何，只是单纯地去屈服，突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶馆是如何的呢？
是啊，世事变迁，每时每刻都在改变，人最难得就是学会追上时代的脚步，主动选择变革学习，而不是被生活所逼迫着改变，才能不在当今快节奏的社会里迷失自己。我们不是老舍笔下的王利发，趁着我们这个还是和平的时代，努力抓住自己的命运，解决掉眼前的苟且之余，还能享受诗和远方。
老舍《茶馆》读书笔记5
《茶馆》只有三幕，却分别写了三个时段，通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后xx政权覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧中国黑暗与腐朽，真实展现了当时广大人民群众苦难生活，突出了表现了分别“葬送了三个旧时代”这一主题。
在这三个旧时代里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。
在这三个旧时代里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢？”。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。
在这三个旧时代里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。
第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。
第三幕，抗日战争胜利了，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新世界才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国共产党正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。
话剧《茶馆》反映的这段历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难，倍加珍惜中国共产党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持中国共产党领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。
老舍《茶馆》读书笔记6
茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立60周年，“茶馆”变成了“茶楼”“茶社”。变成了一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先生的《茶馆》是一个>剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。
此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。
一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过？都充分表现了人们在那种时代下的无奈。
此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。
还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。
总之，一个茶馆反映一个社会时代，这样的表现手法，不是你说写就能写的，完成这样一本剧作，也绝非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧为一代大师！现在新中国成立60周年了，在这么重要的时刻，我们不能忘本，要牢记新中国时如何诞生的，那个旧时代已经过去，新时代也早已到来，人们不必生活在那种惨痛的社会里，现在我以中国人为自豪！在此预祝祖国生日快乐。
老舍《茶馆》读书笔记7
老舍写《茶馆》旨在展示旧中国的社会现实，他要把从清朝末年到国共内战期间一般小民的辛酸、无奈、想要改变生活状况却不得的悲惨呈现在读者面前。为了达到这个目的，他并没有写一个完整的故事，而是以平均的三幕剧切入了这一时期内的三个各有特点、本质却又大体相同的断面。变态的社会、畸形的文化、怪异的人生……各种光怪陆离的茶馆景象深刻的象征着当时社会上的各色人等。老舍的笔象一根探针，每挑开一处疮疤，就有一股腐臭的脓水流出，腐朽的文化影射着腐朽的政治。于是，观众自然而然的感到，如此无可救药的社会自然而然要将它彻底推翻，才能有新生。
为了凸显整个社会的悲哀，老舍在对大多数人物的处理上都采取了一种比较极端的方式。如果说，大多数戏剧中，人物本身性格的矛盾和复杂之处是作者大用笔墨的地方，那么，在老舍的笔下，人物则更多地成为一个剪影或社会符号。他们的“极善”或“极恶”被用以描述事件而不是他们本身。于是，《茶馆》的观众不得不常常瞪大了眼睛，来直视近乎荒唐的社会现实。“侍候着太后，红得不得了，就连打醋的瓶子都是玛瑙做的”的庞大太监，明明已经断子绝孙却还要摆阔娶老婆；贩卖人口的刘二麻子竟不怕人们知道他一次“搭桥”就赚得190两银子，还大言不惭的宣扬自己的逻辑——“我要不分心，他们也许找不到买主呢”；江湖骗子唐铁嘴大模大样地吸着麻痹中国人的毒品，还美滋滋的宣称“大英和日本同时伺候我一人，那福气。”荒唐当中的幽默反映的都是那个特定时代的特有景致，这些景致在老舍巧妙的串联和结合下，展现了一个腐朽堕落的社会场景。《红楼梦》中有诗“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，《茶馆》想来其实也可以如此形容。在会心的微笑过后，观众会从心底油然而生一种无以名状的、深刻的悲哀。
另一种具有讽刺意味的现象是，社会渣滓们竟无一例外的采取了“代代传承”的“世袭”制度。贩卖人口的刘二麻子和小刘二麻子，算命骗人的唐铁嘴和小唐铁嘴，官府爪牙吴祥子和小吴祥子，宋恩子和小宋恩子……后辈与前辈们做着本质类似，形式却不尽相同的阴损勾当。从这个意义上说，老舍仍没有让这些“小”字辈们为自己而存在，而是继续借他们的行为表现动荡社会的本质：无论统治人如何变换，下层人物的悲惨、无奈，市井败类的邪恶本质没有改变。
当这些人物的命运也是随着社会的变迁而起伏的。从此处我们并不难看出社会某些方面的“改良”。不妨以刘二麻子父子作为例子：清朝末期，刘二麻子靠权势、贫富差异倒卖人口，混的倒也得意；然而到了第二幕的军阀割据时期，他自己的命运却也悲惨起来——没有生意可做。这倒不是由于政府采取了什么有力措施制止人口贩卖活动，只是刘二麻子本身的“理念”和“经营方式”都无法跟上“时代的潮流”。封建大贵族扬眉吐气的日子早已一去不复返，刘二麻子失去了过去的客户和靠山，乱世袅雄才是新贵。他们在选姨太太时的标准和一掷千金的气魄让刘二麻子只能望洋兴叹，没有插手的份。用他自己的话说，便是：“人家总长次长、团长师长要娶姨太太讲究要唱落子的坤角、戏班里的女名角，一花就三千五千现大洋！
我干瞧着，摸不着门！”再到第三幕时，小刘二麻子的“经济头脑”便不是他爸爸可以比拟的了。他吸取自己老子“一辈子混的不咋样”的经验，勾结政府官僚、权利阶级，一心要成立中国最大的不法营业场所。这样的贩卖人口可说是花样翻新，登峰造极了，小唐铁嘴认为自己和小刘二麻子是“应运而生”“如鱼得水”。细想来在那样的病态社会，也只有像他们一样的人物才能立锥于社会吧？
《茶馆》中每一位人物都是一个群体的缩影。这些人物的身上带着沧桑中硬挤出的一丝诙谐，带着偶尔的笑声过后更加不可抑制的失落，带着病态社会的病态气息和整个旧社会的悲哀。
老舍《茶馆》读书笔记8
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。-
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。
在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。
年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个'繁荣'的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。
又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但国民*和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史！一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不同的一面。
王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的`脖子，最后无奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。
秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：“全，全世界找得到这样的政府找不到？”半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。
还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……
老舍的《茶馆》让我看到了中国的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。
老舍《茶馆》读书笔记9
《茶馆》这部作品浸注了老舍对于满族民族命运沉痛思考，老舍在人物形象和行为的描写中体现了强烈的没落情怀。
在《茶馆》之前其作品中没有一位亮明满族身份的人物！但《茶馆》中出现了两个旗人形象松二爷和常四爷，分别是老舍批判和维护的对象。松二爷身上体现的是三百年来积下的历史文化旧习和心理症结，使一般的旗人既忘了自谴，也忘了自励。他们创造了一种独具特色的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。他们对一切都失去了信心，内部的冲击和外来的侮辱，必然使这个民族走向衰落。
老舍对于常四爷这个满族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其满族情结的第一次正面释放。常四爷，这个老北京旗人中间走出来的自食其力者，是《茶馆》这出戏里，最少受到挖苦、批判的一个形象。可见老舍对这个人物是付出了最大的感情的，有满满的同情和寄托。”
作者写常四爷的主要用意：一是要人们知道旗人下层有一批忠肝义胆的爱国者。二是要表明从清末过来的满族人，并不都是些坐吃等死的“窝囊废”。三是表现满族精神文化中一些极有价值的东西。
首先，在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操。当清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候，就很瞧不上“吃洋饭”的马五爷，瞧不上崇洋媚外的国人，他能冲口喊出：“我看哪，大清国要完！”出狱后就赶上庚子年，为扶清灭洋，他跟洋人打了几仗。虽然国还是破了，但他的民族气节还在，“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！我是旗人，旗人也是中国人哪！”其次，常四爷一生保持着满族人“又倔又硬”的脾气，不向恶人低头，不向命运让步。“我卖菜呢！自食其力，不含糊！”“铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗？”再次，常四爷心地善良，正直豪爽，为人仗义。在他还没没落时，看到穷苦人会施舍碗面给人。当自食其力时也没有人穷志短，“瞧着给，该给多少给多少！”松二爷死了连棺材也是他化缘化来的！作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识，大清国应该受到历史的惩罚：“该亡！我是旗人，可是我得说句公道话！”
敢于正视，才可敢想、敢说、敢做、敢当。老舍让这个勇于正视，敢于承担的常四爷，告诉了我们满族还是个负责任的民族，不是一个一无是处的民族。
《茶馆》剧中描写的常四爷、松二爷两个栩栩如生的小人物的怎么活着和怎么死的过程，倾注了老舍对满族生活和命运悲剧的深刻理解。一句“驱除鞑虏，恢复中华”，使得整个满族抬不起头来，很多满族人为了生存，改姓改民族。“谁愿意瞪着眼挨饿呢！可是，谁又要咱们旗人呢！”而旗人期盼着“谁也不欺侮谁”！可是也只能，“眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了。”作者就是有眼泪也流不出来。“旗人也爱我们的国呀，可是谁爱旗人呢？”这是一个民族的悲哀，他要为这段悲伤的历史谱一曲挽歌。要给自己及后人，留下记忆，留下历史，留下血与泪的教训。要将这一令他痛苦的历史现象，作为中华民族的精神遗产保留下来。他为我们留下了一部极其深刻又极具价值的民族文化启示录。
老舍《茶馆》读书笔记10
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。
在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。
年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个'繁荣'的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。
又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史！一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治人压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不同的一面。
王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的生活要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。
秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：“全世界，全世界找得到这样的政府找不到？”半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治的人。
还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……
老舍的《茶馆》让我看到了中国的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。
传统文化节日的手抄报图片【1】
传统文化节日的手抄报图片【2】
传统文化节日的手抄报图片【3】
传统文化节日的手抄报图片【4】
传统文化节日的手抄报图片【5】
传统文化节日的手抄报【1】
越剧，中国第二大剧种，中国五大戏曲剧种之一。[2-4][8-9]清末起源于浙江嵊州(即古越国所在地而得名)，由当地民间歌曲发展而成，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成。经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。历称小歌班、的笃班、绍兴戏剧、绍兴文戏、髦儿小歌班、绍剧、嵊剧、剡剧。1925年9月17日上海《申报》演出广告中首次用“越剧”称之。1938年始，多数戏班、剧团称“越剧”。新中国成立后才统一称“越剧”。
1953年底拍竣的越剧电影《梁山伯与祝英台》是新中国的第一部彩色戏曲艺术片。当时风靡一时，在香港创造了票房记录;更为主要的是，在日内瓦会议期间，此片被周恩来多次用来招待各国政要和记者[11-12]，被赞誉为“东方的《罗密欧与朱丽叶》”，国际舆论对红色中国传统文化发展的怀疑由此冰释。享誉世界的小提琴协奏曲《梁祝》亦源出自越剧唱腔。电影《梁山伯与祝英台》扩大了越剧在国内外的影响，捧红了一个剧种。
1962年由上海海燕电影制片厂和香港金声影业公司摄制完成的电影《红楼梦》在80年前后取得2亿票房(那时票价也就2毛钱左右)，12亿人次观看，可谓空前绝后。自此，一曲《天上掉下个林妹妹》传唱大江南北。
传统文化节日的手抄报【2】
趵突泉位居济南“七十二名泉”之首，被誉为“天下第一泉”,位于济南趵突泉公园，趵突泉是最早见于古代文献的济南名泉。2002年，有专家根据河南安阳出土的甲骨文考证，趵突泉有文字记载的历史，可上溯至我国的商代，长达3543年。趵突泉是古泺水之源，古时称“泺”,宋代曾巩为其定名为“趵突泉”.亦有“槛泉”、“娥英水”、“温泉”、“瀑流水”、“三股水”等名。所谓“趵突”,即跳跃奔突之意，反映了趵突泉三窟迸发喷涌不息的特点。北魏郦道元《水经注》载：“泉源上奋水涌若轮，突出雪涛数尺，声如隐雷。”金代诗人元好问描绘为“且向波间看玉塔”,元代著名画家、诗人赵孟頫比之为“平地涌出白玉壶”,清代诗人何绍基喻之为“万斛珠玑尽倒飞”,清朝刘鹗《老残游记》载：“三股大泉，从池底冒出，翻上水面有二三尺高”,《历城县志》中对趵突泉的描绘最为详尽：“平地泉源觱沸三窟突起雪涛数尺，声如隐雷，冬夏如一”.著名文学家蒲松龄则认为趵突泉是“海内之名泉第一，齐门之胜地无双”.趵突泉水从地下石灰岩溶洞中涌出，其最大涌量达到24万立方米/日，出露标高可达26.49米。水清澈见底，水质清醇甘洌，含菌量极低，经化验，符合国家饮用水标准，是理想的天然饮用水，可以直接饮用。“趵突腾空”为明清时济南八景之首。泉水一年四季恒定在18℃左右，严冬，水面上水气袅袅，像一层薄薄的烟雾，一边是泉池幽深，波光粼粼，一边是楼阁彩绘，雕梁画栋，构成了一幅奇妙的人间仙境，当地人称之为“云蒸雾润”.趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的饮用水。相传乾隆皇帝下江南，出京时带的是北京玉泉水，到济南品尝了趵突泉水后，便立即改带趵突泉水，并封趵突泉为“天下第一泉”.泉在一泓方池之中，北临泺源堂，西傍观澜亭，东架来鹤桥，南有长廊围合，景致极佳。泉池中放养金鱼，大者长逾三尺。泉东侧隔来鹤桥有望鹤亭茶社，专为游人提供用趵突泉水沏的香茶。
传统文化节日的手抄报【3】
节日的.形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，春节、元宵节 、清明节、端午节和中秋节等这些传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，中国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
每个节日都有自己的来源之处。
节日的发展
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
节日的传承
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
