【第1句】唐代名流杨贵妃是绝代芳华的奇女子，不但是一位空前绝后的美女，还是一位能歌善舞的才女。杨贵妃，名杨玉环，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书。她是宦门世家的大家闺秀，骨子里源于有书香门第的香火承传，诗词歌赋无一不通。她性格温柔，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶 ，是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中尚属鲜见。杨贵妃与西施、王昭君、貂婵为中国古代四大美女。杨玉环在四大美女中独树一旗，风情万种，美艳绝伦。
【第2句】“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”在大唐的宫殿里，那一个霓裳羽衣的女子，手挽超长的绸带，踏歌而舞，她身姿轻盈，不失自信;她的舞步灵动，不失洒脱;她的体态丰盈，不失娇态。时而双眉
【第3句】对于杨贵妃的美，李白是这样描绘的。“云想衣裳花想容，春风拂
【第4句】玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏
【第5句】杨玉环并没有以干预朝政来固宠。历史评她，是唯一一个没有干预朝政的帝王宠妃。那她靠的是什么来笼统帝王心，甚至让唐玄宗甘愿舍弃六宫粉黛，专情于她一人呢?除了她倾城倾国的美貌，更重要的一点是，她的品性禀赋赢得了唐玄宗的爱。都说了，自古帝王之家无爱情，但唐玄宗能给得了杨玉环，可见玉环非等闲之女流!唐玄宗也开宗明义地说：“朕得玉环，如得天宝也!”
【第6句】李白《清平调词》三首云：云想衣裳花想容，春风拂
【第7句】“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”。华清宫外，马蹄急响，那是帝王派人为他心爱的女人从天涯海角带回荔枝到了。华清宫内，那集三千宠爱在一身的贵妃,，肤如凝脂、轻挽云
【第8句】汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云
【第9句】临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易
【第10句】杨贵妃是华阴人，字玉环，晓音律、善歌舞，聪颖伶俐，姿质丰艳，有倾国之貌，是中国古代的.四大美人。玄宗老眼色迷，不讲道理，父纳子妃。玉环受宠若惊，鸿运高照，册为贵妃。
【第11句】她虽不干朝政却心系国家命运，与丈夫同呼吸共患难。太平盛世时，伴君娱情弦乐，歌舞升平，悦尽龙颜。国运晦涩时，她急皇帝之所急。安禄山暗中捣鬼，京都长安恶钱流通，百姓怨声载道，示威宫门。君臣无策，玄宗急得焦头烂额，她便借回乡省亲之名，偷偷回娘家筹资救长安百姓。为困住安禄山，慎防其谋反，亲劝兄长放弃宰相位……试问历史上，有哪个能像她杨玉环这样的后妃呢?
【第12句】杨贵妃犹如出水芙蓉。热情性感的丰腴外表，成熟而优雅，美貌而率真，深
【第13句】杨贵妃，本名玉环。唐代宫廷音乐家、歌舞家，蒲州永乐人。开元七年719年6月1日生于蜀郡。她天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养。因她性格婉顺，精通音律，擅歌舞，所以为她人生的第一步棋奠定了坚实的基础，同时也为她“棋”样的人生埋下了伏笔。但历史上绝无仅有，唐明皇与杨贵妃的爱情、婚姻故事，超越了古往今来的一切帝妃之故事。
【第14句】杨贵妃与梅妃成了并立于玄宗后宫的两株奇葩。梅妃像一株梅花，清雅高洁;杨玉环如一株牡丹，丰腴娇艳。这俩人一瘦一肥，一雅一媚，一静一动，形成了鲜明的对比，此时已过花甲之年的唐玄宗，心目中已经分出杨玉环和梅妃的高低。十几年他面对孤芳自赏、清雅高洁的梅妃，现在已经发生审美疲劳了，不免有些意兴大减。而突然出现的杨贵妃，不但丰满的体态充满了性感，楚楚动人，还有她那媚人的神情、活泼的性格，超然的艺术天赋，就像一团炽热的烈火撩拨着已近暮年又不甘衰老的唐玄宗。
【第15句】“朕得玉环，如得天宝也!”由此一句，便让我们知道，杨玉环对皇帝对国家的好，玄宗回报她的，是亘古以来任何一位后妃都无福消受到的——皇帝的爱!因为有爱，这对皇帝夫妻，过上了平常人家那种平等互重的相濡以沫、举案齐眉的幸福生活。自古以来，哪个嫔妃不是在皇帝面前战战兢兢，诚惶诚恐的?但玉环却可以对她的三郎使小性子，玄宗也会放下了帝王尊贵的身份，哄着她骗着她，只要他的玉环能消消气。高力士就对唐玄宗说：“陛下，您对贵妃娘娘，真是前无古人啊!”谢阿蛮又补了一句：“而且会是后无来者!”
【第16句】杨贵妃 肤如凝脂，美若天仙，有闭月羞花之貌。宫廷里有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵谈红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下。就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸
清平调(三首)
云想衣裳花想容，
风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，
可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，
常得君王带笑看。
释春风无限恨，
沉香亭北倚栏干。
(一)
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
释读
你华丽的衣裳如天上的云彩;你俏丽的容颜如初开的牡丹
春风煦煦，轻轻地抚摩着精巧的栏杆;牡丹含露，分外娇艳
她不是人间的佳丽，是天上的仙女，在明月之下，翩翩起舞，让人惊艳。
猜读
不管是杨贵妃的衣裳美如云霓，容貌胜似牡丹;还是云彩、牡丹钦倾于杨的俏丽，愿裁剪为衣，慕为其容。
总之，杨贵妃俏丽惊人，不用置疑
皇恩浩荡，雨露滋润，三千宠幸集于一身，贵妃之美可想而知，这也是最有力的证据。
这样的美人，当然是天上的仙子，人间自是没有这等尤物，这般绝色啊。
惋惜的是，因为她的超凡绝世，令很多佳丽花容失色，香魂凋零，成为她们前世今生乃至来生最大的遗憾和不幸!即便魂销香尘，千年轮回，她们仍在悲风苦雨中啜吟!。
一花独放万花皆悲，这就是现实!
(二)
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆
释读
一枝红艳的牡丹，含着朝露，散着芳香，犹如云雨巫山的神女，纵是楚王朝思暮想，也只能徒劳地愁断柔肠。
试问问，汉宫粉黛何其多，谁又比她更美?就是汉成帝宠妃赵飞燕，涂脂抹粉，换上新装，那也是白花工夫。
猜读
带露的牡丹何其娇艳妩媚，朝阳里更是风情万种，煞是迷人
那一枝，独傲群芳，艳丽无比
人花相映，煞是动人
就是楚王，也只能在梦中才得巫山云雨
就是汉宫那以妩媚娇小名世的玲珑赵飞燕，着上新妆，也难比贵妃之美!对照的妙处在这里产生神力——使美者更美。
美到无以言喻的极至，欲正面写之，着实令写者犯难
即使你李白贵为谪仙，也不例外
“一枝红艳”，独自承沐皇帝的恩露，万花丛中一枝独秀，芳华绝世，艳压众美，倾国倾城，自在情理之中。
贵妃异常俏丽，非一般寻常可比
因为，杨贵妃国色天香，实乃天赐绝色，自然之灵也
群芳皆嫉自然不可避免，世人皆欲杀，似乎亦是必定!古人早就知晓：物极必反!。
李白你再有能耐又会怎样?还不是贵妃一样的境况
(三)
名花倾国两相欢，长得君王带笑看
解释春风无穷恨，沉香亭北倚阑干
释读
名花艳，美人艳，人映花，花衬人，是多么地俏丽和谐，常常博得风流的君王，含笑顾盼，举步流连。
沉香亭北，倚着栏杆，观赏，消遣，人影花影两相辉，纵有无穷的春恨，也会自然地烟消云散。
猜读
人美花艳，相映生辉，魅力无穷，弄得君王痴痴地含笑，脉脉地观看
最是她沉香亭北斜倚栏杆赏花时的慵懒缱绻之态，娇媚之神，消解了君王的无边春恨。
“美人祸国”论在此似得一铁的例证
后来产生的事实仿佛也充分地印证了这一点
爱情，人类繁衍的前奏，社会生活的主题
我们可亲可敬的代代先辈，用漫漫渺渺的无数岁月，在他们百折不挠蹂躏出的坎坷里程里，他们以人性中最至纯至美的情绪与期冀，熬炼出了这种被称着爱情的精力食品。
在此过程中，先辈们唱出了一曲曲荡气回肠令人神往的理性之歌，上演了一出出美好波折悱恻缠绵的喜剧悲剧。
爱情，成为人性中光荣夺目馨香延绵的情绪之花，成为人类情绪大花园中最残暴芳香的一枝。
“世界上只要有人群的处所，爱情的歌就会重复地吟唱!”上至君王贵胄，下及庶民百姓，都心存同样的愿望同样的梦。
他们都同样渴望畅饮她甜蜜甘美的琼浆，都同样渴望成为故事中最亮丽最注视标那一个主角。
为了达到这一点，无数人为她而憔悴，为她而殉情，将爱情演绎得轰轰烈烈繁繁复复凄凄迷迷，演绎得惊天地泣鬼神山水落魄花月失魂!。
玄宗与杨妃之爱就是这万千故事中的精彩一幕
她的出彩之处就在于一个是君临天下而极重情义的`帝王，一个是千娇百媚风情万种倾国倾城的妃子，他们的故事本该有很多精彩的章节，本该有一个人们一直期待的那种古典而美满的结局。
可是，渔阳的那一声惊天的鼙鼓，惊破了霓裳羽衣曲，为这个美好的爱情故事划上了句号!马嵬坡的那一场悲风苦雨那一声裂肺撕心便是这个故事的凄婉而断魂的谢幕，让人们知道：再美的花最终都要凋零为尘土，再美的人最终都要枯化为白骨!。
这一场爱情便成了帝妃之恋的千古绝唱，成为爱情百花园里最姝丽的一朵。
抛开帝妃这一特别的身份，回归爱情的本真，我们不得不为他们的真爱动容动心，并献上我们的心香一炷!试想想，由古而今，朝朝代代，兴废更替，帝君何其多，这样的故事，这般的衷情，屈指数数，又有几人?有道是，三宫六院尚不够消遣，还要微服“私访”，遍摘世上奇卉，阅尽人间美珍，流下了许许多多光荣陆离百怪千奇的“花事”，成为民间野史柳巷戏说的爆料与话柄!好在，这些早已作古的帝王不会把他们送上法庭，告他们一个诽谤罪，也不会向他们索要巨额的精力丧失费!。
李杨之恋一去千年，在此，我们不必去探讨他们的爱情与大唐的衰败有无直接原因。
单就他们对爱情所持的这种态度，就要为他们献上我们虔诚的敬意
因为，在现代被异化了的爱情里很难找到这种牵人心魂的成分
只是，在江山与美人之间，玄宗辜负了一个如花生命的俏丽爱情
二者不可兼得，选择竟是这般的鲜血淋淋
马嵬坡的悲风依然长鸣，仿佛杨妃不逝世的冤魂，正如怨如诉地为她的这一场旷世的爱情不绝地哀吟!。
李杨之恋到此为止，你李白对李唐王朝的单恋却远未结束，因而，在你离弃朝廷之后，又演绎出了那么多悲悲切切撼人心魄铭记史册的故事，让代代后人重复地读你命途多舛而又光辉光艳的人生。
这场旷世之恋止于马嵬坡那一片沸腾的民声
玄宗错就错在他眼里只装下了一个美人，而忘记了作为帝君的责任——要胸怀天下，博爱苍生!。
残暴的现实似乎总爱跟意气风发、卓然不群的书生作对
尽管你手中的椽笔能惊天地、泣鬼神，尽管你也曾自命不凡地说过：“我辈岂是蓬蒿人?”“安能摧眉折腰视权贵?”经过千百次的努力之后，你最终也不得不做个御用文人，不得不替皇帝的宠爱描眉画唇，不得不替皇帝老儿消解无穷春恨。
你“直挂云帆济沧海”的壮志哪里去了?你“欲上青天览明月”的豪情哪里去了?好在，你并没有忘记这些，于是有了明朝“挂帆席”，散发“弄扁舟”的负恨离弃，有了弹剑而歌的郁愤，有了踏雪独吟的孤寂，有了“我独不得出”的悲鸣!。
赏读
天宝元年(742)，经人推荐，你吟着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句二入长安。
你本认为从此可以大显身手，大展宏图了
谁知，仅得一“供奉翰林”的虚枉头衔
皇帝只把你当作御用文人，作诗吟赋，用来点缀升平盛世
大失所望的你，终日借酒浇愁，烂醉如泥
一日，唐玄宗游沉香亭赏牡丹，不愿听旧词，便命人宣你作《清平调》三章。
时值你大醉不醒，唤了半天，还是不醒，只得以凉水泼面，方才醒来
醉意懵懂的你，听说奉诣写诗，便在别人的扶持下旁若无人地来到沉香亭，把高力士折腾一番之后，方不假思索，一挥而就，成诗三章。
玄宗即刻令人演唱，一章唱罢，皇帝早已是龙颜大悦
为让贵妃高兴，玄宗亲自持玉笛伴奏，君乐妃亦乐，好不快活
你急就的这三章歌词，就是我们今天读到的《清平调》三首
你李白斗酒诗百篇，区区三章，何以难人?从这个故事中，我们对你的诗才已略知一二，又见你的不得志处境，玄宗沉沦酒色的荒淫。
我们在为玄宗的爱情唱赞歌的时候，我们绝对无法宽恕他对民生的疏忽。
“清平调”本为词调名，因其体式类诗，故入选多种诗集
三首诗，首章以名花、天仙喻贵妃;次章以神女、赵飞燕映衬贵妃;三章则将名花、美人、君王融为一体，点明名花美人的存在，不过是为博君一笑，为解君王“无穷恨”而已。
而诗人的存在，并无实职，只是每日陪侍皇帝宴饮游猎，奉命写一些点缀升平的玩乐词章罢了。
三首诗既讽刺了杨贵妃以色媚主，也讽刺了唐明皇因色误国
明皇非明，实乃荒淫误国之昏君
是没有罪过的，要害在于作为国君的男人，在与江山面前，是否能理智地把握自己。
“祸国”之论，实在谬矣，让千古以来的无数蒙冤遭屈!
诗歌将眼前之景与神话传说、历史掌故相联合，写得五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。">花团锦簇，浓艳香泽，飘洒流畅，极富浪漫情味。
比喻的运用尤为突出：以花喻人，以云喻衣
一个“想”字，即赋予崭新意境：贵妃之美让人刻骨铭心，故而，云想为衣，花想为容。
品读
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
看见天上绮丽的云彩，就想起她那俏丽的衣裳;看见园中盛开的花朵，就想起她那动人的颜容。
春风吹拂着栏杆，在露水的滋润下，花朵显得更加浓艳
这两句诗写出了牡丹花的艳丽，也写出了杨贵妃的美貌
前句写人，因花而想到人的容貌，人之美可想而知了
后句写花，暗则写人，杨妃得唐玄宗的恩宠，也就像牡丹得春风爱抚、雨露滋润一般。
诗中，花容人颜，相互映衬，清新流畅，煞是迷人
现今，人们常用“云想”句形容女子的爱打扮、爱俏丽
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠
“一枝红艳”指牡丹花
“云雨巫山”是用宋玉高唐赋的典故，指楚王与巫山神女的故事
“枉断肠”即神女朝云暮雨，来往飘忽，使楚王徒劳地生出几多惆怅，徒劳地销魂断肠。
牡丹红艳的花瓣上，点点滴滴的露水，还留着清醇的芳香;忆起传说中的楚王与巫山神女梦中相会的故事，让人莫名地心神感伤。
诗句比喻杨贵妃的俏丽得宠，就像巫山神女与楚王的幽会一样，只不过是一场虚幻而已。
今人引用该句，常直接用其本义，以形容花枝的俏丽可人;“云雨”句常用来表现男女恋情的如梦似幻与虚无缥缈，令人迷恋心伤，无以自拔。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看娇艳的名花与倾国的美人配在一起，是多么的美好，多么的讨人爱好;因此，时常能博得君王充满欢笑的赞叹。人映花，花衬人，哪一个更美?诗人着重于夸奖杨贵妃的俏丽，深得唐玄宗的宠爱。
现人们常引用这两句诗，去夸奖女子的艳冶与讨人爱好。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，是出自著名的诗人李白的诗句，也是描写杨玉环的句子，那么，除了这句之外，还有哪些描写杨玉环的句子呢?
【第1句】李白挥笔而就《清平调》三章，“云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓……”李龟年歌咏，梨园弟子伴奏，唐玄宗吹玉笛唱和……“三千宠爱在一身”的杨氏贵妃软倚栏杆，口啖荔枝，手捧斟满葡萄酒的七宝杯，慢慢啜着……品味钟鼓琴瑟，轻歌曼舞的精妙神韵。
【第2句】据说有一次，玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会，贵妃积极应和。当时贵妃怀抱琵琶，玄宗手持羯鼓，轻歌曼舞，昼夜不息。对此，有白居易诗为证：“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。”杨玉环还是个击磬高手，她演奏时“拊搏之音泠泠然，多新声，虽梨园弟子，莫能及之”。玄宗为讨得美人欢心，特意令人以蓝田绿玉精琢为磬，并饰以金钿珠翠，珍贵无比。
【第3句】唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，更是家喻户晓，尽人皆知，加上文人墨客重彩浓笔的渲染，以及民间各种美丽的传说，这对老夫少妻式的爱情更具传奇色彩，至今人们仍然津津乐道。后人仰慕杨贵妃的天然丽质，赞叹唐玄宗的痴情：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”他们那种“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”的爱情，在中国历史帝后之间是绝无仅有的，就是在今天也是难能可贵的。
【第4句】女儿似水，软化男儿刚烈，她不想奢靡，她也想他勤政为民，但她不能拒绝，你可知拒绝天之骄子后果么?于是，她潜心于歌舞艺术的创作，后来的霓裳羽衣证明了她的确是一人才。那树下的一条白绫就那样无情地夺去了她倾国倾城的容颜，一株开败了的牡丹就葬在那里，一个原为它歌着的地方——马嵬坡!他却在宫里面苦苦地逼问大臣为何要杀了爱妃，他不知道是他，是他自己用手指一瓣一瓣地将这朵牡丹耗尽，还痴痴地想“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。而杨贵妃与他的故事也永远留在了历史长河中，越来越显得凄美动人!
【第5句】李白《清平调词》三首云：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会下瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新装。 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 赞美杨贵妃为千秋绝代的美女。杜牧《过华清宫绝句》云：新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。吟咏贵妃，英姿逼人，而且含蓄婉约。
【第6句】贵妃牺牲了自己的一切，璀璨洁白的肤色失陷于君王贪欲的漩涡。她愿意自18岁开始，倾心与五、六十岁仍风流倜傥的玄宗老儿投怀送抱。六宫粉黛无颜色。她赢得了赞美甚至嫉妒。她拥有了每个女人想拥有的一切，没有人敢对她指手画脚地说该做什么，不该做什么。她拥有最奢侈的华丽外衣，最昂贵的琼楼玉阁。
【第7句】《骊山有感·咏杨妃》 里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，不仅是贪图美色和床笫之欢，令玄宗神魂颠倒的是她高超的音乐舞蹈和艺术修养。是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣和艺术知音。用现在的话就那就是志同道合，灵与肉做到了完美的和谐统一。
【第8句】白居易的《长恨歌》可谓对杨贵妃一生最好的总结。华丽凄美，婉约磅礴。汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
【第9句】杨贵妃与梅妃成了并立于玄宗后宫的两株奇葩。梅妃像一株梅花，清雅高洁;杨玉环如一株牡丹，丰腴娇艳。这俩人一瘦一肥，一雅一媚，一静一动，形成了鲜明的对比，此时已过花甲之年的唐玄宗，心目中已经分出杨玉环和梅妃的高低。十几年他面对孤芳自赏、清雅高洁的梅妃，现在已经发生审美疲劳了，不免有些意兴大减。而突然出现的杨贵妃，不但丰满的体态充满了性感，楚楚动人，还有她那媚人的神情、活泼的性格，超然的艺术天赋，就像一团炽热的烈火撩拨着已近暮年又不甘衰老的唐玄宗。
【第10句】唐代名流杨贵妃是绝代芳华的奇女子，不但是一位空前绝后的美女，还是一位能歌善舞的才女。杨贵妃，名杨玉环，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书。她是宦门世家的大家闺秀，骨子里源于有书香门第的香火承传，诗词歌赋无一不通。她性格温柔，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶 ，是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中尚属鲜见。杨贵妃与西施、王昭君、貂婵为中国古代四大美女。杨玉环在四大美女中独树一旗，风情万种，美艳绝伦。
【第11句】“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”。华清宫外，马蹄急响，那是帝王派人为他心爱的女人从天涯海角带回荔枝到了。华清宫内，那集三千宠爱在一身的贵妃,，肤如凝脂、轻挽云髻、淡扫鹅眉、软倚栏杆，口啖荔枝，手捧七宝杯，慢啜露浓，兴致浓时，便轻歌曼舞，一代帝王，吹玉笛唱和。千种风情、万般柔媚。那些高高低低的音符，牵动了他们的心，融进了他们的骨，带走了他们的'魂。
【第12句】“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”在大唐的宫殿里，那一个霓裳羽衣的女子，手挽超长的绸带，踏歌而舞，她身姿轻盈，不失自信;她的舞步灵动，不失洒脱;她的体态丰盈，不失娇态。时而双眉颦蹙，尽显哀愁;时而浅笑焉然，流露喜悦;时而侧身垂睫，又不胜娇羞。这个女人深入了一代帝王唐玄宗的心灵深处，他迷上这个美人，不理朝政。
【第13句】当是时，杨玉环正值青春年华，更兼天生丽质、体态丰盈、举止娴雅、雍容华贵，真是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”唐玄宗本来好色，到了老年，精神更加空虚，一直渴望有个像武惠妃一样才色俱佳的女子陪伴左右。杨玉环既有年轻女子的姣美，又有着少妇的妖娆，其柔媚中透着纯真、直率、泼辣甚至放纵，言行举止不甚循规蹈矩，这一切都给唐玄宗强烈地刺激，使他陷入一种近乎疯狂与痴迷的恋爱之中。正是：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。
【第14句】对于贵妃的死，唐玄宗伤心至极，“君王掩面救不得，回看血泪相如流”。此后，唐玄宗不论是在逃跑途中，还是在成都一年多的时间里，终日郁郁寡欢，情意绵绵地思念着贵妃杨玉环。长安光复后，唐玄宗回到京城。他触景生情，依然深深地思念着贵妃，还特地叫人画了一幅贵妃肖像挂于殿中，朝夕视之。岂不知，他与杨贵妃这场“至死不渝”的传奇爱情，完全葬送在他所酿成的政治悲剧之中。这时，唐玄宗悔恨交加，终于在宝应元年(762年)4月5日，怀着对贵妃的缠绵情意，郁闷而死。正如《长恨歌》中所言：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
【第15句】“朕得玉环，如得天宝也!”由此一句，便让我们知道，杨玉环对皇帝对国家的好，玄宗回报她的，是亘古以来任何一位后妃都无福消受到的——皇帝的爱!因为有爱，这对皇帝夫妻，过上了平常人家那种平等互重的相濡以沫、举案齐眉的幸福生活。自古以来，哪个嫔妃不是在皇帝面前战战兢兢，诚惶诚恐的?但玉环却可以对她的三郎使小性子，玄宗也会放下了帝王尊贵的身份，哄着她骗着她，只要他的玉环能消消气。高力士就对唐玄宗说：“陛下，您对贵妃娘娘，真是前无古人啊!”谢阿蛮又补了一句：“而且会是后无来者!”
【第16句】汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。——白居易
【第17句】传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
【第18句】白居易《长恨歌》生动地描述了唐明皇爱杨贵妃的情形：杨贵妃生前，有“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”等诗句;杨贵妃被赐死后，有“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”等诗句。可见，唐明皇对杨贵妃的爱是十分深挚的。
【第19句】杨贵妃 肤如凝脂，美若天仙，有闭月羞花之貌。宫廷里有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵谈红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下。就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞。所以，人们都叫它“含羞草”
【第20句】一座鲜花盛开的花圃里玫瑰花在表达着爱意，一条清悠流淌的小河里流水在倾诉着钟情，爱意和钟情相互唱和着，谱出情感的思绪，奏出爱恋的颂歌。一位倾城倾国的女子她莲步款款的步入唐明皇的视线，她“回眸一笑百媚生，一朝选在君王侧，六宫粉黛无颜色，后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，她，就是那环肥燕瘦的杨贵妃，自此，唐明皇“芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝。”
【第21句】撇却巫山下楚云，南宫一夜玉楼春。冰肌月貌谁能似，锦绣江天半为君。这首诗中，表面上赞叹杨贵妃的美貌，实际上是在讽刺她原来是唐玄宗的儿媳，不顾人伦，从寿王府中转入皇宫，竟然钻进了公公的被窝，还迷惑皇帝，耽误朝政，并讥嘲她如月般的痴情。其实，当时梅妃说的都是事实。杨贵妃读罢，立即反唇相讥：美艳何曾减却春，梅花雪里减清真;总教借得春风草，不与凡花斗色新。唐玄宗没有为梅妃的诗鼓掌，却为杨贵妃的诗拍手叫好。杨贵妃天生丽质，智慧过人，没用一兵一刃轻而易举就击败了情敌梅妃。
【第22句】杨玉环辞别寿王，随玉真公主来到华清宫。这一次，杨玉环见了唐玄宗，撕去了翁媳之间的伪装，二人相见，不再忸怩，立即紧紧拥抱在一起，恰似如糖似蜜，如胶似漆，形影不离，爱得死去活来，二人在华清宫过了18个销魂的夜晚。唐玄宗从未得到过这样的满足，兴高采烈地对高力士说：“朕得玉环，如获至宝，实乃平生第一快事。”此次骊山相会，对于22岁的杨玉环和56岁的唐玄宗来说，各自的生活揭开了崭新的一页。从此，大唐王朝上演了一幕催人泪下的爱情故事。
【第23句】杨玉环(公元719-756年)，名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉(故有芙蓉出水)， 杨贵妃图画出生地为四川成都，祖籍山西永济。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
杨玉环简介
杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极!”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“
杨贵妃怎么死的
死于马嵬坡
天宝十四载(公元755年)，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都)，途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。
《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。
死于佛堂
有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐 玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出：“所可注意者，乐 史谓妃缢死于梨树之下， 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔，则殊可笑矣。”乐史的说 法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，过了很久聚集的士兵才散去归队。
死于乱军
杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德 二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今 何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不 会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中 有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
吞金而死
杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。
上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰："龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫 褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍 在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。(《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》)
