【篇一：我眼中的曹操】
在历史上对于曹操的评述非常多，正因为材料太多才会给它的写作带来了困难，同学们不知道该如何进行
首先我们要确定是要从正面对曹操进行描写还是从负面对这个人物进行描写。虽然在历史评论中大部分的人都说他是个奸雄，实际上，这个人物也有着很多的优点，对于统一中国这样的大业没有才略的人是做不到的。接着我们要在确定了着眼点以后选择具体事件，也就是举例，我们从最能够表现曹操正面的或是负面的材料中选取出最具代表性的实例来作为素材使用。有一点要注意，在选择事例的时候要选择哪种和我们这个年代的人生观价值观更为接近的事例来写，这样的事例会让人们感觉到熟悉，熟悉中的陌生会让读者产生兴趣。这样的事例很多，例如曹操手下的名将很多，为什么会有那么多的人才会为曹操工作哪，这说明他有着很高的用人艺术，而在现代社会用人艺术是最火爆的一门学问，不论是那个年龄段的人对于这门学问都或多或少的学习过。
在最后我们要做一个总结性的评价，也就是你对待曹操这个人物的看法，这个看法可以不被任何人影响，只是你单纯的认为他是一个怎样的人。这个是比较好写的，只要把前面我们的举例论点做个简单扼要的评论就可以了，非常简单。
【篇二：我眼中的曹操】
汉朝末年，有一个叫做许子将的人见到曹操后说过一句话，大意是：你这个人如果生在太平的时代，可能成为能干之重臣，大如果你生在乱世，你竟会成为奸诈的英雄。从此以后，“治世之能臣，乱世之奸雄”成为了评价曹操最经典的一句话。无论这种说法是否准确，我们都能看出曹操是个性格非常复杂的人。
《三国志》中写道曹操一生亲自指挥的战役大概有30多次，其中大部分是胜利的。战场上的曹操将兵行诡道演绎得淋漓尽致：战吕布，曹操时而诈死诱吕布来袭，时而令老幼妇孺充任疑兵，最终是吕布命丧白门楼。破袁绍，曹操用兵神速，硬是在袁绍德援军到达之前将乌巢给烧了。日后对付袁谭、袁尚的时候，采取了郭嘉的计谋，耐心等待，最终等来了二袁的分裂。不费一兵一卒，等到了公孙康送来的二袁人头。通过以上的事实我们可以看出，曹操的用兵之道确实很了得，并没有《三国演义》中写得那么狼狈。长坂坡一战，为了突出了赵云和张飞万人莫敌，就把曹操当个陪衬来写，其实明眼人一看便知，曹操是大获全胜，而刘备只是没有全军覆没而已。总体来说，曹操是我国历史上为数不多的具有非凡才能的军事家。
刘备的手下有“五虎上将”，之所以列出这五虎是因为人太少了，以此来掩饰人才的缺乏；东吴孙权的手下挂得上名的也只有甘宁、周瑜、鲁肃那几个。相比之下，无论哪个时段，曹操的手下都是猛将如云。在曹操的`用人之道里面，只有四个字：“唯才是用”。不论是名声不好的还是贫苦人家的，只要有能力，曹操都会委以重任。具体的看来，曹操的手下有自己的族人（曹仁，曹洪，夏侯敦），有素不相识的（典伟，许褚），有在行伍战阵之中发现（李典，于禁），更有从战俘里面收服的（张辽，徐晃），还有一些没有被历史记载的人（陈桥，满宠）。这些人都是经过曹操的慧眼提拔以后才得以建功立业的。
这就是我眼中的曹操——一个有血有肉的人，他虽不像诸葛孔明那样神通广大，可他是一个真正的英雄。
【篇三：我眼中的曹操作文】
每当有人讲曹操是奸雄时，我心里想的是一定要为曹操平凡。许多人对于曹操的评价来源于罗贯中对曹操的看法，这其中便带有了很深厚的个人情感在里面。
在我看来曹操更像是生活中真实的人。“宁教我负天下人，休教天下人负我”。虽说理有点偏，但事实在那个动荡的年份里，若想生存却也得这样。特殊的历史时期就需要特殊的手段去对待。众人评价曹操说不仁不义，因为杀了伯奢一家。何为之仁，何谓之义？当仁与义能够为政治家，统治者所用去教化，管理人民时。那“仁”与“义”就是真理，反之就是谬论。倘若当时不东伯奢，那必定会引来后患无穷，或许也就不会有后来的曹操。为了生存这也是无奈之举。这样的惨剧，若怪也只能怪伯奢认人不清，引狼入室，才落得那样的结局。
曹操是个有胆识有谋略的人。众人都在哭，在悲自己无能时，曹操自信满满的领命前去刺董卓，刺杀的过程也可谓一波三折，当董卓发现曹操意图杀他，质问时，曹操却并没有慌张。能够应答如流。可见人的心理素质也极好。在那要要命的半个小时里，曹操必须想出对策赶快的逃离相府。此时的曹操善于观察并发现对他有利的条件，抓住这转瞬即逝的机会向吕布借马飞驰而去。可见他随机应变的能力极强。
曹操还是个能言会道的语言大师。只用一席话便将县令忽悠的跟他弃官而逃。话都会说，关键是需要怎么说怎样说，才能把情况向着自己有利的方向去发展。当同在客店门投宿是，曹操先睡。此人对于儒家讲的那套“仁义”，根本就不在乎。他所遵守的信则就是对自己有利的事就做。无利的就不做。可见此人极会生存，精通生存之道。
不同的角度见不同的曹操，我今日所见到的曹操更是一个不弄虚作假装仁义为自己而活的一个人。
【篇四：我眼中的曹操】
曹操是一位毁誉参半的强大君主，他有着和拿破仑一样的个头，统治着将近二分之一的中国领土，并曾经有机会占领另外二分之一。人们往往折服于这位君王的个人魅力和野心，也对他喜怒无常的个性感到胆战心惊。
而这位暴君的另外一面却是一位才华横溢的诗人，他和他的两个儿子并称为“三位最伟大的曹姓诗人”。他的许多诗作流传到现在，人们在他的
尽管曹操的残暴为人所共知，但还是有许多英雄聚集在他的麾下，因为他毕竟是一位不可否认的领袖人物，而且在军事上很有天分。曹操的崛起是一个曲折而艰苦的过程，他最早是以讨伐董卓的十八位地方领主之一的身份出现，并趁机扩充自己的势力。他在经济领域的一项屯田政策最终帮助他解决了致命的后勤问题；而“挟天子以令诸侯”（原文是take Hanemper or as ahostage，直译为挟持皇帝作为人质，从后文来看，作者显然按字面意思来理解了）让其他领主因顾忌皇帝的安危都不敢轻举妄动。经过漫长征战，他逐渐消灭了中国北部的绝大部分领主比如袁绍张秀和陶谦，并将军队布置在长江北岸，企图击败南方的吴国与蜀国。这一侵略行为被及时制止了，他的海军在赤壁遭到了毁灭性的打击，击败他的却是一位喜好鉴赏音乐的指挥官周瑜。以这一标志性事件为分界，扩张的魏帝国到达了极限。在接下来的战争中，曹操成功阻止了蜀国和吴国在南部边境的反击，在西北却丢失了一大片土地。历史书上将这种颓势解释为曹操本人的衰老。尽管如此，曹操还是在死后留下一个稳固的帝国，并由很多英雄守护。
【篇五：我眼中的曹操】
曹操字孟德，沛国谯县人。说道曹操，他是《三国演义》中，性格最最复杂的一个人物，为什么说他性格复杂呢？大家就来仔细的比较一下吧！
在一次战斗中，曹操的三子曹彰阵亡了，曹操的妻子丁夫人听说之后，非要曹操还自己一个儿子，曹操竟然大发雷霆，把丁夫人赶回了娘家。没想到，过了没几天，曹操竟然亲自驱车赶到丁夫人家里，把她接了回去。所以曹操既可以说是阎王脾气，也可以说是菩萨心肠。
曹操的手下有一名谋士，名叫杨修，杨修十分聪明。有一次，曹操的长子曹丕草北方得到了一盒名为“一合酥”的糕点进献给了曹操，曹操本人舍不得吃，只吃了一小块儿就走了。过了一会儿，杨修来见曹操，没有看见曹操，却看见了桌子上的“一合酥”，便二话不说，把“一合酥”分给了执勤的将士。曹操回来后，问执勤的士兵，自己的一合酥怎么没有了。士兵说，是杨修分给执勤的士兵们吃了。曹操大发雷霆，当场就把杨修斩首了。因此，曹操也算是一个小肚鸡肠的人，竟然为了一盒糕点，而杀了一个十分聪明的谋士。
还有许多事例代表了曹操更加复杂的性格，总而言之，曹操就是聪明透顶，又愚不可及；狡猾奸诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄；可以说是大家风范，小人嘴脸；阎王脾气，菩萨心肠。如果你仔细的读过三国演义，就会发现，这些性格用在曹操的身上一点儿都不矛盾。
原文
贾诩字文和，武威姑臧人也。少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓贾诩有良、平之奇。
察孝廉为郎，疾病去官，西还至汧，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。诩曰：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”时太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故诩假以惧氐。氐果不敢害，与盟而送之，其余悉死。诩实非段甥，权以济事，咸此类也。
将军段煨屯华阴，与诩同郡，遂托之。诩素知名，为煨军所望。煨内恐其见夺，而外奉诩礼甚备，诩愈不自安。张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。诩将行，或谓诩曰：“煨待君厚矣，君安去之？”诩曰：“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子。绣无谋主，亦愿得诩，则家与身必俱全矣。”诩遂往，绣执子孙礼，煨果善视其家。
建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣。”太祖不从，军遂无利。太祖后与韩遂、马超战于渭南，超等索割地以和，并求任子。诩以为可伪许之。又问诩计策，诩曰：“离之而已。”大祖曰：“解。”一承用诩谋，卒破遂、超。
是时，是时，文帝为五官将，而临菑侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术，诩曰：“原将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”文帝从之，深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩，诩嘿然不对。太祖曰：“与卿言而不答，何也？”诩曰：“属适有所思，故不即对耳。”太祖曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑，於是太子遂定。
诩自以非太祖旧臣而策谋深长，惧见猜嫌，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智者归之。
（选自《三国志·魏书·贾诩传》）
阅读题
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．故诩假以惧氐 假：借助
B．与诩同郡，遂托之 托：投奔
C．久将为所图 图：暗算
D．天下之论智计者归之。 归：归附
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．煨内恐其见夺 路漫漫其修远兮
B．文帝为五官将 庖丁为文惠君解牛
C．与卿言而不答 青，取之于蓝而青于蓝
D．诩自以非太祖旧臣而策谋深长 且以一壁之故逆强秦之欢，不可
6．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A．贾诩因疾病辞官而回乡的路途中，被叛变的氐人抓获，同行的其他人死了，丽贾诩却因是太尉段额的外孙而活了下来。
B．贾诩考虑到段煨将军需要外援，于是就联系南阳的张绣。张绣非常高兴，因而善待贾的家人。
C．当太祖和韩遂、马超交战时，马超等人请求割地将和，并且请求送子弟去做人质。太祖根据贾诩的建议，答应了马超的请求，并最终打败了韩遂、马超。
D．曹植和曹丕争夺王位继承权，贾诩借袁、刘二人的悲剧暗示曹操不宜废长立幼，促使太祖立曹丕为帮。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）绣无谋主，亦愿得诩，则家与身必俱全矣。
（2）原将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。
参考答案
4．D【解析】（应为推许或赞许）
5．C【解析】（连词，表转折，却。A，代词，自己的兵权不是自己；助词，的。B，动词，担任；介词，给。D，动词，认为；介词，因）
6．D【解析】（A贾诩是太尉段颍的外孙错误，这话是欺骗氐人的；B贾诩联系张绣是事实，只是贾认为段煨猜忌自己而离开，而且善待贾的家人的是段煨；C原文是假装答应请求。）
7．（1）张绣没有替他出谋划策的人，也愿意得到我，那么我的家室和我本人一定都能保全了。（“谋主”“身”“全”各1分，通顺1分。）
（2）希望将军弘扬道德，加强修养，像寒微的士人那样躬行学业，日夜孜孜不倦，不要违背做儿子的操行。（“恢崇德度”“躬”“素士”“子道”各1分，整体句意通顺2分。）
【文言文参考译文】
贾诩字文和，武威姑臧人。年轻时没有什么人了解他，唯独汉阳人阎忠认为他不同寻常，说贾诩有张良、陈平那样的奇特才能。
贾诩被推荐为孝廉，做了郎官，后又因生病辞去官职，从西边返乡夫到沂这个地方，在路上遇到叛变的氐人，和他同行的数十个人都被抓了起来。贾诩说：“我是段公的外孙，你们别活埋我，我家一定会出重金来赎我。”当时的太尉段颍，过去长期担任守卫边防的将领，威名震动西部边疆，所以贾诩借助他来恐吓氐人，氐人果然不敢杀害他，和他结盟并送他回去，同行的其他人全都死了。贾诩实际上不是段颖颍的外甥，他通过灵活应变来把事情办成功，都像此类情形。
将军段煨驻守在华阴，段煨和贾诩是同一个郡的人，于是贾诩就投奔了段煨。贾诩向来有知识和名望，被段煨的部属所景仰。段煨内心害怕自己的兵权被贾诩夺走，表面上对他十分周到地以礼桐待，贾诩心里越发不安。张绣在南阳，贾诩暗地里和张绣结交，张绣派人迎接贾诩。贾诩将要动身，有人对贾诩说：“段煨待您很优厚了，您为什么要离开他呢？”贾诩说：“段煨生性多疑．有猜忌我的意思，礼遇虽然优厚，但不可依靠，长久留下来将会被他暗算。我离开，段煨一定感到高兴，又希望我在外面结交强大的力量作为外援，他一定会厚待我的妻子儿女。张绣没有替他出谋划策的人，也愿意得到我，那么我的家室和我本人一定都能保全了。”于是贾诩前往张绣那里，张绣用儿孙对长辈的礼节对待贾诩，段煨果然很好地照顾他的'家室。
建安十三年，太祖曹操攻下荆州，打算顺着长江向东进军。贾诩劝谏说：“明公以前打败了袁氏，现在收取了汉水以南的地方，威名远扬，军队的势力已经扩大；如果凭借昔日楚国土地的富饶，来供给官兵，安抚百姓，使他们安居乐业，那么不须劳师动众就可以使江东归服了。”太祖不肯听从他的意见，军队就没有获得成功。太祖后来在渭南和韩遂、马超交战，马超等人要求割让土地来讲和，并请求送去子弟做人质。贾诩认为可以假装答应他们。太祖又问贾诩有什么计策，贾诩说：“离间他们之间的关系罢了。”太祖说：“明白了。”全都采用了贾诩的计谋，最后打败了韩遂、马超。
这时，文帝担任五官中郎将，而临淄侯曹植也正是才华名气很大的时候，两人各有自己的党羽，当时都有争夺王位继承权的议论。文帝派人向贾诩询问巩固自己地位的办法，贾诩说：“希望将军弘扬道德，加强谬养，像寒微的士人那样躬行学业，日夜孜孜不倦，不要违背做儿子的操行。这样做就行了。”文帝听从了他的意见，刻苦磨练自己。太祖又曾经斥退身边的人询问贾诩，贾诩默然不答。太祖说：“我和卿说话，却不回答，为什么呢？”贾诩说：“我刚才正思考一个问题，所以没有马上回答。”太祖说：“思考什么问题？”贾诩说：“思考着袁绍、刘表废长立幼而导致灭亡的事。”太祖大笑，于是立太子的事就这样决定下来。
贾诩自认为不是太祖的老臣，而谋划深远，害怕受到猜疑，于是闭门自守，退朝回到家后不和别人交往，儿女的嫁娶，不和地位高的人家结亲，天下人议论起有智谋计策的人，都推许他。
成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。一起来看看古代经典成语故事，仅供大家参考！谢谢！
守株待兔
从前，宋国有个农夫去地里干活。干累了便坐在树下歇息，他想：下地干活实在太辛苦了。突然一只受伤的兔子跑来，一不小心一头撞在树上，兔子顿时断了气。农夫拾起兔子想：不错，兔子会自己送上门的。农夫放声笑道：“这比耕地省力多了。” 于是他扔撅头再也不工作了，他从早到晚坐在树下等兔子，后来地荒了，人瘦人，也没等到兔子上门，左邻右舍见了他都哈哈大笑。株，树，守株待兔，守着大树等兔子，讽刺死守狭隘
天衣无缝
从前有个叫的郭翰人，因夏天炎热，就躺在庭院中乘凉。他仰望着夜空，看到繁星满天，月光皎洁，不禁心旷神怡。 忽然，他见天上一朵白云向他飘过来，白云飘近，他一看，却是个白衣女子。郭翰连忙起来向她依拜。那女子对郭翰说：“我是天上的织女。” 织女身上的衣服漂亮极了，郭翰仔细地打量着。看着看着，他发现这衣裳上下没有针线缝织的痕迹。郭翰觉得奇怪，就向织女请教。织女说：“我穿的是天衣，本来就不是用线缝成的。” 郭翰听了，不由得连声赞叹：“真是天衣无缝啊!” 成语天衣无缝比喻事物完美自然，浑然天成，没有破绽。
草木皆兵
两晋末年，西北方建立了五胡十六国，其中前秦的符坚气势最盛。 他率领八十万兵马入侵南方，妄图统治全国。晋武帝派谢玄为先锋都督，带兵八万去阻击。谢玄先以精兵五千挫败符坚手下的良臣大军，接着，他又切断后路，逼迫秦兵渡淮河北逃。这一仗，符坚损失兵将1.5万人。符坚惶惑不安，登上寿阳城楼，察看军情，只见晋军阵式严整，士气高昂，符坚胆战心惊，看到山上草木，以为都是晋兵。最后，谢玄以少胜多，在淝水之战中大败秦军。由于恐惧惊慌而疑神疑鬼，连一草一木都当作士兵，称为草木皆兵。
手不释卷
三国时，吕蒙是吴国的大将。 一次，他点兵三万，用船八十余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。吕蒙作战勇敢，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。” 孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。 手不释卷：手里不离开书本，形容读书勤奋。
家喻户晓
梁姑子住在村上一间茅屋里，她身边带着自己的儿子和哥哥的儿子一起生活。平时吃果子她总是捡大的给侄子，儿子见了不高兴，她说：“这是做人的规矩。”一天，她刚出村口，家里茅屋失火烧了起来，儿子和侄子正在家里睡觉，大火弥漫，浓烟滚滚，她一头扑进大火中，浓烟烈火中，她先抢救自己的侄子，可把孩子抱出茅屋一看，竟是自己的儿子。她惊呼道：“岂能户告人晓，让人骂我自私?”为了侄儿，她又冲入火海，最后不幸丧生了。户告人晓：家家传告，人人都知道。后演变成家喻户晓。喻：明白。
价值连城
卞和，春秋时楚国人，他去金山采石，路上捡到一块璞玉，这是没有打磨过的玉石，他拿去送给楚厉王。楚厉王左看右看，是块石头，他十分恼怒。他判卞和犯下欺君之罪，砍掉了他的左脚。厉王死后，卞和又将璞玉献给武王，武王也断定是块石头，又把他的右脚砍了。只到文王接位，才识别这是稀世国宝，于是把它称为卞和之璧，或者和氏璧。 战国时，秦王对和氏璧垂涎三尺，他对赵国说愿用十五座城换取和氏璧。形容极有价值的东西称价重连城，或价值连城。
闭门造车
古时候，山里住着一个老头，他上山去砍柴，太阳下山时才回家。第二天，他背着柴去镇上卖。 一路上，他走得满身大汗。突然，一辆独轮车从他身边悠悠驶去，他寻思：这东西好，用上它，省力多了。 他到山里砍来木头。他关上门，独自在家里又锯又刨。 邻居问：“你在干嘛?” 他说：“我在闭门造车。” 老头把造好的新车推到门外，小车立刻飞跑起来。 成语本意是赞扬闭门造车，出门可以合辙。现在却与愿意相反，讽喻这样做不符合实际。
画饼充饥
曹操有个孙子叫曹睿，曹睿是三国时魏国的第二代君王，他手下大臣不少，可是他信任的只有卢毓。一天，曹睿把卢毓召去，他告诉卢毓，朝中有个人要当中书郞，他问卢毓，谁配做这个官。卢毓先不回答，问： “这人选有什么条件?” 曹睿笑笑，他叫待从取来纸和笔。他在纸上画了一支笔。边上的人相觑而望，不明白这是什么意思。曹睿说： “那人选徒有虚名，就像画饼充饥啊!” 有名无实，不能解决任何问题，称画饼充饥。
呆若木鸡
从前，一个叫纪渻子的，专给齐王专门训练斗架的公鸡。过了十天，齐王问他：“鸡训练好了吗?” 纪渻子答：“没有，它放纵又自负。”又过了十天，齐王再问他，纪渻子答：“没有，它听到一点声音就急躁。”又过了十天，齐王又去问他，纪渻子答：“没有，它盛气凌人。” 又过了十天，齐王又去问他，他说：“差不多了，它不会变化无常了。” 齐王去看他，只见他呆头呆脑的'，像只木头鸡。
汗马功劳
古时打仗离不开战马。出征时，战马驼着主人跋山涉水，日行千里。途中它嚼的是草，饮的是水，吃苦耐劳;打仗时它跟随主人冲锋陷阵，浴血奋战。它仰天长嘶，腾起前蹄将敌人踩成肉泥，敌人纷纷溃逃，战马穷追不舍。岔路口敌人设下陷井，战马纵身腾起，犹如天马行空，飞驰而过。它直捣敌人巢穴，配合主人一举歼灭敌人。忽听鸣金收兵，战马跟随主人凯旋而归。战马在鏖战中立下了功劳，这时，它已大汗淋漓。成语汗马功劳现常常比喻为在各行各业中辛辛苦苦立下功劳。
专心致志
孟子说，下棋在技艺中是比较容易的，可是如果不专心不致志地学，也是学不好的。弈秋是古代有名的棋手，有两个人慕名而来，同时拜他为师，弈秋一心想把自己的棋艺传授给他们，讲课特别认真。一个学生专心致志地听他讲课，另一个学生表面上也在认真地听课，而实际上思想很不集中，他看到大雁从窗外飞过，联想到要吃天鹅肉。 弈秋讲完课，就叫两人对弈。学生根据老师的要求就对弈起来。开局不久就见分晓，一个从容不迫地能攻能守，一个手忙脚乱地应付。弈秋一看，两人的棋艺相差悬殊。 他对棋艺差的学生说：“你两人一起听我讲课，他能专心致志，而你呢?心不在焉。”成语专心致志由此而来，形容一心一意，聚精会神。
螳螂捕蝉，黄雀在后
春秋时，吴王执意起兵伐楚，他三令五申：“谁在劝谏，立刻处死。”于是想直言相劝的人只好闭口不言。 这事让宫里一个侍从官的儿子知道了，少年带上弹弓，悄悄溜进宫后花园去打鸟，他接连去了三次，终于让他碰上了吴王。吴王见他满身大汗，笑道：“孩子，你在干什么么?” 少年说：“一只蝉在欢叫，却不知螳螂就在身后。螳螂也十分可悲，没防备身后的黄雀要吃它。” 吴王听后大悟道：“哦，我去伐楚，也要防范后患啊!”于是，他收回伐楚的命令。只图眼前得益，而不顾防范后患，称“螳螂捕蝉，黄雀在后”或“螳螂捕蝉”
杯弓蛇影
晋朝有个叫的乐广的人爱喝酒。一天，他邀请朋友到家里来对斟对饮。忽然，朋友看见酒杯里有条蛇影在游动，他受了惊吓，回去就一病不起，请医服药，都无起色。 乐广跑来看他，问明起病的缘由。他让朋友坐在原处，斟满酒问：“有蛇影吗?” “杯子里还有‘蛇影’!”乐广随手取下墙上的弓。这次， “蛇影”不见了! “杯子里原来是弓影呀!”朋友的病顿时好了! 杯弓蛇影比喻把虚幻当成真实的恐惧心理。
打草惊蛇
古代十国的时候，南唐有个叫王鲁的人，在当涂县当县令。王鲁贪心很重，到处索贿受贿。有一天，一大群老百姓涌进县衙来，王鲁暗暗吃惊，以为百姓们找他算账来了。原来，百姓联名递状，控告他手下的主簿。王鲁接过状纸，只见上面列举了这个主簿很多罪状，百姓们强烈要求王鲁把他的主簿依法严办。这个主簿的罪状几乎与王鲁的所做所为一模一样。他一面看，一面浑身发抖，不知该怎样处理这个案件。王鲁不由自主地在状纸上批道：“汝虽打草，吾已惊蛇。”百姓们怎能知道，他们告发主簿，也使王鲁受到了警告。成语打草惊蛇由“汝虽打草，吾已惊蛇”简化而成，现比喻做事不严密，反使对方有了防备。
惊弓之鸟
战国时代，魏国武将更羸是个神射手。一天，他陪着魏王出游，只见几只鸟在天空飞过。更羸说：“我只要拉响空的弓，不发箭，就能把鸟儿从天空摔下来。” 魏王半信半疑，说：“射箭的技术可以达到这种地步吗?” 过了一会儿，有只大雁从东方飞过来，更羸就拉满弓，用力扣动弓弦，弦声直冲天空，那只大雁真的从空中落下来。魏王又惊又喜说：“啊，奇怪，空弓虚箭怎么能射下雁来?”更羸说：“不是说我的本领高，而是这只大雁有毛病。”魏王不解地问：“你怎么知道它有毛病?” “因为这是一只孤雁，飞得慢，叫声又凄惨，显然受过惊吓。所以一听到弓弦声就下得摔了下来。” 成语“惊弓之鸟”比喻受过惊吓，遇到一点情况就特别胆怯的人。
水滴石穿
宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乖崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。 一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乖崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乖崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!” 张乖崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。
盲人摸象
皇宫里养着一头大象，国王常常到花园里来玩耍。有一次，国王请来几位盲人，国王说：“你们摸一摸，猜猜它是什么东西?” 第一个盲人摸摸象牙说：“它是大萝卜!” “不对!”第二个盲人摸到象耳朵，说，“是个大簸箕。”第三个盲人摸着尾巴说：“不是簸箕，是绳子。” 第四个盲人摸摸象肚子说：“是堵墙!” 第五个盲人摸着象腿说：“明明是柱子。” 五个盲人争辩不休，都说自己讲得对，国王和大臣看了哈哈大笑。 比喻不了解全局，以偏概全，称盲人摸象。
悬梁刺股
汉朝有个书生叫孙敬，他勤勉好学，读书非常用功。晚上他在灯下夜读，他十分的疲倦，不由自主的打起了瞌睡。他抱怨自己没有珍惜时间，于是他用绳子系着头发，另一头拴到梁上，一打瞌睡，立刻扯痛头发惊醒过来，这就是悬梁。战国时苏秦为了做官，便涉足书海，他如饥似渴，日夜攻读。晚上他手里拿着一只锥子在灯下读书，瞌睡上来，他用锥子刺自己的大腿提醒自己，这就是刺股。两个故事合称悬梁刺股，比喻刻苦好学的精神。
画龙点睛
梁朝时有个著名画师名叫张僧繇。有一次他在金陵安乐寺画龙，当地人听说他在画龙，都赶来观看。他画了四条栩栩如生的龙，观众突然发现，这四条龙都没有画上眼睛。大家抑制不住好奇心，问他怎么不给龙画上眼睛。张僧繇说：“画上眼睛，龙就会飞走。” 大家不相信，一定要他给龙画上眼睛。张僧繇推辞不了，只得给两条龙点上眼睛。刹时，电闪雷鸣，点上眼睛的两条龙离开墙壁飞走了。等大家定下神来一看，地上只剩下两条没有点上眼睛的龙了。 成语画龙点睛现比喻说话写文章在关键处点明主题，使全文格外传神。
孟母三迁
战国时代，孟子小时候的家靠近墓地，学会了许多祭奠动作。“不能让孩子在这个地方住下去。”于是孟家就搬到城镇里去住。新的家就在集市边上，孟子就模仿商人做买卖，你吹牛，我夸口，把商人的模样学得维妙维肖。 “这里也不行，还得搬家。”不久，孟母把家迁到书塾附件，书塾里来来往往的人都很有礼貌，孟子都学会了。他和小伙伴们玩时又遵守秩序又讲究礼貌。 “嗯，这才是我的孩子最适合居住的地方。”后来，孟子成为一位大圣人。 孟母为了让孩子有更好的生活环境而三次搬家。成语孟母三迁由此而来。
囫囵吞枣
古时候有个自作聪明的人。有天，他上街闲逛，走过集市，看到几个卖水果的担子。卖梨的老头对他说：“我的梨益齿而损脾。” 他想，这不难，便买了一只梨，他咬了一口又一口，嚼碎了，把梨渣吐掉。他说：“这样不是对齿有益，对脾无害了吗?” 一个壮汉对他说：“我的枣益脾而损齿。” 他拍拍胸脯：“这好办。”他买了枣，嚼也不嚼，直接吞到肚子里。 旁人笑道：“你这样囫囵吞枣不是办法啊!” 后来比喻学习上不求甚解，不求消化吸收称为囫囵吞枣。
南辕北辙
战国时，魏国出兵伐赵。消息传开，正在外国出使的季梁也听到了。消息传开，他立即调转马头赶回魏国都城，他进宫谒见安厘王，安厘王问：“你进宫有何事?” 季梁道：“我是给您讲故事来的。” 前不久有个人赶着马车到楚国去，季梁碰到他说：“你走错了，到楚国去应该往南走。” “没关系，我的马快。”那个人还是往北走。方向弄错了，马再快也到不了楚国。于是季梁对安厘王说：“您仗势欺赵，不是也错了吗?” 安厘王立即撤回出兵的命令。 比喻违背常理，往往事与愿违，称南辕北辙。
塞翁失马
长城的城墙根下，住着一位老翁，别人都喜欢叫他塞上老翁。塞翁饲养了一群壮马，一天，一匹马走失了，邻居都来宽慰他，他笑着说：“这兴许是一件好事。”第二天，走失的马回来了，身后还领着一匹新马。邻居都来祝贺，他说：“马回来了，不一定好。” 果然，他的儿子骑马，跌断了腿，邻居又来安慰他，塞翁道：“也许，这是一件好事。” 打仗了，村里的年青人都被强征入伍，离开家乡，只有跛脚儿子留在家里跟塞翁做伴。成语塞翁失马，比喻坏事不一定坏，有时反而可以变为好事。
叶公好龙
叶公，春秋时楚国人，他原名沈储梁，父亲分封于叶。后来他继承父业，自称叶公。叶公生平最爱龙，他吃饭用的碗筷都画着龙，睡觉用的床和被褥也镂刻和描绘许多龙，连门窗梁柱都雕着张牙舞爪的龙，他还常给邻居讲龙的故事。大家问他： “你见过龙吗?” 他说：“当然见过。” 天上的龙听说叶公爱龙，心诚一睹，便下凡相见。不料叶公一见天龙，吓得抱头鼠窜。比喻言行不一，称叶公好龙。
拔苗助长
春秋时，宋国有个农夫在田里插上秧苗后，天天去看长势。他总觉得秧苗长得太慢，可又想不出促使秧苗生长的办法。忽然他欢叫起来：“啊!我何不把它拔高一些。” 于是，他把每株秧苗都拔高一节。他站在烈日下欣赏着长高了的秧苗，心里很得意：“嘿嘿，这下我算是天下最聪明的人啦。”他又在田边走了一圈儿才回家去。 他见妻子已经烧好了晚饭，心里更加高兴。他说： “今天，我帮秧苗长高了一点儿，人可累坏了。” 他的儿子听了，马上跑到稻田边儿去看。他儿子一看，田里的秧苗都已枯死了。 成语拔苗助长告诉人们：不管事物的发展规律，急于求成，反而会误了大事。
杞人忧天
古代有个小国叫杞国。杞国有个人性格非常脆弱，大风吹落树叶，他十分担忧，一只鸟从天上掉下来，他十分害怕。他逢人就说：“这头上的天会不会掉下来?”别人都不理会。他寻思：“这些人都疯了。”他成天躲在家里不出门，怕天掉下砸到头上。后来有人告诉他天是不会往下掉的，他这才稍稍放下心，从家里出来走走，但不敢走远。 晚上他看见一颗星星从天上陨落，他又忧心忡忡：“有星星从天上掉下来，该如何是好啊?” 形容不必要的忧虑，称为杞人忧天。
亡羊补牢
战国时，楚襄王是个昏庸的国君。秦国时时觊觎楚国土地，妄图占为己有。楚襄王却不闻不问，成天吃喝玩乐。大夫庄辛直言进谏，劝他多加提防。楚襄王非但不听，还训斥庄辛是“老胡涂”。庄辛无可奈何，只好离开到了赵国。 不久秦国果然发兵强占了楚国许多城镇。这时，楚襄王才省悟庄辛当初的话是对的。他立刻把庄辛请回国。 他虚心请教庄辛：“现在这种局面怎么办?” 庄辛道：“亡羊补牢，未为晚也!” 亡：丢失。牢：关牲囗的圈。 “亡羊补牢”比喻出了差错，设法补救，免得再受损失。
卧薪尝胆
春秋时，毗监的吴越两国交战不息。吴王夫差越即位，发兵攻越，结果越国大败，越王勾践只得俯首称臣，到吴国去服待夫差。 夫差叫他勾践和他的大臣范蠡去喂马。夫差出行，勾践为他驾车御马，夫差生病，勾践为他端水喂饭。勾践忍辱负重八个春秋，才回到越国。他立志发奋图强，报仇雪恨。他派文种治理国事，让范蠡操练军队，他睡柴草，尝苦胆，不到十年越国强盛起来，一举打败吴国。比喻发奋自强、报仇雪恨称卧薪尝胆。
望梅止渴
汉献帝时，曹操当了丞相。曹操骜傲专权，连皇帝都不放在眼里。一天他来到菜园看刘备种菜。他望见枝头上的青梅，得意地讲了一个故事。有一回他带士兵征讨张秀，路上翻山越岭，士兵累得汗流浃背，大家嘴巴又干又渴，坐在地上不走了。眼前一片沙土，没有河没有井，曹操寻思，这样下去岂不误了大事。他灵机一动，说前面有一片梅林，梅子该熟了。士兵听了，垂涎三尺。翻身站起来纷纷朝前赶路。比喻而虚妄而不能实现的愿望，称为望梅止渴
刻舟求剑
有一次，楚国人出门去走访朋友，临走时才记起要佩戴宝剑。他蹒蹒跚跚的走到渡口，他登上渡船，江上风急浪高，渡船上下颠簸，客人前后摇晃，一个趔趄，把剑掉进江里了。船上的人大惊失色，楚国人却不动声色，大家叫他赶快去寻剑，楚国人却说不用急。他在船上刻上记号，说：“剑是从这里掉下去的。” 船靠岸了，他才不慌不忙地跳下水，可是摸来摸去，始终找不到那把剑。比喻办事刻板，不能随着条件的变化而改变做法，叫刻舟求剑。
