零点降生
（1）我的家乡有一种说法，凡是子夜零点降生的女孩都是十分幸运的，将来一定会出人头地，业有所成；村里就有一个零点出生的女孩，她家境优裕，工作顺利，婚恋幸福，是全村女孩子羡慕的对象，是大家心目中零点降生幸运儿的有力例证。
（2）我的客观条件和主观条件都不怎么好，所以我从懂事起对自己就没有心。村里那个幸福女孩更让我相信：生死由命，成败在天。上天既然已经安排好你的命运，你再努力也没有用。我变得对一切都无所谓，在惰性的驱使下，整日无所事事，随波逐流。任凭母亲怎么劝说也不回头。一次，母亲被我气急了，忍不住狠狠责骂了我一顿。我居然满不讲理地顶撞她：“你怎么不把我生到零点？那样我就有福气了，还用你操这么多心！
（3）母亲怔住了。
（4）晚上睡觉的时候，母亲坐到我的床边，温柔地掖着我的被角，轻轻地告诉我：“妞妞，其实你也是零点生的。这些年妈一直没有说出来是，是因为你的心太浮，怕别人的好话捧坏了你。不过，你要知道，即使你是零点出生的，也并不是生下来什么都有的。天上掉不下白面馍。咱村的那个女孩要是不学好，现在也不会是这样子。你要是不努力，将来照样没出息。”
（5）我哭了。我开始后悔自己以前的自暴自弃。那一夜，我没有睡。我在心里暗暗发誓：今后决不吝惜自己的心血与汗水，决不辜负自己零点降生的这份幸运。
( 6 ) 8年以后，我考上了大学。我是村里第一个正式大学生——一这时我已经完全相信自己是命运的宠儿了。临走的那一天，恰好是我的20岁生日，母亲给我做了一顿丰盛的午餐，郑重地告诉我：“妞妞，其实你不是零点生的。”
（7）我吃惊地看着她，好一会儿才明白她在说什么。我早已不在乎零点不零点的事了，可她却还一直放在心上——也许只有母亲才会把这样的事情放在心上。
（8）“我不过是为了给你鼓鼓劲儿才那样说的。”母亲解释的神态像一个犯了错误的小孩子，愧疚而不安。我的眼前忽然浮现出8年前的那个夜晚，耳边也一字字地响起了母亲当初的.话语。我忍不住泪如泉涌。其实愧疚不安的应当是我，不是吗？
（9）从那一刻起，我彻底觉悟了：如果一个人只听从上天的安排而忽略了自己的力量，是多么愚蠢啊！无论什么时候，一个人都没有理由听天由命。其实每个人的生命中都潜藏着许多好机会，但你只能靠自己的双手去挖掘。天会刮风天会下雨但是永远也不会掉下白面馍，你只能用自己的双手，为自己开掘出一眼源源不绝的幸运之泉。
1、从文中看，“母亲”有哪两个方面的特点？（2分）
答：①
2、作者写作本文的用意是什么？请根据原文词句作答。（30字以内）（3分）
3、为什么说愧疚不安的应该是我？（3分）
4、母亲怔住了为什么怔住了？（2分）
5、有人说，上帝如果给你关上了一扇门，那他一定会在另一个地方为你打开一扇窗。对这句话你是怎样理解的？结合本文谈谈你的感受。（4分）
参考答案：
1、①关爱子女；②善于引导、教育子女。
2、不能听天由命，要用自己的双手开掘出幸运之泉。
3、自己不努力，整天无所事事，却还要埋怨母亲，埋怨命运，让母亲承受这么大的精神压力。
4、母亲对我的种种表现感到吃惊，感到迷惑不解。
5、略、
宁死不屈的文天祥
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。"
临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话!"
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
文天祥栽树的故事
文天祥少年时候，有一次跟父亲到侯城书院去。一进大门，只见对面墙上挂着几幅人物画像。
“这是谁呀?”文天祥指着一幅画像问。
“欧阳修。”父亲不假思索地回答。
“我读过他的文章!”文天祥兴致勃勃地说，“那篇《醉翁亭记》，写得妙极了!”
“这是本朝初期的一位大忠臣，名叫杨邦义，”父亲沉思片刻，又指向另一幅画像，“他被金兵俘虏后，坚贞不屈，宁死不降。金国大将张真怒无可奈何，只得把他杀了，还挖出了他的心……”
“太惨了!”文天祥眼睛里喷射出怒光。
“这边两幅画像，分别画的是周必大和胡铨。他们也都是本朝很得民心的人物。”父亲深情地介绍着，每一言每一语都强烈地撞击着文天祥纯真的心灵。
文天祥决心学习欧阳修的文章道德，周必大的气度学识，杨邦义、胡铨的气节忠勇，长大了报效国家。为表达这种雄心壮志，他当即从附近的山坡上找来五棵柏树苗，栽在书院门前。前四棵柏树，象征欧阳修、周必大、杨邦义、胡铨，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后来，这五棵柏树不仅全成活了，而且长得格外苍翠。
清代著名诗人胡友梅还写过一首《吊侯城书院古柏》的五言古诗呢!可惜，由于战乱，先后有三棵古柏被大火焚为灰烬。幸存的两棵，现已列为重点保护文物，接受人们的凭吊。
我要面向祖国而死
公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”
“我们不想灭掉宋国!”
“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”
伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。
四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样?”
文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的.臣子?如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣?”
元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?”
文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死!”
元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。
刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死!”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣!”
像竹子一样做人
文天祥小的时候，父亲教他读书，而且总是喜欢在功课之外给他讲一些做人的道理，这些道理让小文天祥受益匪浅。
一天，父亲和他在书房读书，一陈凉风吹来，窗外的竹叶发出一陈细微的声响。父亲喜欢竹子，所以家里种了好多。小文天祥看着窗外几百棵翠竹，不禁问道：“您为什么这样喜欢竹子?”
父亲拉着他走到窗前指着窗外的亭亭玉立、硬朗有节的绿竹对他说：“你想想看，竹子还在没出土的竹笋时就已经有节了，就像人从小就要有节操;而竹子长到了凌云的高度竹竿里还是空心的，就像很多人在取得了非凡的成就后依然很虚心一样;竹叶也不像别的树叶天气寒冷就会凋落，现在即使是冬天依然是翠绿的，它有一种坚强不屈的性格。竹子本身也是，你可以将它折断，但却不能让它一直弯曲地存在着，就像人一样宁折不变。所以说，竹子本身的构造很有寓意，象征着人的一些美好品质，做人也要这样才行啊!”文天祥听得入了神，也从心底萌发了对竹子的喜爱之情。还将“像竹子一样做人”的话写成条幅，并当成座右铭贴在床头，挂在书桌前，以警示自己。
文天祥从小就受到这样的教育，所以他暗下决心：“将来，我不但要为国家做事，成就一番事业，还要做一个顶天立地的大丈夫，不屈不挠。”从此后读书更用功了，他要像竹子一样，做很优秀而对社会有用的人。
文天祥长大后果然实现了自己的誓言，在元朝军队入侵宋朝时，他自己招募军队，反抗“侵略”。在不幸被俘后，面对高官厚禄的引诱不为所动，最后被杀，成为著名的民族英雄。而他的壮节高义，也鼓励着一代代中华儿女。
决不投降的文天祥
南宋在崖山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣?”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说?”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
适度方能出彩
人的一生，无时无刻不与“度”打交道：理想目标要适度，标准低了，变成鼠目寸光，高了，成了好高骛远的空想；工作强度要适度，低了无法完成任务，高了人会晕倒，进而无法再工作；营养要适度，高了，营养过剩得不偿失，低了，人会营养不良无法健康生活和工作；锻炼要适度，运动量小了，达不到锻炼效果，大了，反而对人造成伤害……世间万事万物的存在都有两个极端，或为阴阳，或为高低，或为大小，或为利弊。对于一个具体事物而言，通常处在两个极端之间的某个点上，保持着稳定的“度”。
“度”维系着事物自身的平衡和良性运行。小时候，常听大人讲，“吃饭只要八分饱，凡事只求八分好”。年逾五十的我，逐渐领悟这句话的内涵。从生理养生角度看，“凡事只求八分好”符合人体健康的需求。吃饭八分饱，胃才能更好地吸收消化。从医生那里得知，人的心脏每0.8秒跳动一下，每分钟75下左右，才是人体循环的最佳状态，锻炼使出八分劲免得精疲力竭，才能起到健身的作用。从心理养生角度看，“凡事只求八分好”体现知足常乐的思想，为什么有人会“心比天高，命比纸薄”，就是缺乏知足常乐的心态。更主要的'是，体现一个“度”字，凡事不要过激过度，但求舒缓适度；凡事不过激、不极端、不偏执，才能以适度的方式应对世事。用禅宗来解读凡事在不尽处——势不用尽，话不说尽，福不享尽，事不做尽，则意味最长。
与生活对比，“甘苦”应适度，苦茶啜后，再饮白水，水是甜的，啖过苦瓜，再嚼白膜，馍也甘甜爽口。蜜水饮多了，不仅没有甜意，反会生出涩味，食盐过量，齁住嗓子。热恋中人，过度的耳鬓厮磨，会生出厌倦。小别之后，才会找回对方的可爱。孔子云：“过犹不及”，他认为做事须适度，既不能“过”，也不能“不及”，盛极必衰，否极泰来，物极必反。
④与他人相处，“智愚”需适度，同其它人打交道，交往的深与浅，待人的宽与严，处事的方与圆，利益的取与舍等，都存在着是否适度的问题。“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道，其实，“难得糊涂”，难在真正地懂得糊涂，知道在什么时机、什么场合下不该卖弄聪明；难在大智若愚，大巧似拙，把握好糊涂的“度”，在适度糊涂中保存本质的聪明。作为一个人，尤其是作为一个有才能的人，要做到不露锋芒，既有效地保护自我，又能完全发挥自己的才能，不仅要说服、战胜盲目自大的病态心理，更要养成谦虚让人的美德，即达到一种“花要半开，酒要半醉”的状态，其关键是要把握住智与愚的度。
⑤在现实生活中，要将“度”的哲学活学活用，概括起来就是“不养之养”、“不成之成”、“不教之教”，就是做到目标适度、发展适度、管理适度、劳逸适度、举止适度、心态适度。只有有效运用适度原则，人生才能有和谐、优美、有序、健康，人生方能出彩。
22．下列对本文观点的理解不正确的一项是（ ）？（2分）
A．世间万物的存在都有两个极端，但我们不能走极端，而要保持稳定的“度”。
B．“吃饭只要八分饱，凡事只求八分好。”既符合人体健康的需求，也体现了知足常乐的思想。
C．生活中做事需要适度，但有时即使过度了，也能够否极泰来，获得成功。
D．我们与人相处要讲究适度，不要卖弄聪明，也不要盲目自大。
23．下列对本文内容的分析不正确的一项是（ ）（2分）
A．第段首先指出每个人都与“度”打交道，不适度。就不能完成相应的工作，并以此提出中心论点：“最重要的是保持稳定的‘度’。”
B．第段列举生活中饮茶后再饮白开水，吃苦瓜后再嚼白馍等事例，表明生活中“甘苦”应适度的道理。
C．第④段中引用“难得糊涂”目的在于指出与他人相处存在着适度的问题。
D．从全文看，本文运用层进式论证结构，逐层论证，最后水到渠成，总结论点，深化主旨。
24．联系上下文，分析画线句“其关键是要把握住智与愚的度”中的“关键”一词的表达效果。（2分）
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25．适度方能出彩，但有人在生活中却往往忽视“度”。王梅同学为了迎接演讲比赛，每晚拼命练习，甚至熬夜到凌晨一两点。请你运用本文中的观点，劝说她及时休息，保持最佳状态，以轻松的心态参加比赛。（不少于50字）（4分）
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答案解析：
22.（2分）C 23.（2分）D
24.（2分）“关键”一词强调了一个人要达到理想状态，就必须把握住智与愚的度，从而突出中心论点“适度方能出彩”。
25.（4分）示例：王梅，适度方能出彩，现在你为了在演讲比赛中取的好成绩，经常熬夜，这样做就会导致睡眠不足，从而影响比赛时的发挥。所以我建议你在刻苦练习的同时也要注意身体，你认为我说得对吗？
