《流浪地球》观后感450字精选3篇1
过年那几天，我们去看了一场电影。名叫流浪地球。里边说的是很多年后太阳逐渐衰老已经快不能让人类生存了。后来，人们便写想了一个大胆又长远的计划，就是在地球上装置1万，多座推动器，把地球推到离太阳4.5光年的星星，那里有一个和太阳差不多的恒星，人们把这个计划叫做流浪地球计划。
而推动地球需要很多燃料火石所以人们没事儿就在挖矿挖矿，但是地球一旦脱离太阳，就会变成冰球。所以人们建立了地下城，但由于地下城无法容纳所有人都住进去。所以人们便采取抽签的方式淘汰掉了大部分人，只有少数人口还活着。
而这其中就有着一位宇航员的儿子名叫刘启。而他的爸爸刘培强在他两岁的时候就是执行流浪地球计划了。而刘启也很恨他爸爸。因为要进地下城的时候他妈妈病危可在不走地下长的通道就关了，所以只好直接把她给火葬了。
然后后来木星引力把地球吸走了。后来又发生了一大串内容。地球就快毁灭了，结果联合国政府采取了另一个备用计划——火种计划。
因为空间站里装置几十万个受精卵和人类所有的历史，所以空间站弃下了地球。去寻找新的家园但是最后刘启想到了一个办法，但最后牺牲了刘培强中校。才使得地球又存活下来。
而这部电影让我知道要有万众一心的团结精神，坚持不懈的毅力才能成功。
《流浪地球》观后感450字精选3篇2
第一个月的4号从我的家乡开车回家已经是晚上6点了。因为他们早就料到会看到《流浪地球》，所以他们三个没有回家就直接去了电影院。
《流浪地球》改编自刘的同名小说。这部电影的大致情节是:在不久的将来，科学家发现太阳正在迅速老化和膨胀，包括地球在内的整个太阳系将在短时间内被太阳吞没。为了拯救自己，人类提出了一个名为“漫游地球”的大胆计划，用全球的力量在地球表面建造成千上万的发动机和舵机，把地球推出太阳系，在2500年后奔向另一个栖息地。中国宇航员刘培强(由吴静扮演)在他的儿子刘淇四岁时去了国际空间站，并和他的国际同行们一起承担起了飞行员的重要责任。刘淇(曲饰)瞬间长大。他带着他的妹妹多多(由赵金梅扮演)来到地球表面，偷走了他祖父韩子昂(由吴孟达扮演)的运输车。结果，他不仅被捕，还遭遇了全球引擎关闭。为了修理引擎，防止地球落入木星，全世界开始进行饱和救援，甚至刘淇和他的车被强行招募。在与时间的赛跑中，无数的人奋不顾身地相互追随，只是为了延续百代人的生存希望。
这部电影比预期的更加惊险和壮观。终结者线后的永恒之夜，点燃计划，让地球漫步，木星推动地球……我没想到中国会拍出如此大的结构和大模式的科幻电影，这让人们震惊！
根据亚麻日历，20xx年12月21日被认为是世界末日。那些年，我看了几部关于世界末日的电影，但它们不包括中国人写的剧本，更不用说中国人制作的电影了。
我很高兴在中国看到这么好的电影。
《流浪地球》观后感450字精选3篇3
在漫无边际的.宇宙中，一股庞大的力量正在缓缓的运作，这就是——人类。
多年后，太阳在慢慢膨胀，过不了多久便会爆炸。联合政府为了防止这种现象发生，便启动了《流浪地球》计划，所以人类只能在地球的一侧安装上巨大的地球发动机，将整个巨大地球环境圈化为移民方舟，以此逃离太阳系，前往新家园。
星空中所有的恒星都是通过核聚变获取能量，转化为我们熟悉的光和热。随着时间的推移，太阳内部的氢元素会越来越少，氦元素就会越来越多。那么有一天，氦元素在太阳中心区域聚集，并引发氦元素的核聚变，这个过程便被称为“氦闪”。
整个计划被分为五。刹车时代，逃逸时代，前流浪时代，后流浪时代和新太阳时代。在电影中进行第二步时，却发生了巨大的变。木星在不断的接近地球，如果两者相撞，那么就会出现地球被摧毁，木星将地球整个吞没。男主人公最后想到了小时候他爸爸跟他说的话，便利用了这一点挽救了地球上的所有人。
在这部电影中，人们把七情六欲给抛弃了，大家关心的只有生死、逃亡。他们甚至会对爱情、友情这样的事感到莫名其妙，因为求生的欲望战胜了一切……而正是因为这样，人们脑海中只有两个字——“希望”。只有希望人们才能逃离，只有希望人们才能生存，只有希望……
引见拼音
【注音】： yin jian
引见解释
【意思】：引人相见，使彼此认识。
引见造句
1、如果你给我作引见，我愿意加入。
2、如果她必须要引见麦凯恩时，她总是说她爱她丈夫，衷心希望你投票支持他。
3、在商业活动中，抑或在私人组织的聚会中，你有可能在活动的担任主持人，在一段开场白结束后，你将承担引见每一位发言人的任务。
4、这样确保了新的存储错误可以从他们引见的'时间的一天或者一周内捕获，这样比释放软件之后捕获要好得多。
5、加入小组满一年后，这些妇女就可以经引见而加入社区赠款或贷款项目。这些项目旨在帮助发展企业，教育这些妇女的子女，并为老年妇女的营养保健品提供资金。
6、晚宴上，名媛们将与贴身男伴绕场一周，舞伴会将她引见给舞会的主持人。
7、你也会被引见给很多陌生人。
8、然后他在非洲被巫师引见，在我们从非洲返回以后，他变成了一个完全不同的人。
9、他们关注远景、品牌和目标引见。
10、第一位推荐到我这来的病患是由一位精神科医生引见来的，因为病患的病症让人如此吃惊以至于很明显可以了解到发生了什么。
11、那样的话，让我来引见一下吧。
12、如果可能的话，将孩子的兄弟姐妹们引见给治疗小组。后者能帮助提供一些医学信息，并且会强调他们也是特殊的。
13、四人正要进餐时，阿舍引见了一个韦恩似不相识的男子。
14、让我为你引见我最好的朋友。
15、州长阁下，我可以向您引见约翰逊先生吗？
16、请你给我引见一下中国馆的负责人好吗？
17、下面由正明科技为大家引见下半导体激光器。
18、今晚这儿客人这么多，可能我们之间没有人给引见。
19、当斯利瓦斯塔瓦报告了他的发现之后，他被引见给了罗伯·祖菲尔（RobZufelt），这个乐透公司安全组的一个成员。
20、当被相互引见时，中国人通常握手。
21、可是我希望你也许会想回到我们这里，那样的话，我们就可以听到你谈引见的事了。
22、如果你被引见给一个名叫阿诺德的人，你就可以把那个人想象成“终结者”。
23、侨娜将向我引见她的表妹。
鲁迅彷徨的读书笔记1
书名：《彷徨》 人名：鲁迅
内容概要：鲁迅先生的短篇小说集，写作于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。
好词好句：我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
感悟：读完彷徨，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!
鲁迅彷徨的读书笔记2
《孤独者》作于1925年10月。从1924年9月到1925年4月，是鲁迅一生中相当痛苦的时期，与周作人的决裂、女师大事件、被教育部解聘等一系列具体的生活境况使鲁迅的内心陷入一种前所未有的、矛盾的孤独者状态。“人生终究是虚空还是实有”、“对人世可以抱以希望还是只有绝望，是爱还是恨”、“是创造还是毁灭”是这一时期纠缠于鲁迅心头不可消解的哲学问题。这一时期的作品包含一着鲁迅一生求索的核心问题，是鲁迅的人生存在论最为独特的反应。
其中《孤独者》‘据胡风回忆，鲁迅曾直言不讳地对他说：“那是写我自己的。”’可见《孤独者》与鲁迅个人有着某种超乎其他作品的直接联系。魏连殳在鲁迅小说创造的孤独者形象谱系中是一个终结者，他与大众的关系已不存在主动地沟通，完全不给庸众观看自己的可能，封闭自己于“独头茧”中。而小说最后的复仇行动中，包含一着魏连殳这个孤独者的某种自弑与弑他的深刻绝望。
下面我们就结合《孤独者》来探寻鲁迅思想中孤独者的产生及其生存境遇。
一、庸众与独异个人——从“看”的行为说起
根据鲁迅自己的叙述，弃医从文的.个人转向与细菌学老师放映日俄战争中，日本处决充当俄国间谍的中国平民来示众的图片这一事件有关。当然，此事确有还是鲁迅的虚构并不是最重要的，关键的是“看——被看”中强烈体现的灵魂麻木让鲁迅爆发出的某种唤醒、疗救中国人精神的欲|望。
然而这种麻木到底是怎样一种麻木？在我看来，这是一种爱的极度匮乏。具体说来，是缺乏自爱，继而也不可能爱他人或产生对他人的同情。
从鲁迅的小说《示众》《药》和《阿Q正传》我们可以发现：庸众“看”的行为中，观看者和被看者的深层精神状态。
当观看者看人时，他的目光中包含一着一种野蛮的期待，它袭击者被看者原本完整的人格，打碎他，消灭他，期待着他的反应（即表演），而对于被看者，这是一种压力，他被迫放弃真实的自我，成为这种压力下产生的演员。这种行为关系的背后，实际是看客与被看者两者自我人格的缺失，留下的只是表演与狂欢本身。
这种观看期待取消了观看者指向被看者的与自我生命相联结的情感投入，“他在我的注视下的一切行为只是表演，而表演对我的生命来说本质是不真实的，所以现在的他与我无关。”继而没有了同情的可能。
然而“我”在哪里？！
在对自己生命缺乏反思的生活中，自我与他人实际上都不可能存在。他人是与我有种同种生命体验，有爱有很，有真感情的他人，而自我则是与他人一样值得爱的生命。所以，真正的自我—他人只可能同时存在。
因此，独异个人的觉醒就意味着对生命的反思，继而产生自我的意识、他人的意识，最终则是萌发对自己，对他人，对生命的爱。
二、孤独者的复仇
当觉醒的独异个人重新遭遇庸众时，他将本着这萌发出的全新的爱，来试图唤一起他人对的生命反思。‘但是努力导致的只是疏远和失败。清醒者于是变成无力唤醒熟睡者的孤独者，所能做到的只是激起自己的痛苦，更加深深意识到死亡的来临。他们中的任何人都没有得到完满的胜利，庸众是最后的胜利者。“铁屋子”毫无毁灭的迹象。
从怀抱希望，到失望甚至绝望，从爱到失落直至恨，从相信世界的某种实有到虚无统治的一切，独异个人在这些对人世的情感中独自彷徨，既没有关于未来的确切的允诺支撑信念，也没有彻底的虚无来窒息一切。“然而青年们很平安。”
《孤独者》中，魏连殳与“我”的对话其实是鲁迅内心的某种对于人生的怀疑与争辩。但魏连殳的现实生活是庸众对他一步步的逼迫与驱逐……庸众不可期、孩子不可期——为我爱者活之不可得；继而是爱我者的消失——为爱我者活之不得。最后，当世上仅剩下恨我者，而我却要活一活！对于魏连殳来说，爱的失落渐渐转向完全的恨，创造转向了毁灭。
孤独者要复仇。
复仇，渴望的是对某种爱的对象、或者爱的情感本身的恢复与伸张。但由爱转恨本身就包含一着消极的、毁灭的倾向，而复仇的行为必然是以“背叛我自己和爱我者为代价的。”当我躬行我恨之人的行为，并用这行为“给压迫者以压迫，给耻辱者以耻辱”时，其实这就像是一种表演，将自我从自己的行为中一抽一离，用我憎恨的行为伤害那些原先用这行为伤害过我的人。但这又必然是不可能的，这复仇的行为只可能是一种反讽。因为我的自我不可能从自身的行为过程中完全一抽一离。更重要的是，这种一抽一离自我、放弃自我的行为本身就是对“爱”的情感，对我之所大爱的理想最大的否定。
所以，真正的、纯粹的复仇是不存在的，自弑必然先于弑他。
恨与弑，本就是对爱的放弃与否定。
