有关谚语的格言1
◆人无笑脸休开店，会打圆场自落台。
◆人无远虑，必有近忧。
◆人误地一时，地误人一年。
◆人心换人心，八两换半斤。
◆人心齐，泰山移。
◆人要实心，火要空心。
◆人有人言，兽有兽语。
◆人有失手，马有失蹄。
◆人越嬉越懒，嘴越吃越馋。
◆人在福中不知福，船在水中不知流。
◆人在世上炼，刀在石上磨。
◆人争一口气，佛争一
◆人中有吕布，马中有赤兔。
◆人勤地长苗，人懒地长草。
◆人生一世，草生一秋。
◆人是实的好，姜是老的辣。
◆人是铁，饭是钢，地里缺肥庄稼荒。
◆人是铁，饭是钢，三日不吃饿得慌。
◆人瘦脸皮黄，地瘦少打粮。
◆人投人，鸟投林。
◆人往高处走，水往低处流。
◆人微言轻。
有关谚语的格言2
1、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封
2、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
3、在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。——别林斯基
4、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来——华罗庚
5、知道时间是不能停留，就没必要伤春悲秋。
6、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
7、要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特
8、黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。
9、时间久了，才发现很多该做的事都没做。
10、充分利用你的时间，如果你希望获得闲暇的话。——富兰克林
11、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么;在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。——佚名
12、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德名人
13、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
14、时间就是金钱……而且对用它来计算利益的人来说，是一笔巨大的金额。——狄更斯
15、闲暇就是为了做一些有益事情的时间。——富兰克林
16、利用时间是一个极其高级的规律。——
17、时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
18、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱;劳动、创造、别虚度了一生。——于沙
19、似水流年，笔尖只剩残缺的回忆…回不去的年少时光…用什么祭奠逝去的青春？我们都还是我们，只是都回不去那个单纯的年纪。
20、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
21、经不住似水流年，逃不过此间少年。
22、管理人员在确定目标时：必须考虑目标的三个方面：优先次序、时间和结构。——唐纳利等
23、时间仍在，是我们在飞逝。
24、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
25、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然而时光扔下我轰轰烈烈的向前奔去。
26、有人说，很爱很爱一个人的感觉，需要很长很长的时间才能知道。
27、时间是没有声音的锉刀。
28、好旅伴可以缩短旅途时间。——沃尔顿
29、时间像水，升温时，化作水蒸气，融合在半空；时间如火，炙热的一瞬间，便消失得无影无踪；时间似光，刺眼的一刹，黯淡无魂。
30、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的不能伤害我们。——莎士比亚
31、盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人。
32、我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。——达尔文
33、一句对不起，让我们的爱败给了时间，败给了距离。
34、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
35、在时间的大钟上，只有两个字现在——英国
36、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
37、两人牵手时间长了，新鲜感就淡了，慢慢就有裂痕了。
38、青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。——权德舆
39、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚
40、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
41、忙碌是一种幸福，让我们没时间
42、最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。
43、时间是治疗心灵伤痛的最好良药。痛苦，需要靠我们自己去慢慢化解。
44、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间——佚名
45、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。——钱鹤滩
46、我想正是伸手摘星的精神，让我们很多人长时间地工作奋战。不论到哪，让作品充分錶现这个精神，并且驱使我们放弃佳作，只求杰作。——李奥贝纳
47、我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
48、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林
49、在所有的批评中，最伟大最正确最天才的是时间。——别林斯基
50、我们是否每天都有明确的目标，是否每天都能合理的安排好时间。
51、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。
52、时间是伟大的导师。——伯克
53、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——鲁迅
54、在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德
有关谚语的格言3
1、人生在勤，不索何获？
2、劳动能开胃口。
3、劳动使人变得高尚。
4、劳动是一切知识的源泉。
5、脱离劳动等于犯罪。
6、长寿的秘诀在于劳动。
7、只有人的劳动才是神圣的。
8、美德在劳动中产生。
9、临渊羡鱼不如退而结网。
10、没有艰苦劳动，就没有科学创造。
11、不怕天寒地冻，就怕手脚不动。
12、所有现存的好东西都是创造的果实。
13、劳动是财富之父，土地是财富之母。
14、无聊是一种疾病，最好的处方是劳动。
15、自己的手就是大自然的统治者。
16、通向荣誉的道路是由劳动铺设的。
17、桃花要趁东风开，幸福要靠劳动来。
18、金钱是一天的财富，劳动是用不完的财富。
19、不劳动，即使是池塘里的鱼也捞不起来。
20、清洁是健康的基础，劳动是财富的基础。
21、要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
22、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
23、男儿在劳动中成长，土地在劳动中变绿。
24、劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
25、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
26、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
27、别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。
28、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。
29、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
30、劳动好，生活才会幸福；水草好，牛羊才会肥壮。
31、没有劳动的生活是盗窃，没有艺术的生活是野蛮。
32、管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。
33、艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦，辛勤的汗珠换来连年的丰收。
34、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
35、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
36、看呀！世界不是劳动的艺术品吗？没有劳动就没有世界。
37、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
38、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
39、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
40、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。
41、劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。
42、为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目标有多么伟大！
43、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
44、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。。
45、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。
46、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
47、我知道什么叫劳动：它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。
48、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
49、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
50、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
51、科学，劳动，实际工作？才能够使我们病态的，放荡的青年清醒过来。
52、良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。
53、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
54、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
55、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
56、没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
57、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。
58、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。
59、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
60、懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
61、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
62、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
63、热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
64、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
65、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
66、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
67、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
68、从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！
69、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
有关谚语的格言4
1、在当前现实的狭隘基础上，有高尚理想，全面的计划；在一步一步行动上，想到远大前途，脚踏实地地稳步前进，才能有所成就。
2、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。
3、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。
4、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。
5、有了梦想就要去为之奋斗，否则永远是空想。我们只有不断地去追梦、圆梦，才能不断地进步。
6、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。
7、谁说，梦想是有时间限制的？
8、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
9、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。
10、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。
11、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
12、现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。
13、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。
14、天空不是爱的极限，地狱不是恨的末路，梦想不是心的虚幻。自己才是世界的主宰。
15、激发潜能，超越自我，追求梦想，挑战人生。
16、有理想充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。
17、伟大的理想惟有经过忘我的斗争和牺牲才能实现。
18、人类惟有在实现自己美好理想的过程中才能前进。
19、一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。
20、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的.青年人必定是乐于吃苦的人。
21、梦想是给人生一个期许。
22、其实去一次自己想去的地方并不是什么难事，但重要的是身旁的人是谁，是同谁一起把共同的足迹留在了梦想的地方。
23、迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。
24、有梦者事竟成。
25、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
26、要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。
27、梦想家命长，实干家寿短。
28、在一条路走的久了，别丢下了自己的激情和梦想，别忘却了曾经的那份执着。
29、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
30、我没有什么伟大的理想，也没有什么惊天动地的梦想，也许其他人看来，我的成绩并不起眼，但它对于我来说，就是最珍贵的东西。所以面对自己的希望，我会努力努力再努力，绝对不会放弃。
31、理想，能给天下不幸者以欢乐。
32、别虚掷你的一寸光阴吧，别去听无聊的话，别试图补救无望的过失，别在愚昧、平庸和猥琐的事上消磨你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧！过属于你的奇妙的生活！点滴都别浪费。
33、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。
34、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
35、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。
36、时间和破碎的梦想，被埋葬在一起不停地发酵，无法停止。
37、说出来会被嘲笑的梦想，才有实践的价值。即使跌倒了，姿势也会非常豪迈。
38、梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。
39、没有理想，就达不到目的；没有勇敢，就得不到东西。
40、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
41、梦想，是坚信自己的信念，完成理想的欲望和永不放弃的坚持，是每个拥有她的人最伟大的财富。
42、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
43、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
44、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。
45、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。
46、每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。
47、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。
48、命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。
49、青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。
50、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。
51、梦想，是来自宙斯的礼物。
52、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
53、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。
54、每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身
55、不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。
56、理想是世界的主宰。
57、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
58、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。
59、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
60、人这一辈子，可以有理想，可以有梦想，也可以痴心妄想，就是不可以什么都不想。
有关谚语的格言5
1) 正大光明者，说到的多，做到的少。
2) 恭维话不能当饭吃。
3) 好人越夸越好，坏人越夸越糟
4) 魔鬼有时也会说真话。
5) 语言的巨人总是行动的矮子
6) 格言：肯为你说谎的人，也会对你说谎。
7) 透露真-相和隐瞒真-相一样需要三思而行。
8) 该说出真-相时却保持沉默，是最残忍的谎言。
9) 一句恶意的真话，比所有编造的谎言更可怕。
10) 如果你把所有谎言都关在门外，那么真理也无法进来了。
11) 言不信者，行不果——墨子
12) 真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
13) 说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
14) 丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
15) 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
16) 谚语：针孔的伤口虽然小，但是毒性大;虚伪的语言虽然婉转，但是害处多。
17) 好的语言在于少而精。(阿拉伯谚语)
18) 说得恰当比说得漂亮更好。(西班牙谚语)
19) 好绳要长，好话要短。(苏联谚语)
20) 真主给人一个舌头、两只眼睛、两个耳朵——-这就是叫人说一次，但要看两次，听两次。(苏联谚语)
21) 聪明的人想了才说，愚蠢的人说了才想。(英国谚语)
22) 没有嚼烂的饭不要忙吞，没有考虑的话不要胡说。(土耳其)
23) 你可收回脱缰的马，不能收回失口的话。(朝鲜谚语)
24) 争论问题不在声音高低，而在道理多少。(日本谚语)
25) 语言不是箭，却能穿透心。(苏联谚语)
26) 火烫伤了皮肤，会随着时间痊愈;出话伤人，将永远留下疤痕。(印度谚语)
27) 舌头捅的漏子，用手填不平。(非洲谚语)
28) 刀只有一刃，舌却有百刃。(越南谚语)
29) 舌头虽小，但可以毁掉一座城市。(意大利谚语)
30) 听人说话，多用头脑，少用耳同朵。(捷克谚语)
31) 只有心里的话，才能打动别人的心。(阿拉伯谚语)
32) 一句实话能把迷路的人送出深山。(古巴谚语)
33) 诚实人的话等于契约。(美国谚语)
34) 真心实话连傻瓜也会竖起耳来听。(土耳其谚语)
35) 直言不讳不算过错。(莫桑比克谚语)
36) 说好的不要锦上添花，说坏的不要节外生枝。(拉丁美洲谚语)
37) 说谎是堕落的开始。(英国谚语)
38) 说谎就是负债。(非洲谚语)
39) 蝙蝠不敢见太阳，就说世界上没有太阳。(阿尔巴尼亚谚语)
40) 最会夸夸其谈的人，也最会撒谎。(英国谚语)
41) 经常说谎的人，一见到别人张嘴就害怕。(苏联谚语)
42) 大话好听不抵债。(土耳其谚语)
43) 吹号角的人未必都是猎人。(英国谚语)
44) 夜莺动听的故事，喂不饱肚子。(苏联谚语)
45) 一万个“零”，不如一个“一”。(美国谚语)
46) 空话堵不住漏洞。(英国谚语)
有关谚语的格言6
1、言语是人类所使用的最有效果的药方。——吉普林《演说》
2、道听而涂说，德之弃也。——《论语·阳货》
3、只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。——马卡连柯《论共产主义教育》
4、不愤不启，不悱不发。——孔子
5、发自内心的话，就能深入人心。——尼扎米
6、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰
7、无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。——《奥妙的人体语言》汪福祥
8、言之无文，行而不远。——《左传·襄公二十五年》
9、此可为智者道，难为俗人言也。——司马迁
10、言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。——苏洵
11、鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。——洪应明《菜根谭》
《杀死一只知更鸟》读后感 篇1
这本书是我搜法律相关找到的，我先入为主的当做悬疑小说来看，但是看着看着，关于教育、成长、人性、偏见、勇气等等立意一一浮现，故事的精彩程度超出我的预期。
看完之后再去看开篇题记——“我想，律师也曾是孩子。”再结合当时的社会背景，我好像理解了作者用孩子视角叙事的用意，大概是让读者跟随孩子的视角回到我们最初看待事情的模样。
“这个案件根本就不该当庭审理。这个案子就像黑和白一样简单分明。”本来在孩子眼里都是非明了的事情，到了大人的世界却因为偏见让事情变得复杂。你可以讲逻辑，但是人性哪有逻辑可言？
谁是知更鸟呢？是那些不被公平对待却依然相信善良的人吧，是阿迪克斯，是怪人拉德利……每个人都有盲点，不要轻易地用偏见“杀死”他们。
“有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。”
“勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。”
“大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。”
《杀死一只知更鸟》读后感 篇2
这本书乍一看以为是个青少年读物，其实完全不是这么回事，它是写给我们成年人看的。作者的笔法清新、有趣，在她的笔下，“我”斯科特是一个可爱、聪明、淘气的小姑娘，有许多提不完的问题；“我”的哥哥杰姆忠厚善良，如今已成为男子汉，虽然在本书结尾时，他还不到13岁；“我”的好朋友迪儿是个小机灵鬼；还有“我”的爸爸是个善良、正义、睿智的人；还有“我”的邻居”怪人“拉德利，这个人从来不露面，但是心地却很善良；此外还有我的卡波妮，她把”我“和哥哥拉扯大；看起来老的尽打瞌睡，其实清醒无比的老法官泰勒；满口仁义礼智信的”道德家“斯蒂芬妮小姐；慈爱的莫迪小姐；无耻、无知的鲍伯·尤厄尔一家。
小说触及了一个很大的社会问题——种族问题，这个问题恐怕到现在还没有获得真正的解决，此外，小说还涉及了妇女的人权问题，好像在20世纪30年代的亚拉巴马州，妇女没有投票权和选举权，如今妇女权利得到很大改善。此外，书中还有令杰姆非常困惑的事：”我们“家族的人不喜欢坎宁安家的人，坎宁安家的人不喜欢尤厄尔家的人，尤厄尔家的人又鄙视黑鬼（这件事说白了就是镇上的人看不起乡里人，乡里人看不起无赖白人，无赖白人看不起黑人），这种情况好像在我们周围也很寻常，城市的看不起农村的，有钱的看不起没钱的。书中这种种问题发人深省，我们同在一个地球上生活，谁比谁更优越呢？我们之所以比某些人显得优越，是因为我们一生下来环境就不相同，如果我们生在非洲大地，恐怕还吃不饱肚子吧！这本书让我们看到，有许多连小孩子和疯子都懂得的道理，为什么大人们却不懂呢？因为他们带着仇恨与偏见。个人评分5分。
另外，《杀死一只知更鸟》的电影也很好看，1962年拍的。主演格里高利。派克（他还主演过《罗马假日》），《杀死一只知更鸟》是他最具代表性的影片，并因此获得奥斯卡影帝。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇3
我很早就看过了这本书，也正因为很早，所以并没有看明白，在我看来这是一部关于黑人斗争的书，背景是在上世纪三十年代的美国，经济大萧条，白人鄙视黑人，乍一看与《汤姆叔叔的小屋》有几分神似，但我最近看了一遍电影以后，我才明白了书中的很多细节，以及这个故事到底想告诉我们什么。
故事发生的很顺理成章，把白人的过错或者说子虚乌有的罪名，冠在黑人名下，这是那个年代最常见的事了，但是律师阿迪克斯却为此愤愤不平，这个举动在当时绝对是让白人瞠目结舌的创举，为此他的孩子受到迫害，“犯人”汤姆也在狱中枪毙，我不知道这是多么扭曲的世界，我根本不能相信它的存在，一个真善的人受到了社会的报复，我不禁质疑写作的目的，但细细一品，那些黑人心中，阿迪克斯又如马丁路德金一样带给了他们光明，可阿迪克斯是白人，也许他的结局并不好。
但是那些平等，自由，善良的种子在下一代的心中悄悄绽放，正是如此，书最想告诉人们的应该是要有颗善良的心，敢有扭曲的世界较劲的勇气吧。
“你可以选择朋友，但不能选择家人。不管你是否承认，家人始终是家人。拒绝承认这点，会让你看起来很傻。”长大之后，我们都变得很多羁绊和无法与父母直面表达自己的感情，多了些误会也多了些不解，但父母也曾是个孩子，可当他们也是第一次做父母，有些爱隐忍，有些爱好胜，而这些都需要相互理解。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇4
本书的书名为《杀死一只知更鸟》。知更鸟，又名反舌鸟，它是本文的一个象征。知更鸟在字面上与情节没什么联系，但在小说中具有强大的象征意义。它代表了天真无辜者。而“杀死一只知更鸟”的故事就是一个罪恶毁灭天真无辜者的故事。我想，在小说中，知更鸟象征着很多人物吧。杰姆、汤姆鲁滨逊、迪尔、布拉德利等都是一只只无辜的“知更鸟”。
本小说的主题是多重的。其一，人性的善恶问题。在现实生活中，善良与罪恶并存，因而应当欣赏他人美德并以同情态度从他人的视角看待生活来理解罪恶。对待罪恶，我们不能以暴制暴，而是应学会理解、学会包容。同情与理解是化解罪恶与仇恨最好的良药。其二，种族歧视与社会等级的虚伪。法律明明是维护人权的最好工具，但是它却没能拯救了无辜者，而且还成为制裁无辜者的罪恶工具。这是法律的悲哀，也是被统治者的悲哀。其三，儿童在知识和道德上的教育。最重要的是要教育他们具有同情和理解之心，具有向善之心。人活着，不泯灭良知而又不丧失希望、不愤世嫉俗是可能的。这就是我读《杀死一只知更鸟》的感想。我深深地被阿迪克斯的为人、特兄妹的天真善良、布拉德利的无辜所震撼了，所感动了。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇5
这本书好像不是很有名，我现在还不清楚他的作者是谁。但是某天我偶然开始读了几句，就被主人公斯各特——一个八岁小女孩天真可爱的声音吸引了。
我在考虑着是否可以称这个小说为倒叙，因为文章是从介绍小女孩的哥哥杰姆为了救她而伤了手臂而开始的，而这件事一直到最后才水落石出。
整个故事大概持续了三年，这期间主要发生了两件事儿，一是不懂事的孩子们想方设法诱使怪邻居亚瑟先生出来，结果在不知不觉之中和他变成了好朋友。第二件事儿是黑人约翰的审批。本来无罪的约翰，被白人流氓诬陷强1奸，即使在斯各特爸爸的竭力辩护下仍被判为有罪。
两件事儿都对小女孩产生了重大的影响，使得她慢慢地学会分析事情，学会克制，成为一个有教养的人，懂得尊重的人。
而题目中所提到的知更鸟，很抱歉是在百度百科上看到的。
小说第一章里斯各特的保姆，一个贤惠的黑人，就告诉她，无论如何都不能用气1枪秒钟一只知更鸟，因为它们除了给人们唱歌外，什么坏事都不做。类似地，斯各特的爸爸也多次告诉她，无论如何都不可以欺负黑人，因为那是最不可原谅的。两句话放在一起，我们似乎就明白了，无辜可怜缺乏知识，但是却只是踏踏实实做事的黑人就是这里的知更鸟。杀死他们是最大的罪恶，因为他们无知。
这里通过一个小女孩的成长经历为我们描绘了黑人遭到白人歧视的悲惨境况，但是我们也能从中感受到一些明智的人已经意识到了黑人与白人的平等，并且开始付出努力。而在孩子们心中，黑人与白人是一样的，已经是合理的事儿，不需要任何人的审判。正如斯各特的爸爸所说，如果陪审团是由你们这些十来岁的孩子组成的话，约翰就不会死了。孩子终会长大的，长大后他们将坐在陪审团的位子，决定黑人的命运，以及这个国家的命运。
庆幸我们已经看到了他们选择的结果，那就是在美利坚合众国，无论你是什么肤色，你都享有平等的权利和义务。
除了这些深刻的历史人权问题，我想，那些斯各特在游玩学到的为人处事的道路也值得我们细细体味。
所以这基本上可以说是本适合小孩的读物吧。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇6
01、去掉那些形容词剩下的就是真实了。
终于读完了一部外国文学了，因为它的人名真的真的太难记了。开头我就读了好几遍，直到我在纸上写下了人物关系图，终于记住了他们的名字。当然《杀死一只知更鸟》故事的趣味性克服了这一缺点，读完有种意犹未尽的感觉。
02、起始。
最开始是因为在微博上看到一句话：“一个人没必要把自己懂的东西都展现出来。这不是淑女的做派——再说了，人们不喜欢他们身边有什么人比他们懂得多。这会让他们气不打一处来。你使用的语言再标准，也改变不了他们。除非他们自己想学，否则一点儿办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么跟他们说一样的话。”
当我顺着话找到这本书时，看见名字以为讲的是悬疑片，哈哈。
故事的背景发生在19世纪的美国梅克姆镇；一个基本隔绝于世，还有着种族歧视的小镇。从一个小女孩的视角写出了她从小律师父亲阿蒂克斯·芬奇对他的教育，以及为黑人汤姆·鲁宾逊作辩护的故事。
03、大多数人都是好人，在你终于了解他以后。
我总是无法归纳好自己的感受，可能还是因为看的书太少，最后只能总结出一些片段，一些完全无法描述出来的细枝末节的感悟。
整本书最精彩的还是当她父亲为黑人辩护时，虽然被整个小镇的人耻笑，但是所有人都很相信他，因为知道他不会因为流言蜚语而左右自己的观念，他的正直就是别人信服他的理由。
可当我看到最后官司的结局，最终居然是悲剧的结尾，在阿蒂克斯快要上诉辩护成功的时候，这位黑人在转换监狱的时候试图越狱，被白人警察们开枪打死了！
我随后站在他的角度上思考，如果是我在那个年代，想必也觉得自己的余生只能在监狱中度过了吧，与其等待所谓一个白人律师来救他，不如拼死一搏。这就是发生在美国，在美国就绕不开黑人和白人之间的种族冲突。奴隶制曾经在美国历史上存在过很长时间。镇上的人称呼黑人为“黑鬼”，几乎所有人都认为黑鬼们不是什么好人。只有阿蒂克斯教育他们并不是所有的黑人都是坏人，白人都是好人。
04、我的噩梦随着天光大亮一去不复返，一切都会好起来啦。
然而里面的人物我最喜欢的并不是这位正直的律师，而是邻居莫尔小姐，真的是内心很强大的人，认为心智正常的人都不会恃才傲物，拿得起放得下又很聪慧，过着精致的生活；每天都会精心打理着自己的杜鹃花，会为自己和周围的孩子们准备精美的下午茶，做的蛋糕美味无敌并慷慨的送给镇上的人们；偶尔又岁月静好的在走廊上晒着太阳。
而当自己的房子烧毁时，没有过多的懊恼难过，反过来安慰斯库特她终于可以盖她想要的房子，大火反而帮了她一直舍不得翻修的痛苦。
最后她和三个孩子的相处以及对最后阿蒂克斯的评价都让我越来越喜欢她。
这种心态以及处事方式都是我一直所为之追求，并努力成为的，做到每一天起来都是美好的一天，甲方虐我千百遍，我待甲方如初恋的感情。
每天都觉得能让自己健康快乐的成长到现在已经是上天给与的最大的欧气。当然锦鲤也是每天都要的转的，说不定还有溢出来的欧气呢。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇7
从斯库特记事起，就没见过邻居阿瑟·拉德利，因为他从不出门。大人们说他年少的时候和镇上的其他少年一起混迹街头，后来以扰乱治安被起诉至未成年人法庭，法官决定把这些孩子送到州里的工读学校去，但是拉德利先生却执意要带他回家，好好看管。自此，阿瑟再没出过门。镇上关于阿瑟不出门还有一个版本，阿瑟在客厅剪报纸，他父亲经过的时候，他突然把剪刀刺进他父亲的大腿，他父亲不想他被送进监狱或者精神疗养院，才决定把他关在家里。
不管是何原因，6岁的斯库特和10岁的杰姆从未见过他，他只存在于传说里。他是晦暗房子里住着的幽灵，在夜里月亮落下去的时候偷看别人的窗户；如果院子里的杜鹃花在寒流中冻僵了，是他向上面吹了气。任何镇上的小罪行都是他的功劳。黑人不会在夜里从拉德利家门前经过，他们家的胡桃落在地上也没人敢碰，说是吃了会死人。斯库特和杰姆如果必须从拉德利家门前经过的时候，也是飞跑过去的。
害怕阻挡不了孩子的好奇心，他们想一睹怪人的真容。所以他们去拍怪人家的门，试图给怪人送信，半夜去扒怪人家的窗户，企图引诱怪人出来。这些招数都用了，还是没有见到怪人。但是却有几件怪事发生，他们在拉德利家的树洞里发现一些小礼物；他们扒窗户逃跑时杰姆遗落的裤子也被叠好放在篱笆旁；人们匆忙救火的寒夜，快冻僵的斯库特肩上不知何时多了一条毛毯。对于斯库特和杰姆来说，虽然能感受到怪人的善意，但是他们仍然疑惑怪人的意图。
万圣节晚会结束的时候，斯库特和杰姆在一片漆黑里回家，遇到无赖尤厄尔袭击他们。有人救下了他们，并把断了一条手臂晕过去的杰姆抱回家。那是一个瘦弱苍白的普通人，灯光和别人的注视都让他局促不安，斯库特终于见到他，他就是怪人。传说中的恶魔却做了天使应该做的事情。
阿瑟·拉德利之所以奇怪，被人们喊做幽灵，并不是他做了什么坏事，只是他所习惯的不出门，不与人交往的生活方式和镇上的其他人不一样而已。我们总是不容易理解和我们不太一样的人。阿蒂克斯说除非你钻到他的皮肤里像他一样走来走去，否则你不会了解这个人。我们没看过他看的风景，没经历过他内心的挣扎，怎么理解他选择的路？可即使不理解，还是能够尊重别人的生活方式，才是最大的教养。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇8
《杀死一只知更鸟》是对所有父亲来说极好的一本书。他批判了美国社会的不公和种族矛盾，告诉人们做人的原则要遵从良知。
故事讲的是杰姆、斯考特与阿帝克斯一家人生活在美国的一个地方。那时镇上流传一个鬼话：在他们的隔壁住着一家怪人。他们的儿子布曾用菜刀捅过他的母亲。这个谣言使村民对那间房子望而生畏。大家都认为不能靠近那间房子，为了玩耍杰姆和斯考特有时会跑去布的家门口，然后再赶快跑出来。有几次杰姆在他家附近的树洞里发现了泥像、怀表、链子等东西，他认为这些是布留下的，他把这些装了起来。
后来阿帝克斯为一个黑人进行辩护，杰姆与斯考特听了这场法庭辩护后，心中大有感想。在与案子有关的一个白人对他父亲不敬时，他父亲的做法使他学到了很多，在回家的路上，杰姆和斯考特被人袭击，在千钧一发之时，布冲出来用刀刺死了坏人。
看完此书，我明白了生命的脆弱与人性的丑恶，以及那些像阿帝克斯一样的人，为平等做出奉献的人，我也明白了不能相信谣言，人之初，性本善，只有用心去接近一个人，你才能真正了解他。也向我们展示了美国社会的种族矛盾，对黑人的不公，最终也启发他的孩子和我们。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇9
这本书虽是小说，但涵盖了许多富有深意的内容，其中包括种族问题、民主问题、教育问题等等。小说的主人公芬奇先生是一位出色的律师，为了替黑人辩护而导致他以及他的家庭受到攻击。有一次，他给他的孩子们买鸟枪的时候说，不能去杀死知更鸟，因为它们不破坏庄稼，不作任何坏事，只是用心为人类唱歌，杀死知更鸟就是一种罪过。
知更鸟与小说的情节没有多大关系，但是它代表了小说中被栽赃的黑人那一类善良、无辜的人，他们都不是坏人，只是在当时的时代环境下，他们受到其他人的排挤和伤害。芬奇先生是一位恪守原则的正义善良的律师，是他通过自己的行动来让他的两个孩子去理解成人世界的偏见和冷漠，用自己的知识和能力去反对种族歧视和社会不公正，为孩子们树立了一个正义的榜样。
小说中对民主也有一个很精辟的解释：民主就是人人权利平等，没有人享受特权。不管是黑人还是白人都应该平等，杀死知更鸟就是剥夺了这种平等，没有平等，正义也无从谈起。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇10
美国的南方有这样一句俗语：“杀死一只知更鸟就是一种罪过。”这句话就是出自于本书。
“知更鸟从不毁坏别人的花园，不在玉米仓里作窝，它只唱歌给我们听。”
这本书是一本流传三十多个国家的经典文学著作。它讲的是美国大萧条背景下，恶劣的种族歧视以及对人性的摧残。有黑暗，便会有光明的存在。主人公阿迪克斯就是一个光明正义的人，他是一位普通的律师。在法庭为了帮一个无辜的黑人辩护，一个人挡住了外界所有的声音，忍受“给黑鬼帮腔”的辱骂，在那个黑人没有丝毫地位的时代，努力为黑人争夺公平的权利。
他说：“真正的勇敢就是你明明知道结果，还要坚定不移地走下去，你很少会赢，但有时也会。”最后的最后，那个黑人死了，他并没有唤醒人们的良知，自己的儿子也遭到了报复。但是他为自己的孩子做出了最伟大的榜样，让孩子也成为父亲般正直善良的人。
看完这本书，引起了我的深思。试想在现实生活中，我们有没有足够的勇气在不公平的时候挺身而出，有没有恒心坚定不移地做一件正确的事，有没有信心愿意去尝试一件困难的事。
我们可能无法做到像阿迪克斯那样伟大，但是我们可以从生活的点滴小事做起。在公交车上给孕妇和老人让座，为街上辛苦的保洁阿姨递上一杯茶水。善良和正义是会传递的，我们想要的世界，是一个充满爱的世界。
我想，如果人人都奉献出一些爱心，世界上又怎会有如此多不公平的事呢？
《杀死一只知更鸟》读后感 篇11
阿迪克斯作为父亲，对子女的言传身教无疑是成功的，他善良，公正，温暖，不跟随众人的想法和行为去行事，只做让自己内心无愧，敢于直视儿女眼睛的事情；心怀悲悯之心，对所有人都一视同仁，不因他人的种族，贵贱和表面上的行为去随意批判。作为一名律师，他时刻保持着自己作为律师的本心，坚守着自己的职业操守，有着自己独立且清醒的判断。他是这本小说中让我最印象深刻的人物。
杰姆，库斯特和迪尔的暑假趣事，一起做的游戏和每次都离不开的对于拉德利家怪人的兴趣，从开始的听信谣言，小孩子最容易的非黑即白开始，从对怪人拉德利的害怕，讨厌和冒险到后面怪人在树洞里给他们礼物，帮杰姆缝好裤子放在铁丝网下，在火场外面给库斯特盖了毯子和最后他救了杰姆，库斯特最后明白了阿瑟先生是个很温柔的人。没人能够真正了解一个人除非他走过他走过的路，穿着他穿过的鞋，经历过他所经历过的一切。
种族歧视，边缘化的人群，大家的异样眼光，所有我们现在认为理所应当的东西或者视之为平常的事情都是多少人，多少代人奋力争取而来的。心怀善意，给他人温暖。阿瑟先生就是个温暖的人呐...还有很多阿瑟先生，阿迪克斯...
《杀死一只知更鸟》读后感 篇12
对于这本书的评分，我给出十分的满意度。理由如下：
杀死一只知更鸟，是以一个孩子的视角来描述当时的社会环境，以及当时美国南方小型社区对于黑人和白人之间种族隔离冲突，很多描述贴切和生动，生动得让人身临其境。
正因为是孩子的视角，许多非常讽刺，甚至是可怕的场面，在孩子的视角里并没有那么的残酷，她以一个正常的视角来客观评析。当时一个小型社会，对于黑人之间的不平等显现得突出深刻。
对于女主角的爸爸阿克迪斯来说，他是一个近乎完美的一个形象，他正直温和善良，甚至是我们对于孩子教育的一个榜样。而之所以如此的打动人，这是他的对于孩子的一些教导方式和对待事物的态度。书中那一场轰动的庭审过程，以及最后有鲍勃想去攻击女主角和她的哥哥，怪人的救助，人和阿迪克斯之间的对话都体现出了人的温暖，文章充满了矛盾，又充满了童真和温馨。
正如我们倡导的一样，天赋人权，人人平等，没有人能够随意剥夺他人的生命，每个人都是公平的，并不比任何人第一级。他人的权利并没有干涉到我们，对于根本就没有惹到我们的人，那么我们的侵犯是有罪的。
这本书之所以我觉得之所以能成为美国的经典，在于第一孩子阿迪克斯的一些教育，第二，客观反映黑白种族的打破之艰难，因为它是在一个小型社会里面根深蒂固的一些观念，就是黑人比白人要低一等。在世代形成的对于种族隔离的情况下，要打破这种隔离，打破这种固有的观念是多么的难，就连为黑人进行辩护，都成为家喻户晓，甚至成为辱没家族名声的一种行政这是非常可笑，以及非常讽刺的事情。
社会的种种进步都是非常艰难，因为他意味着他要打破之前所形成的固有概念，无论是现在的科技，无论是一种新兴事物，他都必然要冲破之前的一些老旧的一些观念，老旧的思想，老旧的技术才能够得到普及，得到改变，得到应用。今天我们这个世界能够贯彻男女平等，种族平等，都离不开千千万万的人们的努力和倡导者的艰辛，以及那些曾经被不平等对待的牺牲者。这本书也在告诉告诉我们在孩子教育的过程中，我们更应该所坚持的是什么？我们为人父母，更应该以自身为榜样，因为孩子是你事先看到你，再看到社会是看到我们这个社会，看到这个国家才真正的了解这个世界，形成他的世界观。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇13
阿迪克斯是理想中的父亲，正直，善良，公正是他的品格，而最最让我欣赏的是他同自己孩子的相处，不是权威型父亲，而是朋友式交流。儿子杰姆绅士大方，女儿斯科特自信活泼的“淑女”。熊孩子这么多，每个家长应该认真思考一下，自己是否是熊父母。我想这本书很适合家长阅读。
这本书带给我很大的震撼，在那样的年代，阿迪克斯可以忽视他人的看法，为黑人汤姆发声，为拉德利争取生而为人的权力。偏见是常有的，只是缺少上帝视角的我们是否能透过偏见，脱掉有色眼镜对待所谓的偏见。
“知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以说杀死一只知更鸟是犯罪。”
怪人拉德利是知更鸟，黑人汤姆也是知更鸟。已经杀死一只知更鸟了，不可再犯罪了。
拉德利面对流言蜚语这么多年，竟能在斯科特兄妹危险之际挺身而出，真的是太善良了！爱怪人拉德利！
勇敢是什么？是面对暴力时我们能挺身而出，更是当面对不公时，不做冷眼旁观者，坚持心中的善意。是拉德利，也是阿迪克斯！
心灵启迪一样的佳作！读吧，朋友们。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇14
每次看完一本书之后，想写写读后感，但又觉得书中值得回味和思考的东西有很多，不知从何开始。《杀死一只知更鸟》是前几周开始看的，一开始以为是悬疑侦探类书籍，后来却发现它与种族歧视、法律等方面都有关系。
故事以兄妹两和迪儿对深居不出"怪人"拉德利的好奇开始。拉德利不出门，似乎并没有多大的理由。在我看来，他是抛弃世界的人，但是兄妹俩和迪儿屡次的试探又让他与世界有了一定的联系，后来甚至还救了哥哥拉姆。情愿孤独的人并不孤独，每个人都有自己的生活方式。
与拉德利情况相反的是马耶拉，她没有朋友，受尽父亲欺辱，书中写道，“马耶拉肯定是世界上最孤独的人，她甚至比怪人拉德利还要孤独，而他已经关在家里25年了。”是的，最孤独的不是抛弃世界的人，而是被世界抛弃的人。他们感受不到爱与温暖，在那个时代背景之下，马耶拉唯一能感受到的就是黑人汤姆给她的帮助时的温暖，她渴望汲取更多，但一旦被发现了，她就毫不留情的反咬一口。没感受过多少温情的人，大概会很容易成为无心之人。我很欣赏阿蒂克斯教育孩子的方法，他认为自己并不是一个好家长，但我认为不是这样的。他让孩子们阅读，让他们从自己的视角去理解这个世界，不对他们有过多的要求，把道理讲给他们。他是一位优秀的教育家。同时，他也是一名优秀的律师。他为黑人发声，在种族歧视的大山上开出了一个口子，但终究抵不过时代的悲哀。陪审员还是不分青红皂白，肤色决定了审判的结果，"马耶拉在她开口的那一刻已经赢了"，而汤姆最终没能够等来上诉的结果，死在逃狱的枪声下。但是，我们仍“不能因为我们在此之前已经失败了一百年，就认为我们没有理由去争取胜利”。阿蒂克斯迈出了一步，虽然是一小步，但总算迈出去了。
但我觉得最可惜的是，在琼说出“这就像杀死一只知更鸟的时候”，我没能理解这其中的深意。这也让我有了再次阅读的理由吧。相信我，这是一本值得再次阅读的好书。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇15
听过很多很多人推荐这本书，可我总因为它这个奇怪的名字而拒绝。
《杀死一只知更鸟》讲的是两个孩子在一个小镇上的成长故事，里面有他们的朋友，她们的亲人，和她们都冒险之旅。
这本书最亮眼的地方，在于它是以八岁小女孩的角度写的，里面令人印象最深刻的角色是父亲“阿迪克斯”。
父亲是一位律师，平时喜欢看报看书，会用最简单的话语告诉孩子们这个世界上最本质的道理。比如说:
“你永远都不可能完全了解一个人，除非你站在他的鞋子上走来走去”
“每一个人的话都值得被尊重。”等等等等
这本书从头到尾，都在言语之中渗透出教养这个词的含义。教养不是传统意义上的淑女，而是内心的善良坚强。这本书通过一点点的小事，通过一点点父亲的教诲，告诉了读者许许多多应该留意的善良的举动。
故事的结尾，这本书又教给我们，人不仅要善良，也应该保护好自己，因为这个世界上除了善良的知更鸟，还有邪恶的冠蓝鸽。
以上。受益匪浅。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇16
《杀死一只知更鸟》，本以为是一本悬疑侦探类的小说呢，随着进度的深入，才发现原来是一本反映人性美丑和成长教育的小说，小说以上世纪三十年代美国经济大萧条为背景，通过一个小女孩的视角来记录了美国南部小镇的点滴生活，在那里，那句亘古不变、放之四海而皆准的话正在上演——有人的地方就有江湖！在这个小小的城镇上，人就被分成了四类：一类是阿迪克斯一样谦逊正直的人，一类是尤厄尔一样的品质败坏的人，一类是黑汤姆一样的生活在社会最底层的黑人，还有一类就是占据大多数的叽叽喳喳喋喋不休的普通人，每一类人都有自己的显著特色，他们共同构建成了这个精彩纷呈的小世界。
本书通过几个小孩子的视角来向人们介绍了黑人小伙汤姆热心帮助白人姑娘却被诬陷最后死于监狱乱枪之下的案件，深刻揭露了当时社会的种族歧视问题对孩子心灵的影响，幸亏孩子有个正直善良博学的律师父亲，通过朋友式的教育引导，为他们建立了正确健康的人生观价值观。
知更鸟是一种漂亮优雅的益鸟，它对人类有益无害，当我看到黑汤姆死于乱枪之下后才猛然醒悟，我们可怜的黑汤姆不就是一只知更鸟吗，他是那样的谦逊有礼，那样的乐善好施，甚至是一名虔诚的基督信徒，可是很遗憾，就因为他是黑人，在这个可恶的世界中，他就得受到歧视和最不公平的待遇，最终死于非命。这就是这个世界的真实样子，纷繁复杂，让人充满疑虑，正因为此，我们每个人才更应该积极向上、正直善良、谦逊有礼，为这个乌漆嘛黑的世界涂上一抹靓丽的色彩。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇17
“父亲说：你射多少蓝鸟都没有关系，但是记住，杀死一只知更鸟就是一桩罪恶。因为它们只唱歌给人听，什么坏事也不做。”
“斯库特，大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。”
“阿迪克斯说的没错。有一回他告诉我，你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。对我来说，站在拉德利家的前廊上就足够了。”
从小女孩斯库特的视角讲述发生在这个小镇上的事情，透过孩子的眼睛看透世态炎凉。
阿迪克斯，一位品格高尚的父亲，一位真正的绅士，他的教育方式给人留下深刻印象，与孩子的平等对话，言传身教地教会斯库特和杰姆什么是尊重，什么是真正的爱。坚持自己的价值观，为了心中的正义与社会的旧观念抗衡，如他所说，哪怕是一小步，也算是在进步。
怪人拉德利，传闻杀死了自己的父亲，没有一个小孩敢靠近他的院子，可是怪人拉德利会为邻居的孩子准备小礼物，在斯库特和杰姆遭遇危险时挺身而出，善良的拉德利是无辜的受害者，被小镇居民口头伤害。
黑人汤姆，一位热心且绅士的黑人，却被一位白人女子告白不成反遭诬陷，最终在牢里被枪杀，他是无辜的知更鸟，在法庭旁观席上只有孩子们会为他遭受到的不公哭泣。
老尤厄尔，诬告汤姆，报复替汤姆辩护的律师，最终误伤自己。如何看待老尤厄尔的一生，阿迪克斯这样解释：“首先他们都是人，有他们生活的环境和盲点，你无法改变他们，但必须承认他们的存在，理解他们的行径”。我们理解恶人不是为了宽恕，而是学会悲悯，放下仇视。
还有很多个活灵活现有血有肉有灵魂的人物，他们的家庭观念，观点，价值观在不断碰撞、交织、较量，组成了社会。
在这个小镇上有偏见，有傲慢，有伤害，也有爱。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇18
《杀死一只知更鸟》是美国女作家哈珀·李的代表作，因为这学期我们学习的是外国文学史，这本书的书名就一直存在我的必读书目里，在图书馆偶然发现它时，我阅读的兴趣极强。当时刚看完这本书，我对阿蒂克斯的敬佩之情甚于故事的情节，以至于完全未意识到书中种族歧视的抨击。
在网上找书评的时候，看到一句话：“愿你克服偏见，愿你一往无前。”顿时让我豁然开窍，是的，不论是小女主人公对怪人亚瑟的偏见，还是镇上的人们对黑人的偏见，都是深刻而毫无原由的，看清这一切的只有阿蒂克斯。
阿蒂克斯是小镇上一位受人尊敬的白人律师，性格温良的他，虽一身才华，在孩子面前却只做一位普通的父亲，谦逊，温和。他独自一人把两个孩子杰姆和斯库特抚养长大，言传身教。在孩子们任性地打扰不愿出门的亚瑟时，阿蒂克斯第一次严厉的指责他们不要去干预别人的生活；在孩子们因他为黑人辩论，被周围的人嘲笑欺负时，他说：不要去理他们，不要去揍他们，挺起你们的头颅，远离他们。
阿蒂克斯说：“我希望，我祷告，能让我带着杰姆和斯库特顺利渡过难关，最重要的是，能别让他们染上梅科姆（城市）的通病。为什么原本通情达理的人，一遇到黑人有关的事就会完全丧失理智？这种现象我永远无法假装理解。”
不论镇上的人们再怎么反对阿蒂克斯，他也从未害怕，为了保护被告的黑人小伙子，在深夜里他被人拿枪指着头，也未曾退缩。最令这个勇敢的父亲害怕的是，孩子们带着偏见的眼光去看待世界，只分得清别人的肤色而不是心灵。在梅科姆，即使是懒惰虚伪的白人，也比勤劳质朴的黑人高贵，这是阿蒂克斯无法理解的。
在一次谈起打鸟时，他一再嘱咐孩子不要去伤害知更鸟，因为它们只为人类歌唱，从来不做危害人类的事情。这是一位智慧而又成熟的父亲，阿蒂克斯的形象让我想起了英国的绅士，而单纯的用绅士来形容，总觉得不够。
最贴切的属余秋雨先生说的那句：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围人申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。”阿蒂克斯就是这么一位成熟的父亲，《杀死一只知更鸟》这本书，在我心中的定义应该更像一本家教书，因为，阿蒂克斯就是父亲最好的样子。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇19
我是无意中因为《罗马假日》这部电影认识了好莱坞明星格里高利·派克，然后因为他，发现了《杀死一只知更鸟》这部电影。当时由于剧荒，才点开这部名字并不吸引我的电影。看完之后，我立马被这部电影圈粉了，其原因有三：里面有一位睿智又充满教育智慧的爸爸、用儿童的纯真视角讲述了一个复杂真挚的故事、引人深思的主题思想和令人身临其境的场面。因此，我在阅读这部小说时，边读文字边对照电影场景，真是别有风味，其乐无穷。
我记得看过一部电影，胡军饰演的项羽跪在秦二世的仪仗队旁暗暗发誓：大丈夫当如此。这跟我看完《杀死一只知更鸟》感受到的震撼是一样的，不过，我暗暗发的誓是：做父母当如此！
小说比电影更详细，因此我就通过小说中的细节来说明主人公“阿迪克斯”是怎样的睿智。他的两个孩子可以不喊他爸爸，而是直呼其名“阿迪克斯”。小说的背景是美国经济大萧条时期，在那时孩子对父母直呼其名绝对是离经叛道的行为。在小镇居民眼中这位律师父亲在教育孩子方面比这离经叛道的行为还有很多——允许女儿满大街疯跑、允许女儿不穿裙子、允许孩子不刻板地遵守各种礼仪、认真倾听孩子的心声、耐心解答孩子的疑问、能用威胁解决的从不动手打孩子……最让人感动的是阿迪克斯总是把“我一直努力让自己活得堂堂正正，才能够直视孩子的目光”“如果我不站出来，你觉得我还能面对自己的孩子吗”这样的话放在嘴边，时刻用父亲的身份约束自己的言行，努力通过自己的正义行为来赢得孩子的信任。因此在黑人永远有罪的法庭上，阿迪克斯挺身而出为无辜的黑人汤姆·鲁滨逊辩护；也因此阿迪克斯平静地擦掉了罪魁祸首白人鲍勃·尤厄尔吐在脸上的报复性的口水，他要用自己的行动来教育孩子什么叫“穿上对方的鞋考虑问题”——虽然鲍勃·尤厄尔罪无可赦，但是阿迪克斯的辩护确实当众揭发了其罪行，导致其少的可怜的一点儿名誉也一扫而光，站在对方的角度看，确实值得愤怒报复。
读小说时你会发现作者是以一个八九岁的儿童的视角来讲述故事的。20世纪初的美国，白人对黑人的歧视态度坚不可摧，在这样的背景下，一位白人律师为无辜的黑人辩护，这个故事中的婉转隐幽并不是一个八九岁儿童所能理解的。这个复杂的故事却被作者恰到好处的用一个纯真的儿童视角展现出来了，其中的精彩绝伦只有你自己亲自阅读才能发现。
无论是电影还是小说都营造出一个身临其境的氛围感，也让人陷入沉思，久久不能平静。小说中对小镇环境的细致勾勒和对人物外貌的传神描摹都自然而然地把读者带回到20世纪初的梅科姆镇。而小说的主题思想——有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心——真的有让人沉思的力量。
小说的结构也独具匠心，可以用“首尾呼应”来形容——小说以“刺探怪人拉德利”开篇，又以“怪人拉德利救人”结束全篇。
最后用文中的一段话结尾：
“知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地歌唱。所以说杀死一只知更鸟是犯罪。”
《杀死一只知更鸟》读后感 篇20
《杀死一只知更鸟》在我的书架上待了很久了，但一直没有来得及开始读，翻开的契机在于看了《令人心动的offer》这部综艺，李浩源的妈妈用这本书作为例子告诫他，身为律师应平衡好情和法的关系。美剧《良医》主人公肖恩也在剧中朗读过这本书的结局，进一步促使我读完它。
说实话，跟想象中有不同（刚开始以为是哲学性质的），不过令人惊喜的是，故事性的情节以及孩子视角的叙述没有让这本书枯涩难懂，利用碎片化时间读完，总计也就十多个小时（看书比较慢）。书中有很多经典语录，折射出来的道理也显而易懂，不评价文笔和行文结构，只谈谈学会的那些受用的道理。
书中有这样一句话：“没有必要把你懂的所有东西都说出来。人们不喜欢他们身边有人比他们懂得更多。那会让他们很恼火。你说得再正确，也改变不了这些人。除非他们自己想学，否则一点办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么就使用他们的语言。”感触很深，因为我很喜欢把自己的观念强加于人，看到别人一些“不对”的行为时，就会从内心深处不认可，从而想尽办法提醒或者直接明了地指出来。而未可知的是，那是他生活这么多年所形成的，甚至已经根深蒂固的观念，他并不一定觉得有什么不对；另一方面，我没有经历过同样的人生，没有任意评价的资格。所以大多数时候，遇到不一样的观点，不必强求，只需坚守对的自己（当整个世界说你是错的时候，你仍需有自己的标准）。
内而自省，外而不断学习吸收新的知识。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇21
这本书中讲了几组家庭，每组家庭的教育方法不同，这本书中主要讲了一个家庭，主人叫阿迪克斯，他是名律师，他教育孩子有自己的心得。他不会像别的家庭一样只会一味的怪罪自己的孩子，而是耐心给他的孩子讲一个故事，让他们自己知道他们的错误。但在离阿迪克斯几条街的地方住着一户名叫拉德利的人家却是个怪人，因为他的儿子从来不出家门，与世隔绝，没有人愿意接近他们家，害怕怪人会把他们“吃掉”。
在这两个家庭中，我更赞成阿迪克斯的教育方法，这样可以让孩子了解到他们所犯的错误，自己明白并改正错误。同时也能让孩子找到更多的朋友，可以更加开心地在社会中生活，让他们变得更加成熟。
但是拉德利教育孩子的方法也有优点：把孩子关在家里可以让他们远离危险，更加安全地生活。但是这样却让他们越来越远离社会，从而使他们对这个世界感到陌生。
所以，我们要对孩子有一定的保护，但不能像拉德利一样把孩子关在家里，什么都不让孩子接触，要像阿迪克斯一样，让孩子们自己去思考事情的好坏以及后果。同时要对孩子有一定的鼓励，使他们变成一个愿意乐于助人的好孩子。在孩子们犯错误的时候，我们要耐心地去教育孩子，帮助他们认识错误，改正错误。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇22
在是美国有这样一种罪过就是，“如果你杀死了一只知更鸟就意味着触碰了法律 而本书也是围绕知更鸟发展的。
本书有很明显的种族岐视，但阿克蒂斯却愿意，在被所有人唾弃一生的时候去帮助一位因为被污蔑的黑人打官。阿克事斯有两个孩子一个是杰姆另一个是斯库特，让我印象最深的一幕是斯库特的学校同学都叫黑人为黑鬼他们明知道这是一种贱称却还这么叫，当阿蒂克斯得知了的女儿叫黑人为“黑鬼”时。他以真但却温来地让斯库特要再这么叫了。是啊，不管是什么种族的人都有自尊心，你叫别人贱称又何常不是把自己那唯一一丝的良心抹灭了呢？
我觉得本书不仅能突出种族歧视更有教育思想。比如，尤厄尔家族的人天生好强不接受任何人的半点施舍，他们没有钱只能用一些坚果或木头抵钱。还有迪儿。每到暑假就会来。一来就是两个月，他父母视他为空气不闻不同赶连迪儿在不在家都不知道。迪儿从小缺乏父母的爱也只有阿莽克，杰姆和斯库特关心的他。
当我看完这本书让我深刻感觉到了那时残忍而又沉重不堪、受人践踏的时代还有那悲惨的家庭和那可怕的家庭教育。如果让我出生在那个年代我会选择阿蒂克斯家，因为他不仅是个律师可以教会我如何做人，他已是一位对所有人一视同人、慈祥和蔼的一位好父亲！
《杀死一只知更鸟》读后感 篇23
《杀死一只知更鸟》是美国作家哈珀·李的作品，书里主要讲述的是一个成长的故事，叙事的“我”，即斯库特，是一个天真的小女孩。而书中最令我感到惊奇的是人们的种族歧视观念
对黑人的敌视与鄙夷已经深深扎入大多数梅科姆镇的居民心中。在本书第九章中，“主角”斯库特就因为父亲替黑人辩护而受到一个名叫塞西尔的男孩的羞辱。
那个黑人名叫汤姆，只因为好心帮助马耶拉小姐，却被马耶拉和其父亲诬告。事实上，当阿蒂克斯决定为汤姆辩护时，其实是需要很大的勇气的。他甚至一开始就知道他不可能赢得这场官司，只因为被告是黑人。而在证据明显不足，是非真相十分明了的案件。就因为汤姆是黑人，就被人们刻意地颠倒黑白。牧师曾向杰姆说过这样一段话：“杰姆先生，你也不要太自信，我还从没见过任何陪审团会在裁决时让黑人赢了白人。”。从这句话可以看出，对黑人深深的歧视已经在美国根深蒂固了。
“我”的哥哥杰姆曾说过这样的一段话：世界上有四种人：一种是我们和邻居那样的普通人，一种是像坎宁安家那样生活在林子里的人；一种是像尤厄尔家那样生活在垃圾场的人，还有一种是黑人……我们这种人不喜欢坎宁安家的人，坎宁安家的人不喜欢尤厄尔家的人，尤厄尔家的人又鄙视黑人。，这种情况好像在我们周围也很寻常，城市的看不起农村的，有钱的看不起没钱的。书中这种种问题发人深省，我们同在一个地球上生活，谁比谁更优越呢？我们之所以比某些人显得优越，是因为我们一生下来环境就不相同，如果我们生在非洲大地，恐怕还吃不饱肚子吧！这本书让我们看到，有许多连小孩子和疯子都懂得的道理，为什么大人们却不懂呢？因为他们带着仇恨与偏见。
这样的情况让我想到了元朝时期的四等人制。在“四等人制”下，不同的阶层所受到的待遇差别极大。例如在法律上，同样的罪过，蒙古人所受到的刑罚比汉人要轻得多。对于个人拥有武器，蒙古人和色目人没有限制，但汉人和南人则绝对不允许。从人口比例上来说，是非常不公平的。
当今的社会，又何尝不是这样？不仅有种族歧视，还有经济歧视，社会地位歧视，学历歧视……我认为《哈利·波特》中的一句话可以给我们启发：一个人的出身并不重要，重要的是他成长为一个什么样的人！
《杀死一只知更鸟》读后感 篇24
记住一点，杀死一只知更鸟便是犯罪！知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以说杀死一只知更鸟是犯罪。
尽管书名叫做《杀死一只知更鸟》，但是作者在书中对杀死知更鸟的故事只用了一点笔墨，就是主人公的父亲阿蒂克斯给孩子讲述了自己因童年射杀了一只知更鸟，从而使他总有一种负罪感的故事。但是该书之所以成功，绝不是这么简单，而更多的是，知更鸟的象征意义——书中的“怪人”拉德利和黑人汤姆。他们始终生活在自己的世界中，与世无争，人畜无害，用自己勤劳的双手创造自己想要的生活，用自己坚强的意志获得自己精神上的满足。可就是这样无辜的两个人，一个被四起的谣言无休止的中伤，一个被莫须有的诬告夺走了年轻的生命。
当阿蒂克斯杀死一只鸟的时候都会自责内疚，不知道当那些村民知道中伤拉德利的时候会怎么想，不知道当那些白人陪审团知道汤姆死亡的时候又会怎么想。人们通常看到的是他们想看的，听到的也是他们想听的。你使用的语言再标准，也改变不了他们。除非他们自己想学，否则一点儿办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么跟他们说一样的话。
他们知道，他们肯定知道。知道被莫须有的罪名压死的汤姆是冤枉的，无辜的，可怜的。但是他们依然没有丝毫改变，因为他们已经变得麻木、冷酷、虚伪，因为他们为了自己的生活不惜践踏别人的生命，因为他们始终在自欺欺人，用自以为是的幻想为自己缔造一所乌托邦，这就是我们所说的“活在梦里”。
说来实在讽刺，在世界上被称为最民主的国家——美国，却有着世界上最严重的种族歧视，直到现在，仍然普遍存在，因为枪杀黑人的报道时有发生。这或许不是作者愿意看到的，更不是大多数生活在美国的黑人愿意看到的，但却是一些白人或者大多数白人希望的，要不然，种族歧视也不会在美国社会存在这么长时间。
他们也知道拉德利并没有他们口中说的那么邪恶，那么可怕，那么神秘。但是他们坚持用自己肮脏的内心来看待这个纯洁善良的人，用偏见来替代真相，他们甚至都不愿意去尝试，或者说不敢去尝试，尝试了解一下自己的邻居。所幸，阿蒂克斯知道，所幸，孩子最后也知道。而当纯洁善良的孩子知道了真相之后，就有了希望，有了无限的可能，因为孩子就是希望。
这或许就是作者以孩子的视角写作的原因之一，以6岁的斯库特的角度来叙述发生在周围的事情，这种方法混合了儿童与成人的观察所隐藏的复杂情况下的简单动机和复杂传统。孩子是天真纯洁的，她始终相信作为人的善良和温暖，但同时也正是孩子，才能最直观的体会到作为人的黑暗与邪恶。也许作者是希望，从一代代的孩子开始，当他们在成长的道路上始终保持正直，坚持自我，勇于表达，成长为一个像阿蒂克斯这样的人之后，对社会的种种不公提出质疑和反对，一点一点的改善这个顽固的社会。
唯一一件不会遵从少数服从多数原则的是人的良心。主人公的父亲阿蒂克斯说：孩子，这世界上有很多丑恶的事情。我希望我能让这些丑恶都远离你。但那是不可能的。是啊，似乎这个世界的存在，就意味着有丑恶。不光是美国，不光是以前，但是我们无法驱散所有的丑恶，更多我们能做的，是做好自己，保持自身的纯良。有句话说：我们活着不是为了改变世界，而是不被世界所改变。
当阿蒂克斯义无反顾，竭尽全力的为黑人汤姆辩护的时候，他是值得尊敬的。作为一名律师，他为了正义，坚持职业操守；作为一位父亲，他为了孩子，努力言传身教；作为一个人类，他为了良心，一直堂堂正正。
我想让你见识一下什么是真正的勇敢，而不是错误地认为一个人手里拿把枪就是勇敢。勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。
主人公的父亲阿蒂克斯：如果我默许这种事情发生，坦率地说，我从此以后再也无法坦然面对他的眼睛，如果是这样的话，我就知道自己已经永远失去了他。我不想失去他和斯库特，因为他们是我的一切。
这就是阿蒂克斯的魅力所在，或许这也是西方教育和我们现在教育最大的不同，言传身教，无愧于心。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇25
这本书是海外著名作家哈珀·李所著，整本书透露了他的苦恼与希望。
首先，文章一开始就透露了本书的重要人物迪尔、斯库特、杰克、阿迪克斯这四个人，前部分主要介绍了迪克斯、斯库特与杰克之间的打打闹闹，十分愉悦，这似乎也描写着作者童年的快乐与对这种快乐的回忆与向往。而后面却写了阿迪克斯为了帮黑人打赢官司，被全村人侮辱，说成是“同情黑鬼的人”。斯库特每每听到这句话都十分气愤，想“教训”一下说这些话的那些人，但因为阿迪克斯嘱咐过，不要因为此事而伤人，斯库特才肯罢休。这个故事描写了“黑鬼”是社会最底层的人，写出了当时的社会分级制与歧视有色人种的观点。同情社会底层的人也会挨骂，被列为可恶的人。然后就是莫迪小姐家着火的这件事，莫笛小姐不仅不伤心，反而非常高兴，为他的杜鹃花儿高兴。这说明人的一生会有许多坎坷与挫折，要以乐观，积极向上的态度去面对。
第四件事便是最后一件事，杰克与斯库特参加完演出之后，追着一个小伙伴玩，追着追着，那个小伙伴突然不见了，反而传来一阵脚步声，两人心中一震，大喊“快跑”但是后面那个人使劲一拽拉倒了斯库特，杰克立马与那个人争斗了起来，突然杰克发出一声惨叫，之后便没有任何声音了，“杰克？”斯科特小心地问道，没有人回答，这时他突然发现，树底下竟然有四个人，多出来的那个人是怪人拉德利，他们被袭击了！凶手是阿迪克斯的老仇人，杰克的手骨折了，这件事说明了人分好坏，不要招惹恶人，遇到事情不慌张，应该懂得一些急救知识。
我向所有人推荐这本书，这本书丰富多彩，他描写了当时社会的残酷，值得大家观看。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇26
在我看来，《杀死一只知更鸟》是一本值得所有人阅读的好书，而且越早读到越好。读罢此书，或多或少都会有收获，可能是关于家庭教育，可能是关于如何理解他人、与人相处，可能是关于怎样面对偏见与不公。两年前听完《杀死一只知更鸟》，更多的感触在教育。而前几天重读后，印象最深的则是三个孩子的眼泪。同为眼泪，所代表的情绪却不尽相同。
在阿迪克斯为汤姆辩护的庭审现场，迪儿哭了起来，刚开始只是静静地哭，之后抽泣声越来越大，被斯库特带了出去，遇到了雷蒙德先生。他为什么哭呢？我们可以从他与斯库特、雷蒙德的对话中得到答案。迪儿说，“斯库特，这些我都懂。是他说话的样子让我恶心，恶心透了”“我才不管呢。那样不对，不应该那样对待他们。谁都没有权利那样对人说话——真让我恶心”，雷蒙德说，“他的本性还没有被破坏。等他再长大些，就不会觉得恶心，不会再为此哭泣了”“为了人给人带来的苦难而哭泣——他们这样做时甚至想都不想。为了白人给黑人带来的苦难而哭泣，他们甚至都不愿停下来想一想其实他们也是人”。
迪儿哭的原因就是因吉尔默先生对汤姆的态度而感到恶心，包括一直叫他“小子”、冷笑等等。在孩子眼里，没有白人和黑人的区别，眼前的人都是人，没有人可以那样对另一个人，给他人带来苦难。如果没有环境的影响或社会的规训，小孩子应该永远不会认为黑人比白人低一等而歧视一部分群体或作为被歧视的群体生活。本性不被破坏就是还葆有童心，有对人的一视同仁以及对道德的朴素感知。
“这回轮到杰姆哭了。”判决宣布前，杰姆踌躇满志地说，“不过也别担心，我们已经赢了”“就凭我们听到的这些，什么样的陪审团会判定有罪呢”。可泰特法官宣读的结果却给了杰姆重重一击，让他的脸上布满了愤怒的泪水。“这不公平。”“阿迪克斯，这不公平。”“他们怎么能这么做？他们怎么能这样？”
杰姆哭是因为他觉得这不公平。在孩子眼里，汤姆就是无罪的，不应该得到这样的结果。他不明白这是为什么。阿迪克斯说，“我不知道，可是他们做了。他们以前做过，今天又做了，他们将来还会做，当他们这样做的时候……好像只有孩子在哭泣。”只有孩子在哭泣，孩子以眼泪抗议不公，孩子不会像一些大人那样对系统性的歧视熟视无睹，不会因为种族歧视长期存在就习以为常。他们对公平与正义有不掺杂其他因素的直观感受与理性思考。不公平就是不公平。审视自己，面对不公的存在，可曾掉泪、可曾不满、可曾抗争，还是小时候的那颗童心早已被蒙上厚厚的灰尘。
在亚历山德拉姑姑拒绝斯库特与沃尔特一起玩，还骂他是垃圾时，斯库特也开始了愤怒的抽泣。斯库特说，“我不在乎，杰姆，因为她骂沃尔特是垃圾，我才忍不住的，不是因为她说我让阿迪克斯头疼。”在这一段情节中，斯库特哭泣的原因就是因为她认为“世界上只有一种人，就是人”，她不接受姑姑对坎宁安家人的诋毁。而杰姆说，“我像你这么大时，也是这么想的。”长大到底意味着什么？是不再愤怒吗？不再哭泣吗？那我宁愿永远不要长大。
“你好，怪人。”说出这句话的时候，斯库特面前邻居阿瑟的形象被她突然涌出的眼泪弄模糊了。她凝视着站在房间角落的阿瑟先生，看到他紧张的神情消失后露出的羞怯的微笑，眼泪夺眶而出。斯库特为什么哭？书中并无明确答案。或许是因为终于见到了“怪人”，但他并不是想象中可怕的怪物，而是一个会紧张、会羞怯的人，还救了她和杰姆。也许斯库特还想到了阿瑟先生为杰姆缝的裤子，为她自己披上的毛毯，放在树洞里的礼物……这里的眼泪是孩子真挚情感的流露，是对温暖而善良的邻居的喜欢与感动。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇27
《杀死一只知更鸟》的主视角是一个七八岁的小女孩儿，所以显然，作者不能在这样的小说中发表任何长篇大论，这是能让我花五个晚上连续把它读完的主要原因。这个小说中发生的事情，如果不是以斯库特这样一个小女孩的视角来看，换成另外任何一个成年人的视角，都会显得更加跌宕起伏，扣人心弦。但是经过斯库特的眼睛，所有的事情都被淡化了，甚至让我们初初看起来，还觉得这部小说写得相当温柔可爱哩。比如怪人拉德利，开始我还以为，这是一个有特异功能的奇人哩。
作者为什么要用斯库特这样一个小女孩的视角来写这篇文章？也许是因为现实太丑陋了，太血淋淋了吧，不用小女孩儿调皮可爱的视角，实在写不下去。小说中的故事发生在上个世纪30年代，这实在是太遥远了，而且发生在美国这样一个遥远的国家，说实话，书里面的背景涉及到的很多细节我是看不太懂的，比如说怪人拉德利，我就始终没有搞明白他到底是怎么回事儿。但这并不妨碍我看懂这部小说。
这部小说表达的主题是偏见以及偏见造成的巨大伤害。书中的偏见到处都是，最大的偏见，就是当时美国白人对黑人的偏见。还有无数的偏见，比如小女孩斯库特和她的哥哥杰姆，对怪人拉德利，就充满了偏见，虽然，这是一种带着可爱色彩的好奇，但是无疑，他们心目中的怪人拉德利和真实的阿瑟·拉德利先生，完全是两个不同的事物。
黑人汤姆在无罪的情况下，最终仍被陪审团判为有罪。陪审团有12个人，那么陪审团的人真的是在认为汤姆无罪的情况下，而给出了有罪的判断吗？我觉得不是，至少大多数人应该不是，而是他们从心底认为，汤姆就是有罪。这才叫做偏见。没有人会认为自己是错的，人们总认为自己是对的。
偏见总会被纠正的，因为肯定不符合真实的状况。但是无论如何被纠正，最后是否能有完全符合真实的正见，这却很难说，特别是对一些相对个人而言比较庞大的事物。就好像一个人，永远也不可能具有对于地球的非常完整清晰的认知，各人所知的地球都是偏见。
在这个偏见不断被修正的过程当中，总会出现像汤姆一样的悲剧，也会出现像阿迪克斯一样的勇士。
人们也许以为偏见很少见，是错误，是很可恨的事情，但是其实在生活中偏见是非常常见的。近几年我就接触了至少三种事物，不同的人对它们的看法简直大相径庭。一种是直销，一种是保健品，还有就是中医。如果要排中国民间人们争议最大的事物，不管怎么排，这三样肯定名列前茅。你会发现一件事情再简单，只要涉及到的人多了，总会有各种不同的看法。所以老子才在《道德经》里说，天下都说善的，那个事情肯定不是真善，换句话我们也可以说，一件事情如果是真善，那肯定不会人人都说是好的。
在这三样事物中存在非常多的偏见，而真实的这三样东西到底是什么？极少有人真正清楚，也极少有人愿意去弄清楚。因为怀着偏见的人，绝不会认为他们的看法是错误的。他们的看法也是从他们自己的亲身经历中来的。比如说，身边有人因此亏了钱，甚至送了命。所以站在他们的角度，他们的看法并没有什么问题。这也促使我反思，任何时候，任何情况下，我们个人对某样事物的看法，真的不要太绝对。特别是一个非常庞大的涉及到许多人的东西，可以说每个人都不可能真正知道它到底是什么，因此我们对于比个人要庞大得多的东西，最好永远怀着敬畏之心。
所以偏见并不可怕，真正可怕的是失去敬畏之心的自以为是。
中国古人有句话叫人以类聚，物以群分。杰姆，一个小男孩，他说，他想了很多，终于想明白了世界上有4种人。一种是像他们和邻居那样的普通人，一种是坎宁安家那样生活在林子里的人，一种是尤厄尔家那样生活在垃圾场的人，还有一种是黑人。当然这样的分类法非常孩子气，全凭感觉，没有什么逻辑。但是确实说清楚了我们每一个人的处境。我们每一个人都是某一类人当中的一个，我们每一个人都被局限在一个范围之内，因此其实我们每一个人的看法都全是偏见，这种偏见来自于分别之心，我们很清楚，其他人和我们有什么不同。有的人因此沾沾自喜，有的人因此痛不欲生，都是这种分别心造成的。就是这种分别心造成了非常多的问题，或者可以说，我们在人类社会中所碰到的一切最糟糕的问题，都是这种分别心造成的。但是为什么会造成这些分别？我们也像杰姆一样糊里糊涂，或许这就是人的.本能吧。所以《道德经》和许多的传统经典，都在反反复复的讲克服这种分别之心。克服这种分别之心，才能做到真正的平等。
那么普通人要如何克服这种分别之心？其实有很简单的一招，《尚书》上说，“敬胜百邪”。曾国藩一生总结自己唯守“敬恒”二字。据说曾公资质颇不怎么样，年轻的时候有一晚挑灯夜读，来了一个小偷，想进他屋里偷东西。曾公翻来覆去读同一篇文章试图背下来，最后小偷都背下来了，他还在读。小偷忍耐不住，狠狠地讽刺了曾公一顿，愤愤而去。
就是这样的资质，因为一生谨守“敬恒”二字，做出了旷世的功绩，连毛主席都说，吾于近人独服曾文正公。小偷比他聪明，现在聪明的人更是到处都是，但是有几个能持守敬恒之心？太多的自以为是、画地自牢，不管是主动还是被动，把自己局限于某一个圈子当中。这本来倒也没有什么，但可怕的是，许多人都像小偷一样，毫无自觉，甚至还觉得自己比曾文正公都高明，这也还是没有什么，真正祸害的其实还是自己。但如果再加上心肠恶毒，又处在一个比较有权威的位置上（比如怪人拉德利的父亲之于儿子），那造成的恶果真叫人难以释怀啊！
高处有险，低处有道。《道德经》通篇都在讲真正的道在于放低自己，把自己的位置尽量的放低。对其他人，对万事万物，保持尊敬的心态，这才是真正的得道高人啊。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇28
本书以女孩斯库特的视角，讲述了发生在她童年时期的一些事情。小说以教育为主题，通过父亲阿蒂克斯的教导，女孩慢慢理解了正义与勇敢，同时也逐渐看清了社会的现实。
来说“正义”。所谓正义，是指善恶之间的较量，是要求人们遵循人性中最纯洁善良的部分。而所谓偏见，则是人性中的邪恶部分。女孩的父亲阿蒂克斯固执地为“黑鬼”打官司，为的就是尽其所能的去消灭人们心中的偏见。他代表正义，因为他相信种族不是一个人的道德评判标准，他相信法律应该对所有人公平。尽管最后他失败了，并且他的孩子们也因此受到了很多不公的待遇。书中阿蒂克斯对人人平等努力追求的理解，让我怀疑，人生来就是不平等的。有些人多年的努力或许比不过某些天才的灵光一闪，有些人异于常人，但有些人需要通过很长时间的努力才能做到像普通人一样的水平。当时，有一种方式却可以让人们保持公平，那就是法律。我感受到了法律的重要，人与人之间本来就是不平等的，但法律的存在使得人与人之间平等对待，没有所谓的特殊存在，法律才是真正正义与公平共存的存在。
再来说“勇气”，儒家有句话说“知耻而后勇”。这句话中出现的“勇”，并不是我们通常理解“勇气”的“勇”。所谓勇气，便是伸张正义，维护法纪，勇气更多是以表现的形式体现的。小说中女孩的父亲阿蒂克斯便是如此教导她的。但是儒家话语中的“勇”的含义是审视自己，承认不足，这表现的是一种度量。如果说伸张正义是对外的表现，那么审视自己便是对自我的反思。后者是前者一种升华般的表现。因为有时候承认自己的不足，比去表现自己的优点更加需要勇气。最后阿蒂克斯也能够承认自己，也算是真的将“勇气”的内涵全部诠释了出来。无论是对小女孩还是对作为读者的我们，都是一次十分有价值的教育。
在这本小说中，除了看到如何育人之外，更多的是让我对中西方价值观的异同有了对比。相同之处，便是个人修养，中西方都具有相同的普世价值观，只是叙述有所不同罢了。不同之处，便在人与社会的层次上。或许读书本身就可能会因为社会性质的差异产生常识性的理解不同，但是读书不是去和别人比不同的，而是通过读书去学习书中你值得提炼的事物。无论是读书还是教育，都应如此。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇29
我们从小看到、听到的故事里，盖世英雄都是身穿铠甲战衣，有着和普通人不一样的行为举止或卓绝才能，一看就是那种不平凡的人。而《杀死一只知更鸟》里的父亲阿迪克斯出场过半都是平平无奇，就连女儿斯库特都感叹父亲很老、什么也做不了。然而这样一个曾让女儿感到羞愧的父亲，随着故事的进展，却慢慢呈现出了他的不平凡。
首先，他的不平凡在于他的甘于平凡。
一个镇上曾经最棒的棋手、一个县里曾经的神枪手，从来不提及自己的“当年勇”，除非时事需要他站出来，用此才能为大家排忧解难。
他也从来不要求儿女达到某种所谓的优秀，更不主张张扬自己的“英雄事迹”。
“不尚贤”大抵就是这个样子吧。所以儿子杰姆说，阿迪克斯是个绅士。
其次，他的不平凡在于他的克制。
阿迪克斯是一个有所为有所不为的人。他为了守护无辜的黑人汤姆，只身犯险；即使拥有卓绝的射击才能，却不拿枪。一张报纸一个灯泡就是他伸张正义的武器。
“兵者，不祥之器，非君子之器”，不示于人。
他也把这种品质传递给了自己的子女：所以天不怕地不怕的女儿斯库特在被同学辱骂其父时没有大打出手，而是选择了克制。这也让我想起电影《绿皮书》里，男主要殴打歧视黑人的服务员时，黑人博士对他淡淡地说：“Stop，Tony.Its all right.”Tony和斯库特一样，经过一番内心的争斗，选择了放下拳头。
这一刻宛如电影《少年派的奇幻漂流》里派迎着暴风雨站在船头，老虎却只能被本能驱动躲进船尾的那一刻。这一刻，人和动物的分水岭清晰彰显，这一刻，斯库特和Tony都在自己的人生旅程上迈进了一步。所以，小小的斯库特她确实值得为自己感到自豪。
再次，他的不平凡在于他在黑夜中守护光明。
正如阿迪克斯反复提到的，他做事情要对得起自己的良心，要无惧直视孩子们的眼睛，哪怕反对的舆论声像不知道有没有尽头的黑夜。
或许现实就是“知我者希，则我者贵”吧，而阿迪克斯做到了“人不知而不愠”。
这也像电影《蝙蝠侠：黑暗骑士》里那种在舆论和各种强大阻力的黑暗中坚守自己内心信念的孤独与不易。这是一种来自英雄的悲凉，这种悲凉又成就了这样的英雄。
他在黑暗中守护光明，他定是不平凡的人。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇30
前天看完了《杀死一只知更鸟》，书中对“杀死一只知更鸟”的解释是:它们只是尽情为人类唱歌，从不破坏我们的花园，从不在谷仓筑巢，从不做危害人类的事情。所以杀死一只知更鸟是一件罪恶的事。在我眼里，书里有两只“知更鸟”:“怪人邻居”阿瑟·拉德利和汤姆。
阿瑟因为小时候犯错而被父亲粗暴囚禁，失去本该属于他的人生。他一直被囚禁，久而久之他成为了镇里的“恐怖故事”，被歪曲成各种恐怖形象。但真正的他只是一个会通过树洞偷偷送孩子礼物，怕孩子受到惩罚而给孩子缝好裤子挂在栅栏上，火灾时悄悄给发抖的孩子披上毯子，在孩子们被尤厄尔追杀时出手相救的小心翼翼的避世之人。
汤姆是一个无辜的人，只是因为他是黑人，“在人们内心深处的那个秘密法庭里，他根本没有任何诉讼可言。
从马耶拉张嘴喊叫的那一刻开始，汤姆就死定了。”汤姆是被污蔑的，即使人们对此心知肚明，但他依然被陪审团认为有罪。
最令人敬佩的就是主人公们的父亲，阿蒂克斯先生。他是一名律师，他的家族也是在当地世代有声望的家族，他也是一位伟大的父亲，他开明很开明，他尊重自己的孩子，即使在别人都说着“女孩就要做淑女，不能穿裤子”的时候，他不束缚孩子的天性，让斯各特可以自由地跑跑跳跳。他也很勇敢，明知自己不可能成功，但依然坚持为汤姆辩护。他被威胁，被恐吓，就连他的孩子也被其他人嘲笑谩骂，他也没有退缩。庭审中的他逻辑清晰，有理有据。虽然结果不尽人意，他败给偏见，但他依然获得了黑人们的尊重与感激。
遗憾的是，从哈珀写下《杀死一只知更鸟》到现在，人们依然没有打败粗暴教育与种族歧视这两个敌人。人们究竟要任由多少“知更鸟”被杀害呢？
《杀死一只知更鸟》读后感 篇31
本书是早已备好的在读书目，但是每次开个头就有了不能继续下去的理由。曾要求儿子监督读完此书，但在我的斥责下监督终无效。
要读此书的原因早已忘记，但读此书的想法一直在。本月取出好多书，纠结先读哪本？结果哪本也没读，最近外出才背上此书，读着读着觉得真不错！记得以前读《借阴寿》刚开始情节特别引人入胜，越往后越无趣，为了圆满才坚持读完，追完有种不值当的感觉，但这本《杀死一只知更鸟》读完之后仍觉得意犹未尽。
全书以一个小女孩的视角娓娓道来，斯库特两岁时母亲去世，家里有爸爸阿迪克斯、哥哥杰姆和一个做饭的黑人卡波妮，周边有一些奇奇怪怪的邻居。她和哥哥的活动范围是她家以北第二户杜博斯太太家和以南第三家怪人拉德利家庭院。
哥哥不许妹妹有女孩子的特点，两个孩童经常扮演故事里的角色，后来他们的活动范围内有了迪尔，提议去引出隐居15年的怪人拉德利。他们对坏人拉德利充满了畏惧，传言拉德利在黑夜才会外出，附近所有的坏事都与他有关，他家的胡桃掉落在校园里也不能吃，吃了会死人。他们三个冒险给去摸拉德利的房子，给拉德利写信想用竹竿送上他家的窗户。有一次傍晚去他家院里探险时杰姆裤子被挂住了，偷偷回去取时发现裤子不仅缝好，而且叠得整整齐齐的放在栅栏处。感觉怪人不怪，很有爱心！传言怪人由于和一些不良少年接触，导致要被送去工读学校时，其父将其领回，从此足不出户。他也关注外面的世界，为这两个孩子在树洞里放糖果小雕像等，发生火灾时悄悄地为站在屋外小女孩披上毛毯，他也像一只不求回报的知更鸟一样存在着。
孩子们的爸爸不打猎，不打扑克，不钓鱼，不抽烟，不喝酒，有时间就读书看报，所以斯库特一上学就能读书，老师不允许她读书，她找各种借口不想到学校去，阿迪克斯都巧妙的予以解决，例如和她建立约定，可以阅读，但不告诉老师。阿迪克斯和蔼可亲，彬彬有礼，了解并理解孩子，遇事首先给孩子发言权，了解原委才做评判，与孩子的叔叔和姑妈形成对比。当孩子问及邻居怪人拉德利家的事的时候，父亲让孩子们管好自己的事，相信拉德利家也会管好自家的事。当父亲为黑人汤姆申辩时，提前告诉孩子们可能遇到别人的嘲讽，一定要记得父亲做的是该做的事，别人不了解也不懂，希望自己的孩子们冷静的面对。可是当杜博斯太太出言嘲讽爸爸时，杰姆还是忍不了砸了她家的花，为此也受到了应有的惩罚，为杜博斯太太念书一个月又一个礼拜，这个爸爸关爱孩子，让孩子随个性发展，但从不溺爱纵容孩子，他的一言一行都是孩子们的榜样，在爸爸的熏陶下十三岁的杰姆就先生就已经成为了一个小绅士。爸爸很平凡，但他是镇里的神枪手，他很普通，但他敢站出来为黑人申辩，他和他的孩子们都是知更鸟。
黑人汤姆同情马耶拉·尤厄尔，经常帮她干活，却遭她和父亲诋毁诬陷而锒铛入狱，在法庭上人人有目共睹汤姆无罪，八九岁孩童都能看得出来他应该无罪释放，可是由于他是“黑鬼”所以还是有罪的，阿迪克斯竭尽全力想要帮助他，他等不急，逃跑时被17枪打死。“人人生而平等”——人人生而不平等，肤色、天资、出身和环境各不相同。汤姆是一只黑色知更鸟，却被杀死了。
尤厄尔家在法庭上虽然胜诉，但是大家都看到了他家的真面目，于是他开始了各种报复行动，威胁汤姆的妻子，夜闯法官家，最后竟然对阿迪克斯的两个孩子下毒手，关键时刻怪人拉德利救了两个孩子，警长证明尤厄尔自己害人时摔到在自己的刀刃上，为此保住了另一只知更鸟。
本书从孩子的视角出发描写周边的故事，让人感受言传身教的重要性，全书出现知更鸟的次数很少，但是故事里有好多的知更鸟，杀死一只知更鸟就是犯罪。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇32
你是否被别人带着有色眼镜看过，《杀死一只知更鸟》本书以梅科姆镇为背景，以主人公斯库特的视角，讲述了一个关于偏见的故事。
阿蒂克斯是一位善良的白人律师，两个孩子斯库特和杰姆在他的引导下，更快的接受着一切新鲜的事物和信息，也更为深入的对一切事情进行着思考。在玩耍的过程中结识了好朋友迪儿，他们对一切未知事物都充满着好奇。其中最为突出的是对从未出过门的邻居拉德利的探索。他们把他叫做“怪人拉德利”关于怪人拉德利的传说和故事让他们多次克服恐惧去找怪人的踪迹，然而经过种种波折都没能实现。
然而，因为一桩冤案打破了原本宁静的小镇，起因是一个黑人因侵犯白人女子被起诉，阿迪克斯作为一名律师，将帮助黑人汤姆进行辩护，却引起了全村人的不满，陷入了舆论漩涡，但他说有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。但是村民们那种根深蒂固的歧视黑人的思想影响着每一个。主人公斯库特和杰姆的正常生活被打乱。然而只有他们知道汤姆是出于好心帮助却被一家白人家庭所污蔑告上法庭。为了寻求真相和最终的胜利，他们勇敢的拨开重重迷雾，中间一系列的情节跌宕起伏，之后律师找到了能够证明黑人清白的证据，但是由于种族偏见，黑人依旧败诉，他愤怒的对所有人说，你们只看到自己想看到的，听到自己想听到的，最后黑人万念俱灰逃狱，被乱枪打死。
这个故事告诉我们，永远都不要从别人口中去认识一个人，只有你亲自去接触他的时候，你才能够看见事实，也许我们都曾带着有色眼镜，将子弹射向他人，也或轻或重受过偏见的枪伤，但摘下有色眼镜，我们才可能看到世界本来的颜色。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇33
我很庆幸遇见了这本书，坚强和软弱，正义与邪恶，它让我见证了人性的污秽与光辉，教会了我勇敢和正义的坚守。
这本书的题目是最引人芳心的，主人公阿迪克斯年轻时是一名神枪手，他告诉孩子们，杀死一只知更鸟就是一种罪过。因为，他们不毁坏别人的花园，也不在玉米地做窝，除了专心唱歌，什么都不做。知更鸟象征着天真无辜和善良的人，当你杀死知更鸟的时候，就好像杀死无辜善良的人。他们从来都是无辜的，而人们却对其不断残害，就像小说中的许多人物并未做过任何坏事，却被人伤害。也因此，他们更需要有正义感的人为他们挺身而出。后来，人们都喜欢给孩子取名斯库特，那也是主人公女儿的名字，那代表着正义无畏与勇敢。
故事的主线是女孩斯库特的律师父亲阿迪克斯为一个遭白人女孩诬陷残疾黑人鲁滨逊辩护，它发生在美国经济大萧条期的南方阿拉巴马州，没错，那也是黑人白人泾渭分明、种族歧视和隔离极为严重的三十年代。在这样的一个时代，打官司黑人胜辩白人是不可能的，从未有过。故事的最后官司真的输了，原告方心生怨恨，对他的孩子下了毒手。
可能有人会问：为什么主人公要坚决接受这一场没有悬念的官司？在书中，他是这样说的“你勇敢吗？真正的勇敢是当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底，你很少能赢，但有时也会。”它很好的向我们诠释了勇敢的含义。同学们我们扪心自问，你勇敢吗？就好像你明明知道你考不到前200，但你依然用心学习，明明知道体育考试跑不进3分钟，但你依然每天坚持练习，明明知道的你能力不如你的某个同学，但你依然在努力尝试超越它。
康德曾说，如果地球上失去了正义，那么一切都没有存在的意义了。主人公用他正直的人生观和价值观去公平对待每一个人每一件事。即使这件事情受到所有人的反对，自己的儿子也遭受到了伤害。可他依然不放弃。因为他的目的是为正义代言。明知道自己可能会失败，不会成功，但他仍然想要试一试。他以一己之力抵挡舆论的批评与指责。在那个种族纠纷盛行的年代，阿迪克斯用善良与正义为孩子们做了榜样，让他们得到黑人的尊重与认可。
其实我们生活中也有很多“世风日下”的情况，看见老人摔跤谁也不敢扶，怕碰瓷；公交车上小偷偷东西没人敢站出来等种种情况。我们也应该感谢中国，没有种族歧视，但也有很多的地域歧视，说上海人小气，说北京人官僚，说东北人野蛮，说福建人精打细算等等。我想说请不要这样去评论任何一个地区的人，如果不团结，还谈什么振兴中华？这里再借助书中的一句话“大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。”
有种勇敢叫做坚持，有种善良叫做正义。也许这些人会与社会的大众思想背道而驰。但他们仍然会一句心中所想，坚守正义与良知。所以，请为正义代言。
《杀死一只知更鸟》读后感 篇34
现代人更注重生活环境与质量了，但尽管人们努力将自己所在的城市创建得更加文明，也掩盖不了人与人之间偏见的肮脏。而《杀死一只知更鸟》这部小说让我看到的不光是人性的污秽与光辉，还有“偏见”的恐怖。它把一个城市的文明摧毁地体无完肤。
这部小说反映了大肃条背景下美民众的生活状态以及种族间的隔阂、歧视、偏见。这些偏见让黑人汤姆遭受莫须有的罪名，丧失了生命。好在主人公阿迪克斯身上闪耀着人类的良心、责任与善良的光芒。他对正义的勇敢维护令无数人为之动容。
——“无论你射杀多少只蓝鸟都不允许杀死一只知更鸟，它们是纯洁、美好、正义与光明的象征，它们不毁坏别人的花园，也不在玉米地里做窝，只是一心一意地为人类唱歌。”知没有更鸟是无辜的，它们犯任何过错就不该往失生命，正如小说中的黑人汤姆，他不但没有犯罪，还好心地帮助别人，却永远离开了这个世界。他不是被法律击倒，是输给了人性、偏见。那个不公平的社会。汤姆的离世让人心痛，同时也反映了一连串社会问题。
尽管现在是和平年代，但人们心中的偏见在日常生活中体现的淋漓尽致。城里人看不起乡下人，本地人看不起外地人，高等工作、自诩上流人士的人看不起清洁工......正是这些莫名奇妙的偏见，让人民和谐的一片乌烟瘴气，甚至连小孩子也同大人一样，缺乏同情心，忽视正义与善良。
立德树人作文1
古人有言：“人之初，性本善”，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。教师作为一盏指路明灯，为的就是指引学生走向正确的人生道路。所以教育应把道德教育、文化教育置于同一高度，统筹兼顾方能培养国家之栋梁之才。
然而又如何育人呢？我认为，首先要求学生做到的，教师应先做到。教师不但要注重言教，更要注重身教。教师的一言一行、一举一动都被学生看在眼里，记在心里。在少年儿童的成长阶段，教师对其的影响甚至会超越父母。如果教师的不良言行被学生牢记或模仿，那么可能会对学生的一生造成难以弥补的恶劣影响。所以，教师不但要处处为人师表，在学生面前做好表率，而且要心胸宽广，以德服人，做好“灵魂的工程师”。
其次，要用一颗“关爱”的心去呵护学生。我所教过的孩子很多，每个孩子的家庭背景也各不相同，那么对他们的教育也各不相同。在我教过的班里，有一个孩子父亲生病去世了，妈妈又体弱多病，经济上也不宽裕，看见别的孩子吃零食，眼睛不住的看着。一天，她终于把手伸向了同学的衣袋。当我发现了他的异常举动，目标锁定在他身上。对于她的教育我没有公开批评，背地里和她谈心，他承认自己所做的事，并表示以后不在做这样的事了。对于孩子我们更要尊重，因为孩子是正在成长的幼苗，这幼苗能否茁壮成长，与身边的影响、教育有着直接的关系。
“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则雄地球于！”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，为培养祖国未来的建设者，在教授科学文化的同时，提高学生的道德修养尤为重要。
中国梦，是我们每个中国人的梦想，小学教师的工作千头万绪，教无定法，学有法。只要我们以“爱”作为基础，以学生的全面发展作为目标，以灵活创新的教育方法作为动力，“勤”字当头，就一定能将教育工作做好。每个人都在自己的岗位上做好自己该做的事情，个人的力量汇聚成中国的力量，中国梦就能腾飞于世界之颠。
今天，中国梦带给我们的振奋如春藤般爬满了我们的眉宇心间，中国梦更需要我们用脚踏实地的努力来实现！
立德树人作文2
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为，一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有道德。知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有道德一旦失去，后果将不堪设想。因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富！道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心，人类将自相残杀，争名逐利，世界将一片混乱，惨不忍睹。
想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心；帮助同学解答一道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师；送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。此外，我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习，这样，我们的道德观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的道德观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去，让祖国的明天更加美丽！
立德树人作文3
风，引领着雨，为大地带来生命的苍翠；太阳，引领着人们走出黑暗的黎明；德，像一颗璀璨恒星，指引着生灵的方向。
诚信，是中华民族的传统美德。古人曰：所谓诚其意者，毋自欺也。意思是：所谓使自己意念诚实，就是不要自己欺骗自己。我在书中看到这样一个故事：吴国国君的儿子季礼曾答应送予徐国国君宝剑，正要送予时，徐国国君却不在人世了，但季礼却郑重地把宝剑挂在他墓前的松树上。让我感动的是：季礼的诚信。季札明知他已看不到，用不了，却依然守约“赠”予他。时光悠悠，岁月匆匆，诚信，依然是人们所追求的。诚信，诚信，就在一个“信”字。假如我们不守承诺，用谎言欺骗了他人，何尝不是在骗自己呢？你欺骗的，都是信任你的人，你欺骗了他们，你，又剩下什么呢？诚信，总会令我们的生命更灿烂……
古语有云：谁言寸草心，报得三春晖。在一声婴儿的啼哭声中，我们来到这个世界，逐渐长大成人。但是，你有没有想过，是谁让你有一次游世界的机会呢？又是谁，给了你人生？没错，是父母。是在你发脾气时，在身边哄你、逗你的是父母，在你掉眼泪时，为你擦干眼泪的是父母；当你生病时，因你而着急上火的是父母。父母，给了你多少？数不胜数吧。而你，又回报了父母多少？屈指可数吧。那么，从现在开始，用你的行动，去回报父母的爱吧！让我们从点滴做起，以德待人，去回报父母的恩泽。因为，他们是最爱你的人。
从小，老师就教育我们要乐于助人，与人为善。长大了，我们也成熟了，但理解善，并去践行善的，又有多少人呢？在同一个世界，有许多令人心痛的人和事，那是一片片等待善良的雨露降临的沙漠，等待我们去行善、乐施；同在一片蓝天下，有许多没有爱的角落，在等待善的探访；有许多需要帮助的人，盼望着春天的到来。我想生命的价值不在于索取，而在于奉献。把道德点燃，让它带来希望，为“德”造一艘小船，让它航向美好的明天……为善良立德建一艘小船，让它驶向美好的明天；把爱点燃，让它带来生命的希望……
正如风引领着雨，正如太阳引领着万物，德，不仅引领着人生的方向，更引领着人们航向繁花似锦的未来……
立德树人作文4
“春风化雨，润物无声；以德为先，立德树人。”当我们看到这句话的时候，都能够明白其中的道理，“德”则是一个人做人的根本，也是我们当代人不可缺少的行为品质。作为一名幼儿教师，我更能明白其中的道理，用“德”和“爱”去温暖每一个孩子，也是我今天想要陈述的师德故事。
入职两年以来，我一直用心中的爱温暖着班上的每一个孩子，初入职的我带的是中班的小朋友，他们活泼可爱，聪明伶俐，每次讲课，我都蹲下来和幼儿交流，和他们拉近距离，让他们感受到我的温度，慢慢的他们和我越来越亲近。由于一些特殊的情况，我们班不断的在换新的老师，孩子们也不断的去适应新的环境与新的教学模式。也因此，孩子们和我的感情也越来越深厚。
升入大班，我一直秉承着“爱”的教育理念，同时，我根据大班孩子的年龄特点，对他们严中有爱，孩子们也能感受到我对他们的爱，每次对他们的小错误进行批评指正的时候，又不忘回过头来抱抱他们，也是这样，他们与我也成为了好朋友。
然而，由于特殊的原因，我在大班下学期的时候，被调到小三班担任班主任的工作，当我刚接到任务的时候，我心里闪现的第一个念头就是我该怎样和我的孩子们去说，我有点舍不得他们。的确，不出我所料，孩子们也舍不得我，事后，又有很多的孩子家长给我发信息，打电话，也许就是这种爱的教育让我在孩子们以及家长的心中留下了深刻而美好的印象。
记得有一次，大班小学生预备队仪式，我带着小班的小朋友在一旁观看，看着他们一个个昂首挺胸的站在国旗底下，庄严宣誓的时候，我的眼里泛出了泪花。当仪式结束后，我们准备回班时，发生了令我感动的一幕，我刚从他们的旁边走过，我带过的大二班的孩子们一把把我抱住，让我留下来，不要走，跟他们一起合影留念，这时后面的家长一边摸着眼泪，一边拿起手机给我和孩子们照相，然后还不时的抬头跟我说：“王老师，我们不会忘了您的。”这一幕，我感动了！也许，这就是我对他们的爱吧！
以上就是我的师德故事，用“爱”温暖每一个孩子。并将这种爱延续……
立德树人作文5
在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。
儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。
我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊！怎么减了2。5分，应该是97。5才对。哦！我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说："你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。"我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说："你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。"
于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说："孩子，这0。5分送给你，算作你诚实的奖励。"我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中。
立德树人作文6
只要我们做事多想着别人一点，其实就是一种道德。
再小的事情，只要是发自内心的真诚，就是一件好事。
公交车上，看到老人站着，你忍心吗？马路上，看到地上有垃圾，你会捡起来吗？看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗？……或许你们有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的。其实我认为不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要知道道德在我们心中就行了。
电视上曾今说过这样一个事情，想必大家也听说过：一个老人被车撞了，躺在马路上，肇事者跑了。好心的人过来扶他起来，带他去医院。带他去派出所报案。可是这个老人却说是这位年轻人撞的。看到这个事情，我心里是说不出的难过，痛心，只是感叹还真有忘恩负义的人！很同情那个年轻人，一片好心，却惹祸上身。不知道那个老人在想些什么。我只觉得那个老人身上迷失了道德。那个年轻人的道德却成了祸根，多么荒唐啊！为什么社会上会出现这种事情？每个人都应该反省吧，这个社会竟然如此缺乏道德！或许正因为社会上存在着这样的事情，所以做好事的人越来越少了，大家就抱着不要多管闲事的心态面对着社会。不敢做好事。这已经成为社会的风气了吧！那个老人，其实也可怜的，他连人基本的道德也没有，活得岂不是很可怜吗？
当然社会上还是有充满道德的事情的。汶川大地震震痛了世界。各界认识纷纷捐款捐物，一时间，整个世界被温暖包围了，洋溢著着爱与希望。有一件事情感动了社会，一个乞丐，他捐出了自己的钱。或许有人会不屑于他的钱。但是我认为他很不容易，要知道一个乞丐自己要生存就很不容易了，每次要饭也就1角，5角，1元，最多5元，这些渺小的数字对于他却不小，可他正因为心中的那份道德感，献出了自己的一片心意。或许他捐的并不多的，可他的钱却的最滚烫的最饱含真情的钱。
道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。
立德树人作文7
道德是人类必不可少的品质。可在茫茫人海中，总会有一些不讲道德的人。“假文盲”就是其中的一种。
这是一个寒冷的冬天，路上的行人匆匆忙忙地赶着回家。一阵寒风吹来，行人便拉紧了大衣，行进的步伐也随之加快了不少。但是，在一处车站牌旁，一位母亲却抱着孩子倚在栏杆上瑟瑟发抖。只见牌上用粗体标注着“母子上车处”，可站在母子通道中间的，却是四个男人。
站着的第一个男人穿着厚厚的大衣，无所事事地将手插在口袋里。他不经心的瞧了一眼标识牌，想：什么母子上车处？只有像我这样的老板才有资格！他回头望了望后面一个男人，问：“喂！你是做什么的？”后一个男人说：“退伍军人。”他也注意了母子上车处的牌子，他正在从道德与利益的沼泽里艰难地挣扎着。可悲的是最终在他心中的利益赢了。可是他却十分不安，他想，算了吧！我是军人，为国家做了这么多贡献，是该让我享受待遇的时候了。于是他闭上了眼睛，想装作没看见。
第三个人虽不如他们高大，但身材却十分强壮。这个暴发户穿了一双名贵的皮鞋，使他自大起来，当他望了一眼标牌时，不禁笑了起来，想：看看旁边那些排队的傻子们，那么多人还在那里排，我很聪明，这里人多少啊！最后一个人带着口罩，瞄了一眼牌子，便站住了，仿佛在寻找这儿。
可怜的母子只穿了单薄的衣服，只能躲在角落瑟瑟发抖。
生活中有许许多多不道德的事情和行为，这种“假文盲”更是可恶，他们是真的看不懂吗？不，不是的，他们将自身的利益放在了第一，却将重要的道德抛之脑后，这种行为是可耻的！
就像草坪上立着“禁止践踏”的牌子，仍有人去踏，公共场所写着“禁止吸烟”，仍有人不顾他人的吞云吐雾……不道德的行为处处都在，而又有多少人能将利益稍微往后放一下呢？
多一些爱心，少一些私心，多一点道德，少一些缺德。好坏善恶只在一念之间，只看你如何选择。选道德爱心，你就有一颗纯净的心灵，选择自私自利，它会在你纯洁的心灵上留下永久的污点。
“假文盲”谈何道德？
立德树人作文8
古往今来，人们总是羡慕有智慧的人。可是，他们不知，只有道德高尚的人才能赢得尊重，收获成功。
刘备，从古至今人人称道，备受崇敬的一代英雄。他没有诸葛亮的神机妙算，没有庞统的果断机智，也没有周瑜的运筹帷幄。可是就是这样一个只有平凡能力的人，在那个人才济济的三国成就了一番霸业。
凭的是什么？就是他对道德的坚守。
他三顾茅庐的谦逊，收诸葛孔明于帐下；他忠正耿直的品质，使赵云成为他的属下；他不计前嫌的宽容，使黄忠对他忠心不二。就是这样，刘备因他的道德，收天下英才为他所用。
他向后世天下人证明，即便没有大智慧，一个人还是可以凭着自身的道德，取得事业上的巨大的成功。
相反，若一个人没有道德，即使聪明绝顶，最终也免不了落入失败的深渊。
和珅就是其中一人。
他是聪明的，在政局上沉浮多年，他早已明白世事的本质。他为皇帝出谋划策，赢得皇上的赏识，一步步成为了高官。他的智慧换来了一世的荣耀。
可惜，在这份荣耀面前，他丧失了道德。
许许多多人，拿着金银珠宝求他办事。无数奇珍异宝看得他眼花缭乱，迫不及待想据为己有。渐渐地，他的道德沦丧了，他分不清世上的是与非、正直与邪恶，他眼里只剩下金钱与权势。
在他道德消失的同时，他也面临着事业上的失败，撤职、抄家，他失去了一切。一切智慧所带给他的荣耀也因他道德的虚无而消失。
智慧只能带给你暂时的优越，可只有道德才能守住它；但若没有大智慧，你的道德也会为你带来永恒的成功。
在我们的生活中自然也是如此，有些人因为自己的聪慧而不可一世，失去了基本的道德，最终换来的，也不过是一场空；而另一些人虽没有超凡的头脑，但却坚守着道德，正直伟大，最终迎来的，就是成功的金色大门。
但丁说：“道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。”
成功的门永远是为拥有道德的人敞开的，那些仗着自己的智慧放弃道德的人，也许能看见成功那扇紧闭的大门，却永远也进不去。
让我们从现在开始，坚守拥有道德，去叩开那成功的门吧！
立德树人作文9
传统道德植根于中华民族五千年的悠久历史，融会了中华民族的精粹。然而，传统道德在当今社会却遇到了挑战。虽然众说纷纭，但传统道德作为时代精神的基础的地位，确实不应动摇的。
传统道德，是历史凝结的智慧。我们中华民族从来不缺少道德模范的力量。他伫立在汨罗江头，在吟唱最后的《天问》后，包含着对国家的热爱，投江自尽。他就是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”之爱国精神的最好体现。还有他，于城门侧立一木，在众人的将信将疑中履行承诺，给了移木之人五十金，成就了“立木为信”这一段佳话。诸如此类，众多传统道德是历史智慧的集合，彰显了时代风貌和中华民族身后的文化底蕴。
传统道德，能为当代生活引领航向。即使是现在，传统道德也是我们生活的指路明灯。看，独自行走在深山中的邮递员王顺友，尽职尽责不曾悔改；在煤矿上辛苦工作为的是亡妻呆傻的弟弟，为的却是守住对亡妻的那份承诺。听，那荡漾在深山竹林的朗朗书声，缭绕在李桂林夫妇的心头。他们放弃了县城的生活，只为了民族的希望，甘愿在陡崖峭岭见开辟出一条育人之路……他们，是这个时代的最强音。他们的身上，闪耀着传统道德的光辉。他们的品质，引领我们奔向大同社会。
弘扬传统道德，应取其精华。一幅《二十四孝图》生动的刻画了中国古代的孝文化。但其中也不乏有《埋儿奉母》这样的文化糟粕。所以弘扬传统道德必须取其精华，弃其糟粕。直到今天，豫剧名段《花木兰》仍为人所传颂。那个“愿为市鞍马，从此替爷征”的女子，冲破了“女子无才便是德”的禁锢，驰骋沙场，横刀立马，巾帼不让须眉。商鞅，在众多权贵的挤兑恐吓甚至弹劾下，仍然坚持变法，将“祖宗之法不可变”的陈规旧俗重重的踩在脚下。通过变法，终于使秦国走上了富强的道路，让后人不禁高唱“秦王扫六合，虎视何雄哉！”在今天，我们更要学习他们的创新精神，不断为传统道德注入时代精神的血液。
抄袭，无论你怎样粉饰，都是与传统道德相背离的。
在当今社会，认识传统道德的重要性，弘扬传统道德，是永不过时的时尚与潮流。让传统道德抽出新枝，让传统道德的光辉洒遍世界，我们始终在路上。
立德树人作文10
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用 道德 去弥补，而一个 道德 不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为，一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有 道德 。知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有 道德 一旦失去，后果将不堪设想。因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的 道德 ，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富！道德 是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德 是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌； 道德 是人类建立美好生活的基础，没有了 道德 ，人类就没有了核心，人类将自相残杀，争名逐利，世界将一片混乱，惨不忍睹。
想做一个有 道德 的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心；帮助同学解答一道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师；送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有 道德 的好少年、好公民。此外，我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习，这样，我们的 道德 观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的 道德 观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视 道德 的表现。既然古人都有这样的 道德 观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去，让祖国的明天更加美丽。
道德 是石，敲出希望之火； 道德 是火，点燃希望之灯； 道德 是灯，照亮人生之路； 道德 是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做 道德 建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有 道德 的人。
立德树人作文11
在如今应试教育的压力下，不少学生在学海中迷失自我，不愿在“文化苦旅”中砥砺前行。而他们是否思考过，为人、为学之因究竟是什么？
“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万世开太平。”在曾经的中华大地上，有那么一群卓越的人，用他们的青春给了我们最好的诠释。
也许你很难想象那是一个怎样的年代——1937年，华北沦陷，清华、北大、南开的师生被迫撤离。在“中国之大，景已容不下一张安静的书桌”之际，临时在寥落的昆明小城创办国立西南联合大学。
“千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰！”于是，以梅贻琦为首的教育界精英，带领数千学子来到破落荒僻的昆明。他们用茅草修建校舍，在红土地下的防空洞里支起黑板，授课读书，恪守学术。
校舍简陋，偏偏昆明又湿热多雨。雨水常常漏到屋内，雨滴击打铁皮屋顶的声音与教授的讲解声掺杂在一起，教授只好停下来，在黑板上写下四个苍劲的正楷体字“静坐听雨”。之后搁笔静坐，任雨水打湿长衫，凝神静思，周围顿时竟有一丝说不出的宁静。
日军为了断绝文化的传承而重点轰炸联大。但学子们却极有骨气，用信念支撑着那段难挨的岁月。三更的学校图书馆仍是挤满了人，一盏煤油等下是无数双孜孜不倦的眼睛。没有灯，遍徒步到昆明城内，在茶馆里泡一壶廉价的茶，在气灯下彻夜读书。
他们就是在这样极端的环境下，成为了陈寅恪、冯友兰、杨振宁、邓稼先……
那是自由独立的学术、纯良的学风。所有人刻苦治学，在祖国存亡之际，在极为艰苦的条件下，众志成城地完成不甘亡国的自我救赎。
正如一百年前少年周恩来说的那样，他们在为“中华之崛起”而读书。
“这个世界从来不缺完美的人，缺的是从自己心底里给出的真实、正义、无畏和同情。”也许你不愿在茫茫学海中苦作轻舟，不愿为了信仰而鞠躬尽瘁，那是因为，你不信，文弱的师生也可以长征，从长沙徒步三千六百里到昆明，吃夹杂砂石的陈米，住茅草搭的平房。
你不信，在一个哀鸿遍野、萧条败落的年代，还会有人愿意丢掉荣华富贵，丢掉高贵完美的人生，而甘愿跑到落后乡村，站在三尺讲台上，只为延续立国兴邦的文化命脉。
你不信，有人宁可出生入死，也不肯背叛理想，放弃坚守自己心中的执念与信仰。
莘莘学子，无论做学问还是做人，都应有这样的风骨与气质，为自身找到如“为中华之崛起而读书”般的价值与意义。
立德树人作文12
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠
君子趋于义，小人趋于利。’‘二者不可兼得，舍生而取义者也。’先秦时期，我国哲学思想家便极为重视道德问题。汉朝实行的察举制也注重道德的高低。
改革开放以来，我国经济迅速发展，国家日益富强。但自08年以来，三鹿问题奶粉、地沟油的一系列道德性问题接踵而来。有些黑心厂家，违背道德原则，赚黑心钱。道德问题似乎成为压在人们心中的一块石头。
而一位为感动中国人物的出现似乎为我们带来了一丝丝希望。
感动中国人物李丽。残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。五年时间，温暖八万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。她用自己的爱心，將道德之火带到了这个冬天。温暖着成千上万人的心。
苗乡赤脚医生李春燕，她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。她用一个个脚印，踏碎了苗乡人民心中的冰。
爱心学生何玥，正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。不，你并没有离开，你一直在我们的心中。 陈斌强：孝更绝伦足可矜。小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。你用着爱的布带传承了中华民族的孝道，给无数中国人作出了榜样。 用生命托起战机，最终倒在工作岗位上的航空英模罗阳；一生奉献给核事业，工作到生命最后一刻的科学家林俊德；在南海默默守礁二十年，为气象观测做出巨大贡献的海军气象工程师李文波；为救出学生失去双腿，被网民赞为最美女教师的张丽莉；为保障农民工利益，多次到企业卧底打工的“民工”局长陈家顺。
无数人为中国道德事业建设做出了巨大的贡献，在这个道德似乎已经隐于山野的时代，一个个感动中国人物将希望领上了时代的舞台。 作为中学生，我们应从我做起，关爱社会，关爱老弱，将道德之火在当代点燃。将中华民族的传统美德传承下来。让中国社会的每个角落都高挂道德的旗帜。 建设民主富强的中国，早日实现中华民族的伟大复兴。
立德树人作文13
一天清晨，天空有一种朦胧的感觉，似乎像被人披上了一层纱。华君武临时接到了出版商打来的电话，说：他叫的话搞有一些问题，想与他商讨一下。华君武一接到出版商的电话就急急忙忙的穿好衣服，他一打开门，便迎来了一阵刺骨的寒风，冷的他瑟瑟发抖，他急急忙忙向车站跑去。华君武看到前面有两个站台，一个里面挤挤攮攮，另一个则人很少。他毫不犹豫地冲向人很少的地方。他左等右等车子还没来，他一边捂着冻红的耳朵，一边想：这天气怎么这么冷，出版商先生还在等着我呢，车子你可要快点来啊！华君武踮起脚尖向前张望着，忽然他看见站台的最前面立着一个牌子，上面用红笔（粗的）大大的写着“母子上车处”。华君武一看，急忙离开，走到了那个站满了人的站台上继续等车。但他发现这里有许多母女，而那个“母子上车处”却都是一些年轻力壮的小伙子，而且他们还很心安理得。华君武就得这是一个很不道德的行为，于是走了过去想评评理。“这里是‘母子上车处’请你们到那里去排队。”华君武很有礼貌的说道。一个穿着军大衣，戴着厚帽子的人转过头来说：“凭什么，况且这里哪里有写着几个字。”那个人向四周望了望。华君武一听，气得脸都红了。“你们。你们不能这样。”等车的人们渐渐地围拢了过来，还有一些人附和起来“就是，就是呀！”那几个人面不改色似若无其事的样子，继续等车。这是一个抱着还在襁褓当中只有三四个月大的孩子的母亲走了过来，微笑的说：“先生，算了。反正这里有两个站台。”华君武转过头来笑了笑说：“放心吧，我一定会给你们评评理。”他又向那几个人怒气冲天的说道：“你们这些人有没有道德修养，你们几个人这样做是一个非常非常自私的行为。”那个人脸上略有一些温色，似乎对被人当场在街上训斥有一些恼了。他对华君武吼道：“怎么样，你管得着吗，我告诉你我从小没上过学，大字不识一个。哼！”华君武手指着那个人，手指都被气得发抖了。这时车子来了，刚才的那位母亲又劝说道：“先生，算了吧，车子已经来了。”华君武想到还在等着自己的出版商，于是忍气吞声，上了车。
与出版商商讨完事情，回到家后一想到早上的事，心中还是有气。他深思了一会儿，拿起手中的笔想用漫画的形式把早上的情景画下来，华君武一边画，一边想：现在的人越来越不道德了，看来现在讲道德可要从娃娃抓起了。如果社会中都讲道德，那世界将会变得怎么样？
立德树人作文14
人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。
我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。
我从小认为“凡事利益最大化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。
我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。
以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。
理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事。感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。
面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！
立德树人作文15
道德——是一种文明的体现，是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人信任的一个标准。在社会中，只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
1、在家庭中孝敬父母，洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈，学会感恩；不挑吃穿，不乱花钱，艰苦朴素、勤俭节约，都是道德的表现。
2、在学校里同学互助互爱，见面行礼，主动问好，尊敬师长，知礼重节；交流谈心，节日联欢，互帮互助，关爱他人；积极参加活动，认真完成任务，爱护公物，关心集体，都是道德的表现。
3、在社会中关心他人、爱心奉献。帮助孤寡，争当"爱心小天使"；参与社区清洁卫生，做“社区小义工”；参与“迎奥运、讲文明、树新风”，做“文明小使者”。不随便扔垃圾等。这些都是文明的表现，而在我们的生活中，道德文明无处不在。
在社会中，公交车上有人让座，楼道有人主动打扫，还有，就是那一个个再默默奉献的奥运志愿者！在刚刚过去的一年中，奥运会是全中国人民的骄傲。但是，在这背后，却有着默默奉献却不求回报的——志愿者！在炎热的大夏天里，他们穿着鲜艳，整齐的服装，以最好的精神面貌迎接外国友人的到来。用最佳的状态为四面八方的来宾送上祝福，关心，让人们感到在这炎热的太阳下，也会有一丝凉爽。
在学校，一样要讲文明，讲道德，懂礼貌。在楼道里，不乱跑，不打闹，看见老师要主动问好。不说脏话，关心同学，也是道德的表现。小时，不懂的得这些事情，总是在楼道里大喊大叫，见到老师也不懂的打招呼，现在，不用说，知道了在学校里一样要讲文明，讲道德，懂礼貌。
在家庭里，要为家里付出自己力所能及的事，为家人减轻一丝的负担。虽然事小，可也是道德的表现。父母让你去买一些东西时，不要抱怨，父母养你这么大，这点小事还能难倒你吗？古时，东汉江夏的地方有一个叫黄香的人，母亲去世。夏天怕父亲热，用扇子一遍遍的扇凉席；冬天怕父亲冷，自己先把被窝温热，再扶父亲上床。可见道德是中国很早以前的传统。
让我们从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的人！
立德树人作文16
道德，这个词谁都知道，从小父母就教导我们，长大要做一个有道德的人，然而，不是每个人都能做到从小说到大的简单道理的，我们常常会忘了做那些生活中微不足道的小事，而人的道德，正是从那些看似微不足道的小事中体现出来的。
他是一个送煤气的老人，骑着一辆破旧不堪的三轮车，身上套着一件油腻腻的围裙，穿一双旧的不能在旧的老式深绿色军旅帆布鞋。不管在烈日炎炎的夏天，还是在风雪交加的严冬，他都一如既往得在城市里来往，没人关注他，他默默得为这个城市的人们服务着。
那天妈妈一大早就去菜市场了，她吩咐我说，等一下要是送煤气的老人来了，就叫他灌瓶煤气上来。不一会，老人果然来了，我赶忙叫住了他。他扛着煤气瓶，动作很稳，却还是显出了一丝疲惫。他把煤气瓶放好，然后用娴熟的技巧拧紧瓶口，把手上的油渍直愣愣得抹在了他的大围裙上，明明旁边就有水龙头，他也不洗，大概是习惯了吧。看他灌好了煤气，我才想起还没给他钱，赶紧掏出妈妈交给我的一百元，递给了他。他接过去说：“88块，我要找你12块钱，”说着，他掏出了一张十元纸币，“你等等，还差两块钱，我找找看。”他开始倒腾他的口袋，但只“搜刮”出了一元八角，他把一个个硬币放到我手上，不知怎的，我觉得有种感觉，是他生活的艰辛，我的眼眶开始湿湿的，我赶忙说：“算了，才两毛钱，不用找了。”可他却说：“不行不行，一定要找的，我再找找看。”他很努力得找着，却始终找不出一分零钱来了，我看着他无奈的样子说：“不用找了，真的不用了。”他只好停下来，但还是倔强得说：“我明天早上来。”说着跨出了门。我心想，才两毛钱而已，他肯定会忘的，也就没把这事放在心上。谁知第二天早上，我推开家门真准备去上学时，竟发现门缝里塞着两毛钱，我顿时感动得流下眼泪，这个普普通通的老人，在他简朴的外表下，隐藏着的，是一颗高贵纯洁的心灵。
那是我跟他的第一次交集，也是唯一一次。然而，他的行为和他的精神，我却无法忘却，他值得我学习，我深信他是一个有道德的人，一个愿意为两毛钱起早的人，值得我相信。
有些人总喜欢长篇大论的说明自己，却很少用行动来证明，他们都不如这个送煤气的老人，举手投足间就能让人感受到所谓的道德，不需要用语言来描述，因为他，真是一个真正有道德的人。
立德树人作文17
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个讲文明、有道德的人。
在成长之路上，我们往往会埋怨自己肩负的责任太重、要学的东西太多。我们需要学会求知、学会上进、学会保护、学会珍惜……然而，就在我们尽情绽放的青春年华中，就在我们张扬个性、释放活力的激情下，我们往往忽略掉了道德，不注重文明。
那什么是道德呢？道德是为了维护社会文明健康发展而促使人人必须养成的一种行为规范和准则。中国自古以德育人、以德为美，以“没有规矩，不成方圆”恪守人格，以“克已服礼”磨炼品质。而文明，是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
但就在我们生活的空间，在我们菁菁的校园中，常常会感到一些不和谐的音符。比如：雪白的墙壁上被鞋印沾污，洗手间里的水龙头“不辞劳苦”的滴着水，教室内的桌椅被刻上经典留言，投不中的垃圾被弃之于桶外，楼道里的墙壁也光荣挂彩，耳旁时不时飘过几句污言秽语，身体残疾的同学不仅得不到帮助，取而代之的是模仿与讥笑……举不完的例子，理不顺的无奈。
我们中华民族自古以来就有着优良的传统美德：我们有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的诚挚爱心；我们有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的谆谆告诫；我们有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情思。就是这些警世名言，在经过几千年历史的更迭之后，仍能够熠熠生辉。因此，我们要做的、能做的，还有很多很多。比如：在公交车上给老人让座、在教室或楼道上随手捡一张纸屑、爱护校园里的一草一木、遵守公共秩序、少几句污言秽语、多一点文明礼貌、拭去那些轻蔑与浮燥、献一份诚信与爱心，做一个懂礼貌，明事理的好孩子。
同学们，唯有将道德内化为习惯，将纪律转化为自律，我们的内心才会充实，我们的行为才会洒脱。最后，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花！祝愿我们自己一步步地迈向文明！
立德树人作文18
百尺高台，起于垒土。千里之行，始于足下。古人云：“大丈夫以修身齐家治国平天下为己任。”首先要做的就是培养个人的道德素养。
运筹帷幄，决胜千里，栋梁之才成。
张良拾遗，孺子崇德，佐王韬略授。
在深色城墙的映衬下，信步在下邳城外明媚风光中的青年显得格外悠然。他站在桥上，正醉心于景，噗通……一只鞋被抛入水中，他缓过神来，不知何时一位穿着粗布短衣的老者立于身后，他正不解的看着老者那一只伸出桥的边缘的脚，老者便淡然说道：“小子，把鞋给我捡回来！”见老者不便，就恭敬的把鞋捡了回来欲递与老者，老者却抬脚示意给他穿上，老者苍苍的白发顿时消散了他心头的怒火，便跪下给老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，转身即去。青年满脸诧异，伫立良久未去，不时，老者又从远处走回。“孺子可教矣，吾欲收汝为徒。”老者满脸感动道。青年如此便得到黄石公《太公兵法》真传，成就了高祖刘邦所赞的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的千古奇才——留侯张良。
高擎国格，不辱使命，美名传后世。
定若磐石，爱国之德，十年如一日。
对祖国温度的不适，勾起了他在北国的回忆。呼啸着雪花的苍穹，羊群，凌乱的胡须和随风摇曳的符节，都是清一色的苍白。是那么的空寂、凄凉。多少年来如一日的坚持，黑发熬成了白发，不变的唯有那毫不灰心，绝无动摇的眼神。苏武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖国的长城之时，充满心中的爱国之德溢流而出，化作两行老泪的纵横。
不惑立志，得民心向，蜀汉基业成。
恶小不为，善小而为，德贤服于人。
江畔。两队甲士嘶声震天，刀光剑影，分明只是一场厮杀而已，不，不对，厮杀中间还夹杂着衣衫褴褛手无寸铁的老百姓，原来那一队战士是为了保护老百姓而个个变得面目狰狞，无暇自卫的战士被一个一个击杀，倒下。涌动的人流中一个骑着高头大马的人疾呼：“誓与新野百姓共存亡，违令者斩，云长立时来援！”河水湍急，白浪滔天，鲜血染红了欲坠的斜阳。就在此时一长髯将军在前方不远处怒目杀出……勿以善小而不为，勿以恶小而为之。正是因为刘备携子民过江的仁义爱民之德，唯德唯贤，能服于人，才有了赵子龙单骑救主的忠诚之举，和孔明等人鞠躬尽瘁的辅佐，使蜀汉成为鼎足天下中有力的一足。
万顷洪泽，初积小流。合抱之木，生于毫末。欲立人生，道德为基。人生途远，不亦重乎？
立德树人作文19
“5·12”汶川里氏8级的地震，摇动了山，震倒了房，也晃动了人们铭记在心的——道德。
5月12日2时28分，都江堰市光亚学校正在上课。突然间，地板微微晃动了一下。于是，正在上课的老师平静地说：“不要害怕，没事，我们继续上课。”话音刚落，立马天摇地动。刚才平静的老师早已如离玄的建箭，拔腿就跑，第一个冲下楼，跑到操场上。着一惊人的举动，让所有师生目瞪口呆。事后，这位老师上自己的博客来澄清。然而，越描越黑，网络上马上出现了新名词“范跑跑”。而这，就是近日炒得沸沸扬扬的范美忠的“光荣”事迹。
“范跑跑，”多么讽刺的一个名。但这一“跑”，又唤醒了我们什么呢？
在“范跑跑”事件中，我们首先应该赞扬的是范美忠先生的勇敢、诚实。在事发后，他敢与在网络上想媒体公开自己的行为，发表自己最真实的想法，难道不诚实么？在棉队来自不同社会阶层任命的谩骂，他依然未改变自己最原始的立场，可谓不勇乎？
但我们必须批评的是范美忠老师。作为老师，他肩负着神圣的使命，不仅有传播知识的责任，还有保护学生生命安全的责任。这在我国的《教师法》就有规定。
然而，我们更应该谴责的是“范跑跑”。我们暂且不说作为老师，就是一个成年人在我国的《未成年人保护法》中就有义务去保护未成年人。可范美忠先生就没有做到。我们也可以理解在生死关头，人会变得懦弱，但至少我们可以大喊一声：“地震了，快跑！”然后再跑也不迟。可在紧急时刻范先生也是去了理智。
而更令人愤怒的不仅是范先生在紧急时刻的无理智行为，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上发表的那篇博文。文中写道：“那紧急关头，除了我女儿，就连我的父母都不救。”我很想质问一句，“难道生你育你十几年的父母，在生死面前，我们就可以撒手不管吗？”如果你回答是是的话，那么我只能说那是你父母做的孽，为你受过的冷和饿都是他们咎由自取。那如果有一天你的女儿也这么对你，那么你会怎么样？
汶川地震，也引发了道德地震。当道德伦理和人性伦理发生冲突的时候，我们该如何割舍。答案会是层出不穷。但我只知道，中国不需要懦弱、不懂感恩的只会读书的呆子！
朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已经被震塌了。若是，就赶紧重修吧；若还没，就请你好好地加固，让它别再那么不堪一击了。
立德树人作文20
玉可碎而不可损其白，竹可破而不能毁其节——题记
一直将于丹心语铭记于心，最令我动容的一句是：“真正的英雄是能为自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辞，却足以为人停下忙碌的脚步，去细细品味。身处喧嚣浮华的世界，似乎再找不到一片平静的瓦尔登湖去成就自己；再没有一座山头，可以允许我们像梭罗般安静地捕捉光线的阴暗变化，冷酸的微小交替。但一个真正的英雄，会让道德之花，常存于心，会在人生的路途上，为自己设下一道底线，永远不去跨越。
叹——花开无声
生前身后，毁誉参半，但曾国藩的心中，却永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，历尽宦海风波而安然无恙。名利之前，他宠辱不惊。功高盖主，但他却俭以自律，每天不断地写日记反省自己。日复一日，道德的底线，在他心中愈磨愈尖。任何人触踫，便会引来他尖锐的抵抗。历百千险阻，仍再接再厉，向世人展现一个高洁而孱弱的灵魂。给后人留下无限的思考。他那一份一往无前的果敢与自然，他那一贯治家严谨的态度与风格，究竟是在怎样的道德观下得以形成？这是一个我们可以称之为英雄的道德者，是他教会我们道德面前，不应有半点犹豫，坚定地为自己的心做主。
赞——花香沁人
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向黑暗进攻。他要用笔唤醒中国人心中的道德观。他不甘于黑暗，不向恶势力低头，因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的行为，为了使其平衡，他敢于斗争，敢于说出内心的真实想法。他是一个真正走在中国社会最前端的典范。“五年归国路，十年航天梦。”钱学森不受美国的威逼利诱，坚定地要为祖国倾尽一生。因为他的心，祖国便是他的道德观，坚定着这个道德，才可以不惧强大的势力，排除万难回到热爱的祖国。
品——花落有痕
时光流逝，一千多个昼夜已经过去，汶川地震灾难留下的痛苦记忆正在渐行渐远，然而有许多东西是我们不应该忘记的。面对大灾，许多人没有自私地选择逃避，内心的道德观在呼唤他们，我们的同胞水深火热中，他们等待着我们去救援。谭千秋用身体掩护住了学生的生命，自己却永存于废墟之中。这是一种怎样的道德观令他在死亡面前，毅然地选择了伟大？我想，他的内心中，一定盛开着一朵灿烂的道德之花，日益受着阳光的滋润，才会有如此震憾的力量。
让道德之花开满心房，让自己成为一个可以为心做主的英雄。
立德树人作文21
道德是一个亘古不变的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明，我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。中华民族历来崇尚道德，无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知者，从滴水能观沧海。常常可以从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。
我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
立德树人作文22
道德，一个很熟悉的词。但在许多人们心里，它却陌生了起来。人们是否真正去品味过道德的味道？
道德是什么？它是用爱来编织的花篮。它是以精神力量来唤醒的硬石。生活中每一件小事，都能将个人的道德体现。并且，道德并非是在与他人相处时才能表现出来的，在我们独处的时候，面对我们的内心，道德同样存在。
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜远边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……在他人困难的那一刻，需要身旁你我的一份温暖。还记得五一二大地震，辽望无际的废墟，埋没一个个宝贵的生命。仔细听！生命在呼唤！当生的希望在废墟间穿过，他们，绷紧了生命的琴弦，不顾一切，不让希望逃过手心！废墟外，是一片焦灼，是一片繁忙。悲痛的亲属，废惫的搜救人员……一个个忙碌的身影，在那一刻，显得异常高大，异常有力！
每个人的生命都会遇到各种各样的不幸，正因为遇到这些不幸，你才拥有坚强的意志，你也同样是个有道德的人。也许常常会有这样那样的一些事情使我们的心灵哭泣，但愈是这样的时候愈是需要我们更多一些坚忍。愈是接近胜利的时候愈是难以忍受。在这种时刻，五分坚忍不行，八分坚忍不行，九分坚忍也不行，只有十分坚忍的人，才能达到胜利的彼岸！
每当回想起那段话……“这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这个温和而坚定的老人，胸中盛满了四十年的艰难。他这支驻杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。”这是2009年度感动中国人物评选组委会授予朱邦月的颁奖词。朱邦月，一个平凡的名字，却贮满一生艰难的承诺。谁能像他这样，拄着拐杖，用微笑，用坚强，把一个没有血缘的残疾家庭支撑起？
有了道德，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了道德，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了道德，欢乐可以绽放成满园鲜花。
从身旁的小事做起，从自己的内心开始出发！我们大家一同做一个有道德的人！
立德树人作文23
意大利诗人但丁说过一句话：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”可见道德是多么的重要，在我们生活中的很多小事情都可以体现出一个人的道德素养有多高。比如说小区里的停车问题。
那天傍晚，妈妈下班回家，小区里的停车位已经停得满满当当，她开着车绕着小区开了一圈，好不容易才找到一个停车位，她把车停好后赶快回家做饭。她一边做饭一边不停地朝窗外张望，嘴里还不断地念叨着：“我的车停在那儿，会不会挡着人家的私家停车位，我要么再下去看看。”不一会儿，饭菜已做好了，妈妈急切地对我说：“快，陪我下去看看，停好车再来吃饭。”我便急忙跟着妈妈下去了。
我和妈妈一起来到了我家的汽车旁边，妈妈问我：“你觉得这车停在这里行吗？会不会挡住人家的私家停车位啊？”我仔细的看了一眼，说：“这里的距离还有一点，应该可以的吧。”妈妈又绕到了汽车前面，我也跟着走了过去，这里和前面的车还有一些距离，前面的车也可以倒出来。我看着妈妈说：“这样停着差不多了，两边的车都可以正常出入了。”妈妈又绕着车走了几圈，便想了想说：“你去小区里看看还有没有其他什么停车位？”我便绕着小区跑了一圈，但没有什么大的停车位了。百般无奈之下，我和妈妈又走回了车子旁边。我们绕到了前面车子的另一端，发现这车如果倒一下的话，还是可以开出去的。于是，妈妈把车稍稍地往前开了一点，这样，便两边都可以顾全了，妈妈似乎放松地呼出来一口气。我终于也明白妈妈为什么要下来重新停车了。不过，我也想起来那个被堵在小区里的早晨了。
那个早上，我们很早就出门了，小区里的大部分车都还没有开走。我们开出去的时候，有辆车停得太靠路中央，剩下的距离看上去已经容不得一辆车通过了。但妈妈还是小心翼翼地试着向前开，但开了一段便不得不停下来了，因为那两个后视镜似乎快撞上了。我走下了汽车，去看看那两个后视镜之间的“亲密程度”有多少。当我们试了好几次，确定开不出去时，我也只好指挥着妈妈慢慢地向后退了出去。
其实，道德与不道德之间，只有很小的差距，也许这是那么一念之差，也许只是几厘米的距离，也许只是多付出几分钟而已。而我们就应该注意这些生活中的一点一滴。
立德树人作文24
那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到楼下的垃圾箱，我二话不说拎起袋子便往楼下走。
出了门口，却发现原本与大门相对而立的垃圾桶没了踪影。为了方便楼道里的业主倒垃圾，小区物管特意在每个楼道口设置了一只高大的塑料桶，还每天不定时地由专门的清洁工来清理垃圾。我料想是小区的清洁工此时正在清理那只垃圾桶，过不了多久它便会在这儿继续待命。习惯性地随手把垃圾往绿地上一放便溜之大吉，谁知转身的那一刻 竟 发现百米之遥的地方有两只一模一样的垃圾桶，怎么办？跑过去扔，太麻烦；不去扔，大伙会看样，清洁工会有麻烦事。去？不去？——算了，就当做没看见吧！我走得有些忐忑不安。
进了门，站在阳台上往下望，瞥见自己丢的那袋垃圾旁边居然又多了一颗“黑色炸弹”，我心里很不是滋味，该来的总会来的，谁让我开创了历史新纪录呢？一想到那臭气熏天的垃圾，那发霉、发酸的气味，我的内心就多了一份自责与惭愧。平日里，父母教导的“要善良，要多为别人考虑”似乎被我抛到了脑后，老师的教诲——“方便他人，快乐自己”、“不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄云外。我真觉得自己是个罪人。
“不，我决不做这样缺德的人！”我疾步飞奔下楼，拎起那袋西瓜皮朝远处的垃圾桶走去。“嘭”一声，瓜皮稳稳地坠落到桶底，我心头的伤口愈合了一半。接下来，该处理那袋臭臭的、霉烂的垃圾了，就当是对先前过错的一种弥补吧！
我屏住呼吸，双手紧紧地拽住袋口，双脚超速地移动着，我简直不敢想象，我还有那么大的能耐可以做竞走运动员。但是因为袋子太沉了，气味太臭了，我屏气的水平也太有限了，所以走到一半的时候，我实在吃不消了，垃圾被摔在了地上。这一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭气真的熏天了。哎，真是“赔了夫人又折兵！”我心里自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、扫把来清扫。
我小心翼翼地把垃圾扫进畚箕里，因为垃圾太臭了，我实在是闻不下去了，就跑到一边深呼吸，然后像刚才那样健步如飞，直奔垃圾桶。这样来来回回跑了四趟，才将路面上的臭垃圾清理尽了。我终于长长地松了一口气，哎，谁叫我自作自受呢！
自那以后，每当见到小区绿地上的违章垃圾，我就会毫不犹豫地随手拎进垃圾桶，不为什么，就当是给清洁工减负，就当是为咱们生存的环境出一份绵薄之力。
立德树人作文25
道德与利益应如何权度？长江大学的10名学生和宝塔江的船主都做出了各自的选择。江水汹涌，阻不住大学生舍身救人的决心；生死未卜，挡不住大学生的大爱无边。大学生们关键时刻将生死置之度外，船主却大发人难财，将自身利益摆在首位。“不给钱，不捞人”，多么让人痛彻心扉啊！大学生在道德与利益面前，毅然选择了以道德为先，不愿看着两个生命就此消亡。对比之下，船主自私、自利的表现为人所不齿。
社会需要像长江大学大学生这样的人，他们向我们诠释了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。自古以来，对道德与利益二者应如何权度虽颇有争议，但他们也作出了各自的选择。屈原满腔豪情，纵身一跃；朱自清饥饿而死，放弃美国救济粮；钱学森满腹抱负，毅然海归，放弃了优越的生活、工作条件……这些豪杰们为我们作出了榜样。道德是开在芸芸众生中的一朵奇葩。
那难道利益就都不可取了吗？并非这样。其实道德也是一种利益的追求。
西方那些哲学家在冷眼看遍历史变迁后，得出个结论：道德也是一种利益。的确，道德是人们在权衡了各自的利益后制定的一种行为准则，是一种利益的制衡，以便让大家都能得到利益。从这方面看，君子与小人同是追求利，只是“利”的性质不同罢了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若换用一句名句来说，道德与利益的关系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
但如今社会上却滋长了把自身利益放在首位的风气。他们卖假奶粉、他们卖人造鸡蛋，他们卖假药……他们只是想着如何把钱从别人的口袋装进自己的口袋，不在乎手段是否道德。他们将别人的生命安全抛到九霄云外，信奉“金钱至上”的“真理”，让他们扪心自问，他们做这些是否有感到一丝的愧疚，是否晚上都睡得安稳？
道德是维持社会安全的手段，是维护各自利益的保障。道德是人类社会区别于动物群体的根据之一。试想，若一个民族道德沦丧，人人为自身利益相互抢夺、厮杀，那又何异于兽？那么这个民族必将沦落。因此，我们希望社会上见义勇为者愈来愈多。让道德的浪花在我们这个社会中翻涌。
滔滔历史，奔流不息，道德是浪花；
芸芸众生，繁华似锦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面对道德与利益的决择，让对道德的理性追求战胜对私利的.本性追求，让生命焕发出人性的光辉。
立德树人作文26
做一个有道德的人，让这世界变得更加美好！
道德——诚信
诚信，如沙滩上的贝壳，纵然海浪再大也抹不去它五光十色的缤纷。善良的人将诚信视为珍宝，将它放在心灵的一块净土上，悉心培养，用自己的行动为它浇水施肥。邪恶的人，将诚信视为粪土，将它丢弃在腐烂的发霉的垃圾场中，这也注定了他们要为了自己的行动付出惨痛的代价。
如果没有诚信，就没有我们所谓的真诚；如果没诚信，就没有我们所谓的友情；如果没有诚信，就没有我们所谓的爱情。任何想要取得更好成绩的手段就是诚信，然而在充满诱惑的现实社会中，许多人已经失去了自我原则，看起诚信，他们也许会为一时的风光失去很多，甚至生命。
“自古皆有死，民无信无立”，为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事，让社会都充满诚信把！
道德——善良
善良，如十字路口的路标，在你迷失方向时给你指明前进的方向。善良是一个动作，善良是一句话语，善良更是一段经历。《劝学》中有这样一句话，“积善成德，而神明自得”，说得就是多做善事，就会拥有高尚的品德。教师是善良的，因为他无私奉献；母亲是善良的，因为她养育了你；社会是善良的，因为它使你分辨人心真善美。
如果没有善良，就没有我们所谓的爱心；如果没有善良，就没我们所谓真心；如果没有善良，就没有我们所谓孝心……善良是一种品质，人人都会有，人人都会用，但不是对任何人任何事都会有帮助，奉献就是善良。当我们看见同学在生活上有困难时，我们应使用善良；当孤儿无家可归时，我们应使用善良；当盲人过马路时，我们应使用善良……这些才是正确的善良。
善良是火，点燃生命的灯；善良是灯，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我们都能找到那片曙阳，走向黎明！
道德——宽容
宽容是一种美德。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身是，也是生活的一门学问。
如果没有宽容，就没有我们所谓的温暖；如果没有宽容，就没有我们所谓的海阔天空；如果没有宽容，就没有我们所谓的幸福。在我们的人生道路上，发生得不仅仅是简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。
正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒！
让我们携手共创有道德素养的明天！
立德树人作文27
从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。
要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。记得看过这样的故事：一个小男孩向一个小女孩借一块钱，答应明天晚上还，因为信任，这个小女孩犹豫了一会儿便答应了。可是离还钱的时候间只剩下一个晚上了，小女孩等到天黑也没见小男孩出现，她开始有些后悔，担心他不会来了，正当熄灯上床的时候，听见敲门声，那小男孩气喘吁吁地站在门口，手里捏着皱巴巴的一块钱，小女孩高兴的笑了。后来才知道，借钱是为了给低血糖的母亲买葡萄糖，为了还钱，每天晚上一放学就去离学校一公里外捡废铁卖钱，由于太困了，就倒在树下睡着了，起来时才发现晚了，便开始狂奔，只好现在才来。这位小男孩最后干了一番大事业，这都是他遵守道德的结果啊！
其实还有许多像小男孩那种人和事，道德永远在我心，一直教育着我，鞭策着我。
好事还可以做吗
下了一个星期的雨，今天是星期五了，雨仍然没有停的意思，和往常一样我背着书包，撑着伞，拉着弟弟走在了上学的路上。
我和弟弟边走边唱：“小雨淅沥沥、淅沥沥下个不停······”突然在一个拐弯的下坡处，我看见一个推着买菜车的老爷爷摔倒在那里，我连忙朝那儿跑去，准备扶他起来。突然，我的脚步停止了！我想起了一件事！
今年过年回家，大家都高兴地去街上办年货，乡亲们有车的开车，没车的叫车，不愿意乘车的就结伴同行，集市上热闹极了，忽然在人群中有位老奶奶摔倒了，一位好心的司机叔叔走过去扶她，这时让人意想不到的事情发生了，老奶奶突然大叫：“你怎么开车的，这么不小心啊！疼死我了。”大家都围上去，司机叔叔真是百口莫辩，请大家作证，但是大家都不愿惹麻烦。好心的叔叔真是欲哭无泪呀！老人纠缠着叔叔，要求去医院并且赔偿。纠缠了好久。爸爸妈妈说：“走吧，别看了，以后少做这样的傻事，免得惹麻烦！”
今天有是一个老人，我该帮吗？我犹豫了······我想到平时老师的教育，看到可怜的老人，我决定冒一次险，赶紧跑去将老爷爷扶起来，然后帮老爷爷推过拐弯处。老爷爷连声道谢，我微笑着对爷爷说了声：“不用谢，雨天路滑，爷爷您要小心点！”说完，我开心的拉着弟弟继续唱着歌走在上学的路上。
瞧！好人还是可以帮的，好事还是可以做的！
立德树人作文28
在二十一世纪的今天，时代在变，科技在变，文化在变，但所有的变化都是为了社会的繁荣与稳定，我们的价值观并没有改变，我们毅然记得中华民族的传统美德，它是我们奋斗的目标和底线。
在这个道德的准线下，外界的困难并不能困惑我们，金钱的诱惑也不能迷惑我们。
哥伦比亚的一家电视台曾经做过这样一个节目，名字叫《只说真话》，所有参赛者都必须
在测谎仪的监视下回答主持人提出的各种问题。内容涉及参赛者的朋友、家人，甚至隐私，最后的赢家将会得到十万美金的奖金。
在金钱的诱惑下，许多人报名参加了这个节目，可是随着比赛的进行，越来越多的人退出了，因为他们无法在摄像机的注视下出卖朋友，出卖家人，出卖良心，毁坏道德原则，每一个问题都在冲击着一个人的道德底线。直到最后，所有人都推出了，无人中奖。这个结果震惊了全国，这不仅仅说明了人们可以抵制金钱的诱惑，这更加说明了每个人都在努力地维护着自己的道德底线，我们的价值观并没有因为金钱的诱惑而发生改变，我们依然坚守着自己做人的准则和道德底线。
在金钱的诱惑下。我们尚且刻意坚守的道德底线，在现实生活中，我们会更加用自己的一举一动，证明着我们的道德并没有缺失，并且闪烁着人性的光辉。
也许有人在公共场所大声喧哗，但更多的人会对他报以目光的谴责；也许有人在公共汽车上对站着的老人安之若素，但更多的人会毫不犹豫地起身让座；也许有人认为诚实意味着吃亏，但更多的人信奉吃亏就是福，实在才是真的古训。
不仅件件小事体现我们对道德的坚守，一次次的灾难更体现了我们道德的高尚。
在听到汶川地震的死亡人数时，我亲眼目睹了周围的青少年为之落泪动容，我就是其中的一个；在学校组织捐款时，我亲眼目睹了有人倾尽所有的努力，我就是其中的一员；一次次的灾难都在向我们证明着，我们的价值观没有发生改变，它一直在我们的灵魂深处追求着，在实际行动中坚守着道德的底线，并且让这种美德在一次次奉献中不断地得到升华。
一次灾难就是一次人性的涅磐，它让我们看到了道德的坚守，道德的升华的巨大力量。有了这股力量，我们在前进的道路上还有什么诱惑不能回避，还有什么荣誉不能抛弃，还有什么艰难险阻不能战胜？坚持住德德底线，这是我们国家的大幸，这是我们民族的大幸！
坚守道德，坚守底线，永远恪守住心中的那份对自己庄严的承诺！
立德树人作文29
当霜在房顶上，或是在地上拖起一片黄土时，我不曾想起一个问题，或许我已被冻在这个玻璃的世界里，唯有寒冷和孤独常伴心头。当花开绚丽，草木欣荣之时，我也没想过这样的一个问题。可能美景袭来时，一切的事物都比不上，眼里看到的便是“美”。当太阳释放出热量燃烧着灵魂的时候，我还是没想起这个问题的重要性。不知我是否已被这热情迷得晕头转向。
教室前那颗大树的叶打着卷儿落下时，我捡了这黄叶儿，心中不禁纠结，四季交替，一切景物是来也匆匆，去也匆匆，并非能同生存，且长存。而人也如此，甚至是更凄凉，可笑。当你不在这世界上的时候，你就是消失，不会像草木般在某个特定的时间里又出现。
如何让你能在这一段漫长而又短暂的人生道路上留下一些东西，即使不能像古人那样闻名世界，但也能让你自己、朋友、家人、老师、同学……实实在在地记过你，想过你。我想这不能近乎完美的满足感得在道德上去寻找。
道德的道路很长很长，长得从你的前面一直延伸到无限。确切地说，这条路是只有起点，但却没有终点。因为道德路的起点标签一直在你的脚下，无论你是向南向北向西向东，或者是向前1000米，向后退1000步，这个标志性的起点都还是会在你的脚下。你撕掉一张，又会出现一张，再撕掉一张，还是又会出现一张。在这条长路上不会有很大的一座山阻挡着你，不会有狂风暴雨袭击着你，有的只是那一些渺小的荆棘。可能你会说，这么点荆棘有什么好怕的。其实一切都会安排好的，不会很困难，也不会很容易。这荆棘也一样，看似不可怕，但也是很锋利，足以让你遍体鳞伤。要想战胜就得拿起你心中那把神圣的镰刀去将它砍掉。
那么在这样一条没有任何东西能证明你成功的道德路上，该怎么衡量你的胜利呢？很容易，只要看你的起点有多少，标签撕掉有多少， 和砍掉的荆棘有多少就行。如果你的起点越多就说明你尝试的越多。你撕掉的标签越多就说明你坚持的时间就越短。你砍掉的荆棘越多，就说明你努力的就越多。三种衡量胜利的方法合起来就3个字“多少多”。
道德的范围非常的广，广得是没有拘束与界线。任何方面都是你施展的地方：感恩、真诚、善良、节俭……任何小细节都是道德的体现：一句温馨的语言，一朵芬芳的鲜花，一份精致的礼物，一个轻而易举但又意义深远的举动……
十全十美，我们无法做到，就让我们尽量去接近它，做一个有道德的人。如果不懂得道德的人，他的眼睛就缺少泪水，他的灵魂就缺少希望。
立德树人作文30
当看到“挟尸要价”这张照片时，让我震憾不已。三个舍己救人的大学生，在死后却成了一件挣钱的“物品”，这让人寒心，同时也形成了一个鲜明的道德对比。
每一个人会对三个大学生的死感到痛惜，这曾是三个鲜活的、承载祖国希望的生命，他们或许可以有一个光辉的未来。但是，他们却为了救一个小孩子失去了自己年轻的生命。我们对他们的事迹肃然起敬，因为他们是我们道德的模范和榜样。或许，在多年后，人们会淡忘了他们的名字，但是这样的事迹会永驻于我们的心间。
可是，在这样“发光”的道德下，却无情的揭示了另一种败坏道德的行为――“挟尸要价”，这让人知道了什么是真正的“残忍”、“无情”、“没有人情味”。
这张照片上，大学生的身体大部分浸于水中，露出部分用绳子牵着，船上的人怎能这样无情，他们是人，是救人的大学生啊！怎么可以向对待一件物品那样对待他们。如果说，因救人在水中溺死的下场就是要受到这样的待遇，那么谁还要救人，谁还敢救人？
道德向来是中化民族的传统美德，老师父母从小就教育我们要做一个“有道德修养的人”。“人之初，性本善”，“善”没有了，还有“情”呢，船上的人就不能想一想，如果被吊着的是自己的亲人，他会有怎样的感受呢？三个大学生是为救人而死，他们的生命是辉煌的，是让人起敬意的，但不是让人去污辱的。记得小学时学的一篇课文《狼牙山五壮士》就在他们集体跳崖后，敌军还在悬崖边对他们深深地鞠了一躬，这是让人敬佩的行为，敌军并没有因为这是敌方的行为而对这个壮举失去敬意。但相反，“挟尸要价”的主使者却连一支曾与我们为敌的队伍都不如！敌方可以在“壮举”前放下仇恨，而他们却在“壮举”前放下道德，选择了商业化。为了钱，他们可以背负骂名，可以违背道德――这真是太冷血了。“挟尸要价”这是怎样无情，怎样见钱眼开的人才能想出的办法？
看着照片，比看地震后房屋倒塌的惨况还要难受。就是犯了死罪的人，死后也会被埋葬，也会有亲人常去给他烧纸钱，希望他下辈子做一个好人。但是三个救了人的英雄大学生的尸体却让人当成一件物品，讨价不价。他们若在天有知，会是多么的寒心？这是在给“道德”抹黑，这让人感到莫大的耻辱。如果这样的行为依旧存在，那么除非有人想得到三个大学生那样的下场，不然，不会有人再敢下水去救与自己素不相识的人了。
立德树人作文31
“做一个有道德的人”，谈到这个话题，许多人也许会想：这还不简单，不就是要有礼貌、懂得谦让、不乱扔果皮纸屑、尊敬长辈、善待弱小吗？确实，从小到大，老师给了我们很多这方面的教育，我们说起来容易，但真正要做起来却很难。比如我，时常想注意自己的道德修养，可也会在无意间做一些有悖于道德的事。
一个阳光明媚的星期六，太阳温和的照耀着大地，人们丢去了往日的忙碌，都悠闲地出来晒晒太阳，快活地在阳光的抚摸下踱步。我正在去练小提琴的路上，嘴里悠闲地啃着一大块南瓜酥，这是我平时最爱吃的零食，在练小提琴之前我总会忍不住到橱里拿出一块来，路上叼着咬着嚼着。
路走了一半，这南瓜酥再大，也该啃完了，我看了看手里的包装纸，想都没有想，大手一挥，包装纸就飘飘然抛到脑后，我一边回味南瓜酥的味道一边得意地拍拍手，走向了熙熙攘攘的大街。
刚迈出了几步，一个念头便一闪而过，我想起了自己一直挂在嘴边放在心上的道德修养，想起了自己对他人此种行为做出的厌恶表情，也想起了自己将包装纸如此随意地扔在了大街，这个千岛湖居民共同拥有的走廊上，便觉得自己是没有道德的人。于是我折了回去，想捡起包装纸，可刚弯下腰，就感觉到几道灼热的目光在看着我，我努力让自己明白那目光是不存在的，可是我的脸还是胀的得通红。我的眼前仿佛出现了那别人对我做出的厌恶表情，我再也没有勇气面对那在阳光下金灿灿得发烫的包装纸了，我只得直起腰来，一边哼着小曲一边把充满了我的愧疚的包装纸没事似地踢到了一旁去，又装作没事似的头也不回地走了，只觉得那天的阳光格外刺眼，心里特别得不舒服。
那道刺眼的阳光伴随了我很久。从那以后，当我看见同学把串肉的竹签狠狠刺在大树充满沧桑痕迹的树干上的时候，我做不出厌恶的表情了，确切的说我认为我已经没有资格做出厌恶的表情了。我从此也变得在这一方面小心翼翼了，每次有果皮纸屑，总会记得把它放入垃圾桶，不敢有一丝的马虎。
做一个有道德的人，不是口号，而是行动，它于我来说，能让我心安、坦荡。我想，从身边小事做起，从细微处入手，养成良好的习惯，是成为有道德之人的关键。同学们，让我们一起行动起来，争做一个有道德的人，让社会风气和秩序越来越好，共同构建一个和谐的大家庭！
立德树人作文32
海因茨为了救治患重病的妻子而去偷药，他对妻子坚定不移的爱让人感动，然后他的行为是不被法律所允许的，在我看来，以“道德”为名义的违法行为本就是非正义的行为！
曾有一篇新闻报道，一位老伯因一年轻人不给他让座，老伯竟直接坐在年轻人的腿上。在为老伯的行为感到好笑的同时，我们是否该思考，当我们面临这种道德与法两难问题时，又该如何平衡两者的关系呢？究竟是为道德而违法以证良心未泯、人性仍在呢？还是为遵守法律而背德以示行为合法呢？在如今这个道德与法律不断起冲突的社会，这让人头疼不已的问题也是值得我们思考的！
就老伯的行为而言，从法律的角度看，不仅无理，还损害了其他乘客坐座位的权利，看似用着“让座”这个传统美德检验人的道德，却是以此来绑架乘客的利益，损害了其他乘客的利益就有其不妥之处。
面对这种两难情况，其实最好是双方都退让一步，用心沟通，若人人都不讲理引起冲突，其危害甚矣。
在现实生活中，一些被人操控的出来乞讨的可怜孩子们，他们坐在街边，眼神里充满了无助。这冰冷的现象就像一面明镜映射着这社会一块黑暗的角落——有不法分子打着“道德”的旗号，借人们的同情心谋利。这样一种被“道德”伪装的违法行为，不仅损害了这些可怜的孩子的人身权利，毁了他们的未来，还欺骗了好心的路人。这些被利欲熏心的违法分子，将孩子的人身权利变卖，将人们的良心道德践踏的分文不值。这些人让社会痛心，破坏了社会的和谐。这种打着道德的旗号的违法行为危害社会甚矣。因此，无论如何都不应该拿“道德”来开脱罪名，视良知为无物。
法治社会中，真正的道德应该是首先实现于政治和制度层面，本质上是不允许道德特区的存在的。在法律制度的地基上筑造出的“道德建筑”，才更有说服力，以稳定社会，保障社会和谐。单视道德为最高旗帜，凭借自己是弱势群体的身份特征，该受“道德”同情和保护，把法律当做纸墙，不服从法律，铤而走险，做出违法行为，还谈得上“道德”吗？本质上失了道德，还危害了社会。道德本就不应该拥有这种特殊的身份性。
我们在不断被“道德滑坡”时间刺痛敏感的道德神经时，不只是反思自己的道德行为，还要细思是否合理，更要明确道德与法律底线，任何道德行为都不能触及法律底线，法律是道德的最低保障。违法行为无论在道德层面上有多大分量，都谈不上拥有真正的“道德光芒”。
一个合法的社会公民，就要坚定自己的原则，不为道德开设特区，遵纪守法！
立德树人作文33
大街上，一位老人突然昏倒在地。如果你看见这不幸的一幕，你扶不扶？
在过去，这可能是一个极其简单的问题，甚至是一个无需回答的问题，那时的我们一定会毫不犹豫地回答：“当然要扶！”举手之劳，无需思考，相信人们都会伸出援助之手，将老人扶起。
可随着“彭宇案”等事件的发生，当我们再次看到摔倒在地的老人想上前扶起他时，似乎总有另一个自己按住了我们伸出的援手。
“扶老人”这一小小的善举，一不小心就成了焦点新闻。一位路人走在街上，身边的老人突然倒地，痛苦地喊着“救命”，路上的好心人将他扶起，最终却不得不赔偿了所有的医药费。类似“彭宇案”这样的新闻已经不止一次出现了。人们似乎从中得到警示，我们不能靠近摔倒的老人了，更不敢扶了。
“扶不扶？”但再次面对这一问题时，人们却要纠结半天。不是我们不关心老人，不是我们丧失道德，而是意想不到的结果，让人感觉“扶不起”。
我们到底该怎么办？
又一则“扶老人”的新闻被传得沸沸扬扬：一位老人倒在街上，脸上流着血，看上去很痛苦。路过的人们似乎早已有所戒备，他们看见后，都不敢轻易靠近。看着这位老人躺在地上多么无助，总不能见死不救吧？于是人们想出了一个“智慧”的方法，先拿起手机拍照，再施以援手，扶老人起来并送到医院，通知老人的家人。“这位老人可是自己摔倒在地的，我们都看见了。”人们都这么说，心里不惊慌，也不害怕了。因为他们手里有“证据”，照片能说明一切。
看看，如今的社会，做一件善事都让人瞻前顾后，心惊胆战。
原来，道德已经随着老人“坏心眼”和人们的戒备，离我们的社会渐行渐远。善意，也似乎想要逃离人们的内心。
是到了反省的时候了。社会、集体和个人都值得反省。
如果，13亿人扶不起一个摔倒的老人，这不仅仅是一个道德的问题，而是一个社会的悲哀。
因此，无论怎么讲，我们都应该扶起老人。
老人摔倒了，不能让道德也随之“摔倒了”。要知道，一个没有道德的社会，就是一个由木偶组成的社会，一切都是“僵”的。
不要害怕，不要戒备，更不要利用拍照来消除恐惧。我们要相信，社会温暖了，老人的心也就暖了。他们一定不再为了一己私欲而丧失道德，毕竟他们是慈祥可亲的。
扶起老人，扶起道德；扶起老人，让道德昂然前行。
我们每一次“扶”的动作，都能聚集正能量；我们每一次善举，都会让道德之花在社会中一点点地开放，让社会更和谐、更文明。
立德树人作文34
曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见？考后能不能把椅子恢复原样？考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱？
从统计结果来看，70的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20的考生乱扔了包装纸……
以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族礼貌素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本就应是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。
事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。
一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。
偷盗是不道德的，甚至就应是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果此刻你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。
但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前！
立德树人作文35
道德，即是衡量行为正当的观念和标准，是做人的根本与原则。当我们逾越了道德底线时，才真正明白——道德无价。
还记得是我九岁那年，有一次和妈妈去超市购物，刚走进超市，我就拿起一个购物篮，直奔向零食区，把零食一大袋一大袋地放进篮子里。不一会儿，原本空空如也的购物篮就被零食装满了，我还想伸出手去拿几根火腿肠，却被一只手阻挡了下来，我抬头一看，看见妈妈嗔怪的眼神，我的手才慢慢地慢慢地收回来，面容也显得极不情愿，只能看着妈妈把篮子提走。
这时，我向四周望了望，并没有人，这使我的心中不禁萌发了一个不道德的念头——自己偷偷地拿走那几根火腿肠，又想到大人说过不能拿不属于自己的东西，心中产生了矛盾。最后，在美味的诱惑下，我还是偷偷地迅速地拿走了那几根火腿肠，小心翼翼地塞进口袋里，心中似乎有一头鹿在往外噗通噗通地猛撞着，我把手也伸进口袋里，试图伪装着。过了一会儿，妈妈也买完东西了，带着我一起走到了结账处，看着售货员扫描着一件又一件商品，我的心跳得更厉害了，双手紧紧地攥着火腿肠。没多久，结账完了，我才敢抬头看售货员一眼，她见了，对我和蔼地笑了笑，我急忙转过头，跑了出去。这善意的微笑，却给我增添了一份愧疚与不安。
回家后，我才敢慢慢地拿出那几根火腿肠，放进购物袋里。明明以前买来零食，我就会大吃特吃，可现在，已没有了心情，只有一种沉重感，心中似乎有一块大石在压着。
这时，妈妈走过来，拿出了一袋洗衣液，正当妈妈要转头离开的时候，好像看到了什么，“诶，儿子，你刚才买了火腿肠吗？”我的心不禁又绷了起来，“对……对啊”，“可是结账单上没写啊”，我的脸唰地一下红了起来，低下头，沉默着，妈妈转身一看，便明白了，“儿子，你这样做是不对的啊，道德是做人之本，是一个人内心的真实写照，一个好的家风是从道德开始的，不能因为小的利益而失去了道德啊！”
那天下午，妈妈带着我又回到了超市，我的口袋里装着那几根火腿肠，我走进门口，径直向零食区跑去，把它们轻轻地放回了原处，心中的一块大石也终于放下了，变得轻松了起来。我跳着走着，又在结账处遇见了那个售货员，她看见了我，像上午一样对我笑笑，这次，我没有转身离开，而是对她也报以阳光般的微笑，因为我明白了——道德无价。
