文化传承作文 篇1
历史的长河记载了中华民族的曲曲折折，回首新中国五十七年的艰难历程，中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪！我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族！”；在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦；2008年，是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。
我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚；这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。
我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长！
文化传承作文 篇2
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
文化传承作文 篇3
昨天我去上二胡课，拉完一首《空山鸟语》后老师开始和我讲一件事情，这可能是他有感而谈，可对我的启发却远远不止随便聊天的那么简单。
老师说我拉的《空山鸟语》实在不是那么动听，这是所有二胡曲中唯一一曲拟鸟叫的曲子。鸟是大自然的歌唱家，非常活泼生动，可到了我这儿，只是非常“有规律地叫”，并称不上什么个性随意。随之，她谈起她的一位大学同学，是美术系的。现在那人的一幅画可以卖到十万元，这可不是一个小数目啊!但为什么别人大笔一挥，就是那么珍贵，而我们拉二胡的或演奏别的乐器的一场演奏会下来才六七千呢？这就是艺术中几度创作的问题。谱曲者如果算一度创作，首次演奏者是二度创作，再到我们的演奏已经是三度、四度甚至更多度了，但只要我们在曲子中拉出自己的个性，那才叫本事。
后来老师说了一个非常重要的观念。老师经常去香港听演奏会，每次去领到的节目单或宣传册都会保留下来，作为资料，它们都非常有意义。老师说着拿出一本印得精美的小册子，让我猜这是什么，我说大概是一本小书吧！老师却说不是的，这是香港一场二胡演奏会的宣传单，宣传单中不仅有本次指挥演奏者的详细介绍，还有本次演奏曲目创作背景、内容、思想的分析，更有二胡的发展历史的介绍，这本宣传册有二十多页。这本小宣传单的成本约为十五港币。主办方竟不惜代价把免费给人们阅读的宣传单印得这样精致，目的是什么？不就是为了将民族文化传承发扬下去吗？我也在深圳听过演奏会，我记得宣传册就是一张纸的内容，看看大陆的那些路边传单，更是印得乱七八糟，他们最终的目的只有一个就是赚钱。
文化需要传承的。我拉二胡也不只是为了拉得好听，其实还是想成为传播名族文化的一个传递者。我将我所知道的民族艺术知识告诉我身边的朋友，甚至今后告诉我的孩子，他们又将这个继续告诉他们的朋友和下一代，那么我们的一代代人的素质会逐渐提高。可以看看德国，德国几乎每个人都会钢琴，所以德国也是世界上犯罪率最低的国家，这不就是艺术可以提高公民的文化素养吗？
现代社会，西方的东西逐渐进入人们的眼球，人们的思想也书剑被西方化，课自己民族的文化却几乎丢得什么也不剩了。这不应该成为一种风尚，自己民族的东西不管怎样都不应该成为知识人们头脑中一个遥远的模糊的记忆，而是人们口中源远流长的文化和民族气息。
文化传承作文 篇4
看过一个科普节目，讲的是宋室风筝的传承者宋天亨，节目记录了他制作二百多米龙形风筝的过程。但其中触动我的，不只是那奇迹般的风筝，而是节目结尾时博物馆馆长倪宝诚叹的那一句：“没有传承，人亡艺绝，这些传统手艺就真的没有意义了。”
宋室风筝曾经装点了北宋的天空，但现在却和豆面印花、佛山金箔锻造等非遗一起，即将消失在历史的洪流中。设想一下，如果没有国家的保护，若干年后，连“宋锦蜀绣”这家喻户晓的，都可能沦为今天的“木牛流马”，空留书中的博引供后人瞻仰。中华文化源远流长，值得传承的东西太多，非遗也只是冰山一角，连列入重点保护的非遗都传承不下去了，更别谈其他的文化了。但目前看来，因为传承非遗收入低，补贴少，人们的认同感也不高，迫使多数非遗继承人只把传承当副业。这不得不让人发问：这样的继承，还能延续几代？
炎黄文化延续至今，如果按如今这种方式继承传统，若干年后，可能留下的只有汉字了。可汉字的传承就顺利吗？汉字的发展从占卜祭祀的甲骨文，到刻写汗青的小篆、隶书，再到流传至今的楷行草书，在传承中不断创新。但现在涌现的“你造吗？”、“表这样”等所谓的精简的流行语，是不是有异化汉语之嫌？有人在大学生中进行调查，发现近七成的大学生写不好字，但耍起手机来却可以得心应手，打的比说的还快。这样传承下去，真怕有一天，汉字被异化了，甚至被抛弃了，这又让我们引以为傲的文化载体何去何从呢？
不止非遗、汉字这些“大件儿”面临着传承问题，近代后起的文化在传承中也变了味。《边城》中描绘的凤凰古镇里，生活是那么闲适，民风是那么淳朴。可当我怀抱一本《边城》，坐了一天一夜的火车到古镇时，想象中瓦巷篱墙的凤凰古镇，此时却充斥着灯红酒绿，纸醉金迷。古镇的“面子”没变，但“里子”已经染上了浮世的烟酒气，不再是梦中的那个干净的地方了。连凤凰这样显名不过百年的古镇，都已被现代人糟蹋的面目全非，其中的文化内涵早已异化成了俗不可奈的金钱至上。由此观之，这上下五千年的传统文化还没有被完全异化，或许是个奇迹吧！
在物质文化日渐异化的今天，精神文化也难以“明哲保身”。古人崇尚“仁义”、“孝悌”、“谨信”，现如今的确被大力倡导，但骨感的现实破碎了美好的初衷。“仁义”成了人际交往的镜花水月，奈何虚与委蛇，笑里藏刀；“孝悌”成了短视频里的逢场作戏，只求博人眼球，赚取流量；“谨信”成了官场职场的羊皮外套，多少阿谀奉承，贪污行贿？这不仅是传承的异化，更是异化的传承。
进入新时代，国人也渐渐认识到了文化传承的重要性。从《汉字听写大会》到《中国诗词大会》，将综艺娱乐与文化传承相结合，用竞赛的形式完美诠释了中华文化的魅力，而且在直播机制的监督下，巧妙的规避了功利主义，使文化传承的骨血脱离癌变，焕发新生。诗词汉字是中国人的精神礼赞，以这种大会的形式让其穿越时代来浸润我们的心灵，让我们在或浮躁纷扰或艰难困苦的环境中，保持心中的一份恬淡宁静。大会更是创新传承的标杆，随之《国家宝藏》接踵而来，用场景演绎的方式还原国宝的前世今生，借以向匠人和国宝传承者致敬。国人向文化之心日炽，掀起了传统与娱乐结合的文化热潮，文化传承当以此为契机，传承接创新，在为国人献上精神盛宴的同时，让文化传承更具生长力和持久力。
传承文化秉承“取其精华去其糟粕”的理念，实属根本，在传承中不断创新改造并且规避异化，才是最重要的。只有这样，才能让这泱泱五千年文化再传承个五千年，我们不反对创造新文化，但对传统文化的传承不可等闲视之。
五千年后，或许《世界非物质文化遗产名录》上第一项写着：“炎黄文化”，抑或华夏文明会和其它三大文明古国一起“载入史册”，谁又知道呢？
文化传承作文 篇5
我搀着颤颤巍巍的奶奶走在故乡的马路上，父亲拎着一个袋子，后面跟着大小亲戚。这个在故乡过的春节，不知是家里为祖上烧纸的第几个年头，抑或几十年了吧。
火升起来了。火苗借着风势窜得老高，摆舞、翻动、无声地怒吼。我将天堂银行的钞票掷入，火舌被短暂地压下去，收敛一些；钞票在烈焰中卷曲、湮逝，飞向另一个世界，于是火舌又翻腾起来了……
一阵轻咳，堂弟拉着我的衣角：“哥哥，好呛啊，下次我不要来了”。我叹口气：“不行，你太小，还不明白……”记忆的潮水淹没了我。
那年，比堂弟大五岁的我，同样地对烧纸甚不了解。不能说是迷信，可也不知道为了什么，只在大人忙着烧纸时背身低声咳嗽，敷衍了事。
那年，烧纸统由爷爷负责。回到家里，爷爷已经累得瘫倒在沙发上。我有些心疼：“爷爷，注意身体，下次别去了吧。”爷爷依然坚决地摇头：“别看你爸爸一直跟着我，他心里头才不想去呢。我要是再不去，谁还记得祖上啊。”爷爷有些伤感：“哎，我过去之后，咱们家可千万别把这事忘了啊。那是咱家的根！看看他们，就想起了过去的苦日子，想起我的爷爷奶奶、父母对我的好，想起他们对我的各种嘱咐，可惜啊，现在的好日子他们没过着，都没有享到福。孩子，你能懂爷爷的心吗？”我沉默着，点点头。爷爷抚着我的头，顿了顿：“好孩子，交给你了。等我不在了，可别忘了每年看看我，给我烧点纸，爷爷可是一直惦记着你呢……”
“哥……哥！”我回过神来，又想到今年爷爷因身体不适未能前来，眼眶有点湿润，随着对亲人离去的不舍，我渐渐明白，烧纸是我们对故人最深切的怀念和祝福，也是对过去的一种反思，爷爷把这重任直接交给了我，而这份责任也快落在我的肩上了。我俯下身将纸质小汽车交给弟弟，看着他稚嫩的小手将其抛入火中，我的心中充满了庄严、肃穆之感，仿佛是一场穿越时空的对话。我会慢慢传承给弟弟，他也终会理解的。
多么希望，将来我能带着我的妻儿烧着纸钱，在黄昏下面对西边的残日——祖上的方向，深鞠躬；多么希望，将来子孙们能将其代代相传，在纷繁复杂的生活中偶尔回首，寻找那家的方向。
文化传承作文 篇6
当五月的风再次吹绿枝头，芦苇再次茂盛时，空气中似乎多了一种甜腻的味道，那是人们煮粽子飘出的浓浓香气。不知不觉，又是一年端午节。
对端午节最初的记忆是手上那根带着“姥姥爱”的五色线，房屋门前的艾叶及那冒着热气的甜腻的粽子。我们家乡过端午每个小孩手上都要带五色线，据说有祛邪之效。小时候父母忙，每次过端午都是姥姥给我戴五色线。因此对端午最初的记忆是五色线，是姥姥那张慈祥的脸。如今五色线依旧绑在手腕上，可姥姥早已离我而去。
长大后，慢慢知道了端午节的来历。原来它和一位伟大的爱国诗人有关，没错他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的铮铮呐喊至今在人们耳边响彻，他那伟大的爱国精神千年传承。
现在，祖国强大了，端午节也走向了世界。2009年9月端午节成功入围世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日，端午节这一天各地民众都会以独特方式庆祝端午。赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等活动让人们在忙碌中重新找回了那最质朴的生活方式。
作为21世纪的新青年，我们应当成为优秀文化的传承者，向世界诠释新时代的新文化、新精神，让民族的变成世界的。
文化传承作文 篇7
同学们，中华的文化博大精深，我国的经典浩如烟海。传承经典，会让你更加的多才多艺，传承经典，会让你感悟到生活的艺术。
原来，传承经典文化有那么多的好处，有些同学不禁要问了，什么样的文化才算的上是经典文化呢？经典文化是人类社会最有价值的，最能经过时间历练的，经过世人多次好评的文化，就像我们六年级现在所学的弟子规，它就是从古流传至今，代代教育我们学习高尚品德的书。传承下来这种高尚品质，从一人影响至一周，从一个人的小文明，到社会的大文明，其实也就是那么一个动作，一句话，就能改变这个人的态度，这个社会的风气。
那如何去传承经典文化呢？我送大家十六个字：汉语是关键，历史是线索，心情是动力。只有对国语的精深，对历史理解的透彻，再加上一个坚持不懈的心，就能使你好好的把经典传承下去。
学习经典，你就能更快的完善自己，传承经典，能为弘扬中华文化尽一份力，让我们行动起来，学习经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。
文化传承作文 篇8
关注传统文化现状的人都清楚，有不少人可能根本就不在乎传统文化，即便在乎又怎么样？就说比较喜欢春节、端午节、中秋节这几个重要传统节日的人们，在这些日子里做了什么？在春节期间，除了燃放鞭炮与大吃大喝，还做了什么，还剩下多少内涵？说好听一点，不过是有“传统”没文化，看上去热热闹闹，其实味同嚼蜡，结果是年越过越淡，就跟大家看央视春晚一样，越看越没劲。传统与文化的分量显然有些单薄，我们难道要靠鞭炮与吃喝提升传统文化的魅力？弄得某些忧国忧民之士忍不住竭力疾呼“用法律保护传统节日”，以此提醒人们记住民族传统，不使洋文化吞没民族传统文化，可谓用心良苦。
与此形成鲜明对比的是，不是法定节假日的一些洋节日在城市里越来越火，甚至在农村也开始流行。难道这是外来的和尚会念经？母亲节、情人节、圣诞节什么的，虽然没有大型活动助威，更没有特意放假，可参与者无处不在，每个人都能找到自己过节的理由和方式，各类大众传媒还连篇累牍地刊登一些十分有趣的让人们感到亲切的细节点缀节日气氛。我们必须承认，洋节在我们这里表现得很有活力，生活化了，很富有人情味，这就是一种“文化”气氛。
再比如非物质文化遗产，很令人担心得不到及时保护而面临失传。尤其是当前很多非物质文化遗产地域性强，影响范围较小，不为众人熟悉，过上现代化生活的青少年，对“非遗”更陌生更疏离，文化遗产就面临消逝的危机。即使一些列入保护名录的文化遗产项目事实上已陷入濒临失传的境地。不仅民俗实物和器物平常难得一见，一些民俗文化活动也趋于萎缩。文化遗产靠什么保护或者发展？戏要有人看，曲要有人听。可如此丰富的传统文化跟大众文化生活渐行渐远，仅仅靠列入遗产名录恐怕难以为继，至于还想吸引外地人似乎有点勉为其难。
因此，使本地人先熟悉本地的文化遗产实在是当务之急。不仅仅是在文化遗产日搞一阵子宣传，地方报纸不妨长期开专栏介绍，地方广播电视设立专题节目宣传，逢节庆活动，各地要让传统文化内容走街串巷，使本地文化遗产广为人知，家喻户晓。让广大群众跟本地文化遗产多一些亲密接触，让青少年也能够通过亲身体验熟悉本地的传统文化遗产。由此使当地的非物质文化遗产活跃起来，深入人心，植根社会，成为广大群众文化生活的一部分。这样，文化遗产就不只是珍稀动物一样的“遗产”，更是一个地方文化生活的重要乃至不可或缺的组成部分。原本需要特殊保护的文化遗产通过广大群众尤其是青少年的零距离体验而重新赢得大众的喜爱，必然焕发生机，自然而然就能得到发展，何须谁再为如何保护传承焦虑？
另外，不妨多点“拿来主义”，向“洋节”学点经验，引导更多的人主动参与到传统节日文化活动中，使传统更鲜活一点，给传统节日注入更多的时代气息，比如鼓励大家读几本中国传统经典著作，欣赏或参与诸如各种戏曲、相声、评书等传统文艺活动，大力为传统文化造势，使传统节日成为真正意义上的传统文化节，我们的传统节日就一定会更有滋味，更具魅力，传统文化就一定更有前途。
文化传承作文 篇9
今天是天一校园艺术节，学校组织我们少年部观看了一场由着名锡剧演员特意为我们展现的锡剧表演。
演员们共表演了《珍珠塔》、《双推磨》、《李三娘》、《小夫妻相会》、《双玉蝉》和《赠蝉》等锡剧中的经典传统曲目选段。表演形式多种多样，有歌舞，有形体，有对唱，有单唱，有表演唱。精彩不断的表演获得了同学们的阵阵掌声。
锡剧顾名思义，就跟无锡有着不解之缘。但我们大部分同学却都是第一次欣赏锡剧。因此我们全程都充满新鲜感和好奇感，竖起耳朵，目不转睛地盯着舞台。
主持人告诉我们，锡剧是无锡的传统戏种，距今已有百年发展历史。它具有秀丽的江南水乡风格，深受无锡人民的喜爱。锡剧前称滩簧，是江、浙一带说唱艺术的一大支流，发端于古老的吴歌。现经国务院批准已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。锡剧的角色和京剧一般，分生、旦、净、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出现得较多。
这是一节别开生面的锡剧基础普及课。深入浅出的讲解加上台上抒情优美、悦耳动听的音乐，演员们用生动的肢体语言，向平时对传统戏剧毫无接触的同学们展示了传统艺术别样的美。此次活动，使得锡剧走进了同学们心里，让锡剧更具象的传播，让锡剧这个地方戏有了更大的舞台，有了更多的观众。
一台表演，一堂戏曲，看似与学校课堂无关，但却实实在在的融入到了教育教学的课堂中。这台节目不仅让我饱了眼福，更让我长了见识。锡剧是中国非物质文化遗产，我们应该珍惜它，让它能永远地传承下去。然而，现在我们小一辈对锡剧却知之甚少。这一方面因为包括锡剧在内的戏剧那慢悠悠的唱腔与如今这种快节奏的生活似乎不太相配，另一方面一些传统曲目缺乏时代感，感觉离我们生长的年代太久远了，多听两遍估计就会使人兴味索然。更达不到百听不厌的地步。
因此锡剧要想作为中国文化得到传承并发扬光大，必须要跟上时代的潮流。锡剧这一传统地方剧种只有在我国传统的基础上固本纳新、与时俱进，才能长远发展下去，为人们提供有力的文化支撑与精神动力。这些包括锡剧在内的中国优秀的传统文化才能更好地传承下去，拥有更广阔的前景。而不是只能作为一个个冰冷的名词被列在文化遗产名录中。希望我们的后人也同样有欣赏到这些艺术的眼福。
文化传承作文 篇10
中华文化，博大精深。我们的祖国，各地都有各地的文化。而我们温州的文化，也在文化礼堂中得以传承了下去。
记得那是前年的春节，我外婆家附近的文化礼堂中在进行演出。爱凑热闹的我当然不肯放过这个机会，我同我的舅舅也报名了，我们打算合奏一曲古筝曲《渔舟唱晚》。
练习了大半个月，终于到了演出的日子。信心满满的我们在台下看起了表演。有的表演民族舞蹈的，她们的物资优美动人，配合着特别的民族服饰和美妙的音乐，她们犹如朵朵绽放的花朵，在舞台上大放异彩，赢得了观众们阵阵掌声。有演唱歌曲的，我记得那是两个和妈妈差不多大的阿姨，她们的歌声婉转动听，那是一首畲族民歌，虽然我听不懂她们唱得是什么，但是从她们的表情和动作中，我感受到了她们的幸福和快乐。还有一个拉二胡的老爷爷，妈妈说这是她以前的语文老师呢！看他朴素的穿着，还有挂下来的长胡子真是颇有一番拉艺术家的风范。他表演的曲目是著名的《赛马》那忽快忽慢的节奏，时低时高的音调，仿佛真的有一匹马在我的眼前飞奔而过，中华民族传统乐器的魅力果然很不一般。一个个精彩节目轮番上阵，一阵阵雷鸣般的掌声不时响起，我也不免陷入这欢乐氛围中，不禁忘记下一个节目就要轮到我了。
这时，舅舅跑来了，他提醒我马上就要上场了，让我准备一下。我这才依依不舍地离开观众席，来到了后台。由于我已经练习的很熟练了，倒也没那么紧张，我在心里默念了一遍曲子，便上台了。我和舅舅配合默契，琴声如流水缓缓流淌，流进每个人的耳朵里，流进每个人的心中。一曲弹完，台下响起掌声，我沉浸在欢乐中，缓缓走下了舞台。
演出还在继续，一个个节目又一次将欢乐推向高潮……
时间在欢乐中流逝，到了演出的尾声了，最后一个节目，全场合唱了一首《明天会更好》，大概也是寓意着祖国的未来会更加灿烂，更加美好！演出结束，大家走出礼堂。每个人的脸上都焕发着幸福和满足。这次的演出不仅是快乐的源泉，更是一次文化的传承。
文化传承作文 篇11
苍鹰用翅膀感受了天的高远，蝼蚁用躯壳抚摸了地的坚实，每一方土地都有一方人，用自己的一生为这方土地的夺目而奉献一切。
那年我随父母来到锡林郭勒盟。双足踏入松软的牧草中，我望着远处山峰矗立在似有似无的暮霭中，看一抹长烟流过，洒下一束洁白。我为这里的景致陶醉了。
一位当地大叔热情地接待了我们，拉着我的手到灶炉边，教我做奶茶。我们先制茶包。我一步步模仿着他娴熟的手法，用小刀轻轻刮拭砖茶边缘，将其切成块状后，放入纱布中，这样茶包就制成了。随后，他将一把小米与牛油倒入炒勺翻炒，金黄色的小米在滚烫的炒勺中顿时活跃起来，随着翻炒上下跳跃，用自己的每一寸“肌肤”去感受炒勺的热辣，在光与火的交织下上下舞动。油光将其融为金黄色的微粒，冒着点点星光。小米翻炒好后，他将这金黄色的小米一并倒入煮沸的清水中，白烟顿时隆起，弥漫在铁锅的周围。水面上暗涌着水波，小米在沸水中自如地游动。接着，他将方才制好的茶包放入水中，砖茶迅速与沸水混为一体，在水中肆意泼墨，将澄澈的水渲染成深棕色。我帮忙将鲜牛奶倒入沸水中，奶白在水中蔓延开来，一股喷香瞬时沁入我的心脾。他左手捏起一小把盐夹在大拇指与食指之间，将它轻轻洒入奶茶，右手则拿起木勺，在水面上画着圈，随着水面微波翻动着手腕，将调料与牛奶搅拌在一起，搅拌出水面上一道美丽的涡旋。奶茶的香气满溢了整个蒙古包，满溢了整个锡林郭勒草原。
夕阳坠落时分，我们坐在松软多汁的牧草上，任露水浸润了肌肤，面对远处落日余晖给予山头的最后一脂嫣红，举杯对饮。何等惬意！
我本以为蒙古族人民的生活都是这般无忧无虑，但我错了，我注意到了当地蒙古包上的修修补补，也注意到了当地孩子手中残破不堪的书本，更注意到了草原上日渐稀少的蒙古包数量。
接待我们的当地大叔说，越来越多的蒙古族人因为各种原因背井离乡，到城市谋得自己的一席之地。我问他为何会选择坚守在这片草原上，他摇了摇手中的奶茶，笑了笑：“不忘本！这做奶茶的手艺，不能丢！”
离开锡林郭勒大草原的那天，我拥抱了那位当地大叔。相遇注定是一场没有结局的烟火，转瞬即逝，却照亮了那年的星空。我不会忘记他在临别时对我说：“小姑娘，别忘记告诉更多的人，向他们介绍我们蒙古族的文化！”
周国平曾说：“文化是生命的花朵。离开生命本原，文化不过是人造花束。”这位当地人用自己的实际行动诠释着对这片土地的爱，诠释着传承文化的精神，诠释着如盘旋之根般坚守的真谛。
文化，需要传承者，更需要传播者。尊敬的大叔，这被您倾注一生心血的蒙古族文化必将成为祖国万里河山中璀璨的明星。
坚守故土，扎根家乡，传承文化的精神，纵岁月流逝，也将永驻人间，世世代代，生生不息。
文化传承作文 篇12
他弯下身子，铺好衬布，找了几个瓦罐、水果小心翼翼地摆在上面——这正是我在老师家学画的事。在上幼儿园时，别的家长都把“汉字”、“单词”、“数字”强行的灌输给孩子，而我的母亲却按照“顺其自然吧”的方式教育我，从来不强迫我算数认字，她看我对绘画有兴趣，便让我去学画。
而我这位老师其实是一个名副其实的画家，他年轻的时候高考落榜，在这失落的时候，他却得到了一位著名画家的赏识，这次难得的机会让他十分珍惜，从此他刻苦练画，他的画也突飞猛进了。
开始上调子，铅笔与纸摩擦发出的“沙沙”声在耳边环绕，遇到一个带劲的对方，便开始埋头雕琢，画得越来越细致。这时老师走了过来，低头看了看我的画，皱起了眉头：“你为什么把这个骷髅画得那么黑！是不是画的时候又没有顾全大局？”，“告诉你多少遍了，先从暗的地方画，否则整张画的明暗层次就无法掌握了。”老师一把把我的画夺了过去，手里握住铅笔，在纸上认真的画着，每画几笔就抬一次头，眯起眼睛看一眼，再低头画，“看见了没有？就像这样……”看着画得如此精致的骷髅，老师却让我重画，恋恋不舍地问：“那我把它擦亮……”没等我说完，老师就从牙缝里蹦出两个字：“不行！”接着又说：“画是不能擦的！一擦就会出问题，特别的别扭！那画就跟贴了块膏药似的，特别难看……”
老师对我们很严厉，经常为了一点小毛病就让我们重画，而且很奇怪，有时我们觉得造型画得已经逼真到了极点，老师看了就会皱起眉头，砸吧一下嘴，摇着头说：“不好，不好。”在当今社会各种“炫技”广受外行人追捧时，他始终坚持着他自己的原则。他时常跟我们说：“画画目的不在像，而在于表达，突出，要在像与不像之间找到一个最好的临界点。要是一味追求像，谁又能像过照相机呢？但我们画画能通过对现实的改变，将一些东西画得虚一点，一些东西画得实一点，一些东西画得暗一点，一些东西画得亮一点，明暗结合，虚实结合，这所表达出的东西就会远远超过那些照相机了……”，我们似懂非懂得听着。
直到有一天，我去看了一个画展，画展里很多作品追求极致，处处都画得逼真，我看了就感到好像有根针扎到了我的眼里，十分刺眼，一眼都不想多看，大家都在追求精细，千篇一律，味同嚼蜡，但仿佛一幅不那么细致，甚至说得上粗糙的一幅画让我走进了画里，思绪连篇，驻足了许久。我终于明白了老师所讲的“画不在于像，而在于突出与表达。”
那天下了课，坐进车里，母亲激动得跟我说：“你们老师到莫斯科看完画展后感触很深啊，他今天跟我们说，他说西方绘画的精髓传承给我们这一代人是他们那一代画家的责任……”听了之后，我对老师肃然起敬，也对绘画有了新的认识。
文化传承作文 篇14
有时候觉得好的料理真的像一首诗。我相信很多朋友在吃日本料理时，常常觉得端上来的菜肴完全像一首诗。日本也特别讲究餐具，有各种不同著名的“烧”。所谓“烧”，就是汉字里的窑，陶窑。譬如说叫清水烧或者热烧，是从不同地区陶窑烧制出来的陶碗、陶盘、瓷器。所以日本料理里，你会觉得不只有味觉上的快乐，视觉上对于这些小碟子、小盘子也有一种认知的过程，它所承接的这个物品，也是非常讲究的。
常常我们会发现，端来两片非常讲究的鲔鱼生鱼片的旁边会放上一朵菊花，或是一朵茶花，有时候是一片紫苏的叶子。这时候你会思考：这样的.盘饰到底为的是味觉还是视觉？因为你并不会去吃这朵菊花，可是在色彩学上，这朵花刚好用它的黄色衬托出鱼肉的某一种透明度。所以我会觉得一个讲究的料理到最后真会成为一种文化，非常值得被珍惜和传承。大家也知道，日本料理的师傅拥有非常崇高的社会地位，因为他用他的料理传承了精致的文化。
历史上改朝换代，政权的转移，大家常常觉得那是大事。可是我们知道在一个真正悠久文化的历史里所相信的是：美的信息被传递才是一件大事。如果美的信息中断了，这个文化就成为历史的罪人。
我们可以看到日本有所谓的文化财、人间文化财，这些师傅被当成活着的宝贝，因为他们传承了历史、传承了文化、传承了美。
这种传承并不是在一个很特殊的研究所，或者大学里面去教学生，而是把美放在生活里让我们去认识，所以才弥足珍贵。所以回到我们自己的生活面来，大家可以观察看看有多少美的信息，能够在我们的每一天三餐中传承下来。我特别强调三餐，我们是怎么度过每一天的三餐？我们是不是在三餐里感觉到自己非常优美的文化？还是草草率率随便打发掉？我想这应该提醒我们如何能够恢复食物的品质，将最基本的生活美学从这里建立起来了。
在生活美学谈到食物部分的结尾，我们特别希望大家能够在生活细节里面，重新呼唤起自己对食物的一些记忆。
如果刚好周休二日，家里的人会说：“今天我们去哪里吃饭？”或者“我们今天做什么菜？”
如果是自己家里做菜，恐怕你会特别碰到一个问题――我要到哪一个市场去买菜？
我自己有一些偏好，譬如我不太喜欢去现代的超级市场，好像总觉得那边的食物已经被冰冻过，或者处理到已经几乎没有感觉了。传统市场让你觉得有一种人的快乐在其中，尤其小时候常常跟妈妈去传统市场买菜，你会觉得大家都很熟。所以那些熟人当中，他会提醒你：“我今天有非常好的芋头，刚刚从山里挖出来的。”
我们会觉得传统市场里面有一种对于物质的快乐，就是你会感觉到它跟我们今天在超级市场这种没有情感、冰冻的食物材料非常不同。
即使我住在巴黎时，也是去几个传统的市集。在市集里可以聊聊天，然后看到不同农家种出来的新鲜果蔬，或者自家酿的酒、自家特别方法做的鹅肝酱或者肉酱，充满一种人的亲切，有人的记忆在里面。
我记得以前淡水码头上一个卖蚵爹，就是蚵煎饼的小店，那家小店后来也消失了。当它消失后，淡水对我的吸引力就会少掉一个传承。
这些都构成了小镇文化中非常迷人的素质，也是大都市事实上无法取代的东西;因为大都市里的人太匆忙，匆忙到失去了精致品味的可能，所以大都市里大概千篇一律都会慢慢被快餐店所取代，人也找不回他原有那个小镇文化的悠闲和精致。
所有的美通常产生在悠闲文化当中。
我想下一次大家可以再去感觉一下，你找的可能不只是小吃，而是小吃周遭人的生活美学，周遭人的一种温暖，以及小吃文化给你一些非常重要的历史记忆。它们存在，才会有大都市的存在，如果小镇文化全部消失了，大都市会变成一个非常无趣的地方。
这是生活美学的一个部分。希望大家也能够开始对食物用心，对食物讲究，在自己的生活里，好好为自己完成生命的菜肴。
文化传承作文 篇15
中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因;就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。
传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。
可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在20世纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念被保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢?又有哪个民族对自己传统文化鞭挞、摧残得如此绝情呢?恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都被保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。
在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此在世间消失。因此，要取其精华，去其糟粕，发扬传统文化的精髓，是我们新时代的年轻人应该做的。
对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们在特定场合不应目中无人地放肆，要让文明的言行举止成为生活的常态。如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。
记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。
文化传承作文 篇16
前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。
这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。
后来才知道，木偶戏是我们本土的非物质文化遗产，非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。
演出结束，我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。
老演员们告诉我们，玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。天啊，原来是那么久远的了，太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们本土的非物质文化遗产，希望你们好好传承下去！”
不过说是这样说，老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。
木偶戏虽结束，我耳边却动荡着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。真的，就连爸爸--电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝，有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢？这种非物质文化遗产如何传承下去，确实值得人们思量呀！老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好，我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛，必须要接好这一棒，告诉后代们，一代代传承下去，这才可能永久地使它成为我们的骄傲。
就比如说我们的敦煌壁画，日子是一年年地过去，可是，总有一天它终究会消失，那我们的后代，就只能在它没有消失之前，尽量去把它拍成记录片，放在文学馆里存放着，给后人们看……我们的木偶戏也不例外，当然少不了影音资料，但如果我们继承了文化的传承，它就不会消失！
文化传承作文 篇17
中国文化的伟大，包容一切宗教，集中了一切文化。“儒”身为“儒释道”之弁。
《论语》作为儒家学说的经典，千古以来的治国王道，一直推崇至今。而孔子，这位在春秋时期的老者，其“仁”，自汉便成为正统思想。
依我看，孔子这个人非常伟大，风流潇洒，万事都懂。
周王之礼，仁世之乐。是孔子的治国之道。
“己所不欲，勿施于人。” 孔子认知，这是他的修养。他一生禀信仁义，以恢复周礼为己任。，视金钱权利为粪土，忠信仁义为生命，风餐露宿，日复一日，只为拯救世人。他无法实现政治抱负而产生深深的无奈，才造就他超人的才人武略。
“观今宜鉴古，无古不成今”， “人无完人，金无足赤”，读书要用思想，要提出问号，要怀疑。文化是对的，科技也是对的，只不过因为时间的过渡，信仰的崇拜和时代的发展，产生矛盾，不在适合，而将一部分放弃了。但“人生要以人生为目的”仍是最模糊而又最准确的基础。
孔子是一个形象，而不是一个标志，更不是一个偶像。任何一个人都不会因为孔子而改变，更不会因为孔子而成功，成功与否都来源于自己，也许你认识了孔子，你就可以向别人炫耀，说你认识他，你或许会感到满足，而你的听者又会说什么呢？真的不爱听，假的有没有满足感。这样的话，空气应该是最好的听众了。孔门弟子三千人，贤者七十二人，他们是孔子的听众，孔子是苌弘、师襄、老子的听众，而你又算是谁的听众呢？
“以不智不愚之身，处不死不生之地，做不文不武之业。”这是孔子的卓尔不群，也是孔子最后的反省。而当今时代应该每个人养成独立的人格，这才是真正的民主，真正的自由。我想这才是周礼。
文化传承作文 篇18
日益繁忙的都市，偶有几处静谧幽深的街道，街道两旁的老房子都有些年头了，隐隐透着一股历史的沧桑，古典的韵味和少有的充实。
老房子，在内居住的多是老苏州，少见精美华丽的日历，而大多只惯用老黄历，可能是认为那一本厚厚的小黄历会记录下一年内的功德，每天一早撕下一页，那么昨天才算过的踏实。老房子门前总会有三三两两或站或坐的人在聊天，聊的多是自己的儿女，或者就是些新闻热点。也正以为如此，老房子里的消息总是最为灵通的。
推开老房门的一霎那，门板“咯吱”作响，似乎要勾起沉睡千年的回忆。从门口走到门前虽只有短短几步路，似乎有什么要从脚下那凹凸不平的青砖间渗出。绕过第一幢房子，墙角有一个煤炉，即便已经很久没用了，它却一直在那，似乎可以看见从前老人在煤炉边忙碌的样子。转弯便是一条幽深的走廊，顶上三三两两有几个天窗。白天，这条走廊总有几处是明亮的，夜晚却漆黑一片，那明亮处通向的是一个个小院子。走廊中两边的墙十分粗糙，双手贴合墙面，依稀可辨掌下的花纹。顶上的横梁不再精美，却充满古老的气息。老房子里的人家大多都还没有装衣架，几根竹子横跨放两户人家的屋檐，竹子上挂着衣服，同时联络着两户人家的感情。前院房子里的人家，每每听到院子里的人在聊天，会搬着凳子到院中，有时还会捎上些新的点心。每逢过节，一家有好货，几天后家家都有。
苏州的老房子和北京四合院不同，而很多老人依旧愿意绕到房后的院子中，打磨时间。小孩子就直接趴在窗台上，害怕错过好戏。院子中总有几户养花草的人家，老人们或是相互帮忙养着，或是相互交流经验，以至于园中的花草总是那么美丽，那么动人。
许多老苏州不愿搬离老房子，因为这里有一份怀念和寄托。他们不愿离开相伴多年的好友，不愿住进只有钢筋混凝土构建的冰冷的房子里，那种没有人情冷暖的生活是他们所不喜的。他们不愿有住了十几年却不认识邻居的感觉。他们要的是如纳兰容若心中“小构园林寂无哗，幽篱曲径仿人家。”的生活。
当灰黑的砖瓦开始泛红，老头老太便相互搀扶走进厨房，商量着晚上的伙食。苏州人烧菜总按人头算，每个人爱吃什么菜，都刻在老人心中。每天他们都期盼着接到儿女的电话，又害怕听到儿女有事不回家吃饭的消息，害怕面对一张张空椅子，一个个空碗。淡黄色的灯光下，一家人围在一起吃晚饭的情景，总是老房子里最温馨的时候。
每当到俗称“过节”的时候，老房子中的人家都会聚在一块折锡箔。有时小孩也会来凑热闹，学着长辈的样子，可谓有模有样。大人大多不愿从外买现成的，只是默默围坐在一起，怀着一颗对先人的怀念的心。那是老祖宗的日子里，老人心中会不断牵出无限牵挂和思绪。
就是在这样平淡的日子里，苏州人平静地传承着千年的思想和精魂。
文化传承作文 篇19
碧空，澄水，大漠，江南。脱缰野马般的思绪驾驭不住，在广阔的历史原野上自由驰骋，踏过了巍巍群山，也渡过了滔滔江河五千年的历史光阴在脚下忽然而已，缄默了实体的呼吸。逝去了秦皇汉武的雄风和六朝战火的纷扰，往过了唐宗宋祖的权谋和元清帝国的铁骑，历史之水涤清了古老帝国的血统，却清晰了新生代文明大国的脉胳，洗礼了将掩的历史旅谱。而在那一脉相承之上，光芒四溢的，依旧是那镌刻了千年的中国文字，在战火和硝烟中洗礼的文字，在长江和黄河中洗涤的汉字。
诚然，中华文化得以传承至今，不得不归功于汉字的载动，而汉字又得以流传千载，应是由于它本身的魔力吧!
抚摸着汉字，如同抚摸着祖先厚重的臂膀，它的美，是一切西文字母想象不了或无法比拟的雄壮。
汉字的美，在方正，在意境。字的方正，恰若纽约城的高楼大厦一般，横竖得错落有致，整齐不乏严谨。横得如同北美平原的辽阔，竖则是巍峨珠峰的峭丽。瞧!拿出一张宣纸，缓缓铺于桌面，用手指抚平，拿毛笔排出一串方块字，一挥而就之间层见错出的不啻是一种纤细雄浑的骨感，更多的却是一种游龙劝水的豪迈，翩跹于太空的自由，倘徉于天地的博大胸怀。汉字的书法更别致了，楷书有城市的和谐，行书有河流的奔腾，而草书却是田地中的狂野，无拘无束，呼之欲出地冲破了封建的樊篱。那股遒劲不绝一仰难尽的气势，正好比王羲之诉说着，若游龙的八木三分，好比怀素，摆着春天朝的绰约风姿。
汉字的意境，更兼具了东坡的豪迈与柳永的婉约，即更是在纸上休息的字，亦会予人一种动态的美感，一条波纹激荡的河流。汉字不仅能看，还能听，能品，能想，甚至可以触碰，喏!杨柳柏松，湖海江河。前者我触到了木的苍桑，后者我摸到了水的脉搏。光是“赤橙蓝紫”就有给人一种莫奇的印象画派之感，在日出沉寂的海水，接受着阳光的挑逗，悸动着粼粼的褶皱，目至“清爽的海风”心身都会倏地，油然而生出由内至外的凉丝凉意，清清爽爽新新，抱着薄菏香味的南风，从千里之外的南太平洋撩动而来，在周身结上了一层薄薄的薄菏花。读至“高山”，脑中更依稀勾勒了一幅3D立体的画卷，一座偃伏于足下厚而拱起曲径通幽的高山深处，一座褐而带墨，深却不暗，沃而不腻的热带高山。
群山巍峨，是汉字的耸立，江河滔滔，是汉字的奔腾;原驰腊象，是汉字的辽阔，沟壑凹凸，是汉字的沧桑;大雨倾盆，是汉字的豪兴，光风霁月，是汉字的吟哦;长虹贯日，是汉字的光辉，微风习习，是汉字的悠扬。
象形、指事、形声、会意。每一个汉字都如同一位老者，寄予了千年的沉浮，即便是远渡重洋的游子，看到汉文排版的书刊，也会有一种飞鸟临巢的感觉有刹那间迸发出来吧!时代若重回，只要仓颉没有变更，那种司南般向心磁力，会一直指示着古老的东亚大陆吧!
汉字千年，它是我的身躯，是我躯壳中的血管，是我血管中奔腾的血液，是我中国传统文化的脊梁。
文化传承作文 篇20
一个国家就是一棵大树，而那个国家的文化就是这课大树的根;一个国家就是一栋高楼，而那个国家的文化就是那栋高楼的地基。文化是构成一个国家的根本，只有文化像根，一样稳扎稳打地，像地基一样打的稳、打的深、打的坚固，才能在风雨过后屹立不倒。中国文化博大精深，其中最能代表中国的只有它，我们中国的文化之根——汉字。
汉字，不但是文化之根，而且还有着怒久的历史。早在五六千年前，我们的祖先就已经在一些陶器上刻一些符号，这就是汉字的形商周使其，出现了甲骨文和金文。甲骨文就是刻在龟甲和兽骨上的文字，而金文就是刻在青铜器和钟鼎上得文字。虽然甲骨文和金文出现在同一时期，但是金文比甲骨文更进步。这是汉字发展的一个过程，也是汉字发展的前期。后来，汉字演变成了小篆和隶书，这是汉字发展的又一个过程，也是汉字发展的中期。东汉时期，隶书又演变成了楷书，楷书的形体方正，壁画平直。魏晋南北朝后，楷书成为了汉字主要书写体。一千多年来楷书一直作为汉字的规范体，并广泛运用。与楷书并行的还有草书和行书，这就是汉字发展的后期，也是汉字发展的另一个过程，再后来就形成了现在的汉字，这就是汉字发展的全过程。
中国汉字文化博大精深，每一个汉字都是那么的神奇、那么的奇妙、那么的优美。中国汉字是多么的神奇啊!每一个汉字都拥有着它自身的意思和含义，每一个汉字都形象代表着某物。中国汉字又是多么奇妙啊!有的汉字不但神奇而且奇妙，有一些汉字真可用“同字不同意，同意不同字;字同意不同，意同字不同”来形容。
汉字的奇妙在书法家的手中发挥得淋漓尽致，一点、一横、一竖、一撇在书法家中变成了越冬的校精灵或舞者跃动的优着舞资。可是当这些笔划组合起来就变成了一个汉字;当这些汉字组合起来的时候，它就奇妙的变成了一句话;当一句一句的话组合起来时，它就形成了一篇文章;当一篇篇文章组合起来的时候，就变成了一本书。多么奇妙啊!汉字不但神奇、奇妙，而且还很优美。在书法家手上，汉字的形态各异，姿态万千。或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，又或凝滑如脂。著名书法家“王羲之”写得字被世人称为“惊若浮云，娇若惊龙。”从此看出他写的字甚是优美，而他写得正是中国文化之根——汉字。从此又可看出汉字的魅力有多么大。
但是，在如今的社会上，有多少人还能写出一手好字呢?现在，很多人都依赖电脑和手机来写字了，哪还有多少人能写出一手好字啊!如果你叫一个成天玩手机或玩电脑的人来写几个字，都是歪七八扭的，哪有多少人还能写出一手好字呢?让我们呼吁全国人民。放下手机，放下电脑，放下电视，把汉字学好吧!你要让我们的汉字在未来中消失，成为一个历史!
汉字，文化之根。它展现出我们中国汉字的神奇、奇妙、优美与它无限的魅力。不要让电脑代替它，不要让手机代替它，不要让电视代替它，不要让它悄无声息地沉下去成为一个历史。我们要它发扬光大，而不是成为一个历史。让我们呼吁全国人民，放下网络，学好汉字，让它发扬光大。它不但是我们的文化之根，也是我们中国的瑰宝!
文化传承作文 篇21
武士道是幕府的产物，体现出勤恳忠诚，言必诚信，行必忠正；绅士是贵族的产物，体现出礼仪风度，故礼之于人也，犹酒之有糱也；君子是儒家的产物，体现出胸怀天下，三尺青峰怀天下，一骑白马开吴疆。不同民族有不同的文化精神，每个民族不同的文化最终都趋向于自我崇尚的完美，文化是不同的，但它们的品格是相通的，都是优秀文化的产物，民族能够回望多久历史，就能收获多少的果实。
这些不同的优秀品格，赋予人类生存美学的不同内涵。
民族精神，文化品格之所以薪火相传生生不息是赖以教育——教育的种子是世界上最强大的生命力量。
教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。四大名著之所以薪火相传，家喻户晓，生于笔耕不辍的伟大作家，也在于孜孜不倦的文化传承人，读脂砚斋“红楼”如呷一杯信茗；读毛宗岗的“三国”如见江水滔滔；读金圣叹的“水浒”如观天罡地煞读李卓吾的“西游”如游天上人间。教育对人的意义不言而喻。它为学子们指明道路。教育开化人类，使无知的人们走向文明。天上云彩旁的繁星，无一相同，才铺汇成璀璨耀眼的银河；海中珊瑚处的游鱼，各有特色，才展现出灵动的海底世界；人间盛开的花朵，百花齐放，才勾勒成色彩斑斓的画卷。就如同伟大的教育学者陶行知所说：教育不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要造的是真善美的活人。教育并非是简单地向孩子们灌输书本知识，而是对孩子独立人格，创造能力的培养和引导。吸收有益的知识，学习必要的技能，独立地决定自己的人生道路。我们要谨庠序之教，申之以孝悌之义。使每个民族形成自己独一无二的文化。民族文化就是一个民族区别于其他民族的独特标志。
作为中国人，我们的理想人格是君子。君子之道明允笃诚。兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。
正是生生不息的教育，使文化得以传承，又是教育的不同，使民族传承的文化得以不同。
文化传承作文 篇22
从《诗经》的嘤嘤呓语，到楚辞汉赋的铺采摛文，从七夕的金凤玉露到重阳的登高赏菊，从秦腔的底韵悠绵到京剧的唱练坐打，中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光，璀璨压目。
然而，在今天“全球化”的中国里，熙熙攘攘的人们似乎早已将赤县浓重的传统文化丢掷在了一个偏僻的旮旯里。少了王荆公“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的元旦洋洋喜庆，少了杜牧之“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的清明断魂之哀，少了辛稼轩“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的元宵盈盈笑语，圣诞节的雪撬，情人节的巧克力、玫瑰，却远渡重洋，从西洋一路风靡了东方的中国——这个古老的民族。
中国传统文化黯淡下去了，犹如浩渺寰宇里一颗茕茕孑立的孤星，那样形单影只。可是，我不甘心，难道在流行浪潮的面前，中国的传统文化就真的那么一文不值吗？
屈原用楚地方言演绎着《离骚》《怀沙》；左思用唯美的文字抒写着《魏》《蜀》《吴》之赋；陈子昂用幽州台歌，开辟了新唐四杰的雄浑之风，李白杜甫用浪漫与现实在中国文化的坐标上以双峦的形象拔地而起，苏轼以大江东去的如椽巨笔开创了宋词的新纪元，关汉卿用元代话剧不止地将一个个哀艳的故事流传。中国的文化在无声之中包罗着天地万象。它浩瀚无边，犹如挟泰山以超北海难以逾越。
也许我的呐喊无法像黄钟大吕一样震耳发聩，倾刻使国人清醒冷静下来，我只是希望，中国的传统文化不要在我们这一代人的手里丧失。
“只有民族的，才是世界的”。在21世纪的今天我们更应倡导学习，弘扬和继承中华民族优秀的传统文化，这是我们义不容辞的责任，也是历史和时代赋予我们的神圣使命，而只有不断汲取这个民族的文化底蕴，或许才有资格被称之为龙的传人。如今，我国取消无意长假，将清明、端午等传统节日都增设了一天的假期。这不正是为了让每一位炎黄子孙都铭记中华民族特有的节日吗？这是对中华传统文化的保护。惟有保住民族文化之根，续接断裂的文化之脉，才能真正实现国家的全面发展与进步，才能让东方巨龙真正从沉睡中苏醒。让我们一起来期待！让我们一起去努力！重新紧握那远去的传统文化，使其重归我华夏大地，使其长盛不衰！让我们一起期待，一起努力，让我国的传统文化在神州大地上再次展现出傲人的风采！
文化传承作文 篇23
中国是一个拥有几千年文化历史的古老的国家，一代一代的人相继继承并扩展上一代人的才艺与知识，将中国的文化永远的传承下去。可看看现在的中国人，一切都要追求潮流、时尚，将中国人以前的习俗、习惯通通抛之于脑后。在他们追求那些所谓的时尚的过程中，逐渐就迷失了中国人的本性。
西游记，它是我国四大名著之一。在以前，西游记几乎可以说是人人皆知，不论是三岁孩童到70岁的老人，提起西游记，没有一个摇头说不知道的。可现在呢？曾经老少皆爱、脍炙人口的西游记退位了，一个个他过制的影视出现在中国人电视的荧屏上。问问现在的小孩子，孙悟空是谁，十个里面至少有七个是不知道的。
京剧是我国三大国粹之一。现在只有年纪比较大的老人偶尔会听听京剧，而有百分之七十五的年轻人都不会“浪费时间”去听那些对于他们来说是无聊的京剧。他们觉得，只有那些节奏感很强的流行音乐才是现代人该听的音乐，可现代人不是中国人吗？中国人该做的事情不是将中国文化传承下去吗？可是，越来越少的人去学习京剧，京剧的许多戏种也被慢慢的遗弃、丢失，等中国人觉悟、后悔，再回过头再去找那些戏种时才发现，那些文化的瑰宝早已在他们追求时尚之时，遗失在他们自己的手中。等到那个时候再后悔，就迟了啊。
有的人知道自己是中国人，知道自己应该爱国，但却从来去做中国人该做的事，从来不去保护祖先留给后代的珍贵的文化财产，那他知道自己是中国人有什么用？只不过是挂着爱国的名号欺骗自己罢了。
和他国相互沟通，相互取进固然重要，可千万不要在这取进中丢失了中国人的本性！
文化传承作文 篇24
近日看到一幅漫画漫画中，一位厨师身上写着，寒假培训的资料，旁边是一幅传统文化的锅，被架在火上，另一边是两个人捧着热汤在品尝，
这幅画面，让我觉得我们应该弘扬传统文化，传承经典美德。
众所周知，中国作为四大文明古国之一，已经拥有五千年的竹文化历程，经历了历史的长河从奴隶社会到封建社会，再到近代社会最后到达线的时候，中国的美德早已深入人心，传统文化是历史的象征，在历史中漫长的过程中不断被洗涤从最初的尊老爱幼，吃苦耐劳，到现在的艰苦奋斗，坚持不懈，哪一个不体现着中国的传统文化?
中国古代诗歌中大量赞美歌颂祖国山河的诗和人的真善美的佳作，数不胜数，孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家，解除了人们生活的质朴安宁和谐，陶渊明采菊东篱下悠然见南山也写出了他对隐居生活的悠闲安详的喜爱，这些都是中国的传统文化。
中国的建筑也无不体现了中国的传统文化，每一个建筑的独特风格都有不同的意义。所以建筑才被称作凝固的艺术，比如说中国古代建筑一般都是房檐向上翘起一层一层，每一层都比上一层大而且宽，这不正是体现古代封建君主专制终极全，的特点吗?可见一个小的艺术中都蕴含着那么大的声音，足以知道中华文化博大精深的特点。
中国的民族节日也是中国的传统文化，例如傣族的泼水节，维吾尔族的古尔邦节，蒙古族的那达慕集会，这些都是中国的传统文化。
中国的传统文化博大精深，源远流长，我们是祖国的未来民族的希望，我们应该弘扬传统文化，是中华文化一直延续下去，不能让这些文化在我们的手中销声匿迹，国家在不断，制定相关法律法规去保护我们的传统文化，政府也应该保护我国传统文化，是我国文化绵延不绝。
作为青少年的，我们更应该去弘扬传统文化，让世界更多的人去，接触中国传统文化，了解传统文化，学习传统文化，将我国的传统文化。带动着经济的发展科技的创新，努力实施科教兴国战略与人才强国战略，不断提高我国综合国力，让中国的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中国更加强大，祖国更加美好。
文化传承作文 篇25
金秋十月，我们学校组织了一次到大足石刻的社会实践活动。
大清早，同学们乘着大巴，一路上洒下我们的欢歌笑语。很快，我们便来到了大足的宝顶山，这里云雾缭绕，风景优美。
在工作人员的带领下，我们穿上统一的汉服，迫不及待地来到刻有“天下大足”的大门旁。只见宽阔的广场上，整整齐齐地摆放着一排排具有古典气息的石书桌，上面放着笔、墨、纸和《弟子规》，广场正前方还挂着两幅孔子的画像。我们庄重而严肃地站在石桌前，仔细地听着工作人员为我们讲解中国的传统文化——尊师重道，同学们虔诚地在孔子像前行三鞠躬礼，还恭敬地写了一个“人”字，老师给我们讲解了“人”的笔画含义，一撇代表学问，一捺代表品德，大家还一齐朗诵了《弟子规》。最后老师在我们的眉心点上一颗朱砂，这个仪式代表老师已为我们开启了智慧之门。
通过学习儒家文化，拜孔子，让我们知道了从小学要会礼仪，学会感恩，还教育了我们如何做人、做学问，如何做一个德才兼备的优秀学生。
随后，我们来到了博物馆的地下层。在那里我们学会了如何沏茶，品茶，喝茶，让我们知道了茶其实也是一种文化。
午饭后，我们来到大足石刻。这里石窟有75处，造像多达5万多尊，这些石刻以题材广泛，内容丰富，技艺精湛而著称，它是世界石窟艺术中的一颗璀璨明珠，更是一部伟大的石窟“连环画”。其中“千手观音”石像给我留下了深刻印象，“千手观音”高7.7米，刻于88平方米的峭壁上。她全身镀满了金箔，金光闪闪，被誉为“天下奇观”，千手观音共有1007只手，手里拿着120件法器，每只手中心均有一个法眼，像在视察人间疾苦，这些佛手无一雷同，千姿百态地分布在佛身四周，像孔雀开屏一样美丽。
细细观察，你会发现这些石刻全部由山体直接开凿而成。可以想象，在那个缺乏现代科技的时代，古人不知克服了多少艰难险阻。我情不自禁地感叹古代的能工巧匠们的非凡技艺。
随后，我们又进行了写生活动和参观了石刻博物馆。
通过这次大足石刻的社会实践活动，让我感受到了中国古人的聪明才智以及中国传统文化的博大精深，我们一定要弘扬并传承中华的传统文化。
文化传承作文 篇26
中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！
以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。
如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。
文化传承作文 篇27
前些天爸爸让我看了篇报道，大大的配图照片是一个苍老且再也普通不过的老农，正站在破旧的房屋面前，举着粗糙但坚实的手，似乎坚定地要告诉我们什么，再看配图标题，粗粗的黑体写道：“温州‘诚信老爹’身上流着道德血液”，小标题是：“八旬老人还儿债，诚信做人动乡邻”，整篇报道是讲一个“温州八旬老渔民为在台风中死去的三个儿子还债五年至今”的故事。诚信老爹，一个本来就生活拮据的老人，在承受了失子的巨大悲伤过后，平静地对债主说出“人死债不烂”这样的话，用“子债父还”之举诚信守诺，用“诚信”之心感动了全村的人，也深深地感动了我，让我肃然起敬。
德，不因显爵而高尚；品，不因贫穷而低劣。诚信老爹，这就是中华民族传统美德的再现。中华上下五千年，就是一个中华文化的文明史，诚信、谦让、勤俭、仁义、从善如流等太多的中华美德故事了。
诚信，从《陈太丘与友期》中的陈太丘信守承诺；《孟母不欺子》中的孟母坚持说到做到，到商鞅的“立木为信”，曾子的“杀猪偿信”等故事我们都耳熟能详。这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，但无论光阴的轮回，世事的变迁，都决不会被一个有道德、有品德的中国人会遗忘、丢弃。
而当今社会，随着那种摒弃诚信牟取暴利的风气的不断蔓延，食物都是“有毒”的，连自己亲手生产的馒头自己绝对不吃，这不仅是令人痛心疾首的社会现实，更是一种道德传承的沦丧的悲哀！企业家们，为了一切的利益，可以坑害人民，可以见利忘义，身体中再不流淌道德的血液！眼睁睁地，看着儿童的脸上不再洋溢着灿烂的笑容，老人的气息愈来愈沉重，年轻人的朝气荡然无存，生产问题食品的人们难道没有一丝从心底里的愧疚吗？扪心自问，当所有的食物大家都不敢轻易食用，当所有的诚信都被利益所吞噬，当所有的人全都以鄙夷的眼光打量着身边的人，冰冷的世界，那些赚得的金钱可以使人感到温暖吗？
子曰：“人而无信，不知其可也”。
早在二千年前，伟大的教育家孔子已经告诉了我们，一个人要是失去了信用，那他将什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
中华文化浩如烟海，传承中华美德，固守诚信品德，就如同一个国家有了灵魂，大树有根，江河找到了源；不然，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……
真的，看似平凡困苦的“诚信老爹”，却让我们看到了人性复苏的点点闪亮，这与当下一些有悖于中华文化的行为，值得我们思忖与反思。诚信的传承也是中国古代传统文化的传承，需要我们重归无尘的心灵，用“诚”和“信”，让人与人之间少一分冷冷的怀疑，多一份暖暖的笑容！只有有了诚信我们才能发现：青草绿树，蓝天白云，花香鸟语，美丽无处不在；花开花落，云卷云舒，月圆月缺，美丽尽存其中……
文化传承作文 篇28
中国的传统文化就像一座巨大的宝库。在这里我们可以认识古代大思想家，了解古代神话故事，欣赏古代建筑……，我最喜欢的有：中国剪纸、中国戏曲、中国皮影等等。
中国的剪纸文化非常有趣、好玩。我们可以剪出花鸟鱼虫、梅兰竹菊。我见过剪出的花鸟鱼虫惟妙惟肖，十分逼真。我还见过剪出的梅兰竹菊，看着这些花花草草感觉就能闻到花香。
中国的戏曲博大精深、历史悠久。我都听过的戏曲有：豫剧、京剧、黄梅戏、昆曲等等。我刚刚听到这些戏曲的时候我不知道他们在唱些什么，后来妈妈说：那戏曲里都在讲述一个个感天动地的故事，让我学到了很多道理。
中国的皮影戏就更美了。我看过武松打虎、美猴王、三打白骨精。这些皮影戏做工精良、惟妙惟肖，一根根丝线牵着皮影的手脚一上一下，特别好看、好玩。
这就是中国美丽的传统文化，我欢迎五洲四海的游客常来中国玩，我们也要保护和传承中国的传统文化。
《我多想去看看》教案1
教学目标
1、通过学习课文，了解首都北京、天安门能升旗仪式，培养学生热爱祖国，热爱首都的情感。
2、认识13个生字。会写“广、升、足、走”4个字。认识2个偏旁“心、方”。
3、正确、流利地朗读课文。会背诵课文。
4、理解课文，体会“多想看看”的情感。
课前准备
1、多媒体课件。
第一课时
一、质疑揭示新课。
1、：“多想去看看”，你们读一读。小朋友们你最想看什么呢？
2、加上“我”字，再读一读课题，你想知道什么？（“我”指谁？他想去看什么？）
3、这节课我们就来解决小朋友们提出的问题。
二、自学认读生字。
1、要解决小朋友们提出的问题，让我们先来读读课文中是怎么说的，请同学们自己借助汉语拼音读读这篇课文。
2、两人一组学习生字，把字音读正确。
3、开火车读生字。带着拼音读
4、谁愿意当小老师带着大家读？
三、练习把课文读正确流利。
1、生字、词你们都认识了，下面请小朋友把生字带入文中再练习读一读，注意把字音读正确。
2、小朋友再读一读课文，数一数全文有几句话，用数字标出来。
3、学生评议，教师指导：“广场上升旗仪式非常壮观”一句的停顿，练习读通顺。
四、理解课文内容，体会“多想看看”的情感，练习朗读。
（一）解决第一个问题
1、读了课文，你们知道课题中的“我”指谁了吗？你是从课文中哪里知道的？
2、你们再读读这句话，想想：从这句话里你还知道了什么？
3、能把你知道的读出来吗？指导读：弯弯的
（二）解决第二个问题
1、刚才有的同学想知道文中的小朋友想去看什么，请同学们读一读第二句话，看看你又知道了什么？
2、小朋友们为什么妈妈说北京城很遥远呢？你能联系上一句话说说吗？
3、请小朋友们读一读、想一想：他想看什么呢？能用自己的话说说？
五、整体感悟，朗读课文。
1、放录音听《我爱北京天安门》这支歌曲，让我们再朗读这篇课文，把你热爱首都北京的感情读出来。
2、指名读。
六、作业。
1、练习朗读这篇课文。
2、认真观察书上的两幅图，把你最想说的话写在图的旁边。
第二课时
一、谈话导入新课。
这节课继续学习第11课《我多想去看看》。谁愿意给大家读这篇课文？
二、练习背诵课文。
你们喜欢这篇课文吗？能试着背一背吗？能背下来的同学就自己背一背。
三、巩固本课生字。
1、请同学们看一看生字表，想想你用什么方法记住这些字。
2、学生交流，教师教给记字方法。
（1）“想”：上下结构：上面的左边是个“木”字，要把第四笔“捺”写成“点”。右边是个“目”字。下面是“其”字。
（3）其它字让学生运用自己喜欢的方法来记。
四、学习写“广、升、足、走”四个字。
1、这些字你们都记住了，下面我们来学习“广、升、足、走”四个字。
2、请同学们看一遍笔顺，可以边看边说一说。
3、你认为哪个字难写呢？
4、重点指导“足”或“走”的写法。
5、请同学们描红，体会笔顺和起笔、落笔。你认为有什么要提醒同学们注意的吗？
6、把每个字写一遍。
五、作业。
1、用生字本写本课的生字。
2、把这篇课文背诵给爸爸妈妈听。
3、有兴趣的同学可以学唱《我爱北京天安门》这支歌。
《我多想去看看》教案2
教学目标：
1、认识13个生字。会写“广、升、足、走”4个字。认识2个偏旁“心、方”。
2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3、理解课文内容，激发学生热爱北京、热爱祖国的思想感情。
教学重、难点：
指导学生有感情地朗读课文，激发学生热爱北京热爱祖国的情感。
教具准备：
生字、生词卡片，布置学生课前收集有关北京风光的图片，去过北京的小朋友找出自己在北京旅游时的照片。
第一课时
素质教育目标：
1、初读课文，了解课文主要内容；
2、学习生字、新词
教学过程：
一、欣赏导入。
1、今天老师给小朋友们带来了两幅美丽的图画，你们想看吗？出示万里长城和天安门的图片。
2、出示图片。观察提问：你们喜欢万里长城和天安门吗？你们知道他们在什么地方吗？
3、北京是一个历史悠久的城市，除了有万里长城、天安门，还有许多美丽的景色和建筑，下面老师就带小朋友们一起欣赏一下。欣赏北京的故宫、天坛、圆明园、颐和园等。
4、看到这么美丽的景色，想说点什么？引导学生用不同的句子来谈谈自己的感受。
5、出示课题：有一位山里的小朋友，看了这些美丽的景色，他也想到北京去看看。板书课题。
二、初步朗读整体感知。
1、出示课本图一：想象一下妈妈和我在讲什么？谁能把图上的内容给大家讲讲。
2、示范读：下面我们来听一听妈妈和我在说些什么？
3、刚才大家听的可真认真，谁听出来诗歌中妈妈告诉“我”什么，“我”又说了些什么？学生回答，相应板书。
4、同桌两个一个当“妈妈”，一个当“我”，互相读读看，遇到不认识的字互相帮助。
5、读给大家听，点名读，评议，男女生分角色读。
三、识字。
1、认读词语：诗歌中有不少词可好了，下面我们来比比看谁认得快，读得准，自由读—点名读—学生领读—齐读。
2、认读生字：刚才我们认识的词语有很多今天要认识的生字，小组长领大家一起学习，互相说说记字的好办法。
3、说说难记的字。
4、游戏“摘苹果”，出示苹果树把生字按不同的顺序分别藏在苹果中，请同学们摘一个苹果，如能正确认读苹果中的生字，苹果就归他。
四、理解课文、有感情的朗读课文。
1、我们又认识了这么多汉字朋友，我们的课文就能读的更有感情了，小组内有感情的朗读课文，不明白的地方互相问问。
2、集体讨论，观看升旗仪式，感受升旗仪式的严肃、壮观。
3、看了升旗仪式，你的感受是怎样的，你想说什么？
五、齐读课文，延伸感情。
带着你的向往，带着你对祖国的热爱，我们一起读一遍课文。
六、小结，升华感情。
1、这节课我们认识了北京、天安门，知道了升旗仪式，大家看，现在天安门、五星红旗就出现在了大家的眼前，把你现在最想说的话对他们说出来。
2、一起自豪地读句子。
七、学唱《我爱北京天安门》。
《我多想去看看》教案3
一、 教学目标
1、 认识13个生字，会写广、升、足、走4个字，认识2个偏旁
2、 正确流利朗读课文，背诵课文
3、 理解课文内容，激发热爱北京，祖国的思想感情
二、教学重点
指导学生有感情地朗读课文，激发学生热爱北京祖国的思想感情
三、教学难点：长句子的读法
四、教学时数：2课
教学过程
第一课时
一、 看图导入，说话训练
1、 出示北京的风景图片
2、 北京城历史悠久、风景迷人，看到这么美的景色，你有什么想说一说吗？
3、 有位小朋友和你们一样，也很想到北京城去看看（出示课题）个人读，全班读
二、初读诗歌
1、 师范读
2、 刚才大家听得可认真了，谁听出了妈妈告诉我什么？我又说了什么
3、 同桌对读，分角色，等会我们来比一比，哪一桌读得好
4、 朗读比赛，同桌读—男女生分角色读—全班读
三、识字
1、 认读词语
（1） 这首诗歌中有不少词用得可好了！下面我们来比一比，看谁认得最快
（2） 出示词语，生自由读
（3） 比一比（开火车、挑战读、齐读）
2、 认读生字
（1） 刚才我们认识的词语中有很多今天要认识的生字
（2） 四人小组互相读一读
（3） 全班齐读
（4） 师抽读
（5） 小组学习有什么好方法可以记住它们
四、读诗歌
1、 小组分角色读
2、 全班读
第二课时
一、 复习导入
1、 抽读生字卡片
二、朗读背诵诗歌
1、 看了天安门广场仪式，你最想说一句什么话？
2、 指导感情朗读（个人读—师生评议—教师范读—自由读—全班读）
3、 背诵
《我多想去看看》教案4
教学内容：部编一年级下册第二单元第2课《我多想去看看》
教学目标：
知识与技能：
1、会认12个字和足字旁一个偏旁，会写6个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，积累短语，读好带有感叹号的句子。
情感态度价值观：体会我多想去看看外面世界的强烈情感，激发学生对祖国山河的热爱之情。
教学重难点：
重点：1、会认13个字，会写12个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，积累偏正结构短语。
难点：读好带有感叹号的句子。
课前准备：ppt，视频
教学过程：
一、导入新课
小朋友，你们有特别想去的地方吗？老师相信那里一定非常美。今天，老师带你们去两个地方，课件出示北京以及新疆的风光图片。你们知道这分别是什么地方吗？今天我还带来了两位新朋友，一位是新疆小朋友，一位是北京小朋友，他们两个人可有意思啦，北京的小朋友想去新疆看看，新疆的小朋友想去北京看看，你想知道为什么吗？今天这节课我们就一起来学习第2课《我多想去看看》。
二、检查预习
同学们课前都做好了预习，下面老师来检查一下你们的预习情况，老师将本课中出现的一些新词请到大屏幕上来了，这样你还认识吗？
1、带拼音认读生词（自己练读，指名拼读，）
（1）自己练习拼读一下，谁想拼读？（指名读）
（2）不拼读的话，谁会读？（指名读）
（3）谁愿意当小老师领大家一起读？（领读）
（4）还有谁想读？这么多想读的，那就大家一起读（齐读）
2、去掉拼音认读词语
把他们头上的拼音帽子给摘掉，你还认识他们吗？
（同桌合作读，提读，男女生读）
3、去熟字认生字
师：去掉他们身边的朋友，剩下的字你还认识吗？
自由读，提读，开火车读，同桌检查读
师相机指导认识足字旁
4、交流识字方法
师：大家读读的真不错，老师相信你一定有什么样的好方法让你在这么短的时间内记住这些生字。谁想把你的好方法分享给大家？
适当的点拨识字方法
（1）熟字＋偏旁（京 安 观 想 路）
（2）字谜识字：告：一口咬掉牛尾巴 观：再次见面
（3）熟字比较：诉—听 厂—广 门—们
（加一加，换一换，形声字，生活识字…）
5、回顾检查认读
师：小朋友们记字的方法可真是丰富多样呀！连老师也忍不住想要考考大家了呢！大家有信心通过吗？请看大屏幕（打乱顺序出示全部生字）提读并组词
6、小朋友可真厉害，词语，生字都没有难倒你们，现在我要加大难度啦，短语你会读吗？
自己练读，不会的借助拼音读； 指名读；齐读
三、初读感知
1、师：小朋友可真聪明，词语和生字还有短语你们都认识了，如果把它们放进课文中你还认识吗？现在请同学来读一读课文，读的同学要读准字音，读通句子，听得同学要认真听，发现错误及时纠正。
评价你读的真准确，读的真流利。
2、读完课文了，你知道课文一共有几个自然段吗？
3、在第一自然段中一共几句话？妈妈先告诉我什么？（出示第一句：妈妈告诉我，沿着弯弯的小路，就会走出天山。）什么样的小路？（弯弯的）出示弯弯小路的图片
在弯弯的小路上行走，人们的行走速度是快的还是慢的？（慢）那你能读得慢一些，舒缓一些吗？
4、师：妈妈还告诉我什么？（出示第二句）
（1）借助地图理解“遥远
（a）老师这里有一张中国地图，（出示地图，了解天山和北京的距离）从地图上看，新疆和北京的距离就比较远
（b）实际上从新疆天山到北京，它们之间相隔千山万水，如果坐火车就得花上几天几夜的时间，这么远的距离，文中用一个词语来形容，就是———遥远
（2）借助视频，理解壮观
（a）师：同学们我们每周一早晨都会参加升旗仪式，学校举行的升旗仪式给你留下了什么样的印象？可是我们的升旗仪式和北京天安门广场上的升旗仪式是无法比较的，你们想不想看看天安门的升旗仪式？（播放天安门广场升旗仪式录像片）（看三四分钟就暂停）
看了以后，觉得广场上升旗仪式怎么样？
（b）看到广场上人山人海，大家从四面八方来到这里观看升旗仪式，向国旗敬礼，那样的场面真的是————非常壮观
（3）那你能把这种壮观的语气读出来吗？自由练读、指名读、齐读。
5、师：是的，这种壮观的场面，深深的吸引着远在新疆的小朋友，他和你们一样也非常想去北京看看。于是他对他的妈妈说了什么？
（第三句：我对妈妈说，我多想去看看，我多想去看看。）
谁能读读这句话，要把自己非常想去北京看看得情感读出来？
指名读，自由读，齐读。
6、接下来看看大屏幕，老师这里有三句话，请你来读一读，看看这三句话有什么不一样的地方？那你能把第三句读好吗？
7、师：是啊，大山里的小朋友和同学们一样，当他听了妈妈的讲述后，也按捺不住内心的激动，一遍一遍地对妈妈说：“我多想去看看，我多想去看看！”其实，想去看看的人除了你们和大山里的小朋友之外，老师也想去呀，我心中急切的情感没有语言能描述，我心中激动的情绪没有办法控制，我要读，我要把心中这份感受读给大家听，让所有的人都知道——
师：（朗读）“我多想去看看，我多想去看看！”
师：怎么样，你们感受到了吗？
师：我相信，你们一定比老师读得好。谁来读一读，来表达一下自己心中的感受。
师：你读得很快，我听出了你想去看看的急切心情。
师：你读得声音大，我听出了你对北京的向往之情。
师：你读得很重，我知道你想去北京看看的心情很急切，对北京的热爱更强烈
师：你读得很慢，我听出了你对北京那份深沉的爱。
师：你的声音越来越大，我听出你对北京越来越强烈的`爱，越来越想去的心情，
师：来，大家一起读（齐读）
师：大家读得非常好，你们的心情，我感受到了。
8、生活在天山的孩子想去北京看看升旗仪式，而生活在北京的孩子呢？我们接着来看第二自然段，指名读
（1）北京的小朋友为什么想要去新疆？你能从文中找到答案吗？（指名读第二句话）【板书：天山 美丽 雪莲 洁白】
（2）（出示天山的图片）天山美不美？那你能美美的读一读吗？天山这么美，所以北京的小朋友对他的爸爸说—我多想去看看，我多想去看看
（3）如果是你，你想不想去看一看，请你来读一读，让我看看你到底有多想。指导朗读
10、北京的升旗仪式很壮观，新疆的天山景色很美丽，这些美景一直吸引着我们，让我们再次朗读全文，一起去感受一下吧！
四、书写指导
大家将课文读的真美，我相信大家也一定能将本课的生字写的很美，接下来，请同学们将书打开第20页，谁来读一读本课要写的生字？
师：本节课我们来写“会”字，请小朋友观察“会”这个字，他是什么结构的字？对于这个字的书写你有什么要提醒大家的吗？
生：这个字都是上下结构的字
生：写得要紧凑一些
生：撇和捺要舒展
师：下面看老师写“会”字（边写边讲解：撇捺要舒展，云藏在下面，云的第一横写在横中线上）
师：你能像书上那样把字写的正确，规范吗？写的时候要认真观察书上的范字，看准了再下笔，争取一次写成功，中间不擦，现在请大家坐正了，拿出笔在书上描一个写一个吧。
生描红，仿写，评价 （强调坐姿）
师：老师发现咱班有个小朋友写字的时候很认真，写的也不错，大家一起看一下，请看大屏幕
师：请大家借鉴这位同学，再来写一个吧！
五、课堂总结
同学们，这节课我们跟随新疆的小朋友到北京游览了天安门，感受到了天安门升旗仪式的壮观，又跟随北京的小朋友到新疆天山，看到了洁白的雪莲，中国的面积960万平方公里，每一处都是美景。希望同学们长大后，能够走出家门，到自己想去的地方看一看，真正的去游览祖国的大好河山。
《我多想去看看》教案5
［教材分析］：
本课是一首诗歌。作者采用第一人称，以一个山村的小孩子的口吻，通过我与妈妈的对话，表达了自己非常想去北京天安门广场看看升旗仪式的强烈愿望，感情真挚。
［教学设想］：
《新课标》指出：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程具有丰富的人文内涵，要重视语文课程的熏陶感染作用。本课教学重在对学生进行热爱国旗，热爱北京首都的情感教育，以求达到以境唤情，以文悟情，情文相生的境界。
［教学目标］：
1、能认识13个生字，会写广、升、足、走4个字，认识两个偏旁心，方养成细致观察的习惯。
2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3、知道北京是我国的首都，五星红旗是我们的国旗，懂得热爱北京、热爱祖国。
教学过程：
一、创设情景，激情。
1、谈话：同学们，每个星期一，我们都要举行升旗仪式，你们能谈谈感受吗？
2、激情：同学们，在我们的首都北京天安门广场上，每天我们的国旗都同太阳
一同升起，那场面非常壮观。你们想去看看吗？（生：想）
3、出示课题，请同学们带着此刻的心情读一读课题。（指读，齐读，读好题目）
4、播放升旗的录象。（观看后，说说你有什么想法？）
过渡：有一位山村孩子，他也非常想去北京看看升旗，一为叔叔用了一首诗写出了他的心愿，你们想读一读吗》？
（评析：小学一年级的孩子，对为什么要升旗，北京天安门广场上的升旗仪式，都是那么的陌生。因此，如果没有感性的认识，是很难激起他们的情感。这里，通过结合平时的升旗活动，用谈话的方式，了解他们对升旗的感受。并用录像播放天安门广场的升旗仪式，让他们感受这种庄严雄伟的气氛，并为学习下文做好铺垫。）
二、朗读课文，悟情。
1、初读课文：
（1）学生自由朗读课文，小组合作学习生字。
（2）全班交流：提醒难读的音，难记的字。
（3）分句读课文。
（评析：小组合作学习，布置了具体的学习任务，有利于激发学生学习生字的积极性，并能在学习中培养合作精神。在交流中，学生有重点地提出了难读，难记生字，既节省了时间，又突出了难点。）
2、再读课文：
（1）学生再读课文，划出不理解的词语。
（2）交流：
A：理解遥远。大山里的人要到北京城，需要坐几天几夜的火车。谁能读好这句话？指导朗读
B：理解壮观。联系看到的升旗仪式，让学生了解北京天安门广场之大、参加升旗仪式人之多，场面之雄伟，进而体会壮
观的含义。指导朗读。
C：品读第三句：教师引读第一行，学生齐读第二、三行。同桌议一议，怎样读才能表达我的强烈愿望。
（评析：《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为；阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。因此，只有让学生读懂了课文，才能与文本进行对话，才能领悟其中的感情，从而读好课文。）
（3）、对比：我多想去看看。
我想去看看。
两个句子有什么不一样？怎样读好书上的这句？
（评析：通过对比可以让学生更好地体会句子中小男孩想去北京的迫切心情。）
3、有感情的朗读。（男女生赛读，配乐朗读）
（评析：在学生熟悉的《我爱北京天安门》的乐曲声中，学生的情感得到共鸣，读课文更能入情入境。）
4、指导背诵。
三、拓展延伸，延情。
1、读了这课，你读懂了什么？（结合说说我国的首都是，我国的国旗是）
2、课外阅读补充：《国旗歌》
3、你还了解北京的什么？出示课前收集的北京风景图片及有关的资料，介绍北京美丽的风光。
（评析：拓展延伸，补充材料，使课堂的容量、密度增大。通过你读懂了什么，
了解学生的学习情况，并适当的补充课外阅读、北京风光介绍等，不但能让学生更多的了解北京，更能使学生的情感得以延续。达到课已尽，而意未了的境界）
教后反思：
本课教学我以情贯穿全文，以情为导线，引领学生一步一步地感受到小男孩迫切想去北京的心情。具体做法是：
一、通过多媒体的展现，激发学生的情感。
山村的孩子对天安门的升旗仪式也许是陌生的（我们的孩子也不例外）因此，我们利用了多媒体的优势，在学生面前展现了天安门广场升旗的雄伟壮观场面，让孩子置身其中，让他们有身临其境的感觉。从而激起他们的热爱国旗的感情。如：当我播放录象升国旗的时候，很多学生情不自禁地喊出了哇！并随着国歌声的响起肃立，那种气氛，俨然自己也在其中。后来，当我问他们看完后有什么想法时，有的孩子说，我真的很想去北京看看，有的说我长大也要当升旗手等等。
二、通过多种形式的品读，领悟文中的情感。
《语文课程标准》指出：阅读教学应尊重学生在学习过程中的独特体验。每个孩子的生活经历不同，生活环境不同，所以每个孩子的语言表达，情感体验多有不同。初读时，我让他们合作学习字词，然后再重点交流。品读时，我先让学生提出不懂的地方，然后指导学生讨论、理解，再指导朗读，最后再以多种形式的读，如：齐读，赛读，同桌读，配乐读等来领悟其中的感情。
三、通过拓展延伸，延续学生的情感。
如果说这节课只停留在让学生背完课文就结束的话，学生的情感就不会深入。在课后我让学生阅读补充材料《国旗歌》，让学生欣赏北京的美丽风光，并配以歌曲《我爱北京天安门》，再次激发了学生的热爱北京首都，热爱国旗的思想感情，让他们的情感得以升华。
《我多想去看看》教案6
教学设计：
一、 激趣导入：
小朋友，你们最想去什么地方呢？
今天，老师带你们去一个地方，看。课件出示北京风光图片（课件）
你们知道这是什么地方吗？
看到这么美丽的风景，有什么想要告诉小朋友或老师的吗？
能用上这课的课题来说一说吗？（带上感情说）突出“多想”。（课件）
板书课题。
小朋友说得真棒啊！那我们一起来读一读课题好吗？齐读。
你有什么好办法记住“想”？
（引导学生通过各种办法识记，同时学习“心”字底。用上“心”字底是因为想一件事情要用心去想。）（课件）
二、初读课文：
1、 有一个小朋友学习非常认真，他想跟你们比一比。他说：想和我比一比吗？我做任何事情都特别专心，听老师读课文的时候不但能听清字音，还可以知道课文讲的是什么呢！你们能做到吗？
老师范读课文，学生认真听。
2、那个小朋友学习特别聪明，他说：这有什么了不起，我还会自己读准课文呢！你们行吗？请小朋友们自己认真读一读，划出生字词语。
二、学习生字词语
1、 课件出示：大家读得这么高兴，小蜜蜂也来凑热闹了，看，几只调皮的小蜜蜂把生字都采到了她们的篮子里去了，让我们去看看，这些生字是什么。
2、 出示生字，学生自己练读。（课件）
同桌检查。指名读。听一听电脑老师是怎样评价的。（课件）
读得好的当小老师带领大家一起读。
3、 想一想，你可以用什么办法记住什么生字？
学生畅所欲言，相机教学“方”字旁。学生讲得好的奖励玩猜字谜游戏。（课件）
4、 比一比，看谁的眼睛亮。（巩固生字学习情况）（课件）
三、再读课文
看，调皮的小蜜蜂把生字新词送回了课文，你们还认识吗？
指名读课文。朗读擂台赛。听一听学习伙伴怎样评价。（课件）
四、生字书写
1、学写生字。注意“升”的第一笔。（课件示两次撇的笔画。）
2、你看清楚“广”字在田字格中的位置了吗？（“点”靠近竖中线起笔。）
3、“走”和“足”：他们在田字格中的什么位置才会觉得舒服呢？（“竖”在竖中线上。）
他们的区别是什么呢？
4、注意这些生字在田字格中的位置。师范写，生描红并在书本田字格上书写。
比一比，看谁写得漂亮。（投影）
五、作业
收集有关北京的风光图片和天安门广场上升旗的有关资料。
第二课时
教学内容：人教版语文第一册第十一课。复习生字新词，学习课文内容，了解北京风光，培养学生热爱北京的思想感情。
教学目标：
1、 能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、 了解课文内容，产生对首都北京的热爱之情。
教学准备：北京风光图、教学课件。
教学理念：
在学习的课堂里，常常会发生许多意想不到的事情。这些通常是学生自己充满个性、充满智慧的天真想法。所以，在课堂上，应充分让学生自主地、积极地、快乐地学习。《语文课程标准》也指出，语文课堂应该是学生自己的天地，语文阅读教学是学生自己充满个性化的活动；要让学生学会合作学习。因此，在学习的过程中，设置游戏、旅游等环节让学生自主学习，使他们在自主、民主的氛围中自主地读、说；在自读自悟、主动探究中认识生字，感受到祖国的伟大，培养热爱祖国的思想感情。
《我多想去看看》教案7
学习目标：
1、认识13个生字，会写“广、升、足、走”4个字。认识两个部首“心、方”。
2、正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文。
3、理解课文内容，激发学生热爱北京，热爱祖国的思想感情。
学习重点：
识字、写字
朗读感悟，激发学生热爱北京，热爱祖国的思想感情。
课前准备：
学生课前搜集有关北京的风光、名胜的图片。
教师搜集网上有关北京的资料。
制作课件，升旗仪式的实况录像
第一课时
一、看图导入新课，认识北京。
1、出示课件，观察：
谈话激趣：这是个住在大山里的孩子，和他的妈妈坐在院子里谈话。
你知道妈妈手里拿的是什么？（天安门的图片）
2、放大天安门的图片。
请同学们展示课前搜集的有关北京的图片，读出图片上的字。
简介北京
鼓励学生说说看到图片后的想法。
3、出示课题，齐读。
二、初读课文，认识生字。
1、请同学们借拼音自读课文，读准字音，不认识的字多读几遍。
2、在文中标出生字，读给同桌听。
3、出示课件，认读生字。
4、谁能给这些生字组词？
三、识记字型
1、谁能说说我们学习了哪些识记字型的方法？（猜字谜、熟字加偏旁（部件）、熟字换偏旁（部件）、熟字去偏旁（部件）、分析结构）
2、在学习小组内讨论：用什么方法可以记住这些字。
3、检查自学情况：
说说你用什么方法记住了哪个字？
重点指导：
猜字谜：一口咬掉牛尾巴。（告）
想：拆成“木、目、心”来记忆，认识心字底。
比较形近字：北——比走——足升——开
四、朗读感悟，激发学生热爱北京，热爱祖国的思想感情。
1、谁想将课文读给同学听？分节指名读课文。
2、谁能说说他们读得怎么样？
3、看图一，思考：妈妈对“我”说了什么？
从书上找出有关句子读一读。
范读，并刻意将“遥远”一词重读。
请学生说说你听出了什么？
播放升旗仪式的录像，观看升旗的场面。
谈谈你看了升旗的场面有什么想法？理解“壮观”。范读，渲染壮观的气氛。
谁能像老师这样读？
4、听了妈妈的话，你有什么想法？你想说什么？
一齐读读课文第二部分。谁最想去北京看看？最谁能读出期盼的语气？
5、我们一齐把全文读一读吧。
五、小结：
今天，我们学习了第11课《我多想去看看》，知道了我们祖国的首都北京和天安门广场上的升旗仪式。许多同学对北京产生了很深的感情。都像文中的小朋友一样，很想去北京看看。课下，请同学们继续搜集有关北京的图片、资料。我们将召开一次“我爱北京”的主题班队会。
《我多想去看看》教案8
设计说明
《语文课程标准》强调：阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。而本课的教学意在通过有感情的朗读等手段，让学生走进文本，引导学生从读入手，感知课文内容，在学习中主动展示自己的本领。教学过程中要少讲解多感悟，激发学生热爱祖国、热爱北京的思想感情。在教学时，从课文题目“我多想去看看”导入，再让学生反复诵读，读出这种“我多想去看看”的急切强烈的感情，最后用多媒体创设情境，强化学生的这种感受，从而突破教学重、难点。
课前准备
1、制作多媒体。（教师）
2、制作带有生字的卡片。（学生）
3、查找关于北京天安门升旗仪式的资料；查找关于新疆的资料。（师生）
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、媒体导入，整体感知
1、师生谈话，揭示题目。
预设：
师：同学们，你们去过北京和新疆吗？
生1：去过。
生2：没去过。
师：北京是什么样的呢？一首歌中是这样告诉我们的。（播放《我爱北京天安门》，同时老师用优美的动作打节奏）
师：天安门是首都北京的象征，它既雄伟，又壮丽，在首都北京的天安门广场上，国旗每天都同太阳一同升起，那场面非常壮观。你们想去看看吗？（多媒体出示天安门广场升旗仪式视频）
生：想。
师：你们想知道新疆是什么样的吗？美丽的天山上都生长着什么呢？
2、导语：有一个孩子，他住在天山，他非常想去北京看看天安门。还有一个孩子，他家住在北京城，他想去天山看看。今天，我们就来学习《我多想去看看》。
3、看，题目中有一个生字是要求会认的，（“想”演示红色）谁来拼读？
设计意图：新课伊始创设情境，在天安门广场升旗的美丽画面和一曲美妙的音乐声中导入新课，意在让学生在视觉与听觉的刺激中激发情感。面对天安门广场升旗的情景，学生产生了浓厚的探索兴趣，形成了强烈的求知欲望，为进一步学习课文做好了铺垫。
二、初读课文，读准字音
1、教师导学：请同学们朗读课文，注意读准每个字的字音，遇到难读的字或容易读错的字圈起来。遇到不认识的字，用你喜欢的方法认读它们。
2、学生把生字画出来，小组内多读几遍，想出好办法记住它们。
3、小组汇报。
4、多种方式检查字音。
广场 北京 告诉 天安门 非常 壮观 广场 走路
（1）你会读哪个词语？（个别学生拼读、开火车读、小老师领读、男女生赛读等。）
（2）同学们真棒，这么快就把拼音读准了。你能不拼拼音，把词语读出来吗？（出示去掉拼音的词语，请同桌互读。）
（3）游戏：摘星星。（沿着弯弯的小路，把这些词都读准了，摘下星星，你就到达北京城了。）
设计意图：以学生为主体，突出学生的主体地位，尊重学生的意愿，让学生自主选择学习方式，在识字、学词、读文感知内容的过程中，培养学生的自学能力。
三、指导写字
1、教师导学：今天，我们认识了许多生字，其中一些是要求会写的，大家有信心掌握它们吗？
2、演示书写，教师强调怎样记住“会”“走”“北”“京”“门”“广”各笔画在田字格中的位置。
（1）教师逐笔范写，学生跟笔书空。
（2）教师整齐范写，学生仔细观察，然后在田字格中独立书写，教师巡查指导。
（3）师生共同评价书写，学生描红体验自己的书写与书中的生字有什么不同。
（4）学生再次练习书写生字，同桌相互评价，推荐优秀书写作品。集体展示，共同评价。
投影展示学生书写的生字，教师评价。表扬书写有进步的学生。
设计意图：写字教学是一年级教学的重点。在进行写字教学时，遵循写字规律。引导学生观察生字在田字格中的占位，以及基本笔画的书写、穿插和字的间架结构，提升学生的汉字审美能力。再通过书空、描红、临帖，美观地书写生字。
四、初读课文
1、教师导学：生字宝宝回到课文里啦，你能读准字音，数数课文有多少个句子吗？（学生自由读文，标句子序号。）
2、教师设疑：你喜欢读哪一句？（我喜欢读第二句。）
（出示第二句：遥远的北京城，有一座雄伟的天安门，广场上的升旗仪式非常壮观。）
3、引导学生理解“遥远”就是“很远很远”的意思，让学生知道最吸引孩子的就是北京的天安门。
学生练读，指名读，齐读。
设计意图：在整体感知课文的基础上，通过这一环节进一步将学生的读引向感受、理解、体会的层次，在读中感悟语言，从而读出诗歌的意境，培养语感，受到美的熏陶。
五、布置作业
1、朗读课文，背诵课文。
2、搜集有关北京的风景图片和天安门广场升旗仪式的有关资料。
第二课时
一、复习检查
1、小朋友们，你们还记得上一节课学习了什么吗？（学生回答）你们学得真好。
2、开火车，读生字。小朋友们，你们还记得这些朋友的名字吗？它们叫什么？呜……小火车开啦！
小朋友们，你们把这些朋友的名字牢牢地记住了，真了不起！
3、读词语游戏：水果大卖场。
今天，老师给你们带来了许多好吃的水果，如果谁叫出了词语朋友的名字，我就把水果送给他，谁愿意来当小老师？
出示：告诉、走出、北京城、天安门、广场、非常、壮观。
4、教师小结：刚才有许多小朋友都得到了掌声和奖品，没有得到的小朋友别着急，等一会儿还有更大的收获呢！
设计意图：低年级学生对生字的学习是感性的，识记很快，但不是很扎实。通过课前几分钟的交流汇报，可以帮助学生进一步掌握所学生字的音、形、义，感受语文与生活的紧密联系，体会汉字在日常生活中的重要作用。
二、了解首都北京
1、教师边讲解边出示北京的风景图片：今天，老师想给你们当一回导游，小朋友们，一起来吧！
（1）我们先来到了八达岭长城，它像一条巨龙盘旋在崇山峻岭之间。
（2）接着我们来到了北京的天坛公园。
（3）然后我们来到了天安门城楼，它是中国的象征。
（4）最后，我们来到了天安门广场看升旗仪式。北京之行结束了。
2、教师导学：小朋友，北京城历史悠久，风景迷人，看到这么美丽的景色，你有什么想说的吗？（引导学生用不同的句式来谈自己的感受。）
3、有一位小朋友和你们一样，也想到北京城去看看，请大家打开书本，仔细读，想想你读懂了什么。（出示多媒体，听课文朗读录音。）
4、刚才大家读得可认真了，那么，你读懂了什么？
5、刚才有一位小朋友说得很好，他说他读懂了这位小朋友很想到北京城去看看，来，请你说说你是从课文的哪句话中看出来的，把它读出来。（句子：我对妈妈说，我多想去看看，我多想去看看！）（多媒体出示课文第三句话）大家一起读读这句话。
6、教师导学：对呀，他为什么这么想去看看呢？答案就藏在这里（出示妈妈的话），请你仔细读读课文，找到答案。
设计意图：让学生在天安门广场升旗的美丽画面中畅游，意在让学生在视觉的刺激中激发情感。面对天安门广场升旗的情景，让他们感受这种庄严的气氛，产生求知欲望，为下文的学习做好铺垫。
三、了解天山
1。教师边讲解边出示美丽天山的风景图片：今天，老师想再给你们当一回导游，小朋友们，一起来吧！
（1）我们先来到了博格达峰，看到了“雪海”。
（2）接着我们来到了号称“天山第一峰”的托木尔峰。
（3）然后我们来到了汗腾格里峰。
（4）最后，我们来到了有“天山明珠”称誉的天池景区。
2、教师导学：小朋友们，天山这么美丽，你们有什么感受？（引导学生用不同的句式来谈自己的感受。）
3、有一位小朋友和你们一样，也想到天山去看看，请大家打开书本，仔细读，想想你读懂了什么。（出示多媒体，听课文朗读录音。）
4、刚才大家读得可认真啦，那么，你听懂了什么？
5、刚才有一位小朋友说得很好，他说他读懂了这位小朋友很想到天山去看看，来，请你说说你是从课文的哪句话中看出来的，把它读出来。（句子：我对爸爸说，我多想去看看，我多想去看看！）
6、教师导学：对呀，他为什么这么想去看看呢？答案就藏在这里（出示爸爸的话），请你仔细读读课文，找到答案。
设计意图：《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为；阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。因此，只有让学生读懂了课文，才能与文本进行对话，才能领悟其中的感情。
四、说话训练
1、过渡：同学们，我们伟大的祖国还有许多风景优美的地方，现在，我还想当一次导游，和你们一起再去游览游览。（出示杭州西湖、上海外滩、厦门鼓浪屿的风景图片）
我们到了这么多地方，欣赏了这么多美景，现在，你想说些什么吗？
2、多媒体出示句子：__________，我想对你说__________。
小朋友，老师把你的话录下来，你可要说得好一点哟！
小结：是呀，我们的祖国多美呀，我们爱我们的祖国！
3、请你把心里话说一说。（可以加上动作）
4、我想小朋友的愿望一定会实现的，现在让我们的男孩子们大声地说一声——我多想去看看。让我们的女孩子甜甜地说一声——我多想去看看。让我们满怀对北京、天山的无限热爱，齐声呼喊——我多想去看看。
设计意图：学生在自由、民主的氛围中自由地读、说；在自读自悟中感受到祖国的伟大，产生热爱祖国的思想感情。
五、拓展延伸
1、读了本课，你读懂了什么？
2、课外阅读补充：《国旗歌》。
3、你还了解北京的什么？出示课前搜集的北京风景图片及有关的资料，介绍北京美丽的风光。
设计意图：拓展延伸，补充材料，使课堂的容量、密度增大。通过“你读懂了什么”，了解学生的学习情况，并适当地补充课外阅读、北京风光介绍等，不但能让学生更多地了解北京，更能使学生的情感得以延续，达到“课已尽而意未了”的境界。
教学反思
我利用了多媒体的优势，在学生面前展现了祖国的风貌，让学生置身其中，让他们有身临其境的感觉，从而激起他们热爱祖国的情感。
《我多想去看看》教案9
教学目标：
1、认识13个生字。会写“广、升、足、走”4个字。认识2个偏旁“心、方”。
2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3、理解课文内容，激发学生热爱北京、热爱祖国的思想感情。
教学重点：指导学生有感情地朗读课文
教学难点：激发学生热爱北京、热爱祖国的思想感情。
教学准备：多媒体课件。
生字、生词卡片。
布置学生课前收集有关北京风光的图片，去过北京的小朋友。
教学课时：2课时。
教学过程：
第一课时
一、揭题
【课件出示】
师：小朋友，认识吗？（指名读、齐读词语：天安门）
北京在哪儿？（指名读，齐读词：北京）北京是什么地方？（北京是我国的首都）
小朋友们，你们想不想去首都北京亲眼看看天安门呢？
有一个农村的孩子，他家住在大山里，他也和大家一样，非常想去北京亲眼看看天安门。今天这节课，我们就来学习第11课——我多想去看看。
（板书课题：齐读课题）
二、学生自由初读课文
师：请小朋友们朗读课文，注意读准每个字的字音，遇到你认为比较难读的字或容易读错的字做个记号。
三、学生互相提醒容易读错的字
如：升、能，注意是后鼻音；告诉的“诉”地轻声等等......
四、检查字音和认字情况
1、开火车拼读生字。
2、开火车读生字组成的词语。
3、师生共同评议，纠正字音。
五、指名分句朗读课文
要求读得正确、流利。读后评议。
六、同桌一起读课文，理清主要讲什么
1、师：【课件出示】在“我”家的门前，我和妈妈正说着话呢！妈妈告诉我什么？我对妈妈说了什么？请同桌两个同学一起来读课文，找到妈妈告诉了我什么和我对妈妈说了什么，同桌两个同学对读。
2、指名一对同学对读，学生评议。
七、指导朗读、背诵
1、师：妈妈告诉了我什么？
出示第一句：妈妈告诉我，沿着弯弯的小路，就能走出大山。
指导学生朗读第一句要读得慢一些，舒缓一些。“告诉”、“弯弯”的小路，“走出大山”注意连起来读，不要读得一字一顿。）
2、师：妈妈还告诉我什么？
（出示第二句：遥远的北京城，有一座天安门，广场上升旗仪式非常壮观。）
师：沿着弯弯的小路，走出大山后，还要坐上好几天的火车才能到达北京。可见这个孩子的家离北京远吗？很远很远就是“遥远”。
（最吸引孩子的就是北京的天安门）
（朗读时，注意把“遥远”、“天安门”读得重一些、慢一些。）
（学生练读，指名读，齐读）
师：天安门广场上有一根高高的旗杆，每天都要举行升旗仪式，你们想不想看看天安门的升旗仪式？（播放天安门广场升旗仪式录像片）看了以后，觉得广场上升旗仪式怎么样？学生从雄伟的场面中领悟“壮观”的意思。指导朗读“广场上升旗仪式非常壮观”这一句，注意“仪式”以后稍停一下，非常壮观”读重一些。
3、学生朗读第一、二句。
自由练读、指名读、齐读。
（师再次提醒语速舒缓，体现出“我”沉浸在遐想之中。）
八、课间休息
（学生唱《我爱北京天安门》）【课件出示】
九、交流收集的图片或照片。
1、师：老师请同学课前收集北京风光的照片，去过北京的同学把自己
在北京照的照片带来，都带来了吗？
好，请小朋友四人为一小组交流以下，说说自己带的这张图片是北京的
什么地方？去过北京的同学介绍介绍自己这张照片是在哪里照的？
2、学生小组交流。
3、指名全班交流，用投影片看几名学生的图片、照片，说一说这是被
京的什么地方？
十、激发学生热爱北京的情感。
师：是的，这个农村的孩子也跟我们一样非常想去北京看看。
（第三句：我对妈妈说，
我多想去看看，
我多想去看看。）
谁能读读这句话，要把自己非常想去北京看看得情感读出来？
指名读，自由读，齐读。
第二课时
一、指导朗读、背诵诗歌。
1、（看书上插图）教师引背。
2、学生同座位互背。
3、全班同学齐背。
二、指导写字。
1、学生看书，自己说一说“广”字怎么记？自由记住“广”在田字
格的位置。
2、学生在书上练习书写。
3，学生再看书，说一说“升”字怎么记？演示“升”和“开” 的比较，
自由记忆“升”在田字格的位置。
4、学生练习书写。
三、扩展练习。
出示北京的风景图片，当地的风景图片。
说话训练：我多想（ ）。
作业设计：
1、想一想，连一连。
告 走 北 升 城 广
路 京 旗 门 场 诉
2、比一比，组词。
听（ ）走（ ）北（ ）开（ ）
诉（ ）足（ ）比（ ）升（ ）
３、画一画，把你心目中天安门和五星红旗的样子画下来。
板书设计：
我多想去看看
天安门 升旗仪式
爱北京 爱祖国
我爱北京天安门
我们可以通过用手抄报的形式来增强消防知识，怎样制作一份简单消防安全手抄报?
生活中的一些消防误区
一、液化气钢瓶置于灶台下壁橱内。液化气钢瓶由于质量、使用时间以及管路阀门的开启连接等因素都有可能造成漏气或慢性漏气。而液化石油气成分大多为碳三碳四，即丙烷、丁烷、丙烯、丁烯等，且比空气重，放在壁橱内空气不流通，很容易积聚沉淀在地面，一旦遇明火极易造成燃烧爆炸事故。经计算，当房间里泄漏出的煤气、液化气和空气混合达到4.5%～35.8%时，遇到火种就会产生爆炸燃烧。因此，液化石油气钢瓶应置于远离灶台、空气流通又便于人们操作和观察的地方。
二、电线不穿管预埋。人们在装修过程中，为了追求装修的美观，往往将电线不经穿管保护而直接预埋于墙体中。而一些从未经过电工培训的人员，安装电器线路时不管怎样的接线方式安全、线径多少、负荷多少、怎样分区供电等，就直接将电器线路埋于墙体。随着使用时间的推移，家用电器的增多，一旦线路故障或损坏，你想要维修整改也找不着门路，轻者造成短路影响家用电器安全，重者则会引起火灾。
三、家用电器不拔插头。随着科学技术的进步和发展，家用电器也越来越多样化、智能化，遥控器一拿，轻轻一按，开关自如。殊不知，家用电器在设计时，有些电源开关设计在电源变压器的副边，当你使用遥控器关闭电视机等时，变压器原边仍在通电，虽然它通过的电流很小，但长时间通电，电流会使电源变压器继续升温，电源变压器的线圈和绝缘性就会因短路或炭化而起火，或者“吸引”雷电的侵入，引起电视机等家用电器短路过载而发生火灾爆炸事故。因此，在使用完家用电器之后，还是应该切断电源，以防万一。
四、阳台作仓库。家庭总有一些不肯舍弃的杂物和日常需要使用的物品。因此，储藏室和阳台也就成了有些家庭的杂物仓库，有的.甚至把油漆、车用汽油等易燃易爆物品都放在阳台上，使阳台成了火险丛生之地。夏季阳光的直射以及小孩玩火等因素，都可能造成阳台火灾。同时，现代家庭几乎都装有防盗门窗等设施，一旦发生火灾，万一门窗等逃生通道受阻，阳台就成了最好的避难之地，因此，不应将阳台作为杂物仓库。
五、楼道作停车地。虽然现在一些城市新建的大楼都建有停车场地，但依然还有一些居民图方便，经常将自行车等停在楼梯或低层楼道上。一些老楼这种情况尤其突出，甚至影响人们的正常行走。万一有火灾等突发事件时，通道的阻塞便可能致人死亡。
日常生活中十大火灾隐患
一、缺乏消防安全常识，防火意识薄弱，如火灾发生时不会使用灭火器，不懂及时拨打报警电话，火灾中不懂得简单的火场逃生知识。
二、在装修越来越豪华的同时，大量使用易燃材料。
三、违章使用电器。家用电器成倍增加导致用电量急剧上升，若超过原电气线路和开关的最大承载能力，极易造成打火或局部发热，从而引发火灾。另外电线长期受热、受潮、失去绝缘能力，年久失修，绝缘层老化或破损，乱接乱拉，致使电线短路，也极易引发火灾。在使用家用电器后，有些人只是将电器机身的开关关掉，而不将电线插头从插座中拔出，使电器仍处于局部通电状态，长期蓄热引起电器故障而发生起火或爆炸;家电插头布置过于集中，或者干脆从一个插座取用，增加了线路的接触电阻，长此以往也极易引发火灾;电冰箱、空调、灯具等过于*近窗帘、沙发等可燃物;使用电烫斗时突遇停电，却忘了拔下插头，一旦来电，也极易引发火灾。
四、家庭生活用火不慎。如在烹调中使用的食用油，如果连续加热时间过长，当温度超过油的自燃点时，遇明火也会发生燃烧。
五、对燃气灶具不进行定期检查，出现破损(如阀门、垫圈、胶管破损)，导致燃气泄露，或者操作不规范(如倒卧气瓶、高温烘烤、用后不及时关闭阀门等)，也易引起爆炸起火。
六、家中存放易燃易爆物品。由于摩托车、汽车越来越多地进入居民家庭，有些人为图方便，将汽油存放在家中而不采取安全措施，埋下了火灾隐患。
七、小火源处理不当，如有些人喜欢躺在床上或沙发上吸烟，特别是饮酒以后，烟未吸完，人已入睡，烟头极易烧者被褥。
八、小孩玩火或者燃放鞭炮。
九、用易燃材料私搭乱建，乱接电线，稍有不慎就可能引发火灾。
十、重防盗，轻防火。如窗户上安装防盗护栏，住宅小区通道上设置栏杆，造成火灾发生时无法逃生和消防通道不畅。
使用液化石油气须知：
1、不准使用不符合标准的气瓶，严禁私自拆修角阀或减压阀;
2、不准倒灌钢瓶，严禁将钢瓶卧放使用;
3、不准在漏气时使用任何明火和电器，严禁倾倒残液;
4、不准将气瓶靠近火源、热源，严禁用火、蒸汽、热水对气瓶加温;
5、不准在使用时人离开，小孩、病残人不宜使用，严禁将气瓶放在卧室内使用。
点蚊香须知：
1、要把蚊香固定在专用的铁架上;切忌把点燃的蚊香直接放木桌、纸箱等可燃物上。
2、要把蚊香放置在相对独立的地方。
3、人员离开后，一定要把蚊香熄灭，免留后患。
