过年的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。
小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王爷的节日。
它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
【小年祭灶】
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸———窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。
窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。
倒贴“福”字
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”;“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。
“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗号准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗?”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载，这种习俗最早起于南北朝，以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗
：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围坐看电视，笑语连连。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
中国民间有“开门爆竹”一说。新年第一件事就是燃放爆竹，以除旧迎新。
爆竹为中国特产，其起源很早，至今已有两千多年的历史。现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。
据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物“山臊”既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。人们为了对付它，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。
初一零点发纸
旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放一挂火鞭，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。
零点后春节的第一顿饭都是吃饺子。
煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富;吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗;吃到花生米，就能长命百岁;吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等，又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃全年的饭菜”。
每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳肴。据三国魏人张揖著的《广雅》记载，那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食。”据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。
民间春节吃饺子的习俗在明清时已相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。
过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，二是取其“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。
饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因，一是饺子形如元宝，春节吃饺子取“招财进宝”之意，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿饼，象征事事如意;吃三鲜菜，象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。
初一拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年。初一早晨，晚辈要先向长辈拜年。长辈受拜以后，将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。人们外出相遇时也要互道“恭喜发财”、“新年快乐”等吉祥的话语。在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。大约从清朝时候起，拜年又添了“团拜”的形式。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年、电话拜年和手机短信拜年、网络QQ拜年等。
压岁钱
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品和生活用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
吃年糕
据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用，后来才成为春节食品。
北魏贾思
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意，非常吉利;此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融
大年初二看望朋友
初一不出户，今日要到亲眷人家去拜拜年。哥哥弟弟手相牵，东家留吃饭、西家排酒筵;临到走，还有二百压岁钱。
在北京，这一天要看望的人是亲密的世交或长辈的家属。初一拜年大多是礼仪性的，初二看望是实质性的，有了约定俗成首节日(有的城区叫“过二节”)，给了来访者一个怀念故人，安慰在世之人的机会，并可以财物相赠，表达自己不忘亡人，不忘故交的情感。
初一送礼是以情代物，初二看望是以物示情，二者不同。
初一凌晨长辈可给晚辈压岁钱，但下属不能给上级送钱物，因有“恩赐”之嫌。
初二留客要吃一顿炸酱面，表示不忘先辈当年游猎或行军途中以酱为菜的生活。初二送礼忌单数。
女儿若初二回家，表明亲家之间“金兰契友”，或者说明女儿在夫家已当家，双方如同一家人，非常吉祥。
年初二禁忌：
回门时不能空手，且带给娘家的礼物，必须是双数，单数则不吉利。
祭财神忌语。旧时有登门售财神像者。不欲购者，只能回答已有，忌讳说不要。以避不祥。
正月初三送年 女婿与媳妇看望丈人(岳父)
一般都是初三送年 正月初三的习俗
正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
烧门神纸
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
谷子生日
民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
小年朝
即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
贴“赤口”
在中国南方，大年初三的早上要贴“赤口”(禁口)，认为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话(内容有一定格式，例如：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”)，贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。
“送年”
一般晚上举行送年仪式，是送诸神和祖先回天。
烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
谷子生日 民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
小年朝 即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
正月初三----“归宁”节 女婿看老丈人、媳妇回娘家
正月初三是女婿看丈人、闺女回娘家看爹妈的日子。
嫁出去的女儿们在这一天纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。
回娘家有很多讲究，带礼物一定要带双数，不能带单数，一般是四份，娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。回娘家只吃中午饭，女儿必须在晚饭前赶回婆家。女儿回到娘家，如果家中有侄儿，当姑姑的必须要给侄儿红包。
传统观念认定，已逝的老祖宗，年底从天上回家享受供奉。老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了，因为，已婚女人被认为是“外人”;所以已婚女人不能在家里过除夕、初一。老祖宗享用供奉后，在初一(或初二)晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人包括自己都会十分的不高兴。这也是一种沿袭以久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。
“回娘家”又称“归宁”。过去新妇的回门有许多禁忌，不过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。新妇回门后，身份已经变了，是人家的人了，因而娘家也时常“防着她”。
中国古代有男尊女卑的讲究，妇女地位很低，出嫁从夫，民间还有谚语“嫁出去的姑娘泼出去的水”，意思就是指出嫁的女人不得无故回娘家，更多的时间是要伺候公婆和丈夫。过年时女方必须在婆家过，这是规矩。如果女儿想给自己父母过年，只能等到初六以后。但随着社会的进步，男女平等观念的萌芽，女方初一待在婆家，初二、三就要马上回娘家拜年，这反映了女性地位的上升。
正月初四灶神节------ 恭迎灶神回民间
农历正月初四，又称为“羊日”。 自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。(资料来源：《春节》新华社发)
大年初四，在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
民俗有曰
◆“迎灶神 送火神”全家一起吃折罗。
◆北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。
◆灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
◆从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
大年初四是迎神的日子，年前腊月二十四日是送神的日子，下界诸神都在送神时升天向玉帝拜年并报告人间行为的善恶，于正月初四再度下凡。据说神明上天述职，禀报人间善恶，到了大年初四会再返回人间，继续接受祭拜与监察人间的善恶，因此该日必须非常谨慎地迎接神明下凡，故称为“接神日”。春节民俗之祭灶
俗谚云：“送神早，接神迟”，所以送神要在大清早，接神却在下午四点钟左右。过去家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。据说腊月二十四日到大年初四这段期间，天界改派其它天神到下界巡逻，监视一切事物然后上奏天神。在北方还有个传说：初四灶王爷要查户口，因此也不宜离家。这些说法虽是无稽之谈，但符合人们连续过节中需要有一天在家调整一下的要求，因此许多地方亦有初四忌门的习俗。但是侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人”。姑奶奶在家有地位，是北方民俗特色。
这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。
旧时一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包。过去北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子”。
正月初五财神节------接财神回民间
民间传说正月初五是财神的生日，各家置办酒席，为财神贺辰。
一般商家都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上?原来，初五日才是俗传财神生日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨，名曰“抢路头”，又称“接财神”。那时人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜;二桌是糕点，寓意高升、常青;三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。
关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：
赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”。 赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为：“总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师”。
比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其“无心”，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记?殷本记》。
范
关羽：三国中的关羽是个“全能”人物，最重义气，后人把“义”和“利”等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。
上述财神中，范
民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。
据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢?这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财?天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用?便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢?娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。
武财神关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲
正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的.人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗;吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
正月初六穷神节---- 送走穷神
正月初六马日：下田备春耕，穷气送出门。
正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“
初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。
广州民间流传的农历新年习俗歌当中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七寻春去，初八八不归，初九九头空，初十打春去，十一打仔回，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯火明，十五祈完灯，采青走百病。”正所谓大年初六求顺扔穷鬼。
正月初六"送穷"，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)，又称"穷子"。
那么，穷神倒底是谁呢?
游戏中穷神的形象
唐代文学家李邕《金谷园记》说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。” 据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载："
民间相传穷鬼是上古帝王
据钱钟书先生《管锥编》考证，我国唐代民间便开始盛行送“穷鬼”，然而只称“鬼”而不称“神”。明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”。到底是神是鬼，也没人说得清。
送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说："(主人)三揖穷鬼而告之曰：'闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎'?" 唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。宋朝以后，送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。
民俗有曰
◆作糜、弃破衣、祀于巷。就是把污秽杂物、破衣烂衫均打扫出门外火烧祭祀。
◆供煎饼，芭蕉船，点明烛，送穷鬼上路。
◆厕神要来检查卫生，所以要清理厕所。
◆三六九，朝外走。
关于送穷的日期，有几种说法：
以正月晦日为送穷日。唐韩愈《送穷文》李翘注:"予尝见《文宗备问》云:'
以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》:"池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之'送穷'。"
以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引宋吕原明《岁时杂记》:"人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。"今天北京仍保留有正月初六送穷鬼的风俗。
以正月初三为送穷日。清顾禄《清嘉录·小年朝》:"《远平志》:正月三日，人多扫积尘于箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。"送穷的日子虽各有异，各地送穷的日子也各不同，但有一点还是共同的，即都是安排在正月新春进行。
送穷风俗具体的仪式，据《岁时杂记》记载："人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。"
另宋朝巴淡的一首《送穷鬼》也曾提到：“正月月尽夕，芭蕉船一只，灯盏两只明辉辉，内里更有筵席。奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼，空去送穷鬼。”
民国陕西《中部县志》记载：“五日未明，束纸为人、舟车、糗饵，送之通衢，谓之送穷。”所说的舟车、糗饵均是韩愈送穷文中的描写。而民国陕西《续修南郑县志》更明确指出：“五日，扫除门庭尘积炮滓，弃通衢，亦韩退之‘送五穷’故事也。”
老北京民俗谓：这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。又传说福神刘海是北京人，是个穿红披绿的胖小子，民间流传着“刘海戏金
以芭蕉船送穷
韩愈《送穷文》中，提到要为穷鬼"结柳作车，引帆上墙。"这就是说，送穷时既要为"穷鬼"准备下象征性的车船，还要给"穷鬼"带上干粮。有的地方还有" 以芭蕉船送穷"的做法。看来，各地送穷，各有各的的办法。民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
大年初七“人日节” 安顿身心 休养生息
“人日”，传说里若这日天晴，代表人身安适;若阴雨，则疾病瘟疫生。又称“七煞日”。
正月初七为人节，源于古神话：女娲开天辟地，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，几经演变，成为汉族吃七样羮习俗。
【人日】
亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女蜗初创世，造世上生灵万物，第一日造鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
【摊煎饼】
民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。
【吃七宝羹】
用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，客家人喜用鱼一起煮，取食有余之意。汕头市区的菜摊，在这一天将7件菜搭配好，论把算钱，不计斤两，人们乐意接受。农村哪一户欠一两件菜，在地里采他人一二株菜凑成七件，没人说他是贼。
正月初七，民间有吃“记性火烧”的习俗。具体从哪儿传来不太清楚，也无从考证了。其实，就是我们平时吃的馅饼，也有人叫“馅儿合子”。烙好以后吃之前在上面用筷子扎七个眼儿——“七星”，与“记性”谐音。意在让孩子们长记性。引申到现在就是好好学习吧。(后面的解释略显牵强)
当了爹妈的朋友明年不妨为孩子做的吃一吃，也为我们的吃喝又找了一个借口。
据民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七这一天是人类的生日。
古人认为正月初七以晴为好，寓意人寿年丰，天下大同。汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”的说法。可见“人日”的说法至少在汉朝时就已流传了。
罗
专家介绍说，这一天，中国南方一些地区有“捞鱼生(类似吃生鱼片)”的习俗，寓意越捞越高、步步高升。此外，一些地方在这天还有吃面条的习俗，寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意。
正月初八习俗 ---谷日节
传说初八是谷子麦子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。
民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是"本命延年寿星君"。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的"灯盏碗"，或用49盏，或用108盏，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。
顺星
民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是"本命延年寿星君"。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的"灯盏碗"，或用49盏，或用108盏，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。
顺星节习俗
依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”(日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命)。人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀星君(即顺星)，便有可能获得星君的垂佑。因此，人们有的到白云观星神殿(即元辰殿)去烧香顺星。但不论是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。《燕京岁时记》：“初八日，黄昏之后，以纸蘸油，燃灯一百零八盏，焚香而祀之，谓之‘顺星’”。在家里散灯花顺星之同时，很多人到白云观元辰殿去参加顺星祭典。
元辰殿俗称“星宿殿”或“顺星殿”。殿在白云观西路。殿中塑有六十年花甲子的六十位星宿神像。
凡到元辰殿顺星的人，首先要找到自己的本命星宿，如果是甲子年生人，就到甲子太岁金辨大将军的塑像前，烧香、磕头、布施之后，再到今年当值的星宿。如果今年是癸亥年，就再到癸亥太岁卢程大将军塑像前烧香、磕头、布施，即可保佑你一年顺遂。
顺星用的星神码一共两张。头一张印着“星科”、“朱雀”、“玄武”等名目，并分别列出其所属的星宿名。中间为“八卦”，里圈印着天干、地支字样，外围绕圈印着十二属相的图案。后一张是“本命延年寿星君”，放在星神码的后边，只露上端名号。两张同时夹在一个神纸夹子上，放于正厅天地桌后边正中。
星神码前边摆上用黄、白两色灯花纸捻成的灯花，谓之“金银灯儿”(用香油浸捻)，共一百零八盏，有用四十九盏的。也有按所谓《玉匣记》“本命星灯”之数者。通常都放在一个大型金属盘子里，用小铜钱压好，祭祀时全部燃点。以三至五碗熟元宵(每碗五个)，清茶一杯为供品。前设香炉、蜡扦等供器，蜡扦下分别压着黄钱、千张、元宝等敬神“钱粮”。祭祀时，由长辈主持，燃烛上香，全宅按尊卑长幼次序行三叩首礼，肃立十分钟左有。待香烛欲尽，再依次三叩首后，即请香根，将星神码及钱粮一并置于庭院事先准备好的钱粮盆中与松木枝、芝麻秸一起焚化。同时燃放鞭炮。
祭星时，还要在案头、灶台、门坎、锅台等处各放一盏“金灯”(黄灯花)予以点燃，谓之“散灯花儿”。有辟除不祥之意。祭星仪式结束后，全家即聚在一起吃一顿元宵。
顺星节传说
传说这一天是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，是长辈给儿孙认星星的时候。正月天寒地冻，在院中不能久站，真正认星星还是在夏天的晚上，这一天主要是从香蜡铺中请来的“星神马儿”上所列的星宿名号来了解“天文”了。顺星节祭星仪式在夜里举行，有钱人家摆108盏灯花，一般人家也可摆49盏，最少是9盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用“灯花纸”捻成。祭拜“星神马儿”后，由主妇把这些灯花分别摆放在寝室、厨房、客厅的案头、炕沿儿、箱柜以至院内台阶、角路、门洞等处，宛若一次烛光晚会，名曰“散灯花”。这时，在这神秘的灯花群中，长辈要向儿孙讲“一寸光阴一寸金”的道理，保持“慎独”的重要性，因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动，“要想人不知，除非己莫为”。散灯花极有浪漫色彩，任你企盼，想象，直至所有灯花燃尽，然后全家互道“星禧”后，灯光才得重亮，鞭炮才得点响，院中的“钱粮盆”内松木杂枝点燃，如同篝火一般使人联想翩翩。
正月初九的习俗------天日节
正月初九是天界最高神只玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，每逢他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零食起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。祭拜天公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台;其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝;下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。
在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬;祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。友些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬，像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，每年的农历大年初八便灯火通明，热闹非凡。
天公生当日也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。
正月初十-------地生日：石头生日 老鼠嫁女
年初十，地生日。有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地;米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立;作事须求脚脚踏实地。
老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”，过年过节时贴在墙上和窗户上。
年初十，地生日。有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地;米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立;作事须求脚脚踏实地。
新年十日歌
年初一，一寤觉(音告)来太阳照东窗，起身忙换新衣裳;家堂君亲天香点，祖宗尊像挂中堂。九子果盘装齐整，预备客人来来往;今朝叮嘱佣人莫扫地，小儿吃饮莫淘汤。
年初二，儿童更欢喜，昨日初一不出户，今日要到亲眷人家去拜拜年。哥哥弟弟手相牵，东家留吃饭、西家排酒筵;临到走，还有二百压岁钱。
年初三，去拜丈母哉。姑爷带仔姑娘———同来，人得门。笑口开。拜见文人权道恭喜。拜见丈母说发财。茶又好，酒又好，隔壁伯婆含笑问姑娘。啥时候。踏月养个小宝宝。
年初四。夜不眠，家家接财神，处处放吉鞭。五路正神当中坐，招财利市分两边。斤头腊烛煌煌亮，齐供羊头元宝鱼。回家拜跪忙碌碌，一心奉敬办至矣。呜乎，哪有千万财神爷。分身到你店堂里。
年初五，伙友要吃开张酒。酒酣快猜拳;五对八马不离口。有个朋友聊下去，有个朋友要分手。来来去去各自忙。来者心欢喜，去者心悲伤。劝君莫悲伤，以后须要巴巴结结争个好面光。
年初六。仍穷新衣服。锣鼓声喧震耳聋。预借元宵习练熟。元宵闹花灯。各处有风俗。龙灯身袅袅，虹灯芒族族;叮嘱小儿勿买糖。省下钱来买蜡烛。状元及弟旧名词。要换共和称五族。
年初七。人生日。早餐餐毕取秤来，称出轻重最划一。哥哥称了六十斤，弟朗称了四十七，开口向哥道，休发诩。明年弟弟多吃肉。发个大块头超过你。
年初八。麦生日，农户家家祈丰年。世间一日没了麦。将有何物柬充饥。一粒麦，种下田，待到秋成九秋天，不知费了气力几多许，才得摔掼稻吃新米。
年初九，天生日。世间人人都靠天。做事先求弗欺天。婆婆拜佛好修行。新华无事都念经，修得百年无毛病;交好运，退灾星，好行方便发善心。
年初十，地生日。有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地;米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立;作事须求脚脚踏实地。
在学习、工作、生活中，许多人都有过写
我的家乡美景作文1
她伫立在北国边陲，不起眼的小镇却以丰富的煤炭矿产资源而闻名，相传在远古时期，有一群仙鹤看中了她的青山绿水，从此繁衍生息，她的名字由此而来——鹤岗！
听大人们说过，过去的鹤岗没有今日的繁华，但却充满着无限的满足感，爸爸告诉我，那时的鹤岗连学校都是平房，吃饭买东西都要用票来限量，没有拥挤的汽车，更没有街道纵横。
小时候，爸爸背着我走在泥泞坑洼的路上，而现在我独自走在平坦的大道上往返家和学校；曾经家门前鳞次节比的平房，如今耸起了幢幢高楼；单元小区间建有健身器材和娱乐设施，到处充斥着孩子们欢乐的笑声。
新街基，老街基高楼林立，洋溢着现代化的气息，从家到街里才十分钟车程，其中我最喜欢的就是比优特，在里面我可以买好吃的和我需要的东西，与其相比，我更喜欢的是门前的小市场，热热闹闹，充满浓浓的市井风味。
姐姐每次放假都会领我去儿童公园，那就是儿童的天堂乐园，在那里可以放松自己，天水湖公园缓解人们的压力，实在是趣味无穷。当然也少不了广场，充满现代气息的时代广场，城市风味的振兴广场，欢乐无限的人民广场，这些都是鹤岗在政策中发展的成果。在这些美好的背后仍有一些不足之处，如环境问题，社会秩序问题，我希望大家可以减少废物，垃圾的排放，树立自觉性，共同维护我们的社会，我们的家——鹤岗！
鹤岗的发展离不开国家的大力支持，我希望我的家鹤岗可以越来越繁华，国家越来越繁荣，作为一名鹤岗人，我为家乡而骄傲；作为一名中国人，我为我的国家而骄傲！
我的家乡美景作文2
我到过一些地方，看过许多好看的风景，让我难忘的，还是我的家乡的美景。
美丽的三月，雨像烟落下来，柳像丝到外飘。在一动中，透露着春的美好，像一位温柔的少女，一笑间，非常宁静。
家乡的三月更是这般美好。最显眼的，是那灿烂的菜花田，一朵朵的菜花向阳开，如此明媚，谁不留念？它们散发着阳光一样的温暖向远处望去，还有那一块碧绿的麦田，春风吹过，吹起了甜美气息。一条乡间小路在这黄与绿的钯块中若隐若现。路旁，鲜红的花开得热烈，欣喜地吐着芬芳的香气，引得蜜蜂记忙里忙外。蝴蝶似乎一点儿也不着急，只是用优美的舞姿在花间慢舞。暖风阵阵，吹来春的气息，宁静而美好。
夏日翻腾的海，秋日飘转的叶，冬日轻袅的烟，时间的年轮不停转着，岁月安详和谐。
家乡的老屋大多是白砖灰瓦，朴素恬静。房前屋后，总有一片竹林和菜地，再养几只鸡鸭，小日子悠闲滋润。劳作之后，人们常坐在院子里，竹林下休息。鸡、鸭常在他们身边巡逻，兴致高时，鸡还引吭高歌，鸭则振翅飞奔，只有老屋静默着，如饱经风霜的老人，慈祥地看着撒欢的鸡鸭，休息的乡亲，家乡人直爽热情，有时在乡间小路上偶遇，他们总是远远地招呼你。淳朴的乡音，没有华丽转音和语调，简单、直接、真挚，散发着浓郁的田野气息，让你情不自禁地沉醉其中。家乡话不洋气，没有普通话那样规整好听，但我愿意沉醉在这样的淳朴之中，聆听乡音，也是一种享受。这是家乡的声音，故乡的声音，这是对远方的游子无言的召唤。
在故乡的土地上，看云卷云舒，听小溪哼唱着温婉的小曲，任清风荡涤心灵。故土，老屋，乡音，这一幅小小的画模式我心目中的美景。
我的家乡美景作文3
我喜欢我的家乡，因为它拥有绿绿的草地，美丽的花儿，郁郁葱葱的树木。其中，我最喜欢的就是银杏树了。
春天，银杏树叶绿油油的，就如同点缀的翡翠城，这样就引起了我的好奇心。于是，我就不由自主的纵身一跳，便摘到了一片叶子，这片叶子的形状可真像一个桃形呀！我想：这一片叶子可能是孙悟空在蟠桃盛会上偷吃蟠桃的时候掉下来的一颗仙桃吧，到了凡间，便变成了一片银杏树叶。我拿起这片叶子闻了闻，果真有一股桃子的味道呢！
夏天，银杏树的叶子已经变成深绿色的了。人们在树下乘凉，一些调的娃娃把飘下来的几片叶子当做扇子来扇风，感觉凉爽多了，也就别提那个高兴劲了。
秋天，金黄色的银杏叶在秋风的吹拂下纷纷飘落下来，就像给大地铺上了一层厚厚的地毯，一脚踩上去，软软的，真舒服。
到了冬天，银杏树叶虽然没有春天那样绿，没有夏天那样能带给人凉爽没有秋天那样绚丽，但是它却给我们带来了沉默以静的快乐。
我的家乡不大，可是它非常美丽，也给我带来了无穷的快乐，所以，我很爱它！
我的家乡美景作文4
春风轻轻拂过我的脸，柳树姑娘在轻舞着她柔软的腰肢，小河里鱼虾在嬉戏，桥上有许多人在做买卖，多么美好的一天！
我走出家门，蹦蹦跳跳的，像只小猴子。咦？田里怎么一片绿色？放眼望去，大块小块的新绿随意地铺着，一旁藏着一丛不起眼的小花。奇怪了，奶奶不是说稻谷都是黄色的吗？我迫不及待要去问个究竟。
我一路飞奔回家，来不及把门再栓好。便心急火燎地问奶奶：“奶奶，奶奶，你骗我！你骗我！”奶奶莫名其妙，问我怎么了。我就是不回答，硬拉着奶奶往回里走。“你快去嘛，你快去嘛！”奶奶到了田地里，问：“怎么啦？”我指着那块田说：“这田怎么是绿的？你不是说是黄的吗？”
奶奶终于明白了是怎么回事，她笑了。说：“在春天，稻谷刚生长起来，还是一片绿色，越到秋天，它越黄。直到金秋时节，它就越发变得黄灿灿的，你在秋收季节来，看到的就是一片黄灿灿的景象了。”
原来是这样啊！现在我看那片稻田，还颇有几分惬意。我觉得我就像这些稻一样，是一株幼苗，不断成长，在秋收季节，定能收获大把金灿灿的果实！
柳条依然在轻舞着，伴着春风的声音温润，稻谷禾苗依然是那么的绿。但我相信不久以后它们一定能长大！给人们收获！我在这乡间的小路上，沐浴着春景，听着我们内心的呼唤。
我的家乡美景作文5
“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”是法国著名作家罗曼·罗兰的一句
曾经，我觉得家乡并没有什么美的风景，所以，一心只向往着外面的世界。可是，在我的的一次寻觅过程中，我发现了家乡的美景所在——舜耕山。
舜耕山位于淮南市区的南边。它蜿蜒起伏，绵延十多千米，有三十多座山峰，风景宜人，吸引了无数游客前去观赏。
关于这座山，还有一个传说哩。相传，远古时代，尧禅位给了舜，一年，舜外出找草药时，到了淮河南岸的一座山。这座山连绵不绝，山上土地肥沃，却一片荒芜，于是，舜开始教当地的人耕地、挖井、捕鱼、种粮、制陶、狩猎，改变了当地人的生活，使他们进入了文明时代。当地的人们为了纪念舜，就以舜的名字命名了这座山。舜耕山因此得名。现在，舜耕山上还留有巨大的脚印和舜耕种时留下的耙齿痕迹。
舜耕山吸引游人的原因之一是山上奇形怪状的大石头。这些石头千姿百态，有的如同仙女出浴，有的像是仙鹤飞翔前的驻足，有的像是蟾蜍跳跃，有的像是憨厚老实的大象，让人忍不住爬上去休息。使人不得不感叹大自然的鬼斧神工。更令人叹为观止的是它的每一处自然景观都有一个美丽的传说。将这些景观与历史人物联系起来，使其不仅具有了外在美，又蕴含了丰富的内涵，不由得让人心生好奇与崇敬之情。
吸引人的不只是山上奇形怪状的石头。山上的绿树层层叠叠，交相辉映，刺槐、黑松、侧柏等高大的树木随处可见。野蔷薇、满天星、山枣等灌木见缝插针。一些叫得上名字叫不上名字的野花时不时从丛中探出头来，凑个热闹。时常，还会遇到一片很大的竹林，竹干高大挺拔，竹叶在微风的轻拂下沙沙作响，穿梭于竹林之中，空气中有一股扑鼻而来的香气，使人觉得心旷神怡。山上百鸟相鸣，清澈的泉水在石头上静静流淌，叮咚作响。水流声与鸟鸣声相互配合，宛如一首动听的乐曲。使人的心重归于宁静，远离了喧嚣。
如果你登上了山的顶峰，便会看见一座雅致的亭子。站在亭子上面四处眺望，近处群山绵延，似云似锦；远处，高楼林立、山村住户错落有致，升起的缕缕炊烟使人仿佛置身仙境，青山绿水交相辉映，风光美不胜收，令人流连忘返。
舜耕山的佛教文化源远流长。相传多年以前，三十多座山头，山山有庙，庙内建筑，雕梁画栋，粉墙青瓦，无不给人古典之美的感受。可是后来多毁于兵荒马乱之际。令人不甚惋惜。
家乡的舜耕山也许没有桂林山水甲天下那般闻名四海；也许不会让人产生“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的豪情；也许没有西湖那般“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的妖娆美丽，可是，它却以最平凡独特的景色，向我们演绎家乡景观的温婉秀美。
所以，我要说，天下美景众多，这儿风光独好，你是不是也想来这儿欣赏舜耕山美景？
我的家乡美景作文6
我的家乡门前与一条清澈见底，波光粼粼，日月欢歌的小河。
小河是一幅彩色的画，时时印在我的脑海里。春天河边开满了五颜六色的野花，还有几株阿娜多姿的柳树，柳树随风舞动，像温柔的小姑娘在梳头。
夏天河边的野花，柳树长得更茂盛了倒映在小河里，小河变成了一条五颜六色的彩带。到了中午，我们天天都去游泳，像一个个青蛙一样跳进河里。
秋天燕子南飞了，小河边飘来了稻香，河边上的枝叶变黄了，变红了，小河里飘满了树叶，像一只只金色的小舟随风飘动。
冬天，雪花纷纷扬扬，大地一片白茫茫，我们可以在冰上滑冰车。
我的家乡美景作文7
我的家乡在温州，它虽然不是有名的大城市，但那里有迷人的景色！
春天的家乡穿起了万紫千红的艳装。你瞧！树枝上已微微露出一些青色，一串串杜鹃花姹紫嫣红，窗外开始听得见唧唧的鸟鸣了，那是鸟儿正在唱春天的歌呢！弯弯的柳树吐出嫩绿的叶子，好像在弯着腰迎接你！小草从地下探出头来，清澈见底的河水哗哗的流淌着，小鸟在枝头上唱歌，好像在说：“这里实在是太美了！”
夏天的家乡披着青葱轻俏的夏衣。烈日炎炎的太阳照射着河塘，翠绿的荷花池里冒出一大片荷花，一朵朵荷花好像一位位美丽的少女在翩翩起舞。清晨，小蜜蜂在勤劳的采蜜。午后，知了在树上长鸣。夜晚，蟋蟀在草丛里高歌。
秋天的家乡穿着金黄色隆重的晚礼服。美丽的菊花舒展开自己的花瓣，果园里，沉甸甸的果子压下来，好像在促着人们去摘呢！特别是这个时候温州的海鲜是最丰盛的，菜市场里金黄色的蟹，背着厚厚的壳；还有些人家的阳台上晾着一串串的鮸鱼，这些都是温州的独特风景。
冬天的家乡路上的行人换上了臃肿的大衣，但也遮不住千姿百态，婀娜多姿的体态，不失路上一道道美丽的风景。
这就是我的家乡——温州。家乡的一年四季有着不同的特点，在我的眼里，我的家乡是最好最美的！
我的家乡美景作文8
我的家乡可美丽了，你们一定没见过这样的美景。
春天，春回大地，万物复苏。桃花，在阳光的照耀下，桃花就像一个淘气的孩子在玩耍，憋红了脸。辛勤的小蜜蜂，小蝴蝶看到了这样的情景，迫不及待地落在桃花的芯里，钻进头去采蜜。
夏天，我的家乡有一个不大不小的池塘，池塘里整天都会有小鱼和小虾在嬉戏打闹，把池塘里的水搅得很不安宁。池塘上还卧着几片碧绿的荷叶，荷叶上有亭亭玉立的荷花，好看极了！荷花就像一位羞羞答答的少女，可爱极了！
秋天傍晚，要是你出来散步，一定会看见乡下的人们从屋里搬一张桌子出来，摆在屋门口，把煲好的香喷喷的白米饭，放在屋门口，然后盛来吃。他们和飞过的燕子，觅食的母鸡，构成了一幅别有风趣的画面。
青梅，在我们乡下照例总是要种几棵的，我的三伯父，二伯父和八伯父都种了好几棵呢！如果你们来我的家乡，我一定会摘满一篮子青梅给你吃。
我的乡下美吧！欢迎你们来我的家乡游玩哦！
我的家乡美景作文9
我的家乡美丽极了，简直像一幅五彩斑斓的图画。我爱着我的家乡，爱着那里的美景，爱那古老的村庄，更爱那里的一草一木。
家乡的天宇，比别处的更蓝，比别处的更美。白云惬意地飘着，太阳兴奋地照着，偶尔还有俊俏的鸟儿箭般的掠过，真有些诗情画意的感觉。
在村前，是一条清澈见底的小河，在阳光的照射下，就像谁撒了一大把的金子似的，波光粼粼。在村后，是一座座苍翠欲滴的大山。山上，一棵棵大树高耸入云，就像是一位位守护神。一棵棵翠绿的小草，拼命地往上生长，让大山拥有了一件翠绿的衣裳。家乡的楼房比比皆是、密密麻麻，有红砖的，也有白瓦的；有直冲云霄的，也有古朴简单的；有名副其实的中国房，也有拔地而起的洋楼。它们有高有矮，有大有小，有的像虎背熊腰的将军，坚定不移，保卫家乡；有的像巧小玲珑的玉石，镶嵌其中，别有趣味。在村旁，一家家副食店便是孩子们最喜爱的地方。宽阔的公路，高大的树木，连绵的山脉，一切都令人心旷神怡。走过花丛，只见红一簇、黄一簇，白一丛、紫一丛的花儿你挨着我，有的像火红的太阳，有的像洁白的雪花，有的像活泼的小鱼，还有的像欢快的小鸟，美丽极了！它们沐浴春光，任微风拂面，舒展着如伞般绿油油的嫩叶，争着抢着展示自己最美丽、最迷人的一面。
在公路前方，有大片大片稻田。一到秋天，稻田成了金色的海洋，田里的庄稼你挤我碰，争着要人们来带回家呢！
这就是我美丽的家乡，我爱着它！
我的家乡美景作文10
我的家在北程村，那是一个偏僻而遥远的村庄，那儿绿树成荫、鸟儿成群，那儿的人们热心、淳朴。
我家北面不远处有一条河，河水波光粼粼，宛如一条银色的绸带，曲折的伸向远方；河东是田野，一片一片井井有条、错落有致；河西是树林，葱绿幽静，只有早上和夜晚一片喧嚣，那是鸟儿集会的声音，有时婉转动听，有时叽叽喳喳，站在树旁，仿佛自己也是一只野鸡、一只野兔。
春天，百花争艳，万物复苏。河水是那样蓝，蓝的像一块蓝宝石，田野里，在那葱郁的麦苗中，还挤着星星点点的野花，仿佛是大自然为麦苗增添颜色。各种野花儿都在抽枝长叶，竞相开放，红的、紫的、白的姹紫嫣红，金灿灿的迎春花，白茫茫的荠菜花，紫盈盈的米口袋还有好多叫不上名的，这些不仅仅是野花野草，还是人们餐桌上的一道菜，味美而可口。地里蔬菜也在争相长大，让人垂涎欲滴，农家桌上那香气四溢的无公害蔬菜就产自这里，家家都有蔬菜园，每天都吃新鲜菜。一阵春风袭来，拂过孩子们欢笑的脸庞，仿佛整个家乡都沐浴着淳朴的气息。
夏天，太阳炽烤着大地，树是格外的葱绿，绿的就像大自然那美丽的裙。麦子也长大了，时刻准备扬花授粉，河水里不时游过几只蝌蚪，像一个个可爱的孩子在嬉戏，你看，那群光腚小孩在水里玩耍，那群庄稼人在快乐的讲授农家
秋天是丰收的季节，玉米摇铃千里金。每家每户都在盼望着丰收，大人小孩全期待美好的明天。秋风袭来让人沉醉，褪去了夏天的炙热，留下了秋高气爽。果园里，菜园里，农民的.忙碌构成一幅美丽的风景画。树木的叶子泛黄了，一片片飘落在大地上，为大地铺了一层层金黄的衣裳。
冬天寒风刺骨，白雪皑皑。一场一场的大雪给大地铺上一层棉衣，河水结冰了，因为家乡冬天很冷，河面结冰很厚，我们三五成群的在河里滑冰，不时传来家乡小朋友其乐融融的笑声。
家乡就是这样美。我爱我的家乡的一草一木。
我的家乡美景作文11
我的家乡———象山，位于浙江东部沿海，是一个风光旖旎的半岛，素有“东方不老岛，悠悠仙子国”之称。
在象山最让人难以忘怀的要属海景了。最闻名遐迩的当属松兰山、石浦渔港、渔山列岛。松兰山集山、海、沙滩景观于一身，风景如画，美不胜收。大自然的鬼斧神工在松兰山得到了淋漓尽致的体现：层峦叠嶂的山脉自内陆出发，连绵不断，到东海戛然而止。山上绿树成荫，郁郁葱葱。山下礁石林立，怪石嶙峋，岛礁等数不胜数。远处的大海烟波浩渺，一碧万顷。涨潮时，海浪携沙，千军万马向沙滩袭来，一浪接着一浪，风驰电掣，浩浩荡荡，永不停歇。而山海交界处则是金色的沙滩，远远望去，黄黄的沙粒在阳光的映照下，金光闪闪，好像满滩布满了碎金，光芒四射。
石浦渔港位于半岛南端，是全国四大渔港之一。古城依山傍水，一头连着渔港，一头深藏在山间谷地。走在古城的老街上，不经意间就会遇见一处老宅或古迹。渔港先人留下的生活印迹，依然历历在目。老屋依山而建，街巷拾级而上，蜿蜒曲折。石浦人世世代代以海为生，蕴含出众多神奇而又美丽的渔文化和渔风情，“开渔节”就是个例证。石浦渔港也是当年大名鼎鼎的《渔光曲》的拍摄地。你可以看见这样一幅场景：夕阳的余辉洒落在海面上，一位渔夫扛着扁担悠然自得地走在岸边，远处回港的渔船正徐徐地向他靠近……好一幅惬意的渔家生活画卷！
渔山列岛位于远离半岛的外海上。这里远离一切城市的喧闹，宛若世外桃源。“仙人桥”是渔山列岛上赫赫有名的胜迹。它横架在惊涛骇浪之上，在桥上俯视，顿觉八面凌风，波涛汹涌，似万马奔腾，震耳发聩，亦能感觉脚下的“桥”似颤非颤，大有即刻之间就会倾覆百丈涛谷之感。而北渔山的灯塔更有“远东第一灯塔”之美誉，具有源远流长的历史。站在灯塔上远眺东海，海面上白帆点点，渔轮穿梭。白天天气晴朗，在海边垂钓，拾贝赶海，情趣盎然。待夜幕降临，举目远眺，则是皓月当空、繁星相拥、塔光闪烁、渔火点点的静寂画面。此时，临海而立，海风拂面而来，令人心旷神怡。约上三五个知己，支起零落几顶帐篷，点燃一堆篝火……此情此景无可比拟。
这就是我的家乡———象山！日出日落，潮涨潮落，无时无刻大海不为它奏响着雄壮欢快的乐章！
我的家乡美景作文12
走进这座大山，看到了一座古朴典雅的小亭。在小亭旁有几棵纤细的扬柳，一阵微微的轻风吹过轻轻拍打着扬柳的枝叶犹如一位亭亭玉立的仙子在舒着自己美丽的头发又好似一位稚气未脱的孩童在风中戏。站在亭间，抬头望去看到平静的湖面上有几株翡翠似的大荷叶，在这蓝天绿水中轻轻舒展着美丽的身姿。
一阵舂雨后，整个世界像被清洗过似的。忽然一滴露珠落在了一片美丽大荷花，在花间顽皮的滚动着。滴哒，滴哒，滴进了小湖里，溅起了一层层水波，在阳光的照射下，它变成了一圈圈彩色的波纹……
这样美丽的景色，不是一幅画卷，而是一篇深刻的回忆，永远烙在我记忆的最深处。
我的家乡美景作文13
我的故乡是一片美的景色！故乡的山，故乡的水都是那么清澈，故乡的美景数不胜数，尤其，我最爱的便是那一条小溪。
故乡的小溪总是最美的，到了春天，小溪的水冰凉冰凉的，但周围的花草树木给小溪增添了无数的生机，鸟语花香，各村的小孩子们在这时候也全部出来了，大人们各做一份事去。小孩子一个个毫不犹豫卷起了衣袖，把手伸入小溪中，摸索了一会，便能看见手上拿了许多五彩斑斓的石头，十分漂亮！
尤其是夏天，烈日炎炎，人们都穿上了背心，杨柳也垂了下来，榕树上的知了叫个不停，人们把裤子卷起来，走向小溪，脱掉了鞋子在溪里捞小虾、小鱼。一些孩子也在水里逗留，衣服全打湿了，但玩的开心的孩子才不在乎呢！因为夏天正是玩水的好季节，他们玩得不亦乐乎，忘了时间，直到黄昏降临时才依依不舍的离开了。
秋天降临，小溪中落满了树叶，一大片满是的像小船漂向远方，一阵风刮过，树叶们的行程更快了，这里一堆，那里一堆；没风时，小溪是那么乖巧、平静，像一个触手可及的镜子，照映着你的脸，身手触去，出现一道道花纹。
冬天降临了，各地白皑皑的，好像一片白的天堂，小溪上结了一层厚厚的冰，光溜溜的，水中的鱼还在游来游去、悠然自得。树枝颤抖，时不时掉下一堆雪，孩子们穿上了棉衣，全世界一片白，各地都有雪的踪迹！
小溪的春夏秋冬是最美的，是令人向往的天堂，也是让人留恋却不舍久久离去的地方，更是我最爱的小溪！
我的家乡美景作文14
我的家乡在坦洲，这儿一年四季绿树成荫，鲜花盛开，风景优美，空气清新，气候宜人。不信，请到我家楼下看看吧。
我家楼下有个大池塘，池塘像葫芦形。旁边围着飞盘一样圆的石头。还有一圈绿色的植物，每隔两米就有一棵柳树。瞧！那柳树像一个扎辫的小姑娘，满头的辫子随风舞动，辫梢拂过水面，平静的水面顿时水波荡漾。岸边的鸡蛋树也悄悄地开花了，鲜艳的鸡蛋花露出了红红的笑脸。
一只只小麻雀从远处的树上飞来，飞进池塘边一棵茂密的大榕树不见了，仔细找找，哦，看到了，原来它在吃榕树的果实。还有一身翠绿色的小鸟也来了，我跑去问爸妈，谁也不知道，所以我就叫它名为“不知名鸟”。它们从这棵树飞到那棵树，站在大树顶端，轻轻地摇晃枝条，叽叽喳喳叫个不停，好像在说：“这儿真美，这儿真美。”看！有几只小鸟忙得很，又从大榕树摘榕果拿回家给宝宝吃。
池塘里一朵朵的是什么花？哦，是荷花，一朵朵粉红色的荷花把小池塘打扮得分外妖娆。荷花下面游来游去的是什么呢？是小鱼。哗啦啦，突然下起小雨，吓得鱼儿们都躲起来了。一会儿，雨停了，小鱼又从水中浮上来自由自在的游来游去。
这里的风景真美，大家快来游览吧！
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过
心灵温暖心灵作文1
亲情，从我懂事时，她就陪伴着我，无数的日月。岁月星辰，渐渐流逝，而她却依然带着无尽的温暖，守侯在我身边
力量的源泉来自于亲情，信心和勇气从亲情中寻觅。多少次的黄昏与日落，我凝望天际，感受那熟悉的温暖与牵挂，我陶醉了，沉浸在玫瑰色的涌流中希望的放飞，总是亲情那双翅膀，支撑着我冲上蓝天，遨游苍穹，幸福不言而喻。带着懵懂，带着憧憬，我总带着理想去旅行。飞跃河流，跨过高山，带着勇气攀上胜利的顶峰，这都是亲情，给予我自信。无数次的失败，总能勇敢面对，无数次的困难，总能战胜，心灵上的慰籍，是除了亲情无法给予的。生命中，因为有了亲情才变得温暖。
爸爸，妈妈，是我最亲的亲人，成长掠影，是他们用心血创就了今天的我．听着他们讲的故事，我慢慢长大，学会了明辨是非，疾恶如仇；学会了宽厚待人，自信勇敢．生活中的点点滴滴无不参透这人间至爱，每一次成功，无不包含这默默的支持亲情，万物的源泉，是希望与勇气的化身，然而，却带着温暖，带着关心，滋润每一个人的心田．
当我彷徨，当我无奈，亲情总是使我重新振作．亲情，不在语言表，只在于默默地去意会和理解．心灵中的那一方净土，总让亲情填满．
历史的钟声敲醒了沉睡的心灵，亲情可以改变一切．我无数次感到她那神奇的力量，希望与歌声一同飞翔，亲情的气球带着多少人的梦飞向兰天．
我是幸福的，因为有亲情的呵护．我的生命之船已经起航，驶向大海．我不怕风暴，因为亲情的风帆不会被破坏，我坚信，我会带着成功到达彼岸，去迎接风雨之后的彩虹，新的太阳！
感受亲情，我得了心灵的温暖，我要带着梦想去放飞，因为亲情与我同在
心灵温暖心灵作文2
我们在人生的路上前行，有阳光明媚的白天，也有风雨交加的夜晚。漫漫人生路，当你在暴风雨中瑟瑟发抖，孤立无助时，有没有想过用以往经历过的阳光来温暖你风雨中的心灵。
在我的记忆中，这阳光，是一句话吧
那是一个秋天刮风的日子，我的
回到家，我低着头，手中攥着试卷，不知不觉他已经被我攥出了汗水，我面对着妈妈，嘴唇扇动着，喉咙却像被什么堵住了似的，说不出话来。终于，我小声地吐出了几个连我自己也听不清的音儿：妈，卷子要签、签字接着我就把它交到了妈妈手中，飞快的跑到了自己床上，大气也不敢出一口，等待着接下来将要发生的事。没想到妈妈只是轻轻拂了拂卷子，问我要了只笔签了字。
妈妈仿佛看穿了我的心似的，说：这次考失常了没关系，好好学，下次考好，我相信你！。一句话，我心中的风雨平息了，阳光照耀着每个角落。谢谢你，妈妈！
每当我不得意时，总是想起这句话我相信你！
收藏阳光，温暖心灵。
心灵温暖心灵作文3
是谁的妖娆舞遍江山，是谁的笑藏尽泪光，是谁的心灵温暖了盛世的迷茫历史的破浪淘不尽昭君的传奇，岁月的长风吹不老倾城的容颜。我们不禁要问：你以心灵温暖了谁的心灵?
面对和亲，当后宫的殡妃争相躲避时，昭君挺身而出，甘愿当和亲的使者。你无悔的心灵温暖了朝廷内外多少人冷漠的心灵，当大汉的皇帝目睹了昭君那丰荣靓饰，光明汉宫，顾影徘徊竦动时，后悔顿生，昭君笑了
我轻拈一颗带露的星辰，裁下徐志摩笔下西边那片彩云，偷偷剪成彩练，为你做嫁衣，多么希望也裁下你一身的离愁。我含泪的目送，昭君，是你用心灵温暖了我踯蹰于梦想的心灵。
无垠的大漠，亘古不变的是离人疡，汉家秦地月，留影照明妃。你毅然地挥泪西行，看你的身影立向斜阳远去的地方，大雁低飞，明月高照，是否你的心灵也温暖了天地的心灵?
你抱起心爱的琵琶，千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。你那抹柔情早已惜然化作黄昏的雨滴，坠入尘埃，汇成一湾无言的忧伤。你找寻着最后一滴雨，落了，那便是你的泪;干了，却忘不了这世界你曾来过，这远方你曾涉足。大汉的史册也铭刻了这一滴泪不曾干涸。
你回头会心地一笑，因为你看到了城门晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役的场景。从此，塞外的风不再凛冽，征夫不再抱怨，怨妇不再流泪，她们破涕而笑，无数的家庭结束了不眠之夜。只因为你用无悔的心灵温暖了这一切。
昭君，一个女子用她柔弱的肩膀扛起了一个王朝的兴旺;
昭君，一个女子无悔的心灵温暖了大汉的心灵换来了大汉近半个世纪的和平安宁。
以心灵温暖心灵，它飞得更高，叫得更响
心灵温暖心灵作文4
总能在失败时听到老师鼓励的话语；总能在泄气时听到同学安慰的话语;总能在大街小巷听到陌生人提醒的搜索话语；总能在沮丧时听到家人安慰的话语。总能将这些话语放在一起，定是一个大火炉，给你无限的温暖。
温暖来自老师的鼓励。记得那是一次拔河比赛，由于对方略施小计，我们队伍输了。同学们垂头丧气地走回班级，我更是义愤填膺。下课铃响了，同学们都像小鸟一样飞了出去，只有我还在闷闷不乐。这时，老师走过来摸着我的头说：不要泄气，失败了，还有下一次，老师相信你们的实力。老师的话语像春日里的阳光让我感到温暖。
温暖来自同学的安慰。今天同学们都在玩瘸腿捉人的游戏，我也被邀来一起玩，由于我对此游戏不是很熟练，被摔倒在地，此时我似泄气的皮球。此时，同学们过来安慰我说：没事儿，你是最给力的，你一定能捉住他们，加油！加油！同学的话语就像及时的打气筒，充足泄气的皮球。
温暖来自陌生人的提醒。今天放学我走在回家的路上，由于现在的冰雪还未化尽，路上非常泥泞。我，一个淘小子，不管三七二十一地往前走着，泥点飞一样地溅在我地腿上，身上。此时，一位叔叔走到我身边，微笑地说：小同学，小心点，泥点溅多了湿了身体，会冷的。说完，就拉着我的手向前走去。陌生人的提醒似冬日那驱走严寒的火炉。
温暖来自爸爸的安慰。由于我很淘气，这不，昨天我的脚因跳墙被崴了，脚脖肿似馒头，疼痛更是苦不堪言。此时，爸爸过来安慰我说：没事儿，这点伤算啥呀？你是男子汉，爸爸给你上点药，明天就好了。爸爸的话驱走我的疼痛，让我开心无比。
当我们用双耳聆听这整个世界时，这些话将是驱散我前方阴霾的灯。有灯引路，除了光明，还有温暖。
温暖是黑夜中的一盏指路明灯，让迷失方向的人没走向光明；温暖是雪地里的一个火堆，让寒冷的人们感到扑面的热气；温暖是沙漠中稀有的一滴水，让口干舌燥的人感到甘甜
一句体贴的话让人温暖好久；一个关心的动作让人温暖好久；一个理解的眼神让人温暖好久也是这以系列的形态，让我感到温暖，让世界充满温暖，我喜欢温暖的感觉！
这是一句让人温暖的话，买东西是要向辛苦的售货员阿姨或者叔叔问好，买完东西要礼貌的向他们说谢谢要是自己要的东西在高处需要售货员阿姨或者叔叔爬高拿的话，一定要说一些贴心的话比如：要小心啊之类的。仅仅是这样几句话，就可以让人温暖好久，那我们又和乐而不为呢？平时多注意说一些礼貌用语，一些体贴的话，一些让人温暖的话，它们可以让人有被别人关心的感觉，一种温暖的感觉。
这是一个让人温暖的动作，当有人摔倒的时候伸出一双援助的手，当有人钢笔没水的时候，顺手把自己的钢笔递过去这仅仅是几个简单的动作，但它却可以让人温暖好久，平时多帮助一下那些需要帮助的人，做一些帮助别人的动作，一些让人感到关爱的动作。那是一些让人温暖的动作，可以增进人与人之间友好的关系。
这是一个让人温暖的眼神，眼睛是心灵的窗户，我们可以通过自己的眼睛向别人表达自己内心的感受。我们对别人的关心、关注、关爱、帮助也正是这些眼神可以让我们身边的人有温暖的感觉，让我们的生活变得更加美好，让所有的人都有温暖的感受。
我喜欢温暖的感觉，我会尽我自己所能让更多的人拥有温暖的感觉，让世界各地飘满温暖的气息。
心灵温暖心灵作文5
传说，仓颉造字，有鬼夜哭。
我不知道历史上是否有这样一个或一群人，他们在自己的人生道路上持久地跋涉，用他们的言行、用他们的壮举，创造了一个民族永远的怀想和永恒。
温暖，一个民族恒久的怀想。温暖，曾震撼了一代又一代人的心灵，而无论时空怎样转换，我们都应该义不容辞地选择以心灵温暖心灵。a
以心灵温暖心灵，我想这大概是一种气度吧。
汨罗江畔的身影，绝非历史的偶然。当屈原站在江畔，任凭海风吹乱他的衣襟，任凭海浪打湿他的心灵，他正用满腔热血彰显着他的爱国之情，他正用一腔赤诚诠释着他对国土的无比热爱。屈原，一位伟大的诗人，他用身心和行动报效了他的祖国，他以心灵温暖了世世代代中国人的心灵。
以心灵温暖心灵，我想这大概是一种诚恳吧。
翻开《骆驼祥子》，我看见祥子拨弄着手里的现洋，嘴里念叨着自己的小九九，盘算着买一辆洋车，旁边是黑漆漆的被刷得锃亮的老北京的洋车……翻开《茶馆》，我看见王利发正擦着桌子，提着茶壶，嘴角上冒着缓缓的热气，用麻利的手法和娴熟的嗓音招徕着客人，手里是经历多年沧桑的老北京茶壶……翻开《四世同堂》，我看见瑞宣在车水马龙的街巷中逛进逛出，并发出终会消失的感叹，身边屹立的是老北京的建筑……
老舍先生，是您，用饱含真情的笔触绘声绘色地描写了您所热爱的那片土地——老北京；是您，用诚恳的心灵记录了老北京的风貌。让我、让那些喜欢老北京的人品味到了老北京的气节：厚重、深邃、凝练、刚直……让我们的心灵感受到了温暖。
屈原、老舍……一位位伟大的中国人用他们的心灵书写着历史，用他们的心灵温暖了、温暖着一代又一代中国人，让我们懂得了真善美和假丑恶，让我们知道了什么是气度和诚恳，让我们明白了什么是人性和善性……
但愿生活在世上的每个人，都能以心灵温暖心灵！
心灵温暖心灵作文6
‘暖’’给人以宁静，给人留下了温馨的空间，很醇，很清，很美。淡淡的，只是那么淡淡一点的暖，却感染着周围的每一个人。
人与人之间本来就有一种隔阂，但有些人互相关爱，互相关心，还记得那一天发生的事。
那天，阳光明媚，风和日丽，妈妈带我去温州乐园玩，走在熙熙攘攘的大街上，忽然看见人来人往的街道上坐着个愁眉苦脸，衣着烂褛，脸上污垢，头发蓬松，一腿被截肢的乞丐——小男孩，只见他猛盯着我手中美味的点心，馋的直流口水。我见了，不但没同情他，还鄙视的白了他一眼。突然旁边一位英俊潇洒，可亲可敬，乐于助人的叔叔笑容满面的走到小男孩跟前，递给他香喷喷的风味小吃，亲切地说：“吃吧！想必你也饿了。”小男孩接过美食，用充满感激的神情看了看年轻的叔叔一眼，然后不管三七二十一，狼吞虎咽，津津乐道地吃着。年轻的叔叔滋祥地拍着小男孩的后背，边说：“慢点，小心咽着”！然后再从口袋里淘出一百元钱，递给小男孩，并让他早点回去。小男孩顿时热泪盈眶，声俱泪下地接过钱，嘴里不停地说“谢谢，谢谢，想不到世上还有这样的好心人啊”。小男孩百感交集的望着叔叔的背景，似乎使他贫病的心感受到了人间的温暖，使他濒临绝境的生活重新看到了希望，使他孤苦无依的心灵获得了慰藉！我想到了自己刚刚的行为，真是惭愧万分，以后我也要学年轻的叔叔一样，去帮助身边有困难的人。就像那首歌一样“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
心灵温暖心灵作文7
我举着一把素伞行走在雨中的深巷，淅淅沥沥的小雨在我的伞上落下，顺势流下，滴答在地上，像是轻吟的风铃，这秋的瑟瑟凉雨啊！
道旁的梧桐叶萧萧而下，更添几分凉意。因是清晨，略显冷清，零星几户人家已起，漱口、洁面或是吃些早点，便是这简单的早晨。
浅浅的，闻到了何处的桂花开了，迎着那幽香望去，却见一个约是四、五岁的女孩，手中掐着一株刚采下的新桂，贪婪地吮着那香味，甚是有趣。见她向我这边走来，我便用柔和的目光对她礼貌的微笑。他见我笑了，便露出可爱的小虎牙，还有那银铃般的笑声。又回头用手指着我和谁说了声“姐姐”！顺着她的目光看去，是一位年轻的妈妈，女人笑了笑说：“啊！是吗？”小女孩见妈妈并不反对，就兴冲冲地向我跑来，那蹒跚的步伐很是可爱。当她跑到我面前，我有些不知所措，但那小女孩毫不吝啬的吧大半株桂花递给了我，我愕然，木木答了声：“谢谢。”
回过神来，见女孩对我笑，我也笑，像他般天真地笑。半响，在口袋里摸出几日前得的果糖，半蹲递给女孩，并不认为是答谢，只是为她银铃般的笑。他也欣然接受，看了看身后的母亲，母亲依然笑笑，却像是在支持她一般。于是，女孩道了声：“谢谢！”我笑的更深了，女孩有的不仅是动人的笑声，那活泼大方在我看来更是可爱。
我也深深地嗅了那株黄黄的小花，呵，真香，在这初秋新桂中，我的心悄然暖了起来。不知是因为那株清香，还是令我久久不能忘怀的银铃般的笑。
心灵温暖心灵作文8
一樽清酒，酿出了醇香缕缕；一弦素琴，奏出了余音袅袅；一纸花笺，写出了情韵悠悠；一种母爱，温暖了一个心灵；一个陪伴，沉醉了另一心灵。
小时，因为爸爸工作繁忙，所以童年的大部分时光都是母亲陪我，我总是趴在母亲的背上，看着她那瘦弱的背。尤其是天热而流的汗珠浸湿了衣服，划出了一道道的沟，更是深深的印刻在我的心里。
一次在回家的路上，我因为天气太热而不想走路，便向母亲撒娇让她背我走路，母亲拗不过我，便蹲下身子，我立马跳了上去。母亲背着我，一步一步蹒跚的走了几十步后，我感到母亲的`身体在微微的发抖。我第一次这么近距离的看母亲瘦弱的背，大约走上几百米后，我趴在母亲的背上，感到母亲的背湿润了，我的眼睛也湿润了，母亲的背影深深的烙印在我的脑海里。那一刻，母亲的背影是那么清晰，那一刻，母亲的爱是那么难忘，那一刻，心灵的触动是那么震撼。
我轻轻地哽咽地说道：“母亲，放我下来吧。”母亲说；“快到家了，天气那么那么热，我背着你吧。”我用袖子轻轻的为母亲擦拭着汗水，吻了母亲的脸颊。母亲顿了一下，轻轻地笑了，笑的那样幸福。我趴在在母亲的背上，听着她沉稳的心跳声，闻着她沐浴露的清香夹杂着汗水的特殊味道，看着她微微瘦弱的背影，感到十分有安全感，十分的幸福。
回到家，母亲躺在沙发上大口的喘息着，汗水顺着她的额头，沾湿了一缕缕的秀发。我马上倒了一杯温水端到母亲面前，母亲一口气就全喝光了，笑着说：“我的宝贝长大了，妈妈真高兴。”我也笑了。一会儿，妈妈倚在沙发睡着了，我轻轻的为她盖上一层薄被，看着她甜甜的面容，不知何时，她的眼角又多了几条鱼尾纹。她真的操劳了很多，她真的付出了很多，她也真的老了，我轻轻的抚摸着她的眼角，想要把岁月留给她的痕迹抚去。时间时间你慢些吧！让她慢些变老吧！我拿起扇子轻轻地为母亲扇着，像小时候她为我扇风一样……
当涓涓细流点点流过心田，回眸昔日母亲伴我似水流年，我与母亲永生相随。心灵的共同理解，心灵的彼此召唤，心灵的互相温暖，让我知道：爱，是彼此；爱，是付出；爱，是永远。
心灵温暖心灵作文9
每个人都有一颗炽热的心，我们要把温暖送给世上需要它的人。
在离突泉县的不远处，有一个小村子，里面住着一户人家。他们家的房子，外表看起来就像新的一样，可里面却是破破烂烂的，屋子里面乌烟瘴气。被子都发霉了，还在盖着，炕上还有一盆不知放了几天的菜，灶坑的灰已经满了，一烧火，就冒出一股黑烟。这是我妈扶贫的一户人家。妈妈说让我体验生活就带我来了。我们帮他家打扫屋子，墙角的蜘蛛网没了，被子上的灰尘也无影无踪，地上连一个小纸片都不见了，干干净净，焕然一新。
这家人家，最可怜的就是辅正这孩子了，他家所有的一切都是靠这个孩子支撑着的。他的父亲在早些年去世了，妈妈因受了刺激而有些精神失常。本该拥有阳光童年的小男孩，被不幸的家弄得倍感冰冷。久而久之，一点点自闭起来。他的脸上从无笑容，为家庭的琐事终日愁眉苦脸。
我要用一颗炽热的心，温暖一个幼小而受伤的心灵。妈妈把他接到我家来住。
我妈领着我俩去下饭店，请他吃锅包肉还有好多他没吃过的，他终于吃到了从小到大都没吃过的美味。看到他脸上洋溢着幸福的笑容时，我被深深地触动了。为了让他感受到温暖和爱，我陪他玩，我教他所有我会的玩具的玩法。
那天，他看见了我的滑板，想玩还不敢说，我看透了他的心思，便拿起滑板和他去了广场，一起玩。我把他扶到滑板上，扶着他一步一步前行。他非常聪明，不到小半天，就能在广场上绕圈滑了。他的笑容像阳光一样灿烂，一点一点的自信起来。
辅正回到家后，邻居们都说，小辅正变了，变得乐观，变得积极向上了，脸上也露出了温暖的笑容。
心灵温暖心灵作文10
落日余晖，斜照四方；黄昏之时，忐忑不安。晚霞为天空抹下一笔若隐若现的幻色，花草为黄土铺撒一地沁人心脾的芳香，我们为世间保留一颗温暖如春的心灵。
这一天临近晚上，眼看着月亮悠闲自在地漫步天空，我和弟弟一直焦灼地等待着。我们急切地望着路的尽头，那个身影却仍然没有出现。行人和居民们用双眼不停地打量着我们，让我和弟弟的双手不由自主地握紧，手上捏出的汗也越来越多。
当我看见一个从姐姐的出租楼下来的阿姨时，我赶忙上前询问。那位身穿棕黄交错花纹衫的阿姨知道我们来寻姐姐，先是有些疑虑，后来听我说到姐姐的名字，她熟练地在手机上点击数字，打了个电话，对方未接通。她赶忙说：“你姐姐住在这栋居民楼，我是房东。你姐姐现在应该在上夜班，估计很晚才能回来。”
一听这话，我变得更烦躁了，这要等到什么时候啊？我还没开始在心里抱怨，房东阿姨便惊讶地问：“你们还没吃晚饭吧？”我生涩地摇了摇头。
然后，房东阿姨指了指她家，亲切地说道：“你们要不要吃米饭？我家里刚煮了饭。”
“我们带了些面包，谢谢您。”我又摇了摇头，答复道。
房东阿姨似乎在思考着什么。不久后，她对我们说：“你们这样等下去，也不是办法。要不然我用钥匙帮你们开门，你们在房间等姐姐回来吧。”弟弟跑过来直称好。此时，我的心田悄然流过一泓甘甜的清泉。不知不觉中，我的脸上划过一丝甜蜜的微笑。直到深夜，房东阿姨还时不时敲门看看我们。
你我形同陌路，却能真诚相待。此时，我们的心灵交织——你最热情的心灵温暖着我，我用最朴实的心灵敬爱着你。
