丙申年立冬前，天气和我的心情一样，动不动就阴沉下雨，气温连续下降，加之年龄的缘故，感觉冷得厉害。最冷时候的行头早早登场了，浑身裹得紧绷绷的。温饱的确是压倒一切的需求，也就顾不得肢体的僵硬，一天上班下班，吃饭睡觉重复着。有两次去宝鸡办事，吃饭时候觉得热了，躲进卫生间，脱了保暖内衣，才稍微清爽些，才明白自己真的穿得太多了。一年之中，最怕乍冷乍热的时候，因为没有适应，感觉也有些不准，往往乱穿衣，让人狼狈窘迫。
早就预备要花两天时间，去宝鸡出席媳妇堂兄止木女儿婷婷的婚礼，怕遗忘了，在手机记事本里做了记录。放下平时就忙碌愁烦的工作，毕竟要去参加的是大喜事，似乎一切烦恼都被秋风吹散了，内心十分轻松。
媳妇这个堂兄，其父小时候被抱养了出去，故改别姓。家在县城周边一个村子，兄弟姊妹众多，家境很是贫寒。改革开放后，去宝鸡闯荡，从卖干鲜果小本生意起家，慢慢手头富足殷实，带动一个弟弟一个妹妹也在宝鸡发展，搞商品流通，经营店铺，日子愈发好了起来。膝下一儿一女，女儿大，儿子小，都给在宝鸡买了房，也就算是宝鸡人了。人都是要寻根问祖的，毕竟是一个爷爷，若干年后，就和我们联系上，并慢慢热络起来。他父母亲去世，家中大事小情，我们都会去行礼。这次女儿的大婚之喜，自然是提前专门给我们通知了的，我们也自然当作大事对待了。
11月4号，是个周五，早晨睡了个懒觉，驾车前往嘉隆国际酒店。赶去的时候，不迟不早，刚好坐席。在西府，“添箱”是女方在婚礼前一天待客的习俗，相对简单一些。所谓“添箱”，顾名思义就是往箱子中添加东西。按照风俗，是要男方在结婚先一天，把箱子背去女方家里，然后女方待客收礼，给闺女装陪嫁物的。结婚当天，就这个专门装陪嫁物的箱子，还要物色两个男童抬去男方家里。现在人早不用传统意义上的木箱了，也就不要背箱子，更不用抬箱子了。在过渡时期，曾经还保留了一段时间应名抬箱子的人，啥事也没有，去了后，还有红包派发，很是舒服。
一场添箱酒席，气氛还算热闹，我坐的这一桌，就我小舅子和止木妹夫喝酒，两人你一杯，我一杯，加上旁人劝敬，两瓶酒都喝完了。这个妹夫姓王，是河南巩义人，宝鸡号称河南人的第二故乡，好多河南人在此扎根落脚，结婚生子，成家立业。好多年前在宝鸡，河南话就是最流行的官话，便是最好的说明。王妹夫长得敦实粗犷，为人灵活，说话乖巧，甚是讨人喜欢。酒刚一开喝，脸上就有豆大的汗珠滚落，仿佛干了重活，或者正在三伏天，让人看得也热了起来，非常有趣。我问他这是咋回事，他说他一直这样，无论寒冬盛夏，一喝酒就流汗，大伙都说这是代谢好，适合喝酒，他就喝得更欢了。
王妹夫在宝鸡最繁华的经二路，有三个烟酒小百货店铺，还和止木弟弟合伙在学校有小超市，早已在宝鸡买了楼房，日子过得很是滋润。饭罢席散，我们步行来到他一个门店游玩。这天的日子真是太好了，晴朗得没有一丝云彩，天蓝如洗，太阳也开心得不行，一张圆圆满满的笑脸挂在天上，难得的小阳春。我们坐在经二路北面的步行街边，懒懒地晒着太阳，絮絮叨叨地说着家长理短，喝着上好的绿茶，磕着瓜子，感觉时光如此美好，所有的烦恼都随着吞云吐雾的烟云四散而去。多少次路过这里，都是行色匆匆，今天，因为一件大喜的'事情，能和家人闲坐，看行人如织，听商家叫卖，释放积压的情绪，惬意得很。生活原来就是这样山重水复，柳暗花明，让人看不破红尘，也永享不了安逸，总是五味杂陈地过着一天又一天。
就在神侃正劲的时候，止木结束了酒店的事情，也来到我们坐的地方。今天的添箱唯一美中不足的，是他也在宝鸡发展的弟弟一家没来，止木一直和弟弟不和，原因简单也复杂，他说弟弟太小气，没法打交道，但他弟弟和他妹妹都说是他财大气粗，心胸狭窄。作为亲戚，我们管不了家务事，只能两边劝和。不管怎样，女儿这么大的事情，给自己的亲弟弟通知一声，也是必须和应该的。不说就是你的不对，说了不来则是他的失礼。这不，他弟弟没来，他妹妹也借口生意多，就派她女婿王妹夫一个做代表，也用没来以示抗议。
明天就要送女儿出嫁，我们少不了要去止木家里的。他买了两套商品房，都在装修。现在租住的地方，是位于新华巷的一处老院子。窄窄的胡同，满是小饭馆，这是老宝鸡的缩影，也是为数不多的仅存的街巷之一，让人似乎走进了三十年前的宝鸡。不深的院落，两间北房拐带着一间东房，芦苇竹席棚的屋顶，很是亲切。他不停解释没有搬进新楼，条件简陋，让大家委屈了。我却连声说好：你这地方，再过几年，怕是想找也难找了，美得很。一间屋子好不好，新旧倒是其次，就如同初见一个人，虽穿得很朴素，哪怕衣服有补丁，但是恰如其分的得体，一尘不染的洁净，也就不由得刮目相看了，那补丁，也一定会很是顺眼的。
一屋子人吃着苹果，梨子，说着即将大婚的婷婷的恋爱经历，欣赏着止木夫妇给女儿做的陪嫁物，气氛融融，亲情荡漾。止木在兴头上，从门后的箱子里，拿出了自己这几年收藏积攒的钱币和贵重物品，一一让人欣赏。说着说着，还从上衣口袋里掏出一张存单，原来这就是明天他要在婚礼上给女儿的红包，也是给女婿的改口费。我接过来一看，整整十万元，不由得啧啧赞叹。大家都感慨万千，有说止木这几年确实赚钱发财的，有说止木对女儿大方舍得的，直说得止木洋洋得意起来，原本就很大的肚子挺得更高。我不禁来了开玩笑的兴致，对止木媳妇说：你看他这肚子，一方面自己心宽体胖，一方面也多亏你这个媳妇务弄得好，谁一看都知道是个大老板。
五号结婚这一天，天气更加晴朗，气温一再回升，我提前脱了秋衣，上衣只穿了件棉衬，微风一吹，浑身舒服，就好像初秋或者春天的光景。止木为女儿特意在附近酒店预订了一间豪华套房，作为迎娶的闺房。我作为长辈，心情大好，也不用谁派，直接抱了件陪嫁物，随大家步行给拿到那个酒店的房间去。在酒店27层的楼道，我和王妹夫闲聊着他的生意，不时从楼道窗户瞭望。深秋的宝鸡，笼罩在一片金黄色中，高楼林立，行人如蚁，车水马龙，一派繁华。
就在这个时候，接到止木电话，让我下楼去他那里，有重要事情商量。我赶紧乘电梯下去，一路琢磨会有啥事这么紧急。
我刚到门口，止木已在那里迎接，一见面就说：“姐夫，你也知道我大字不识几个，怕给咱丢人，明天的婚礼上，有劳你代我发个言。”我看他诚心满满，不好推辞，就说，只要你信任，没问题的。一旁的岳母帮腔：“你就代咱这方亲戚讲个话吧，刚止木很为难，我推荐的你。”
酒店门口，前来迎亲的车队，一溜红色，虽不是豪车，但也整齐喜庆，鞭炮声一阵紧似一阵。我随便找了个车，坐了上去。
车队沿着东风路，金台大道，陈仓大道，一路向东，在卧龙寺那里拐进了一个村子，王家崖水库就在附近，这个地方我办案曾经来过。
车快到的时候，远远的就有婆家人员出来迎接。大家有说有笑，十分热闹。就在院子外面的空地上，搭建了一个长长的棚子，棚子的里面，还有一个举行婚礼的小小舞台。现在农村过事，都是专业服务队提供宴席和婚庆服务，服装都是一致的，人员也训练有素，省却了很多麻烦。
同一时代的婚礼，几乎都有同样的程式，主持人练就的嘴皮子，能把新郎新娘折腾够，也能把现场气氛烘托够。那天的主持人果然也很是了得，既潇洒帅气又口齿伶俐。新郎姓马，我是第一次见，个头高高的，眼睛稍微有点眯，除此之外还算英俊。婷婷经过化妆，显得愈发妩媚动人，柔情款款。两人是婚礼绝对的男女一号，面对主持人的刁钻，发挥得很是出色，配合得很是默契。
在新人向双方父母行礼的时候，男方把叔叔婶婶伯父伯母也都请上了台，和自己父母并排而坐，一一鞠躬致敬，一一甜蜜称呼，有一种大家庭的风范和气度，值得赞赏。
秋末冬初的马家大院，沉浸在一派不是节日胜似节日的气氛之中，在新郎新娘对岳父岳母公公婆婆的声声呼唤中，在前来演出助兴的歌声里，在来宾划拳碰杯间，一对新人开始了全新的生活。婚礼是两个人的，喜庆是属于大家的，人们对美好生活的向往，在一次又一次婚礼中，得到充分展示。人类也在一个又一个婚姻后，得以生生不息，绵绵不绝。
在北方农村，年过五十岁的人，几乎都是穿着粗布衣服长大的，不光是穿粗布衣服，包括床单、门帘，被里被面，洗脸毛巾，洗碗抹布，等等，都是一梭子一梭子织出来的粗布。偶尔看见有人穿着洋布衣服，不知会吸引多少羡慕的目光。对我来说，粗布几乎就是我童年唯一的衣服，从里到外，无不是用粗布做的。我父母都在西安工作，姐弟们也随父母在西安上学，只有我从小和爷爷奶奶生活在农村。记得我十岁左右那年春节，奶奶带我去西安和父母一起过年，怎么坐的火车、下的火车，怎么回到父母的家，都没有一点印象了，倒是我穿的奶奶给做的粗布棉裤、棉袄，却记得是那么清楚。回到西安父母家后，见两个姐姐穿的是一模一样的紫色花洋布罩衣，觉得她们的衣服真是漂亮极了，小小的心里还在想，妈妈怎么不给我做一件那样的衣服呢？大院里住有好几家人，我能感觉出那些进进出出的人对我指指点点，有的还拉住我摸我的粗布棉衣，夸做的真合身，我却从他们的脸上看出了似是怜悯、又像揶揄的表情，一种强烈的自卑感在我心里蔓延，真想马上逃离那个地方。
?我虽然想穿和姐姐一样漂亮的洋布衣服，但却无法改变现实，大概因为姊妹多，父母也顾不得我，记忆里父母从没有给我买过新衣服穿，我依然每天穿着奶奶织的粗布衣服上下学。虽然周围伙伴也都是穿粗布衣服，但她们都会有几件洋布衣服，就是粗布也很少是黑色的，有的人家会织一种叫“缯结”的花色粗布，呈黑白条纹，用来做裤子，比纯黑色好看多了，还是用缝纫机轧的，两边都有手插口袋，我们当时称为“制服裤”，着实让我眼红，做梦都想拥有一条那样的裤子，但奶奶从来没有织过那样的粗布，裤子的.颜色永远是黑色，还是用手缝制的、没有口袋的直筒便衣。因为太想穿有口袋的“制服裤”，我曾偷偷把奶奶给我做的裤子的两边用剪刀剪开，想做两个口袋，结果没成功，还挨了奶奶的一顿训斥。平时是这样，过年的时候也是这样，我记忆深刻的是每年的大年初一我都不愿出门，不愿见人，躲在大门背后看穿着新衣服的小伙伴蹦蹦跳跳的从我家门前穿过，一副兴高采烈的样子，我还像平时一样穿着颜色单调的粗布衣服，心情郁闷到了极点。那时我心中最大的愿望就是过年时能拥有一件花花衣服，和小伙伴们一起快乐的跳跃！可这个梦想离我却是那么的遥远。
?印象中，奶奶似乎永远在不停的纺线，很多时候是给别人纺线，我清楚的记得纺一斤棉花挣两块钱，那时村里偶尔还会使用老秤（十六两秤）做交易，奶奶给别人纺线要是用老秤，每斤会多挣两毛钱。我上学买书本纸笔的所有费用，可以说是奶奶摇着纺车为我挣来的。奶奶一年也会织几机子布，光是粗布床单就攒了几包袱，还有好大一摞子做衣服用的粗布，有蓝白条纹、红白条纹，纯白色的会多一些。她还给我交代过，她过世后所用的孝布她都准备齐全了，她用包袱包的整整齐齐，单独放在柜子的最上面。奶奶一般自己不织布，她经常是和别人合伙，她做“打经”，就是将纺好的线经过“拐线”，然后“浆线”，之后再把打浆好的线缠到一个个细竹筒上，进行“接棉子”、“关舌”，最后一道工序是“刷线”，所有这些工序完成后，一大卷经线就安装到织布机上了，另一个人“续纬”，就是专门织布，织完后，所织的布一家一半。“打经”中间数“接棉子”最费体力，要在一片宽敞的平地上，插上一排数十根小铁杵，把缠满经线的竹筒套在铁杵上，竹筒的左右再插上铁钎，接棉子的人手持一个竹筒，将所有竹筒上的经线拾起来，来回绕在两边的铁钎上，不知要走多少回来，才能完成这道工序，工作量很大，一般“接棉子”这一天，奶奶会请人来帮忙的。
新织好的粗布，布面比较粗糙、坚硬，还要经过一道工序，叫“捶棉”，就是将新织的布过水晾半干，折叠起来放在一个长方形的青石上，石头光亮滑润，称为“捶棉石”，——几乎每家都有一块这样的石头——然后用木制的棒槌“梆当梆当”捶打粗布，极富节奏感，可以一个人捶棉，也可以两个人一起捶棉，两个人捶棉时，相对而坐，两人手中的棒槌你上我下，此起彼落，就像是在演奏一首非常好听的乐曲，很是陶醉人。捶上一会，要把布翻动一下再捶，一匹布的各个面都要捶到。经过这样处理后的粗布，变得柔和、光滑、平整，也很漂亮，这时它们才成为真正意义上的棉布。多少年过去了，她们捶棉的背影，挥舞的棒槌，都在我的记忆里定格成一幅最美的图画。
从棉花到成布，环节繁多，细数下来至少二十道工序，其中好多环节我都参与其中。大概不到十岁我就学会了纺棉花，不光是我，村里那么大的女孩子都会这一技能，每天下午放学后，约上几个小伙伴，各自把纺车搬到门前巷道里，围成一圈，吱吱嗡嗡就开始纺线了，还常常比赛谁纺的棉线又匀又细，那个纺的棉穗好看又瓷实。有时候大家想赶快纺完去玩耍，就有意把拉出来的棉线放粗，这样速度就可以快一点。纺出来的线要是粗细不匀，以后织出来的布就不好，因为实在想玩，也就顾不得这些了。之后的诸多环节，比如“接棉子”“关舌”“刷线”，我都是奶奶的小帮手。她常对我说，她要准备好多粗布，给我们姊妹几个积攒嫁妆，每个孙女都要陪送“几个棉”。那时候娶媳妇，娘家要的彩礼，一般都是“几份礼”和“几个棉”，一份礼是二百四，一个棉是两丈四，这是约定俗成的。谁家女儿如果陪嫁的粗布多，那可是很有脸面、很风光的一件事，能让大家伙津津乐道相当长时间。粗布棉有可以做衣服的，有可以做床单的，哪家的媳妇箱子里都会有几包袱的粗布压箱底。记得奶奶还给我说过，她要给我多一些，因为毕竟是她带大了我，对我总是更亲一些。
后来生活条件慢慢好起来，那些粗布在我们的生活中我们已渐行渐远，没人再想穿那粗布衣服了，但我对它却怀有一种很纠结的感情，曾经感觉那一身粗布衣服令我在别人面前抬不起头，对奶奶曾说过送我们粗布做陪嫁的话，心里面很是抵制，实在不愿再与它们有什么交集。可也是这些粗布，陪伴了我整个童年，奶奶用亲手织就的粗布，一针一线为我缝制成衣服，为我抵御寒冬，为我挡风遮雨，它就是奶奶对我最博大的爱。我不喜欢它，但又对它充满感情。
当大姐二姐相继出嫁和弟弟结婚的时候，奶奶送了他们每人几床粗布单，他们同样不屑于这些粗布，但为了让奶奶高兴，仍作欢喜状收下了这些他们觉得不会去用的物品。到我结婚时，不管我乐意不乐意，奶奶还是给了我比姐弟他们更多的粗布棉，整整包了几大包袱，是我所有嫁妆里最重的陪嫁，婆家的左邻右舍看了这么多的粗布，都赞叹不已，夸我好福气。看着柜子里堆积着那么多别人眼中的“宝贝”，却发愁什么时候才能把它们用完，为了及早把这些粗布处理完，我先是给了婆婆几沓子，又给小姑子几沓子，剩下的放在箱子里，几年了都没动过它。后来某日和朋友闲谈时提到粗布，她建议我做成床单，晚上铺在床上挨身睡，挺好的，说可不可以给她几尺粗布，我慷慨的给了朋友一沓子。并依了朋友话，做了一个床单，晚上铺床用，新的铺上去感觉有点硬，洗过几水后，它就变得很柔软、贴身了，躺上去感觉非常的舒坦。渐渐的我感觉自己离不开它了，每个床单能用好几年，都是铺的实在不能用了，才会把它扔掉换一个新的。渐渐的，我对粗布由厌恶到喜爱，睹物思人，更加怀念为儿孙操劳一生的奶奶，奶奶去世三十多年了，但她仍以这种形式一直陪伴着我，承载着奶奶深沉的爱的粗布让我感到一种亲情的温暖，和人世间最珍贵的情感。
好多年之后，随着健康理念的改变，追求纯棉的时代又到了，棉布随成了大众生活的新宠，受到人们的青睐。当我们姐妹团聚一起时，奶奶的粗布成了我们交谈的话题，她们还常常略带妒意的说笑奶奶偏爱我，给了我比他们更多的粗布，开始动情的谈起奶奶的许多往事，后悔我们当年少不更事，不懂得去珍惜这一切，不理解奶奶毕生的付出和对全家的无私奉献。姐姐们也把那些似乎被珍藏、实际已遗忘多年的粗布从箱子里的最底层翻出来，视若珍宝，浸透着奶奶心血的粗布，是留给我们最珍贵的财产和人世间最真挚的爱，这份爱绵延不断，已一点一点融入进我们的生命中。
?前段时间，村里邻居打来电话，说我家大门敞开，可能是头天晚上家里进贼了，我们赶快回到家。家里老人过世多年，我们只在老人祭日或亲朋好友家有事才回去，平时不怎么回家，家里除了大立柜里堆满着陈年杂志，唯一值钱的就是奶奶留给我的还没用完的几沓白色粗布了，家里被小偷翻的一地狼藉，似乎并没翻出他觉得有价值的物件。我连忙打开放在地上的一只木箱子，还好，箱子里的粗布还静静的躺在里面，让我松了一口气。小偷一定打开过箱子，对里面的粗布也许不屑一顾，也许视如废物。可小偷不知道，对我来说，它是多么珍贵！
合肥
新娘上车站糕上，亲友口念吉祥句
接亲出发前需要准备门缝钱(包5元、10元的几十封以及100的几封，红包等)。新郎进门后有个小礼节，带花或给新娘穿鞋之类。敬拜父母“改口”，一般以敬茶代替，父母需给红包，一般为1001，也有少数是10001，寓示万里挑一。
新娘很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要给红包)背出家门，也有新郎抱出来的。上车时要在地下放糕，新娘脚踩糕上，再坐进车内(有些地方要带一条糕回男方家，寓示“高来高去”)。新娘进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。
芜湖
男童持盘候新郎，新娘头上插稻穗
男方在出门迎娶新娘之前，应先祭拜祖先。礼车至女方家时，会有一男童持茶盘恭候新郎，此时新郎下车，给男孩红包答礼，再进入女方家。新娘头上要插稻穗和红花,新郎给捧花之后，媒婆将新娘挽出大厅。在新娘上礼车后，女方家长应将一脸盆挽脸的洗脸水泼出去，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事有成。
礼车至后，由媒婆带着拿两个橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，然后赠红包答礼。这两个橘子要留到晚上让新娘亲自来剥，意谓可招来“长寿”。新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。过火盆意谓去邪，踩碎瓦片则比喻“过去时光如瓦之碎”。结婚当天，任何人皆不可坐新床，而新娘更是不能躺下，以免一年到头都病倒床上。
蚌埠
喜期挑选要注意，新娘车里脚踩糕
喜期注意避开双方父母出生月份和生日。定后忌改，因旧时有以此定终生之说。结婚当日清晨，男家向女方下礼，沿用旧时“水礼”习俗。礼品亦大致相似，其中有的以大面包、罐头取代旧时所送的馒头、猪肉等。也有的不下水礼，是因为女家在女儿回门时须款待亲友或在饭店设宴，商定让男方出钱。
一般男方下礼至女家，便带回新娘嫁妆。往返时双方均用鞭炮迎送。男家在下礼带回新娘嫁妆后，即发车迎娶新娘。新娘在轿车里脚下有云片糕两条，意为“步步登高”，沿用旧婚礼中“新人不走旧路”的习俗。
宿州
男方准备上车礼，女方嘴中含米粒
媒人牵线后，过些天女方会和家人一起去男方家“看门户”，所谓的“门户”也就是看看男方的家庭条件及经济状况，去见门户的当天，男方家会给女方一些见面礼，一般来说男方给见面礼是一万零一元，寓意万里挑一。这门婚事就这样结成了!订婚彩礼可以事先和对方商量，一般是6条烟6箱酒6只大公鸡，如果男方大方点的话可以给双倍的彩礼，在下礼的同时男方会给女方彩礼钱，下礼时还要买糖果、衣服等给女方。
结婚时，女方一般会提出要上车礼4000——6000元不等，在上车之前女方家会给女孩子压腰钱，女孩子会坐在正屋的正门口，等待着男方给女方穿上头鞋，女方的婶子还要给女方梳梳头，同时女方还要在嘴里含米粒，寓意多子。婚礼当天，男方家带一个抱着红公鸡的小孩童去迎接新娘。
马鞍山
新人回门吃顿饭，娘家长辈门口迎
在马鞍山，定下结婚的黄道吉日后，男方要记得找一个好日子去女方家送“四四随礼”—— 一条猪腿、两条鲤鱼、双数的烟酒。要由男方的舅舅、伯伯等长辈带着，如果有媒人也一并上门，这搁在古代就叫“提亲”。
婚礼前，新娘家要找一个父母健在儿女双全夫妻和睦的老人帮忙缝一床喜被做嫁妆，寓意着新娘以后也可以成为一个幸福的女人。
结婚前一天，要由新郎的弟弟在新房的婚床上睡一晚，名曰“压床”，寓意着吉祥如意。除了贴囍字，还要在婚床上撒上桂圆、红枣、莲子、花生，寓意着新人“早生贵子”。而且不能随意撒，要洒在床缝里、被子里、枕头里，新人找的时间越长越吉利。新妇三天回门，就是从结婚那天算起第三天，新人们要回到新娘的娘家吃一顿饭，回家之前要由新娘的娘家长辈在家门口接回家，回家吃饭后要在太阳下山前出门，这样，婚礼就算是真正结完了。
安庆
新娘鞋上再穿鞋，找个男孩压下床
看家，女方父母及亲戚到男方家看看男方家的环境什么的。男方也要把自己家的亲戚请过来，一般是父亲和母亲的直系亲属参加。下报日就是确定结婚的日子。
结婚的时候，新娘子在接过门之前是不能脚下地的，即使要走路，也要在鞋上再穿一双鞋子。新娘子在去婆家之前，都要梳妆打扮好，躺在床上，等待新郎过来接。新娘上车时，一般由新娘的兄弟或者父亲背上车子。新郎这边接新人时，要先准备一个火盆，让新娘从火盆上跨过去。接新娘的老妈子一般是两个人，要求是全福人。另外，新床要有全福人压过床，或者找个小男孩先压下床。
黄山
两根丝线来开脸，新人要吃红鸡蛋
旧社会，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。现如今婚姻自由恋爱，家庭幸福美满。虽然很多结婚程序简化，但是传统习俗还在延续。
迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之“开脸”，亦称“拉面”。新郎进门后，寻找新娘。娘家人忙着招呼客人，鸡蛋、面条、托盘、茶水一一摆上，托盘里四色礼：红糕、喜糖、花生、瓜子，预示着新人红红火火、甜甜蜜蜜、花开花果、多子多孙，亲家来人吃得津津有味，口齿留香。新人红鸡蛋、长寿面吃过后，跪拜父母，表达养育之恩。新娘的弟弟把新娘背上男方准备的迎亲“车”上，到了男方家中拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郎陪同新娘回拜父母，谓之“回门”。
亳州
床上四角要放枣，新娘腰上系红带
要请4个媒红，要给媒红送糖果。男女双方都要各有4个来宾，来宾要送手帕。婚车要老早的去扎。车多的话，只能是双数，带给女方的衣服里有花生啊之类的。新婚的床上四角要放上枣，花生，桂圆，莲子。女方穿婚纱那天腰上要系红腰带，去接新娘的时候来回避免走同一条路，出了新娘的家不要往向西的方向开，尽量绕路。
六安
新娘要吃分家饭，不穿娘家一根纱
以前的习俗，男方先把求婚的“书子”连同衣料、食品等“彩礼”交媒人送女方，金寨有送笔墨葱(寓“聪明”义)、松柏枝(寓“白头皆老”义)的;女方再回送男方允婚“书子”。此谓“订婚”。至此，若无特殊原因，亲事即算说定。
婚前，男方持附有具体婚期的求婚书请媒人至女家征求意见，叫“启媒”。女方若无异议，便定下婚期，并开出待嫁女的`衣服尺寸由媒人转交男方。完婚当天，男方备新衣、礼物，由媒人率迎亲人员送至女家。旧时有出嫁时不穿娘家一根纱、全部换用婆家新衣之俗。
新娘离家前，与兄、弟同食装在一个碗里的圆子、粉条，称吃“分家饭”，后由兄，弟背起进上车(寿县以前由姐、嫂搀扶进轿)。
阜阳
大放鞭炮为催妆，新郎新娘鞋对换
在结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会向新娘家进发。迎亲队伍到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称“催门炮”，妇女家亲友便向新郎索取“启门钱”。当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友共饮，当晚新郎会宿于岳家。
次日早晨(即婚礼吉日)，新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为“催妆”，新娘整妆完毕，便会与新郎一起出发往男家。在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿离开父母，家人亦会大哭表示惜别。新人来到男家门前，男家会请两位儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为“鞋”与“偕”同音，故此举有“白头偕老”的象征。新郎进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。
淮北
喜床撤上各式果，新娘白天不能躺
在婚礼之前，由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撤上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。
在女方家门口，应有一男童手持茶盘等候新郎礼车的到来，新郎下车后，应赏男童红包答礼，再进入女方家。在出发前，新娘要与父母兄弟姊妹一起吃饭，离别在即，新娘通常面带愁容，大家说一些吉祥的话。在新娘礼车刚开动时，女方家长应在车后撒一碗清水，一碗白米，清水代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不干涉，白米是祝愿女儿有吃有穿，事事有成。婚礼当天白天，新娘不能躺下，否则可能一年到头都病倒在床上。
滁州
婚前一天舅来贺，新娘走在红布袋
结婚出嫁的姑娘，要在婚期前10天“扣饭”(减饭量)。临嫁前几天，女家将陪嫁妆送往男方家，以便布置新房。婚前一天，舅舅来贺喜，要升号放炮(鞭炮)。以前，迎娶之日，男方家备花轿，雇乐队，带礼品，由全福小孩压轿，到女方家接新娘。其赠礼中必有满坛酒和连条肉，酒为“丢娘酒”、肉为“离娘肉”。
新娘出门时脚不能履地。接新娘妇人用捎袋(即红布袋或麻袋)两条在地下轮流翻转铺地作毯，新娘由伴娘牵引着走于红布袋上，传袋人边轮传边诵贺喜词，如“捎袋传口袋，一袋传百代……”，谓之可以传宗接代(袋、代谐音)。洞房内的被单、箱子、抽屉里摆有花生、红枣、桂圆，意为早生贵子。
池州
摇篮礼里有烟酒，嫁妆被里要放糕
订婚的时候，由男方宴请双方亲戚。一对新人将会在席上改口，男方父母会在席上给女方改口费。认亲，男方会准备好所有的礼品去把女方的亲戚都跑一遍。就是所谓的“摇篮礼”了，摇篮礼里有烟、酒、肉、糖、糕、桂圆、荔枝等物品。这时候，就是女方亲戚会给红包给男方作为回礼，男方也会收到女方父母给的改口费。
到了结婚的时候，需要提前在女方嫁妆的被子里放上糕(寓意步步高升)，红枣、桂圆、莲子、花生、红鸡蛋(寓意早生贵子)，红包(给铺被子的人的)。女方需要买篦子给新娘梳妆(寓意未来顺顺利利)，还会买痰盂(称子孙桶，寓意子孙满堂)。新娘在上车前，得踩着糕上车，寓意步步高升。
宣城
新娘上车妹穿鞋，子孙桶内放吉物
新郎接亲上门后，喜娘家准备一碗面条两个鸡蛋，新郎新娘相互夹给对方吃。新郎将新娘抱上车，新鞋下面铺一块红布，妹妹给新娘穿完鞋后赏妹妹换鞋钱。女家陪嫁，无问贫富都少不了马桶(称子孙桶)，提桶和大、中、小三只园木盘(通称“三元”，寓“三元及第”)以及精制的男女两双单鞋(以前大多为新娘亲手所制)，谓之“同鞋”，含“同偕(鞋)到老”之意。子孙桶内放有枣子、花生、百子糕和染红的鸡子(蛋)等，取“早生贵子”之兆。
铜陵
男方送礼要退半，新娘出嫁母女哭
男女双方订婚后，每逢春节、端午节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一直送到结婚为止。礼品一般是烟、酒、糕点等，并一定要凑足双数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼品退回一半，以表示“常来常往”、“高来高去”。大凡姑娘出嫁母女都要哭，“越哭越发”。新娘哭，表示自己对父母的依恋感激之情;母亲哭，表示了老辈要下辈当好媳妇和贤妻良母的期望。
淮南
喜盆要用红布包，亲手递到婆婆手
结婚前三天，男女不能够见面，结婚头天晚上要一个男孩压床睡觉(要三代全在)。结婚当天，男方亲自去接新娘，要带一套新衣服新鞋，(里外各一)，要带四折礼(原来是2箱酒，半片猪肉，2条鲤鱼，2箱糕点(罐头))现在就是钱。
新娘在婚礼前都需要准备喜盆，又叫聚喜宝盆，有送喜招吉之意。做嫁妆的喜盆要用红布包好，由娘家的未婚女子端到婆家，然后亲手递给婆婆。婆婆接过喜盆，则证明婆婆正式接纳了媳妇。喜盆中还要放置一些有着美好寓意的物品，例如花生、红枣、莲子、桂圆，以寓意早生贵子;大葱和明子，以祝福将来生孩子聪明等等。婚礼时，找个男孩抱老鹅，代表能生儿子。
