一、书籍简介
《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。
这篇文章，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下，主张全盘吸收的右倾错误。作品思想深刻，见解独特，锋芒毕露，咄咄逼人，让人不能不对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术叹为观止。
这篇文章被选入广东教育出版社出版的《语文·必修四》等课本中。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
二、作品原文
拿来主义
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
六月四日。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
三、作者简介
鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家和革命家，“五四”新文化运动的伟大旗手。青年时代，深受进化论思想影响。1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行猛烈的揭露和抨击,奠定了其在新文学史上的地位。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
四、《拿来主义》读后感20篇
第1篇：《拿来主义》读后感300字
《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。
其实拿来主义用现在的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文化，总有他的两面性。在全球化日益加深的今天，文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认，就只能落后与世界文化潮流，只有不断交流，文化才会进步。
在现在，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。当我们面对新文化时，不做“逃避主义”，对此视而不见，不当“虚无主义”全盘否认;更不成为“投降主义”，全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不可取的。
鲁迅的“拿来主义“无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的态度，在未来的很长一段时间里，我们都要坚定的做一名“拿来主义者”，让这些文化充实自己，使自己不断进步。
第2篇：《拿来主义》读后感400字
现在的中国经济发展，科技腾飞，但有谁想过在这繁荣的背后，是没有没落，腐朽的封建前身。
悠悠中华五千年文明，创造的艺术价值，文明数不胜数。火药、造纸、指南针、印刷术，中国人总在嘴边津津乐道的四大发明，在千年之后真的被发扬光大吗?历史告诉了我们:“没有”。西洋人用装有火药的枪，席卷世界时，以无朝自居的人们却对之不顾，而对冷兵器情有独钟。洋人利用自己“拿来”的东西为己所用，使其不断创新发展，相比之下，“天朝”仍在自欺欺人的“吃着老本”，原地踏步。耻辱黑暗随之而来。
外国人总善于从别人那“拿来”变成自己的东西，为什么中国人就学不会这样呢?洋人拿着中国人的火药、指南针，使其变成坚船利炮，一度成为海上霸王，而中国不“拿来”只接受“送来”，而且有的是“硬塞给”的。其后就是一次次的失败，没有足够的实力如何与敌人抗衡，难道受人宰割?没有了武器。别人拿枪口顶着你，你不得不做啊!可怜的中国。不然怎么现在还是个发展中国家?
可敬的鲁讯先利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民，阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去，主张拿来，批评了种种错误态度，指出要批判继承文化遗产，即拿来主义，可又有几个人能醒来，不在昏睡了。
占有、挑选、创新、取其精华，弃其糟粕才是发展的王道。
第3篇：《拿来主义》读后感600字
也许那时的中国就像是西方人眼中的一个玩偶，在愚昧当权者的领导下，中国一点点被全世界的洋人吞噬着、玩弄着。中国青年们迷茫了，那些洋货到底是好是坏。鲁迅先生告诉了我们，取其精华，去其糟粕，创新的拿，才能进取。人类发展的进程证明，礼貌不断进步，认识不断提高，大多源于创新精神。用心培养创新精神，努力提高创新意识，是全体中国人民追求的方向，而原地踏步，全盘吸收，封闭自守只会带来僵化与落后，只有不断的创新，才能让思维得到扩展和延伸。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。是的，每一种事物都有共时代性，当外国的潮流，我们应如鲁迅所说，“或使用、或存放、或毁灭”。在创新方面我们既已落于人后，不妨学会使用站在巨人的肩膀上攀爬。
它并不是鼓励我们去盲目跟随韩流，盲目跟从洋流，那样便真成“废物”了。比如《功夫熊猫》在全国的热映，在中国也出现了不少反对的浪潮，指控阿宝的眼睛充满了邪恶，玷污了国宝，它的父亲竟是一只鸭子......而我们是否就应思考为何国宝在中国没有出路，到美国人手中就转成了十几亿美元的财富呢?在十一届三中全会后，中国提出走中国特色社会主义道路，用心借鉴苏联成功经验，又结合自身特点，创立改革方针。最终中国快速发展，经济腾飞，国家日益强盛。然而戈尔巴乔夫不顾国情，盲目照搬西方模式，导致苏联分崩离析。
中国站在苏联的肩膀上得以腾飞，屹立于世界之东方;苏联站在西方人的肩膀上却迷失了方向，无所适从，最终树倒猢狲散，所以不管是《功》的盛行还是韩流的席卷，只要我们能够站在它们的肩膀上，找到一个适合自己的位置眺望远方，便可成为自己的巨人。
不是每一粒种子都能在中国生根发芽，不是每一首歌曲都掠过耳畔随风而逝，不是一切从外国流来的河流都被融入土地......因为，中国有自己的头脑，自己的眼光，我们会创新，我们会借鉴，不要什么“抛来主义”“送去主义”，我们要的是“拿来”，这样才能让中华之龙长哮，让世界动容。
第4篇：《拿来主义》读后感800字
再次拜读鲁迅先生的《拿来主义》，我的心深深地被吸引，为先生在当时的社会局面之下能提出如此深刻的思想而感到惊讶，更加深了我对先生的敬仰崇拜之情。
鲁迅先生的拿来主义，是取其精华，弃其糟粕，是有选择的拿来。我主张，我们对待外国文化，也要大胆的拿来!
转眼间，改革开放已三十周年，面对中国取得的辉煌成绩，从“一穷二白“变成了现在的国强民富这脱离不了鲁迅先生的“拿来”思想。先生的文章强调“拿来“与“送去”这两大问题，让我们国人机智敏锐，目光放亮，反复强调“拿来主义”和”送去主义“对国家和人民利益的影响，抨击闭关锁国，夜郎自大，自给自足的闭关主义和送去主义强调“拿来主义“，要吸取外国的精华文化来充实自己，取长补短，这正是先生写此文章的要旨所在。
鲁迅先生是在告诉我们，要用机智放眼世界，要我们自己主动去拿，对于国外的一切我们还要学会辨别，要取其精华，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地随心所欲去拿，定要经过度量，根据我们自身需求和利益去拿，绝不能闭关自守，抱残守缺。拿来以后我们还必须自主创新，使之变得更完善，更适合自己。众所周知，佛教传入中国并在中国扎下了很深的根，而在发源地印度却早已灭亡了，我们伟大的古师大德发挥智慧，吸取了外国有用的东西，弥补了中国文化的不足，丰富充实了中国文化，从而使得佛教成为中国文化不可分割的一个重要部分，与本土的儒道相辅相成。这正是切切实实的“拿来主义”。
我们伟大的佛教随着社会的发展叉面临着新的机遇和挑战，而如何使佛教更好地与日新月异的社会形势相适应，如何满足现代人的精神求，我们唯有走由太虚大师提倡的“人间佛教”这条改革之路，“佛法在世间不离世间觉“说明了佛教的缘起和立根。这种缘起和立根正是我们推行人间佛教的基石。用佛法来进化人心，进化社会，建设人间净土。处理好佛教与国家、政治、经济、科技、文化等关系，使佛教文化的传播与中国传统文化不断地相互融合，从而形成自己独立的文化体系，在佛教弘化上起到促进人类文明建设，提高人们精神境界与道德水平，促进社会进步，世界和平的积极作用。
学习了鲁迅先生的“拿来王义“，让我更坚定了这一信念——提倡人间佛教，构建和平美满、清净无染的人间净土。
第5篇：《拿来主义》读后感
《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对党政府的卖国的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化，也包括本国文化遗产，又要分清华，要批判吸收，以期改造民族素质创造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙运用“继承一座大宅子”作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用'潺头'比喻懦弱无能的逃避主义者；用“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者，主张全盘理解的投降主义者。
而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。
文中的两个句子用得准确、生动、有的内含讽刺意味。
如还有几位“大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。
总之，活人替代了古董，我敢说，也能够算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。
第6篇：《拿来主义》读后感
这天，我和爸爸读了一篇鲁迅先生的杂文《拿来主义》。这是鲁迅于一九三四年六月九日发表在《中华时报.动向》上的一篇文章。
这篇文章写了中国人从“闭关主义”到“送去主义”。开始，中国人自己不去，别人也不许来，整个封闭了自己。再到把东西送出去，但不根据礼尚往来的规矩，说：“拿来！”中国人怕了“送来”的东西，先是英国的鸦片、德国的废枪炮，之后是法国的香粉、美国的电影，直到印有日本“完全国货”的各种小东西。
在文中，令我印象最深的一句话是：我们要运用脑髓，放开眼光，自己来拿！
我们要有选取地拿。要拿到好的，首先，要挑选、辨别。如果班里有个同学，十件有九件不如你做得好，但有一件比你强，你要不要向他学习呢？如果你要让自己更优秀，显然是要向他学习的。而学习的前提就是虚心，不能因为你其他方面比他强就看不起他。
在写作文时，应对作文题目，你也许有许多素材可供选取，然而，这时你就应想想，什么素材写起来更有新意，更合题意。你要迅速地做出最有价值的选取，最后选定一个，把它“拿来”！
但是有些东西是否拿来就要思考了。一个同学玩电脑游戏十分入迷，水平极高，常和一群玩友吹牛，他似乎有了人气市场。当你于一旁“隔岸观火”，你是否感觉自己被冷落了？你要不要也加入他们玩游戏的'行列，从而和他们一齐交谈呢？再则一伙人在一齐吸毒，你会加入吗？应对如此诱惑，到底是该“拿”还是该“舍”，相信聪明的你会做出合理的选取。
读罢此文，爸爸也是感慨颇多：如果我们想屹立于世界民族之林，真正实现富民强国的目标，我们就务必向其他国家、民族认真而有鉴别地学习精华。同时还应当有自信。在学习过程不忘自我，不失自我。同样应当不自私，学习不是为一已、一家、一集团的利益，是为了我们的国家，我们的民族。总之，我们应持续清醒，既不为取得的进步和成绩沾沾自喜，也不因别人真诚或故意的称赞而麻痹。
学习其他国家、民族优秀的东西，发扬我们国家、民族历史上优秀的东西，努力创造更优秀的东西--包括制度、经济、文化、道德等，这应成为我们共同的使命！
第7篇：《拿来主义》读后感
“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来!”
人生最大的痛苦莫过于自己的思想被别人的思想统治!这不是说我们排斥所有的思想，在对待别人的思想能够采用拿来主义!鲁迅在阐述拿来主义时这样精彩的写到：
他占有，挑选。望见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;望见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确能够算是一种国粹，倘使背着周游世界，务必会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大能够毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
对待别人的思想也能够研究和挑选。那里想强调的是研究是挑选的基础，在思想上切不可人云亦云，要吸收对自己有用的东西!
在这个物欲横流的时代，某些人为了自己的一些原始欲望而放弃自己的思想，这是一重悲哀!
在历史上有许多人为了维护自己的思想而失去了高贵的生命!而有更多的人则在别人思想的统治之下低贱的活着!
人类因为有思想才与动物有了本质的区别，我们经常这样骂人：你这畜生!为什么骂“畜生”呢因为畜生是没有自己的思想的!
在中国的社会里，在思想上出了不少伟人，但更多人的是思想的奴隶!因为统治者明白思想的威力，他们都擅长用思想来统治人民!所以，人们大都还在麻木!因此我说：醒醒吧!
第8篇：《拿来主义》读后感
清政府经过了上百年的“闭关自守”，从乾隆时期成为世界上最强盛的帝国后沦陷成为傅仪时期人人都能够欺侮的东亚病夫。错在了清政府的自以为是和闭关自守，就连侵略军打进来了，还在做着自己的青天白日梦。
读了鲁迅的《拿来主义》，我深刻地明白了中国不独立自强，就必然还会再一次的沦落，被其他人欺侮。中国自从被英国依靠枪炮打破了大门后，又陆续碰了一串钉子，从原先的闭关主义一下子改成了送去主义，超多的送出去却不拿回来，尽管中国再怎样地大物博，也经不起这样的折腾，苏洵的《六国论》中写道：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。蒋介石不能够像唐朝的李世民一样以史为镜，一味地送去、讨好美国、英国……，只求一夕安寝，那就注定了会再次重蹈覆辙，毕竟中国的资源迟早会送尽的。
英国送来了鸦片，德国送来了废枪炮，法国送来了香粉，美国送来了……。对待送来的糟粕部分，我们完全能够全盘否定，毕竟送来的我们没有挑选的余地，要有选取的余地，我们就要拿，这样才能够取其精华、其糟粕。这样，中国人民才能独立自强起来。
我们如果不独立自强，又软弱给谁看呢？难道真的要等东西送完了才醒悟，让子孙后代们在佳节大典之际，向他们磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。如果不想看到这样的场面发笑，那么我们就务必自立自强，应对中华的文化我们也要学会取其精华、去其糟粕，学会正确的对待中国文化和外来文化。
第9篇：《拿来主义》读后感
鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，从词汇语句的平常，体现文章资料的不平常、鲁迅先生内涵的不凡。
在整本文集中，最最令我感兴趣的，就是这篇《拿来主义》。鲁迅先生在文章的开头就开门见山地点出当时中国政府的腐败，“闭关主义”自己不去，别人也不许来。而到之后可更好，成了什么“送去主义”啦，几位大师带着古董出国，还说是“发扬国光”。再之后，干脆就是用活人代替古董出国了。
文章的第二段，鲁迅先生大致有些调侃的意味儿，“为什么我国没有人根据‘礼尚往来’的礼节，大声地说道：‘拿来’!”“虽然送出去也不是坏事，尼采就自诩过他是太阳”。鲁迅先生还在那里批评他为“疯子”，此处令我不禁笑出声来。然而再一想，先生说得是个道理，尼采不是太阳，中国也不是太阳，鲁迅批得有理，评得有价值，我们是就应大声对那些向我们索要的国家说“拿来”!鲁迅先生这段最值得我拍手叫好：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭”!
这篇杂文需要我们反复去咀嚼，去思考，否则，你感觉不到这篇文章的精妙，感受不到鲁迅先生的良苦用心，我细细品了四遍，也只是略懂一二，感到在鲁迅先生的笔下，这杂文已不是普通的杂文，这篇《拿来主义》，是揭露社会腐败的明镜，是斩断社会黑手的利刃，是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书!中国人不是懦夫，我们要伸出手来，大声、坚决地道“拿来”!我们不要“闭关主义”，我们要踢开“送去主义”，我们要“拿来”!尼采发了疯，中国不能够!我们要大声地说：“拿来，拿来，拿过来!”，弘扬民族精神，我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国!送去，便要拿来，我们不是弱者!
弘扬我们的民主精神，象鲁迅先生一般地喊出来，让世界明白我们，向世界展示我们的风采，让那些愚夫们，听听我们铿锵的中国之声——“拿来”!
第10篇：《拿来主义》读后感
前些天，在校学习了鲁迅的《拿来主义》有几点感受，想发表一下。
第一次读完这篇文章，其实感觉鲁迅说得有些过了，但是，重读一遍，又感觉到，文化的取舍真的没有这么简单，一味地守旧或一味的理解，都会给民族带来灾难与痛苦。我过去一向强调，要保留自己国家的文化，坚定不移地不被西洋人所同化，那也得加上一层“拿来主义”的思想。我读完鲁迅的这篇文章后，更加坚定地认为：在革除自身不良的腐败文化的同时，也要有新的先进文化来替代，莫成为把自己的“鱼翅”送给外国人，而把“烟枪”“烟斗”往自己家搬的状况再次重现。我们国家有些有识青年已经认识到了这个问题，但是迫于言论自由与高压政治，也没有过多说些什么，那里我也不便对这个问题展开言论，也没有资格;而更多的人，则是被一些“御用文人”所写的文章而蒙蔽头脑。鲁迅以前说过：“我的作品，不论早期或晚期，一律都在封禁的行列。”我想，此刻有很多人也深有体会吧。
既然一个国家的文化要革新，那么“革”的那一部分要“命”出来，而创造性的思想也越发重要，这又不得不讲到教育，当然，中国的教育现状人皆见之，病态的制度和无效的改革也有目共睹，这无法改变，能改变的只有学生，想象一下，一个国家的学生能够当商品一样卖来卖去的，这有多么恐怖。并且改变学生的，是这样的一种制度而已，这已是公开的秘密了，我不举例说明了。前面说到创造性，那么真正负责国家大业的创造性的研究生等科研人员中，有大半是为了求得高薪职位，而并不是想真正研究科学;然而那些真正想研究科学的人，承担国家文化接替的人，却拼命在过四六级英语，而无心去研究科学，如此这搬，革去的文化又怎样来用优良的新文化来替代呢
而看看此刻，被称为“90后”的青年，国家20年后形态的预兆，又是如何呢层出不穷的“非主流”，大肆糟蹋“鱼翅”，而超多引进“烟枪”“烟斗”并大口地抽着鸦片，那些“姨太太”是被走散了，却构成了个文化空缺，这些糟粕来填补，这不是继承了晚清失败的命运吗网络小说的盛行，低俗小说的流行，这不都是精神鸦片吗而被这些“鸦片”所侵害的又是我们国家下一代的建设者，我想，30年代的鲁迅如果看到1个世纪后的30年代还是一样，鲁迅又会有什么样的言论呢
《拿来主义》写得精彩，对文化取舍的推荐也值得我们参考，而又有多少人会想到一个世纪后的国家呢？
第11篇：《拿来主义》读后感
鲁迅在阐明是否“拿来和“送去”的观点上标新立异，独出心裁。他论述了几种不同的人对待它的观点，借孱头批判逃避主义者，借昏蛋批判了虚无主义者，借废物批判了崇洋拜外的投降者。论其根本就是批判黑暗的人不能自成为新人，没有拿来的，文学不能自成为新文学。
拿来有恰好贴合了心在的对外开放，如果不对外开放，如何有“拿来”。可见鲁迅呼吁的“拿来主义”是救国图存的号召，是他对祖国的一丝怜悯。不，也许是一种爱的疯狂，他务必维护国家的利益，因为他是纯种的中国人。
的确，在无法忍受国家受屈辱的年代，我与祖国是和每一个爱国人士紧密联系在一齐的，怀着满腔的热忱去报国，去弘扬自由平等与独立确实是意见不易的事。从鲁迅的这篇《拿来主义》中不免能够看出他对崇洋拜外的不耻和作揖的批判。对他来说，祖国的发展并不需要依靠物质去取悦别国，在该反抗的反抗，该合作是合作不然永久都只能作一个被人踩与脚底，抵消、声下起的奴仆。《义勇军进行曲》唱起了人民激昂的斗志。对，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……
鲁迅的拿来不是掠存，而是光明正大的取来，在众目睽睽之下的借鉴过来，在村之关头的时候，惟有跻身于世界不断发展的潮流中才不会落下，不会被呼来唤去，还有挨打。
回首从前的往事，而如今我们已生活在一物欲横飞的世纪。此刻人们的思想观念代替了原先的救民与水深火热之中，便是gdp每一天要有所突破。
而是我的观念中，我和祖国没有了从前人们的誓死报国，取而代之的是努力学习，为社会作贡献。惟有如此，才能够是祖国从落后的农业国变为先进的工业国，赢得更多的国家的尊重。
因为心怀祖国，才有了5.12后感人肺腑的往事；因为心怀祖国，才有钱学森的归来；因为心怀祖国，才有各级政府工作人员的殷勤工作；因为心怀祖国，才有百姓对国家的忠诚与奉献；因为心怀祖国，我们才得以过着无忧无虑的生活。
祖国在我们热血澎湃的血脉里流淌，传承给我们的下一代，周而复始，和谐做过离中华人民共和国不远矣。
第12篇：《拿来主义》读后感
第一次读鲁迅先生的《拿来主义》，我并没有获得深入理解。但多读几次后，又经老师点拨，我发现，这篇文章真的十分好处深刻，写的很棒。
原本我所理解的“拿来”只是单纯的与“送去”相反，只是从别人那儿获得。之后一想，我是错的。真正好处上的“拿来”是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
中国一向是“闭关主义”，这一闭关不要紧，中国却因此而远远落后于世界。一条曾不可一世的巨龙却转成了一条人尽可欺的小蛇！西方列强侵略我国，就连日本这样的岛国都有资本侵犯我们!何等耻辱！这足可说明中国落后了多少！当中国士兵仍用大刀与洋枪洋炮肉搏时，那种视死如归的精神令外国将士折服，同时也为他们的无知惊叹。曾有一位侵华的外国将士说：“如果中国士兵拥有和我们一样的武器，那将多么强大！”可惜的是，事实并不是这样的。
中国是个历史悠久的礼貌古国，中华精神贯穿每个华夏儿女灵魂。团结、拼搏、奋发、求实是我们的准则！如此优秀的民族却因统治者一时错误而落后西方，落得如此下场！令人心痛！
思想需要沟通，交流，否则原本再进步的思想，也将由于它的自闭，它的停滞而腐朽，而被淘汰！
我们务必学会“拿来”。当然，“拿来”不同于“送来”，我们不要别人的施舍，不要“抛给”的东西，我们要动脑筋，独立思考，用我们的智慧为自己谋取福利，用我们的明眸分辨清楚，有目的的拿，有选取的自己拿！
同时，应对外来文化，我们也不再是“孱头”，“昏蛋”，更不再是“废物”。我们有自己的主张。如今的中国以是一个文化多元化的国家，真正的文化大国。
鲁迅先生的话字字珠玑，引人深思。我想正是因为有这样一位伟大的思想家，我国才会有此刻的宏伟吧！当然更离不开爷爷的英明领导。改革开放使中国脱胎换骨。如今的中国已逐步走上正轨，逐渐强大，成为世上举足轻重的大国。此刻，再不会有中国人在外国被欺侮，中国再不用以“家当”换取片刻和平了，因为中国人有了强有力的后盾，中国真的强大了！
第13篇：《拿来主义》读后感
“拿来”的反义词是“送去”，既然有了“送去”，也该有“送来”。“拿来”与“送来”的真正区别是：一个主动，一个被动。这区别小则相差无几，大则天渊之别。
同样是打开中国的大门，为何“改革开放”提高中国的综合国力，而“鸦片战争”却成为了中国人的耻辱？这是因为“改革开放”是拿来的，而“鸦片战争”是送来的。
我们作为学生也就应明白这一道理：要主动学习，而不要被老师和家长牵着鼻子走。拿一个现实一点的例子来看，同一班学生，一部分勤奋好学，不耻下问的学生肯定成绩好，而每一天老师都要留堂的同学的成绩并好不到哪里去，这就是“主动”与“被动”的差别，我不否认有先天的因素在，但我相信这也是极少数的。
同样是学习，我们也该弄清“我要学”还是“要我学”。送来太多，也许会感到厌烦，甚至恐惧，学习也一样。我们厌烦、恐惧学习，那后果是不堪设想的。拿来能够量度而为，所以我们不妨把学习当作一种兴趣或一件乐事，我们何必这样劳累身心呢？慢慢“拿来”，天长日久，“拿”的多了，成绩也就上去了。
第14篇：《拿来主义》读后感
鲁迅先生写过一篇杂文，称为《拿来主义》，这天，对待过洋节的问题，我也要倡导拿来主义。
鲁迅先生的拿来主义，是取其精华，弃其糟粕，是有选取的拿来。我主张，我们对待外国文化，也要大胆的拿来！
最近国家公布了节假日新的放假规定，清明、端午、中秋等传统节日都要给国民放假，这一消息无疑是个好消息，它体现了我们重视本国文化传统、重视传统习俗的精华。
对于这一消息的发布，有人说：重视传统就该取消外国节日，像圣诞节、情人节等在中国影响了年轻一代。
诚然，这些假日确实影响了很大一部分人的生活，也直接影响了消费和心理等许多问题，但是不是说这些外国节日就是不好的呢？非也。
情人节，使我们更加重视与友人的感情、重视与爱人的感情，使我们的感情关系更浪漫、更和谐；
圣诞节，给孩子们增添了乐趣和幻想，给大人们增添了节日的欢乐和内心善良的归属，……这些都是外国假日的优势。
所以我们说：取消外国节日是不可取的。
真正的好做法是取其精华，弃其糟粕，我们不能向外国一样，各种风俗都跟着学；我们也不能把外国节日一棍子打死。我们辩证吸收，将中国节日和外国文化的精髓融合，在世界一体化的前提下，走出自己的节日特色，构成浓浓的民族活力！
对待外国节日，我们要大胆的说道：拿来！
第15篇：《拿来主义》读后感
鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论：“我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要“取”，要拿来。对于又好又坏的我们能够取他好的一面，如鸦片，同送入药房，对于无用的“姨太太”我们要舍。
的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入纱窗。
现代人喜欢包装自己，将自己包成“洋”货，自以为很前卫，很“酷”，却不知其实但是是取别人的糟粕。
曾有一则报导：一家方便面厂有几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器，结果安装不了，一问才知是国外被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛，所以我们要运用脑髓，放出眼光自己来拿！
孔子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”古人尚且如此，那我们呢？
如果说我们“取其糟粕”只是让我们丢失面子，那么那家厂的“取其糟粕”便让国家蒙受巨大损失。如此的“借鉴”要不得。我们要学会该怎样“拿来”！
在现代开放的经济浪潮中，会有更多的新鲜事物进入，而我们青少年处于可塑性较强阶段，好奇心强，且模仿潜力强，所以我们要学会取舍，取其精华，舍其糟粕。
第16篇：《拿来主义》读后感
鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，从词汇语句的平常，体现文章内容的不平常、鲁迅先生内涵的不凡。
这篇杂文需要我们反复去咀嚼，去思考，否则，你感觉不到这篇文章的精妙，感受不到鲁迅先生的良苦用心，我细细品了四遍，也只是略懂一二，感到在鲁迅先生的笔下，这杂文已不是普通的杂文，这篇《拿来主义》，是揭露社会腐败的明镜，是斩断社会黑手的利刃，是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书!中国人不是懦夫，我们要伸出手来，大声、坚决地道“拿来”!我们不要“闭关主义”，我们要踢开“送去主义”，我们要“拿来”!尼采发了疯，中国不可以!我们要大声地说：“拿来，拿来，拿过来!”，弘扬民族精神，我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国!送去，便要拿来，我们不是弱者!
弘扬我们的民主精神，象鲁迅先生一般地喊出来，让世界知道我们，向世界展示我们的风采，让那些愚夫们，听听我们铿锵的中国之声——“拿来”!
第17篇：《拿来主义》读后感
理想主义都可能会说；如果能够每人分一块奶酪，谁也不动谁的就好了。
但是，这怎么可能呢？如果谁也不动谁的，还有谁会有积极性去发现新的奶酪呢？
这个世界已经不是哥伦布时代的世界了，到处都是新大陆。世界万物复杂难摸，看着日新月异的变化，你怎样拥有属于自己的奶酪呢？
也许你已经有了奶酪，也许你也安于自己的奶酪，那么你必须学会保护自己的奶酪，因为你身边的人随时都有可能把它夺走。
也许你已经有了奶酪，但是你并不满足于你的奶酪，那么你必须学会以合乎道义的方式拿走别人的奶酪，只有这样才能使你自己在竞争中立于不败之地。
也许你还没有奶酪，那么你必需抓紧时间去拿走别人的奶酪，只有这样你才能逐步走向成功。
也许你的奶酪已经被别人拿走了，留给你的是无比的悲痛，然而你必须从失去奶酪的悲痛中恢复过来，投入到寻找新奶酪的火热生活中去。
失去过奶酪，意味着你曾经失败过，落后过，被击败过。
寻找新奶酪只是对失败的一种委婉表达，谁愿意是那个一辈子去找奶酪但是却总是被别人拿走的哪个人呢？
说不清楚迄今为止的成功者究竟是不停地自己穿上跑鞋去找奶酪的人，还是不断地激励别人去找奶酪而自己一次又一次成功地拿走别人奶酪的人。
去做那个动别人奶酪的人吧！如果你总是那个被别人动了奶酪的人，除了说明你是一个失败者还能说明什么？假如你不去动别人的奶酪，那么别人会不会动你的奶酪呢？
生活是迷宫，是竞争，是万花筒；成功是找到奶酪，拥有奶酪，享受奶酪，那么幸福就是用奶酪建立起自己的生活！
享受奶酪？
其实生活中除了奶酪还应该有别的东西，甚至有很多东西是无法用奶酪去换取的。譬如，当你把富有的生活当作奶酪去追逐的时候，你就必须放弃很多其他的东西，比如说友谊。人无法同时拥有两种奶酪。
放弃已变质的奶酪去寻找新的奶酪！
在这个竞争世界上，奶酪应该属于强者。
当你看到别人的奶酪比你的要好，要诱人，你可能会去抢，但是千万要记住：不要让你的信念像奶酪一样容易变质。信念是比奶酪更重要的东西，不要为了奶酪而忘记自己的信念。
成功的人总是不断地拿走别人的奶酪，失败的人总是不断地被别人拿走奶酪。
强者用奶酪构筑自己梦想中的辉煌，弱者为了完成强者的梦想而不辞劳苦地去寻找奶酪。
但愿你成为强者成功者！
第18篇：《拿来主义》读后感
《拿来主义》发表于1934年，即便今天读来也是感受颇深。先生的文章举重若轻，嬉笑怒骂，皆成文章。而《拿来主义》正是能够代表先生幽默艺术以及他对外来文化和文学遗产观点的文章，闪烁着先生辩证唯物主义思想，认为“没有拿来主义，人就不能够成为新人，没有拿来主义，文艺就不能成为新文艺”，对“旧文艺、旧糟粕”进行了无情的抨击，先生说“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，真正的文学革新就不可能实现”。这些思想在《拿来主义》一文中都有所体现，让我们在理解、领会文章的同时，感受到先生的思想深度。
通读文章发现，先生认为“拿来”的东西是受到主体的制约和影响的，不单单是受到一个人，更是受到社会环境、历史条件和社会大众的影响。我们知道，先生把研究、翻译外国文学和文艺的理论看作其生命的一部分，先生“拿来”的东西都是根据他的思想认识和民众需要而拿来的。比如赫胥黎的《天演论》是先生在看到国家兴亡、民众愚昧，满腔忧国忧民的情况下而如饥似渴地阅读、传播的书籍。
一、为什们要“拿来”
先生犀利的说到：中国文化中糟粕的就是，一向都是所谓的“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。只有在近代让洋枪洋炮打破大门后，撞了南墙，碰了钉子才有所反应，但是我们也被送来的东西吓怕了。先生认为，这些外来的坚船利炮我们之所以害怕，就是因为那是“送”来的，不是我们“拿”来的。就其真实内涵而言，拿来是属于我们自身发展完善过程中的需要，有着择优的想法，即所谓“拿来好的”。而送来的则近乎“抛给”，带有强加的意味，“送来”的东西往往不适合，甚至不是我们的需要。
文章第一到第四段表面上是在论述“送去主义”，感觉与“拿来主义”无关。其实，先生是通过对“送去主义”的危害来证明“拿来主义”的必要性和重要性。读完前四段我们更是对“送去主义”有了一个深刻的认识，迫切想知道到底怎样的行为才是恰当和正确的。对此先生先破后立，在第五段再一次提出来“拿来主义”，这样对比之后的提出，让读者感受更深刻，内涵也更深邃。但先生并没有急于正面论证为何要“拿来”。而是说“送来”的东西我们没有选择权，只能被迫接受，好坏都无所适从。先生在《看镜有感》中也曾说到，“送来的”就像是彼来俘我，“拿来”的就是我自由驱使，将彼俘来。这也是为了消除民众对洋玩意的恐怖思想和盲目排外的态度。
接下来才开始“立”，先生从反面指出当今社会一些人对待外国文化的错误态度，再提出“拿来主义者”的正确主张：“占有”并“挑选”。
二、巧妙的修辞方法
2.1贴切的比喻，生动幽默
运用比喻的方法可以让深奥的道理变得通俗易懂，化抽象为具体，变枯燥为风趣，增强了文章的形象性和感染力，这是先生幽默艺术的突出表现。文章中，先生对如何看待文化遗产的问题做到了化繁为简、举重若轻，用“旧宅子”来比喻文化遗产，叙述一个穷青年可能的三种做法，以孱头式的“徘徊不敢走进门”，昏蛋般“放一把火烧掉”，废物般“接受一切”，谐谑革命文艺阵线内部的三种错误倾向，即割断历史的逃避主义、全盘否定的“左倾”错误和主张全盘吸收的“右倾”错误。这种调侃的方式非常风趣幽默，对于中学生来说，一个立体画面就能够立刻形象地浮现在眼前。再有，用“鸦片”来比喻文化遗产中既有益又有害的部分，用“烟枪”、“烟灯”、“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕，深入浅出地指出了“拿来主义”如何做到吸其精华，去其糟粕。
2.2活用的反语，幽默含讥
用反话表达内心真实想法是《拿来主义》的又一亮点。说反话，就是说话人实际要表达的意思与字面意思确确相反。先生善于正话反说或反话正说，这在先生的其他作品中也有所体现，《拿来主义》更是用反语对某些行为进行了无情的批判。其中就有“几位大师，捧着几张古画和新画，在欧洲各国挂来挂去，称之为“发扬国光”。“发扬国光”在当时是一个时髦的用词，文中却是一个反语，先生恰好用这个词来讽刺那些卖国为荣人的丑恶嘴脸，这样的反语使用具有强烈的感染力。纵观历史，不少文人对现实的批判就是运用这一强有力的修辞方式来针砭时弊，抒发情怀。先生作为一名反帝反封建的猛士，在他的作品中每遇敌人“好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，就迎头一击”，似褒实贬，似贬实褒，使文章幽默而含讥，乐观而悲愤，产生强烈的讽刺效果。
还有一种写法是先生所独创的，后人渐有模仿，就是先生所说的“顺带一枪”。先生在《拿来主义》一文中说道：“我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，……或是做了女婿换来的。”顺带幽默一下作了富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美等人的虚荣。在先生笔下，这样的“顺带一枪”不仅丝毫没有的违和感，反而十分的自然轻松，即增加了幽默效果，还丰富了文章内涵。
总之，通过阅读《拿来主义》一文，我们可以略窥鲁迅先生的幽默技巧，或妙用反语、比喻，或生动描摹，或“顺带一枪”，总能让我们从深沉的感悟中伴着苦笑而流下晶莹的泪珠。
第19篇：《拿来主义》读后感
《拿来主义》写于1934年6月4日，文章写于名族灾难深重的年代。日本帝国注意占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中国名族面临严重违纪，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的政策，对外部与抵抗，对内实行反革命军事“围剿”和文化的“围剿”。而这时，一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，否定传统文化，以此来反抗革命文化。为了揭露和打击敌人，澄清事实，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》。
刚开始阅读时，我便被鲁迅先生尖锐的讽刺所吸引，字里行间，我感受到鲁迅先生的愤怒，看到自己的国土被倭寇占领、侵略，换做是任何一个人想必都不禁愤慨吧。尖锐的讽刺之后便是文章的主旨：拿来。身为中华名族的一份子，面临危机并不抵抗，而去媚外求宠这种自欺欺人的行为真是可耻。
从“闭关”到“送去”再到“拿来”的确进步不少，但是“拿来”就一定是成功之门的“敲门砖”吗？我看未必。当然，在当时“拿来”已经足够解决问题，可是身处21世纪的我们，能否再走前辈的老路？我虽然不知道是否会成功，但是我相信，如果我们这样下去，中国将永远得不到进步。
为什么？我们不聪明？我看未必，我们是出生在这个新世纪，接触的事物比1934年的同龄人多得多，我们的智商远高于那个时代的人。我们没远见？我不这么认为，虽然我们这个年纪年少轻狂，但也不乏能够深思熟虑的人才。那我们缺乏了什么？答曰：创新。
每当我们“拿来”的时候，我们有没有想过“为什么我们不能这样做”之类的问题？每当我们“拿来”的时候，我们是否会有一种动力让这样东西“进化”？然而，每当中国人不愿意买国产货，甚至把“国产货”变成专有名词，用来比喻那些不买进口货的人。每当有一个人自豪的对大家说：“我用的是中国制造！”周围的人或用鄙夷的眼神看着他，或暗地里嘲笑他“鸡立鹤群”。但没有人感到悲哀，这才是中国最大的悲哀！
举一个例子，美国苹果公司算是世界上响当当的一个数码产品公司，中国人有不少都有它的产品，如今大街上不少人手里都拿着他们公司的产品。成为时尚与财富的标志。但是每当中国自行开发的产品和苹果的比较相像时，便被人称为“山寨”。这不悲哀吗？每当中国人“拿来”技术的同时，只知道模仿，但从未想过创新。这就是教育的失败。
我们是在应试教育下成长的孩子，原有的想象力和创新能力已经被磨去了棱角，我们没有力量反抗，反抗只会让自己更加失败。我们都深知这一点，但是每天都要背负着压力，继续生活下去，即使有自己的幻想，都只能埋在心里，可能到了生命终结时仍然无法重新把它挖出来，带着遗憾离开这个世界是多么的悲哀。
这些惨痛的教训我们应该“送去”，不是送到国外，而是送到每一个中国青少年的心中，让中国有能力的人更有创造精神，迎来中国人才领域的新革命。
第20篇：《拿来主义》读后感
鲁迅是20世纪中国伟大的思想家、文学家。抗战时期，有人用枪杆子对抗敌人的入侵，而他是用笔杆子对抗着外来的侵略和压迫。他有独特的观点和敏锐的视角，他将社会的黑暗，中国前进的方向，中国人的心理变化，刻画的淋漓尽致。他的小说不仅能唤醒国人麻木的灵魂，还为黑暗的天空带来一抹恒久的光明。
在《拿来主义》里，鲁迅描绘了旧中国的闭关主义和被枪炮打破了国门之后的送去主义。为中国的沦亡而悲愤。香港、澳门被迫沦为殖民地，送去的同时，我们也感受到一些送来之物，可送来的竟是英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。这些送来之物，让国人更加颓废，更加失去斗志。就在这时，一支有力的笔，写出了送来不如拿来。我们是有思想、有斗志的，为了振兴祖国，我们应当去其糟糠，取其精华，取长补短，不断发展我国的军事力量、经济力量，让洋为中用、古为今用。
想一想，鲁迅是何等的伟大人物，他的思想，一直可以延用至今，我们当今的社会不也同样需要这种拿来主义吗?从小里说，我们的学习、生活可以借鉴别人好的经验和做法，加以灵活运用，这样可以让自己的生活变得丰富多彩`，学习更上一层楼。从大里说，国家的建设、经济的发展，也可以借鉴外国的成功经验，从中吸取好的经验，这样我们也可以少走弯路，大步的向前进。让社会发展的更美好，让人民生活的更幸福。
综观杰出的策划案，我们可以得出这样的结论：一个杰出的策划人，需具备广告创意能力、事件营销意识、新闻传媒从业经验，以及数不清的边缘知识，还有好奇心、激情等特征。
一、“雅倩”洗衣粉——“世界上最长的晾衣绳”
案例介绍：在2000年的到来之际，巴西宝洁公司为推广“雅倩”洗衣粉，在巴西里约热内卢博达福戈海滩，拉起世界最长的晾衣绳。
在博达福戈海滩拉起的这根晾衣绳，全长22420.5米。当时吉尼斯最长晾衣绳记录18000米。这根晾衣绳共用了2800根桔红色柱子，700米长5毫米粗的绳子32根。这根世界上最长的晾衣绳上，共晾晒了4万多件用“雅倩”洗衣粉洗涤的白色衣服。
为了收集可供晾晒的白色衣服，他们在里约热内卢发起了“捐献白衣”的活动。每捐献一件白衣，可获得一张20XX年1月2日在桑巴广场举行的“千禧年狂欢”活动门票。薛华点评：由洗衣粉想到晾衣绳不难，再想到在美丽的海岸拉起一根世界上最长的晾衣绳也不难。这项策划精彩之处是与“千禧年”狂欢挂钩，很好地理解了巴西人的生活型态，将巴西人天性的热情奔放和创造力融合到新记录的诞生和一起商业推广活动中。
二、可口可乐与花旗——“全美手牵手”
案例介绍：沿美国边境公路，可口可乐与花旗赞助了一个壮观的行为：美国人手牵手。
薛华点评：这是一个发生在八十年代初期的策划案，其想象力、目标消费群的参与性及执行力令人叹为观止。“全美手牵手”的关键概念是“联系”，强调人与人的联系或者品牌与客户的关系。
三、科技会议新闻——“融化的企鹅”
案例介绍：国外某次关于“大气臭氧层”国际性会议，会议组织者在主会场门前道路旁，放置了一些冰雕的企鹅。因为阳关的照耀，冰雕的企鹅在融化。那天，当地和全世界新闻都出现了“企鹅在融化”图片及关于“大气臭氧层”相关新闻报道。
薛华点评：每天电视新闻中有太多的国际、国内会议，“融化的企鹅”是一个杰出的策划标杆。一个抽象的话题，怎么适合新闻传达？我们模拟一下“融化的企鹅”策划人员的思路：臭氧层稀薄，造成了什么？温度升高。温度高了又造成什么？冰山融化，海平面上升。找出一个与冰山有关、与海有关的事物——很容易想到企鹅。但想到冰雕的企鹅，想到会议中心道路两旁的冰雕的企鹅在阳关下正在融化，需要足够的才气了。
四、德克萨斯州——“105件代替抽烟的事物”
案例介绍：在德克萨斯州，一百零几个孩子，在一面普通的围墙上，用孩子们的想象，帮助大人想象出105件代替抽烟的事物，最终成为全球新闻，让上海的我们也知道了。
薛华点评：每年的世界禁烟日，往往有发动万人在某著名地点进行签名活动的国内新闻。那德克萨斯州几个毛孩让我们的策划人员汗颜哦。签名等禁烟活动的新闻，不知能传多远，能传多久，而我知道，德克萨斯州的“105件代替抽烟的事物”，让远在上海的'我也领教了，让我多年后还津津乐道，推为策划佳品。
五、《申江服务导报》——“20XX年上海的肖邦”
案例介绍：20XX年10月，复旦大学经济学院一名学生名潘佳琪，选择上海外白渡桥上、襄阳路服饰市场、金茂大厦广场、淮海中路地铁口以弹钢琴的形式，演绎“20XX年上海的肖邦”。
薛华点评：当时我以东西先生笔名，担任《申江服务导报》“周末方案”专栏策划人。复旦大学经济管理系四年级高材生潘佳琪同学，有十六年学钢琴的历史。只因为双手展开十指跨度弱，不得不放弃报考上海音乐学院成为一名钢琴演奏家的心愿，考入复旦大学学经济。我是在和潘佳琪的沟通中，我开始深入了解肖邦。
肖邦之后的200年间，出现了许多演绎肖邦出名的钢琴家。如地中海的肖邦，少共肖邦，钟表匠的肖邦，中年的肖邦，巴黎的肖邦……中国也有两名演绎肖邦十分知名的钢琴家：上海的傅雷、深圳的李云迪，但没有20XX年上海的肖邦。
《申江服务导报》“周末方案”专栏决定完潘同学有一个梦想：开一回个人的钢琴演奏会。策划的精妙之处是，能代表20XX年上海的四个地点选择。——代表老上海的外摆渡桥，代表发展中的现状的襄阳服饰市场，代表今日上海商业最高成就的世界第三高建筑金茂大厦，代表上海骨子里气质的高雅淮海路。演奏的肖邦曲目由更专业的潘同学确定。每个地点分别现场弹奏十五分钟钢琴。
后来本次活动过程刊登在《申江服务导报》“周末方案”专栏，并在香港凤凰卫视专题播出。
20XX年上海《申江服务导报》，是大陆媒体真人秀的先锋尝试。
六、法国——国庆节庆典
案例介绍：某年7月14日，法国人民以如下方式“渡过”自己国家的国庆日：大家集中到法国中轴线国家公路，自己准备食物和香槟，自己准备桌椅，沿公路依次排开，聚餐庆贺。
薛华点评：国庆节庆祝活动，一个国家的庆典，我们的想象力能走多远呢？我们的国民能参与多深呢？国庆节，应该全民参与，策划中最难做到就是如何全民参与。浪漫的法国策划人，告诉我们除了守着电视机看晚会，除了交通管制自由走上大马路看彩灯，还真的可以全民参与国家庆典。
七、金泉钱币——《中国大历史》
案例介绍：20XX年元月，西安金泉钱币公司推出一部用272枚真实的古钱币编纂而成的《中国大历史》。本书以钱币把殷商至民国3000年华夏文明史串联起来，反映了各个历史时期政治、经济、文化、军事、科技等情况。钱币中有罕见的上古贝币，先秦楚铜币、刀币、布币、圜钱，还有神秘的西夏钱币、稀少的金代钱币等。该实物集共分4册，外包装盒用金丝楠木雕刻而成，经公证在国内绝版发行2000册。
薛华点评：读中国历史可以这样读哦。这是一个很有思路的新产品策划。能获得这样礼品的是：官员、合作伙伴，如果不是涉及文物限制，相信可以成为国礼，成为外国元首或者世界著名的证券交易所的赠礼。我迷恋于其产品开发概念的策划：古钱币+历史书+有思想有身份有地位的阅读者。策划者很好地揣摩了目标消费群的心理需求。
八、中国凤凰卫视《千禧之旅》PK日本电视节目《超级变变变》
案例介绍：《千禧之旅》——19XX年9月开始，香港凤凰卫视历时4个多月，跨越4万多公里，踏遍全球10个国家，带引观众游四大古文明发源地和三大宗教发祥地，一起探索、破译古文明的演变和兴衰……一百多天的连续报道，四场晚会，两场报告会，五集《真情面对》谈话节目，十三集着作版记录片以及难以统计的报纸连载，网络追踪等等，构成了一个系统的电视传播工程，获得了十分高扬的收视率和品牌影响力。
《超级变变变》——日本的老牌娱乐节目，这档节目由日本各地的电视观众报名参加，展示奇思妙想的行为艺术。在国内很多家电视台热播，颇有观众缘。
薛华点评：在电视传媒的创造策划中，我在凤凰卫视的“千禧之旅“活动策划和日本电视节目《超级变变变》之间艰难选择。放弃《超级变变变》，是在赞成其对全民创造力提升的同时，深怀其全民走火入魔的担忧。
好文章是用脚写的，好策划是用脚想的，好栏目汽车轮子滚出来的哦。《话说长江》也曾经让我们对长江文明发祥久久迷恋，《千禧之旅》精彩处是在关键时间推出的关键节目。好的策划不仅仅包含内容，还需掌握火候与时机。
九、美军——“扑克牌通缉令”
案例介绍：20XX年那一仗打出创造力！美国一个年青的印刷工人，创意了“扑克牌通缉令”并且通过e—mail向军方发出自己的策划。想不到的高效率，第二天本策划就得到美军司令部批准。接下来，几百万副“通缉令扑克牌”发到驻伊美国大兵手里。士兵们在闲暇之余的游戏中很快就对伊拉克高官的姓名、官职、长相了如指掌，为抓捕工作奠定了基础。“扑克牌通缉令”别具一格的创意和其所引起的轰动效应，给全世界人民留下了深刻印象。
薛华点评：我手中就珍藏着一副这样的扑克牌，像珍藏一个杰出的创意。本策划精彩处是这样的“策划”来自一个印刷厂工人。一个策划成功与否，重要的是“买单人”眼光哦。印刷厂工人有很多，可“买单人”也许就一个人，从这个角度来看，对于策划，“买单人”的眼光比策划者的大脑重要。
十、《蓝色词典》PK格拉斯《我的世纪》
可惜他是文学家，还是诺贝尔文学奖获得者。
案例介绍：《蓝色词典》，一本法国书籍。将现实中的和想象中的蓝色，具象的和抽象的蓝色，蓝色CMYK，中国的蓝印花布，著名音乐《蓝色的多瑙河》，都在本书中以蓝色的名义归队。
《我的世纪》，诺贝尔文学奖获得者格拉斯作品，该作品写了一百年的历史，每年一个故事。
薛华点评：格拉斯《我的世纪》我读过，《蓝色词典》我只是听说过，两本书都有精妙的策划。以颜色为主题来编书，还不是给专业人员看色卡，是给所有喜欢“蓝色”的读者看的什么都不是又什么都是的书。从策划的角度说，《蓝色词典》比《我的世纪》更需要想象力，所以抱歉了格拉斯先生。《蓝色词典》是策划人想象力的胜利。但我至今没有在国内的书店买到《蓝色词典》这本好书。
创新的力量作文 篇1
陡峭的山峰，本没有路，是先人们一步步踏出来的，如果没有先人们的创新，开辟出一条条道路，我们，就只能在山脚下徘徊，无法领略“一览众山小”的人生境界。——题记
在美国，有一家牙膏公司，所生产的产品外表美观，品质优越，销量遥遥领先。但有一天，董事长偶然发现，销量有下滑的趋势，不容乐观，如果不想办法改进，该产品将面临被市场淘汰出局的结局。
董事长急的如热锅上的蚂蚁——团团转，他日思夜想，企图挽救公司于水火，可是，他的努力，收效甚微。
为了集思广益，董事长召开了全体员工大会，他满怀希冀地问：“有人有什么好办法吗?可是他的问话如泥牛入海，得不到半点回音。
众人，选择了沉默。
董事长深深地叹了口气，不知何时，他那原本乌黑的头发，已经夹上了几缕银丝，面庞刻上了刀子般的皱纹。他明白，这道坎公司是闯不过去了。
这时，一位年轻的业务经理站了起来，他铿锵有力地说道：“我倒是有个主意可以改变目前的困境，不过，您得付我五万美金。”会场一片哗然，大家都在暗暗地为这位胆大的年轻人捏了一把汗。
董事长勃然大怒，脸色铁青地站了起来，强压住心中的怒火，激动地说：“公司就要完了，你不想着与公司共存亡，居然还想着钱?!”年轻经理从容地解释道：“如果您对我的主意不满意，大可不付我钱，或者直接开除我。”董事长说：“好!”年轻人递给董事长一张纸条，董事长看完后，眉开眼笑，二话不说，笔下龙飞凤舞，开给了年轻人一张五万美金的支票。
纸条上只有短短的一句话：将牙膏口径扩大一毫米。设想一下，如果每个人每天多挤出一毫米的牙膏，那销量不是在不知不觉中提升了吗?
正是那位年轻经理的创新思想，扭转了公司的被动局面。
这，就是创新的力量啊!
好学多问，钻研创新是一个人不可或缺的优良品质，它们如同璀璨的启明星，在黑暗中引领我们走出困境，走向黎明，走向成功之巅!
创新的力量作文 篇2
创新是什么，是沧海，是桑田？它是一个一份信念，创客的信念。
创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质,在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求,而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境,并能获得一定有益效果的行为。创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。其起源于拉丁语，有三层含义:第一，更新;第二，创造新的东西;第三，改变。
创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有创新思维，一刻也不能停止各种创新。创新在经济、技术、社会学以及建筑学等领域的研究中举足轻重。创新是指人们为了发展的需要，运用已知的信息，不断突破常规，发现或产生某种新颖、独特的有社会价值或个人价值的新事物、新思想的活动。
创新的本质是突破，即突破旧的思维定势，旧的常规戒律。创新活动的核心是"新"，它或者是产品的结构、性能和外部特征的变革，或者是造型设计、内容的表现形式和手段的创造，或者是内容的丰富和完善。
创新就是这么重要，就如莎士比亚所说的：“推陈出新，是我的无上决窍”
创新的力量作文 篇3
如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂的成功之路——约翰D洛克菲勒。从古至今人们都靠发展来创新和改进自己的设生活。如果人们不创新，那不是还是原始人?少年强则国强，我们作为新中国的少年，更应该创新。
古人云：长江后浪推前浪，一代新人换旧人。春秋时期，工匠鲁班就是个创新的例子，有一次，他为皇帝修建宫殿，由于木材太多，据起来很费力，于是他就想到了他的手以前被一种边缘长有小锯齿的叶子划破过的事。他又去观察蝗虫的牙，最终发明了锯子。创新的例子600年前法国也有，1942年8月，哥伦布从法国出发，十几天后他发现了新大陆，他回到法国后举行了盛大的庆祝，在场的有很多大人物，但是有些大人物对哥伦布的发现不服气，哥伦布知道后，就拿了一个鸡蛋，对在场的人说:“谁能把这个鸡蛋立起来？”但是没有人可以，最后哥伦布将鸡蛋磕破了一端，于是就立了起来。他对在场的人说，做一件别人做过的事岂不是容易？
是啊，现在生活中仍然会听见有些人说:“哦，原来这么简单，我怎么没想到呢。”这些人只不过是模仿罢了，并没有创新，发明。很多人把创新理解成是在某些方面的重大突破，其实不是任何新事物都是创新。不会创新的人很难取得成功，他们只是吃别人吃过的剩饭，但也有可能成功。聪明的人知道怎么找突破口，所以他们总是能成功。
现在，我们都在创新，虽然不足以轰动世界，但我们在进步，突破，改变，在朝着祖国的需要的，栋梁的人才发展。
创新的力量作文 篇4
在我们的生活中，无处不存在着创新。但也有着非常多的人不爱让自己的脑筋转起来，只懂得一味地抄袭，所以我觉得李可染大师说的“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军”这句话真是太正确了。
虽说现在的写作已经离不了借鉴和模仿，但就像叶文珍说的那样“真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。”不过有时的创新，或许它的名字叫梦想。不信，我就向你们讲个故事:
有一位老爷爷，他的名字叫做南仁东，他是我在报纸上见到的老爷爷。他多才多艺，并且从小学习成绩就非常好，还以吉林省理工科第一名的成绩，考进了清华学校。30岁的他，喜欢“仰望苍穹”。40岁的他，已经成为了国际有名的天文学家。他在国外，一天的工资相当于国内一年的工资，可是老爷爷，却对金钱看得很淡。执意要回国。因为祖国才是他追寻梦想的地方。从此，天文成了他一生的梦想。而老爷爷的梦想就是要为中国造一只神奇的“天眼”。有了他，人类就能放眼更加遥远的太空，就能洞察宇宙的奥秘，甚至还能接听到来自外星人的讯息……
同时，他还为天眼寻找成眼窝，终于在贵州省平塘县找到了一个又大又圆的眼窝。历经14年的奔波，这时老爷爷已经六十岁了。不过，他和工人一样能吃苦，猛一看，简直和普通工人一模一样。在今年的九月份，是天眼的一周岁生日。但南仁东老爷爷却因病逝世了，永远地睡着了。
其实，梦想确实坚持创新的原动力。在这条路上，充满了辛苦与艰难，但你要确信，梦想，是帮你战胜一切的法宝。
创新的力量作文 篇5
在这三句名言中，我发现了一个它们共同的主题词就是创新。
创新就是要有变化，转换角度思考问题，不要墨守成规，不知变通个地一直干一件事。创新可以让人“柳暗花明又一村”，可以“更上一层楼”，创造更加美好的生活。
下面我给大家讲一个关于创新的小故事吧。大家都爱滑雪吧？可是假如没有雪，你怎么滑呢？现在我们都用人工降雪了。那你们知道这是怎们发明的吗？据说是20世纪30年代，在美国佛罗里达州一个冬天的早晨，人们看到了一个奇迹：天未降雪，可是一片橘林的树枝树叶上厚厚地铺上了一层白雪。白雪是怎么来的呢?原来是这个橘园采用了喷灌技术，前一天收工时，一位工人忘记关上喷管。偏巧夜里一场寒流袭击了佛罗里达，喷出的水雾在空中凝结成雪，落在树上。这一消息不胫而走，传到了康涅狄格州的一个滑雪场。那里的管理人员听到这这件事后，马上就联想到滑雪场的难题——降雪不足。他们由此联想到，只要喷出的水滴足够细小就有可能造出质量较好的雪来。为了做到这一点，高压水到达喷口之前先经过一个混合室，水在该室中与压缩空气混合，然后从喷嘴的一个小孔中喷出。这里，膨胀的压缩空气把水珠击得粉碎，并把水花带到20多米的空中，在冷风中化为白雪。他们的发明十分成功，后来，在美国各地出现了数百家人工降雪滑雪场。正是因为他们的创新，我们才能一年四季都可以自由自在地滑雪，体验生活的美好。
世界发展如此迅速，只有不断地创新，我们才能在未来的世界里不断地开辟新天地！
创新的力量作文 篇6
著名的诗人李可染曾经说过：“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。”多么睿智的一句话啊!它使我们明白，有时你并不是没有能力成功，只是由于害怕路上的障碍，怕自己一离开“脚印”的
安全区域就会跌倒，会流血受伤，因而不敢去踩下属于自己的脚印。
但是你并不知道，只循着前人的脚印去探寻未知，就好比拴上了沉重的铁链，你再怎么努力探寻，也不过如井底之蛙般只能拥有狭小的一线天。“创新”这个特殊的词语，究竟代表着什么呢？这个新颖的词语，我翻遍汉语词典也没有找到它的踪迹，但我知道，创新就是敢于提出迥乎不同的想法，敢于尝试从未有人尝试过的事，让自己的心灵有一次质的飞越!
著名画家齐白石在已取得极大成就时，没有骄傲自满，而是不断汲取历代名画家的长处，并因此五易画风。正因为他敢于创新，敢于打破已有的条条框框，才能独创属于他自己的独特画风，并取得巨大成就。
由上面的事不难看出，创新与成功的关系，就像水和鱼的关系一样，是相互依存的。如果不懂得创新，硬要去踩不属于自己的脚印，又会如何呢？
我们都知道，牛顿是世界上最伟大的科学家之一，最为有名的理论是“万有引力”学说以及“光微粒说”、“力学三定律”等。这些都是由于他敢于去创新，去发现，去述说才取得的成就。可到了晚年他却陷入了亚里士多德的柏拉图学说，跟着他的脚步，苦寻上帝十年却毫无发现。
由这件事又可以看出，即使是远近闻名的大学者，若是离了“创新”二字，落入陈旧的范畴，亦无法取得丝毫成就。
民族的繁荣离不开创新，社会的进步离不开创新。我们要好好运用创新的巨大力量。因为你只要愿意去想，敢于去做，热烈地拥抱“创新”，没有什么是你做不到的!
创新的力量作文 篇7
世间万物是需要创新的。没有创新，科技、生活水平都将会永远的停滞不前。甚至于，一个国家都会被时光的齿轮所磨灭，不论它之前是多么富强和发达。反之，生活中注入了创新的元素，就会发生巨变。在新中国建立初期，人民的“吃”，都是政府想要解决的难题，直到袁隆平成功培育出了杂交水稻，中国人民才从此过上了丰衣足食的日子。这就是创新的力量。
在一年级至五年级的学习中，我们班的数学一直很差。不是老师没教好，也不是我们没学好。那原因是什么呢？方法！方法很重要！由于方法不对，这才导致了我们班的数学成绩一直上不去。
我们升入了六年级后，又换了一个数学老师来教我们。这个老师姓彭，在学生和家长中都有极好的口碑。
彭老师刚教了我们一星期，就发现了我们存在的许多问题，对此，她改变了之前的教学计划；对于我们所存在的问题，她又一一作出了要求。我们的计算不认真，总容易出错，彭老师要我们每次都打草稿，列竖式计算并验算。许多不该出的错我们总是会多次地犯，所以她规定我们要专门用一个本子改错，再三地错就再三地改。学习稍差的同学一次理解不了所学内容，彭老师就反复地讲，直到全班同学都吃透了这个知识点为止……
我们的问题都被彭老师一个一个地揪了出来。之前常犯的错不再犯了，不懂的内容也懂了，甩掉了粗心这个害人的朋友……班上的同学都从之前对数学失望、灰心。打算破罐子破摔的心理变成了现在的对数学十分喜爱、感兴趣了。之前的数学要老师、家长催着才去看几眼，现在不说废寝忘食，也是很主动的了，至少比之前有了改进。
在中期考试过后，同学们都欣喜地发现自己数学方面的变化，班级平均分上去了，九十分、一百分的人数也相对增加了许多！不说成绩有多么多么的好，相比之前，同学们都自信了很多，肯定了自己的能力。
这一切都是彭老师的功劳，是创新的力量！如果彭老师当时是按照之前的教学计划来教我们的话，今天的一切的不存在。我们还是之前的对数学没有信心，对自己的能力不敢肯定，所有的都是老样子。而彭老师却是针对我们的问题，改变了教学方法，也改变了我们。
学习就像是在建房子，而小学的学习就是在打基础。一栋房子的第一层就是歪的，那这栋房子是总有一天会塌的。数学是在生活中最常用的一科，如果数学没学好，长大后连一些基本的东西都不能保证。而现在，我们的房子在逐渐地被扶正，基本的东西也渐渐能保证了。彭老师的做法可以说是改变了我们的人生，创新的力量是那么强大，那么伟大！
创新的力量作文 篇8
不知道你们有没有听过这句话：“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。”“创新”这个词语现在已被越来越多的人所提倡了。
我曾看到过一幅漫画，讽刺了那些自己不创新，模仿别人，还妄图成功的人：小明和小红放学后一道回家。小红问小明才艺大赛有没有把握拿奖，小明信誓旦旦地说有。然后他把自己要表演的节目内容告诉小红，小红觉得耳熟，猛然想起上学期隔壁班的小刚参加才艺大赛表演的就是这个节目，还拿了一等奖呢......第二天，小红把这件事告诉小明，小明却理直气壮地说，这叫借鉴......
漫画中的小明很可笑。常听人说：“第一个把姑娘比作花朵的是天才，第二个把姑娘比作花朵的是庸才，第三个把姑娘比作花朵的是蠢才。”像小明这样，不仅不会得奖，而且还有可能因为抄袭被要求退出。在比赛或做其他事时，有自己的创新，有自己与众不同的“鲜”味，往往更容易成功，这就是创新的力量！
提起“苹果”手机，大家肯定都知道吧！“苹果”手机并不是由美国的苹果公司组装的，而是由中国的富士康工厂组装的。可富士康拿到的报酬很少，美国的苹果公司拿到的金额最大，占百分之六十。
为什么呢？因为“苹果”手机是美国苹果公司创新和设计的呀！这就是创新的价值！当今社会，劳力固然值钱，但想法和创新精神更值钱！
时代在发展，在进步，人们对创新越来越重视了。不少学校开展了“创客教育”。你说，这算不算是我们的一大幸事呢？
创新的力量作文 篇9
李可染说：踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。按照我的理解，也就是用自己的一辈子去走以前人的人生，但是也只能成为第二名或者没有，比如一个东西早就造出来了，然后后来人再按同一个配方继续去做，做出来的不过还是它，或是更完美的它，或是不如它。如果我们创新一下，再多一些想法，就可能改造出不一样的东西，或者功能变多了，或者变得更能让大家接受了。这就是创新的力量。
书圣王羲之的启蒙老师——卫夫人，也是这样教王羲之书法的。有一天，王羲之练字时发现他写的字快跟老师一样了，很得意。卫夫人却说王羲之最近的字不如以前了，他很不理解。卫夫人就说：“就算你写的和我一模一样，也只是我的翻版而已，有意义吗?你好好想一下，你是想成为书法家呢，还是另一个我？”后来卫夫人给学生上了一课，告诉他们学书法要多向大自然学习，领悟其中的道理，运用到书法中去。王羲之终于明白大自然才是所有人的老师，从而在以后不断地学习创新中，成为了历史上著名的大书法家。
在我们很多人的生活中也会有类似的事，大家一起来说一说吧！那我就先说我生活中的事。以前我姑姑刚开始学做蛋糕的时候，都是要看着网上下的配方做的，从最初的试验品，到最后的可以跟蛋糕房做的一样，一步步的学成了。到后来她的手法很熟练的时候，她就开始创新了，我在旁边打下手的时候，也会提出我自己的想法，时不时地出来一些新品给大家品尝，于是就有了菠萝味的蛋挞，香蕉味的蛋糕，还有加了柠檬的面包等等，味道好好吃。
这就是创新的力量，不要只是踩着前人的脚印，要勇敢地迈出自己的创新的步子，走出自己的路。
创新的力量作文 篇10
有一种力量，能使落后变先进，腐朽化为神奇；有一种力量，能让原本不发达的工业技术站在世界的高端；有一种力量，能使衰败的民族变得兴盛，可以振新一个民族或者说是一个国家。这种力量就是创新。
创新是思想的源泉，是一切发明创造的开始。有了创新，思想就会被装上翅膀，能飞得更高，更远。视野更开阔，了解的事物会更精彩。一切好的点子，好的思路皆由创新开始。然后它们就能实施，创造出更大的收益。所以有了创新，就有了希望，就能离成功的梦想更进一步。
很多事实证明，在二战后的日本，德国能高速发展，创新起了决定性的作用。
战后。日本与德国很快清理了战争废墟，并且还能发展。其原因就是他们投入了大量经费，时间去搞教育。教育是一种创新型的事业，有了教育，就有了人才，人才所发挥的创新作用。帮助他们走出了战争的阴影。特别是日本，投入巨大的资金搞教育，去开发我们人脑中的资源——创新资源。才使日本的电子工业能在世界中排老二。
是的，创新是能振新一个国家的，例如日本。日本走创新之路，经济就发展起来了，而我们中国要发展，也要走创新的路。
然而，像搞科研，做实验的创新之路是需要巨额资金。我们的经济并不强大。所以首要任务是去发展经济。那么能停止科研之类的创新之路吗？答案是否定的，我们要发展，要在世界中立于不败之地，单纯追求GDP指数是不行的。是要创新，科教兴国的。走创新之路，埋头搞科学，不去关心一时的GDP。等到时机成熟了，我们的GDP自然会提高的。
所以，我们就制订了“863”计划，这个计划有二十年的历史了，但是它所创造的经济收益有二千多亿。特别是杂交水稻，解决了近亿人的粮食问题。并且我们正努力把“中国制造”变成“中国创造”，这更反映了我们走的是条创新路。
有了创新是种力量，可以帮我们通向富裕。可以使我们的民族产业上一个大台阶，更可以使我们中华民族兴盛，富强。
创新的力量作文 篇11
“乒乓乒乓”!厨房里响起了吵杂的声音。“嗨，女儿，你能不能安静点儿呀!吵死了。而且你在厨房捣鼓了这么久。到底捣鼓出个结果没?”妈妈终于忍受不住这吵杂的声音了。
“哎!老妈，你就再忍受一会儿吧!”说实话我也受不了这声音，但没办法，老妈那厨艺真是不敢恭维，煮什么都能一个味也是没谁了。趁着星期天亲自下厨摆弄下，虽然我也是新手一枚。我一边手忙脚乱地准备食材，一边回答妈妈的问题。
好不容易准备好了，我用一些酒泡着老爸早上刚买回来的鱼，先把这鱼“泡醉”再说，然后再打几个鸡蛋，快速度打出来的蛋圆滑又有光泽，很好。
啊哈!不过一会儿，鱼泡好了，往锅里倒油烧热，把醉熏熏的鱼儿放入锅里，立即酒味飘香，这是第一步创新曲：醉鱼飘香!煎好拿上来用几根烧烤时用的竹签，从鱼的嘴巴往下插到尾巴，固定好。
这道菜已经完成了一半了，我看着这“站立”的鱼，一边不住点头一边想，在露出鱼嘴巴的竹签上插上我切成一个个圆形的炒蛋，不就成鱼吐出来的泡泡吗?第二步创新曲就是这个啦：醉鱼吐泡泡!
最后一步，放一些“水里的海草”——几片青菜叶，哇，一道香喷喷的醉鱼汤终于创新成功啦!“哈哈，我真牛逼啊”!看着这道色香味俱全的“醉鱼汤”，我不禁自恋起来。
“唉哟喂!我的乖乖，女儿啊!这道菜你还要花多长时间啊”?厨房外，妈妈的声音把我从自恋中拖出来。对呀，现在还不到自恋的时候，赶快把这道菜端出去吧。“老妈，来喽!看一看尝一尝啦!”我端着盘子喜滋滋地来到妈妈跟前。
“哇，女儿你好厉害啊!嗯～!味道很好呢”!老妈看了看外型又尝了尝味道，不住地赞叹。
嘿嘿!看来我这次创新真得很不错呢!下次一定再来创新一次!让老妈再次大开眼界。
创新的力量作文 篇12
我默默地靠在书桌上，用铅笔在稿纸上画着我的草图。上面粗糙地画着我准备拼装的拉力汽车。也许这只是个遥远的遐想，我咬着笔头，脑子里一片茫然，灵感早被送到了九霄云外。忽然，稿纸上自动显现了两个大字——放弃!抛下稿纸，我扬长而去……
我惬意地躺在沙发上享受着人生，《培根随笔》让我努力平复着像海水一样翻腾荡漾的心情。“永远不要放弃，即使你已经垮了。”培根的话语让我若有所思，右眼轻瞟了书房一眼，像兔子一样敏捷地飞奔而去。
材料是必不可少的!对，找爷爷的车库!那儿肯定有许多宝贝，我心里打着小九九，向车库疾驰而去……
夕阳西下，太阳用它的残烛指引着我，我呆站在车库中，东西杂乱不堪地摆放在四周，令人眼花缭乱。我当然不会泄气，在心中默念着：加油，为了我的创新!我东翻西找，扫视着车库的每一个角落，生怕遗漏了一处，一番大扫荡后，材料全找齐了，我的手指也被磨破了，上面淌着我执著的血……
装配也是一大难点，许多的梦想都是在这“狂风大浪”下被放弃的。我收拾好情绪，动用起我这双打造出无数神工的巧手，我蔑视着那一堆零件，组装你有什么难的?不就是一堆废铁嘛!但后来我才发现，这项任务有多么艰难：不是头尾不接，就是天壤之别，真不愧是困难的“杀手锏”啊!
我有坚定的意志!装配好时，已经过去两个星期了，我欣喜的眼神表达了我的执著。
我迈着轻盈的脚步来到试验场地，那是一个空旷的菜地，我知道我是孤注一掷，要么失败，要么成功。我摆好投掷的姿势，飞快地将小车绷带解开，快速掷出去，小车像施了法术，像离弦之箭一样疾驰在小路上，成为一条白色的闪电，在小路上飞奔。我的激动已无法溢于言表，我情不自禁地鼓起掌来，我欣慰地望着天空：“我……我终于成功了!”
我静静坐在窗前，窗外的一切都是朦胧的，没有鸟鸣，没有天空，我默默思考着：这是创新的真谛吗?
创新的力量作文 篇13
千里冰封，一株梅傲雪绽放，以其独一无二而倍受景仰；茫茫人海，一个人以腥风血雨制敌，凭闻所未闻，见所未见而夺人眼球。
的垫脚石，带上创新启程，洒下一路芬芳。
是喜新厌旧的，任何重复都必然使人产生疲劳。这就是小沈阳淡出观众视线的原因，缺少创新终使“大俗即大雅”变为“俗不可耐”。而刘谦以创新再度成为全国观众的焦点，因创新而胜利，成功之路上洒满花香。
哥伦布，舍弃旧思想，逆向航行。用创新打开世界，打开成功之门。因创新，印弟安人从此不再寂寞；因创新，地图上蔚蓝的汪洋平填新绿的一抹。他带着创新启程，在海洋之中用浪花拍起成功的风向标。
创新不仅需要的头脑和的意志，要做他人之不敢做，以勇气彰显创新的辉煌。
唐纳德，英国一家玩具公司的创意总监，在人才辈出的年代，高科技玩具早已不足为奇，而唐纳德在大同小异的市场中找到了自己的制胜法宝——一个令人六岁的小女孩。他说只有孩子才知道孩子要什么，大人的眼光猜不透孩子的世界！就这样，他想别人之不能想，做别任之不敢做，在市场上以新产品叱咤风云，在创新的成功之路上洒满芬芳。
创新是成功者的名牌，更是推动历史前进的滚滚车轮。
纽可门发明抽水式汽轮机，瓦特借鉴其理论，以热蒸汽机闻名世界，狄塞尔踏着瓦特的脚印，又进一步推陈出新，以内燃柴油机家喻户晓。
历史的车辆一圈圈的转动，创新则是它的动力根源，带着创新启程，车辙缓缓延伸，铺出一路芬芳。
创新是“为人性僻耽佳句，，语不惊人死不休”的杜甫，俯视华夏大地喊出“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。
创新是付出百分之九十九的汗水的爱迪生，用灯泡将黑暗照亮后的炫丽霓虹。
创新是“魔法妈妈”JK罗琳在言情书海中挥动魔杖创造新世界的神话。
苍茫沙漠，仙人掌以独特的新绿夺人眼球，在人海中竞争，难道不应该用创新让成功熠熠生辉吗？带上创新启程，洒下一路芬芳。
创新的力量作文 篇14
因为创新世界更精彩!创新是一盏明灯，点亮人们在茫茫黑暗中探索的路程;创新是一叶小舟，带领人们在梦想的海洋遨游;创新是一把金钥匙，为人们打开创新世界的大门!
创新让生活更精彩
穆勒曾说过：此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。是的，创新创造了生活。就比如我们生活中的笔，在远古时期，人们用树枝尖石块来做记号，后来人们发现可以把动物身上的毛粘在竹管上，这就是最初的毛笔了。再后来，人们发明了钢笔，它实用美观，写出来的字迹工整流畅，很快就被社会广泛利用，方便了人们的生活。除了笔的创新外，还有电话的创新，汽车的创新等等这一系列的创新无一不在改变着我们的生活，精彩着我们的生活。
创新让国家更精彩
中国在未创新前，早被贴上“文明古国”、“历史悠长”的标签，甚至有些人说中国是一个不会创新的国家。是这样吗?不是。在近三十年来，中国的发展向世界证明中国在创新，从“杂交水稻”到“plss火炮”，再到现在的神州十一号，这些无一不在叙述中国的辉煌成就，中国已不再是那个落后传统的中国了，它在改变，它在腾飞，它在因创新而更加精彩。
创新让世界更精彩
还记得那个被苹果砸了之后发现地心引力的牛顿吗?牛顿因为苹果，发现了万有引力，消除了太阳中心说在人们心中最后的顾虑，推动了科学的发展。发明大王爱迪生发明的电灯冲破了黑夜，照亮了大街小巷，使人类世界大放光明，把黑夜变为白昼，把世界变得五彩缤纷。贝尔发明了电话，让地球变成地球村，全球人民心连心。全世界的人们都在创新，在不断的沉淀和积累中发现新的事物，让这个世界更加的美好。
不断创新，我们共有的世界才会更美丽，更温暖!在这个创新的21世纪，我们都在不断创新，我们向着21世纪创新的大门走去，成为这个新世界创新的一员!
创新的力量作文 篇15
我们的生活离不开创新，同样，创新来源于生活。有时，创新只是生活中突然迸发的一点小小的火花，来听一听，我家关于创新的二三事吧!
夏天，家里非常闷热，还有蚊子飞舞着。被蚊子叮了，身上会起又大又红的包，非常痒。爸爸去超市买了蚊香，可是蚊香的味道太呛了，蚊子被熏死了，我们也快被熏倒了。怎么办呢?蚊香放着吧，太呛了;把蚊香撤掉，家里的蚊群又“泛滥成灾”，真是太不好搞了。我去向爸爸请教，谁知他手足无措，绞尽脑汁才想出了一个办法，把蚊香移到阳台上，因为蚊子大多从阳台飞进来，离我的书房也不近，不影响我们。应着这个办法，我做了一场试验，结果身上到处都是大大小小的红包。呀，原来蚊香的气味被阳台上的凉风带走了，它的威力也就消失了，蚊子也肆无忌惮了。“这办法真笨!”我气呼呼地往身上抹风油精，顿时感到醍醐灌顶。谁知妈妈看到后心生一计，把风油精洒在蚊香上，烟气竟不呛了，清香扑鼻，而且驱蚊效果更佳了。我和爸爸都感到非常奇妙。哈哈，妈妈的办法可真厉害!
每年一次的生日晚会是我最期待的日子，和朋友们一起唱生日歌、吹蜡烛，都让我开心不已。可是每次蜡烛燃烧流下的烛油总是让妈妈很烦，她觉得烛油滴到蛋糕上，再吃到肚子里有害我们的健康，爸爸说：“等蜡烛拔出来后，在蛋糕上找一找，把烛油挖掉不就行了?”他自信满满地在蛋糕上找来找去，可是，透明的烛油早就和蛋糕融为一体了，看着爸爸沮丧的样子，我们乐得哈哈大笑。没想到妈妈居然想到一招更绝的办法。她提前一天把蜡烛取回来，放冰箱冷冻了一天。第二天，当蜡烛点燃后，竟没有滴下一滴蜡油，我的伙伴们都惊讶极了。你看，妈妈的办法总是比爸爸的多。
从这些小事中，我明白了：只要我们留心观察，善于学习，努力钻研，就能发现很多生活中的小窍门。这些小窍门能为我们排忧解难，给我们的生活带来方便。
创新的力量作文 篇16
“乒乒乓乓，呯！”厨房里想起一阵巨大的碰撞声。“女儿呀，你在搞什么呀？快出来！”妈妈实在受不了这噪音，捂着耳朵喊了一句。“妈妈，请你忍一下吧，哪有烧饭不发出声音的？”
星期天的下午，我吃着老一套的饭菜，心里感到很烦厌，老是这样，有什么意思？我要自己创新菜肴！名子就是——等一会就知道了。
首先，我用白酒把爸爸买来的一条鲑鱼给泡了，用爸爸的话说，要先把它弄醉了再说。接着，我熟练地打起鸡蛋来，虽说速度很慢，但质量是第一嘛。打好两三个鸡蛋，放上一点油，开始我的创新曲第一部——创新炒鸡蛋！别人都是把鸡蛋一股脑倒下去，我则是一点点往下倒，炒出来的鸡蛋全部都是圆圆的，泛着亮亮的油光。
鸡蛋刚刚盛进碟子，我就想起了鲑鱼，现在它肯定已经醉得冒泡了。我点上火，放上油，把那可怜的家伙倒进锅里，开始我的创新二部曲——创新糖醋鱼。会炒菜的人都知道，烧鱼都是先放鱼，等鱼烧的半熟时再把料放进去，可我呢，我先把料放进去，等料的香味漫出锅的时候，再把鱼放进锅里烧，别小看了种烧饭，这样烧出来的鱼，那味道肯定是鲜美至极。
超好了鸡蛋，烧好了鱼，一切准备就绪，开始我的创新三部曲——创新摆盘。要知道，一个好的厨师不仅要有很高的烧制能力，还要有一定的报盘技巧。我在鱼嘴里塞了几个炒鸡蛋，还在鱼嘴上面放了几个，这就是鱼冒出的泡泡；我又在鱼的下面、前面、后面用水草装饰了一下，水草就是几片白菜叶。最后，我把鱼汤倒进了盘子。这就是我的创新菜——水里的鱼。虽然鱼已经被烧熟了，可它张着嘴巴，那副惬意的样子，真让人感觉它还活着。
妈妈尝了我的菜，很满意：“我的女儿真有创意！”我当时是多么得意。
今天，我很高兴，我不仅作出了创新菜，还完成了创新三部曲之水里的鱼。我想，以后我会传作出更好的菜，创作出更多的创新曲。
创新的力量作文 篇17
今天，老师带我们去了灵宝市高科技农业示范园里参观。
下午1点，我们在老师的带领下进入了园里，又进到了温室里，脱了衣服，我的眼帘映入了许多盆蝴蝶兰。那一个个“蝴蝶”挥舞着翅膀，在盆景上翩翩起舞，好像在欢迎我们似的。我急忙拿出照相机“咔嚓咔嚓”地照了起来。粉色的蝴蝶兰张开了它那娇气稚嫩的粉翅膀，向人们展示着它的可爱;黄色的蝴蝶兰伸展着公主般金灿灿的翅膀，欢迎小客人的到来;白色的蝴蝶兰高贵傲气，鹤立鸡群，一横排粉红色的“蝴蝶”之中才有一只白“蝴蝶”，可见有多高贵。我们参观完后，又坐在一起以“书香更比花香浓”为话题展开了朗诵活动，有许老师为我们出考题的环节，还有雷老师主持的大人和我们之间的关于“花”的歌词、关于“花”的成语PK。尽管我们玩的很尽兴，但也有一些同学很紧张，在活动的整个过程中，我都很放松，该笑笑，该干啥干啥，徜徉在花海中，真让人心旷神怡。最后，全体同学、家长、老师以《同一首歌》做了结束。
过后，我们来到了农业示范园的实验室中，听彭文瑶妈妈讲解着怎样利用高科技技术将植物批量生产。在实验室里，我明白了把植物的苗子放在一个瓶里，里面再放入一些化学物体，外面再用纸包起来，防止蝇虫落在瓶里污染植物，每天下班后还用紫外射线将瓶子进行扫描，去除有害物质。
从实验室出来后，我们又从后门进了温室里，一个个红掌伸长了“手”用那尖长尖长的淡黄色花心向我们招着手。还有迷你型的蝴蝶兰在这里亭亭玉立，像一位少女，再加上群花在一起，更是美上加美，四周一片妖娆，让我目不暇接。
最后，我们又在会议室里看了一部动画电影--《奇妙仙子》，有的情节惹得同学们哈哈大笑。电影结束后，一个下午的参观结束了，我带着满心的欢乐开心地回家了。
这次参观，我知道了植物可以用高科技来嫁接，但高科技来自智慧，智慧又来自知识，知识来源于学习，我一定要好好学习，来创造高科技，让祖国发达创新。
创新的力量作文 篇18
在上个周五，老师就早早的通知我们说，在星期六早晨六点四十分省电台将转播素质创新教育的讲座，并要求我们写好观后感，我和同学生们很高兴，以为可以学到创新的学习方法 ，每个人都满怀期待!
第二天，很想睡个懒觉的我还是顶住自己的瞌睡，打开了电视，提前转到了江西卫视第三套，生怕错过了讲座，心理很激动。
节目一开始，主持人说出了一大堆数字组成的乘法，让一个学生当场去计算，这个学生用了5分多钟才算出来，此后，另外一个自称是学过创新方法的学生去计算同一道题，几秒钟就算出来了!这点让我有点怀疑，谁知道这个人是否事先就知道了答案?我认为应该在电视现场把方法教给那位算了5分钟的学生和电视机前想学的观众。
这样才能体会它的真实性，才会有说服力!可是令人失望的是，我渴望出现的画面没有再出现，取代它们的竟然是推销产品的广告。
这不由得又让我想起了一次我在永修宾馆的遭遇：也是一个学习方法介绍讲座，一开始也讲速算速记，到了后面却开始推销，他们并不是真正意义的学习方法讲座，也是要我们学生去购买他们的产品!此次的素质教育创新方法讲座，也如出一辙。
他们也是打着省卫视的牌子，打着教育的口号，而实际上不过是在宣传推销自己的产品，归根到底，还是为了一个“利”字，对此叫人很心寒，我感到既失望又气愤，自已又上了一次当!
也许这些专家的讲座的方法，真的能教给我们学生好的学习方法并能提高我们的考试成绩，但是它们被某些人利用了，不购买他们的产品，不花钱，是不可能学得到内面真正的精华的。
与此同时，我不知道为什么省级电视台也能被某些人利用，成为他们赚钱的工具?在此，我呼吁：那些真正能开拓思维，让我们的能力能提高的学习方法，能真正地走进我们的课堂，能走进卫视教育频道，真正能给我们这些学生提供帮助!
创新的力量作文 篇19
王履说：“时当违，理可违，吾斯违哉。”画家要想在艺术上有所建树，应该既“不远于前人之轨辙”，又“不局限于专门之固守”，去故而创新。
艺术不大可能没有师承，学习中国画如同接力，前人跑到今天由我们去接棒，如不接而从头跑起，就让人不可思议。还有人主张复古，那就是接了棒按前人的来路跑回去，自然有几分滑稽。
继承是手段，创新是目的。闻一多先生评论杜诗时谈到，杜甫的诗无一字无来处，但可贵在其去处。只停留在继承上，就会成为前人语言的堆砌、前人笔墨的再现，形成没出息的模仿。
创新不是搞突变，离开继承的创新往往造成断裂，是难以存在的。有人对我说：“我昨天创造了一种程式和符号，今天叫人拿走了，你看可气不可气！”艺术的程式和符号是高功力度的产物，如此轻易一拿就走还有什么可贵。
创新是个严肃的问题，山水画的创新必须到大自然中去求得，去概括不同于前人的程式，“拘法者守家教，不拘法者换门庭”，这是一条艰难的路，也是惟一的生路。
男装市场呼唤解放观念
中国男士是睿智、坚强不屈的和有超强的忍耐力，但面对长期不合理观念压抑下，这种忍耐力是有限度的。全国的.男士站起来吧！不信青春唤不回。
传统观念随着时代发展，要取其精华，去其糟粕，继承是手段，创新是目的，解放传统观念，中国男装市场会豁然开朗，打开一片新天地。
男装市场庞大，但中国品牌为什么不能像巴黎、米兰、伦敦一般领导潮流？又不能像纽约、东京、柏林一般后来居上国际市场并与三大时装中心平分秋色呢？因为中国品牌没有自己的品牌文化，一味模仿，缺少一种品牌应有的时尚权威凝聚力，服装文化也缺少一份来自于生活的矜贵。
近年我国服装出口量增加，最大因由：日本、美国……他们看中的是我国庞大的廉价劳动力市场，而不是设计。
创新的力量作文 篇20
目前，智能手机行业竞争激烈，各手机企业纷纷创新以求突破。甲企业致力于硬件的开发，丙企业更专注于商业模式的更新，而乙企业更着眼于系统的人性化设计，更注重用户的体验。相对于乙企业来说，甲乙企业的创新，只是理念的创新，并未能更深入地进行创新，设计出符合大众满意的标准。
创新，要的是能从根本上进行改变，要能取舍，而不能只是局限于表面，这样只会使创新成为一种口号、一种理念，我们要让创新成为有形的创新。智能手机在现今的社会中扮演着重要的角色，是现实世界与虚拟世界的桥梁，生活中几乎每个人人手一部，所以智能手机只有不断创新，满足大众的需求才能发挥其真正的价值，而人性化的设计正是手机企业能在手机行业中独占鳌头的根本路径。
有形的创新是能满足大众，更有人性化的创新，只拘泥于原有的设计，在其基础上进行的创新，结果可能会适得其反。当然，在智能手机普遍应用于每个人的社会里，对智能手机的机身、硬件等进行改造创新也是没有问题的，但是，如果每一个手机企业都对手机的机身、芯片等进行硬件的创新，就算再薄的机身，再清晰的摄像头也未能吸引大众。而营销方式和商业模式的更新，其结果也如此，企业最终获得的只是营利的利润，其创新方式也未能满足大众。然而能做到既吸引大众，又能获取利益的，是能进行人性化的创新，符合大众，注重质量和服务并兼，最终在手机行业中独占鳌头。
在这个经济共享的社会，共享单车的设计者胡玮玮正是能在设计中兼质量和服务并重的一人，这种人性化的设计才是真正的创新，才是有形的创新。
创新，是企业为能在其行业中异军突起而进行的一种手段，其根本的目的应该是更能符合大众，更富有人性。如果只是把创新当成一种口号、理念，不懂得在其原先的基础上进行取舍，做到符合大众满意的标准，那么这种创新只是无形的，其创新的过程最终得到的只能是微弱的。
创新的力量作文 篇21
鲁迅在《呐喊》中曾言：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这告诉我们：传统与习俗是在人们不知不觉中“从众”形成的。而有时，走错路也是有意思的。如果没有走错路，就不会发现新的路；世上没有走不通的路，只有不敢走的人。这便告诉我们：有的时候，走与原来不同的路不见得不对，而人们的发展与进步就是在一个一个不断地尝试和创新中取得的！
卫生纸在大家的生活中无处不在，这么不起眼的东西却给我们带来了许多方便，可不知大家设想过没有？如果没有卫生纸的存在，我们处理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上厕所等等，会有怎样的麻烦呢？而卫生纸的发明便是一次伟大的意外。
很多年以前，人们只是会制造写字的纸，生活中有很多不方便。在国外的一家造纸厂，一个员工在造纸时忘记了加入一某种配料，结果可想而知：纸没有造好，反而绵软无力，容易被撕毁。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的纸当作他的工资将他打发了。他迫于生计不得不把那些纸拿到市场上去卖。在一开始买的人很少，但当有人发现这种只有良好的吸水性，买的人便多了起来，人们把它叫做吸水纸。后来，那人又造出同样的“不成功的写字纸”并且在市场上热卖，那人也因此发了财。吸水纸经过那人地改良后便成为了今天的卫生纸。
如果没有这一次意外，那人的人生也不会改变，人们也不会有如此的方便，所以，有时走错路，也是有意思的。
在科技高速发展的今天，人们的生活越来越好，大众传媒成为主流传播手段，各种电影，游乐园，娱乐场所丰富了人们的生活……那我们今天的美好生活是如何得来的？是人们不断的尝试与创新中所创造出的智慧的结晶，所以，死伤没有走不通的路，只有不敢走的人。
人类社会就是在一次次意外与尝试和创新中发展与进步，我们作为一代有志青年定当不弱于前辈，定当刻苦钻研与努力，定当为中华之崛起而付出汗水！
创新的力量作文 篇22
郑板桥的书法之所以闻名，被称为“板桥体”，是因为他的作品有它自身的特色，是独一无二，无可替代的，设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出色，也不会在书法界有如此大的成就吧!
例如现在经营餐饮业，竞争很激烈，随时有被时代淘汰的可能性，据网上统计，业绩好、受顾客欢迎的，大多数是主题餐厅。有在一片黑暗中进食的餐厅，有专门以白领女性为顾客的餐厅，考虑到白领女性的烦恼，特地提供免费营养减肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她们穿高跟鞋的不适。这些餐厅之所以能在金融危机影响下，保持较好的业绩，因为他们的主管经营有道，知道如何突出店中的特色，迎合顾客的需要。
又如英国十六、七世纪的著名画家乔治·摩兰，他的油画作品起初被当做贡品运往中国的时候，人们以为远看还行，可近看一无是处，只看得见一片片的颜料。正是因为这种特色，他的油画作品还是渐渐别国人所接受了，甚至以有他的作品收藏为荣。
其实，我们自身又何尝不是如此呢?
由于现在上海着力建设国际金融中心和国际航运中心，因此今年财经大学、海事大学、海洋大学都非常热门，许多人是有从众心理的，即使自己的孩子不喜欢，也硬逼着他们填上这所学校。我认为这样的做法是不可取的，当我们自身的特色和别人的特色一样时，那也就不可称其为“特色”。反之，只要根据自己喜欢的专业来填报学校，即使这门专业是冷门，只要自己有兴趣，就可以学得很好，说不定毕业后会成为各公司争夺的人才呢!
做人也是如此，有谚语说：“走自己的路，让别人说去吧!”只要自己认为有意义的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意别人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于个性，在做任何事之前，要考虑是否侵犯了别人的利益，要在法律允许的范围内。
培养出属于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也会充满乐趣。
创新的力量作文 篇23
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。正如苏轼说的那样，人在天地之间是那么的渺小，在茫茫人海之中要不断提升自我素养才能适应社会的需求，而产品也是如此，要不断地创新和发展才能在众多产品当中脱颖而出，开创出一片新的天地。曾有一位裁缝在吸烟时，不小心将一条高档的裙子烧了一个窟窿，但是他用自己的智慧和高超的技术变废为宝，还买了一个好价钱，随之一举成名，有不少的客人来请他做衣服。人总要从失败的阴影走出来，不仅要有聪明过人的智慧，更要学会创新。正所谓，科技是第一生产力。
穆勒曾经说过一句话：“此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。”世界如此之大，无奇不有，而创新的空间也是无穷无尽的。胆有多大，创新的空间就有多大。但是创新一定要在规范的基础之上。名誉和声誉是一个品牌的活招牌，失之则胜败名裂，做什么也无力挽回这不堪的局面。不创新，则会死亡。但是创新要在原有基础上保留些美好的品质，则是“弃其糟粕，取其精华。”在当今的社会，有许多人都在高举创新的旗帜，却又在背后举起来“山寨”“仿制”的旗帜，丢弃了哪些美好的品质，如“诚信“”合作”。难道我们对于这些传统的美德就无所敬畏了吗？纵观历史的长河，无一我们何尝不是跟随着创新的步伐走向了美好的今天。在如今的社会中，要想走向成功，必须将创新，诚信，合作融为一谈，才能做成一盘美味佳肴。如果一个企业将其一舍去，则会在这条歧路上越走越远，在这盘墨汁中越染越黑，最后将无法褪去这颜色，而渐渐地走向成功的另一端。诚信是一个企业的活招牌，是一笔无形的财富。失去了诚信则会是不久的将来将一切都失去了。要将企业的规模做大做强，则诚信是不可缺少的一味要素。
创新是什么？创新是一加九十九。而诚信是十分的附加题。在有的基础到优，就是更高更好，更美更妙，而诚信能在企业的招牌上抹上闪亮的一笔。要想在社会市场上创出一片新天地，创新是必不可少的，则规范和诚信则能为企业增添色彩。
创新的力量作文 篇24
近日，故宫文创店推出的一款清代造型的“俏格格娃娃”，被热心朋友指出与国外某品牌娃娃身体部分相似，可能涉及知识产权问题。故宫随后采取了一方面晒出“俏格格娃娃”享有知识产权和实用型专利证书，一方面宣布即刻停售并对已售娃娃给予召回的措施。
据报道，对娃娃造型提出侵权质疑的是普通网友，这体现了普通大众对知识产权的认识和保护意识正在不断提升。而故宫文创店的正面、快速反应，则体现了对品牌知识产权的尊重、对自身产品的完美追求，以及整个故宫文创产业对自主创新的追求。
据了解，引起质疑的“俏格格娃娃”的身体部位，是“合作工厂提供的其享有知识产权的结构通用身体模型，权利人授权使用该模型”，但头部和服饰是由故宫淘宝设计师原创。因此，此娃娃是否真的侵权尚且无法定论。在这样的情况下，故宫文创店火速作出下架回应的举动就更加值得赞赏——不打擦边球，不因经济效益主动召回已卖娃娃并对身体部位重新创作，这不仅是对其他品牌知识产权的尊重，也彰显了故宫文创产业追求自主创新的自信和决心。
截至2017年，故宫博物院已研发了万余种文化创意产品。从“断货”的胶带到“萌萌哒”的冰箱贴，从复刻版名画到传统工艺饰品等，经过故宫的创新打造，皇帝的朱批、皇后的饰品、名家的画作……都以笔记本、书签、文化衫等形式“飞入寻常百姓家”并颇受好评，这使我国发展文创产业备受鼓舞的同时，也更加重视受限于人才、能力和资本等因素的原创产品的研发问题。此次故宫娃娃引发的争议，也侧面凸显了这一问题。
坚持自主创新，需要企业坚定不移地坚持创新理念、加大自主研发投入、培养专业人才，也需要国家从多方面多层次来扶持创新型企业。自主创新才是包括故宫文创产品在内的所有产品做大做强、抢占市场的底气所在。
将自主创新、文化自信融于每一件原创产品中，是一种自信，一种匠心精神。坚持自主创新，被召回的“故宫娃
创新的力量作文 篇25
创新是什么?创新是碧草丛里艳丽的鲜花，给人以无限的生机;创新是寒冬里的太阳，给大地源源不绝的热力。创新引领着我们一步一步地走向美好的未来，是生活的希望之所在。在我们幸福小家庭里，也有一个“创新之星”，那就是我的妈妈。在家里，我时常能感受到妈妈的创新所带来的惊喜。
有一天晚上，妈妈打算做些馒头，可家里却没有发酵粉了，怎么办呢?妈妈说：“今天，我们就自创红酒馒头吧。”我听得云里雾里的，满心好奇。“酸和碱会产生化学反应……用家酿的红酒应该也可以发酵……试试看吧，不尝试又怎么知道呢?”妈妈一边自言自语说，一边撸起袖子，一副跃跃欲试的样子。
妈妈是说干就干的行动派，她就把糖和红酒加水和入面团中揉好，让它发酵一个晚上。第二天，我们全家都起了个大早，期待妈妈所谓的“奇迹”的出现。可是铁盆里的面团似乎没有一点发酵的迹象，跟昨天放进去的一样，瘪瘪的，我都有些气馁了。却见妈妈非常淡定地指挥爸爸去揉面团，自己去拿来了小苏打。
因为是第一次做这种馒头，所以妈妈特别小心谨慎。她把小苏打粉一点点放入面团中，爸爸在妈妈的指挥下，一次次不厌其烦地翻来覆去地揉搓、挤压面团，揉得表面光滑可鉴。但妈妈仍不满意，还用布将它盖上，说是让它“睡”一会儿。终于“醒”了，用刀切开面团时，切面上出现了密密麻麻的类似小蜂窝的小洞，妈妈才露出了满意的笑容。
馒头马上就要出锅了!“到底是成功了还是失败了呢?”我们目不转睛地盯着妈妈掀起了锅盖，一阵红酒的清香扑鼻而来，朦朦胧胧
的水蒸气下，一个个胖乎乎的红酒馒头“咧开了嘴”。“哦耶，成功了!”我们欢呼雀跃。馒头的味道非常地好，又香又有嚼劲。我们吃着香喷喷的馒头开心地笑了。可是，妈妈却皱了皱眉头说：“馒头的嘴咧大了，笑得不够漂亮 ——面有些发过了。”
真不知道这个“创新之星”下次又要带给我们什么美味呢?
创新的力量作文 篇26
当你看到苹果，你可能会想到牛顿发现了地吸引力；当你打开电灯，可能会想到爱迪生发明了灯泡；当你使用手机，可能会想到亚历山大贝尔发明的电话；当你……
这些科学家是一天两天就完成了这些发明的吗？当然不是。
你们知道吗？我们中国首获诺贝尔医学奖的科学家是谁吗？我来告诉你，她就是我们浙江宁波人——屠呦呦。
2015年10月5日，这是个光荣的日子，瑞典卡罗琳医学院宣布：将2015年的诺贝尔生理学、医学奖授予中国药学家屠呦呦，以及爱尔兰科学家威廉·坎贝尔和日本科学家大村智，表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。这是中医药成果获得的最高奖项，也中国医学界迄今为止获得的最高奖项。20世纪六、七十年代，在条件极其艰苦的情况下，屠呦呦经过多年艰苦卓绝的努力，终于开发了青蒿素，开创了疟疾治疗的新方法。要知道，她所经历的失败和挫折可不是我们所能想象的。一次次的失败，一次次再来，终于，功夫不负有心人，屠呦呦成功了！她站在了世界之巅！
想起三年级的时候，我看到妈妈滴眼药水，由于看不见，药水有时会滴到眼睛外面，有时又会把瓶口碰到眼睛或眼睫毛。我就想能不能在瓶子上安装一片镜子，这样滴眼药水时就能看见了。于是我和妈妈反复试验，也花费了10多瓶眼药水，终于发明了“带镜片的眼药水”的模型。这个模型被老师选中，代表学校参加了市里的小发明小创造比赛，居然获得了县一等奖呢！后来还代表县到市参赛，虽然后来只获得二等奖，但点燃了我发明创造的欲望。今年，我又用一根皮管和一个胶头滴管发明了一个鱼缸换水器，有了它给金鱼缸换水就方便多啦！
只要你做个生活的有心人，现在做一些小发明小创造，我相信，在不久的将来，在我们这些祖国的花朵中，肯定也会发明更多更有用的东西。大家一起来加入创新的队伍吧！
创新的力量作文 篇27
许多人都认为创新是一件比登天还能的事情，但实际上一个小小的创新，就能给我们的生活带来便利。这次，我就来当一回创新的小能手吧!
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”的确，书中的知识会让我们变成一位有学问的人，但是，书的重量却给同学们带来了负担。现在，孩子们要学习的知识逐渐繁多，书的本数自然也就增加了，同学们每天都要背着沉重的书包十分辛苦。那么，为了解决这个困难，我决定发明一种多功能的书。
这种书和现在的书的形状差不多，不过，翻开书来就有大有学问了，书里面已经看不到纸了。打开书时，首先映入眼帘的是其宽大的液晶屏，旁边有许多漂亮的按钮。他们各司其职。液晶屏的后面藏着一个小小的微电脑芯片，储存的内容包罗万象，上至天文，下至地理，古今中外，无所不有，可以说未来的书相当于现在的一座小型的图书馆。
未来的书十分轻巧，它有收缩自如的功能。当你要上学时，只要按下一个红色按钮，书就会缩小到你满意的程度。这样，只要把书放在口袋就可以了，是不是很方便呢?
未来的书还有一个功能，当你把书放在课桌前，它就会自动跳转到今天老师要上的课，而且，当老师在上课时，书就会自动输入老师所讲的内容，这样，你要是在课堂听不太明白，书便会帮你温习功课，而且会把老师所布置的作业，通通给你列出来，这样你就不会漏做作业。当你做完作业，书就会自动播放出一首动听的歌声，为你放松身心。
更精彩的是，当你看书入了迷，忘记睡觉时间，书就会发出响声提醒你：“主人，改休息了，明天再见吧!”要是你不听劝告，书就会立刻关闭阅读页面。
电灯让人们摆脱了黑暗，电视丰富了人们的生活，手机缩短了人们的距离……而我发明的书就是让同学们早日摆脱沉重的书包。
创新的力量作文 篇28
换一种思维方式，你将收获更多。——题记
青蛙蹲在井底，它看到的永远是一成不变的那一片蓝天，乌鸦投石溢水，它得到的永远是不停投石的劳累。如果青蛙跳出井底，它将看到更广阔的世界，如果乌鸦用一根吸管，它将立刻喝到瓶内的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改变它们的生活。
小时候，我喜欢玩一种游戏，就是在一个四方的盒子里，把纸团沿着一条直线吹过盒子的四周，这是一个很无聊的却也很困难的游戏，纸团比较轻，如果从盒子的一边吹向另一边，吹的力度大了就会偏离边线，吹的力度小了，他就纹丝不动，因此，要想让纸团从盒子的一角滚向另一角是非常困难的。
那时候玩性比较大，也很有耐心，不厌其烦地一遍遍吹着，有时因为纸团照正确路线滚动了一点点，便能高兴的蹦起来，但始终无法掌控力度的大小，纸团如果想滚遍四周几乎是不可能的。那天父亲走到我的身边，看到了我一遍遍不停的吹着却无法成功，父亲问我：“你有没有想过换一种思维方式？换一种方法让纸团可以沿着四周走？”我大惑不解，这时父亲从口袋里拿出了两块磁铁，把其中的一块包在纸团里，然后放进盒子的一角，另一块磁铁放在盒子底部与磁铁相对应的部位，手顺着盒子的边角轻轻滑动底部的磁铁，然后盒子里的纸团也跟着从盒子的一边滚向另一边，我兴奋的忘乎所以的玩起来，后来想想，如果我一直按照原来的套路用嘴吹纸团，可能永远不会成功，但两块磁铁便轻松的解决了这个问题，换一种方式，换一种思维，很多难题便迎刃而解了。
在经济飞速发展的21世纪，如果你仍按旧套路出牌，那么终有一天你将会被这个社会所淘汰，学会创新，学会换一种思维方式，就像乌鸦口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出来。
换一种思维方式，你将收获更多，学会创新，敢于突发奇想，敢于尝试，你将收获更多，敢于不按套路出牌，你将收获更多，那么，学会创新吧！以翱翔的姿态，以创新的思维，去找寻属于你的那一片蓝天！
创新的力量作文 篇29
创新是人的才能的最高表现形式，是推动人类社会前进的车轮。纵观历史，每一位取得卓越成就的人，无不是敢于创新的。敢于创新，是一种极可宝贵的精神，我们都应该学习。
小学的一篇课文《第三只小板凳》中写了这样一个故事：世界闻名的大科学家爱因斯坦在读小学时，一次劳作课后，他给老师交了一只做得很粗陋的小板凳。当老师看了极不满意时，他从课桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……爱因斯坦做出了第一只小板凳，为何不就此罢休而又做了两次，直到自己认为满意时才交给老师?这是因他具有创新精神。正因为有这种创新精神的支配，他才成了举世闻名的科学家。
大约23XX年前，希腊有一位伟大的思想家亚里士多德，他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫4XX年前，意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信，他通过实验，推翻了亚里士多德的观点，建立了自由落体定律：一切物体如果不受空气的阻力，在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。伽利略有如此的创新精神，便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律，并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。
有人说第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。这种说法未免夸张，但其中赞扬创新的意思却是无可非议的真理。
雨果说得好：“即使你成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神，这就是他的天才。我们来赞美大师吧，但不要模仿他们。还是让我们别出心裁吧，如果成功了，当然很好，如果失败，又有什么关系呢?”
我们应提倡创新，而且要敢于创新，而不去步人后尘，拾人牙慧。年轻的朋友们，趁我们正值青春年华，努力吧，愿我们有所创新，有所发明!
创新的力量作文 篇30
“乒乒乓乓，呯!”厨房里想起一阵巨大的碰撞声。“女儿呀，你在搞什么呀?快出来!”妈妈实在受不了这噪音，捂着耳朵喊了一句。“妈妈，请你忍一下吧，哪有烧饭不发出声音的?”
星期天的下午，我吃着老一套的饭菜，心里感到很烦厌，老是这样，有什么意思?我要自己创新菜肴!名子就是——等一会就知道了!
首先，我用白酒把爸爸买来的一条鲑鱼给泡了，用爸爸的话说，要先把它弄醉了再说!接着，我熟练地打起鸡蛋来，虽说速度很慢，但质量是第一嘛。打好两三个鸡蛋，放上一点油，开始我的创新曲第一部——创新炒鸡蛋!别人都是把鸡蛋一股脑倒下去，我则是一点点往下倒，炒出来的鸡蛋全部都是圆圆的，泛着亮亮的油光。
鸡蛋刚刚盛进碟子，我就想起了鲑鱼，现在它肯定已经醉得冒泡了。我点上火，放上油，把那可怜的家伙倒进锅里，开始我的创新二部曲——创新糖醋鱼!会炒菜的人都知道，烧鱼都是先放鱼，等鱼烧的半熟时再把料放进去，可我呢?我先把料放进去，等料的香味漫出锅的时候，再把鱼放进锅里烧，别小看了这种烧法，这样烧出来的鱼，那味道肯定是鲜美至极!
炒好了鸡蛋，烧好了鱼，一起准备就绪，开始我的创新三部曲——创新摆盘!要知道，一个好的厨师不仅要有很高的烧制能力，还要有一定的报盘技巧。我在鱼嘴里塞了几个炒鸡蛋，还在鱼嘴上面放了几个，这就是鱼冒出的泡泡;我又在鱼的下面、前面、后面用水草装饰了一下，水草就是几片白菜叶。最后，我把鱼汤倒进了盘子。这就是我的创新菜——水里的鱼!虽然鱼已经被烧熟了，可它张着嘴巴，那副惬意的样子，真让人感觉它还活着。
妈妈尝了我的菜，很满意：“我的女儿真有创意!”我当时是多么得意!
今天，我很高兴，我不仅做出了创新菜，还完成了创新三部曲之水里的鱼。我想，以后我会创作出更好的菜，创作出更多的创新曲。
创新的力量作文 篇31
今年是辛亥革命一百周年，在这个时候，回眸中国一路走来的历程，还是很有意义的。
当中国还处在帝国主义列强和封建主义两座大山压迫，在夹缝中求生存的时候，以孙中山为领导的反帝反封建团体如雨后春笋般涌现出来。他们在借鉴外国革命的基础上，力主中国革命有所超越，以摒除外国资本主义初期带来的弊端。虽然他们的革命没有完全胜利，但这种打破思想桎梏的精神值得我们学习。我想，这是我们应该继承的。不管是民主革命，还是新民主主义革命，亦或是改革开放，科学发展观，都不是生搬硬套，而是在继承的基础上创新出来的。也正是因为这种精神的继承和创新，中国共产党才会成立，才能领导人民建立新中国。
时至今日，在中国正在不断向前迈进的同时，学习各种国学经典，又成为一股新的文化热潮。重要的是，在这些国学经典中，我们要学些什么，我们要继承什么，我们要发扬什么，我们要创新什么。很多国学经典是不变的真理，但在这些国学经典中，也不鲜有不适合当今社会的发展需要的。对于国学经典的学习，我们应该抱有一种取其精华，去其糟粕的态度，而不是生搬硬套。对于学习经典，重要的不是学，而是用。弟子规、三字经张口便是，生活中却丝毫未见，这样的学习又有什么意义？古人云半部论语治天下，但你也要会在生活中用到。满脑袋之乎者也，满嘴的仁义道德，到头来未见真才实学，不得不说是十分可笑的。当继承已经成为一个问题的时候，如何创新更是无从谈起。经典之所以被称为经典，就是因为在生活的方方面面，都可以体现。当经典走进生活，创新便来源于生活而高于生活了。
继承与创新是相辅相成的，没有继承，创新无从谈起；没有创新，继承也不过尔尔。五千年的中华文明，继承和创新，正是我们前进的路标和源源不断的动力。
创新的力量作文 篇32
五只猴子是可悲，它们个个循规蹈矩，成了自律的一群。因为它们缺乏创新精神，把自己的精神与肉体一同屈服于规律。有创新才有发展，有创新才有进步。在黑暗中只有勇敢地去开启创新之门，才能迎来美好的阳光。
创新是美妙的，一个小小的创新能够收获一个灿烂的笑容;创新是便利的，一个小小的创新实现一个群体的便利;创新是伟大的，一个小小的创新，推动着社会的进步与发展。正如《礼记》上的记载：苟日新，日日新，又日新，开启创新之门。
松下公司开启了创新之门。日本松下电器公司有23个最先进的生产研究室，它们一直奉行松下先生只改进，不发明的原则，专门针对公司买进的电器专利进行改造。松下公司曾成功地改进了索尼公司的贝塔马克斯录像机。虽然索尼公司的录像机先行进入市场，但因为松下改进后的录像机容量大，体积小，性能可靠且价格低，最后还是松下赚了大钱。懂得创新的松下找到了适合自己的道路，开启了创新之门。
商鞅开启了创新之门。为在战国七雄中占据一席之地，商鞅在秦国进行了大刀阔斧的改革。废井田，开阡陌，使民勇于公战，怯于私斗。懂得创新的商鞅找到适合秦国富国强兵的道路，开启了创新之门。
牛顿关闭了创新之门。早年的牛顿提出了物体运动的三大定律，做出了巨大贡献。但晚年的他却停止了科学研究，还写了长达几万字的神学论，以此批判科学研究。放弃创新的牛顿，没有为人生画上一个完满的句号，关闭了创新之门。
开启创新之门，为人生开一扇窗。齐白石学我者生，似我者死阐明了学习与创新的必要性;李斯是中国书法史上的第一个创新者，统一文字为小篆，推动了文化的发展和进步;创造性地提出了一国两制的伟大构想，推动了祖国和平统一的进程……
穆勒说过：现在一切美好的事物，无一不是创新的结果。来吧，亲爱的朋友，让你我携手开启创新之门，为生命添一抹绚丽的色彩。
创新的力量作文 篇33
有的人，为了采撷一支玫瑰，甘忍被刺扎的疼痛;有的人，为了享受顶峰上的无限风光，不畏跋山涉水的艰辛;有的人，为了寻找一片绿洲，宁愿付出风餐露宿的辛劳。但有谁领会到这些行动需要多少勇气呢?当下科技发达的时代，唯独创新是进步发展的灵魂，创新的思想若要打破传统观念的束缚，不正需要巨大的勇气吗?
爱因斯坦本着“若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的”想法勇敢冲破权威的圣圈，大胆突进，才有了光量子理论，奠定了量子力学的基础，随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论。伽利略敢于质疑亚里士多德的观点，通过比萨斜塔上两个重量不同的铁球自由落地的实验，纠正了持续了将近两千年之久的错误结论。
多少有成就的人都是勇于向千年不变的定律挑战的。是啊，我们不能盲目地迷信权威，要敢于质疑，若发现书本上有什么错误，要敢于质疑，若发现书本上有什么错误，学习方法上有什么建议不妨大胆提出，共同创新，共同进步。
敢于提出问题就是迈出创新的第一步，它能激发我们的创新思维，那么自然要将思维与初中紧密结合起来，勇于实践，勇于尝试，才有成果。我身边一得阁个这样的小伙伴，她用桔子制作过一个简易电池，我起先很震惊，这么普通的水果在众多人看来除了食用似乎没有其它用处，但听了她的讲述后，我才知道她作出这样的小发明费了不少功夫，重复试验了许多次，但最终还是“功夫不负有心人”。这虽然不是一项重大发明，但她勇于创新的精神感染了我。
古往今来，哪个成功人士不具执著的创新精神呢?他们坦然地面对一次次的失败，再从失败中汲取教训，总结经验，然后一步一个脚印地迈向成功。有句话说：“勇士搏出惊涛骇浪也不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水，缺乏创新精神的人必将被生活淘汰。我们更不要被权威、真理这个“蛹”困住自己的想法和质疑，扑腾勇气的翅膀，化蛹为蝶吧!让它带着我们飞得更高更远!
创新的力量作文 篇34
今天，我在小牛顿科学实验班参加了科学达人秀创新比赛。
到了小牛顿实验班后，我们这些参赛选手都上楼准备了。过了十分钟，主持人让我们登台亮相，对号入座，我是3号选手。
创新比赛开始了，主持人让我们自己讲出创新的实验名称、实验原理和创意点。我很紧张，头上冒着淋淋汗珠，身上都在发抖，老师看见后过来鼓励我，告诉我这只是一个小型比赛，只要不紧张，一切都能做好。这下我放心了。看着选手们都各显神通，个性鲜明，我也不甘示弱。我给实验起了一个好听气派的名字叫《偏心瓢虫上的骏马》，这个名字是怎么来的呢。因为我的创意点是把走马灯实验上的旋转纸卸下来黏在了偏心瓢虫上，旋转纸上有四匹马，所以就叫《偏心瓢虫上的骏马》。这个实验的原理是，电流传到开关，传到马达，马达上的橡皮塞开始转动，形成偏心轮，从震力转化为动力，偏心瓢虫上的骏马就开始转起来了。
我为什么创新这个实验呢？因为我把偏心瓢虫带回家后，还不到一岁的弟弟非常想看，可是他看到抖动的偏心瓢虫就害怕就哭，但心里还是想看，非要看。于是，我就把走马灯实验上的旋转纸贴到了偏心瓢虫上，弟弟看了以后不再哭，而且还高兴地笑起来。
经过两小时的激烈比赛，开始颁奖了，主持人开始读分数，我得了85.3分，得到了一支笔和一个拼插玩具，还被评为“智慧之星”，得到了一张证书。
虽然我这次表达的很好，可是创意点不够多，所以分数不是很高，我以后要多向其他同学学习，学习他们刻苦钻研的精神，学习他们的创新能力。
台上一分钟台下十年功，我今后在台下一定要运筹帷幄，这样才能决胜千里。虽然这个成绩我很沮丧，可是我能在舞台上展现自己，我已经可以当“男神”了。假如以后还有这样的活动，我还要努力准备，积极参加，取得更好的成绩。
